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CINCO DECISES TOMADAS TARDE DEMAIS Lc 16:19-31 Introduo: A Bblia diz que o nosso Deus, o Deus de toda a Graa

aa Isto significa, que Ele o Deus das oportunidades interessante que quando a ala!ra diz, que seu a"or e Graa s#o de"ostrados co" urg$ncia 2 Co 6:2 %o entanto, para de"ostrar seu &uzo e &ustia Ele faz de "aneira lenta 'quer que o (o"e" se arrependa e se)a sal!o*+ %esta fa"osa par,bola &esus fala de dois (o"ens- . "endigo /,zaro e o i"piedoso rico+ ara a"bos, fora" dados dias sobre a 0erra dias de escol(a dias de oportunidades- De ser!ir a Deus ou n#o+ /,zaro escol(eu o "el(or- Apesar de seu estado "iser,!el, te"eu a Deus+ . rico, por sua !ez, e" !ida n#o te"eu ao 1en(or antes, desprezou sua ala!ra+++E, agora na Eternidade resol!e to"ar 2inco Decis3es pena que as to"ou tarde de"ais1. ELE ERGUEU OS OLHOS Lc 16:23 E, no Hades, ergueu os olhos estando em tormentos... Deus criou o (o"e" para que este ol(asse se"pre para ci"a+ A pala!ra (o"e" significa- Aquele que ol(a para ci"a+ %o entanto, a queda fatal o peso terr!el do pecado, o fez ol(ar para a dire#o contr,ria 'ol(ar s4 para bai5o* Lc 13:10-13 A "ul(er encur!ada o fiel retrato do (o"e" no pecado 1abendo que o (o"e" gosta de ol(ar para bai5o 1alo"#o aconsel(a Pv 15:24 aulo, de igual "odo Cl 3:1-3 6as, que tristeza, o rico ergue os ol(os tarde de"ais+++ Ele durante todos os anos de sua !ida, fi5ou seus ol(os nos prazeres da carne, na lu5uria do "undo, nas riquezas te"porais, nos "uitos bens que possua+++ A Bblia recon(ece que- 2o"o nossa !is#o, assi" ser, nossa !ida- 7 Lm 3:51 O meu olho move m!nh lm """#

89+* .l(ar para &esus significa 1al!a#o I$ 45:22 :9+* .l(ar para &esus significa 1egurana ' edro afundou nas ,guas*

=9+* .l(ar para &esus significa receber entendi"ento (l 34:5 Se olho p/ baixo vejo derrota.......P/cima: ejo vit!ria Se olho p/ baixo vejo pecado........P/cima: a Santidade de "eus Se olho p/ baixo, desanimo............P/cima: recebo #or$as Se olho p/ baixo, #racasso.............p/cima: Subo como 2AULO' UM 2REGADOR E>ICA? %guia Se olho p/ baixo, escasse&............p/cima: ejo a 2r. Mar."s A-t"- " !a S l,a Provis'o/(g):)* Se olho p/ baixo, doen$a...............p/cima: ejo o +,dico E disse o Senhor em vis'o a Paulo: 0'o temas, mas #ala e n'o te Se olho p/ baixo, calamidades......p/cima: ejo "eus no cales. Por4ue Eu sou contigo, e ningu,m lan$ar% m'o de ti para te controle #a&er mal, pois tenho muito povo nesta cidade. Se olho p/ baixo, o diabo rugindo como um 6t )@:A,)= le'o........................p/cima: ejo o -e'o da (ribo de .ud% no trono I-tr"!uB%": Se olho p/baixo, portas #echadas....p/cima...vejo uma porta aberta no /,u aulo e" 2orinto foi al!o de "uitas lutas que o dei5ara" Se olho p/baixo, escuto o doutor di&er: 0'o h% mais abatido+ 6as, o 1en(or !e" ao seu encontro, esperan$a.........p/cima...escuto: Ex )1:23decifrando seu estado e"ocional, confortando7l(e aopassa......p/cima, dizer- E4O F.+1( Se olho p/ baixo, vejo tudo o 4ue a + E" /idade seguida, ap4s 5 acal"ar cora#o,ata"b" l(e dizeterna a 0ovaseu .erusal,m, cidade #utura @1L1' . E4O F. C1L.( Ilustr:( qualquer segu !"r !e u#a $alsa rel g %" "u 1t 18:10 6ostra7nos tres raz3es dadas pelo 1en(or a aulo $ l"s"$ a a" $alar !e seu l&!er' se#(re "l)a (ara para ser u" pregador*a +" U# sal," e# Cr st"' a" $alar !e seu Se-)"r' "l)a (ara . #a.../ 8M+* orque !oce n#o !ai sozin(o Po!$ .u $ou cont!Do 0C./ 2"rque Eu ,"u te (r"teger . n!nDuGm l n rH mo de t! 0. ELE OROU - r te C <er m l Lc 16:24 E, clamando disse... 1C./ 2"rque Eu ,"u sal,ar Pois Eu tenho muito povo nesta cidade

Este (o"e" passou a !ida toda, e nunca fez u"a ora#o 0odos aqueles que dese)a" ter u" 6inistrio apro!ado '6encionar quantas pessoas !i!e" a !ida toda e nunca encontra" naDeus+++* !ida e5e"plar de aulo, u" precioso e5e"plo+ falara" co" E" encontra"os prot4tipo inspirador, do que u" .rar aulo, n#o n4s bo" >>> 1i" o 6as, quando ora"os enquanto (o"e" total"ente nas%& "#os de Deus pode realizar na te"po I$ 55:6) confiado O$ 10:12) 4:14) ( lmo 69:13 sua gera#o e influenciar as futuras+

E5e"plos. ap4stolo aulo u" !erdeiro e5e"plo de abnega#o, 89+* Da!i ( lmo 34:6) 54:1* despreendi"ento e prontid#o co"o pregador do E!angel(o+ :9+* . cego de &eric4 +c 10:46-52 ;9+* . ladr#o arrependido Lc 23:42'43 1D./ 2r"-t" (ara # - strar 0 C" 10:17 Eis a4ui estou pronto, para pela terceira ve& ir (er convosco e n'o vos serei pois 4ue n'o o 4ue , vosso, sim v!s> pesado, &, se buscou saber busco 1e o "aior crculo ou mas grupo dea ora#o, por4ue devem os #ilhos entesourar para os pais, mas os est, nan'o Guate"ala+++ ensacola++++0oronto+++2a"bori?+++++ou pais para os #ilhos. "es"o e" 1eul, 2oria do 1ul+++ 0en(o u"a infor"a#o estarrecedora- E10@ %. I%AEB%. C+++ 7 .ra" se" (ara cessar, ora"e co" cla"ores, todos ora"+++ 0D./ 2r"-t" s"$rer (r"-t" (ara #"rrer At"s 01:11 Do)e o dia de cla"ar ,r 33:3

1. RECONHECEU A AUTORIDADE ES2IRITUAL DE A3RA4O 5 L. 16:07 ...6bra'o, meu pai...

Este (o"e", por certo era israelita+++

Durante, toda sua !ida dissoluta e i"piedosa tin(a u"a !is#o errada do patriarca e lder "aior de seu po!o, Abra#o 'E"a !is#o distante apenas (ist4rica+++* F+as Paulo respondeu: Bue #a&eis v!s, chorando e magoando9 me &a"ais se dei5ou influenciar pela pronto, liderana espiritual o cora$'o? Por4ue eu estou n'o s! a serde ligado, Abra#o 1ua A 1ua fidelidade a Deus 1ua ren?ncia mas ainda a morrer em .erusal,m pelo 0ome do Senhor e sacrifcio 1ua !is#o celestial - %& 11 .esus. %o inferno tarde de"ais recon(ece Abra#o co"o seu lder 2(a"a7o de +eu - !"""#-v"24 1D./ 2r"-t" (ara (regar R# 1:1< FE assim, 4uanto est% em mim, estou pronto para tamb,m vos anunciar o Deus respeita tanto o princpio de autoridade espiritual Evangelho... 'delegada por Ele "es"o*, que quando se re!ela!a aos seus ser!os se identifica!a- ./ (O/ O 0./( 0. 12314O' 0. Algu"as principais I(15/. das . 0. ,1C6 7#raz3es porque aulo foi u" pregador eficaz &esus quando fala de sua .bra Bedentora Becon(ecendo co"o o lder "aior e" Israel, diz- F 6bra'o viu o meu I. Abra#o 2AULO >OI UM 2REGADOR CHAMADO dia e se alegrou ,o 8:56 ) (m ):)2 E dou gra$as ao 4ue me tem con#ortado, a /risto Deus rege todas as coisas me atra!s de no .esus, Senhor nosso, por4ue teve de porprincpios #iel pondo9me autoridade+++ minist,rio.
or que t#o gra!e o pecado de rebeli#o > Deus o coloca Dois aspectos na c(a"ada de auloco"o- ior que ser feiticeiro 8 1" 8G 89+* ri"eiro 7 Deus o c(a"ou para 1i At P-8G, 8;-: /c Este pecado o que "ais acende a ira de Deus porque fere N-8:,8; o princpio de autoridade, criado por Ele:9+* Depois Deus o c(a"a para a .bra At P-8G, 8;-: 73m 13:1 Por4ue n'o h% autoridade 4ue n'o venha de "eus...

0I .1 DE 2DA6ADA1 .E A.B6A1 DE 1EB .10. %. 0oda insubordina#o, desobedi$ncia H /iderana espiritual 6I%I10BI.colocada por Deus i"itar o diabo+ Aoi ele o pri"eiro a desreipeitar Autoridade I$ 14) O& 1:4) Lc 10:18 1. 2OSTO 2OR SIa MESMO H* <:7
Iuando se peca contra a 1antidade e5iste u" grau de 0. 2OSTO 2ELOS AMIGOS G- 10:7 gra!idade+ D, perd#o "ediante o arrependi"ento+ %o entanto, contra a Autoridade de Deus "uito gra!e, 1. 2OSTO 2ORpecar ORGANI?AAES pecado (ediondo orque u" pecado contra Deus+

7.. 2OSTO 2OR NEGOCIATAS A .bra de Deus a coordena#o da Autoridade 6iri#2OR e Ar#o se insurgira" contra a autoridade do lder <. 2OSTO DEUS 1 T# 1:10 6oiss Aalara" contra esta autoridade 2onseqJ$ncia89+* Deus ficou irado contra eles :9+* A nu!e" se afastou da 0enda II+ AE/. A.I E6 BEGAD.B DE6I/DE ;9+* I"ediata"ente, 6iri# ficou leprosa =9+* Atraso !iage" por K dias 8 2o ;-G 1e na considera!a incapaz

2or Dat# e Abir#o u" e5e"plo tr,gico E 8 2o 'le!ita*, Becon(ecia que o que prega!a !in(a do 1en(or ta"b" nos ensina que Deus e a autoridade delegada por 88-:; Ele insepar,!el de sua essoa+ Ilustr: 7 '. (o"e" que atirou para o cu afrontou Deus a terra se abriu ele "orre soterrado* Ilustr: 7 %#o queira estar na pele de algu" que se !olta

re&elde 9ue morreu de c:ncer n

&oc ;

6eus ir"#os %#o se)a"os co"o o rico insensato desta par,bola Iue so"ente na eternidade recon(eceu a autoridade espiritual de Abra#o+

edia ora#o da Igre)a para que n#o l(e faltasse" "ensagens Ef N-8P 7. 2EDIU 8GUA Lc 16:24 ...tem miseric!rdia de mim e manda a -%&aro 4ue 1e considera!a o "enor 8 2o 8G-P molhe na %gua a ponta de seu dedo e me re#res4ue a l7ngua, a* Dos pecadores o principal 8 0" 8-8G por4ue estou atormentado nesta chama. b* Dos santos o "ni"o Ef ;-O c* Dos ap4stolos o "enor 8 2o 8G-P De!e"os considerar que o rico n#o est, pedindo D: L %a di"ens#o espiritual os !alores s#o espirituais+ III. 2AULO >OI UM 2REGADOR COM2LETO E-t%"' que 9gua : esta ; 8M+* a ,gua que refrigera a al"a (l 23:2'3 E" pregador para ser considerado co"pleto ele precisa atender a :M+* a ,gua que traz alegria I$ 12:3 ; requisitos;M+* a ,gua oferecida I$ 55:1 =M+* a ,gua !i!a desprezada por Israel ,r 2:13 Bblico At :L-:K, : 0" =-8; GM+* a ,gua do rio da !is#o de Ezequiel .< 4* E,a-g:l ." B" 8-8N, 8 2o P-8N NM+* a ,gua que &esus ofereceu ,o 4:10) *:3*-39 2r"$:t ." 8 2o 8G-87GO, 8 0s =-8;78O, G-87G KM+* a ,gua que saiu do lado ferido de &esus ,o 19:34 OM+* a ,gua que !erte do trono de Deus e do 2ordeiro 122:1 I@.PM+* 2AULO >OI UM 2REGADOR DE ORAA4O a ,gua concedida a todo sedento 1- 22:1*
. E!angel(o de &o#o poderia ser c(a"ado de o E!angel(o FPaulo dispunha muitas #or$as singulares em seu minist,rio. Sua das @guas de +++'ilustr* convers'o t'o not%vel e radical, #oi um per#eito dep!sito de muni$Ces de guerra o#ensiva e de#ensiva. Seu chamado para o apostolado #oi<. claro, luminoso e convincente. essas #or$as n'o #oram as DESE=OU >A?ER A O3RA DA +as, E@ANGELI?AA4O mais poderosas energias, 4ue produ&iriam maiores em Lc 16:2*'28 E, disse ele: 8ogo9te, os pois, ! pai, resultados 4ue o seu minist,rio. Paulo #oi tenho mais distintamente mandes : casa D decurso meu de pai. Pois cinco irm'os, moldado para 4ue e sua carreira se tornou poderosamente bem9sucedida pela lhes d; testemunho, a mais #im de 4ue n'o venham tamb,m para D86EFD, do 4ue por 4ual4uer outra #or$a. este lugar de tormento+Q GEdHard +. IoundsJ

a* b* c* d* e*

<e)a- . (o"e" te!e no inferno- ai5#o "ission,ria+++ ena, CARACTERESTICAS DA ORAA4O DE 2AULO: que tarde de"ais Era perse!erante : 0" 8-;W 8 0s G-8KW Ef N-8OW B" 8:-8: Era diligentes 2l :-8 Deus deu para ele na 0erra- 2oisas e pessoas 2oisas para Erasere" sub"issas : 8:-O,P usadas 2o essoas para sere" a"adas+ Ele se Eraenganou inspirada Esprito 1anto Ef as N-8O pelo A"ou as coisas e usou pessoas Era estratgica Ef ;-8=7:LW 2l :-87;

a* b* c* At d*

Infeliz"ente, n4s gosta"os "ais das nossas Fcoisin(asQ do que das al"as que se perde" a cada "inuto+ 2OR FUE 2AULO CON>IA@A NO 2ODER DA ORAA4O ; orque a .ra#o abre a porta para a ala!ra 2l =-;,=W Ef Ilustr- 7 Iual foi o "aior pecado de &onas > Indiferena ao N-8P,:L c(a"ado > Inrcia diante da orde" di!ina > Rcio > Senofobia orque a .ra#o traz li!ra"entos Ap 8-8PW : 2o 8-8L,88 > orque pela .ra#o se recebe o Batis"o no Esprito (iveste 1anto BT N4O >alta !e ."#(a +%" .n <:)=,)) P-8KW 8P-87K compaix'o da aboboreira, na 4ual n'o trabalhaste, nem a orque pela .ra#o se recebe os dons Espirituais 8 2o 8=-8 #i&este crescer> 4ue numa noite nasceu, e em uma noite pereceu> e n'o hei de Eu ter compaix'o da grande cidade de 07nive, em 4ue est'o mais de cento e vinte mil homens?...

,unhoA200*;
BBB"C m!l! eDr c "com"&r

UU <oltar VV d* orque pela .ra#o os enfer"os s#o curados At :O-O

a* b* c* d* e*

INGREDIENTES 2RECIOSOS FUE >A?IAM A DI>ERENAA NA ORAA4O DE 2AULO: F.ra#o e A#o de graasQ 2l =-:W 8 0s G-8K,8O F.ra#o e s?plicaQ Ef N-8O F.ra#o e l,gri"asQ At :L-8P F.ra#o e lou!orQ At 8N-:G F.ra#o e &e)u"Q At 8;-:,;W 8=-:; 2AULO >OI UM 2REGADOR CONHECIDO 0 C" 6:1G

@.

8+ 2on(ecido na 0erra :+ 2on(ecido no 2u ;+ 2on(ecido no inferno @I. 2AULO >OI UM 2REGADOR >ORMADO NA ESCOLA DA TRI3ULAA4O Gl 6:1H

2ada obreiro te" a sua te"pera espiritual, que definida pelos sofri"entos e5peri"entados durante a !ida+ . ap4stolo aulo foi u" bo" aluno da escola do sofri"ento ': 2o K-G*': 2o 8-O*+ Ele aconsel(a!a a 0i"4teo-Q articipa dos "eus sofri"entosQ, porque ele pr4prio se tornou grande e5e"plo para todos+ 0in(a todas as condi3es "orais e espirituais para consolar aqueles que esta!a" atribulados At 8=-8P7::W 8N-=LW 8 2o 8-;7N .utro fato surpreendente e" aulo, que as lutas e afli3es o dei5a!a Fatribulado, "as n#o angustiadoW perple5o, "as n#o desani"adoQ ': 2o =-K*

8+ A tribula#o para aulo era a disciplinadora do car,ter crist#o B" G-;7GW : 2o 8:-878L :+ A tribula#o para aulo era a cooperadora para o progresso do E!angel(o Ap 8-8:78=W 8 2o =-P78= ;+ A tribula#o para aulo era a geradora de fortaleza espiritual B" G-;W : 2o =-8K =+ A tribula#o para aulo era a ante7sala do 2u At 8=-::W B" O-8KW /c :=-:N

2onclus#o- 1eu cXntico de !it4ria sobre toda sorte de lutas e tribula3es se"pre esti"ular#o a todos n4s B" O-;G7;P YYYYYYYYYY
FUAL I O @ERDADEIRO A@I@AMENTO;

A!i!a"ento, pala!ra falada por todos, !i!ida por n#o "uitos+ 0udo porque, requer7se u" preo, que a busca do poder pentecostal genuno e !erdadeira"ente bblico+ . A!i!a"ento <erdadeiro traz se"pre tr$s "arcas, que o identifica- ri"eiro ele bblico+ /e"bre"o7 nos que as !erdades pentecostais est#o por toda a BbliaW a pro"essa do batis"o co" Esprito 1anto, a efus#o dos dons espirituais, o poder do Esprito na Igre)a, a reno!a#o, etc+ E" segundo lugar este A!i!a"ento atualW pois, engana7se que" i"agina que so"ente no perodo apost4lico, a Igre)a desfrutou desta ben#o pentecostal+ Atra!s dos sculos, o 2onsolador a"ado te" derra"ado torrencial"ente sua graa e poder+ E nestes ?lti"os dias, c(ega"7nos notcias do que o 1en(or est, fazendo perto e e" terras longnquas do planeta Gl4ria a DeusW &esus est, !oltandoC E" terceiro lugar este A!i!a"ento e5peri"ental+ 1i", porque todos pode" desfrut,7lo+ A condi#o ser, se"pre u" cora#o quebrantado e contritoW u" esprito fa"into e anelante pelo Esprito do 1en(or+ &esus disse e" &o#o K-;K FIue" te" sede, !en(a a "i" e bebaQ+ 2rentes dese)osos ser#o se"pre o endereo da opera#o do poder de Deus+ Iuero destacar u" fato digno de nota- 0en(o obeser!ado e" nossos dias dentro da Igre)a entecostal, tres tipos de crentes co" rela#o ao A!i!a"entori"eiro- .s que est#o longe do A!i!a"ento+ 1#o Hqueles que ac(a" que n#o precisa" de reno!a#o+ <i!e" u"a eterna letargia resultante da falta de ora#o, a"or H ala!ra de Deus, falta aos cultos e u"a co"un(#o "ais estreita co" o 1en(or+ 1egundo- .s que entra" no A!i!a"ento+ surpreendente o n?"ero dos que at entra" no A!i!a"ento, "as infeliz"ente, o A!i!a"ento ainda n#o entrou neles+ 1#o os andaril(os eclesi,ticos, os turistas do a!i!a"ento+ Eu os deno"ino ta"b" de Fro"eiros e!anglicosQ, que nunca ti!era" raz e" u"a igre)a local, que !i!e" de igre)a e" igre)a, e" busca de ben#os, "as se"pre se" nen(u" co"pro"isso+ Biblica"ente, a Igre)a n#o corre atr,s de sinaisW ao contr,rio, os sinais corre" atr,s da Igre)a+ E" 1+ 6arcos 8N-8K FE estes sinais seguir#o aos que crere"Q 0erceiro- .s que o A!i!a"ento entrou neles+ 1#o os que !i!e" na plenitude dos dons, "as nunca e" detri"ento do Aruto do Esprito 'Gl G-::*+ ois &esus n#o disse que sera"os con(ecidos pelos Dons, "as pelos frutos- F elos seus frutos, os con(ecereisQ '6t K-:L*+ 0al co"o na borda das !estes do su"o7sacerdote (a!ia" de for"a alternada, ca"pain(as e ro"#sW ensinando7 nos o equilibrio que de!e (a!er entre fruto e Do"+ . crente que te" e" seu cora#o o A!i!a"ento, te" 2risto e" sua !ida, d, bo" teste"un(o, bril(a co"o luz neste "undo escuro, c(eio do Esprito 1anto, dina"ico e operante e" teste"un(ar de 2risto, canal das opera3es sobrenaturais do Esprito, !itorioso sobre a carne, sobre o "undo e o diaboW e !i!e esperando o regresso de nosso 1en(or e Bei+ Ao escre!er estas lin(as sobre este t#o palpitante te"a, transcre!o abai5o, o teste"un(o de "eu querido pastor &os i"entel de 2ar!al(o, u"a das principais colunas do 6o!i"ento pentecostal no Brasil+ 6 maior experi;ncia na minha vida, diria a primeira, se deu 4uando aceitei a /risto, com )< anos de idade. Servia como ajudante de um tio meu, respons%vel pelo trabalho na localidade> numa #a&enda. Era anal#abeto e eu lia a I7blia para ele. /erto "omingo, disse ele: 9.os,, hoje voc; vai pregarK Eu n'o discuti, apesar de n'o saber pregar, mas sabia ler. Ent'o abri em +ateus 2<, para #a&er a leitura da4uele cap7tulo 4ue seria a minha prega$'o. "esconhecendo 4ue , um cap7tulo pol;mico, pois os te!logos polemi&am muito esta passagem. 0a minha ignorLncia e inoc;ncia comecei a ler. Buando estava no vers7culo )=, o porteiro chegou e disse: 9.os,, a7 tem uma turma, 4ue veio com ordem do #a&endeiro, para acabar com o culto. Mmediatamente disse a ele 4ue contasse ao meu tio. Eu estava em p, no sal'o iluminado por lamparinas a 4uerosene, portanto estava com os olhos bem colados na I7blia para prosseguir a leitura. Buando recebi o aviso, levantei a cabe$a, en4uanto os joelhos come$aram a bater um no outro. "e repente, .esus come$ou a bati&ar com Esp7rito Santo, tres meninas de )< a )3 anos, uma a uma de um extremo do banco ao outro, at, bati&ar seis meninas. Nma s,tima menina, come$ou a gritar, chamando a aten$'o de todos. 6 turma 4ue veio para acabar com o culto, estava pr!ximo : porta e janelas, 4uase subiam uns nos outros, para ver o 4ue acontecia, mas n'o entravam. Oi4uei parado, tr;mulo, mas permaneci em p,. .esus depois de bati&ar a s,tima menina, bati&ou um rapa& 4ue era meu companheiro, mais velho do 4ue eu, com )1 anos de idade. 0a4uele instante, ele saiu caminhando de joelhos pelo corredor e #oi at, perto da porta e pro#eti&ou para a4uela gente Gem torno de 2= a 21 homens armados com #oices e peda$os de pauJ. Estavam todos aglomerados junto : porta. Eles n'o suportaram o poder e a un$'o e #oram se retirando. D capata& tentou permanecer, mas o rapa& de nome +ilit'o, continuou pro#eti&ando, at, 4ue o homem #oi embora. Buando +ilit'o voltou ajoelhado pelo corredor> chegou na #rente, levantou as duas m'os e pro#eti&ou outra ve&: 9+eu servo continue, por4ue eu estou contigo. Pensei 4ue era para continuar a leitura, ent'o o #i&. .esus bati&ou mais nove irm'os com Esp7rito Santo, levando o encerramento do culto para as 2P horas, com um poder extraordin%rio. 0o dia seguinte, eu e +ilit'o, 4ue trabalh%vamos com o capata& da #a&enda, de posi de recebermos as tare#as, #omos interrogados: 9D 4ue , 4ue voc;s tem na4uelas reuniCes? Prontamente respondi: 90!s temos .esusK Ele argumentou: 9Dlha rapa&, eu nunca vi coisa igual. (ive de voltar : #a&enda e di&er para o propriet%rio 4ue n'o podia acabar com a4uela reuni'o> por4ue conhe$o voc;, conhe$o o +ilit'o. 6pesar disso, a #or$a e o poder ali presentes eram extraordin%rios, e deve ser de "eus. D #a&endeiro disse: 9Ent'o deixa. 67 eu perguntei ao capata& +anoel 6rmindo o 4ue ele tinha visto, e ele respondeu9me: 9Buando cheguei vi voce em p, e um clar'o por tr%s de voce, como se #osse um arco. "epois 4ue iniciou o barulho, n'o vi mais nada,

por4ue o clar'o se tornou como uma nuvem de #uma$a e encobriu voc;s todos. S! era poss7vel ouvir o barulho. Buando +ilit'o apareceu ajoelhado, parecia um rolo compressor, 4ue nos expulsava. +eus companheiros n'o aguentaram e eu tamb,m n'o> por4ue cada ve& 4ue ele levantava as m'os e as sacudia, pareciam como marretadas no meu peito. (ive 4ue #ugir, sen'o morreria l%. Este !ibrante teste"un(o da A entecostal, nos desperta para busca incessante do real, bblico e !erdadeiro a!i!a"ento+ . Deus de onte" o Deus de (o)e 2o" seu Esprito glorioso quer trabal(ar e" nosso "eio+ ossa"os dar liberdade Hs suas obras sobrenaturais, e nunca li"it,7lo ao nosso protocolo liturgico ou tradi3es+ %ota"os nu" teste"un(o co"o este do pastor i"entel, que naquela reuni#o todos descon(ecia" o protocolo da liturgiaW esta!a" co"pleta"ente alienados do que significa!a leis nor"ati!as da Der"en$utica+ E o que dizer do "enino pregador, despro!ido de qualquer a)uda (o"iltica e teol4gica+ 6as naquele culto eles esta!a" c(eios de Deus, en!ol!idos pelo !erdadeiro a!i!a"entoW que fez co" que o 1en(or batizasse os crentes co" Esprito 1anto e desse portentoso li!ra"ento aos seus fil(os+ Busque"os este a!i!a"ento, busque"os incessante"ente at recebe7lo+ ois se" d?!ida algu"a, nesta ?lti"a (ora da Igre)a na 0erra, sere"os "ais operosos se n#o sair"os debai5o do caudaloso c(u!eiro do !erdadeiro A!i!a"ento+ Iue Deus nos a)ude, que nos inpire, que nos quebrante, que nos faa c(orar nossa "esquin(ez, nossa soberba deno"inacionalW que nos to"e co" sua Aorte 6#o e nos faa a !oltar ao entec4ste, onde os (o"ens desaparece" e surge o Grande Deus, onde todos os ttulos se esconde" atr,s da 2ruz, onde o quebranta"ento o palco das opera3es do Esprito 1anto+ .(, 1en(or d,7nos este A!i!a"ento C YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY Pr. +arcos 6ntonio 9

YYYYYYYYYYYYYYYY Adquira o li!roF8:P 1er"3es EsboadosQ r+ &osu Gonal!es da 1il!a ZZZ+fa"iliaegraca+co"+br ou pelo tel+-'88*=L;;7NN;N

U- !"s -" #es#" !eal

E" nen(u" te5to da Bblia 1agrada encontra"os que de!e"os !i!er il(ados+ elo contr,rio, a 1anta Escritura nos ensina o !alor da uni#o entre os ir"#os+ 2reio que o 1al"o 8;;, o que "el(or retrata esta !erdade: DhK Bu'o bom e 4u'o suave , 4ue os irm'os vivam em uni'oK Q como !leo precioso sobre a cabe$a, 4ue desce sobre a barba, a barba de 6r'o, e 4ue desce : orla dos seus vestidos. /omo o orvalho de Hermom, 4ue desce sobre os montes de Si'o, por4ue ali o Senhor ordena a ben$'o e a vida para sempre. Bicas li3es pode"os aprender co" os gansos sel!agens, no que tange ao !alor da uni#o+ Iuando o bando ala seu ![o, todos os gansos se agrupa" for"ando u" J@K , criando u" !,cuo para o ganso seguinte passar+ &, est, pro!ado, que u" ganso !oando nesta for"a#o, faz KL\ a "enos de esforo do que !oasse sozin(o+ Iuando u" ganso sai da for"a#o, sente forte"ente a fora do !ento, fazendo7l(e resist$nciaW rapida"ente, !olta ao bando+ .utro ponto digno nota, que quando o ganso lder se cansa, ele passa para tr,s e i"ediata"ente outro assu"e o seu lugar, !oando para a posi#o a frente de todo bando+ Enquanto o bando !oa, os gansos que est#o atr,s grasna" para encora)ar os que est#o na frente+ 1e u" deles adoece, dois gansos abandona" a for"a#o e segue" o co"pan(eiro enfer"o, para a)ud,7lo e proteg$7lo+ er"anece" co" ele atque este)a e" condi3es de !oar no!a"ente ou !en(a a "orrer+ 1o"ente depois disso eles !olta" ao "es"o bando ou entra" e" outra for"a#o de outro bando+ ode"os obser!ar desta belssi"a ilustra#o quatro coisas de !ital i"port]ncia-

Iuando trabal(a"os unidos a carga fica no "ni"o KL\ "ais le!e Gl N-:
Isolar7se do grupo e querer seguir sozin(o, ser u" candidato e" potencial para ser derrotado pela fora dos !entos+

2o"o est, o nosso grasnido de "oti!a#o para co" aqueles que est#o H nossa frente > 8 2o 8G-GO Esta"os dispostos a aco"pan(ar o ir"#o ferido e cansado, a fi" de ani",7lo at que !olte ao nosso con!!io > 8 0s G-8= YYYYYYYYYYYYYYYYYYYY r+ 6arcos Antonio

2ontato

!+e+"undial^(ot"ail+co"

UU <oltar VV

TRES GRANDES ERROS DA TEOLOGIA DA 2ROS2ERIDADE

A doutrina da Fconfiss#o positi!aQ ou Fteologia da prosperidadeQ co"o co"u"ente con(ecida, te!e seu surgi"ento nos Estados Enidos no incio da dcada de NL+ 2o" sua "ensage" do espetacular, c(a"ou logo a aten#o de todosW pouco a pouco todo "undo crist#o esta!a frente a u"a no!a interpreta#o da Escritura+ ineg,!el que de quando e" quando, o arraial e!anglico atacado por algu" tipo de "odis"o teol4gico, e por ser no!idade, logo atrae "il(ares de seguidores+ Belaciono abai5o alguns dos terr!eis des!ios doutrin,rios e por conseguinte, a refuta#o da ala!ra de

Deus-

8+ A teologia da prosperidade prega a era dos se"i7deuses+ Iue diz- F<oc$ n#o te" apenas Deus dentro de !oc$, !oc$ u" deus+Q FAt que co"preenda"os que so"os pequenos deuses e co"ece"os a agir co"o tais, n#o pode"os "anifestar o reino de Deus na 0erra+Q 2(egara" ao absurdo de procla"ar que Fcac(orros gera" cac(orros, gatos gera" gatosW e Deus s4 pode ter gerado deuses_Q Interpretando erronea"ente Gn 8-:N, ensina" esta aberra#o teol4gica+ Este pensa"ento )a"ais encontrou base na Bblia 1agrada, nossa regra infal!el de AW antes, c(oca7se frontal"ente co" a <erdade+ A Escritura fala do (o"e", )a"ais anulando a sua (u"anidade e re!ela Deus se"pre e5altando a sua 6a)estade+ 0odos os personagens bblicos )a"ais se apresentara" co"o deuses ou se"ideuses, pois nunca escondera" sua (u"anidade+ Da! declarou- FIue o (o"e" "ortal para que te le"bres dele> E o fil(o do (o"e", para que o !isites>'1l O-=*+ F ois Ele con(ece a nossa estruturaW le"bra7se que so"os p4+Q'1l 8L;-8=* aulo ta"b" n#o escondeu o que so"os, quando disseF6iser,!el (o"e" que souC Iue" "e li!rar, do corpo desta "orte>Q'B" K-:=* Iue" l$ a respeito dos "ilagres de Deus no "inistrio de Elias pela 4tica F (oll`ZoodianaQ, te" o retrato de u" super7(er4i de !erdade, que n#o fal(a nunca, que )a"ais !ai fugir da luta, que ao bradar de sua !oz tudo acontece+ 6as, Elias, segundo le"os na Bblia, desani"ou, fugiu, sentiu "edo e pediu a pr4pria "orte+ E 0iago acrescenta e" sua epstola, estanpando toda a (u"anidade EliasFElias, era (o"e" su)eito Hs "es"as pai53es que n4s_F'0g G-8K*+ Aaltar7nos7ia espao neste pequeno op?sculo para enu"erar outros e5e"plos bblicos, que n#o !este" o ser (u"ano de nen(u"a capa de di!indade e ne" o apresenta co"o se"ideus, "as co"o o (o"e" li"itado carente da Graa de Deus+ :+ A teologia da prosperidade prega a doutrina do n#o adoeci"ento+ Ensina que o crist#o fiel est, i"une Hs enfer"idades+ 1incera"ente n#o sei co"o o patriarca &4 se enquadraria dentro desta doutrinaW por certo se o "es"o !i!esse (o)e, seria )ulgado pelos seguidores desta doutrina, co"o algu" co" u" pecado na !ida, co"o prisioneiro de satan,s, e coisas deste tipo+ A Bblia ta"b" nos fala que 0i"4teo tin(a frequentes enfer"idades '8 0" G-:;*+ Epafrodito, obreiro !aloroso de Ailipos e co"pan(eiro de aulo, ficou t#o doente, que c(egou Hs portas da "orte 'Ap :-:G7:O*+ Indubita!el"ente, este ensino te" gerado u" grande n?"ero de crentes (ip4critas e ao "es"o te"po frustrados+ /i a respeito de u" pregador da 2onfiss#o ositi!a, que ensina!a aos seus fiis a idia do Fn#o adoeci"entoQ, e co" toda eloqu$ncia dizia aos seus congregados- F2rente que crente, n#o fica doenteQ+ Este pregador u" dia ficou doente, e foi le!ado escondido para o (ospital, para que sua igre)a n#o ficasse desiludida co" o que ele (a!ia ensinado+ Ao profetizar que no "undo tera"os afli3es '&o 8N-;;*, faz7nos entender clara"ente, que as enfer"idades e dores seria" parte de nossas afli3es+ .s arautos da confiss#o positi!a, procura" intro)etar e" seus ou!intes, a infeliz idia de que cada crente co" f, u" tipo de FAladi" espiritualQW que basta, ao le!e esfregar da l]"pada, tudo !ai acontecer+ %#o nos esquea"os que o 1en(or ou!e as nossas ora3es, quando o que pedi"os segundo a sua !ontade- FE esta a confiana que te"os nele, que, se pedir"os algu"a coisa, segundo a sua !ontade, ele nos ou!e+Q '8 &o G-8=* /e"bre"os que Deus possui "aneiras de responder nossa ora#o+ 1obre isto, tratare"os do assunto, no captulo quatro+ ;+ A teologia da prosperidade ensina que pobreza "aterial sinal de falta de A+ Diz que riquezas s#o inerentes dos fil(os do Bei+ E a pobreza n#o condiz a eles+ %#o consigo !er a 2risto, nosso Bei e 1al!ador dentro desta doutrina+ .bser!e"os o que a Bblia diz deleF_sendo rico por a"or de !4s se fez pobre_Q': 2o O-P*+ Ele pr4prio disse, quando aqui este!eFAs raposas tee" co!s, e as a!es do cu tee" nin(os, "as o Ail(o do (o"e" n#o te" onde reclinar a cabea+Q &a"ais pregou que pobreza "aterial fosse algu" tipo de "aldi#o, pois declarou- F ortanto, se"pre tendes con!osco os pobres_Q'6t :N-88*+

. ap4stolo aulo, !i!endo e" co"un(#o co" o 1en(or, ta"b" passou por pri!a3es "ateriais "uitas !ezes-QE" trabal(os e fadiga, e" !igilias "uitas !ezes, e" fo"e e sede, e" )e)u" "uitas !ezes, e" frio e nudez+Q ': 2o 88-:K*+ Aos filipenses ele escre!eu co" o cora#o aberto-Q%#o digo isto co"o por necessidade, porque ), aprendi a contentar7"e co" o que ten(o+ 1ei estar abatido, e sei ta"b" ter abund]nciaW e" toda a "aneira, e e" todas as coisas estou instruido, tanto a ter fartura, co"o a ter fo"eW tanto a ter abund]ncia, co"o a padecer necessidade+Q'Al =-88,8:*+ 6as, e" "eio a estes altos e bai5os, ele afir"a!a co" toda a con!ic#o- F osso todas as coisas nAquele que "e fortaleceQ'Al =-8;*+ Iue Deus nos a)ude a estar"os neste n!el espiritual, e que co" riqueza ou se" ela, possa"os cantar co"o cantou o querido aulo- FIue" nos separar, de 2risto> A tribula#o, ou a angustia, ou a persegui#o, ou a fo"e, ou a nudez ou o perigo, ou a espada> F'B" O-;G*+ .s que segue" cega"ente os proponentes da teologia da prosperidade, !i!e" diuturna"ente co" a sndro"e do 0erW quando a ala!ra coloca e" pri"eiro lugar- . ser+ orque para Deus, n#o i"portante o que te"os, "as o que so"os+ %o entanto, a $nfase (o)e 0er+ /a"enta!el"ente, encontra"os u" ele!ado n?"ero de crentes que tee", "as n#o s#o+ . que define nosso car,ter crist#o, nossa cidadania celestial e5ata"ente o que so"os e n#o o que te"os+ certo que e" nossa profiss#o de A n#o fize"os F<oto de "isriaQ, co"o faze" os franciscanos, que renuncia" qualquer !antage" "aterialW por outro lado ta"b", n#o !i!e"os iludidos por ensinos que foge" da <erdade da Escritura 1agrada, que est#o pro"etendo, se" "edida, o enriqueci"ento "aterial+ 2on!icto estou, que o 1en(or faz7nos prosperar+ 6as, co"preendo ta"b", que ne" todos os que est#o ser!indo ao 1en(or, ser#o ricos+ &esus disse-Q.s pobres se"pre tendes con!oscoQ+ %#o interprete"os "al, encarando nossos ir"#os que sofre" pri!a3es "ateriais, co"o se eles esti!esse" e" pecado, debai5o de "aldi3es+ &esus 2risto, n#o nos )ulgar, pelo que te"os, "as pelo que so"os+ %#o adentrare"os ao 2u de Gl4ria, pelo que te"osW "as pelo que so"os Ail(os de Deus, redi"idos pelo 1angue+ Isto si", define toda a nossa (ist4ria+ YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY r+ 6arcos Antonio da 1il!a ZZZ+fa"iliaegraca+co"+br

Lu. <5 1 a 11 6conteceu 4ue, ao apert%9lo a multid'o para ouvir a palavra de "eus, estava ele junto ao lago de Renesar,> e viu dois barcos junto : praia do lago> mas os pescadores, havendo desembarcado, lavavam as redes. Entrando em um dos barcos, 4ue era o de Sim'o Pedro, pediu9lhe para a#astar9se um pouco da praia> e, assentando9se, ensinava do barco as multidCes. Buando acabou de #alar disse a Sim'o: #a&e9te ao largo, e lan$ai as vossas redes para pescar. 8espondeu Sim'o: +estre, havendo trabalhado toda noite, nada apanhamos, mas sob a tua palavra lan$arei as redes. Msto #a&endo, apanharam grande 4uantidade de peixes> e rompiam9se9lhes as redes. Ent'o, #i&eram sinais aos companheiros do outro barco, para 4ue #ossem ajud%9los. E #oram e encheram ambos os barcos, a ponto de 4uase irem a pi4ue. endo isto, Sim'o Pedro prostrou9se aos p,s de .esus di&endo: Senhor, retira9te de mim, por4ue sou pecador. Pois : vista da pesca 4ue #i&eram, a admira$'o se apoderou dele e de todos os seus companheiros, bem como de (hiago e .o'o, #ilhos de Sebedeu, 4ue eram seus s!cios. "isse .esus a Sim'o: 0'o temas> doravante ser%s pescador de homens. E arrastando eles os barcos sobre a areia, deixando tudo o seguiram. . te5to aci"a "ostra que, &esus c(ega perto da praia, !$ os discpulos ali, alguns la!ando as redes+ A noite inteira passara" enci"a do barco lanando as redes+ .s discpulos tin(a" u" pro)eto+ 1e !oc$ sasse para pescar e n#o pegasse nen(u" pei5e qual seria o teu senti"ento> Iue" sabe !oc$ est, co" pro)etos e son(os, "as se !oc$ parar pra pensar no ano passado, !oc$ !ai estar e5ata"ente co"o esta!a" os discpulosassentados, cabisbai5os, la!ando as redes, ou se)a, co" senti"ento de derrota+ &esus c(ega ali e !$ os discpulos la!ando aquelas redes, fica ol(ando, e a i"prens#o que d, u" senti"ento de derrota+ 1e !oc$ parasse pra pensar agora na tua !ida, nos pro)etos que !oc$ fez, ser, que !oc$ iria pensar que deu tudo errado> Eu fico i"pressionado quando &esus c(ega+ Ele t#o "ara!il(oso que quando c(ega ele ), !iu o pro)eto de edro+ E se !oc$ ler o captulo :8 de &o#o, que a "es"a passage", e" outras pala!ras !oc$ !ai !er que &esus esta!a co" fo"e ele c(ega e diz- F<oc$ te" pei5e> edro diz- F6estre, fica"os aqui a noite inteira e n#o pesca"os u" pei5e+Q %a !erdade, &esus faz essa pergunta porque ele sabe que o pro)eto de edro esta!a dando errado+ <oc$ ), !iu u" pescador ficar ali o te"po inteiro- )oga u"a !ez, pu5a a rede "ol(ada, 'e a rede "ol(ada pesada*+ Iue" sabe !oc$ est, passando por isso (o)e> F7%#o agJento "ais ficar pu5ando e la!ando rede+Q F7 or que todo "undo pesca ali e na "in(a rede n#o !e" nada>QEnt#o, &esus para e perguntaF0e" u" pei5in(o a pra gente co"er>Q orque &esus ), sabia do pro)eto de edro+ &esus est, obser!ando os teus pro)etos, o teu ca"in(ar, ele est, ol(ando o que est, fazendo+ .s pescadores esta!a" ali, "as &esus esta!a obser!ando u" por u"+ &esus est, obser!ando !oc$+ Aique tranqJilo, !oc$ n#o !ai ficar s4 la!ando rede+ &esus para, sobe nu" barquin(o, e co"ea a pregar+ De repente ele fala para edro- F0oca o barco pro "ar+Q FIue isso &esus, eu ), fiquei a noite inteira, n#o peguei nen(u" pei5e, agora que a"an(eceu o 1en(or "e "anda ir pra praia>Q . "el(or "o"ento para pescar era a noite, "as eles ficara" a noite inteira e n#o !eio u" pei5e+ %o a"an(ecer era o pior "o"ento para se pescar+ E &esus fala assi" para eles- F <ai agora pro "ar+Q &esus est, !endo os teus pro)etos, e ele quer a)udar !oc$ a conclu7lo+ edro fala- F1ob a tua pala!ra !a"os lanar a rede+Q &esus n#o entende de pesca, &esus n#o entende de e"presa, de contas a pagar, &esus n#o entende de nada que est, acontecendo na tua !ida+ 6as, te" u"a coisa que ele entende "uito be" que se c(a"a "ilagre+ &esus entende de "ilagres+ 2ontudo, &esus atra!s de sua atitude, que est, no te5to que le"os, quis dizer clara"ente para os discpulos as seguintes frases+ N%" ."#eta " #es#" err" !" (assa!" 1abe qual era o erro dos discpulos> &ogar a rede se"pre do "es"o lado+ &esus parou e disse- F<e" c,, !ai l, no barco, "uda+ &oga a rede do outro lado+Q %#o continue fazendo a "es"a coisa que !oc$ fazia+ Deus n#o pode abenoar que" n#o est, e" posi#o+ Deus n#o !ai dar u"a rede c(eia de pei5e pra que" n#o pode pu5ar pra dentro do barco+ 3e a casa e" orde"+ . buraco da rede "uito largo para o ta"an(o de pei5in(o que !oc$ est, pegando+ 6uda, porque !ai !ir "uitas b$n#os para tua !ida+ 2ostura a rede, "uda de lado+ 2ad$ teu pro)eto ir"#o> o "es"o pro)eto do ano passado> %#o co"eta o "es"o erro de antes+ E" &o#o :L dizF/ana a rede do outro lado+Q Bespondeu7l(e 1i"#o- F6estre, (a!endo trabal(ado a noite inteira, n#o pesca"os nada, "as sob a tua pala!ra eu lanarei as redesQ+ Diga-FEu !ou !i!er e" no!idade de !ida+Q Iue" ora!a 8L "inutos, tenta orar :L, pois o desafio te" que ser "aior+ 1e prega!a para algu" 8 !ez por se"ana, pregue :+ 1e)a diferente+ 0e" gente que n#o sabe nadar e continua "ergul(ando no "es"o lugar, no fundo+ %#o co"eta o "es"o erro do passado+ Te-te !e -","' ,a #a s u# ("uqu -)". <er+= FIuando acabou de falar, disse a 1i"#o- faze7te ao largo, e lanai a rede !e -","+Q' grifo nosso* <e)a a resposta de 1i"#o- FD, 1en(orC &, fica"os a noite inteira aqui, )oga, pu5a, pesado 1en(or+++ %#o f,cil pegar a rede !azia, pesada, e pu5a pra dentro do barco, n#o d, 1en(orCQ 6as &esus fazia o seguinte- F edro,

tente de no!o+ <, u" pouquin(o "aisCQ <oc$ ), desistiu do seu son(o> 0ente de no!o+ /ana a rede de no!o porque a (ora que !oc$ "enos esperar !ir, "uitos grandes pei5es na tua rede+ Iuando o "estre dizer F!aiQ, )oga a rede porque !oc$ !ai ser abenoado+

>aBa a ." sa .erta are de fazer a coisa errada, pare de encrenca+ Gostoso pu5ar a rede e pegar 0ucunar+ 6as, o proble"a quando !oc$ lana a rede e !e" piran(a+<ersG e K diz assi"- 8espondeu9lhe Sim'o: +estre, havendo trabalhado toda a noite nada apanhamos mas sobre a tua palavra lan$arei as redes. <ers+K- Ent'o #i&eram sinais aos companheiros do outro barco para 4ue #ossem ajud%9los. E #oram e encheram ambos os barcos, a ponto de 4uase iram a pi4ue. <oc$ con(ece algu" que faz a "es"a coisa e ac(a que Deus te" que abenoar> Gente que n#o sai do lugar ne" co" u" guindaste> <oc$ con(ece gente que n#o sabe pedir perd#o> A rede est, pesada> Ent#o pea a)uda ir"#o+ A situa#o est, difcil> ea a)uda+ 1ua al"a est, ferida> ea a)uda+ Este)a pronto para a)udar algu", para dar o o"bro+ ede o o"bro de algu" pra !oc$ c(orar+ 1abe quando se declara !erdadeiro car,ter> %o c(egar e dizer assi"- F0[ "al (o)e, estou precisando da tua a)uda+Q edro se quebrantou- F6e a)udaCQ Aaa a coisa certa, pois e" :LLK os teus pro)etos !#o se realizar+ <ers+: E viu dois barcos junto : praia do lago> mas os pescadores, havendo desembarcado, estavam lavando as redes. <oc$ est, la!ando rede> arece que isso senti"ento de derrota+ Enquanto &esus n#o esta!a l,, edro esta!a ou!indo o discurso dele !indo co" o po!o, porque o encontro foi na praia+ &esus est, pregando+ <ers8 diz- 6conteceu 4ue ao apert%9lo a multid'o. .u se)a, a "ultid#o !in(a co" ele, eu ten(o certeza que edro esta!a ali n#o co" atitude de derrotado, "as edro esta!a la!ando a rede co" ou!ido atento+ <oc$ te" que la!ar as redes+ /ugar de li5o no li5o, lugar de su)eira na su)eira+ 1e n#o, !oc$ )oga a rede e !e" su)eira, !oc$ )oga pra pegar tucunar, pei5e grande, "as !e" siri, !e" pitu, curinga, a rede fica su)a co" "adeira+++ <oc$ pega a rede, e"brul(a,e )oga no barco a rede su)a assi" "es"o+ /ugar de li5o no li5o, lugar de pecado )unto co" pecado+ Diga- Eu n#o !ou desistir dos "eus pro)etos, eu !ou "udar, esse ano o "eu ano, eu !ou p[r e" orde" as coisas+ %#o !ou co"eter o "es"o erro do passado, !ou fazer a coisa certa, !ou tentar de no!o+ @".Ls ,%" ."-qu star ." sas #a "res <ers P ao 88 Pois, : vista da pesca 4ue #i&eram, a admira$'o se apoderou dele e todos os seus companheiros bem como de (iago e .o'o o #ilho de Sebedeu, 4ue eram seus s!cios. "isse .esus a Sim'o: Pedro n'o temas, doravante ser%s pescador de homens. E arrastando eles o barco sobre a praia deixando tudo, o seguiram. <oc$ !ai conquistar coisas "aiores+ Eles ficara" "ara!il(ados co" 8G; pei5es+ &, pensou, esse ano !oc$ ter aquela casa ,o carro, tudo pago> &, pensou, a tua fa"lia !oltar pra casa esse ano> &, pensou, os teus pro)etos se realizando> 14 que Deus te" coisas ainda "aiores para tua !ida+ . "el(or de Deus ainda est, por !ir+ .s discpulos ficara" contentes e a quarta pala!ra que &esus de!eria ter falado foi- F<oc$s !#o conquistar coisas "aiores+ %#o fique" ol(ando para essas coisin(as, pra esses pei5in(os+Q &esus, na sua sabedoria disse- F edro, daqui pra frente !oc$ n#o !ai ser pescador de pei5es, !oc$ !ai ser pescador de al"as, !oc$ !ai ser pescador de coisas "aiores> 1abe a quanto equiparado o !alor de u"a al"a> %#o co"par,!el, porque o preo de u"a al"a !ale o "undo inteiro+ ortanto, !oc$ !ai conquistar coisas ainda "aiores+ C"-.lus%" . pro)eto ainda est, e" !oc$> . son(o ainda est, a> A !ontade de conquistar est, e" !oc$ ainda> .u o que est, e" !oc$ o senti"ento de derrota> 14 la!ar rede+ %#o co"eta o "es"o erro+ &esus est, te dizendo- FEi, para, n#o desse lado, do outro lado+Q edro era apenas u" pescador, inculto, iletrado, analfabeto, algu" que n#o tin(a perspecti!a de nada+ %unca iria crescer, nunca iria "el(orar, nunca iria ser ningu"+ .l(a onde ele est, (o)e+ u" dos ap4stolos do 1en(or &esus 2risto, con(ecido pelos seis bil(3es de pessoas que e5iste" na terra (o)e+ 1abe que" era edro> %ingu"+ Iuantas pessoas n#o tentara" dizer pra "i"- F ara+Q Iuantos erros que eu n#o co"eti do "es"o )eito+ Eu tin(a tudo pra desistir, era cigano, analfabeto+++ 6as sabe o que eu fiz> /ancei a rede do outro lado+ 1abe o que aconteceu> Deus "e enc(eu do Esprito 1anto+ <oc$ te" pro)etos e son(os> Aaa o que edro e os discpulos fizera"- 1e prostre" diante do 1en(or+ 1e prostra, c(ora+ %#o co"eta o "es"o erro+ 0ente de no!o+ /ance a rede, fique tranqJilo ela n#o !ai ro"per+ .s discpulos ac(ara" que a rede iria ro"per, que n#o iria" agJentar+ 0al!ez !oc$ este)a dizendo- FEu n#o agJento "aisCQ &esus n#o !ai dei5ar a tua rede ro"per+ <oc$ !ai conquistar !it4rias ainda "aiores+