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CONGREGATIO PRO CLERICIS

ADORACIN EUCARSTICA PARA LA SANTIFICACIN dE LOS SACERDOTES Y MATERNIDAD ESPIRITUAL

CONGREGATIO PRO CLERICIS

ADORACIN EUCARSTICA PARA LA SANTIFICACIN dE LOS SACERDOTES Y MATERNIDAD ESPIRITUAL

2007

Responsable de la publicacin: S.E.R. Mons. Mauro Piacenza, Arzobispo titular de Vittoriana, Secretario de la Congregacin para el Clero Congregacin para el Clero Piazza Pio XII, 3 - 00193 Roma TEL. +39 06 698 84151 +39 06 698 84178 Fax +39 06 698 84845 www.clerus.org www.bibliaclerus.org

Carta que la Congregacin enva con el objetivo de promover la adoracin eucarstica para la santificacin de los sacerdotes y la maternidad espiritual:

EXCeLeNCIA ReVereNDSIMA:
Son realmente muchas las cosas por hacer para el verdadero bien del Clero y para la fecundidad del ministerio pastoral en las actuales circunstancias, pero justamente por esto, an con el firme propsito de afrontar tales desafos sin eludir dificultades y fatigas, con la conciencia que el actuar es consecuencia del ser y que el alma de cada apostolado es la intimidad divina, se quiere partir de un movimiento espiritual que, haciendo tomar cada vez ms conciencia del vnculo ontolgico entre Eucarista y Sacerdocio y de la especial maternidad de Mara hacia todos los Sacerdotes, haga nacer una cadena de adoracin perpetua, para la santificacin de los clrigos como un inicio de compromiso de las almas femeninas consagradas para que, sobre la tipologa de la Santsima Virgen Mara, Madre del Sumo y Eterno Sacerdote y Socia de su obra de Redencin, quieran adoptar espiritualmente a sacerdotes para ayudarlos con la ofrenda de s, con la oracin y la penitencia. En la adoracin se incluye el acto de reparacin por los propias faltas y, en las actuales circunstancias, se sugiere incluir una intencin particular en tal sentido. egn el dato constante de la Tradicin, el misterio y la realidad de la Iglesia no se reducen a la estructura jerrquica, a la liturgia, a los sacramentos y a los ordenamientos jurdicos. En efecto, la naturaleza ntima de la Iglesia y el origen primario de su eficacia santificadora, hay que buscarlos en la mstica unin con Cristo. Segn la doctrina y la propia estructura de la constitucin dogmtica Lumen Gentium, tal unin no puede imaginarse separada de la Madre del Verbo Encarnado y que Jess ha querido unida ntimamente a S para la salvacin de todo el gnero humano. Entonces no es casual que el mismo da que fue promulgada la constitucin dogmtica sobre la Iglesia - el 21 de noviembre de 1964 -, Pablo VI proclam a Mara Madre de la Iglesia, es decir, madre de todos los fieles y de todos los pastores. Y el Concilio Vaticano II - refirindose a la Santsima Virgen - as se expresa: Concibiendo a Cristo, engendrndolo, alimentndolo, presentndolo en el templo al Padre, padeciendo con su Hijo mientras l mora en la Cruz, cooper en la obra del Salvador en forma del todo singular, por la obediencia, la fe, la esperanza y la encendida caridad en la restauracin de la vida sobrenatural de las almas. Por tal motivo es nuestra Madre en el orden de la gracia (LG n. 61).

da e invocada en la Iglesia con los ttulos de Abogada, Auxiliadora, Socorro, Medianera; Ella es el modelo del amor materno, que tiene que animar a quienes cooperan, a travs de la misin apostlica de la Iglesia, en la regeneracin de toda la humanidad (Cf. LG n. 65). A la luz de estas enseanzas que forman parte de la eclesiologa del Concilio Vaticano II, los fieles, dirigiendo la mirada a Mara - ejemplo flgido de cada virtud -, estn llamados a imitar a la primera discpula, la Madre, a quien en Juan - a los pies de la cruz (Cf. Jn 19, 25-27) - fue confiado cada discpulo, as, convirtindose en sus hijos, aprenden de Ella el verdadero sentido de la vida en Cristo.

Sin aadir o quitar nada a la nica mediacin de Cristo, la siempre Virgen es reconoci-

Santsima Virgen en la historia de la salvacin - se entiende, de modo todo particular, confiarle a Mara, la Madre del Sumo y Eterno Sacerdote, todos los Sacerdotes, suscitando en la Iglesia un movimiento de oracin, que ponga al centro la adoracin eucarstica continuada durante las veinticuatro horas, de modo tal, que de cada rincn de la tierra, siempre se eleve a Dios, incesantemente, una oracin de adoracin, agradecimiento, alabanza, peticin y reparacin, con el objetivo principal de suscitar un nmero suficiente de santas vocaciones al estado sacerdotal y, al mismo tiempo, acompaar espiritualmente - a nivel del Cuerpo Mstico - con una especie de maternidad espiritual, a quienes ya han sido llamados al sacerdocio ministe-

De tal modo - y justamente a partir del lugar ocupado y del rol desarrollado por la

rial y estn ontolgicamente conformados al nico Sumo y Eterno Sacerdote, para que sirvan siempre mejor a l y a los hermanos como a quienes que, al mismo tiempo, estn en la Iglesia pero tambin, al frente de la Iglesia, teniendo las funciones de Cristo y representndolo como cabeza, pastor y esposo de la Iglesia (Cf. PdV n. 16). Por tanto, se ruega a todos los Ordinarios diocesanos que, de modo particular, advierten la especificidad y la insustituibilidad del ministerio ordenado en la vida de la Iglesia, junto a la urgencia de una accin comn en favor del sacerdocio ministerial, que sean parte activa y promuevan - en los diferentes sectores del pueblo de Dios confiados a ellos - verdaderos cenculos en los cuales clrigos, religiosos y laicos se dediquen, unidos entre ellos y con espritu de verdadera comunin, a la oracin bajo forma de adoracin eucarstica continuada, tambin en espritu de genuina y real reparacin y purificacin. Se incluye a tal fin un opsculo con la finalidad de comprender mejor la ndole de tal iniciativa, para poder adherirse con espritu de fe al proyecto presentado. ue Mara, Madre del nico, Eterno y Sumo Sacerdote, bendiga esta iniciativa e interceda delante de Dios, pidiendo una autntica renovacin de la vida sacerdotal partiendo del nico modelo posible: Jesucristo, Buen Pastor! cordialmente

En el Vnculo de la communio eclesial con sentimientos de intenso afecto colegial,

Cludio Card. Hummes Prefecto

Mauro Piacenza Secretario

Ciudad del Vaticano, 8 de diciembre de 2007 Solemnidad de la Inmaculada Concepcin de la Santsima Virgen Mara

LOsservatore Romano

ROGAD, PUeS, AL DUeO De LA MIeS QUe MANDe ObrerOS!


ogad, pues, al Dueo de la mies que mande obreros!. Eso significa:la mies existe, pero Dios quiere servirse de los hombres, para que la lleven a los graneros. Dios necesita hombres. Necesita personas que digan:S, estoy dispuesto a ser tu obrero en esta mies, estoy dispuesto a ayudar para que esta mies que est madurando en el corazn de los hombres pueda entrar realmente en los graneros de la eternidad y transformarse en perenne comunin divina de alegra y de amor. Rogad, pues, al Dueo de la mies! quiere decir tambin:no podemos producir vocaciones; deben venir de Dios. No podemos reclutar personas, como sucede tal vez en otras profesiones, por medio de una propaganda bien pensada, por decirlo as, mediante estrategias adecuadas. La llamada, que parte del corazn de Dios, siempre debe encontrar la senda que lleva al corazn del hombre. Con todo, precisamente para que llegue al corazn de los hombres, tambin hace falta nuestra colaboracin. Ciertamente, pedir eso al Dueo de la mies significa ante todo orar por ello, sacudir su corazn, dicindole:Hazlo, por favor. Despierta a los hombres. Enciende en ellos el entusiasmo y la alegra por el Evangelio. Haz que comprendan que este es el tesoro ms valioso

que cualquier otro, y que quien lo descubre debe transmitirlo!.

Nosotros sacudimos el corazn de Dios. Pero

no slo se ora a Dios mediante las palabras de la oracin; tambin es preciso que las palabras se transformen en accin, a fin de que de nuestro corazn orante brote luego la chispa de la alegra en Dios, de la alegra por el Evangelio, y suscite en otros corazones la disponibilidad a dar su s. Como personas de oracin, llenas de su luz, llegamos a los dems e, implicndolos en nuestra oracin, los hacemos entrar en el radio de la presencia de Dios, el cual har despus su parte. En este sentido queremos seguir orando siempre al Dueo de la mies, sacudir su corazn y, con Dios, tocar mediante nuestra oracin tambin el corazn de los hombres, para que l, segn su voluntad, suscite en ellos el s, la disponibilidad; la constancia, a travs de todas las confusiones del tiempo, a travs del calor de la jornada y tambin a travs de la oscuridad de la noche, de perseverar fielmente en el servicio, precisamente sacando sin cesar de este la conciencia de que este esfuerzo, aunque sea costoso, es hermoso, es til, porque lleva a lo esencial, es decir, a lograr que los hombres reciban lo que esperan:la luz de Dios y el amor de Dios.

BeNeDICTO XVI
ENCUeNTrO CON LOS SACerDOTeS Y LOS DICONOS eN FreISING, 14 De SePTIeMbre De 2006
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MATERNIDAD ESPIRITUAL PARA LOS SACERDOTES


La vocacin a ser madre espiritual para los sacerdotes es demasiado poco conocida, escasamente comprendida y, por tanto, poco vivida a pesar de su vital y fundamental importancia. Esta vocacin a menudo est escondida, invisible al ojo humano, pero apunta a transmitir vida espiritual. De esto estaba convencido el Papa Juan Pablo II: por ello quiso en el Vaticano un monasterio de clausura donde se pudiera rezar por sus intenciones como sumo Pontfice.

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LO QUe LLeGU A Ser Y CMO, Se LO DebO A MI MADre! .


San Agustn

Independientemente de la edad y del estado civil,

todas las mujeres pueden convertirse en madre espiritual de un sacerdote y no solamente las madres de familia. Tambin es posible para una enferma, para una joven soltera o para una viuda. De modo particular esto vale para las misioneras y las religiosas, que ofrecen toda su vida a Dios para la santificacin de la humanidad. Juan Pablo II agradeci incluso a una nia por su ayuda materna: Expreso mi gratitud tambin a la beata Jacinta por los sacrificios y oraciones que ofreci por el Santo Padre, a quien haba visto en gran sufrimiento (13 de mayo de 2000). frecuentemente tambin es una madre de vida espiritual para sus hijos. Giuseppe Sarto, por ejemplo, el futuro Papa Po X, apenas consagrado obispo, fue a encontrar a su madre de setenta aos. Ella bes con respeto el anillo del hijo y al improviso, hacindose meditativa, mostr su pobre anillo nupcial de plata: S, Peppo pero ahora t no lo usaras, si yo primero no llevara esta alianza nupcial. Justamente San Po X lo confirmaba con su experiencia: Cada vocacin sacerdotal proviene del corazn de Dios, pero pasa por el corazn de una madre!. Nos lo demuestra muy bien la vida de Santa Mnica. San Agustn, su hijo, que a la edad de diecinueve aos, estudiante en Cartago, haba perdido la fe, ha escrito en sus Confesiones: ... T has tendido tu mano desde lo alto y has sacado mi alma de estas densas tinieblas, ya que mi madre, sindote fiel, lloraba sobre m ms que cuanto lloran las madres la muerte fsica de los hijos sin embargo aquella viuda casta, devota, morigerada, de las que t prefieres, hecha ms animosa por la esperanza, pero no por ello menos fcil al llanto, no dejaba de llorar delante de ti, en todas las horas de oracin. Despus de la conversin, l dijo con gratitud: Mi santa madre, tu sierva, nunca me abandon. Ella me dio a luz con la carne a esta vida temporal y con el corazn a la vida eterna. Lo que llegu a ser y cmo, se lo debo a mi Madre!. Durante sus discusiones filosficas, San Agustn quiso siempre consigo a su madre; ella escuchaba cuidadosamente, a veces intervena delicadamente con su opinin o, con maravilla de los expertos presentes, daba tambin respuestas a cuestiones abiertas. Por ello no sorprende que San Agustn se declarara su discpulo en filosofa!
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Cada sacerdote est precedido por una madre, que

EL SUeO De UN CArDeNAL
El cardenal Nicola Cusano (1401-1464), obispo de Bressanone (Brixen), no fue slo un gran poltico de la Iglesia, famoso legado papal y reformador de la vida espiritual del clero y del pueblo del siglo XV, sino tambin un hombre de silencio y contemplacin. En un sueo le fue mostrada aquella realidad espiritual, que todava vale hoy para todos los sacerdotes y para todos los hombres: el poder del abandono, de la oracin y del sacrificio de las madres espirituales en el secreto de los conventos.

MANOS Y COrAZONeS QUe Se SACrIfICAN


... Entrando en una iglesia pequea y muy antigua, adornada con mosaicos y frescos de los primeros siglos, al cardenal se le manifest una visin desmesurada. Millares de religiosas rezaban en la pequea iglesia. Ellas eran tan delgadas y unidas que todas caban all, a pesar que la comunidad era numerosa. Las religiosas rezaban y el cardenal nunca haba visto rezar tan intensamente. Ellas no estaban arrodilladas, sino derechas de pie, la mirada fija no lejana, sobre un punto cercano a l, pero no visible a sus ojos. Sus brazos estaban abiertos y las manos dirigidas hacia lo alto, en una posicin de ofrenda. Lo increble de esta visin es el hecho que estas religiosas en sus pobres y sutiles manos tenan hombres y mujeres, emperadores y reyes, ciudades y naciones. A veces las manos se estrechaban alrededor de una ciudad; otras veces una nacin, reconocible por las banderas nacionales, se extenda sobre un muro de brazos que la sostena. Tambin en estos casos, alrededor de cada persona orante se
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extenda un halo de silencio y de discrecin. Pero la mayor parte de las religiosas sostenan en la mano slo un hermano o hermana. En las manos de una joven y delgada religiosa, casi una nia, el cardenal Nicola vio al Papa. Se comprenda cunto la carga pesaba sobre ella, pero su rostro brillaba de alegra. En las manos de una anciana religiosa estaba l mismo, Nicola Cusano, obispo de Bressanone y cardenal de la Iglesia romana. l se reconoci claramente con sus arrugas y con los defectos de su alma y su vida. Observaba todo con ojos muy abiertos y asustados, pero enseguida el susto fue sustituido por una indescriptible beatitud. La gua, que se encontraba a su lado, les susurr: Ven cmo, a pesar de sus pecados, los pecadores que no han dejado de amar a Dios son sostenidos!. El cardenal pregunt: Entonces qu sucede a los que no aman ms?. Al improviso, siempre junto a su gua, se encontr en la cripta de la iglesia, donde rezaban otras millares de religiosas.

Mientras aquellas que haba visto antes sostenan a las personas con sus manos, stas en la cripta las sostenan con los corazones. Estaban profundamente involucradas, porque se trataba del destino eterno de las almas. Vea, Eminencia, dijo la gua: as son sostenidos los que han dejado de amar. A veces sucede que se calientan con el calor de los corazones que se consuman por ellos, pero no siempre. A veces, en la hora de la muerte, pasan de las manos de quienes todava los quieren salvar a aquellas del Juez divino, con quien luego

deben justificarse tambin por el sacrificio ofrecido por ellos. Ningn sacrificio queda sin fruto, pero quien no acoge el fruto que se le ha ofrecido, madura el fruto de la ruina. El cardenal mir fijamente a las mujeres vctimas voluntarias. l haba siempre sabido de su existencia. Pero nunca le haba sido tan claro qu significaban ellas para la Iglesia, para el mundo, para los pueblos y para cada persona; slo ahora lo comprenda con consternacin. l se inclin profundamente delante de las mrtires del amor.

Desde 550 Sben fue durante 500 aos la sede episcopal de la dicesis de Bressanone. Desde 1685, es decir desde hace ms que 300 aos, el castillo episcopal se ha convertido en un monasterio, en donde hasta hoy, una comunidad de Religiosas Benedictinas vive la maternidad espiritual, rezando y consagrndose a Dios, precisamente como el cardenal Nicola Cusano haba visto en su sueo.

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ELIZA VAUGHAN
Es una verdad evanglica que las vocaciones sacerdotales tienen que ser pedidas con la oracin. Jess lo subraya en el Evangelio cuando dice: La mies es abundante, pero los obreros son pocos! Rogad, pues, al Dueo de la mies que mande obreros! (Mt 9,37-38). Nos ofrece al respecto un ejemplo particularmente significativo, la inglesa Eliza Vaughan, madre de familia y mujer dotada de espritu sacerdotal, que rez mucho por las vocaciones.

Eliza provena de una familia protestante, la

de los Rolls, que fund sucesivamente la famosa industria automovilstica Rolls-Royce, pero desde joven, durante su permanencia y educacin en Francia, qued muy impresionada por el ejemplar compromiso de la Iglesia catlica con los pobres. En el verano del 1830, despus de su matrimonio con el coronel John Francis Vaughan, Eliza, a pesar de la fuerte resistencia por parte de sus parientes, se convirti al catolicismo. Haba tomado esta decisin con conviccin y no slo porque haba entrado a formar parte de una conocida familia inglesa de tradicin catlica. Los antepasados Vaughan, durante la persecucin de los catlicos ingleses bajo el reino de Isabel I (1558-1603), haban aceptado la expropiacin de los bienes y la crcel en lugar de renunciar a su fe. Courtfield, la residencia originaria de la familia del esposo, durante las dcadas del terror, se volvi un centro de refugio para sacerdotes perseguidos, un lugar donde en secreto se celebraba la Santa Misa. Desde entonces pasaron casi tres siglos, pero nada cambi en el espritu catlico de la familia.
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Convencida de la potencia de la oracin silenciosa y fiel, Eliza Vaughan dedicaba cada da una hora a la adoracin en la capilla domstica, rezando por las vocaciones en su familia. Volvindose madre de seis sacerdotes y cuatro religiosas, fue escuchada abundantemente. Muerta en 1853, Mam Vaughan fue enterrada en Courtfield, en la propiedad de familia tanto amada por ella. Hoy Courtfield es un centro para ejercicios espirituales de la dicesis inglesa de Cardiff. Inspirndose en la santa vida de Eliza, en 1954, la capilla domstica fue consagrada por el obispo como Santuario de Nuestra Seora de las vocaciones, ttulo que fue confirmado en el 2000.

DeMOS NUeSTrOS HIJOS A DIOS

Convertida en lo profundo del corazn, lle-

na de celo, Eliza propuso al marido dar sus hijos a Dios. Esta mujer de elevadas virtudes rezaba cada da durante una hora delante del Santsimo Sacramento en la capilla de la residencia de Courtfield, pidindole a Dios una familia numerosa y muchas vocaciones religiosas entre sus hijos. Fue atendida! Tuvo 14 hijos y muri poco despus del nacimiento del ltimo hijo en 1853. De los 13 hijos que vivieron, entre los cuales ocho varones, seis se ordenaron sacerdotes: dos en rdenes religiosas, un sacerdote diocesano, uno obispo, un arzobispo y un cardenal. De las cinco hijas, cuatro fueron consagradas religiosas. Qu bendicin para la familia y cules efectos para toda Inglaterra! Todos los hijos de la familia Vaughan tuvieron una infancia feliz, porque en la educacin su santa madre posea la capacidad de unir de manera natural la vida espiritual y las obligaciones religiosas con las diversiones y la alegra. Por voluntad de la madre, formaban parte de la vida cotidiana la oracin y la Santa Misa en la capilla domstica, como tambin la

msica, el deporte, el teatro no profesional, la equitacin y los juegos. Los hijos no se aburran cuando la madre les contaba la vida de los santos, que lentamente se volvieron para ellos ntimos amigos. Eliza se haca tambin acompaar por los hijos durante las visitas a los vecinos enfermos y a los que sufran, para que pudieran en estas ocasiones aprender a ser generosos, a realizar sacrificios, a donar a los pobres sus ahorros o los juguetes.

Ella muri poco despus del nacimiento del

decimocuarto hijo, John. Dos meses despus de su muerte, el coronel Vaughan, convencido que ella haba sido un don de la Providencia, escribi en una carta: Hoy, durante la adoracin, agradec al Seor, porque pude devolverle mi amada esposa. Le abr mi corazn con gratitud por haberme donado Eliza como modelo y gua; a ella me une todava un vnculo espiritual inseparable. Qu consuelo maravilloso y cunta gracia me transmite! Todava la veo como siempre la vi delante de Santsimo, con su pura y humana gentileza, que le iluminaba el rostro durante la oracin.

ObrerOS eN LA VIA DeL SeOr

Las numerosas vocaciones en el matrimonio


Vaughan son realmente una inslita herencia en la historia de Gran Bretaa y una bendicin que provena sobre todo de la madre Eliza. Cuando Herbert, el hijo mayor, a diecisis aos anunci a sus padres de quera ser sacerdote, las reacciones fueron diferentes. La madre, que haba rezado mucho por esto, sonri y dijo: Hijo mo, lo saba desde hace

tiempo. El padre en cambio necesit un poco de tiempo para aceptar el anuncio, porque justamente sobre el hijo mayor, el heredero de la casa, haba repuesto muchas esperanzas y haba pensado para l una brillante carrera militar. Cmo hubiera podido imaginar que Herbert un da habra llegado a ser arzobispo de Westminster, fundador de los Misioneros de Millhill y luego cardenal? Pero tambin
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Herbert Vaughan tena diecisis aos cuando en el verano, durante un retiro espiritual, decidi ser sacerdote. Fue ordenado en Roma a la edad de 22 aos y ms tarde fue nombrado obispo de Salford en Inglaterra y fund los Misioneros de Millhill, que trabajan hoy en todo el mundo. En fin, fue nombrado Cardenal y fue el tercer Arzobispo de Westminster. En su blasn estaba escrito: Amar y servir!. Su programa era enunciado en el dicho: El amor tiene que ser la raz de donde florece todo mi servicio.

el padre se convenci pronto y escribi a un amigo: Si Dios quiere a Herbert para s, puede tener tambin a todos los otros. Pero Reginaldo se cas, como tambin Francis Baynham, que hered la propiedad de familia. Dios llam tambin a otros nueve hijos de los Vaughan. Roger, el segundo, fue nombrado prior de los Benedictinos y ms tarde el muy querido arzobispo de Sydney, en Australia, donde hizo construir la catedral. Kenelm se consagr como cisterciense y ms tarde sacerdote diocesano. Giuseppe, el cuarto hijo de los Vaughan, fue benedictino como su hermano Roger y fundador de una nueva abada. Bernardo, quizs el ms vivaz de todos, que amaba mucho la danza y el deporte y que tomaba parte en todas las diversiones, se hizo jesuita. Se dice que el da anterior a su ingreso en la orden, particip en un baile y le dijo a su pareja: Esto que hago con usted es mi ltimo baile porque me convertir en jesuita!. Sorprendida, la joven exclam: Pero por favor! Justo usted que ama tanto el mundo y baila maravillosamente quiere convertirse en jesuita?. La respuesta, si bien interpretable de varios modos, es muy bonita: Justamente por esto me entrego a Dios!. John, el ms joven, fue ordenado sacerdote por el hermano Herbert y ms tarde fue obispo de Salford en Inglaterra. De las cinco hijas de la familia, cuatro se consagraron religiosas. Gladis entr en la orden de la Visitacin, Teresa fue religiosa de la Misericordia, Claire religiosa clarisa y Mary priora de las Agustinas. Tambin Margareta, la quinta hija de los Vaughan, hubiera querido ser una religiosa, pero no le fue posible por la frgil salud. Sin embargo ella vivi en casa como consagrada y transcurri los ltimos aos de su vida en un monasterio.

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Hace 120 aos, en algunas revelaciones priva-

BeATA MArIA DeLUIL MArTINY (1841-1884)


es tan bello y grande que se debera tener mil vidas y mil corazones!... Dara con gusto mi vida slo para que Cristo pudiera encontrar en los sacerdotes lo que se espera de ellos! Tambin la dara con gusto an si uno slo pudiera realizar perfectamente el plan divino sobre l!. Efectivamente, a slo 43 aos, ella sell con el martirio su maternidad espiritual. Sus ltimas palabras fueron: Es por la obra, la obra para los sacerdotes!.

das, Jess inici a confiar a personas consagradas en los monasterios y en el mundo su plan para la renovacin del sacerdocio. A algunas madres espirituales l confi la llamada obra para los sacerdotes. Una de las precursoras de esta obra es la beata Maria Deluil Martiny. De este gran ntimo deseo suyo, ella dijo: Ofrecerse para las almas es bello y grande! Pero ofrecerse para las almas de los sacerdotes...

VeNerAbLe LOUISe MArGUerITe CLAreT De LA TOUCHe (1868-1915) Jess prepar durante largos aos tambin a
la Venerable Louise Marguerite Claret de la Touche al apostolado para la renovacin del sacerdocio. Ella cuenta que el 5 de junio de 1902, durante una adoracin, se le apareci el Seor. Yo le haba rezado por nuestro pequeo noviciado y le haba suplicado de darme algunas almas que habra podido plasmar para l. l me respondi: Te dar almas de hombres. Qued en silencio porque no comprend sus palabras. Jess aadi: Te dar almas de sacerdotes. An ms sorprendida por estas palabras, le pregunt: Mi Jess, cmo lo hars?. Despus l me explic la obra que estaba por preparar y que hubiera tenido que calentar el mundo con el amor. Jess sigui explicando su plan y por ello quiso dirigirse a los sacerdotes: Como hace 1900 aos pude renovar el mundo con doce hombres ellos eran sacerdotes as tambin hoy podra renovar el mundo con doce sacerdotes, pero debern ser sacerdotes santos . Luego el Seor mostr a Louise Marguerite la obra en concreto. Es una unin de sacerdotes, una obra que comprende todo el mundo, ella escribi. Si el sacerdote quiere realizar su misin y proclamar la misericordia de Dios, debera en primer lugar l mismo estar invadido por el Corazn de Jess y debera ser iluminado por el amor de Su Espritu. Los sacerdotes deberan cultivar la unin entre ellos, ser un corazn y un alma, y nunca obstaculizarse entre ellos.

Louise Marguerite describi con frmulas tan

buenas el sacerdocio en su libro El corazn de Jess y el sacerdocio, que algunos sacerdotes haban credo que era obra de uno de ellos. Un jesuita declar: No s quin escribi el libro, pero una cosa s de preciso, no es la obra de una mujer!.
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LU MONferrATO Fuimos al pequeo pueblo de Lu en el Norte


de Italia, una localidad que cuenta con pocos miles de habitantes y que se encuentra en una regin rural a 90 km. al este de Turn. Este pequeo pueblo hubiera quedado desconocido si en 1881 algunas madres de familia no hubieran tomado una decisin que tuvo grandes repercusiones. Muchas de estas madres tenan en el corazn el deseo de ver a uno de sus hijos ordenarse sacerdote o una de sus hijas comprometerse totalmente al servicio del Seor. Comenzaron pues a reunirse todos los martes para la adoracin del Santsimo Sacramento, bajo la gua de su prroco, Monseor Alessandro Canora, y a rezar por las vocaciones. Todos los primeros domingos del mes reciban la comunin con esta intencin. Despus de la Misa, todas las madres rezaban juntas para pedir vocaciones sacerdotales. Gracias a la oracin llena de confianza de estas madres y a la apertura de corazn de estos padres, las familias vivan en un clima de paz, serenidad y devocin alegre, que permiti a sus hijos discernir con mayor facilidad su llamada.

Esta foto es nica en la historia de la Iglesia catlica. Desde el 1 al 4 de septiembre de 1946 una gran parte de los 323 sacerdotes, religiosos y religiosas provenientes de Lu se encontraron en su pueblo. Este encuentro tuvo resonancia en todo el mundo.
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Cuando el Seor dijo: Muchos son los lla-

mados, pero pocos los elegidos (Mt 22,14) hay que comprenderlo de este modo: muchos sern llamados, pero poco respondern. Nadie hubiera pensado que el Seor atendera tan abundantemente la oracin de estas madres. De este pequeo pueblo surgieron 323 vocaciones a la vida consagrada (trescientas veintitrs!): 152 sacerdotes (y religiosos) y 171 religiosas miembros de 41 congregaciones. En algunas familias haba hasta tres o cuatro vocaciones. El ejemplo ms conocido es la familia Rinaldi. El Seor llam a siete hijos de esta familia. Dos hijas se consagraron como religiosas salesianas y enviadas a San Domingo, fueron valientes pioneras y misioneras. Entre los varones, cinco fueron sacerdotes salesianos. El ms conocido de los cinco hermanos, Filippo Rinaldi, fue el tercer sucesor de don Bosco, beatificado por Juan Pablo II el 29 de abril de 1990. De hecho, muchos jvenes entraron con los salesianos. No es una casualidad, porque don Bosco en su vida fue cuatro

veces a Lu. El santo particip en la primera Misa de Filippo Rinaldi, su hijo espiritual, en su pueblo natal. A Filippo le gustaba mucho recordar la fe de las familias de Lu: Una fe que haca decir a nuestros padres: el Seor nos don hijos y si l los llama, nosotros ciertamente no podemos decir que no!. Luigi Borghina y Pietro Rota vivieron la espiritualidad de don Bosco de modo tan fiel que fueron llamados uno el don Bosco de Brasil y el otro el don Bosco de la Valtellina. Tambin Mons. Evasio Colli, Arzobispo de Parma, provena de Lu (Alessandria). De l dijo Juan XXIII: l tendra que haber sido Papa, y no yo. Posea todo para llegar a ser un gran Papa.

Cada 10 aos, todos los sacerdotes y las

religiosas que todava estaban vivos, se reunan en su pueblo de origen llegando desde todo el mundo. Padre Mario Meda, que fue por muchos aos prroco de Lu, dice cmo este encuentro era en realidad una verdadera fiesta, una fiesta de agradecimiento a Dios por haber hecho grandes cosas en Lu.

La oracin que las madres de familia recitaban en Lu era breve, simple y profunda:
Seor, haz que uno de mis hijos llegue a ser sacerdote! Yo misma quiero vivir como buena cristiana y quiero conducir a mis hijos hacia el bien para obtener la gracia de poder ofrecerte, Seor, un sacerdote santo. Amn.

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BeATA ALeSSANDrINA DA COSTA


(1904-1955)

Alessandrina da Costa, beatificada el 25 de abril de 2004, demuestra de manera impresionante la fuerza trasformadora y los efectos visibles del sacrificio de una joven enferma y abandonada. En 1941 Alessandrina escribi a su padre espiritual, Padre Mariano Pinho, que Jess le haba dirigido esta splica: Hija ma, en Lisboa vive un sacerdote que corre el riesgo de condenarse por la eternidad; l me ofende de modo grave. Llama a tu padre espiritual y pdele el permiso para que yo te haga sufrir durante la pasin, de modo particular por aquella alma. Recibido el permiso, Alessandrina sufri muchsimo. Senta el peso de los pecados de aquel sacerdote que no quera saber ms nada de Dios y estaba por condenarse. La pobrecita viva en su cuerpo el estado infernal en que se encontraba el sacerdote y suplicaba: No al infierno, no! Me ofrezco en holocausto por l hasta cuando T lo quieras!. Ella escuch hasta el nombre y el apellido del sacerdote. P. Pinho quiso entonces indagar con el cardenal de Lisboa si en aquel momento exista un sacerdote que le causaba aflicciones. El cardenal le confirm con sinceridad que efectivamente haba un sacerdote que le daba muchas preocupaciones; cuando le revel el nombre, era justamente el mismo que Jess haba nombrado a Alessandrina. Algunos meses despus le fue referido a P. Pinho, por parte de un amigo-sacerdote, Padre Davide Novais, un acontecimiento particular. Padre Davide haba apenas realizado un curso de ejercicios espirituales en Ftima, en el cual tambin haba participado un seor reservado, que haba sido notado por todos por su comportamiento ejemplar. Aquel hombre, la ltima tarde de los ejercicios, sufri un ataque de corazn; despus de llamar a un sacerdote, pudo confesarse y recibir la Santsima Comunin. Poco despus muri, reconciliado con Dios. Se descubri que aquel seor, vestido de laico, era un sacerdote y era precisamente aquella persona por quien Alessandrina haba luchado tanto.
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Tambin el ejemplo de la vida de

SIerVA De DIOS CONSOLATA BeTrONe


(1903-1946)

Los sacrificios y las oraciones de una

madre espiritual de sacerdotes favorecen particularmente a los consagrados, que se perdieron o han abandonado su vocacin. Jess, en su Iglesia, ha llamado a sta vocacin a innumerables mujeres orantes, como por ejemplo Sor Consolata Betrone, Clarisa Capuchina de Turn. Jess le dijo: Tu tarea en la vida es dedicarte a tus hermanos. Consolata, tambin t sers un buen pastor y tienes que ir a buscar a los hermanos extraviados para reconducrmelos. Consolata ofreci todo por ellos, sus hermanos sacerdotes y consagrados, que tenan necesidades espirituales. En la cocina, durante el trabajo, rezaba continuamente su oracin del corazn: Jess, Mara, os amo, salvad almas!. Cambi conscientemente cada mnimo servicio y cada deber en sacrificio. Jess le dijo respecto a esto: stas son acciones insignificantes, pero como t me las ofreces con tanto amor, concedo a ellas un valor desmedido y las transformo en gracias de conversin, que descienden sobre los hermanos infelices.

A menudo, en el convento eran sealados por telfono o por escrito, casos concretos de los cua-

les Consolata se haca cargo en el sufrimiento. A veces sufra durante semanas o meses aridez, abandono, sentido de inutilidad, oscuridad, soledad, dudas y por el estado pecaminoso de los sacerdotes. Una vez, durante estas luchas interiores, le escribi a su padre espiritual: Cunto me cuestan los hermanos!. Pero Jess le hizo la grandiosa promesa: Consolata, no es slo un hermano que reconducirs a Dios sino a todos. Te lo prometo, me regalars a los hermanos, uno despus del otro!. As fue! Recondujo hacia un sacerdocio rico en gracia a todos los sacerdotes confiados a ella. Muchos de estos casos fueron documentados con exactitud.
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BerTHe PeTIT (1870-1943)


Berthe Petit es una gran mstica belga, un alma de expiacin poco conocida. Jess le indic claramente el sacerdote por el cual ella deba renunciar a sus proyectos personales y tambin se lo hizo encontrar.

EL PreCIO POr UN SACerDOTe SANTO

Desde cuando era una joven de quince aos,

Berthe durante cada Santa Misa rezaba por el celebrante: Jess mo, haz que Tu sacerdote no te d aflicciones!. Cuando tena diecisiete aos, sus padres perdieron todo su patrimonio por una fianza; el 8 de diciembre de 1888, su director espiritual dijo a Berthe que su vocacin no era el monasterio, sino permanecer en casa y cuidar a sus padres. De mala gana la joven acept el sacrificio; pero le pidi a la Virgen ser mediadora para que, en el lugar de su vocacin religiosa, Jess llamara un sacerdote diligente y santo. Usted ser atendida!, le confirm el padre espiritual. Lo que ella no poda prever, ocurri 16 das despus: un joven jurista de 22 aos, el Dr. Louis Decorsant, estaba rezando delante de una estatua de la Madre Dolorosa. Al improviso e inesperadamente, l tuvo la certeza que su vocacin no era la de casarse con la joven que amaba y ejercer la profesin de escribano. Comprendi claramente que Dios lo llamaba al sacerdocio. Esta llamada fue tan clara e insistente que l no titube ni siquiera por un instante en dejar todo. Despus de
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los estudios en Roma, donde haba completado su doctorado, fue ordenado sacerdote en 1893. Berthe tena entonces 22 aos. En el mismo ao, el joven sacerdote de 27 aos celebr la Santa Misa de medianoche en un suburbio de Pars. Este hecho tiene su importancia porque a la misma hora Berthe, participando en la Santa Misa de medianoche en otra parroquia, prometi solemnemente al Seor: Jess, quisiera ser un holocausto para los sacerdotes, para todos los sacerdotes, pero en particular para el sacerdote de mi vida.

Cuando fue expuesto el Santsimo, la joven

vio al improviso una gran cruz con Jess y a sus pies Mara y Juan. Ella escuch las siguientes palabras: Tu sacrificio fue aceptado, tu splica atendida. He aqu tu sacerdote.... Un da lo conocers. Berthe vio que los rasgos del rostro de Juan haban asumido aquellos de un sacerdote para ella desconocido. Se trataba del reverendo Decorsant, pero ella lo encontr solamente en 1908, es decir quince aos despus, y reconoci su rostro.

EL eNCUeNTrO QUerIDO POr DIOS

Berthe estaba en Lourdes en peregrina-

je. All la Virgen le confirm: Vers al sacerdote que has pedido a Dios hace veinte aos. Suceder dentro de poco. Ella se encontraba con una amiga en la estacin de Austerlitz, en Pars, en un tren que se diriga a Lourdes, cuando un sacerdote subi a su compartimiento para ocupar un lugar para una enferma. Era el reverendo Decorsant. Sus rasgos eran aquellos que Berthe haba visto en el rostro de San Juan quince aos antes, por lo tanto era aquella persona por la cual ya haba ofrecido tantas oraciones y sufrimientos fsicos. Despus de intercambiar algunas palabras de cortesa, el sacerdote descendi del tren. Exactamente un mes ms tarde, el mismo reverendo Decorsant fue en peregrinaje a Lourdes para confiarle a la Virgen su futuro sacerdotal. Cargado con los equipajes, encontr nuevamente a Berthe y a su amiga. Reconociendo a las dos mujeres, las invit a la Santa Misa. Mientras Padre Decorsant eleva-

ba la hostia, Jess dijo a Berthe en su interior: ste es el sacerdote por el cual acept tu sacrificio. Despus de la liturgia, ella supo que el sacerdote de su vida, como lo habra llamado sucesivamente, estaba alojado en su misma pensin.

UNA TAreA eN COMN

Berthe revel al Padre Decorsant su vida es-

piritual y su misin para la consagracin al Corazn Inmaculado y Doloroso de Mara. l, por su parte, comprendi que esta alma preciosa le haba sido confiada por Dios. Acept un lugar en Blgica y se convirti para Berthe Petit en un santo director espiritual y en un apoyo incansable para la realizacin de su

misin. Como era un excelente telogo fue el intermediario ideal con la jerarqua eclesistica de Roma. Durante 24 aos, es decir hasta la muerte, acompa a Berthe, quien, como alma de expiacin, a menudo estaba enferma y sufra particularmente por los sacerdotes que haban dejado su vocacin.
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VeNerAbLe CONCHITA DeL MXICO (1862-1937)


Mara Concepcin Cabrera de Armida, Conchita, esposa y madre de numerosos hijos, es una de las santas modernas, que durante aos Jess prepar a una maternidad espiritual para los sacerdotes. En el futuro, ella ser de gran importancia para la Iglesia universal.

Conchita, joven viuda

El hijo Manuel

Una vez Jess explic a Conchita: Hay

almas que han recibido la uncin a travs de la ordenacin sacerdotal. Pero hay tambin almas sacerdotales que tienen una vocacin sin tener la dignidad o la ordenacin sacerdotal. Ellos se ofrecen en unin conmigo... Estas almas ayudan espiritualmente a la Iglesia de manera poderosa. T sers madre de un gran nmero de hijos espirituales, pero ellos costarn a tu corazn como mil mrtires. Ofrcete como holocausto para los sacerdotes, nete a mi sacrificio para obtener gracias para ellos... Quisiera volver a este mundo... en mis sacerdotes. Quisiera renovar el mundo, revelndome en ellos y dar un impulso fuerte a mi Iglesia, derramando el Espritu Santo sobre mis sacerdotes como en una nueva Pentecosts. La Iglesia y el mundo necesitan una nueva Pentecosts, una
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Pentecosts sacerdotal, interior. Cuando era joven Conchita rezaba a menudo delante del Santsimo: Seor, me siento incapaz de amarte, por ello quisiera casarme. Dame muchos hijos de manera que ellos te amen ms de cuanto yo soy capaz. De su matrimonio, particularmente feliz, nacieron nueve hijos, dos mujeres y siete varones. Ella los consagr a todos a la Virgen: Te los doy completamente como tus hijos. T sabes que yo no los s educar, conozco demasiado poco qu quiere decir ser madre, pero T, T lo sabes. Conchita asisti a la muerte de cuatro de sus hijos, que tuvieron todos una muerte santa. Conchita fue concretamente madre espiritual para el sacerdocio de uno de sus hijos; de l ella escribi: Manuel naci en la misma hora en que muri Padre Jos Camacho. Cuando

supe la noticia, rec a Dios que mi hijo pudiera reemplazar a este sacerdote en el altar Desde el momento en que el pequeo Manuel inici a hablar, hemos rezado juntos para la gran gracia de la vocacin al sacerdocio.... El da de su Primera Comunin y en todas las fiestas principales renov la splica... A la edad de diecisiete aos entr en la Compaa de Jess. En 1906 desde Espaa donde se encontraba, Manuel (nacido en 1889, su tercer hijo) le comunic su decisin de ordenarse sacerdote y ella le escribi: Entrgate al Seor con todo el corazn sin negarte nunca! Olvida las criaturas y sobre todo olvdate a ti mismo! No puedo imaginarme un consagrado que no sea

un santo. No es posible darse a Dios a medias. Trata de ser generoso con l!. En 1914 Conchita encontr a Manuel en Espaa por ltima vez, porque l no regres jams a Mxico. En aquel tiempo el hijo le escribi: Mi querida, pequea mam, me has indicado el camino. Tuve la suerte, desde pequeo, de escuchar de tus labios la doctrina saludable y exigente de la cruz. Ahora quisiera ponerla en obra. Tambin la madre prob el dolor de la renuncia: Llev tu carta delante del tabernculo y dije al Seor que acepto con toda mi alma este sacrificio. El da siguiente puse la carta sobre mi pecho mientras reciba la Santa Comunin, para renovar el sacrificio total.

MAM, eNSAMe A Ser SACerDOTe

El 23 de julio de 1922, una semana antes

de la ordenacin sacerdotal, Manuel que por aquel entonces tena treinta aos, escribi a su madre: Mam, ensame a ser sacerdote! Hblame de la alegra inmensa de poder celebrar la Santa Misa. Entrego todo en tus manos como t me has custodiado sobre tu pecho cuando era nio y me has enseado a pronunciar los hermosos nombres de Jess y Mara, para introducirme en este misterio. Me siento de veras un nio que te pide oraciones y sacrificios.... Apenas sea ordenado sacerdote, te enviar mi bendicin y despus acoger de rodillas la tuya. Cuando Manuel fue ordenado sacerdote, el 31 de julio de 1922 en Barcelona, Conchita se levant para participar espiritualmente a la ordenacin; a causa de la diferencia de horario en Mxico era de noche. Ella se conmovi profundamente: Soy madre de un sacerdote!... Puedo solamente llorar y agradecer! Invito a todo el cielo a agradecer en mi lugar,

porque me siento incapaz por mi miseria. Diez aos despus escribi al hijo: No logro imaginarme un sacerdote que no sea Jess y an menos cuando forma parte de la Compaa de Jess. Rezo por ti para que tu transformacin en Cristo, desde el momento de la celebracin, se realice de modo que t seas Jess de da y de noche (17 de mayo de 1932). Qu haramos sin la cruz? La vida sin dolores que unen, santifican, purifican y obtienen gracias, sera insoportable (10 de junio de 1932). Padre Manuel muri a los 66 aos en olor de santidad. El Seor hizo comprender a Conchita en funcin de su apostolado: Te confo todava otro martirio: t sufrirs lo que los sacerdotes hacen en mi contra. T vivirs y ofrecers por su infidelidad y miseria. Esta maternidad espiritual para la santificacin de los sacerdotes y de la Iglesia la consumi completamente. Conchita muri en 1937 a los 75 aos.
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MI SACerDOCIO Y UNA DeSCONOCIDA


EL bArN WILHeLM EMMANUeL KeTTeLer (1811-1877)
Todos nosotros debemos lo que somos y nuestra vocacin, a las oraciones y a los sacrificios ajenos. En el caso del conocido obispo Ketteler, un personaje excelente del episcopado alemn del ochocientos y una de las figuras de relieve entre los fundadores de la sociologa catlica, la bienhechora fue una religiosa conversa, la ltima y la ms pobre religiosa de su convento.

En 1869 se encontraron juntos un obispo de

una dicesis de Alemania y un husped suyo, el obispo Ketteler de Mnster. Durante la conversacin, el obispo diocesano subrayaba las mltiples obras benficas de su husped. Pero el obispo Ketteler explicaba a su interlocutor: Todo lo que con la ayuda de Dios alcanc, se lo debo a la oracin y al sacrificio de una persona que no conozco. Puedo decir solamente que alguien ofreci su vida a Dios en sacrificio por m y a esto debo el hecho de ser sacerdote. Y continu: En un primer momento no me senta destinado al sacerdocio. Haba realizado mis exmenes de habilitacin a la abogaca y apuntaba a hacer carrera cuanto antes para obtener en el mundo un lugar importante y tener honores, consideracin y dinero. Pero un acontecimiento extraordinario me lo impidi y dirigi mi vida en otra direccin. Una tarde, mientras me encontraba solo en mi habitacin, me entregu a mis sueos ambiciosos y a los planes para el futuro. No s qu me sucedi, si estaba despierto o dormido: Lo que vea era la realidad o se trataba de un sueo? Una cosa s: vi lo que fue luego la causa de la transformacin de mi vida. Con
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neta claridad, Cristo estaba sobre m en una nube de luz y me mostraba su Sagrado Corazn. Delante de l se encontraba una religiosa arrodillada que levantaba las manos en posicin de imploracin. De la boca de Jess escuch las siguientes palabras: Ella reza incesantemente por ti!. Vea claramente la figura del orante, su fisonoma se imprimi tan fuertemente en m que todava hoy la tengo delante de mis ojos. Ella me pareca una simple conversa. Su vestido era pobre y ordinario, sus manos enrojecidas y callosas por el trabajo pesado. Cualquier cosa haya sido, un sueo o no, para m fue extraordinario porque qued impresionado profundamente; desde aquel momento decid consagrarme completamente a Dios en el servicio sacerdotal. Me apart en un monasterio para los ejercicios espirituales y habl de todo esto con mi confesor. Inici los estudios de teologa a treinta aos. Todo el resto usted ya lo conoce. Si ahora usted piensa que algo bueno ocurre a travs mo, sepa de quien es el verdadero mrito: de aquella religiosa que rez por m, quizs sin conocerme. Estoy convencido que por mi alguien rez y reza todava en secreto, y que sin aquella oracin no podra alcanzar

la meta que Dios me ha destinado. Sabe quin es que reza por usted y dnde?, pregunt el obispo diocesano. No, puedo slo

cotidianamente pedir a Dios que la bendiga, si todava vive, y que devuelva mil veces lo que hizo por m.

LA HerMANA DeL eSTAbLO

Al da siguiente, el obispo Ketteler fue a vi-

sitar un convento de religiosas en una ciudad cercana y celebr para ellas la Santa Misa en la capilla. Casi al final de la distribucin de la Santsima Comunin, llegando a la ltima fila, su mirada se fij en una religiosa. Su rostro palideci, l qued inmvil, luego se recuper y dio la Comunin a la religiosa que nada haba notado y estaba devotamente de rodillas. Despus concluy serenamente la liturgia. Al desayuno lleg tambin al convento el obispo diocesano del da anterior. El obispo Ketteler pidi a la madre superiora de presentarle a todas las religiosas, que llegaron en poco tiempo. Los dos obispos se acercaron y Ketteler las saludaba observndolas, pero pareca claramente no encontrar lo que buscaba. En voz baja se dirige a la madre superiora: Estas son todas las religiosas?. Ella, mirando al grupo, respondi: Excelencia, las hice llamar a todas, pero efectivamente falta una!. Por qu no vino?. La madre respondi: Ella se ocupa del establo, y lo hace de un modo tan ejemplar que en su celo a veces se olvida las otras cosas. Deseo conocer a esta religiosa, dijo el obispo. Despus de poco tiempo, lleg la religiosa. l palideci de nuevo y despus de haber dirigido algunas palabras a todas las religiosas, pidi permanecer slo con ella. Usted me conoce?, pregunt. Excelencia, yo no lo he visto nunca!. Pero usted rez y ofreci buenas obras por m?, quera

saber Ketteler. No soy consciente de ello, porque no saba de la existencia de Vuestra Gracia. El obispo permaneci algunos instantes inmvil y en silencio, luego continu con otras preguntas. Cules son las devociones que ms ama y que practica con ms frecuencia?. La veneracin al Sagrado Corazn, contest la religiosa. Parece que usted tiene el trabajo ms pesado en el convento!, continu. Ay no, Vuestra Gracia! Ciertamente no puedo desconocer que a veces me repugna. Entonces qu hace cuando est agobiada por la tentacin?. Tom la costumbre de afrontar por amor a Dios, con alegra y celo, todas las tareas que me cuestan mucho y despus las ofrezco por un alma del mundo. Ser el buen Dios quien elegir a quien dar Su gracia, yo no lo quiero saber. Tambin ofrezco la hora de adoracin de la noche, desde las veinte a las veintiuno, por esta intencin. Cmo le surgi la idea de ofrecer todo esto por un alma?. Es una costumbre que ya tena cuando todava viva en el mundo. En la escuela el prroco nos ense que se debera rezar por los dems como se hace por los propios parientes. Adems aada: Sera necesario rezar mucho por los que corren el peligro de perderse por la eternidad. Pero como slo Dios sabe quien tiene mayor necesidad, lo mejor sera ofrecer las oraciones al Sagrado Corazn de Jess, confiando en su sabidura y omnisciencia. As hice, y siempre pens que Dios encuentra el alma justa.
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DA DeL CUMPLeAOS Y DA De LA CONVerSIN


Cuntos aos tiene?, le pregunt Ketteler. Treinta y tres aos, Excelencia. El obispo, perturbado, se interrumpi por un instante, luego pregunt: Cundo naci?. La religiosa refiri el da de su nacimiento. El obispo entonces hizo una exclamacin: Se trataba precisamente del da de su conversin! l la haba visto exactamente as, delante de s como se encontraba en aquel momento. Usted no sabe si sus oraciones y sus sacrificios tuvieron xito?. No, Vuestra Gracia. Y no lo quiere saber?. El buen Dios sabe que cuando se hace algo bueno, esto es suficiente, fue la simple respuesta. El obispo estaba muy impresionado: Por amor a Dios, entonces contine con esta obra!. La religiosa se arrodill frente a l y le pidi su bendicin. El obispo levant solemnemente las manos y con profunda conmocin dijo: Con mis poderes episcopales, bendigo su alma, sus manos y el trabajo que cumplen, bendigo sus oraciones y sus sacrificios, su dominio de s y su obediencia. La bendigo especialmente para su ltima hora y ruego a Dios que la asista con su consuelo. Amn, respondi serena la religiosa y se alej.

El obispo se sinti turbado profundamente, se acerc a la ventana

UNA eNSeANZA PArA TODA LA VIDA

para mirar afuera, tratando de recobrar su equilibrio. Ms tarde se despidi de la madre superiora para regresar a la casa de su amigo y hermano. A l le confi: Ahora encontr a quien debo mi vocacin. Es la ltima y la ms pobre conversa del convento. Nunca podr suficientemente dar gracias a Dios por su misericordia, porque aquella religiosa reza por m desde casi veinte aos. Pero Dios en antelacin haba acogido su oracin y tambin haba previsto que el da de su nacimiento coincidiera con el de mi conversin; sucesivamente Dios acogi las oraciones y las obras buenas de aquella religiosa. Cul enseanza y admonicin para m! Si un da tuviera la tentacin de jactarme por eventuales xitos y por mis obras delante de los hombres, debera tener presente que todo me proviene de la gracia de la oracin y del sacrificio de una pobre sierva del establo de un convento. Y si un trabajo insignificante me parece de poco valor, tengo que reflexionar que lo que aquella sierva, con obediencia humilde hacia Dios, hace y ofrece en sacrificio con dominio de s tiene un tal valor delante a Dios, a tal punto que sus obras han creado un obispo para la Iglesia!.
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El obispo Wilhelm Emmanuel Ketteler

SANTA TereSA De LISIeUX


(1873-1897)

Teresa tena slo 14 aos cuando, durante un pere-

grinaje a Roma, comprendi su vocacin de madre espiritual para los sacerdotes. En su autobiografa escribe como, despus de haber conocido en Italia a muchos santos sacerdotes, haba tambin comprendido que, a pesar de su sublime dignidad, ellos permanecan hombres dbiles y frgiles. Si santos sacerdotes... muestran con su comportamiento que tienen necesidad extrema de oraciones, qu tendramos que decir de aquellos que son tibios (A 157). En una de sus cartas animaba a la hermana Celina: Vivamos por las almas, seamos apstoles, salvemos sobre todo las almas de los sacerdotes... recemos, suframos por ellos y, en el ltimo da, Jess ser agradecido (LT 94).

En la vida de Teresa, doctora de la Iglesia, hay un episodio conmovedor que demuestra su celo

por las almas y especialmente por los misioneros. Estaba ya muy enferma y caminaba slo con mucho esfuerzo, por ello el mdico le haba ordenado que hiciera todos los das, durante media hora, un paseo en el jardn. Si bien no creyendo en la utilidad de este ejercicio, ella lo realizaba fielmente cada da. Una vez, una hermana que la acompaaba, viendo los grandes sufrimientos que le proporcionaba el caminar, le dijo: Pero sor Teresa, por qu hace todo este esfuerzo si le procura ms sufrimientos que alivio?. Y contest la santa: Sabe hermana, estoy pensando que quizs justamente en este momento un misionero en un pas lejano se siente muy cansado y desmoralizado, por ello ofrezco mis fatigas por l. Dios demostr haber acogido el deseo de Teresa de ofrecer su vida por los sacerdotes, cuando la madre superiora le confi dos nombres de seminaristas, que haban pedido ayuda espiritual a una carmelita. Uno era el Abate Maurice Bellire, que pocos das despus de la muerte de Teresa recibi el hbito de Padre Blanco y se hizo sacerdote y misionero. El otro era Padre Adolphe Roulland, que la santa acompa con sus oraciones y sacrificios hasta la ordenacin sacerdotal y luego, de modo especial como misionero en China.

BeATO CArDeNAL CLeMeNS AUGUST VON GALeN El 13 de septiembre de 1933, a 55 aos, el


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(1878-1946)
forme a su lema de no dejarse influenciar ni por la alabanza, ni por el miedo, protest pblicamente contra de las medidas terro-

prroco Clemens von Galen fue nombrado obispo de Mnster por el Papa Po XI. Con-

ristas de la Gestapo y denunci al Estado que haba daado los derechos de la Iglesia y de los creyentes. En 1946, el Papa Po XII nombr cardenal al obispo de Mnster por sus mritos y por el extraordinario coraje en el profesar la fe. Cuando entr como pastor de Mnster, el obispo Galen hizo imprimir una imagen con el siguiente escrito: Soy el decimotercero hijo de nuestra familia y agradecer eternamente a mi madre por haber tenido el coraje de decir s a Dios, tambin por este decimotercero nio. Sin este s de mi madre ahora yo no sera ni sacerdote ni obispo.

SIerVO De DIOS PAPA JUAN PAbLO I


(1912-1978)

Me LO eNSe MI MADre

Juan Pablo I inici su ltima Audiencia gene-

ral en septiembre de 1978 rezando el acto de caridad. Dios mo, te amo con todo el corazn ms que a cualquier cosa, porque eres bien infinito y nuestra eterna felicidad; y por amor hacia ti amo al prjimo como a m mismo y perdono las ofensas recibidas. Seor, que yo te ame siempre ms. Es una famosa oracin con las palabras de la Biblia. Me la ense mi madre. Continuo a rezarla muchas veces al da.

Pronunci estas palabras sobre su madre con un tono de voz tan tierno, que los presentes en

la sala de la audiencia respondieron con un aplauso impetuoso. Entre ellos, una joven mujer dijo con lgrimas en los ojos: Cmo es conmovedor que el Papa hable de su madre! Ahora entiendo mejor cul influencia podemos tener las madres sobre nuestros hijos.
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SeOr, DANOS De NUeVO SACerDOTeS!


Durante la persecucin comunista, Anna Stang padeci muchos sufrimientos y, como muchas otras mujeres en sus mismas condiciones, ofreci todo por los sacerdotes. En la vejez, se convirti ella misma en una persona con espritu sacerdotal.

NOSOTrOS NOS QUeDAMOS SIN PASTOreS!

Anna naci en 1909 en la parte alemana del ro Volga en el seno de una numerosa familia catli-

ca. Era slo una alumna de nueve aos, cuando experiment el inicio de la persecucin, escribi: ... 1918, en segundo grado, al inicio de las lecciones todava rezbamos el Padre Nuestro. Un ao despus ya estaba prohibido y el prroco no tena ms el permiso de entrar en la escuela. Se comenzaba a rer de nosotros cristianos, no se respetaban ms a los sacerdotes y los seminarios fueron destruidos. Cuando tena once aos, Anna perdi al padre y a algunos hermanos y hermanas por una epidemia de clera. Poco tiempo despus, tambin muri la mam y ella, que haba apenas cumplido diecisiete aos, se hizo cargo de los hermanos y las hermanas ms pequeos. No slo se qued sin padres, sino tambin nuestro prroco muri en aquel perodo y muchos sacerdotes fueron arrestados. De este modo nos quedamos sin pastores! ste fue un golpe duro. La iglesia en la parroquia vecina todava estaba abierta, pero tampoco all haba ms un sacerdote. Los fieles nos reunamos igualmente para rezar, pero sin el pastor la iglesia estaba abandonada. Lloraba y no poda calmarme. Cuntos cantos, cuntas oraciones la haban colmado y ahora pareca todo como muerto. En la escuela de este profundo sufrimiento espiritual, desde entonces Anna inici a rezar de modo particular por los sacerdotes y Anna Stang, a la derecha, con su amiga Vittoria. los misioneros. Seor, danos de nuevo un
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sacerdote, danos la Santsima Comunin! Ofrezco todo con gusto por amor hacia Ti, oh Sagradsimo Corazn de Jess!. Anna ofreci por los sacerdotes todos los sufrimientos

sucesivos, especialmente cuando en 1938 en una noche su hermano y su esposo estaba felizmente casada desde haca siete aos fueron arrestados y nunca ms regresaron.

Le HAN CONfIADO eL SerVICIO SACerDOTAL

En 1942, Anna, joven viuda, fue deportada a

Kazakistn, junto a sus tres hijos. Fue duro afrontar el fro invierno, pero luego lleg la primavera. En aquel perodo llor mucho, pero tambin rec muchsimo. Tuve siempre la impresin que alguien me tena la mano. En la ciudad de Syrjanowsk encontr algunas mujeres de fe catlica. Nos reunamos a escondidas los domingos y en los das de fiesta para cantar y rezar el rosario. Yo suplicaba a menudo: Mara, nuestra querida madre, mira cmo somos pobres. Danos de nuevo sacerdotes, maestros y pastores!. Desde 1965 la violencia de la persecucin disminuy y Anna pudo ir una vez al ao a la capital de Kirghizistn, donde se encontraba un sacerdote catlico en exilio. Cuando en Biskek fue construida nada menos que una iglesia, fuimos con Vittoria, una conocida ma, para participar en la Santa Misa. El viaje fue largo, ms que 1000 ki-

lmetros, pero para nosotros fue una gran alegra. Por ms de 20 aos no habamos visto un sacerdote ni un confesionario! El pastor de aquella ciudad era anciano y por ms de diez aos haba sido encarcelado a causa de su fe. Mientras me encontraba all, me confiaron las llaves de la iglesia, as pude hacer largas horas de adoracin. Nunca habra pensado de poder estar tan cerca del tabernculo. Llena de alegra, me arrodill y lo bes.

Antes de partir, Anna tuvo el permiso de lle-

var la Santa Comunin a los catlicos ms ancianos de su ciudad, que nunca hubieran podido ir personalmente. A peticin del sacerdote, durante treinta aos, en mi ciudad, bautic a nios y adultos, prepar a los novios al sacramento del matrimonio, ofici funerales, hasta que, por problemas de salud, no pude hacer ms este servicio.

OrACIONeS eSCONDIDAS... PArA QUe LLeGArA UN SACerDOTe!

No se puede imaginar la gratitud de Anna,

cuando en 1995 encontr por primera vez un sacerdote misionero. Llor de alegra y conmovida exclam: Lleg Jess, el Sumo Sacerdote!. Rezaba desde haca dcadas para que llegara un sacerdote a su ciudad, pero a los 86 aos haba casi perdido la esperanza de

ver con sus ojos la realizacin de este deseo profundo. La Santa Misa fue celebrada en su casa y esta mujer maravillosa con nimo sacerdotal pudo recibir la Santa Comunin: Durante todo el da Anna no comi ms nada, queriendo expresar as su profundo respeto y su alegra.
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UNA VIDA OfreCIDA


POr eL PAPA Y LA IGLeSIA

En el sentido ms verdadero, justa-

mente en el corazn del Vaticano, a la sombra de la cpula de San Pedro, se encuentra un convento consagrado a la Mater Ecclesiae, a la Madre de la Iglesia. El simple edificio, usado en precedencia para distintas finalidades, hace algunos aos fue reestructurado para adecuarlo a las necesidades de una orden contemplativa. El mismo Papa Juan Pablo II hizo que este convento de clausura fuera inaugurado el 13 de mayo de 1994, el da de la Virgen de Ftima; aqu las religiosas habran consagrado su vida por las necesidades del Santo Padre y de la Iglesia. Esta tarea es confiada cada cinco aos a una orden contemplativa diferente. La primera comunidad internacional estaba formada por Clarisas provenientes de seis pases (Italia, Canad, Ruanda, Filipinas, Bosnia y Nicaragua). Ms tarde llegaron las Carmelitas, que han continuado a rezar y a ofrecer su vida por las intenciones del Papa. Desde el 7 de octubre del 2004, fiesta de la Virgen del Rosario, se encuentran en el monasterio siete hermanas Benedictinas de cuatro nacionalidades. Una filipina, una estadounidense, dos francesas y tres italianas.
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Encuentro con el Santo Padre Juan Pablo II en su biblioteca privada, el 23 de diciembre de 2004.

Con esta fundacin, Juan Pablo II mostraba a

la opinin pblica mundial, sin palabras, pero de modo muy claro, cunto la escondida vida contemplativa sea importante e indispensable, tambin en nuestra poca moderna y frentica, y cul valor le atribuye a la oracin en el silencio y sacrificio escondido. Si l deseaba tener en sus cercanas a religiosas de clausura para que rezaran por l y por su pontificado, esto tambin revela la profunda conviccin que la fecundidad de su ministerio de pastor universal y el xito espiritual de su inmensa obra provinieran, en primera lnea, de la oracin y del sacrificio de otros. Tambin el Papa Benedicto XVI tiene la misma profunda conviccin. Dos veces fue a celebrar la Santa Misa en el convento de sus

religiosas, agradecindoles la ofrenda de su vida por l. Las palabras que l dirigi el 15 de septiembre de 2007 a las Clarisas de Castelgandolfo, sirve tambin para las religiosas de clausura del Vaticano: He aqu pues, queridas hermanas, lo que el Papa espera de ustedes: que sean antorchas ardientes de amor, manos unidas que velan en oracin incesante, desapegadas totalmente del mundo, para sostener el ministerio de aquel que Jess llam para conducir su Iglesia. La Providencia dispuso realmente muy bien que, bajo el pontificado de un Papa que tanto aprecia a San Benito, puedan estarle cercanas de modo especial, justamente las hermanas Benedictinas.

No es una casualidad que el Santo Padre haya

UNA

VIDA MArIANA COTIDIANA


los sacerdotes en su actividad misionera. Por esto, las rdenes contemplativas consideran en su carisma la imitacin y la contemplacin de Mara. Madre M. Sofa Cicchetti, actual priora del monasterio, define la vida de su comunidad como una vida mariana coti35

elegido rdenes femeninas para esta tarea. En la historia de la Iglesia, siguiendo el ejemplo de la Madre de Dios, siempre fueron las mujeres a acompaar y a sostener, con la oracin y el sacrificio, el camino de los apstoles y de

Nuestra tarea no se basa tanto en el hacer cuanto en el ser nueva humanidad. A la luz de todo esto podemos decir que nuestra vida es vida llena de sentido, no es para nada desperdicio o derroche, ni cerrazn o fuga del mundo, sino alegre donacin a Dios - Amor y a todos los hermanos sin exclusin, y aqu en el Mater Ecclesiae de modo particular para el Papa y sus colaboradores. Madre M. Sofa Cicchetti ofrece al Santo Padre Sor Chiara - Cristiana, madre superiora de un accesorio para la S. Misa bordado a mano por las religiosas. las Clarisas de la primera comunidad en el centro del Vaticano, dijo: Cuando llegu diana: Nada es extraordinario aqu. Nuesaqu encontr la vocacin en mi vocacin: tra vida contemplativa y claustral se puede dar la vida por el Santo Padre como Clarisa. comprender slo a la luz de la fe y del amor As fue para todas las otras hermanas. a Dios. En esta nuestra sociedad consumista, Madre M. Sofa confirma: Nosotras como hedonista, parece que casi han desaparecido Benedictinas, estamos intensamente unidas a sea el sentido de la belleza y del estupor dela Iglesia universal y por lo tanto sentimos lante de las grandes obras, que Dios cumple un gran amor por el Papa dondequiera que en el mundo y en la vida de cada hombre y estemos. Seguramente el haber sido llamadas cada mujer, sea la adoracin hacia el mistetan cerca de l - tambin fsicamente - en este rio de su amorosa presencia entre nosotros. monasterio original hizo profundizar an En el contexto del mundo de hoy, nuestra ms el amor hacia l. Tratamos de trasmitirlo vida separada del mundo, pero no indiferente tambin a nuestros monasterios de origen. a ste, podra parecer absurda e intil. Sin Nosotras sabemos que estamos llamadas a embargo podemos alegremente testimoniar ser madres espirituales en nuestra vida esque no es una prdida dar el tiempo slo condida y en el silencio. Entre nuestros hijos para Dios. Recuerda profticamente a todos espirituales tienen un lugar privilegiado los una verdad fundamental: la humanidad, para sacerdotes y los seminaristas y cuantos se diser autntica y plenamente ella misma, tiene rigen a nosotras pidiendo ayuda para su vida que anclarse en Dios y vivir en el tiempo la y su ministerio sacerdotal, en las pruebas o dimensin del amor de Dios. Queremos ser desesperaciones del camino. Nuestra vida como muchos Moiss que, con los brazos quiere ser testimonio de la fecundidad aposalzados y el corazn dilatado por un amor tlica de la vida contemplativa, a imitacin universal pero muy concreto, interceden por de Mara Santsima, que en el misterio de la el bien y la salvacin del mundo, convirtinIglesia se presenta de modo eminente y sindose as en colaboradoras en el misterio de gular como virgen y madre (Cf. LG 63). la Redencin (Cf. Verbi Sponsa, 3).
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