Artigo sobre ludicidade A TENSO LDICA ENTRE BRINCAR E APRENDER NA INFNCIA Sandra Richter1 ngela Fronckowiak2 1 Doutora em Educao,

professora do Departamento de Educao e do Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade de Santa Cruz do Sul (UNISC). srichter@unisc.br 2 Doutoranda em Educao na UFRGS e professora do Departamento de Letras da Universidade de Santa Cruz do Sul (UNISC). acf@unisc.br

A relao entre brincar e aprender na infncia tema recorrente no debate pedaggico, evidenciando o carter de resistncia que a discusso enfrenta no campo educacional. Ainda no temos, enquanto professores de crianas e no s das pequenas argumentos capazes de sustentar a produtividade do brincar nos processos de aprendizagem diante da expectativa de assimilao de contedos escolares passveis de serem acumulados e quantificados. Estamos sempre esbarrando na tendncia de opor a frivolidade do ldico seriedade do til, premissa pedaggica alicerada na desconfiana da seriedade da alegria e do divertimento nos processos de formao, desde o nascimento. E qual seria essa desconfiana? O professor receia a brincadeira, pois a alegria e a diverso provocam desvios e instauram o imprevisvel do viver na realizao dos planejamentos por ele antecipadamente definidos, exigindo mudanas nas rotinas escolares. Entretanto, as crianas tm nos ajudado a compreender que existe intimidade entre o ldico e o processo laborioso de adentrar no significado das coisas. As crianas no explicam, no se apresentam, elas brincam, elas jogam. Elas tomam decises, enfrentam os acasos, ensaiam tentativas, repetem, rearranjam, enfim, buscam experimentar a tenso que interrogar o mundo sem cindir imaginao e razo. Em nossa concepo, desde a educao infantil, as brincadeiras e os jogos das crianas so apenas tolerados pelos adultos em virtude de vigorar, no ambiente escolar, parmetros de ensino e aprendizagem exteriores ao que fundamenta a ao ldica. Queremos reivindicar, nesse texto, para qualquer aprendizagem, a considerao pelo que especifica a ludicidade: a inseparabilidade entre a alegria, a tenso e o divertimento. Huizinga (1999, p.3-4), na clssica obra sobre o jogo como elemento da cultura, argumenta que o jogo ultrapassa os limites de uma atividade exclusivamente fsica ou biolgica. Ele uma funo significante, isto , encerra um determinado sentido [...] que transcende as necessidades da vida e confere um significado ao. Esse significado pod eria ser identificado e s vezes o exclusivamente como mera reao mecnica s funes biolgicas da vida humana. Porm, o que dessa ao emerge o prprio conhecimento. na justaposio desses elementos primordiais alegria, divertimento e tenso que reside a fascinao e a capacidade de excitar que caracterizam a intensidade do envolvimento vnculo ldico do corpo com o mundo promovido pelos jogos e brincadeiras.

O debate pedaggico insiste na conexo tcita do brincar com a alegria e o divertimento. O carter inequvoco dessa relao no pode eliminar, em nosso ponto de vista, a constatao de que a temos idealizado, eliminando do jogo da brincadeira seu constituinte de tenso, que justamente o que permite a diverso. No outra a ideia de Huizinga (1999, p. 13-14) ao propor que a tenso desempenha no jogo um papel especialmente importante. Tenso significa incerteza, acaso. [...] o jogador quer que alguma coisa v ou saia, pretende ganhar a custa de seu prprio esforo. Nesse sentido, a ludicidade do jogo se alicera tanto no prazer quanto no desafio. E ambos dizem respeito experincia do corpo em movimento. Um corpo que brinca, que joga, um corpo que sente a experincia ldica, portanto um corpo comprometido com a experincia esttica, se continuarmos na esteira do pensamento de Huizinga. Resgatar a potncia do brincar para a ao educativa na escola da infncia implica assumir a presena da resistncia do adulto em considerar a alegria e o regozijo do encontro, j que brincar supe aprender a correr o risco de compartilhar experincias com outros no mundo e nesse processo se encontrar consigo mesmo. Aprender a correr riscos se predispor a compartilhar influncias recprocas, neste caso entre adultos e crianas pequenas. A cultura escolar nos afasta do vnculo que especifica a brincadeira, termo cuja origem deriva de brinco, do latim vinclum liame, lao, atadura. Estamos separados, para usar uma expresso que na contemporaneidade se restringe ao universo dos estudos literrios, do brinco, essa espcie de parlenda que pressupe o contato ldico, ttil e amoroso entre o adulto e a criana e que se perdeu na experincia da infncia escolarizada. Isso sem entrar no mrito, neste texto, da extrema escolarizao que assola tambm o universo familiar. Somente apartados da infncia, do brinco, ou do vnculo surdos a sua presena, distantes da sua escuta podemos presumir que seja possvel afirmar pedagogicamente a necessidade da brincadeira. Apenas a lacuna entre pensar a aprendizagem e viv-la pode justificar o embuste do embate entre o brincar e o conhecer. Resgatar o poder do brincar significa compreender que mexer-se tambm um modo legtimo de pensar, de aprender a pensar. Para Winnicott (1985), brincar fazer. E fazer j pensar, optar, acolher ou repelir o corpo do outro, acaso transformador que engendra processos de investigao e experimentao (criao e inveno), processos que dinamizam linguagens (FRONCKOWIAK; RICHTER, 2005, p. 94). Mas, antes, para as crian as, implica aprender a instaurar sentidos que do sentido ao estar junto no mundo. Um modo de aprender prprio das crianas: direto, fantstico, investigativo, transbordante, fabulador, porque admirado diante das mltiplas situaes de perplexidade e estranhamento a enfrentar. Um encantamento que fora o corpo a mexer-se para aprender fazeres compartilhados que enfrentem as contradies e as ambiguidades de participar do coletivo desde a infncia. A negligncia com o corpo brincante nos processos de aprendizagem das crianas subestima as experincias que emergem de um pensamento em ato, aquele que decide fazer algo: movimento que supe uma ntima interlocuo ou colaborao, de certo modo confusa ou misturada, entre mundo, corpo e pensamento (RICHTER, 2005, p. 21). A lgica escolar surda fala do poeta que diz: Lutar com palavras / a luta mais v. / Entanto lutamos/ mal rompe a manh (DRUMMOND, 2003, p. 99). Nos versos, com astcia, o poeta brinca com as palavras e, ao brincar, ensina pedagogia no sentido legtimo que a ao desse verbo traz de provocao ao pensamento que estamos em linguagens desde o nascimento. Desde a

manh, a tenso da luta est posta ao humano. Viver exige o esforo, o combate. A luta, aqui, enquanto investimento para perseguir o que estranho ou desconhecido e alcanar o familiar. Com Drummond, a tenso da luta no jogo da linguagem tambm divertimento. No apenas tenso brincar, mas tambm tenso, j que tambm nos divertimos com os obstculos e nessa diverso aprendemos. Para Huizinga (1999, p. 7): Na criao da fala e da linguagem, brincando com essa maravilhosa faculdade de designar, como se o esprito estivesse constantemente saltando entre a matria e as coisas pensadas. Por detrs de toda expresso abstrata se oculta uma metfora, e toda metfora jogo de palavras. Assim, ao dar expresso vida, o homem cria um outro mundo, um mundo potico, ao lado do da natureza. A possibilidade de poetizar o viver e a linguagem, como nos mostra Carlos Drummond de Andrade, tornando-os sensveis e brincantes, ocorre tambm nos processos de aprendizagem conquistados, como sugere Huizinga, na confluncia ldica da tenso com a alegria e a diverso. A dificuldade pedaggica est justamente em aceitar que brincar aprender e aprender brincar. No fundo, estar disponvel intensidade do encontro com as crianas supe esquecer para que brincamos e acolher que aprendemos porque brincamos.

REFERNCIAS ANDRADE, Carlos Drummond de. Poesia Completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2003. FRONCKOWIAK, ngela; RICHTER, Sandra. A dimenso potica da aprendizagem na infncia. Reflexo e ao, Santa Cruz do Sul, v.13, n.1, p.91- 104, jan./jun. 2005. HUIZINGA, Johan. Homo ludens. Traduo Joo Paulo Monteiro. So Paulo: Perspectiva, 1999. RICHTER, Sandra. A dimenso ficcional da arte na educao da infncia. 2005. 271 p. Tese (Programa de Ps-Graduao em Educao - Faculdade de Educao) Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2005. WINNICOTT, D. W. O brincar e a realidade. Traduo Jos Octvio de Aguiar Abreu; Vanede Nobre. Rio de Janeiro: Imago, 1975. SANDRA RICHTER - Doutora em Educao, professora do Departamento de Educao e do Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade de Santa Cruz do Sul (UNISC). srichter@unisc.br NGELA FRONCKOWIAK - Doutoranda em Educao na UFRGS e professora do Departamento de Letras da Universidade de Santa Cruz do Sul (UNISC). acf@unisc.br