Los rganos y las Emociones Como se Relacionan?

noviembre 7, 2013 por maestroviejo

Desde el enfoque oriental o macrobitico que, esencialmente se basa en el equilibrio del Yin-Yang, la dimensin fsica, mental y emocional no se puede separar. La actitud, los pensamientos y sentimientos afectan directamente a la condicin fsica y sta afecta a los anteriores. ampoco se pueden i!norar los "#bitos de vida y el alimento diario. $odramos f#cilmente caer en la trampa de pensar %ue los alimentos para nutrir el cuerpo son los menos importantes, pero no es as. &on lo %ue comemos fabricamos la san!re, la linfa, y todos los l%uidos or!#nicos %ue se encar!an de nutrir la dimensin celular y tambin de mantenerla limpia, propiciando as su correcto funcionamiento y reproduccin. odos nuestros fluidos est#n influidos por nuestras emociones, y a su ve' influyen poderosamente en ellas. (uestras emociones afectan a nuestro psi%uismo y a nuestra actitud ante la vida. $uede resultar imposible o muy difcil intentar cambiar el )mal car#cter* de al!uien, pero relativamente f#cil indicarle lo %ue debe o no debe comer para eliminar el e+ceso de to+inas en el "!ado. ,s la forma m#s r#pida, pr#ctica y efectiva de cambiar las cosas, si!nifica empe'ar por la ra'. Relacionando los malestares &ada r!ano vital, adem#s de cumplir con todas las funciones fisiol!icas %ue ya conocemos, posee una dimensin sensorial, emocional, mental, social, ideol!ica y espiritual. -bordar lo fsico y cambiar la condicin de la san!re a travs de una alimentacin sana e inteli!ente es, sin duda, lo m#s sencillo y con ello estamos influyendo en toda la unidad del ser "umano. ,n la sociedad moderna no se establece relacin al!una entre la forma de alimentarse y problemas de comportamiento o sntomas como. / $rdida de memoria / 0ati!a / 1ablar demasiado o nada en absoluto / 0alta de disciplina / -nsiedad / riste'a / 2iedos / ,+ceso de preocupacin / &omportamiento inestable / 3ependencia / 4uejas constantes / ,nfado e irritabilidad / &olapso familiar $ero todos estos sntomas nos indican %u r!anos vitales, sin estar enfermos, est#n dese%uilibrados ener!ticamente. 5i no somos capaces de vivir en armona con la vida %ue nos rodea aparece el dese%uilibrio y esto conduce al desorden y lue!o a la enfermedad. ,l primer sntoma %ue nos avisa de nuestros errores es la fati!a, tanto fsica como mental, %ue !enera cansancio, prdida !radual de un

comportamiento

pensamiento

claros

la

tendencia

la

%ueja.

,l si!uiente paso es el de los ac"a%ues y dolores fsicos, sentimientos de triste'a, prdida de la confian'a en uno mismo, olvidos, obstinacin y fijacin en problemas insi!nificantes, perdiendo de vista lo esencial. - continuacin se altera la calidad de la san!re, se debilitan los !lbulos rojos y blancos, aparece la acide' y alteraciones en la tensin arterial, anemias y problemas de piel. ,stos sntomas, muy frecuentemente vienen acompa6ados de nerviosismo, irritabilidad, depresin, miedo y prdida !eneral de direccin en la vida. 5i la calidad de la san!re si!ue debilit#ndose y la persona no corri!e su estilo de vida y su forma de alimentarse, sur!ir# la ira, la impaciencia, la intolerancia, la frustracin, pensamientos y creencias ilusorias, y otros dese%uilibrios emocionales. Sntomas que avisan -%u ya puede aparecer la enfermedad en forma de disfunciones o cambios estructurales o celulares %ue afecten a r!anos internos o !l#ndulas. ,n la dimensin ps%uica, los sntomas son la obstinacin, la preocupacin crnica, el comportamiento e!ocntrico, mentalidad estrec"a, una visin muy r!ida de la vida e incapacidad para vivir el momento presente. 3iversos desrdenes nerviosos pueden sur!ir de esta tendencia de!enerativa, como prdida de coordinacin, par#lisis parcial o total y otras condiciones m7sculo8es%uelticas. 2entalmente se traduce en una visin muy ne!ativa de la vida, prdida de autodisciplina, comportamientos y pensamientos caticos y tendencias autodestructivas. 0inalmente aparece la peor enfermedad en el ser "umano. la arro!ancia, el e!osmo y la vanidad. La persona siente %ue el mundo est# en contra de ella y %ue sus enfermedades, sntomas o dificultades est#n totalmente desconectadas de su estilo de vida, comportamiento y dieta. ,l cerebro !uarda una estrec"a relacin con los intestinos, no solamente desde el punto de vista estructural. ambos tienen muc"os replie!ues y recovecos %ue les permiten procesar una enorme actividad funcional, a pesar del pe%ue6o espacio %ue ocupan. 2ientras los intestinos procesan el alimento fsico, el cerebro procesa el alimento mental en forma de impulsos y vibraciones. Los problemas intestinales se reflejan a menudo en la toma de conciencia y por supuesto tambin sucede a la inversa. $or ejemplo, el estre6imiento da lu!ar al pensamiento de frustracin y a la incapacidad para concluir las tareas empe'adas, y cerrar as los diferentes ciclos de la vida. -s, las diarreas pueden venir acompa6adas de una necesidad compulsiva de "ablar sin parar y una incapacidad de seleccionar correctamente lo %ue %ueremos y lo %ue no. Somos lo que comemos ,s muc"o m#s %ue una frase famosa e incluso interesante, es cierto. ,n la medicina ener!tica o por ejemplo en la macrobitica, la cocina se convierte en una verdadera al%uimia donde se e%uilibran el yin y el yan! para crear un terreno de salud y bienestar. $ondremos slo dos ejemplos de yin8yan! e+tremos en los alimentos para asomarnos mnimamente a sus resultados. Yin Los alimentos e+pansivos como el a'7car y otros alimentos yin e+tremos abonan y favorecen los dese%uilibrios emocionales y mentales. Los microor!anismos de los intestinos son los responsables de sinteti'ar las vitaminas del !rupo 9, %ue son transportadas al cerebro en forma

de #cido !lut#mico y estimulan los centros nerviosos %ue influyen en el desarrollo de la conciencia "umana. Los a'7cares simples impiden este proceso, e+pandiendo los tejidos neuronales y provocando prdida de atencin, concentracin y pensamiento claro. -ctualmente, desde la infancia "ay un dese%uilibrio en los niveles de a'7car en san!re %ue conduce a la depresin y la ansiedad y %ue lentamente impide reconocer la realidad tal cual es, y no como nos !ustara %ue fuese. Yang Los alimentos muy contractivos tambin producen alteraciones emocionales y mentales. La persona se vuelve muy absorbente, posesiva, celosa y al mismo tiempo desarrolla muc"os sentimientos de culpa. La vida no siempre es amable y todos sabemos de las dificultades, el dolor y la infelicidad, pero al!unos viven el dolor cuando toca, mientras %ue otras personas permanecen atadas a sus viejos recuerdos, %ue reviven constantemente. ,sta actitud viene alimentada por productos muy yan! :contractivos;, como demasiado pan y "orneados, productos animales, "uevos, aves de corral, sal, etc. ,stos alimentos contraen y endurecen el cerebro, los centros nerviosos y los c"a<ras impidiendo %ue los recuerdos sean liberados. 3ada la naturale'a ener!tica de cada r!ano vital, los alimentos e+tremos yin8yan! suelen crear dese%uilibrios m#s o menos importantes dependiendo de la cantidad %ue se in!iera, de la persona, su condicin, edad, se+o, ocupacin y car#cter. Desequilibrios emocionales ! "l mal genio, el enfado, la agresividad son )enfermedades del "!ado*. &uando el "!ado est# )ener!ticamente sano* se asocia con la calma, la paciencia y la tolerancia. ! #a $isteria, e%citacin, $ipersensibilidad, nerviosismo, $ablar sin parar o emplear la irona con demasiada frecuencia apuntan al cora'n e intestino del!ado. ,n situaciones de e%uilibrio de esos r!anos brota la tran%uilidad, la calma y una e+presin divertida, con )c"ispa*. ! #a ansiedad, la duda, el escepticismo y los celos , son dese%uilibrios del ba'o, el estma!o y el p#ncreas. ,n condiciones saludables estos r!anos favorecen la simpata, la sabidura, la inteli!encia y el entendimiento. ! "%ceso de autoridad y dominio sobre los dem&s , dificultad para comunicarse adecuadamente y compartir los espacios con los dem#s, pensamientos repetitivos e ideas obsesivas, ape!os y fijaciones son dese%uilibrios del pulmn y el intestino !rueso. ,n armona estos r!anos fomentan la fle+ibilidad necesaria para el proceso de transformacin en el ser "umano ! "l miedo, la falta de autoestima, la timide', la desesperan'a se relacionan con dese%uilibrios de ri6n o disfunciones en la veji!a. &uando estos r!anos est#n bien aparece el valor, la inspiracin y la confian'a. $odramos decir sin miedo a e%uivocarnos %ue la causa b#sica del prejuicio y el odio es el endurecimiento de las arterias :arteroesclerosis;, lo %ue contribuye a una visin estrec"a y limitada de la vida. =!ual %ue la san!re cada ve' tiene m#s cerrados sus canales, m#s estrec"a es la visin de la persona acerca de lo %ue le rodea. Las enfermedades de cora'n, como ya sabemos, van en cabe'a en el aumento de enfermedades de!enerativas en nuestra sociedad moderna y especialmente en los pases

desarrollados.

ambin los alimentos ricos en !rasas saturadas, el e+ceso de sal, los productos

muy concentrados o contractivos, alimentos con!elados, tostados o cocinados de forma muy yan! contribuyen a este proceso. -un%ue el problema se acrecienta cuando, para compensar este e+ceso de productos yan!, se acompa6an con un e+ceso de alimentos muy yin, como el a'7car, lec"e, alco"ol, bebidas industriales, "elados y otros alimentos muy e+pansivos, %ue pueden disparar el yan! acumulado de forma e+plosiva y totalmente catica en forma de ira, odio o violencia. $or su propia naturale'a ener!tica los factores yan! no provocaran violencia. $ueden conducir a la vile'a, crueldad y otras condiciones muy ne!ativas. $ero para liberar la ener!a yan! acumulada se necesita del yin e+tremo. las dro!as, el alco"ol, el a'7car, la lec"e, son los principales productos %ue pueden disparar esta descar!a metablica. La cocina curativa es una llamada a una dieta m#s simple, m#s inteli!ente y m#s limpia %ue ayude a la persona a estar m#s sana en todos sus aspectos, pero no reduce su objetivo a la salud individual. Referencia: - M Rosa Casal. Consultora en Nutricin y Salud. Revista Natural. Ao 2006. Madrid !s"aa