Trabajo prctico cvica: Pelcula la ola:

1) Los alumnos se muestras escpticos con aquella idea del nazismo que dio el profesor porque ellos creen qu son responsables. Adems tampoco les interesa, ni estn orgullosos de algo que otros produjeron. Otros alumnos dicen que se tienen que hacer responsables por lo que sufrieron en aquel momento en Alemania ya que les corresponde a su historia de vida. La duda que surge es la de si hay posibilidades de que vuelva la dictadura y si el nacionalismo se vuelve a hacer con el poder. Pero se dieron cuenta que Alemania ya aprendio la leccin y que actualmente las polticas lo arbitraran y no se va a volver a repetir. 2) La experiencia de la ola comenz en un proyecto que deciden los directores del colegio en donde en distintas aulas se dan la anarqua y la autocracia. En donde los integrantes de la ola estaban en ella. la discusin que ocurre es por el significado de la palabra autocracia y que tiene detrs de su nombre. Adems otros de los conflictos es cuando comienzan a elegir al lder del grupo y decidieron optar por el profesor venger. 3) En el trascurso de toda la pelcula las actitudes y reglas que aparecen son: - todos deban tener la misma vestimenta para distinguirse del resto, usando camisas blancas y jean, . pararse cada vez que uno tena una opinin previamente avisando al profesor si se lo permita. - Llamar al lder como seor venger. -Un da comenzaron a imitar al profesor con su caminata para molestar e interrumpir el proyecto de la anarqua (que se encontraba en el piso de abajo). -Los alumnos deban responder con respuestas breves y por ultimo cada vez que entraban al aula deban hacer un saludo que se volvi como un cdigo para el grupo. 4) varias cosas comenzaron a separar el grupo como por ejemplo marco con su novia. Ella no estaba del todo de acuerdo con algunas cosas del proyecto, como por ejemplo en el caso de la vestimenta (segn ella no le gustaba como le quedaba el blanco). El profesor tambin tuvo problemas con su mujer por la obsesin que cargaba. Con el resto de la escuela la ola comenz a separarse porque algunos no apoyaban el proyecto o no pensaban como ellos o no cumplan con el uniforme y cdigos, etc. 5) este proyecto termina cuando el profesor decide juntar a la ola el sbado para continuar con este experimento. Marcos se da cuenta que al principio los alumnos dijeron que no se iba a volver a formar otra dictadura en estos tiempo. Gracias a eso se dan cuenta que lo que formaron con la ola fue una dictadura.

El profesor decide terminar con esto, pero todo empeora. Un alumno mato a otro alumno y luego este mismo se suicida. Finalmente el profesor termina en la crcel por ser el, el culpable de crear aquel proyecto y llegar hacia aquella instancia. 6)la segunda versin de la pelcula tiene un final mucho ms fuerte, se trata de una obsesin que crearon ellos mismos sin pensarlo que puede ocurrir luego. En cambio la primera versin de la pelcula tiene un final mejor, ya que muestra un video en la poca del holocausto y eso les hace reflexionar a los alumnos de que no tendra que repetir lo mismo y terminan el proyecto sin ningn problema. 7) la relacin que tienen es que la ola estaba haciendo exactamente lo mismo que hacan en las escuelas nazis dejando afuera a los que no eran como ellos en este caso los judos. Adems los nazis tenan un saludo y un uniforme al igual que la ola. Tambin antes que ocurriese este genocidio mucho eran muy amigos de los judos pero con el tiempo comenzaron a aislarse. Este caso tambin ocurre con la ola, se olvidaban que de algunos antes eran personas muy queridas y los hacan sentir muy diferentes. 8) no hay muchas posibilidades de que vuelva una dictadura pero uno nunca sabe si en los prximos gobiernos la democracia cae y no tengamos un gobierno autoritario y cambie todo en un instante a otro. Igual desde mi punto de vista suena medio ilgico

ENCUESTA

Buenos Aires: Hay ms discriminacin en las escuelas de la Ciudad

18 de mayo de 2008 (Infobae,eg) Hora: 08:08

El Inadi recibe denuncias por estos hechos todos los das

En 2007, el 17% de las mediaciones fue por la discriminacin que hubo en las aulas. El 55% de los argentinos piensa que se discrimina mucho en el colegio La discriminacin es un mal que afecta a la mayora de las personas, sea por su condicin social, raza, nacionalidad, religin o cantidad de etcteras varios.

Al menos as lo indican los datos revelados por el Instituto Nacional contra la Discriminacin, la Xenofobia y el Racismo (Inadi). Segn el Ministerio de Educacin de la Nacin, hay 75.708 alumnos de pases limtrofes estudiando en la Argentina, de los cuales el 87% lo hace en escuelas pblicas. Ante tal dato, el Inadi revel una cifra triste: en 2007, en la Capital Federal, el 17% de las mediaciones fue producto de la discriminacin que surgi en las aulas, mientras que este ao ya hubo 252 denuncias por discriminacin en establecimientos escolares, contra 170 del ao anterior. De hecho, esto tambin es visto por la sociedad en general y as lo refleja el Mapa de la Discriminacin, el cual muestra que el 55% de los argentinos piensa que se discrimina mucho en el mbito escolar (despus de los boliches, la calle y las empresas). "La escuela es una clula en el tejido social. Antes, la escuela era la agencia privilegiada de la trasmisin de la cultura y los modelos de identidad. Hoy, esa funcin se comparte con los medios de comunicacin, se lament Susana Montaldo, subsecretaria de Equidad y Calidad del Ministerio de Educacin. A su vez, Gustavo Lesbegueris, defensor adjunto porteo, explic que "en total, hay 8.305 chicos en lista de espera porque no hay vacantes en el nivel inicial. El 70 % de esos chicos vive en la zona sur de la ciudad. Y esos chicos que se quedan en sus casas al cuidado de vecinos o de hermanos mayores porque sus padres trabajan, son discriminados al ser privados de educacin y socializacin. Y luego empiezan la primaria con desventaja con respecto a los que s hicieron el nivel inicial". "Adems de la discriminacin creciente que sufren de sus compaeros por sus nacionalidades, el propio sistema educativo no les ofrece lo que necesitan, que es otra forma de discriminacin", agreg. Finalmente, record que en 2007, los padres de una escuela de Floresta salieron con carteles a protestar porque chicos de la Villa 20 de Villa Luro iban a ir a la institucin. "No queremos villeros en nuestra escuela", citaban las pancartas, una frase que no debe orse de grandes y muchos menos fomentarse en menores.

Otros datos del Inadi El organismo seal que las denuncias por estos lamentables sucesos se acumulan da tras da; de hecho, revel que el incremento entre 2006 y 2007 fue del 154% en la Ciudad de Buenos Aires. A su vez, el Mapa de la Discriminacin seala que, en la Capital, el 30% de los que respondieron padeci o, al menos, estuvo presente en algn hecho de discriminacin por nacionalidad; al tiempo que el 65% dijo que se discrimina mucho a los extranjeros de pases limtrofes, sobre todo a bolivianos, paraguayos y peruanos. Sin embargo, se siguen escuchando frases como que "los trabajadores que vienen de pases vecinos les quitan posibilidades a los trabajadores argentinos", al menos eso piensa el 33% de los habitantes de la provincia de Buenos Aires, segn public el diario Clarn.

Pelcula armenia: ararat

La pelcula trata de dos historias de dos familia que ambo participan de una pelcula sobre el exterminio armenio en Turqua. Una de ellas es la de un adolescente armenio que tiene varios problemas familiares. Su padre fue un terrorista que muri cuando quiso matar a un turco. Su madre se casa por segunda vez y muere cayendo a gran altura y su hija la culpa de haberlo matado. A todo eso el personaje principal esta de novio con ella y tiene que hacerse cargo de todos esos problemas tanto de su novia como de su madre. Por otro lado un director de pelculas hace una pelcula sobre un genocidio armenio. Este mismo le pide a la madre de colaborar con la pelcula. Esta pelcula se basa en una historia de un armenio que cuando era pequeo ve morir a su madre. Adems sobrevive el genocidio, huyendo a Norteamrica. Este documental es lo ms interesante de ararat porque muestra el dolor que tena este hombre y la injusticia que haba. El segundo personaje principal es un canadiense que trabaja en la aduana del aeropuerto. l tiene varios problemas como los del personaje del principio. Este tiene su hijo homosexual que tiene una relacin con un turco, quien trabaja en aquella pelcula. Estas ambas personas (el adolescente y el trabajador en el aeroparque) tiene algo en comn, su hija y su madre trabajan en la pelcula del genocidio armenio. Al fin de reencontrarse el joven del que hablamos al principio viaja a armenia y cuando vuelve trae videos y una latas de pelculas donde esconde droga. El problema de esto es cuando pasa por el control aduanero en donde ambos se encuentran. Este mismo sospecha de l y lo interroga. Este interrogatorio saca a luz las historias de ambas personas. Pero el del aeropuerto se da cuenta que no era cierto algunas cosas que deca. Sin embargo como ya estaba por jubilarse lo deja pasar al ver que su familia tambin es muy compleja como la de l y lo deja ir.

Feierstein:
1) feierstein emplea la nocin de las prcticas sociales para comprender el proceso de genocidio. En el caso del genocidio en la modernidad tiene como fin el de destruccin y reorganizacin de las relaciones sociales. En la que l lo llama como una tecnologa de poder. Este genocidio moderno est formado por 4 tipos bsicos: Genocidio constituyente Genocidio colonialista Genocidio poscolonial Genocidio reorganizador Segn este autor el genocidio se define a partir de un tipo de sociedad con sus caractersticas, sus formas, tecnologas, y tcnicas especficas para entender el genocidio debe estudiarse con un proceso social. Los 4 tipos de genocidios son: Genocidio constituyente: tiene como objetivo la constitucin de un estrado nacional, es decir, construyeron los estados modernos basndose en el aniquilamiento e exterminio de la poblacin no normalizada y a los que se oponen organizadamente a ellos. Genocidio colonialista: se basa en la aniquilacin de poblaciones autctonas para la utilizacin de las tierras que ocupan o para usarlos como esclavos o manos de obra. Genocidio poscolonial: trata sobre el exterminio de poblaciones a causa de la represin de las luchas de liberacin nacional, es decir, para la independencia poltica o econmica. Genocidio reorganizador: como todo genocidio trata sobre el exterminio de las poblaciones sociales en torno a un estado nacin preexistente. Para m el holocausto judo es un genocidio constituyente porque los nazis se crean la raza dominante y el resto eran subhumanos, segn ellos no eran personas normales a causa de eso los exterminaban. Por como describe los diferentes tipos de genocidios feierstein, el exterminio armenio es un genocidio constituyente al igual que los judos porque el gobierno (musulmanes, turcos) eliminan forzadamente a la poblacin armenia (cristianos), que vivan en el imperio otomano. Como objetivo fue llevar acabo la masacre masiva de los armenios para poder normalizar la sociedad

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