O COMPLEXO CIRCUITO DAS FEIRAS LIVRES DE NATAL-RN

Thiago Augusto Nogueira de Queiroz Departamento de Geografia UFRN

Resumo: A feira livre um fenmeno social, econmico, poltico e cultural. O territrio da cidade de Natal-RN configura-se com 22 feiras livres. Esses mercados peridicos so componentes do circuito inferior da economia urbana dos pases subdesenvolvidos, e caracterizam-se pelo trabalho intensivo, pela troca atravs de crdito pessoal e do dinheiro lquido, pela pequena quantidade de mercadorias, pela pechincha e barganha dos preos dos produtos, e pela lgica da sobrevivncia familiar ao invs da lgica da acumulao. Nesse contexto, pergunta-se: quais as caractersticas das feiras da cidade de Natal-RN? O objetivo deste trabalho conhecer o funcionamento das feiras livres de Natal, suas morfologias, as pessoas que as freqentam, quem so os feirantes, quais os produtos vendidos, qual a origem desses fluxos, atravs de um estudo de caso da feira da Cidade da Esperana, mostrando sua importncia para a dinmica urbana de Natal e regio. Os resultados preliminares mostram que a feira da Cidade da Esperana, se caracteriza pela venda de diversos produtos entre carnes, frutas, legumes, verduras, utenslios domsticos, que esto na rea regularizada pela prefeitura, e animais, lanches, celulares, bicicletas, carro, moto, sucatas, sebos, etc., na rea no regularizada. Cada feirante participa de outras feiras realizadas na capital, e cada mercadoria tambm se insere em um circuito, formando um complexo circuito de feiras livres. Observa-se, tambm, nesta feira da Zona Oeste da capital, a venda de chips de diversas operadoras de celular, essas empresas se aproveitam do no pagamento de impostos para aumentar seus lucros, sendo uma forma que o circuito superior da economia urbana se aproveita do circuito inferior para capilarizar seus produtos nas diversas classes sociais. Portanto h um acontecer solidrio entre as feiras, e entre as feiras e os componentes do circuito superior, que do uma dinmica socioeconmica e espacial para a capital do Rio Grande do Norte. Palavras chave: Circuito, Feiras Livres, Natal-RN, Feira da Cidade da Esperana

1 INTRODUO As feiras livres so lugares com atribuies econmicas, polticas e culturais, e no so apenas o local de encontro e da procura de bens e mercadorias, mas, tambm o lugar onde se realizam e condicionam um sem nmero de atividades paralelas: sociais, religiosas, polticas, administrativas, recreativas, etc (MOTT, 1975, p. 10). Este fenmeno tambm denominado, na literatura internacional, de feira (march), mercado peridico (periodic market), e praa de mercado (market place). As feiras livres, no Brasil, so heranas das tradicionais feiras medievais europias, trazidas pelos colonizadores portugueses. As primeiras feiras brasileiras foram criadas nos interiores das capitanias e das provncias e estavam associadas a atividade criadora, onde eram realizados as trocas de gado e burros, animais utilizados como transporte e trao nas principais atividades econmicas no perodo colonial. Muitas cidades do serto nordestino nasceram a partir das feiras. Os sertanejos que migraram para as capitais das provncias e dos atuais estados federados, levaram consigo a cultura e a tradio desses mercados peridicos (MOTT, 1975). A primeira feira livre de Natal, capital do estado do Rio Grande do Norte (RN), foi a feira noturna do Passo da Ptria, que j existia em 1870, e se extinguiu posteriormente, devido ao crescimento da feira do Alecrim, criada em 1920 (CASCUDO, 1999). At 1950, a capital potiguar tinha 4 feiras, que passaram a ser 6 em 1968, e j chegava ao nmero de 13 praas de mercado em 1986 (PACHECO, 1986). Atualmente, a cidade se configura com 22 mercados peridicos, sendo 11 na Zona Norte, 6 na Zona Oeste, 3 na Zona Leste e 2 na Zona Sul (SEMSUR, 2006). Observa-se que desde o incio da dcada de 1970, o nmero de feiras livres foi triplicado na capital do Rio Grande do Norte. Esse fenmeno ocorreu concomitantemente com a expanso do nmero de lojas das redes nacionais e internacionais de supermercados, como o Nordesto e Bompreo, e hipermercados, como o Extra, o Carrefour e o Hiper Bompreo, existentes na cidade (DANTAS, 2007). Os supermercados surgiram nos Estados Unidos, ocupando os galpes das fbricas que faliram aps a crise de 1929, tornado-se uma nova tcnica de venda que permitia a rotatividade do capital aps a depresso econmica, atravs do auto servio e do livre acesso do consumidor s mercadorias. Esses empreendimentos se espalharam pelo mundo aps a Segunda Guerra Mundial, sendo criado no Brasil na dcada de 1950. J, os hipermercados foram criados na Frana em 1963, pelo Grupo Carrefour, constituindo-se em uma cpia ampliada do modelo estadunidense, com maior variedade de produtos a venda, chegando ao Brasil na dcada de 1970 (PINTAUDI, 1984). Essa coexistncia das feiras livres com os vetores do atual perodo tcnico cientfico informacional (supermercados e hipermercados) pode ser explicada a partir da teoria dos dois circuitos da economia urbana: o circuito superior e o circuito inferior. O circuito superior constitudo pelos bancos, comrcio e indstria de exportao, indstria urbana moderna, servios modernos, atacadistas e transportadores (SANTOS, 2004, p. 40). Enquanto, o circuito inferior constitudo essencialmente por formas de fabricao no-capital intensivo, pelos servios no-modernos fornecidos a varejo e pelo comrcio no-moderno e de pequena dimenso (SANTOS, 2004, p. 40). H um conflito poltico e ideolgico entre supermercados, elementos do circuito superior, e feiras livres, elementos do circuito inferior. Aqueles so vistos como as nicas racionalidades do espao.

No conflito poltico, o Estado protege e atende aos interesses dos supermercados com o investimento indireto, atravs de infraestrutura e incentivos fiscais. Enquanto o mesmo Estado aumenta o nmero de normas, atravs de leis e diretrizes, que fiscalizam e sancionam as feiras. No conflito ideolgico, o supermercado investe em publicidade e propaganda que o torna positivo e mais interessante ao pblico, enquanto, a imprensa e a mdia mostram a feira de forma pejorativa, com sujeira, odores, doenas, exaltando a necessidade do fim desses mercados (JESUS, 1992). Observa-se a existncia do conflito poltico quando o Estado, atravs do poder municipal em Natal, normatiza as feiras livres, padronizam-nas, remanejam-nas, mudam os horrios delas, probe a venda de lanches, limita o nmero de barracas por praa (NATAL, 2009). O conflito ideolgico perceptvel quando a mdia enfatiza a extino das feiras, a venda ilegal de animais silvestres e pescados, a falta de higiene, a sujeira, o abandono, e os assassinatos ocorridos nestes locais, ou seja, passa-se aos leitores desavisados que a feira livre um problema sem fim em Natal (LIRA, 2010). No se deve negligenciar que necessria higiene, boas condies sanitrias, limpeza, fiscalizao, policiamento e um bom ambiente de venda, de compra e de vivncia dentro das feiras. Mas, por trs dessas leis e notcias existe um aparelho poltico e ideolgico do Estado que as negligencia e abandono-as, de forma a causar transtornos populao que reside prximo s praas de mercado. Esse tipo de manifestao para o fim das feiras livres atende aos interesses do capital hegemnico, em especial aos supermercados, que vem esses mercados peridicos como concorrentes Nesse contexto, pergunta-se: qual a contribuio que a Geografia pode dar para defender a manuteno e a importncia das feiras livres da cidade de Natal-RN, em meio a um conflito poltico e ideolgico com as racionalidades hegemnicas? Este trabalho tem como objetivo conhecer a dinmica espacial das feiras livres da cidade de Natal-RN, contribuindo para a defesa desses mercados peridicos em meio ao um conflito poltico e ideolgico com as racionalidades hegemnicas. O gegrafo deve analisar a feira como um lugar de encontro de vendedores, mercadorias e compradores, um ponto ou um n de vrios circuitos espaciais de produo, um componente do circuito inferior da economia urbana, uma outra racionalidade, com sua histria, com seu arranjo espacial, com seus fluxos de pessoas, mercadorias, e informao. Poucos trabalhos relacionam as feiras livres com a existncia dos dois circuitos da economia urbana dos pases pobres. E os trabalhos que consideram essa referida teoria caem no erro de confundir o circuito inferior com o setor informal. Portanto, justifica-se a execuo deste projeto de pesquisa pela contribuio que trar para a cincia geogrfica, pois, tratar a feira livre como um elemento do circuito inferior da economia urbana, analisando um elemento no hegemnico, uma contra racionalidade, uma contra finalidade, onde prevalecem as horizontalidades do lugar, evidenciando que as feiras possuem uma racionalidade, um objetivo, uma dinmica espacial com fluxos e circulao. Os resultados obtidos contribuiro tambm como argumento geogrfico para a defesa da manuteno e existncia das feiras livres, diante das evidncias do conflito poltico e ideolgico existentes. Como metodologia foi feita a observao e a descrio dos eventos.

O COMPLEXO CIRCUITO DAS FEIRAS LIVRES DE NATAL-RN O lugar o quadro de referncia pragmtica ao mundo, do qual lhe vm solicitaes e ordens precisas de aes condicionadas, mas tambm o teatro insubstituvel das paixes humanas, responsveis, atravs da ao comunicativa, pelas mais diversas manifestaes da espontaneidade e da criatividade (SANTOS, 2002, p. 322). Enquanto um lugar, a feira livre uma dimenso espacial do cotidiano, a prtica do mundo de vrios indivduos, onde se manifesta a espontaneidade, a criatividade, e a necessidade de sobrevivncia desses indivduos. A feira , portanto, o intermdio entre o mundo e o indivduo, o mundo vivenciado, o mundo de cooperaes e de conflitos, maneira de cada um que dela participa. Os agentes que participam da feira so os feirantes (vendedores), os feirantes cadastrados, os feirantes no cadastrados, os pequenos produtores agrcolas que vendem sua colheita na feira, os atravessadores que vendem na feira, os donos das barracas, os empregados das barracas, os atacadistas, as transportadoras de produtos para a praa de mercado, os vendedores de sacolas apropriadas para compras, os meninos que com o carro de mo ajudam os consumidores a transportarem os produtos comprados, os consumidores (compradores), os atravessadores que compram na feira, os fiscais da prefeitura, os pesquisadores de diversas universidades e faculdades, as pessoas que tocam e cantam, as famlias que dela tiram o sustento. Essas formas alternativas de sustentar a famlia pode ser vista na foto abaixo.

Fonte: Thiago Augusto Nogueira de Queiroz, mai. 2011. FOTO 1 FAMLIA EM BUSCA DA SOBREVIVNCIA NA FEIRA DA CIDADE DA ESPERANA EM NATAL-RN Esses mercados peridicos ocorrem em espaos pblicos, em ruas e avenidas, com produtos expostos em barracas padronizadas, no padronizadas, e at no cho, sobre lonas ou papelo. Um ambiente que marcado pela sujeira e pela beleza da tradio, pelo barulho e pela msica do grito, pelo odor e pelo cheiro dos alimentos frescos. Com o advento do perodo tcnico cientfico informacional, as feiras deixaram de ser locais de privilgios e de prestgio, passando a ser um lugar de sobrevivncia da populao pobre. A persistncia da existncia das feiras livres resultado da flexibilidade tropical, a capacidade que os pobres, os homens lentos tem de adaptarem-se aos novos perodos, as novas situaes. A mobilidade, a flexibilidade, e a adaptabilidade se do pelo circuito inferior da economia urbana, atravs das relaes de horizontalidades com o lugar, tornando-se outra racionalidade. Muitas vezes, os moradores das proximidades das feiras se sentem incomodados com a existncia delas, devido a uma ideologia imposta pela publicidade e pela propaganda, mostrando os benefcios e as vantagens dos supermercados. O ministrio pblico defende os moradores, e as racionalidades impostas pelos agentes hegemnicos, que tem como parceiro o Estado. Este atende aos interesses das racionalidades hegemnicas e normatizam as feiras atravs de leis e decretos. A mdia contribui tambm mostrando as desvantagens das feiras e seus problemas. Os feirantes, os consumidores, os que vivenciam esses lugares, clamam e gritam pelo direito de

existncia e de permanncia dos lugares das feiras livres. Partes do circuito superior tm interesse na manuteno das feiras, pois, se utilizam delas para a capilarizao e para uma maior acumulao de capital.

Fonte: Thiago Augusto Nogueira de Queiroz, mai. 2011 FOTO 2 CIRCUITO SUPERIOR PRESENTE NA FEIRA DA CIDADE DA ESPERANA EM NATAL-RN Os fluxos e a circulao das feiras livres so capazes de gerar uma dinmica. Os feirantes conseguem atravs de uma sincronia espacial e temporal, deslocar-se para a proximidade de um nmero elevado de consumidores, atingido toda a cidade, em um complexo circuito. Esse complexo circuito de feiras livres complexo devido aos inmeros caminhos percorridos pelos feirantes, pelos consumidores, pelos intermedirios, pelas mercadorias, e pelas informaes. Um exemplo do complexo circuito das feiras o abacaxi. A fruta produzida no municpio de Mamanguape, no estado da Paraba, e trazida para Natal atravs de caminhes. vendida na Central de Abastecimento S.A. (CEASA) do Rio Grande do Norte. Nesta rede cooperativista e atacadista, os feirantes compram os abacaxis para revender nas feiras. Um s feirante consegue vender a fruta em pelo menos quatro feiras, formando um circuito espao-temporal: Cidade da Esperana no domingo, Rocas na segunda-feira, Carrasco na quarta-feira, e Alecrim no sbado.

Fonte: Thiago Augusto Nogueira de Queiroz, mai. 2011 FOTO 3 ABACAXI VENDIDO NA FEIRA DA CIDADE DA ESPERANA EM NATAL-RN Acrescenta-se a relao de companheirismo, fidelidade, e de amizade entre os compradores e os vendedores na feira. Essa relao inexistente nos supermercados e no comrcio varejista em geral. Essa cordialidade o que faz a feira livre o lugar preferido de muitos consumidores. A tradio cultural, o charme, o aspecto de lembranas de saudades trazidas pelas feiras mais antigas da cidade como a do Alecrim, Rocas, Carrasco e Quintas, que do o ar de boemia e de saudosismo, lembranas so trazidas por antigos feirantes, a sensao de estar em um lugar privilegiado, histria, museu vivo da cidade.

3 PARA NO CONCLUIR A feira livre essa dialtica entre seus agentes, entre o circuito superior e o circuito inferior da economia urbana, entre as verticalidades e as horizontalidades, entre as racionalidades hegemnicas e as outras racionalidades. a dialtica que se d no lugar, na existncia do mundo de cada indivduo, na dimenso espacial da vida cotidiana. REFERNCIAS CASCUDO, Lus da Cmara. Histria da cidade do Natal. 3.ed. Natal: IGH/RN, 1999. DANTAS, Geovany Pachelly Galdino. A expanso do setor de comrcio e de servios: um estudo a partir da espacialidade das redes de supermercados em Natal/RN. Sociedade e territrio, Natal-RN, volume 19, nmeros 1 e 2, jan./dez. 2007. JESUS, Gilmar Mascarenhas de. O lugar da feira livre na grande cidade capitalista: Rio de Janeiro, 1964-1989. Revista Brasileira de Geografia, Rio de Janeiro, volume 54, nmero 1, p. 95-120, jan./mar. 1992. LIRA, Isaac. Feiras livres: problema sem fim em Natal, Tribuna do Norte, Natal, 7 de novembro de 2010. Disponvel em: <www.tribunadonorte.com.br>. Acesso em: mai. 2011. MOTT, Luiz Roberto de Barros. A feira de Brejo Grande: estudo de uma instituio econmica num municpio sergipano do Baixo So Francisco. Tese de doutorado (Cincias Sociais). Campinas: UNICAMP, 1975. NATAL. Lei N. 6.015 de 10 de dezembro de 2009. PACHECO, Cleudia Bezerra (Org.). Contribuio ao estudo das feiras de Natal. Natal: UFRN, 1986. PINTAUDI, Silvana Maria. O lugar do supermercado na cidade capitalista. Geografia, Rio Claro, v. 9, n. 17-18, p. 37-54, out. 1984. SANTOS, Milton. A natureza do espao. 4.ed. So Paulo: Edusp, 2002. ___________. O espao dividido. 2.ed. So Paulo: Edusp, 2004. SEMSUR - Secretaria Municipal de Servios Urbanos. Feiras livres: programao das feiras livres em Natal. 2006. Disponvel em: <www.natal.rn.gov.br/semsur>. Acesso em: jan. 2011.