ARl1cuws

NANCY FRASPR
EL FEMINISMO, EL CAPITALISMO Y
LA ASTUCIA DE LA HISTORIA
Me gustara echar un vistazo general a la segunda ola feminista. No a uro u
otra corricllle aaivista, ni a una u Olr'd tendencia de teorizacin feminista;
y no a una u 0lJ'a porcin geogrfica del movimCnlO, ni a un detcnninado
CSlJ'ato sociolgico de mujeres. Quiero, por el contr..ario, intentar :mah7.ar
la segunda ola feminista en su conjunto, como un fenmeno social que ha
marcado una poca. Volviendo a contemplar casi cuarenta aos de acti-
vismo feminista, quicro plamear una ev-..aluacin gcncraJ de la tr..aycctoria
y la importancia histrica del movimiento. Espero tambin, sin embargo,
que mir..a.r hacia atrs nos ayude a mirar hacia deJante. Rcconsuuyendo el
camino recorrido, espero arrojar luz sobre los retos que afrontamos hoy,
cn una poca de masiva crisis c{.unmica, incertidumbre social y rcalinc-..a-
miemo poItico
'
.
Voy a hablar, por lo tanto, sobre los contornos amplios y el significado
general de la segunda ola del feminismo. Narr..adn histrica y anJisis so-
dote6rico a panes iguales, mi relato gira en to rno a tres puntos sucesi-
vos, cada uno de los cuales sIta la seRUnw ola del feminismo en rela-
cin con un momento especfico de la historia del capita1ismo. El primer
punto hace referencia a los comienzos del movimicmo en el contexto de
lo que yo denomino el -capitalismo organizado de Estado-. En este aruculo
me propongo rastrear la aparicin de la segunda o la feminista a panir de
la nueva izquierda anLmperialista, como un cuestionamiento radical del
andnx:entrismo que perrne-..a las sociedades CApitatistas dirigidas por el Es-
lado en la poca de posguerr..a . Conceptuando esta fase, identificar: la
promes.1. emancipadora del movimiento con su sentimiento de injusl.ida
expandido y su critica estructural a la sociedad. El segundo punto se re-
fiere al proceso de evolucin del feminismo en el contexto social drnstica-
mcnte cambiado del creciente ncoliberaJismo. A este respecto, propongo
f.s:c eos:a)'O wgl romo coortttnCi;l principal del Cdoqulo de Cortona.tWn! Gnero Y<:fu.
<b(bnia, nuevOl!l y 'o'icjo!I dikm:ls, CNre la ig=kbd Y la darcn:rri1, c:dcbr:KIo en noviembre
de 2OOB. Agr.Idczco _ tiles ('DI1lCfltIrJor; :r, bs pg.rtidpanlClli en CIxtoo;I, en cspccb.I 8ianca
8ccal1i, Jane Mansbridge. RW. Milkman y ElI Zatusky, lIU!i uIcs comentarlos, ya 101 p;irhei-
pg.nte!i en un scmmario de la EHESS en d (irofl/)i! de sociolo-poIitkllUJ flI _le, en
dal Luc BoItanski, I-:stdle F=-arese. SGlndra L:augia. Palrida Paperman y L:aurcnt l'hfvcnl1.
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no Slo proyc.'Ctar los extraordinarios xitos del movimiento sino tamhin
la inquie'lante convergencia de algunos de sus ideales con las cxigcnci:LS
de una emergente fonna nueva del capitaliSmo: posfordista, -desorgani7..a-
do-, trasnacion:11 Concepluando esta fase, pregunl:u si la segunda ola dd
feminismo prop.:nrion inconscieOlementc un ingrediente clave de lo que
Lue Bolstanski y Chiapello bman -el nuevo espritu del capitalismo-.
El tercer punto hace referencia a una posible r<.'OIientad6n del femini'imo
en el actual contexto de crisis capitalist:1 y realineamicnlo poltico
nidense, que podra marc-df los comienzos de un paso del neolilxrJli-;mo
a una nueva forma de social. A este respecto, propongo exa-
minar las perspectivas para reactivar la promesa emancipadora del femi-
nismo en un mundo golpeado por la doble crisis del capital financiero y
de la hegemona estadounidense, y que ahora espera la evoluci6n de la
presidencia de Ohama.
En general, por lo tanto. propongo situar la trayectoria de la segund:1 ola
feminisla en relaci6n con la rcdcnte historia del capitalismu. De este modo,
espero ayudar a recuperar 1:1 teori7,.aci6n feminista socialista que me
pif por primera vez hace dcadas y que parece seguir mantenimiento
nuestra meJor esperanza para aclarar las perspectivas de justicia de gne-
ro en el periodo actual. Mi objetivo. sin embargo, no es reciclar desfasa-
d.1S tc.'oras de sistemas duales, sino por el contrario integ ... .Ir lo mejor de las
recientes teoras feministas y 10 mejor de las recienres teorias criticas so-
brc el capitalismo.
Para aclarar la base lgica de este enfoque. pcrrnftascme explicar mi in-
s.1tisfacci6n con la que quiz sea la percepcin ms generali7..ada sobre la
segunda ola del feminismo. A menudo se dice que la capacidad relativa
del movimiento para uansfoffil.u la cullura contrasta de manera aguda con
su incapacidad relativa pard transformar las instituciones. Escl evaluacin
tiene doble filo: por una parte, los ideales feministas de igualdad entre los
sexos, tan polmiCOS en dcadas anteriores, se sit:m ahom directamente
en la comente social mayoritaria; por O(J"d pane. todava no se han rcali-
7.:ldo en b prctica.. As. las crticas feministas. por ejemplo. al aroso sexual,
el trfico sexual y la desigualdad salari.1l , que parecan incendiarias no
hace mucho. se admiten ampliamente en la actualidad; pero este cambio
abismal en las actitudes no ha eliminado en absoluto dichas prctiCls. Y
as, frecuentemente se aduce que el feminismo de la segunda 01:1 ha provo-
cado una gigantesca revolucin cultu!':ll, pero el cnonne cambiO en las mell-
talits{todava) no se ha tmducido en un cambio cstructu"'dl e institucional.
Hay algo que dc.-cir a favor de este punto de vi<;ta, que seala con acierto la
amp!;:1 ac.'Cplaci6n actual de las ideas feministas. Pero la tesis del xito
cultural con fracaso institucional no ayuda mucho a ilustrar la importancia
hist6rica y las per.opeaivas fururas de l:a M!gunda ola feminista. Plantear
que las instituciones van por detnts de la cultura, como si sta pudk.T:I C3Dl-
bi:l( sin cambiar las ptimer.ls, sugiere que slo necesitamos hacer que las
primeras se pongan a la altura de la segunda pam hacer realici::ld las espe-
MI
6
mozas feministas. El efecto es el de oscuf(:cer una posibilidad ms com-
plcja e inquiet:uue: que la difusin de las actirudes culturales nacidas de
la segunda ola del feminismo ha formado parte de otra transformacin so-
ca1, involuntaria e uuprevisla par.! las activista.'i feministas: una lr.U1sfonna-
ci6n en la organi7.aci6n soci.11 del c:tpll.alismo de posguerra. Esta posibilidad
puc..>de formula.rse de manero ms aguda: los c.tmbios culturales propulsa-
dos por la segunda ola. saludables en s mismos, han servido par.. legiti-
mar una transfonnaci6n cslrudur.ll de la sociedad capitalista que avanza
direct:lmeme en conlr.l de las visiones fcminbtas de una soclCdad justa.
En este artculo, mi ob)Clivo es explorar Ola inquictlnte posibilidad. Mi hi-
ptesis puede enuncian.e del Siguiente modo: 10 vcrdaderdmente nuevo
de la segunda ola del femmismo fue su modo de entretejer, en la critica al
capitalismo organizado de Estado androcntrico, ltCS dimensiones de in-
justida de gnero analiticullCnte especificas: econmic-J., cuJlural y xlIlica.
Al someter el capitalismo organizado de Estado a un CX:lmcn amplio y po-
Iifacetico. en el que tres x=rspt.'ctivas se entremezclaban libremente.
las feministas gcneraron una ctica simultne3mente ramificada y Mstem-
tica. En las dcadas posteriores, sin embargo, las tres dimensiones de la in-
justiCia se separaron, tanlo entre s Luma ck: la CflicJ. al capitaliSmo. Con la
frJ.gmentacin de la crftic.l femimsta se produjo la incorporacin sek."'Cti-
va y la recuperacin parcial de parte de sus corrientes. Separ.ldas unas de
QlrJ.S y de la crtica social que las habia inlcgr.ldo, las esperam.3S de la sc-
gunda ola feminista se f"(."'C!ularon al sclVicio de un proyC<:to que diverg:.
por completo de nuestra visin integral ms amplia de una sociedad justa.
En un hcmlQSO c;cmplo de la astucia de la historia, los deseos utpicos en-
contraron una segunda vida a modo de corricntcs de sentimiento 4UC legi-
timaron la transicin a una nueva forma de capitahslllO: posfordista. trans-
nacional, neoliberal.
A continuacin. me propongo c1aOOrJ.f esta hiptesis en tres pasos, que
se corresponden con los tres puntos argumentales antes mencionados. En
el primer paso, .'construir la ctica de la segunda ola feminista al capi-
talismo androcntrico organi7.ado por el Estado, y que integraban preocu-
paciones accrca de lres perspectivas sobre la justicia-redistribucin, el
reconocimiento y la representacin. En un segundo pa:.o esbol...are la de-
sintcgr.tci6n de (.'5.1 con.st.elacin yel redutamiento selcaivo de p3nc de
sus comentes para Icgitimar el capitalismo ncohbcraJ. En el tercero, so-
pesar las perspectivas de recuperacin de la promesa cmandpador:1 del
feminismo en el actual momento de crisis econmica y :lp<:rturd poltica.
1. EL FEMINISMO Y EL CAPITAIl$MO ORGANIZADO DI! ESTADO
Permtaseme empcZ:lr .. imando la aparicin de la segunda ola del f<..1lli-
nismo en el contexto de un c lpitalismo organvA1(1o de Estado. Por <api-
tali.smo org;mizado d Estado- quiero decir la fomucin social hegemni-
ca en la poc'.1 de posguerra, una foonacin social en la que los Estados
"
::
:i
g",
guiaban aCliv:lmente sus economas nacionales
2
. Estamos muy ramiliariza-
dos con la forma adoptada por- el capitalismo organi7.ado de Estado en
los Estados del bienestar de lo que entonces se denominaba el Primer
Mundo. que usaban herramientas keyne<;ianas par.1 SuaVi7,.3r los ddos de
augc-clcpresin endmicos en el capi(llismo. Basndose en las experien-
cias de la Depresin y de 1:1 planificacin en ti empos de guerra, estos F.c.;-
udos aplicaban dversas formas de dirigismo, !Ocluida la inveJSi6n en in-
fraestructuras, las polticas industriales, la tributacin redistributiva, la
provisin social, la reglamentacin emprcs:lrial. la nadonali7.3cin de sec-
tores industriales clave y la desmercantilizaci6n de los bienes pblicos_
Aunque fueron los paises ms ricos y poderosos de la OCDE los que con
ms xi to consiguieron -organi7,.3r- el capitalismo en las dcadas posterio-
res a 1945, poda enconlrarse tambin en el denominado Tercer Mundo una
variante del C:Jpitalismo organi7.ado de Estado. En las antiguas colonias em-
pobrecidas, -estados dcs:Jrrollistaso recienlemcnlc indcpendi7.3dos intentaban
usar sus c.lpaddades ms limitadas para propuls.1r el crL"Cimiento econ-
mico nacional medianil! polticas de sustitucin de importadones, inversin
en Infraestructuras, nacion:llizacin de scaorcs industriales clave y gasto
pblico en cducaci6n
j

En gcoc'r.ll, por lo tanto, uso esta expresin para hacer rererencia a los es--
lados del bienestar de la OeDE y los estados dcsarrollistas ex coloniales en
el periodo posterior a la guerr.l. IX.'Spus de todo, fue en estos pases don
de primero surgi la 'iCgunda ola feminista, .. comien7.os de la dcada de
1970. Par.-t explicar qu fue exaClameme lo que provoc su erupcin, pcr-
mitaseme sealar cuatro C".lractestic.ls especficas de la cullUra poltica del
capitalismo organizado de Estado:
- Ecotlomicismo. Por definicin, el capitalismo organizado de Estado supo-
nb el uso del poder pollico pbllco para regular los mercados econmi-
cos (yen algunos casos sUSlituirlos). Se trataba en gr.m medida de una ges-
tin de las crisis en inters del capital. No obSIanle, los Estados en cuCSli6n
deriV'.tban buena parte de su legitimidad poIlica de la afimlacin de que
promovan la inclusin, la igualdad social y la solidaridad entre clases. Pero
ideales se interpretaban de un modo t.'COOomicista y clasecntrico. En
la cultUl"'.l pollica del capitalismo organi7.ado de Estado, las CUestiOnes so-
ciales se enm:lrcaoon prindpalmente en trminos distributivos, como cues-
tiones referentes a la asignacin equitativa de los hk!ncs divisibles, en CS(X'-
, se PUt:de t:ncoturar un an111.'li5 de l"SIa vcprcsin en I'ril-drich 1>ullot:k, DptllIlSm
IUi PotIsibllk5 aOO en Andrew Ar.no y EJ!<l' Gchhardl (e<b.). Tb<t F..f;wrllW
FrrmlflunScboolRukr, Londtes. t982, pp_ 71904
l 1'..m0llCt'S, b vida ecoo6oticlI del bloque c;;;ba TlOlori;mt:rne o.g;.nw-
da poi'" el t'.stado, Y hay quienclf Siguen tllSl.'II:ieodo en llamarlo apiL1.h...mo organi7.arJo <k
Eslado. AunqlN' pue<b hal)!.'!" delt:i \'erdad en punlO de vI!;(;, yo sigo b :.enda rl.'i con
vendonal de excluir a la regin en CSle primer momento de mi CS!uclio, en pane porque
hasla 1989 00 emergi cl fernmi'offiO de quneb gt'nt'raci6n romo fuerza polilK::ll'lllos pal
M'!\: para enlOflC('S el( COlllUnl!US.
90
cial la rcn13 y 100 puestos de: tr:.tbajo, mientras que las divisones sociales se
observaban principalmente a tmvs del l>risllla de la clase, As, la injustici3
social por 3ntonomasia era la distribucin econmiC3 inUSt.'l , y su expre-
sin paradigmticl em la desigualdad de clase, El efccro de este imaginario
daserentrioo y cconomidsta fue el de marginar, u oscurecer JXX" completo,
otr.lS dimensiones, mbitos yejes de la inJustiaa.
- Androceutrismo. De ah se deduca que la cultur; poltJca del capita-
lismo organi7..ado de Estado contemplaba al ciudadano tpICO ideal como
un trabajador varn perteneciente a la m:lyora tnica; sostn econmico y
hombre de familia. Tambin se supona en gener.tl que el salario dc CSle
trabajador deba ser el prindpal. si no el nico, soporte econmico de su
familia, Jnientrds que cualquier salariO ganado por su esposa deba ser me-
f'dmente complementario. Profundamente sexista, esta interpretacin del 053-
lario familb.", SClVa de ideal social, con una connotacin de modernidad
y movilidad ascendente, y de base para la ro'tica esta.tal en m.'ueria de em-
pleo. seguridad social ydesarrollo. Ciertamentc, el dc-dl eluda a la mayo-
rla de las familias, porque el salario de un hombre vez bastaba p:.ra
mantener a los hijos y a una esposa desempleada. Y ciertamente, tambin,
la industria fordista a la que el ideal Xt ligado pronto se verla superada
por un pUjante :scaor servicios de IxIJOS salarios. Pero en las dC"ddas de
1950 y 1960, el ideal de salario familiar an serva pam definir bs nonnas de
gnero y para disciplinar a quienes las contrnvinicscn, reforzando la auto-
ridad de los hombres en el hogar y canati1..ando las aspiraciones haciael con-
sumo domstico privatizado. Igualmente importante, al valor-.Jf el trabajo
asalariado, la cullUra poltica del capitalismo organiz.,do de Estado oscure-
ca la imponancia social del tr.lbajo no asalariado de atencin a la familia
yde I:I bbor reproductIva. Al institucionalizar perspectivas de la familia y
del trabajo androcntricas, naturdlil..aoo las inustidas de gnero y las re-
tiraba de la prolesta politicd.
- Estatismo. El capllalismo organiZ.'ldo de E,stado era tambin estalista, lle-
no de valores Lccnocrticos y gerenciales. Al confiar en expertos profesio-
nales para disear polticas, y en las organizaciones burocrticdS parn apli-
carlas, los estados del bienestar y los desarrollistas trataban a aquellos a
cuyo selVlcio supueslaOlente estaban, como cllentes, consumidores ycon-
tribuyentes ms que como ciuebdanos activos. El resultado fue una cul-
tura despolitizada, que trataba las cuestiones de la justicia como asuntos
t('COit.'OS, que deban ser solucioo.,dos mediante el dlculo experto y la
negociacin corporntiva. LeJos de recibir poder pard interpretar sus ncc!:."-
"idades democrticamente, a tmv6 de la dcJibemcin y la protesta, los
ordinarios se situaron (en el mejor de los C".tSQS) como recep-
tores pasIVOS de satisfacciones definidas y dispensadas desde arriba.
- IX'estfalicmismo. Por ltimo, el capilalismo organizado de Est.,do era, por
definicin. uo.'l formacin nacional, destinad3 a movilizar las capacidades
de los Estados-naci6n pam :IJXlyar el desarrollo econmico nacional en
nombre -si no siempre en inters- de la ciudadana nacional. Posibilita-
"
da por el marco regulador de Bretton Woods. esta romladn desca nsaba
en una divisin del espacio poltico en unidades tenitorialmcnte dehmi-
tadas. Como resultado. la cultura poltica del capitalismo organi7.ado de
Estado institucionaliz la opinin owestfal iana de que las obligaciones de
justicia vinculantes slo son apliC"olbles entre mnciudadanos. Subtendien
do la mayor parte de la lucha social en la em de posguerra, esta opinin
canali7.aba las rcivi ndiC'.lciones de justlda hacia el campo poltico memo
de los Estados territoriales. la consecuencia, a pesar de prestar un supues.-
to servicio a los derechos humanos internacionales y a la solidaridad :m
tmperialista, rue la de truncar el alcance de la justIcia, marginando, o in-
c1uso oscuredendo por completo. las injusti cias cometidas fuel".l de las
propi:IS rronteras1.
En general, por lo tanto, la cult ura poltica del capital ismo organizado de
Estado era economicista, androcntrica, cstahsta y \'Vestfaliana. caractersti-
cas todas ellas que fueron obeto de ataque a finales de la dcada de 1960
Ydurante la de 1970. En aquellos aos de radicalismo explosivo, las remi-
rustas de la ola se unieron a sus comp.1eros de la Nueva Izqulcr-
da y amiimperialisl:as para cuestionar el economicismo, el estalismo y (en
menor gr.ldo) el weslfuli...tnismo del C".lpltalismo ele Estado, y al
tiempo protestaron contra el androccnlrisrllo c.k! ste, y con l, el sexismo
de sus camar.ldas y aliados. Consideremos estos pUnl OS uno a uno.
- El femi"ismo de segunda ola contra el oconomlcismo. a
idenufiC'.Ir en exclusiva la injusticia ron la mala dislribudn entre cLasc.."S. las
reministas de la segunda ola se unieron a oc.ro:. movimientos emancifXJdo-
res para abrir el restrictivo imaginario c..'(:onomicista del C".lpitalismo orga-
nizado de F..slado. Pnlitl7..ando 10 pen;onalo, expandieron el signifiCAdo de
la justicia. reinterpretando como injusticias desigualdad("S sociales que se
haban pasado por :tllo, tolerado o racionalizado desde tiempo inmemo-
rial. Al T'(."Ch:1Zar el enfoque exclusivo del marxismo en la economa y el
enroque exclusivo del liberalismo en el derecho, revelaron injustICias si-
tuadas en otras partes: en la ramilia y en tradiciones cu!(umles, en la
sociedad civil y en la vida cotidiana. Adcm3s, el feminismo de la segunda
ola expandi el nmero de ejes que podan alberg.lr injusticias. Rccba7.:tn-
do la prim:lc:1 de la clase, las reminisras socialistal>. la.s rcministas ncgr:l.s
y las reministas :Intiimperialist3s se oponan tambin a los esfuerzos de las
feministas radiClles par.l situar el sexo en esa misma posicin de
ra privilegiada. Al centrarse no slo en el gnero, sino t.'lmbin en la da-
se. la raza, la sexualidad y la nacionalidad. forjaron una alternati va inter-
seceionista que hoy en da es muy aceptada. Por ltimo. las reministas de
la scgund:1 ola ampliaron el alcance de la justicia par:1 incluir asuntos an-
les personales como la sexualidad, las tareas domstiC'As, la reprodUCCin
y la violend:l contra las mujeres. Al hacerlo, ampliaron de hecho el con-
Va5c un comp!("!o sobn- ';nuRlrurio polrtico wesd'algno- CIl Narocy Frao;oer,
.Rclm-enu,r b juslltili Cf1 UfI mundo /'tLR 36 (etlI..'fQ-fcbrao de 2006),
92
repto de injusticia pard abarctf no slo desigualdades econ6mic-.as sino >
tamb;n jerarquas de estalus y asimetras de poder poltiCo. Con la venta- ;
ja que da la TCtroSpectiva, podemos decir que sustituyeron una vi.'ii6n mo- ~
nisla y cconomidsl::!. de la justicia por una compresin tridimensional y ~
ms amplia, que aoorca la economa, la cultura y la politica.
El n:suhado no fue una mern lista de cucstiones aisladas. Por el contra-
rio, lo que conect la pll:ora de injusLici.'lS recientemente descubiertas fue
la ide-J. de que la suoordinacin de las mUjeres erd sistmica, y se basaba
en las esuuctur ...s profund'lS de I:l sociedad. Las feministas de la segunda ola
discutan, por SUpuL"itO, sobre cmo calificar mejor la IOl,'llidad social: como
-patriarcado-, como -sistemas duales- de amalgama de capitalismo y patriar-
oda. como sistema imperialista mundial. 0, y sta es la que )'0 prefiero,
como .sot:..icdad capitalista O!}tanizada por el Estado de famla :mdroc'ntrica,
estructurada por tres 6rdenc.'i de subordinacin imcrrclacionados: mala
distribucin, falla de recomx..imicnto y falta de representacin. Pcro a pesar
de tales difeI'Cncias, la marora de las feministas de la segunda ola ~ n
la nCllable excepcin de las liberales- coincidan en que para superar la
'iulXlfdinadn de las mujeres hada falta lr.msformar radiL'::llmente las es.
truaur.!.s profundas de b totalidad social. Este empei"!.o comn en la trans-
fonnacin siSlmict dcnol:lba que el movimiento tcnb sus origencs en el
fennento emancipador ms gcner.d de la poca
- E/feminismo de la segrmda o/a conlm el androce11lrlsmo. Si bien 1:1 ,se-
gunda ola fcminista comparti el aura general de radicalismo de la dca-
da de 1960, mantuvo no obstantC una tensa relacin con otros movnUlcn-
tos cm:lOcipadorcs. Su princi(X11 blanco, despus de todo, era la Injusticia
de gnero del capitalismo O!W'ni7.3do de Estado. algo que diflCilmenlC cons-
titua una prioridad parn los antiimpcrialiSlas no feminL'ilils y para los nue-
vos izquierdistas. Al imensificar su critica del androcentrL'imo del capitaliS-
mo organizado de I-::staOO, adems, \as feminisus de la segunda ola tambin
deban arromar el sexismo dentro de 13 izqUierda. Para las ft..>ffill1islas Iibe-
r.lles y radicales. esto no supona un problema excesivo; simplemente po-
dan separorsc y aoondorur a la i7.quierda. Para las feminiSt3S socialiStas,
las amiimperiali'ills y 1:ls de ecHor. por el contr.lrio, la dificultad estaoo en
afrontar el sexismo dcnlro de la i7..quiL>rda y seguir formando parte de ella.
Durante un tiempo, al menos. las feministas ~ l b t s consiguieron man-
lener ese difcil equilibrio. Situaron el ndeo del androcentrismo en la di-
visin M.'xista del trabajo que sistcmticamente devaluab3 las activid:1des
desempei't:tdas por las mujeres o asociadas con ella..<" lanto remuncr'.ldas
como no rcmuner'ddas. Aplicando este anlisis al clpllalismo organizado
de Estado. descubrieron conexionc'i CSlructurales profundas entre la res-
pons.'lbilidad de las mujeres en la mayor parte de los cuidados no remu-
nerados, su subordinacin en el matrimonio y en la vid.1 personal, la seg-
mentacin sexista de los mercados laborales, el dominio de los hombres
en el sistema poltico, y el androce.ntrismo de las pn.'Staciones socia.\(.'S, la
poltica indUstrl:11 y los planes de desarrollo. En efecto, pusieron en evidcn-
93
da queel salario familiar era el puntoenel quecom:ergan 1:1 mala di!>-
tribucin entresexos, la falta de reconocimienlo y la falta den::pre5Cnta-
cill. El resultadofue una critica queintegraba economa,cultura y politil..,,;!
enun anlisissistemticodela subordinacin delas mujeresenel capita-
lismo organizadode Estado. Lejos de aspirarsimplementea promoverla
plena incorporacindel:1s mujeresa la suc;edadcapitalista comoasalaril-
das, las feministas de la segundaola pretendan lransfonnarlas estruaum..
profundasdel sistema y los V'.tlorcs queloanimaban, en partedescentrali-
?.andoel trahapasalariadoy V'dlorando las acti\icbdcsno as.1lariadas,enes-
pecia1loscuidadossocialmente necesariosproporcionados]'X)r las mujeres.
- El feminismo de la s('8wu/a ola contra el eslalismo. Perolasob,ccioncs
feministas ;11 capitalismoorgani7..adode ESlado se refean tanlO al proce-
dimientocomoal cOnlenido. Comosus aliadosde la nueva izquierda, re-
cha7A1ron el espritu burocrlico-gerencial del capitalismo organizado de
Eslado. A la cticagcner.llizada contra la organizacinfordlsta quesedio
en b dcada de 1960,aadieronunanlhiSdegnero,iOlerpretandoque
la cultura de instituciones de gran lamao y jer.lrquiz.1das expresaba la
masculinidad moderni7..ada del C51r.uo profesional-gerencial del capitalis--
mo organi7..ado de Estado. Desarrollando uncontrdcsprilu horizontal de
conexin hermanack!, las feminista'! de la segunda ola crearon una prc-
I.ica organi7..ativa completamentenueva deaumentode la concienciacin.
Intentandocubrir la profunda divisin eMatista enlrt.' la leoria y la prcti-
ca, seconvinieronenunmovimientocontraculturaly democratizado!': an-
tijerlrquico, participativo y popular. En una poca en la quean no exista
el acrnimo.oNG,acadmiC'd<. abogadasytmbajadorassodalesfeminis-
tasseidentificaban m:\s con los movimientosdeb;:ISC queronel espritu
profesional reinante entre los expertos despoI1l17..adu.<ii
Peroal contrarioquesuscamaradascontracultur:lles. la mayoradelas fe-
ministJsnort'Chazaban las instituaorx.,'sestatalessfmplicr/er. Buscando,por
el contrario, infundirlesadichasmsUtuoonesunosvaloresfeminl-'iI!IS, soa-
bancon un Estado dcmocr.iliro y panicipativoque IIlcrcmentaseel poder
desusciud:adanos. Reimaginandode 1'K.cocho la relaCin entre Estado y so-
ciedad. intentarontr.msfonnara aquellassillllldascomoobJt,'I.OS pasivO!> de
la seguridadsoci:11 y dela ]'X)ltica desarrolli5ta ensUJCtos actiVOS, dotados
de poderpam p:1rticip.1renlosprocesosdcmocr.'ilioos de iTllerprctad6ndl..'
la necesidad. El objetivo, en no cmtantoeldedcsmantelar
las Institucionesestatalescomotmnsfonnarlasenagena:lsquepromOVie-
sen, y de hechoexpresasen. una justicia degnero.
- Elfemimsmo de la segunda ole, e" contra y a ftwor del u'CSl/alionlsmo.
Ms amhigua, fue la relaci6ndel remmismoconla dmlCnsin west-
faliana del capitalismo organi?..ado de Estado. Dados SlIS ogenes en el
fcnnenlO mundial dela pocaconlr:t la Guerra deVietnam,el movimien-
to estaba claramenle dispuesto a mUSIr3r.iC sensible :tnte injusticia:o;
trdnsfrontcrizas. F.n especiallas femlOS13S del mundoenvasdedcsanullo,
cuyaCJtiC'..t degneroseentremczclabaconla crtict al imperialismo. Pero
..
en este asx:ClO, como en los dems, la mayoa de las femmistas contem- :
piaban los I\.. sp(.'ctivos ESl:1dos I..umo los principales de :l
exigcnci3s. As,las feministas de la segunda ola tendan a reinscnbir el mar- =
ro wcsaliano en la pr.clica, a pesar de que lo criticasen en coa. Ese
marco, que divida al mundo en CSxH.:ios tcrritoria le, delimitados, segua
siendo la opcin por- defecto en una poca en la que an p:m:<:a que los
Estados posean las capacidades necesarias para dar direccin a la socie-
dad y en la que la tccnologa que permita la fonnad6n internacional de
redes en tiCIllJXl real todava no estal).1 di5ponible. En el contexto del capi-
blislllO organi7.3do de E.\lado, por lo (antel, el lema 101 sororidad es plane-
taria- (en s ya criticada como imperialiSta) Funcionaba ms oomo gesto
abstr..cto que CQmo proyecto politi<.:o x>Swcsaliano que pudiera llevarse
a la prctiCo!..
En gcncml, el femiOl"mo de la segunda ola sigui Siendo ambiguamcme
wcstfaliano, a pesar de que rech:n.aba el ec..-onomidsmo, el <tndrocentriy
mo y el estatismo dd capi talismo organi7..ado de Estado. Rcspec.:to a todas
cst:1S cueslionc:., ...in embargo, manifestaba considerables matices. Al re-
chazar e l economil:ismo, las fc.::ffilOLSta:. de este periodo nunca dudaron de
la imporuncia fundamental de la JUsticia distribuliva y de la crtica contra la
economa politic41. par, el prole<to de emancipacin de las mUJere.'>. le-
jos de qucn::r mil'umizar la dimensin econmica de la injusticia de gnero,
intentaron, por el conu-.1rio, profundi7..arla al aclamr que dicha injusticia
t..-'Staba relacionada con las dimensiones adicio nales de la cultura y la
poltil..";l. De igu.ll modo, al rechazar d andrtX'Cmrismo del salario familiar,
las feministas de l.l segunda o la dd feminismo nunca intentaron su"t ituir-
lo sin m:h por la familia con dos pcn:cplOI\."S salariaJe;. Par:! ellas, la supe-
racin de la injusticia de gnero suponia poner fin a 13 devaluacin siste-
mtica de los I.."'lJidadO.'> de 1<1 familia y la di\isi6n sexisla del tr.llY.1jo, tanto
remuner.ldo (.'omo no remullCr:ldo. Por ltimo, al rechazar el cMatismo del
c:lpitalismo organi7..ado de Estrujo, las feministas de la segunda ola nunca
dudaron de que .'>C nccc"itascn inSliluciones poltiC'.1S fuenes y capaces de
organizar la "ida econmica al servicio de la justicia. de querer mer-
cados libres del control cslatal, bUSClban democrali7.ar el poder del Esta-
do, maximizar la participacin <.:iudacbna, fonaleccr la responsabilidad y
aumentar flujos comlmiclllvOs enlte el t-:..udo y la sociedad.
Dicho todo eSIO, la !.Cgunda ola feminista asumi un prOyL'CI.o poltico
transformador, basado en una interpretacin ms alllpha de la injU",llCia y
en b crtica MstmiC', a la sociedad C'dj)llalisra. Las corrientes ms avan7.a-
das del movimiento consideraron que las Mlyas eran unas luchas mul!idi-
mcnsionalcs, dirigidas simultneamente contra la explOl<icin econ6mie<t.
la tcr,rqua del Cl>tatus y el somelimiento politica. El feminismo les pare-
da, adems, parte de un proyl..'i..10 emancipador ms amplio, en el que la
lucha contra las injusticias de gnero e.'>laoo necesariamente ligada a la lu-
cha COnlr:J. el racismo, el imperialismo, J: homofobia y el dominio de cia-
se, lodo lo cual cx.iga transformar I:ts estruct uras profundas de la socie-
dad C',pilahsta.
I
ll. El FEMII\ISMO y EL r-;UEVO ESPfRITU DEL CAPITAU5.\tOo
Al final, sin embargo, ese proyecto se qued en gran medida malogrado.
vctima de ruerzas histricas ms profundas, que no fueron bien inlerpre-
tadas en aquel momento. Con la ventaja que da la retrospectiva, ...emo:-.
:Ihora que el asccl150 de la segunda ola feminista coi ncidi oon un Cdm-
bio histrico en el carcter del capitalismo. de la variame organizada pm
el Estado, que acaba de analizarse, al ncoliberalismo. Invirtiendo la fr-
mula amerior, que pretenda usar la poltica para domestk:ar los merca-
dos-, los partidarios de esta nueva fo nna de C"dpitalismo pruponian u!:>J.r
los mercados para domeS{icar la poltica. Desmantelando elementos da-
ves del marco de Bretton \X.00ds, eliminaron los controles del C"dpilal que
haban pcnnitido la direccin keyncslana de las economas nacionales. En
Jugar del dirigismo. promovieron la privati7..adn y la liberali7.aci6n: en lu-
gar de prestaciones pblicas y ciudadania social, fiItrdde> y rcspons.1bi-
lid.1d personal.; en lugar de estados del bienestar y desarrollistas, el .Es-
tOldo de la competencia escueto y mezquino. Probado en Amrica latina.
este enfoque sirvi p:lra guiar buena parte de la transicin al c.lpltalismo
en Europa oriental y cent... .I1. Aunque pblicamente preconi7.ado por That-
cher y Reagan, en el Primer Mundo slo se aplic de mancm gmdual y
dcsigu:11. En el Tercer Mundo, por el contrari o. la neolibemli7...acin se im-
puso a punta de deuda, como un programa forLoso de .ajuste estructurdl
que ech abajo lodos los principios fundamentales del desarrollismo y
oblig ;1 los estados poscoloniales a tr.msferir sus activos, abrir sus mer-
cados y recortar el gasto social.
Curiosamente, la segunda ola feminista noreci en estas nuevas condicio-
nes. Lo que haba empc.. ..ado como un movimiento contrdcullurn1 radical
pasaba ahorJ <1 convenirse en un fenmeno soci:11 de masas de base am-
plia. Atrayendo p'Jrtidarios de toda clase. etnia. nacionalidad e ideologa
politica. las ideas feministas penetraron en tcxios los resquicios de la vida so-
da! y tran... formaron Ja. idea que todos los afectados tenan de s mis-
mos. El ef{,'Cto no slo fue el de ampliar enonncmcnte las filas de activistas
sino tambin remodel,lr las lgicas de la familia, el lmoojo y
la dignidad.
Fue mera COincidencia que la :.cgunda ola feminista y el ncolibernlismo
prosperasen unidos? O habia una perversa y SOlerrdda afinidad volunta-
ria entre ellos? Esta scRunda posibilidad es hcrlicd, por su puesto, pero
{''S peligroso no investigarla Desde luego, el ascenso del neoliberalislllo
t"'dnsform drsticdmente eltcrreno en el que operatxl el feminismo de la
segunda ola. la consecuencia, argumenlar aqu. fue la de los
ideales feminiSl:ls
s
. Aspiraciones que tenian un claro impulso emancipa-
1 Tomo b aprein 'K">igruflC2dno de Judnh 1}utJer . .corulngent en Scyla
Iknhabih. Juchlh Huller. I)lU(jlla ComclI y Nancy Fr.I!!CI'. Fem"fsI QJ"'t!1/I/C)rIS A PbtJatt>-
pblcal E,.u::ba,/}/'e. 1994
dor en el contcxto del capitalismo organizado dc Estado asumian un sig-
nificado mucho ms ambiguo en la poca neolibcral. Situados los Estados
SOCiales y desarrollistas bajo el ataque de los partl<brios del libre merca-
do, las criticas femmistas al econonticismo, el androccntrismo, el estatismo
y el we5alianismo asumieron una nueva valencia. PennlaSCmc aclal",u
esta dinmica de la resignil1cJci6n volviendo a contemplar los cuatro cen-
tros de la crtica feminista.
- El amiL.ocorlomlcf.smofeml"isla reslg"lftcodo. El ascenso del ncolibera-
lismo coincidi con una gr'.l.n alteracin en la cultura poltica de las socie-
dades C'.l.pitalistas. En este periodo, las exigencias de justicia se expresaron
caeb vez ms como reivindicaciones par.!. que se reconociesen la identidad
y la diferencia". Este cambio la n,:distribuci6n al reconocimiento- fue
acompaado por fuenes presiones para transfonnar el feminismo de la se-
gunda ola en una variante de las polticas de identidad. Una V'.l.riante progre-
sista, sin duda, pero que tenda no obstante a ampliar en exceso la critiC'J.
de la cultura, al tiempo que restaba importancia a la ctica de la economa
poltica. En la prctica, se tendi a subordinar las luchas socKxx:on6micas
a las luchas por el reconocimiento, mientr,c; que en los sectores aC'.J.dml-
ros, la tcoa cultural feminista empez6 a eclipsar a la teora social feminls-
la. lo que haba empezado como un correctivo necesario a1 cconomicismo
evolucion con el tiempo a un culruralismo igualmente tendencioso. As.
en lugar de llegar a un pal"J.digma ms amplio y rico, que pudiel"J abarcar
la redistribucin y el reconocimiento, las feministas de la seguncb ola cam-
biaron de hecho un paradigma tnmcado por otro.
El momento, adems, no poda ser JX.."Or. El cambio al reconocimiento en-
cajaba muy clal".lfnente con un ncoliber.!.l ismo ascendente, que no quera
ms que reprimir cualquier recuerdo del igualirarisOlo sociaL Asf, las femi
nistas absolutizaron la critiCA a la cuhura precisamente en el momento en
el que las circunstancias cxigian redoblar la atencin a la crtica de la cco-
noma poltica. A medida que la ctica se divida, adems, la corriente cul-
lum l no slo se desgaj de la corriente econmica, sino lambin de la cri-
tica al capitalismo que previamente las haba integrado. Desligadas de la
criUCA al capitalismo y dispuestas para aniculadoncs alternativas, estas co-
rrientes podan ser atradas hacia lo que HCSlcr Eisenstein ha denomina-
do -un vnculo con el neoliberalism0
7
.
- El antimu/roc.enlrismQfeminisla restgnificado. Sk> t.<r.l cuestin de tiem-
po. por lo tanto, que el n(..'Qliberalismo rcsignificase la criticJ. fenunista al
androcentrismo. Par.!. explicar cmo, propongo adaptar un argumento pre-
sentado por Luc Boltanski y tve Chiapcllo. En su importante libro titula-
RespcclO a e5lC omb;o en la de I:ts relvmdicacioncs poIfticls, vase N:iocy Fn-
1iCf. ,From Rfth.oubJtion 10 1995) kd Olla.; ..De La
diSlIDuci6n al n:'IO<:n;mui 1>tJemas de bI jusuaa en la NLRO(ZOOO)L
- Hetter Elsen:;einA Oangerou:i liaison? FcmmiSm ami Corpor.ue Globallz:ation., Setene.
lJlld LXtX. 3 (2005).
do le nouvel esprit du capitalisme, estos autores sostienen que el capitalis.
010 se rehace peridicamente a sf mismo en momentos de rupfUm
rica, en parte recupcmndo comemes de atica dirigidas contra t6. En dich05
momentos, elememos de la critica anticdpitalista se resignifican pam legi
timar una fonna nueva y emergente ocl capitalismo, que por lo tanto 5(' ve
dOlado con un mayor significado moral necesario para mocivar a las nuco
vas gcncr.:lcioncs a respaldar c1 trdoo jo inherentemente absurdo de la acu
mulacin indefinida. Para Boltanski y ChiapeUo, el nuevo -espritu. que ha
scrvido para legitimar el flexible capitalismo ncolibernl de nuestro tiempo
surgi de la critica -artista de la nuevod i7..Quierda al capitalismo organi7.a-
do de Estado, q ue denunciaba el gris conformismo de la cultura corpom
tiva. Fue en los accntos de Mayo del 68, afinnan, donde los tericos de
la gestin neoliberales propusieron un nuevo capitalismo <onexionista.,
de en el que las rigid.'lS jcrnrqufas organiz:.ltivas dieran p:ISO a
equipos horizontak:s y f(.'(\es fleJI:jbles, y libemsen as la creatIvIdad indi-
vidual El resultado fue una nueva narnniva del capital ismo con conse
ruendas en el mundo real; una narrativa que envolvi a las nuevas em-
presas tecnolgicas de Silicon y que hoy encuentrn su ms pur..
eJl:presin en los valores de Google.
El argumento de Boltanski y Chiapello es original y profundo. Sin embargo,
al no tener en ruenl.:j el gnero, no capt:l todo el carcter del espritu del
capitalismo neoliberal. Ciertamente, ese espiritu incluye una narrativa mas-
rulinista del individuo libre. sin trabas, 3utomodelado, que e llos describen
muy bien. Pero el capitalismo neoliberal se relaciona tamo con Walman,
las maquiladorns y el microcrdito romo con Silicon VaUey y Google. Y sus
tmbajadores son desproporcionadamente mu;eres, no slo
mu;eres jvenes y soilems, sino tambin Clsadas y con hitos; no slo
jeres r.ldali7..adas, sino rambin mujeres prctic-.Imcntc de todas las nado-
n.'llidadcs y etnias. Como tales, \:as mujeres han entrado en tromba en los
mercados de trabajo de todo el mundo; la consecuenCia ha sido la de me-
noscabar de una .....ez por todas el ideal de salario familiar que el
mo organizado de Estado propugnaba. En ct -desorgani7.ado- Clpi t3 lismo
neoliberal, ese ideal se ha sustituido por la norma de la familia con dos
perceptores de salario. No impona que la real idad que suby<l cc al nuel'O
ideal sean los ni veles salaria lcs depri midos, la C'.Ida de la seguridad en el
LralxljO, el descenso del nivel de vkl1. un fuerte aumento del nmero de ho-
!':lS lr.1baj:ulas a C"'.I mbio del salario por f'lluilia, la exacerbacin del doble
tumo -ahora a menudo triple o cu:idruple- y el aumento de los hogares
en los que el cahc7..a de familia es un.'l mujer. El capitalismo desorganizado
saca peras del olmo elabora ndo un:l nueva narrativa del avance fememno
y la justicia de gnero.
Luc 8oh;HlY:i y Chiapcllo. 'I(JULft t!!iprit dll P2ris. 1999 led. C2St 1-1 nUf!-
ro II1pirllll del c(Ip',mlsmo, MadrKI. Akal. 2002; ed. ing 1be- Ne-u, Spirlt C1/ OlpilallSm, t.on-
drcs. :ZOO;J. fJj Zarct.sky, -Psyehoiln:a!yss :u"ld lhe Spirir of CapilaliS/llo. Q)nsJe/latkms xv, 3
(2008). inlerprt>U p.koan:1tis.LS como C5pirllu de -b segun<b revolucin incfusrtd... y
CQfIC!url' presentando I't r('ffilnisfUo como d C>lprilu de la
..
Por inquietant.e que pueda parecer, sugiero que el feminismo de la segun i:i
da ola ha aporrudo involuntariamente un ingrediente clave del nuevo es- :i
piritu del ncolibcralismo. NUestrd CltK:a al salario familiar proporciona ah<>-
r:I buena parte de la narr.lliva que inviste al capitalismo flexible de un
significado ms elevado y de un argumento mor.d. Dotando a sus luchas
diari3.s de un significado tico, la narrativa feminista alnle a las mujeres de
ambos cxtremos del espectro social: en un extremo, los cuadros femeninos
de las clases !lle'<iia:; profesionales, decididas a romper el techo de cristal;
en el otro, las temporeras, las lrdbajadoras a tlcmpo JY.1rcial , las emplc-.tdas
de servicios con bajos salarios, las empleadas domsticas, las trabajado-
ras del sexo, las migmntes. 1:15 maquiladoras y las solicitantes de microcr-
dilOS, que no slo buscan rentas y seguridad material, sino tambin digni-
dad, a\.1l1lCC y libcrdcioo de la autoridad lradicional. En ambos extremos, el
sueo de la emancipacin de las mujt.'TCS va atado al motor de la acumu-
lacin capitalisla. As, la ctica del femmismo de 1:1 segunda ola aJ s.-Iario
familiar ha disfrutado de una perversa continuacin. En Q(ro tiempo ple7..a
fundamental del anlisis sobre el androct:ntrismo del capitalismo, sirve hoy
pam iruensiflC'.1r la valorizacin del rrabajo asalariado del capitalismo.
- El jem",lsmo (Imf15tatisla resig,iflcado. El n<.-'()Jjlx..-rnlismo tambin ha re
significado el :tntiCSlatismo del periodo anteriOr. convirtindolo cn una ayu
da para los planes destinados a reducir la accin del Estado tout cout1. En
el nuevo dima, pareca no haber ms que un paso entre la ctica de la
segunda ola feminista al patcmalismo del Estado social y la ctica de TIlat
cher conlr.t el Estado niera. Ciertamente sa fue la experiencia en E.5taclos
Unidos, donde las femini ...ta:s contemplaron im:>O(entes cmo Bil! Clinton
triangulaba la mali7.ada cllCd que ellas hacan a un sistema de asistencia
escasa, sexista y estigmatizador, en un plan parn -acabar con la seguridad
social establecida., que aboli el derecho federal al subsidio por bajos in
gresos. En las poscolonias, por su parte, la ctic.! al androccntri ...mo del
Estado desarrollista se Irdosform en entusiasmo por las QNG, que emer-
gieron por lodas Xlrtes para cubrir el vacio dejado por los Estados cada
VC7 ms reducidos. Ciertamente, las meJOfCS de estas organi7.aciones prO-
porcionaban a poblaciones privadas de servicios pblicos la ayuda que
ron tanta urgencia necesitaban. Sin embargo, a menudo el efecto fue el
de despoliti7..ar los grupos locales y desviar sus agendas hada dirl.occiones
favorecidas por Jos fin:mciadores del Primer Mundo. Por su propia natu-
raleza de <.'Ubrir deficiencias y vacos, adems, la accin de las ()/I;G no
ayudaba mucho a cueStionar la marea en retroceso de las ayud..s pbli
cas, ni a constnur un apoyo poltico para la accin estatal reccptiva
9

La explOtiloo del m.icrocrdito ilustra el drlcma. Contraponiendo los y.tlorcs
feministas de asuncin de poder y participacin desde abajo a la burocra
cia inductor.t de pasividad del estatismo jerrquico, los arquitectos de estos
Sonia Ah,uet, Adwx''2ting Femmism The loolrm Americ.ln f'emaru.st NGO "Boom",. ,.,er,
110110'1(.11 I'emmwjoonuu of1'bI1lic:s 1. 2 (199'); Caro! Banan, .(;lob3.1 MovenIel\tS
al a SociaItsm mui :<\0111. I (20)1).
99
proyectos han diseado una sntesis innovadora de la autooyud1 indivi-
dual y la formacin de rede.s comunitarias, la supervisin por pal1e de las
ONG y los JllCaInismos de mercado, todo ello con el objetivo de comba-
lir la pobre7.3 y el sometimiento de gnero de las mu;ercs. Los
hasta el mornenlo incluyen una enorme cifra de devolucin de prstamos
y pruebas anecdticas de vidas transfonnadas. Lo que se ha ocultado. sin
embargo, en el alborozo feminiSta Que rodea a estos proyectos, es una in
quiClante coincidencia! el microcrdilO ha florecido al mismo tiempo
los Estados han abandonado los esfuerzos macroestruaurales de lucha
contra la pobreza, esfuer7.-OS que el prstamo a pequea escala no puede
ni mucho menos sustiruir. Tambin en este caso, la critica feminista ru pa-
temalismo burocrtico ha sido recuperada por el neoIiberalismo. Una pers-
pectiva destinada originalmente a tr.msformar el poder estatal en vehicu-
lo para dar soberana a los ciudadanos y para la justicia social se 05.1 ahora
para legitimar la mercanlilizacin y la reduccin del Estado.
- Elfembtismo a fatI(),. yen contra el wesl/alianismo resiguificado, Por
ltimo, el ncoliberalisrno rutero para mejor y para peor la ambigua rcl.cin
del feminismo de la segunda ola con el marco westfaliano. En el nuevo
contexto de la .globaJizacin., ya no se- puede decir que el Estado territo-
rial delimitado es el nco contenedor legtimo de las obligaciones de jus-
tici:. y de las luchas a favor de sta. La.s feministas se han unido a los eco-
logistas, a los activistas por los deK.'chos humanos y a quienes critican a la
OMe para cuesliona.r ese punlO de vista. Movilizando intuidones jX)Swest-
falianas impracticables en el capitalismo organizado de Estado, han cap-
tado injusticias transfronterizas que se haban marginado o descuidado en
la poca anterior. Utilizando nuevas tecnologas de oomuniC"J.cin parJ. es-
tablecer redes trasnadonalcs, las femirtiStas han promovido CSCrategias 1.0.
novadoras como el boomerang., que movili7.3 la opmin pblica
mundial para iluminar abusos locales y avergonzar a los Estados que los
pcnniten
ll
. El resulf:ldo fue una forma nueva y prometedora de activismo
feminista! transnacional. de mltiples escalas y p05\\-"CSaliano.
Pero el giro transnacional tambin provoc diHculmdes. A menudo blo-
queadas en el plano eslatal, muchas feminist:as dirigieron sus energas ha-
cia el .internacional . en especial a una sucesin de COIlJ(re50S relacionados
con Naciones Unidas, desde Nairobi a \ T.ena, Pekn y dems. Estableaen
do una presencia en la -sociedad civil planetaria. desde la que aborcbr nue--
vos regmenes de gobierno mundi31, se vieron involucrJ.d.'lS en algunos de
los problemas que ya hemos sealado. Por ejemplo, campaas a favor de los
derechos humanos de las mu;en.'S ccntmoos abrumadommentc en las cucs-
Um2 l\atayan, .tnfonnal Seclor \l:brk. Mu:rocredll and Third \1btd Womcn', Empowc:r
mentO: A Crilic] Pcrspcctive-. articulo presentado en el XXII Congre.o Mundial de hloM:l'a
del Derecho y Filosofia Soci:tl, Il1lIyO de 200';, Gnl.lud:J; Hester Eisenstetn, A UaJ
.son? "cmlni!;rn :lnd COl"pOI":IIC Globahz:uJon, ell
u Margan.."1 Keck y Kathryn Sikkmk, ACIII,'istJ Altvocacy 1U.'IU:orlts 1/1 1m""
'JOliOrmI Polltics, lIh;IGI , '1uev; Yonc, 1998.
u,o
tiones de la violencia y la reproduccin, descuidando, por ejemplo, la pobre-
la. Ratificando la divisin propia de la Guerra Fria entre derechos civiles y
polticos, por una parte, y derechos sod.'1lcs y econmicos, por otra, estos
esfuct7..QS han dado primada, tambin, al rc<:onocimiento sobre la redistri-
bucin. Adems, estas campaas intensificaron la ONGi7.aci6n de la pol-
tica feminista, ampliando el abismo entre profesionales y grupos locales, al
tiempo que conced:1O voz despropordonada a las elites angloparlanlcs.
Dinmicas an5logas h:1O oper.tdo en la participacin feminista en el aparato
poltico de la Unin Europea, en especial dada la ausencia de movimientos
de mufCI'CS vercbdernmente tronsnadonales en toda Europa As, la aiticl femi-
nista al westf:lli:mismo ha demostrado.ser ambigua en la era del neoliher.a-
lisn'lO. lo que empez como un saludable intento de ampliar el aJcance de la
justicia ms all del Estado-nadn ha aC'.Jlxu:1o encaj:mdo en ciertos aspec-
tos con las necesi,i.'1des adminislr.Jtivas de una nu(.--va fonna de capitalismo.
En general. por lo laJUO, el destino del feminismo en la era Ol."Oiibcr.1l prcsen-
l:l una par.Jdota Por una parte, el movimiento conlJ'arultural rel:ttivam(:nte
pequei\o del periodo anterior se ha ampliado exponencialmente, difundien-
do con xito sus ideas por tcx:lo el planeta. Por Olr.l.. las ideas feministas han
experimentado un sutil cambio de valencia en el contexto alterado. Claramen-
te crnancip'.Jdorns en la poca del capitalismo organi1.ado de Estado, las rn-
hcas al economicismo, el androcentrismo. el CSfatismo y el wcstfalianisnlO pa-
recen ahorn plagadas de ambigedad, susccptibk!s de a.lbrir las
de legitimadn de una nueva forma de capitalismo. Despus de Iodo, este
capitalismo preferirla con creces afrontar las reivindicaciones de recono-
cimiento y no las reivindicaciones de redistribucin, a medida que constru)-"e
un nuevo rgimen de acumulacin sobre 13 picdr.J angular del trdhaJO asala-
riado de las mupes, e intcnta separar los mercados de un:1 reglamentacin
.social, para operar con la mayor libertad posible en una escala planetaria.
ID. UN n.m.fRO ABIERTO?
Hoy, sin embargo, este capitalismo se encuenlr.l tambin en una encruci-
jada. Cienamemc, la crisis financiera mundial y la respuesta decididamen-
le posneoliberal a dicha crisis por parte de los principales Estados -(odos
ellos keynesianos a estas altur.l5- marcan el comienzo del fin del neoli-
beralismo como rgimen econmico. La elecCin de Barack Obama pue-
de se:)[ar el recMzo decisivo. incluso en el seno de la bestia, del neolibe-
ralismo como proyecto poltico. Quiz estemos contemplando los primeros
movimientos de una nueva oleada de movilizacin destinada a articular
UI13. alternativa Tal vez, en consecuencia, estemos al borde de OIra -gran
transfonnacin., tan masiva y profunda como la que acabo de describir.
Si es as, por lo tamo, la forma de la SOCiedad sucesor.J ser objetO de in-
tensas protestas en el prximo periodo. y el feminismo participarl de ma-
nerd importame en esas protestas, en dos niveles dislintoS: en primer lugar,
como movimiemo social cUY.J trayectoria he lr.llado aqu, que intent:tr.'
101
garami7.3rqueel rgimen sucesor institucionalice uncompromisocon la
justici:J. degnero. Pero tambin, ensegundolugar,comodiseodiscursi
vogeneral quelasfeministas enel primersentidoya noposeenynocon-
trolan; un signifiC".lflte vaco del bien (similar, quiz, a qlH.'
puede invQClrse y se invoc.uti para legitimar una variedad deescenarios
distlOtos,notodosloscualespromuevenla justiciadegnero.Derivadodel
feminismo ensu primersentido,demovimientosocial, estesegundosen
tidodiscursivodelfeminismo>seha oc'Sffi2drado. A medKla Queeldiscur-
soseindependi7.3delmovimiento,steseenfrentacadavezmsconuna
versincxtr.tamentesombrades mismo, undobleasombrosoalqueno
puedesencillamenteabrazar ni repudiarporcompleto
lZ

Enesteanculo, hetrazadoladan7,;! desconcertantedeestosdosfeminismos

enelC"Ambio delC".tpitalismoorganizadodeEstadoalncoliberalismo.,'Qu
debera concluirsedeeseC".unhio? Ciertamente noqueelfeminismo dela
segunda ola ha frAC"d.S3do simpl/citar, ni quesea culpable del triunfo del
ncolibemlismo. Desde luego, 106 kIeak:s fellunistas no son inhcrentementc
dudosos; y noestnsk!mpredestinados aserresignificadosconfines capi-
t;.llistas. Concluyo, porel contrario, queaqueUas denosotras para quienes
el feminismo esante todo un movImiento a favor de la Justicia degne-
ro necesitamos ampliar nUCSl:ra conciencia histrica porqueoperAmos en
un terreno pobladotambin pornu(.'SlrQ doble asombroso.
Con ese fin, pcmltaseme ""olvcr a 1<1 cuestin decmoseexplica nues-
tro .peligroso vincull> conel neolibcralismo,si es que puedeexplicarse.
Somosvfclimasdeuna<bgrAciada coincidenci:!,queporcasualidad nos
cncomr.1bamosenel lugary enel momentoequivocados y fUImos presa
del m:1s seductorde los oportunistill., un capit:ll ismo tan mdiscriminado
que est:1 dispuesto a instrumentali7.ar cualquier pen.pectiV'.l, incluso una
inherentemente 3JC03 a l? O hay, como ya hesugerido, ciena afinidad
subterrnea y voluntaria entreel feminismo y el m.:olibcralismo? Si di cha
afinidadexiste, radica enla crtica a la autoridad tr.tdicionaP3. Dicha auto-
ridad esdesde hace Oempo ob;etivo del activismo feminista, que busca,
al menosdesdeMary WolL<;tonecraft, emancipara la.s mUJeres delsometi-
mientoper.>onalizadoa los Y'.l sean padres, hermanos,sacerdotes,
ancianoso esposos. Perola autoridadtradicionallambinseconvieneen
algunos period06 enunobstculo para la expansincapitalista, panedcJ
contenidosocial circundanteen13 quelos mercadossehan iru.crtadohis-
tricamente y que ha servido par.t confinar la racionalidad t:..'CQnmica
dentrode una csfcr.t Iimitada
l4
. En el momento actual, estas doscrticas
a la autoridad trAdicional, la feminista y la neolibcral, parc.."CCn converger.
" F.su fnnul:a .fCITllnismo y sus podtebbor.an;e de manCf2 UliJ con TCSpl'CtO
;1 de 2008, en la.-; qur dobles
fueron Hillary Cllnton 'fSarah Palin.
11 Debodle:iIlUrnt'nlO a Fjl brebky(coJ11unk:aci6n peDOOall Cf. F..isensfem,A [);,n
flCI'OUS liai5Qn? Fro-rinism:md Corpontc(i!oh:[izattOn-, dt
" En alguna.;periodos..unqurnosiempre. En rrucho8COfUl"lItOS. el capialismo n'1UCha5
mtipoeibiIicbde;deadapureab;,WOrid:Id tradidonaIquedecucsuoo:u:b. Respecto:a 1:1 in
102
Dondeelreminismoyel noolibernlismodivergco, porel contr'drio,esacer+
Ca de las formas postradicionalesdesubordinacin degnero: restriccio-
nesen la vida delas mujeresque noadoptan la forma del sometimiento
personali7.ado,sinoquesurgen de procesosestructuraleso sistmicosen
los quelas accionesdelamas personasestn abstracta o impersonalmente
mediadas. Uncaso paradigmticoesloqueSusan Okin ha denominadoel
<iclo de vulnerabilidad claramente asi mtriCa y socialmentecausada por
el malrimonio-, enel quela responsabilidadtradicional de las mujeresde
cuidara loshijos ayuda a modelarlosmercadosdetr'dbajo quelas perju+
dican. dando como resultado una desigualdad de poder en el merCAdo
econmico, locual a su vez refuef'Z.'l y exacerba la desiguald.'ld de poder
enla familia
l
'. Dichos procesosdeSubordinacin mediados porel merca+
doson la saviadel capitalismoneolibcml. Hoy, enconsccucnda,deoc'T'an
convertirse en el gran objetivo de la crtica feminista, ahora que intcnla
mosdistinguimosdel nooliberalismoyevitarsu resignificaci6n. El objetivo,
porsupueslo, noesdejarla lucha contra la autoridad masculina [radicio-
nal,quesiguesiendoun momentonecesariodela criticafeminista. Es, por
elcontrario, interrumpirel trlinsitofcil deesaentic.ta su doble neolibcralj
sobretodo,volviendoaconectarlas luchascontrael sometim.iento persona+
1i7.ado con la critica a unsistemaC'dpitalista que, aunque promete lilx:ra-
cin, sustituye de hechoun mododedominio por<Xro.
Conla esperanzadehacerprogresarestaagenda,meguStaria concluirCOn-
templando porltima vez mis cuatrofocos de la ctica reminista:
- Arztieconomictsmo posneoliberal. El posiblealejamienlO del neolibera-
lismo ofrece la oportunidad de reactivar la promesa emancipadora de la
segunda ola feminista. Adoptando un anlisis plenamentetridimensional
dela injusticia, podriamosahora integrardeun modo msequilibradolas
dimensiones de redistribucin, reconocimiento y representacin que se
escindieronenla poC'.t amerior. Ci memandoesosaspeclOS fundamenlales
de la ctica reminista en un sentido robuslo y aauaH7.adodela totalidad
social, deberamos r<..'COnectar la crtica feminiSL1 con la critica al capitalis-
mo, y as resituarel feminismo directamente enla izquierda.
- An!icwdroamtrismo posneoliberaJ. De igual modo, el posible giro ha-
cia una sociedad posneoliberdlofrecela oportunid:ldderomperel vncu-
loespurio entre nuestra crtica al salario familiar yel capitalismo flexible.
Recuperando nuestra crtica al androcenlrismo, las feministas podramos
militara favorde una fOl1lla de vida quedescentraliceel trabajoasalariado
y valore actividades no mCIClntili7..adas,comoel trabajode cuidado. Ahora
desempeadasengran partepormujeres, dichasactividadesdeberiancon-
vertirse encomponenlesvaliosos de una buena vida para todos.
serciOn de 106 nlCroldos. vt'..sc !<:In Pobnyi. '/be Grf>t 7'ransforomt/OtI U94'fi. Bo6Ioo. 2001
led. ca'lt.: lLI grnll trntlSjormadt ,os Qli8er1ei' poIfria)S y flCOlltn/(;Qt de l ~ r o tiempo. Ma-
drid. 19891.
1\ SusanOkin,jtl5/ice, Gfmderand be Fomlly. Nueva York, 1989. p. 138.
103
- Alllfcslatismo posm.,'oliberaJ. La crisis del neoliberallsmo ofrece tambin
la oportunidad de romper el vnculo entre nuestra crtica al estatismo y la
mercantilizaoon. Itcclamando el manto de la democracia participaliva, I;a ...
feministas podrfan milil.'lr ahora a favor de una nueV"d organizacin del
poder poltico, una organizacin que subordine el gcrcncialismo al incre-
mento del poder de los ciudadanos. El objetivo, sin embargo, no es el de
disipar e! poder pblico, sino fortalecerlo. Asi, J: democracia participali-
va que intentamos alcanzar hoyes aquell.a que usa la poltica para do-
meslicJ.r los mercados y dirigir la sociedad en inters de la justiclli.
- ""UwesljaffulJismo pos1leoJiberal. Por ltimo, la crisis del neoliberalis-
mo ofrece la oportunidad de resolver, de modo productivo, la ambige-
dad que desde hace tiempo mantenemos respecto al marco wcsaliano.
D-ddo el actual alcance transnacional de! capital, las capacid:tdcs pblicas
necesarias hoy no pueden albergarse exclusiv-dmcnte en el Estado territo-
rial. A este respecto, en consecuencia, la tarea de romper la identificacin
exclusiva de la democr.lcia con la comunidad poltica rlSicamente delimi-
tada. Unitndose a OIr.lS fuC17..aS progresistas, las feministas podran militar
a favor de un nuevo orden poltico poswesaliano: un orden de mltiples
escalas y democrtico en todos los niveles. Combinando la subsidiaridad
con la JYdrticipadn. la nueva constelacin de poderes ck.wocr1ticos de-
berfa ser capaz de corregir las injusticias en lodas las dimensiones, en tO-
dos los e;es y en todas las escalas. incluidas las injusticias transfronterizas.
Sugiero, por lo tanlO, que ste es un momento en el que las r<..'fninistas
deberamos pensar en grande. Habiendo observado cmo la avalancha
neoliberal instrumentaliz.aba nuestras ideas, tenemos ahora un resquicio
para reclamarlas. Aprovechando este momenlO, podrfamos sencillamente
dirigir el arco de la inminente transfonnacin hacia la justicia, y no slo
con respecto al gnero.
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