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Amigos de

Ao VI

No. 49

DICIEMBRE 2012

Quieres comunicarte con nosotros?

Los gozos internos, sobre todo si van acompaados del dulce y profundo sentimiento de humildad, ensanchan el corazn al recibirlos. P. Po

Prximos retiros vocacionales en nuestras fraternidades de

Durango y Nuevo Len

A un ao de ser erigida nuestra Custodia de Franciscanos Capuchinos en el Norte de Mxico, nos disponemos a celebrar nuestro primer Captulo...

Franciscanos Capuchinos del Norte de Mxico

Boletn mensual Amigos de Padre Po

uestra Custodia de Franciscanos Capuchinos en el Norte de Mxico, bajo el patrocinio de San Juan Diego Cuauhtlatoatzin, celebrar su Primer Captulo, del 7 al 11 enero de 2013.

Algunos pueden preguntar qu es un Captulo? El origen de la palabra viene del capitulo de la Regla de San Agustn, que peda a sus cannigos hermanos fundados por l mismo- que, reunidos cotidianamente, leyeran un capitulum. Mas tarde San Benito sugiere que los monjes se reunieran para discutir problemas y asuntos referente a la vida del monasterio y se leyera un capitulo de la Regla, en una determinada sala, que posteriormente se llam Sala Capitular. La expresin pas a designar una Asamblea monstica general. Fue institucionalizada en 1215 en el Concilio de Letrn IV, el cual dispuso que las rdenes religiosas celebraran un Captulo al menos cada tres aos. El Concilio de Trento confirm esta prctica. Desde entonces, todas las rdenes y congregaciones religiosas tienen su captulo en perodos fijos. Dependiendo de que los captulos se realicen en los momentos establecidos por las constituciones o por cualquier otra ocasin especial, los captulos se dividen en ordinarios y extraordinarios.

Nuestra Custodia celebra su primer capitulo determinado por el Decreto de Instauracin de la Custodia Discutiremos los Estatutos que regirn sobre la naturaleza y finalidad, tambin de las actividades de la Orden en esta porcin del Pueblo que Dios que nos es confiada, y otros temas concernientes al Ministro Regular y su consejo. Invitamos a todos nuestros amigos, colaboradores y hermanos de nuestra Orden a rezar, pidiendo al Espritu Santo las luces necesarias para este gran evento de nuestra Custodia

Encuentro vocacional
Convento San Francisco de Ass
20-23 de Diciembre / Durango, Durango

Requisitos:
De 18 a 30 aos Traer Biblia Ropa cmoda Cosas de aseo personal

Oh Dios, ilumina las tinieblas de mi corazn para cumplir tu santo y veraz mandamiento (San Francisco de Ass)

Inscrbete antes del 16 de Diciembre:

Con los frailes Pedro Silverio o Vctor Madrid por telfono o correo electrnico. Si tienes dudas comuncate tambin. (01 618) 191 29 94 conventodurango@capuchinosnormex vmo2475@yahoo.com.mx capuchinosnormex.com
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a parfrasis -o interpretacin ampliada- del Padrenuestro de San Francisco es un escrito con muchas discusiones sobre su validez, pero se sabe que en aqul tiempo eran muy comunes esas parfrasis sobre el Padrenuestro; son conocidas desde Orgenes y otros santos Padres. En realidad, no se ha descubierto ningn texto de otros autores parecido con el de San Francisco. No es slo una exposicin sobre el Padrenuestro, es una oracin ampliada, en la que va acrecentando todo lo que tiene en el corazn. Tambin no hace parte de los Alabanzas para todas las horas, como algunos afirmaban y Esser esclareci definitivamente. El encuentro de San Francisco con el Crucificado marca teolgicamente y de manera determinante su vida; pero a su vez, la oracin es un signo evidente de su obediencia a la voz de Dios, que lo reconoce como Padre. En el testamento escribe: el Seor me concedi hacer penitencia [], el Seor de dio fe, me dio hermanos. (Test 1.14)

La vida con los hermanos marca el punto final del proceso de conversin de San Francisco, nadie me mostraba qu deba hacer, sino que el Altsimo mismo me revel que deba vivir segn la forma del santo Evangelio (Test 15). Jess, Palabra del Padre encarnada, que revela el Padre. El santo reciba a los nuevos hermanos como dones de Dios, motivo por el cual experimentaba una gran alegra, Si alguno, queriendo, por divina inspiracin, abrazar esta vida viene a nuestros hermanos, sea recibido benignamente por ellos. (RegNB 2, 1) Esta actitud comporta la aceptacin que Dios es Padre. San Francisco se confronta con el Evangelio, que ilumin de manera definitiva su camino e hizo del Evangelio su principal referencia. Su contacto con la Palabra de Dios lo predispone en la rapidez de su respuesta, cumplir la voluntad del Padre. Un elenco de capacidades humanas, que supera aqul propuesto por la Biblia, es ofrecido en el Padre nuestro, en el cual afirma que la voluntad del Padre es el amor de Dios y del prjimo y quiere que este amor involucre a todos los hombres (ParP 5): Hgase tu voluntad, como en el cielo, tambin en la tierra (Mt 6,10): para que te amemos con todo el corazn (cf. Lc 10,27), pensando siempre en ti; con toda el alma, desendote siempre a ti; con toda la mente, dirigiendo todas nuestras intenciones a ti, buscando en todo tu honor; y con todas nuestras fuerzas, empleando todas nuestras energas y los sentidos del alma y del cuerpo en servicio, no de otra cosa, sino del amor a ti; y para que amemos a nuestros prjimos como a nosotros mismos, atrayendo a todos, segn podamos, a tu amor, alegrndonos de los bienes ajenos como de los nuestros y compadecindolos en los males y no ofendiendo a nadie (cf. 2Cor 6,3). La Obediencia franciscana, hacer la voluntad del Padre, es una gran novedad. El Bien, que es Dios, tiene que ser difundido. T eres el bien, todo bien, sumo bien. La idea de Dios bueno tambin est presente en las otras culturas y es frecuente en los Salmos. Pero, en San Francisco, ella se torna centro de toda su visin de Dios: lo que existe en el Dios-Trinidad es una eterna comunicacin de todo el Bien, lo que explica todo nuestro relacionamiento con Dios es la "obediencia", que consiste en

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responder abiertamente a todo Bien que viene de Dios. Esto lo hizo Dios en Jesucristo al entregase a la muerte por nosotros, ms an sometindose en obediencia con el menor y el pobre. Esa fue la motivacin constante de Santa Clara, e hizo con que San Francisco escribiera a los Fieles: Esta Palabra del Padre, tan digna, tan santa y gloriosa, el altsimo Padre la envi del cielo, por su arcngel San Gabriel, al seno de Santa Mara Virgen, de cuyo seno recibi la verdadera carne de nuestra humanidad y fragilidad. Y, siendo rico adems de toda medida, prefiri escoger, con su bienaventurada Madre, la pobreza. (2CtFi 4). Es importante observar que esa concepcin evanglica del Altsimo, que se hizo pequeo por nuestro amor y viene a servirnos, es justamente lo opuesto de una concepcin hoy en da tan de moda de procurar un Dios til: que est siempre a la mano, que sea rpido y eficiente para hacer lo que nosotros esperamos que l haga con su poder. Si no, somos capaces de cambiar de religin. Es l quien se hace pequeo y nos ensea. Nosotros no podemos disminuirlo. La Santa Obediencia (que para l es una virtud de Jesucristo, que nosotros recibimos como un don) somete el cuerpo que se torn pecador para que se entregue a la voluntad de Dios: el todo bien. Concluyendo, San Francisco puede describir el componente espiritual del hombre como espritu, corazn o mente; pero, para l, el "hombre" es tanto cuerpo cuanto alma y ah Dios se revela. Sea hecha tu voluntad... destinando todas nuestras fuerzas y los sentidos del alma y del cuerpo para el servicio de su amor y no para otra cosa. (ExpPN 6). [] del mismo modo que la Virgen de las vrgenes llev Cristo materialmente en su seno, usted tambin, siguiendo sus vestigios, especialmente su humildad y pobreza, puede siempre, sin ninguna duda, llevarlo en su cuerpo casto y virginal. (3CtIn 24-26). Amar a Dios y al prjimo significa donarse totalmente a ellos, tener el corazn haca a Dios trabajando y empendose por los dems hasta el punto de tornase til tambin para el adversario, alcanzando as al vrtice del amor, al cual San Francesco retorna con insistencia (RegNB 22,1; RegB 10,10; Adm 9; ParP 8). Este donarse a Dios y al prjimo es nuestra respuesta al don de la redencin operada por Cristo. En su Credo proclamado en lenguaje de doxologa (RegNB 23) San Francisco agradece el Padre, porque por medio de su Hijo (...) y por su cruz, sangre y muerte nos sac de la esclavitud (Rnb 23,3). Feliz Navidad

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