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SOCIABILIDADE E ESPAO (As formas de organizao geogrfica das sociedades na era da Terceira Revoluo Industrial um estudo de tendncias)1 Ruy Moreira2 e-mail: ruymoreira@uol.com.br RESUMO: Este artigo apresenta uma contribuio para a discusso terica sobre a relao homemnatureza a partir da aplicao do conceito de sociabilidade de Lukcs, que v a sociedade humana como um contexto relacional global, integrando as esferas inorgnica, orgnica e social num todo articulado pelo trabalho. Assim, defende que a sociabilidade acrescenta o sentido ontolgico do meio geogrfico que falta aos conceitos de gnero de vida (Vidal de Lablache) e meio tcnico (Milton Santos). O texto relaciona os conceitos de gnero de vida, meio tcnico-cientfico e meio tcnicocientfico e informacional com formas especficas da relao homem-natureza encontradas em diferentes perodos da histria, constituindo distintos meios geogrficos. Por fim, afirma que tarefa da geografia refletir sobre a influncia da financeirizao da economia e da aplicao da tcnica da engenharia gentica na definio de formas espaciais na nova era tcnica. Palavras-chave: relao homem-natureza, teoria geogrfica, sociabilidade, meio tcnico e gnero de vida. ABSTRACT: This article is an analysis of the geographic theory of relationship between men and nature, and supports the validity of the use of the concept of sociability according to Lukcs in this context. This concept sees the human society as a global relational context that integrates the inorganic, organic and social spheres as a whole articulated by the work. It points out that sociability gives the ontological sense of the geographic space, that does not exist in the genre de vie (Vidal de Lablache) and technical space (Milton Santos) theories. It associates the concepts of genre de vie, technical scientific
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Texto de exposio realizada na mesa-redonda Perspectivas da Geografia Latino-Americana no Sculo XXI, como parte da programao do X EGAL (Encontro dos Gegrafos da Amrica Latina), So PauloUSP, maro de 2005.

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space and technical scientific and informational space with the specific forms of the relationships between men and nature existing throughout various historic periods and constituting different geographic spaces. Likewise, it considers that it is a geographic job to reflect on the influence of the expansion of the financial capital and of the genetic engineering technique in the definition of the spatial forms in the new technical era. Key words: relationship between men and nature, geographic theory, sociability, technical space and genre de vie Georg Lukcs, terminada a Esttica, obra com a qual tenta equacionar problemas do marxismo do sculo XX, surgidos em decorrncia, dizia, da positivizao e oficializao sovitica de Marx, viu-se na necessidade de complet-la com uma obra alentada sobre a tica. Para tanto, vai, sem nenhuma preocupao com a distino traada pelos exegetas que dividiam a literatura marxiana em obras do jovem e obras do velho Marx, buscar os fundamentos de uma tica marxista nos textos de cunho mais filosfico, debruando-se particularmente no Manuscrito de 1844. A, descobre uma ontologia, ignorada nas suas iniciaes por Marx, que urgia desenvolver at seu estado maduro, antes de empreender o trabalho sobre a tica. A releitura do Manuscrito com esse fim, leva-o busca da formulao de uma nova categoria terica capaz de adequar o conceito do trabalho realidade dos modos de produo do presente, nascendo o seu conceito de sociabilidade (SILVA JNIOR e GONZLEZ, 2001; LESSA, 1997). Influi no rumo desse conceito a crtica de Sartre, exposta no livro com que adere ao pensamento marxista, Crtica da Razo Dialtica, em particular sua afirmativa de que o ponto frgil do marxismo segue sendo a teoria do conhecimento, fortalecendo a inteno de Lukcs de retomada dos textos ontolgicos de Marx, onde visa buscar, tambm, alternativas a uma preocupao de ordem geral com o pensamento, que supe poder solucionar com o marxismo, justamente no campo da teoria do conhecimento. Incomoda-o a separao estabelecida entre as cincias naturais, as cincias humanas e as humanidades (letras, arte, etc), a esta altura transformada em trs culturas separadas em si e por isso do homem. Fragmentao que avana em crescendo por dentro do

Ruy Moreira. Doutor em Geografia Humana pela USP. reas de Interesse: Epistemologia, Teoria e Mtodos da Geografia; Geografia da Fala e da Imagem; Geografia da Tcnica, da Cultura e do Trabalho; Reestruturao Espacial.

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prprio marxismo, numa positivizao do marxismo que Lukcs localiza j na Dialtica da Natureza, em Engels. Da trazer para o centro do conceito da sociabilidade justamente a concepo de homem e natureza desenvolvida por Marx no Manuscrito, seja para dar conta das questes filosficas e prticas que o incomoda no campo do marxismo, agravadas pela crtica de Sartre, seja para aprofundar a crtica do pensamento ocidental, cujas questes analisa desde suas obras iniciais. Lukcs chega a este conceito no mesmo momento, mas numa direo oposta, em que a intelectualidade, plural em suas origens e ideologias, chega ao conceito de meio ambiente e ao movimento poltico que com base neste se engendra. Uma investigao parte seria o motivo dessa preocupao comum e ainda da diferena do conceito e do enfoque ento dado por um (Lukcs) e por outros (os ambientalistas) sobre a natureza e seu modo de presena na organizao societria da sociedade capitalista do presente. O propsito deste texto sistematizar a sociabilidade um conceito muito prximo do gnero de vida de Paul Vidal La Blache e do meio tcnico de Milton Santos como teoria geogrfica e resumir por meio dela uma reflexo sobre as formas novas de espao geogrfico que se avizinham. A Sociabilidade, o Gnero de Vida e o Meio Tcnico como Teorias Socioespacias A sociabilidade um conceito que faz lembrar o de gnero de vida de Paul Vidal de Lablache e de meio tcnico de Milton Santos, dois conceitos de ligaes j em si evidentes, mas acrescentando-lhes o sentido ontolgico do meio geogrfico que lhes falta. Os conceitos de sociabilidade, gnero de vida e meio tcnico aproximam-se particularmente por intermdio de trs componentes essenciais: o meio, a cultura tcnica e a regulao institucional. O modo como estes trs componentes estruturantes aparecem e se articulam difere aqui e ali nos trs conceitos. A sociabilidade A sociabilidade o todo formado pela integrao das esferas inorgnica, orgnica e social, realizada pelo metabolismo do trabalho e orientada no sentido do salto de qualidade da histria natural da natureza (em que se inclui o homem-natureza) para a histria social do homem (em que a primeira natureza se transfigura em segunda

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natureza). assim um conceito centrado no conceito do trabalho como princpio formador do homem (SILVA JNIOR e GONZLEZ, 2001; e LESSA, 1997, GIANNOTTI, 1983), o trabalho visto na sua acepo ontolgica de processo de formao do homem, isto , de hominizao do homem pelo prprio homem atravs do trabalho, segundo a concepo de histria de Marx. Dito de outro modo, a sociabilidade um conceito da sociedade humana vista como um contexto relacional global que integra a esfera inorgnica, a esfera orgnica e a esfera social num todo societrio articulado pelo trabalho. Duas formas essenciais de mediao amarram essa integrao e o sentido ontolgico do seu rumo. A primeira a que se passa entre as esferas inorgnica e orgnica, conduzida e realizada pela esfera da vida (orgnica), consistente na incorporao do inorgnico pelo orgnico e sob o comando deste. A segunda a que se passa entre as esferas inorgnica-orgnica, vistas unidas no conceito de natureza-sem-ohomem, e a esfera social, conduzida e realizada pelo processo do trabalho visto como pr-ideao, isto , um ato consciente do homem no sentido da metfora da abelha e do arquiteto de Marx, consistente na incorporao agora daquelas esferas pela socializao do homem, e sob o comando deste. A primeira realizada pelo processo metablico da fotossntese, uma espcie de realizao no-social do trabalho. A segunda, pelo processo metablico do trabalho humano. O produto final o homem genrico, o homem-espcie pleno, auto-realizado no mundo do inorgnico-orgnico-humano integralizado. A primeira forma de mediao assim foi vista e compreendida por Humboldt, em seu conceito holstico da natureza, numa conhecida passagem do Cosmos: Deve ser lembrado, entretanto, que a crosta inorgnica da terra contm dentro de si os mesmos elementos que entram na estrutura dos rgos animal e vegetal. Por conseguinte, a cosmografia fsica seria incompleta se omitisse consideraes dessa importncia, e das substncias que entram nas combinaes fluidas dos tecidos orgnicos, sob condies que, em virtude de ignorarmos a sua natureza real, designamos pelo termo vago de foras vitais, grupando-as dentro de vrios sistemas, de acordo com analogias mais ou menos perfeitamente concebidas. A natural tendncia do esprito humano, involuntariamente nos impele a seguir os fenmenos fsicos da Terra atravs de toda a variedade de suas fases, at atingirmos a fase final da evoluo morfolgica das formas vegetais, e os poderes conscientes do movimento nos organismos dos animais. Assim, por tais elos que a geografia dos seres orgnicos plantas e animais

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se liga com os esboos dos fenmenos inorgnicos de nosso globo terrestre (Cosmos, Apud TATHAM, 1959: p. 216) Vemo-la ainda na teoria biogeolgica do metabolismo da vida, de Vernadski, tambm uma viso holstica, assim resumida por Sahtouris: Vernadski classificou a vida como uma disperso de rochas, porque ele a entendia como um processo qumico, que transformava rocha em matria viva altamente ativa e vice-versa, fragmentando-a e movendo-a de um lado para outro em um processo cclico infinito. A viso vernadskiana apresentada neste livro como o conceito de vida na forma de rocha em reajuste, agrupando-se na forma de clulas, acelerando as radiaes csmicas em energia prpria, transformando-se em criaturas cada vez mais evoludas e voltando forma rochosa. Esta viso de matria viva como uma incessante transformao qumica da matria planetria no-viva bastante diferente da viso de vida desenvolvendo-se em um planeta inanimado, adaptando-se a ele. (SAHTURIS, 1991: p. 72) E ainda na formulao que lhe d James Lovelock, no mbito das pesquisas encomendadas pela NASA sobre as possibilidades da existncia de vida fora da Terra: Ento, o cientista ingls independente, James Lovelock, que trabalhou na NASA durante os trabalhos de busca por vida em Marte, desconhecendo o trabalho de Vernadski, chocou o mundo cientfico quando insinuou que o ambiente geolgico no apenas o produto e resduo da vida passada, mas tambm uma criao ativa das criaturas vivas. Organismos vivos, declarou Lovelock, renovam e regulam continuamente o equilbrio qumico do ar, dos mares e do solo, de modo a assegurar a continuidade de sua existncia. idia de que a vida cria e mantm condies ambientais precisas favorveis sua permanncia, ele deu o nome de hiptese Gaia, por sugesto de seu vizinho em Cornwall, o romancista William Golding (idem: p. 72). A mediao do trabalho por sua vez encontrada, sobretudo, na matriz em Marx. Aqui, o trabalho concebido como uma relao metablica das foras naturais do homem com as demais foras naturais da natureza a relao homem-meio dos gegrafos , uma relao de troca que se d intranatureza, e por isso traz em si a funo ontolgica da auto-poiesis do homem. Ponto central do conceito da sociabilidade, o trabalho, entretanto, nela atua como a protoforma do ser social, isto , a fonte de origem das relaes societrias e da prpria sociedade como formao socioeconmica, mas que dele se autonomizam em algum ponto do movimento gentico para ganhar forma em si prpria de existncia.

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Aqui, o essencial o que prende esta mediao ao conceito da natureza e do trabalho, ambos como fontes de valores-de-uso e assim potencializadoras no mercado do valor de troca. Um tema que est voltando baila, merc das transformaes na base as foras produtivas e as relaes reguladoras de produo do modo de produo capitalista, ensejando uma recriao de relaes estruturais como a relao homemmeio, a relao capital-trabalho e a prpria relao de recproca regulao entre as foras produtivas e as relaes de produo no mbito do modo de produo, com efeitos sobre a forma e o conceito histricos do excedente e da mais-valia operria como a forma-chave de excedente sobre a qual se assenta a acumulao capitalista. Estas duas formas de mediao atuam de forma combinada e repetitiva, fazendo do processo da integrao um movimento contnuo de reproduo. De modo que a relao de reproduo o ponto estruturante da sociabilidade, aparecendo de um lado como uma forma geral de mediao ( a categoria da regulao papel das instituies, da poltica, da cultura e da tcnica e da diferena/diferenciao) e de outro como resultado (a prpria sociedade em seu contnuo estado de permanncia). Os gneros de vida O gnero de vida um conceito criado por La Blache para analisar as formas de organizao societria dos espaos anteriores revoluo industrial (SORRE, 1984). Max Sorre, Jean Gottman e Le Lannou aplicaram-no em suas investigaes das sociedades j urbanas e industriais. E o economista Jean Fourrasti (1967) dele parte em suas investigaes de como as categorias socioeconmicas de nveis de vida e produtividade intervm determinando-o de diferentes modos e em diferentes mbitos da sociedade industrial moderna. Observa Sorre que o conceito de gnero de vida est habitualmente associado s sociedades de povos coletores, agricultores e criadores que vigiram como modos de vida at bem recentemente. Em cada um desses ambientes de vida, os homens estabeleciam uma forma de relao local com o meio ambiente local, mediada por uma cultura tcnica nascida das experincias ambientais locais, tudo organizado numa forma de cooperao regulada por regras e normas nascidas tambm do mbito histrico do grupo humano local. Em muitos lugares, esses gneros de vida simples se entrecruzam e se integram uns com os outros em um gnero de vida misto, dando origem com o tempo aos gneros de vida complexos que iro constituir muitas das grandes civilizaes do passado.

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Foi sob essa forma de um gnero de vida simples ou de um complexo de gneros de vida, que a humanidade, seja na forma de uma pequena ou de uma grande e extensiva comunidade, viveu e organizou o ecmeno terrestre at o advento das sociedades tcnicas modernas. O meio tcnico O meio tcnico o conceito com que Milton Santos analisa as sociedades tcnicas modernas do presente, atravs de uma histria do meio geogrfico (histria das chamadas relaes entre sociedade e natureza) que divide em trs formas: o meio natural, o meio tcnico-cientfico e o meio tcnico-cientfico e informacional (SANTOS, 1996). O meio natural corresponde em Santos aos gneros de vida, em particular os gneros de vida simples, de La Blache. O meio tcnico-cientfico corresponde s sociedades tcnicas da primeira e da segunda revoluo industrial, pondo-se para alm da poca dos gneros de vida simples ou complexos e j traduzindo a desapario destes na histria. J o meio tcnico-cientfico e informacional designa as sociedades da fase avanada da segunda e incios da terceira revoluo industrial. Estas fases correspondem igualmente histria das tcnicas, das eras tcnicas e das formas de espao a estas ltimas correspondentes enquanto modos de organizao societria dos homens nos diferentes meios geogrficos. O perodo do meio natural corresponde ao gnero de vida simples de La Blache. Refere-se ao perodo da histria do meio geogrfico em que a forma societria dos homens determina um modo de vida que pouco se distingue das caractersticas e elementos do meio natural que o cerca. o meio tcnico das sociedades de coletores, agricultores e criadores dos primrdios da civilizao. E que expressa a relao do homem com a natureza por meio do corpo, representando a ausncia ou a fragilidade da tcnica, e sendo assim conformadora de um espao de sistemas tcnicos sem objetos tcnicos. O perodo do meio tcnico-cientfico o do espao mecanizado, em que o componente natural e o componente artificial coexistem e se equilibram aqui e ali de modo mais ou menos instvel, do ponto de vista do efeito sobre o meio ambiente. Vmo-lo como um conceito que corresponde aos gneros de vida mistos de La Blache e ao momento de desapario dos gneros de vida, os mais simples e arcaicos primeiro e os mais complexos a seguir. o perodo que marca, dado a carga de intencionalidade

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que a tcnica que o organiza transporta, o incio de logicizao das formas e relaes de espao que hoje conhecemos, uma lgica expressiva da lgica do mercado que organiza e conduz crescentemente a relao da tcnica com os espaos que nascem do seu emprego e uso. o perodo em que os gneros de vida de antes so incorporados por uma diviso territorial de trabalho de escala espacial e de raio de abrangncia seguidamente mais extensa, obrigados a a se abrigarem como simples modos de atividades econmicas setorial e locacionalmente especializadas. As lgicas locais dos gneros de vida do lugar a uma lgica territorial s vezes vinda de fonte externa e distante, dando origem ao que Sorre em algum momento designou de espao derivado. O perodo do meio tcnico-cientfico e informacional o do espao das paisagens cientificizadas e tecnicizadas, em que o componente internacional da diviso do trabalho, j presente no perodo anterior, ganha expresso de modo de arranjo de espao dominante, forjando a arrumao das sociedades no mbito de uma diviso internacional do trabalho posta para alm dos limites tcnicos anteriores, agora abrangente de praticamente tudo. Os gneros de vida do passado aqui e ali s sobrevivem merc de uma certa resistncia e quase que guisa de formas residuais na histria, enclausurados numa estrutura de escala geogrfica em que a lgica dos espaos externos e a lgica dos espaos locais se confundem num hbrido. o processo da reproduo que chama a ateno central de Lukcs ao debruarse no conceito da sociabilidade, dado perceber localizar-se visivelmente nesse ponto a mudana em curso no movimento geral da sociedade capitalista do seu tempo (problema tambm captado, em distintos momentos, por Rosa Luxemburgo e Henri Lefbvre). Uma reflexo crtica da teoria desse modo de produo em vista da necessidade de atualizao dos conceitos assim fica posta. De volta ao futuro: a sociabilidade e as tendncias formais do espao na nova era tcnica O conceito de sociabilidade de Lukcs fruto da sua percepo de que as mudanas em curso relacionam-se entrada do capitalismo numa forma de organizao tecno-produtiva nova e diferente da que Marx e ele mesmo conhecera, e sua resposta solicitao de um conseqente retorno crtico-reflexivo aos conceitos e categorias chaves da compreenso da moderna sociedade do capitalismo, que j com a Esttica v como uma tarefa urgente e necessria.

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Lukcs no ter tempo de conhecer essa nova forma de organizao (morre em 1971), mas pelos indcios j antev referir-se a uma nova forma de relao geral da sociedade com a natureza, significando conseqentemente uma forma nova para o metabolismo do trabalho. Ncleo dessa nova base, a engenharia gentica a nova natureza da fora produtiva e a financeirizao o novo carter da acumulao se casam na construo-determinao dos termos novos do perodo de histria em que agora estamos celeremente entrando (MOREIRA, 2002a e 2001; e BRAGA, 1998). O ponto dinmico a nova natureza das foras produtivas, a tecnologia da engenharia gentica, que est vindo por conta da sua centrao na tcnica do DNA recombinante, fazendo da engenharia gentica a espinha dorsal da nova era tcnica e levando a terceira revoluo industrial a entrar em cada vez maior nmero de novos ramos e revolucionando o papel da natureza e das relaes societrias nos processamentos produtivos. Com isso caduca o modelo fabril de produo da primeira e segunda revoluo industrial como matrizes da acumulao, introduzindo uma matriz nova que combina indstria e agricultura, e canaliza e aglutina os setores primrio, secundrio, tercirio e quaternrio num nico complexo (de que os complexos agro-industriais seriam j uma demonstrao-efeito) e sob o comando deste ltimo. Muda, assim, o carter das relaes do homem com o meio, confere-se ao trabalho uma nova forma de metabolismo e introduz-se um sentido novo num naipe de temas essenciais do capitalismo que vai do modo de insero do valor de uso no processo geral do valor at as formas novas de organizao do espao que lhe vm em correspondncia, reinventando-os. Tudo isso afeta o plano do meio geogrfico, tal como teorizado por Milton Santos. Fruto, porm, da interveno da engenharia gentica, eis por onde o velho conceito de gnero de vida de Paul Vidal La Blache parece voltar cena. E aqui que o conceito de sociabilidade tambm entra. Desde o sentido metablico mais amplo da relao do homem com a natureza at as formas do valor, promovendo novas formas de organizao histrica para o capitalismo, para a relao capital-trabalho e em conseqncia para os parmetros tericos de apreenso do modo de produo e da formao social capitalista, tudo concorre para o surgimento de nova formatao do espao nos anos futuros. Lukcs se d conta de que a Esttica no respondera a esta nova realidade, chama a ateno dos marxistas para a necessidade de uma obra analtico-global capaz de apreender o capitalismo da nova poca (de que Para Alm do Capitalismo, de

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Mszros um retorno) e intenta ele mesmo realiz-la atravs da obra planejada sobre a tica. Dificulta-o no poder conhecer o novo modelo de foras produtivas apoiadas na tecnologia da engenharia gentica e o novo modelo de acumulao apoiado na financeirizao, e apenas os antever no modo como formula o seu conceito de sociabilidade, um conceito to prximo dos conceitos geogrficos de gnero de vida e de meio tcnico. O fato que nessa formatao de espao que est por vir, tudo parece indicar um retorno da organizao geogrfica das sociedades ao padro multifactico e localmente ambientado dos gneros de vida do tempo de La Blache, mas fazendo-o como o meio tcnico-cientfico captado em seu tempo por Milton Santos. E isto por fora da presena nuclear da engenharia gentica na construo das novas formas. A introduo da engenharia gentica no ncleo central da terceira revoluo industrial faz dessa nova era tcnica um momento da reconstruo tcnica dos espaos mais radical no poder modelador das formas e nos efeitos transformadores que os que vimos para as eras da primeira e sobretudo da segunda revoluo industrial. A tcnica do DNA recombinante permite uma forma de relao das sociedades futuras com a natureza de caractersticas a um s tempo radical e curiosa. Ao invs da construo de uma civilizao material centrada num padro de produo e consumo de objetos de origem mineral, com todo o efeito devastador sobre as paisagens e o meio ambiente que conhecemos, a engenharia gentica tende a levar-nos para uma civilizao material construda base de um padro de produo e consumo de objetos de origem vegetal e animal, tal qual temos antes e ainda no tempo da primeira revoluo industrial, com poder inclusive de reconstituir as paisagens destrudas pelo padro tcnico uniforme da segunda revoluo industrial. E ao invs de espaos especializados e monointensivos, tende a levar para espaos de estruturas localmente complexas. Teses como a da biodiversidade e do desenvolvimento sustentvel, inspirando novas formas de atitude e percepo da natureza, novas formas de relao homem-meio e novas formas de prticas de arrumao dos espaos rurais e urbanos, j modelizam o modo de organizao do meio geogrfico por meio de experincias avanadas do tipo reserva extrativista, agricultura agroecolgica e pluriatividade, indicativos de que o novo modelo matricial dos espaos j se faz presente. Da o apelo e a importncia que adquirem as sociedades dos gneros de vida descritas por La Blache ainda existentes nos dias atuais, preservadas merc de infindas lutas de resistncia sua extino diante da avalanche destrutiva trazida pela diviso

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territorial do trabalho da primeira e segunda revoluo industrial, forando-as a escolher entre sua incorporao subalterna a servio de um processo de acumulao capitalista em escala mundial acelerada ou seu perecimento sumrio como formas de relao societria e tcnica ultrapassadas na histria, e que agora se tornam objeto de ateno. E da o valor estratgico dessas comunidades no reenquadramento dos meios geogrficos ora acontecendo, merc sua experincia, conhecimentos e forma de relacionamento com o meio ambiente, tidos at ento como cultura tcnica atrasada e desprezados como modos de produo arcaicos, e agora recuperados e valorizados. E da o crescendo dos chamados conflitos de territorialidades e o papel do territrio como categoria analtica de nosso tempo. O conceito de sociabilidade e as tarefas da geografia na nova era tcnica O gnero de vida e o meio tcnico so conceitos geogrficos, a que o conceito de sociabilidade vem emprestar o sentido ontolgico da formao do homem referenciado no trabalho. Juntos, gnero de vida, meio tcnico e sociabilidade podem ser definidos como categorias analticas dos espaos como modos espaciais de existncia, mbitos de modos de vida determinadores da formao do homem em diferentes tempos isto , geograficidades (MOREIRA, 2004a. e 2004b) , uma vez estabeleamos sua relao de correspondncia com quadros de modos de produo distintos no longo do tempo, combinando-se gneros de vida, modos de vida e modos de produo no mbito de uma mesma teoria geogrfica. Os gneros de vida, tanto os simples quanto os complexos, so modos de existncia comunitrios, formas de organizao societria e, pois, modos de vida organizados num modo de produo comunitarista, dominante e pluralizado em suas formas no passado, e em muitos lugares e povos ainda hoje presentes. O mesmo se pode dizer do meio natural/pr-tcnico, ao passo que o meio tcnico-cientfico corresponde ora ao modo de produo mercantil simples e ora j ao modo de produo capitalista atrasado (para usarmos a nomenclatura de Mandel), e o meio tcnico-cientfico e informacional corresponde ao modo de produo do capitalismo avanado. Importa considerar que h em cada um desses quadros uma formalidade precisa de sociabilidade, um modo definido e espao-temporalmente estabelecido de processo de hominizao do homem que s num ou noutro alcana a plenitude da formao do homem.

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Como que numa ironia com a teoria dos resduos da histria, as sociedades de gneros de vida comunitrios e mercantis simples ganham assim uma atualidade e importncia inusitadas no presente. Sua experincia secular de organizar modos de vida dos homens a partir de meios e gneros geogrficos pertinentes e o valor estratgico que isto lhes confere, fazem do seu estudo e mapeamento um projeto e uma tarefa inadiveis. No por acaso, so essas sociedades por que no cham-las territoriais que tm sustentado o embate com a matriz espao-territorial do capitalismo com maior contundncia, ultrapassando em radicalidade as aes dos movimentos de lutas de classes urbano-industriais que at ento teoricamente eram chamados para a frente dos confrontos. Tal radicalidade se deve a alguns pontos, que aqui s enumeramos. Primeiramente, a mudana no paradigma de matrias-primas que a centrao das foras produtivas na engenharia gentica implica. A tcnica do DNA recombinante desloca os processos produtivos para um uso crescente dos recursos genticos como fonte de produo para uma diversidade crescente de produtos, nos quais as matrias primas minerais, paradigmticas da era tcnica da segunda revoluo industrial, paulatinamente so substitudas pelas geradas em laboratrios a partir da manipulao gentica. Em segundo lugar, esta mudana paradigmtica significando uma nova forma de relao homem-meio reinventa a natureza e o trabalho como fontes de valor-de-uso, incorporando formas de excedente at ento dispensadas como tal pelo processo de acumulao, trazendo essas comunidades de volta para o mundo do trabalho e estabelecendo com elas uma forma insuspeitada de relao capital-trabalho. Em terceiro, por fim, o capital recupera e reinventa com isso a terra como meio de produo de valor para alm da relao de renda fundiria, amplificando as frentes de conflito capital-trabalho para alm das fraes de classes urbanas, e com isso originando uma forma nova de confronto tendo desta vez o conflito de territorialidades como ponto de partida (MOREIRA, 2002b). A entrada numa fase de recriao do meio geogrfico em seu papel de organizar e regular a sociedade da terceira era tcnica em novos planos com referncia em novos paradigmas formais de espao-tempo e de relao homem-meio, confere geografia um privilgio. Tudo indica que as formas de meio geogrfico por sculos praticadas por estas comunidades sero chamadas a inspirar as formas de meio geogrfico novas do espao capitalista. A participar de um processo de reelaborao espacial que ser uma espcie

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de retorno a formas passadas de organizao dos espaos, mas todavia centradas no uso de uma tecnologia nova, altamente desenvolvida e sofisticada, porque fundada na pesquisa, desenvolvimento e aplicao em escala generalizada da tecnologia de ponta da engenharia gentica e da informtica. O que j vemos praticada nos grandes espaos organizados pelos complexos agro e inter-industriais (complexos que unem os quatro setores ao redor da fuso da agricultura com a indstria (MOREIRA, 2004c) os chamados complexos agroindustriais , no tocante ao emprego da engenharia gentica, ou que os unem ao redor da fuso de empresas gerenciadas pelo mecanismo da securitizao/financeirizao (BRAGA, 1998) como os complexos de financiamento/venda de automveis , no tocante ao uso da informtica na organizao dos processos do just-in-time). E cujo resultado poder ser uma espcie de mix do gnero de vida, analisado por La Blache, e meio tcnico-cientfico, como o analisado para os espaos da era tcnica da segunda revoluo industrial por Milton Santos. Um meio tcnico-cientfico e biorreferenciado, como o poderamos chamar talvez. Desafio pensar como seria a nova diviso territorial dessa forma nova de meio geogrfico. Se prevalecer o poder de determinao integrado das formas da engenharia gentica e da informtica a capacidade da engenharia gentica de organizar os espaos com referncia nos biomas, sua possibilidade concreta de recuperao dos meios ambientes a partir da recuperao das suas antigas coberturas vegetacionais destrudas, sua vocao de biodiversidade, e a capacidade e o poder similares de articulao e integrao em escala dos diferentes pedaos de espao da informtica , pode-se imaginar uma diviso territorial de trabalho integradora no mais de espaos distintos e dissociados pelas especialidades, mas por complexos de estruturas de espaos, diversificados e integrados internamente e externamente mltiplos e diferenciados, espaos de complexidade, a exemplo do modelo natural dos ecossistemas, no mais espaos de simplicidade. Isto significaria articular estes espaos de complexidade numa forma de diviso territorial de trabalho em escala de rede global, como hoje j vemos estruturada, mas configurada nos termos hettnerianos de diferenciao de reas, um espao globaldiferenciado, autnomo-integrado, garantido nessa contraditria unicidade-diferena pelo estgio atual dos meios de transferncia (meios de transporte, meios de comunicao e meios de transmisso de energia), que em muitos pontos lembraria as matrizes regionais do passado, numa sensao de um novo meio geogrfico construdo como num retorno de volta ao futuro (MOREIRA, 1997).

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A interveno da pesquisa geogrfica faz-se necessria talvez pela tendncia dessas formas poderem caminhar para duas possveis direes opostas e distintas, a depender dos sujeitos sociais que a orientem. Uma, a apontada pelos complexos. Outra, a apontada pelo prprio movimento de resistncia dessas comunidades. Um duplo de rumos possveis do momento atual da histria, presente claramente nos conflitos de territorialidades, na importncia analtica que adquire a categoria do espao-territorial e no papel que a resistncia das culturas neste momento adquire nas lutas polticas (a luta poltica resolvendo-se por outros meios, os meios em que o problema poltico se faz mais presente, como o econmico foi/ at agora para as lutas das classes urbanas). Tal como num longo arco de retorno aos tempos da Internacional dos Trabalhadores, em que um naipe amplo de segmentos ento considerados todos sujeitos do trabalho, sem as restries que trabalho e mundo do trabalho ganharo no seio das internacionais subseqentes, onde respectivamente significaro operrios fabris e espao da fbrica se uniam numa luta pela emancipao do trabalho, estas comunidades residuais unem suas pautas com as das fraes sociais dos segmentos urbanos at ento tomados como sujeitos portadores nicos de projetos possveis de transformao da sociedade na histria, e pedem que se repense o sentido ontolgico de sociabilidade que a une todas elas, dado que comunidades e fraes de classes urbanas voltam a ter em comum a condio do trabalho por trs das diferenas existentes entre elas (MOREIRA, 2002b.). Mapear as formas dos meios geogrficos dessas comunidades de gneros de vida sobreviventes do passado e dos espaos de complexidade biorreferenciados hoje em curso de formao acelerada no conceito crtico de sociabilidade, bem pode ser a reafirmao da posio radicalmente a favor de uma sociedade dos homens autoemancipados que o momento do presente de novo privilegia. Um mapeamento para cuja tarefa (talvez s) a geografia est plenamente habilitada.

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