PROGRAMA No.

0144

MARCOS
Captulo 14:22 - 72
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestra expedicin por el evangelio segn San Marcos. En nuestro programa anterior, comenzamos a estudiar el aspecto de la institucin de la Cena del Seor. Y dijimos que Jess instituy una nueva fiesta al ir desapareciendo la vieja; es decir, la fiesta de la Pascua. Erigi un nuevo monumento, no de bronce ni de mrmol, sino un monumento que tom los elementos que perecen tan fcilmente como son el pan y el vino. La celebracin tradicional de la Pascua juda haba anticipado la venida de Jess como el Cordero de la Pascua, y ahora la Cena del Seor mira hacia atrs, hacia Su muerte. El pan habla de Su cuerpo que fue quebrantado. Recuerde usted que la Escritura dice en Juan 19:36: No ser quebrado hueso suyo. Continuando hoy nuestro estudio de este captulo 14 del evangelio segn San Marcos, vamos a leer ahora los versculos 22 al 25:
22

Y mientras coman, Jess tom pan y bendijo, y lo parti y les dio, diciendo: Tomad,
24

esto es mi cuerpo. 23Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio; y bebieron de ella todos. Y les dijo: Esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada. 25De cierto os digo que no beber ms del fruto de la vid, hasta aquel da en que lo beba nuevo en el reino de Dios. (Mar. 14:22-25) Hay varias cosas aqu que consideramos interesantes e importantes. Segn la tradicin

hebrea, la copa de la Pascua deba pasar de uno a otro, siete veces durante la celebracin de esta fiesta. Durante esta fiesta acostumbraban cantar algunos de los grandes himnos de Hallel, o sea Aleluya. Al pasar la copa la sptima vez, el Seor Jesucristo no bebi, sino que instituy con ellos la Cena del Seor. La Cena del Seor ahora mira hacia atrs a lo que l hizo por nosotros en la cruz hace ms de 2.000 aos. TTB 4156 Pgina 1 de 9 Programa No. 0144

La Pascua anticip Su venida, pero la Pascua ser restablecida en el reino milenario, y vamos a estudiar eso en el libro de Ezequiel. Y la razn por la cual creemos que se har esto, es que en aquel tiempo volver Jesucristo para mirar hacia atrs a Su primera venida exactamente como la haba anticipado. No vemos ninguna razn por la cual Jess no pueda anticipar y tambin mirar hacia atrs. A propsito, eso sacara a la luz el verdadero significado de la Pascua durante el reino milenario. El Apstol Pablo, dice en su primera carta a los Corintios, captulo 5, versculo 7: . . .porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. Y llegamos ahora al siguiente aspecto en consideracin en el captulo 14 del evangelio segn San Marcos; vamos a leer los versculos 26 al 31:
26

Cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte de los Olivos.

27

Entonces

Jess les dijo: Todos os escandalizaris de m esta noche; porque escrito est: Herir al pastor, y las ovejas sern dispersadas. 28Pero despus que haya resucitado, ir delante de vosotros a Galilea. 29Entonces Pedro le dijo: Aunque todos se escandalicen, yo no.
30

Y le dijo Jess: De cierto te digo que t, hoy, en esta noche, antes que el gallo haya

cantado dos veces, me negars tres veces. 31Mas l con mayor insistencia deca: Si me fuere necesario morir contigo, no te negar. Tambin todos decan lo mismo. (Mar. 14:26-31) Encontramos aqu en primer lugar que Simn Pedro promete su lealtad. Claro es que era sincero, pero no conoca sus propias debilidades. Y este es el mismo problema que la mayora de nosotros tenemos hoy en da. No conocemos nuestras propias debilidades. Personalmente

creemos que usted, por ejemplo, no se enterar de sus debilidades mediante la psicologa. Creemos que el nico lugar en que usted realmente puede verse a s mismo, es en la Palabra de Dios. Ella es el nico espejo que tenemos. Quisiera leerle ahora un pequeo extracto de ciertas enseanzas que estn circulando hoy en da. Son publicadas por una organizacin cristiana, pero creemos que no dan los conceptos que debieran. Habla en cuanto a una joven que tena un problema, y fue al pastor de su iglesia para que le diera consejos. El extracto en mencin dice: Despus de varias charlas con ella, el pastor se dio cuenta de que l no poda ayudarla en el grado en que ella lo necesitaba. Refiri entonces a TTB 4156 Pgina 2 de 9 Programa No. 0144

Betty a un competente psiclogo cristiano, alguien que era consejero de profesin.

Este

psiclogo gui a Betty a una comprensin ms profunda de las causas de sus inquietudes; muchas de las cuales se originaban en algunas experiencias de su niez de mucho tiempo antes; experiencias olvidadas pero recordadas y comprendidas bajo la direccin de ayuda experta. El resultado: una joven cristiana ha sido librada de ciertos problemas emocionales, y que se est gozando ahora de una nueva relacin consigo misma, con otros, y con el Seor. Hasta aqu la lectura. Amigo oyente, este tipo de cosas se lee como los cuentos de hadas: Y as vivieron felizmente por largos das. Ahora, sucede que el psiclogo cristiano no es ms competente que el pastor ordinario para poder resolver estos problemas hoy en da. Creemos que nos han engaado hoy a fin de que creamos que el psiclogo cristiano puede decir unas palabras altisonantes y misteriosas, y que de un modo u otro los problemas quedan resueltos. Amigo oyente, ninguno de nosotros conoce las profundidades del corazn humano. Slo la Palabra de Dios puede hacernos ver cun pecadores somos. Ese era realmente el problema de

Betty en la historia, y ese es el problema mo y es el mismo problema suyo. Cuando reconocemos esto, vemos que cualquiera que verdaderamente conoce la Palabra de Dios, entonces puede ayudarnos. Si quitamos el nfasis de la Palabra de Dios, encontramos que hay quienes pretenden resolver un problema con la ayuda del psiclogo y salen con dos problemas ms. Entonces el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero. Hablemos en claro. El nico remedio de un problema, es el Seor. No es que uno resuelve sus problemas para luego ir al Seor. No, amigo oyente; usted va al Seor y l es el principal y gran Mdico. l es el gran Psiclogo y l slo nos conoce. En el anlisis final, l es el nico. Insistimos en decir esto porque creemos que es importante que alguien lo diga hoy en da. Notamos tambin que muchos son los que ganan plata con los males de otros cuando realmente es slo la Palabra de Dios la que puede resolver nuestros problemas. Dios mismo va resolverlos. Si slo aprendiramos a ir a l y confiar todo lo que somos y tenemos en Sus manos! Es posible que reconozcamos el hecho de que hemos sufrido una mala niez. Amigo TTB 4156 Pgina 3 de 9 Programa No. 0144

oyente, hemos sufrido el pecado, lo ms malo de todas las cosas; pero tenemos un Salvador que nos ama, y podemos acudir a l. Cun maravilloso es tener a Alguien a quien acudir! Notamos ahora que el Seor Jess les dice que l ir delante de ellos a Galilea. Anuncia Su resurreccin. Les dice que las ovejas sern dispersadas, pero que l ir a Galilea despus de Su resurreccin. Prometi encontrarse con ellos all. Pero Simn Pedro no pudo conformarse con eso y declara que l no ser escandalizado aunque los otros se escandalicen. Vemos aqu una vez ms que Pedro simplemente no sabe lo que dice. Por tanto, Jess prepara a Pedro para lo que vendr, y le hace saber que l permanecer fiel. Amigo oyente, el Seor permanecer fiel para con usted tambin en tiempos como ste. Estar all en la hora ms desesperada y peligrosa. l ciertamente estaba con este hombre Pedro. Llegamos ahora, al siguiente punto: Jess ora en Getseman. Leamos los versculos 32 al 34 de este captulo 14 de San Marcos:
32

Vinieron, pues, a un lugar que se llama Getseman, y dijo a sus discpulos: Sentaos

aqu, entre tanto que yo oro. 33Y tom consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan, y comenz a entristecerse y a angustiarse. 34Y les dijo: Mi alma est muy triste, hasta la muerte; quedaos aqu y velad. (Mar. 14:32-34) El Huerto de Getseman, al que venan con mucha frecuencia, debe haber sido un lugar muy conocido. Y siendo que los discpulos haban ido all tantas veces, sin duda este era un lugar que Judas conoca muy bien. Nuestro Seor nunca pas una noche dentro de la ciudad de Jerusaln. Siempre sala a este lugar. Ahora, haba solamente once discpulos. Jess dej un crculo exterior de ocho, y llev consigo a tres: a Pedro, Jacobo y Juan en un paso ms cerca a l en esta hora. Fue para orar. El lenguaje indica que Cristo enfrent una prueba dolorosa en este Huerto. El versculo 33 nos dice que: Comenz a entristecerse, es decir, comenz a sentir pavor. Amigo oyente, Jesucristo en Su humanidad comparti nuestra angustia. Jess enfrenta aqu una angustia en su alma que era tan grande, si no ms grande, que el sufrimiento de Su cuerpo en la cruz. Ahora, enfrent Jess al tentador de nuevo aqu en el Huerto? Creemos que s. Pero tenemos que ser francos y decir que aqu nosotros slo podemos aproximarnos hasta el borde de la escena, porque hay misterios TTB 4156 Pgina 4 de 9 Programa No. 0144

en cuanto al Huerto que ahora no podemos comprender. Creemos que es audaz y realmente casi blasfemo el cantar las palabras Ir con l en el Huerto. Siento mucho, amigo oyente, pero ruego que me exima de esto. Yo no puedo ir con l en el huerto. Usted no sabe lo dbil, lo superficial y el tropiezo que soy. No puedo ir con Jesucristo al huerto, pero s me parar al margen y velar mientras que ora. l nos pidi velar y orar para no entrar en tentacin. Leamos los versculos 35 y 36 de Marcos captulo 14:
35

Yndose un poco adelante, se postr en tierra, y or que si fuese posible, pasase de l

aquella hora. 36Y deca: Abba, Padre, todas las cosas son posibles para ti; aparta de m esta copa; mas no lo que yo quiero, sino lo que t. (Mar. 14:35-36) Marcos dice que l or pidiendo que la hora pasara de l. No era la muerte lo que tema, sino ms bien la hora de la cruz. Tema aquel momento en que el pecado sera puesto sobre l, cuando Jesucristo mismo fuese hecho pecado por nosotros. As lo declara San Pablo, en su segunda carta a los Corintios, captulo 5, versculo 21. Aqu Jess hace sinnimas la hora y la copa. Escuche las palabras del escritor a los Hebreos, en el captulo 5, versculos 7 y 8: Y Cristo, en los das de su carne, ofreciendo ruegos y splicas con gran clamor y lgrimas al que le poda librar de la muerte, fue odo a causa de su temor reverente. Y aunque era Hijo, por lo que padeci aprendi la obediencia. Continuamos ahora con Marcos, captulo 14, y leamos los versculos 37 y 38:
37

Vino luego y los hall durmiendo; y dijo a Pedro: Simn, duermes? No has podido

velar una hora? 38Velad y orad, para que no entris en tentacin; el espritu a la verdad est dispuesto, pero la carne es dbil. (Mar. 14:37-38) Los tres discpulos aparentemente no estaban turbados. El hecho es que podan dormir en medio de todo esto. Este hombre Pedro ni siquiera estaba perturbado por el hecho de que ya pronto l iba a negar a Cristo. Deba haber estado velando y orando, pero simplemente dorma. Slo mediante el orar y el velar, podemos evitar la tentacin hoy en da.

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Ahora, notemos que Jess vuelve y repite la primera oracin. Ellos se durmieron una vez ms y no tuvieron ninguna explicacin para su fracaso. Ciertamente aprendemos aqu que no

podemos confiar en la carne. Al parecer, hubo aqu un intervalo de tiempo, y por tanto, deben haber dormido brevemente otra vez antes que arrestaran al Seor. Leamos los versculos 41 y 42 de Marcos 14:
41

Vino la tercera vez, y les dijo: Dormid ya, y descansad. Basta, la hora ha venido; he

aqu, el Hijo del Hombre es entregado en manos de los pecadores. 42Levantaos, vamos; he aqu, se acerca el que me entrega. (Mar. 14:41-42) En los versculos siguientes, encontramos el arresto de Jess. Leamos los versculos 43 y 44:
43

Luego, hablando l an, vino Judas, que era uno de los doce, y con l mucha gente

con espadas y palos, de parte de los principales sacerdotes y de los escribas y de los ancianos. 44Y el que le entregaba les haba dado seal, diciendo: Al que yo besare, se es; prendedle, y llevadle con seguridad. (Mar. 14:43-44) Ahora, vemos que han venido para hacer lo que los prncipes religiosos dijeron que no haran. Ellos haban dicho: No durante la fiesta. Sin embargo, tenemos aqu uno de los hechos de traicin ms viles de que sea capaz la humanidad. Es algo detestable y aborrecible. Judas conoca el lugar acostumbrado al cual se retiraba el Seor, y as gui hasta all a Sus enemigos. Un beso siempre ha sido smbolo de amor y devocin, pero Judas lo emple para traicionar a Cristo. Y esto hace que su hecho sea an ms cobarde y repugnante. A propsito, aprendemos aqu que nuestro Seor, en cuanto a sus rasgos fsicos, no era diferente a los dems hombres. Hubo necesidad de que un conocido le identificara dentro de una multitud. Ahora, los versculos 45 y 46 nos dicen:
45

Y cuando vino, se acerc luego a l, y le dijo: Maestro, Maestro. Y le bes. 46Entonces

ellos le echaron mano, y le prendieron. (Mar. 14:45-46)

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Note usted que Judas le llama Maestro. No le llama Seor. Y es que, amigo oyente, nadie puede llamar a Jess Seor, sino por el Espritu Santo. As lo dice Pablo, en su primera carta a los Corintios, captulo 12, versculo 3. Esto seala el momento en que Jess fue entregado en manos de hombres pecaminosos. Se entrega ahora para ir a la cruz. Ahora, Simn Pedro trata de darle socorro. Leamos los versculos 47 al 50 de este captulo 14 de Marcos:
47

Pero uno de los que estaban all, sacando la espada, hiri al siervo del sumo
48

sacerdote, cortndole la oreja.

Y respondiendo Jess, les dijo: Como contra un

ladrn habis salido con espadas y con palos para prenderme? 49Cada da estaba con vosotros enseando en el templo, y no me prendisteis; pero es as, para que se cumplan las Escrituras. 50Entonces todos los discpulos, dejndole, huyeron. (Mar. 14:47-50) En el evangelio segn San Juan, captulo 18, versculo 10, dice que fue Pedro l que le cort la oreja al siervo del sumo sacerdote. Juan tambin nos dice que el nombre del siervo era Malco. Simn Pedro sera buen pescador, pero aparentemente no era tan buen espadachn. Notemos tambin que los discpulos le abandonan y huyen lo que fue un cumplimiento de la profeca Bblica. Jess observa en voz alta que esto cumple la profeca. Si estos hombres hubieran credo las Escrituras, podran haber vacilado, o aun cambiado de opinin. Tenemos entonces aqu este incidente de cierto joven que estaba cubierto slo con un lienzo. Cuando le detuvieron, dej el lienzo, y huy desnudo. Siempre ha habido especulacin en cuanto a quin sera este joven. Algunos creen que podra haber sido el Apstol Pablo. Otros creen que pudo haber sido Juan Marcos. Personalmente creemos que fue Juan Marcos. Tenemos ahora el siguiente aspecto en este captulo 14: Jess es puesto a prueba ante el Sanedrn. Leamos el versculo 53:
53

Trajeron, pues, a Jess al sumo sacerdote; y se reunieron todos los principales

sacerdotes y los ancianos y los escribas. (Mar. 14:53) Cuando entremos en nuestro estudio de los Evangelios de Lucas y de Juan vamos a considerar con usted el juicio de Jess en ms detalle. Pero hay una cosa que causa sobresalto en cuanto a TTB 4156 Pgina 7 de 9 Programa No. 0144

esta seccin en particular, y queremos que usted la observe. Le trajeron ante el Sanedrn, y era de noche. Leamos los versculos 60 al 64 de este captulo 14 de Marcos:
60

Entonces el sumo sacerdote, levantndose en medio, pregunt a Jess, diciendo: No

respondes nada? Qu testifican stos contra ti? 61Mas l callaba, y nada responda. El sumo sacerdote le volvi a preguntar, y le dijo: Eres t el Cristo, el Hijo del Bendito?
62

Y Jess le dijo: Yo soy; y veris al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de

Dios, y viniendo en las nubes del cielo. 63Entonces el sumo sacerdote, rasgando su vestidura, dijo: Qu ms necesidad tenemos de testigos? 64Habis odo la blasfemia; qu os parece? Y todos ellos le condenaron, declarndole ser digno de muerte (Mar. 14:60-64) Todos se asombraron de Su silencio. Pero cuando le preguntaron bajo juramento si era el Cristo, el Hijo de Dios, l declar: Yo soy. No pudo haber hecho una declaracin ms noble. Luego aadi una declaracin que slo poda aplicarse al Hijo de Dios segn la profeca en Daniel, captulo 7, versculos 13 y 14. Esta profeca dice: Miraba yo en la visin de la noche, y he aqu con las nubes del cielo vena uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de das, y le hicieron acercarse delante de l. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasar, y su reino uno que no ser destruido. Amigo oyente, el sumo sacerdote comprendi muy bien lo que Jess dijo y todas las inferencias de lo que l dijo. Y cuando rasg su vestidura, viol la Ley porque la vestidura del sumo sacerdote no deba rasgarse. Y an as lo condenan a la muerte. Amigo oyente, Jesucristo, o bien habl la verdad o bien no la habl. Si lo que Cristo dijo no fuera verdad, entonces tenan amplio motivo para condenarle. Pero si lo que hablaba era efectivamente la verdad, entonces ciertamente, debieron haber investigado ms, antes de condenarlo. Y llegamos ahora al aspecto final que vamos a considerar en este captulo 14 del evangelio segn San Marcos: la negacin del Apstol Pedro. Nuestro captulo termina con la negacin de Simn Pedro. Hizo exactamente lo que nuestro Seor dijo que hara aquella noche. Leamos los versculos 65 hasta el final de este captulo, el versculo 72: TTB 4156 Pgina 8 de 9 Programa No. 0144

65

Y algunos comenzaron a escupirle, y a cubrirle el rostro y a darle de puetazos, y a

66

decirle: Profetiza. Y los alguaciles le daban de bofetadas. patio, vino una de las criadas del sumo sacerdote;
67

Estando Pedro abajo, en el

y cuando vio a Pedro que se

calentaba, mirndole, dijo: T tambin estabas con Jess el nazareno. 68Mas l neg, diciendo: No le conozco, ni s lo que dices. Y sali a la entrada; y cant el gallo. 69Y la criada, vindole otra vez, comenz a decir a los que estaban all: Este es de ellos. 70Pero l neg otra vez. Y poco despus, los que estaban all dijeron otra vez a Pedro: Verdaderamente t eres de ellos; porque eres galileo, y tu manera de hablar es semejante a la de ellos. 71Entonces l comenz a maldecir, y a jurar: No conozco a este hombre de quien hablis. 72Y el gallo cant la segunda vez. Entonces Pedro se acord de las palabras que Jess le haba dicho: Antes que el gallo cante dos veces, me negars tres veces. Y pensando en esto, lloraba. (Marcos 14:65-72) La debilidad de Pedro, de querer hablar demasiado le meti en un gran apuro. Cuando se excit, cay de nuevo en su mala costumbre de hacer imprecaciones y de jurar. Pero, Pedro no conoca su propia debilidad. No se conoca a s mismo. Todava no se haba dado cuenta del hecho de que en la carne no mora el bien. Pero este hombre pudo arrepentirse de su pecado y sta fue su prueba decisiva. Estas lgrimas fueron de un arrepentimiento genuino. De modo que, Pedro, pudo escribir, ms tarde en su primera carta, captulo 1, versculo 5: Que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvacin que est preparada para ser manifestada en el tiempo postrero. Pedro saba que el Seor Jess le haba guardado! Y usted, amigo oyente, sabe si Jess le ha guardado? Si no lo sabe, ahora es el momento de obtener esa seguridad, de recibir esta certeza, abriendo las puertas de su corazn a Cristo Jess y permitindole entrar como al Dueo, como el Seor, como el Rey de su vida, y recibiendo de l la paz, el gozo y la salvacin eterna. Que el mismo Seor le ayude hoy a dar este paso sin igual que marcar su destino eterno!

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