Lectura del santo Evangelio segn san Lucas 16, 1-8

JMJ Pax

Gloria a ti, Seor. En aquel tiempo dijo Jess a sus discpulos: a!a una "e# un $om!re rico que tena un administrador, el cual %ue acusado ante &l de $a!erle mal'astado sus !ienes. (o llam) * le dijo: +Es cierto lo que me $an dic$o de ti, -ame cuenta de tu tra!ajo, porque en adelante *a no ser.s administrador/. Entonces el administrador se puso a pensar: +0u& "o* a $acer a$ora que me quitan el tra!ajo, 1o ten'o %uer#as para tra!ajar la tierra * me da "er'2en#a pedir limosna. 3a s& lo que "o* a $acer, para tener a al'uien que me reci!a en su casa, cuando me despidan/. Entonces %ue llamando uno por uno a los deudores de su amo. 4l primero le pre'unt): +5u.nto le de!es a mi amo,/ El $om!re respondi): 5ien !arriles de aceite/. El administrador le dijo: 6oma tu reci!o, date prisa * $a# otro por cincuenta/. (ue'o pre'unt) al si'uiente: 3 t, +cu.nto de!es,/ Este respondi): 5ien sacos de tri'o/. El administrador le dijo: 6oma tu reci!o * $a# otro por oc$enta/. El amo tu"o que reconocer que su mal administrador $a!a procedido con $a!ilidad. Pues los que pertenecen a este mundo son m.s $.!iles en sus ne'ocios que los que pertenecen a la lu#/. Pala!ra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess.
Suplicamos su oracin: Esto es 'ratis pero cuesta. 1o sera posi!le sin sus oraciones: al menos un 4"emara de cora#)n por cada email que lea. -ios te sal"e Mara, llena eres de Gracia, el Seor es conti'o7 !endita tu eres entre todas las mujeres * !endito es el %ruto de tu "ientre, Jess7 Santa Mara, Madre de -ios, rue'a por nosotros pecadores, a$ora * en la $ora de nuestra muerte. 4m&n. 89ecu&rdenos en sus intenciones * misas: Aclaracin: una relaci)n muere sin comunicaci)n * comunidad;comuni)n. 5on -ios es i'ual: las pala!ras de vida eterna/ <Jn =,=>7 c ?,@?A son %uente de vida espiritual <Jn =, =@A, pero no !asta c$arlar por tel&%ono <oraci)nA, es necesario "isitarse, * la Misa permite ver a Jess, que est. tan presente en la Eucarista, que ostias $an san'rado: BBB.t$erealpresence.or'Ceuc$arstCmirCspanDmir.$tm Por leer la Pala!ra, no se de!e dejar de ir a Misa, donde o%recemos TO O <-iosA a -ios: al actuali#arse el sacri%icio de la 5ru#, aA co;reparamos el dao que $acen nuestros pecados al 5uerpo de 5risto que inclu*e los 5ora#ones de Jess * de Mara, a Su E'lesia * nosotros mismos, !A adoramos, cA a'radecemos * dA pedimos * o!tenemos Gracias por nuestras necesidades * para la sal"aci)n del mundo enteroF +0ue pasa en !A A Misa, G minutos: $ttp:CCBBB.*outu!e.comCBatc$,"H">IJJdK4LLs (o que no "en tus ojos <I minutosA: $ttp:CCBBB.'loria.t"C,mediaHIMM@GN Pelcula completa <O $oraA: $ttp:CCBBB.'loria.t"C,mediaHNO?IPG Explicaci)n: $ttp:CCBBB.*outu!e.comCBatc$,"HeQR!o#xc6L'S: Si Jess se apareciera, +no correramos a "erlo, tocarlo, adorarlo, Jess est. aqu * lo i'noramos. Jess nos espera <Mc ON,II;INA en la Eucarista: si no com"is la carne del #i$o del %om&re, ' no &e&"is su sangre, no ten"is vida en vosotros/ <Jn =,G@7 O Jn G,OIA. Si comul'amos en estado de Gracia * con amor, nos $acemos uno <comn;uni)nA con el 4mor * reno"amos la 1ue"a 4lian#a de 4mor. Si %altamos a las !odas del 5ordero <4p.OP,?;OMA con su E'lesia <nosotrosA, sabiendo que rec$a#amos el 4mor de -ios, que est. derramando toda su San're por nuestros pecados personales, nos auto;condenamos a estar eternamente sin 4mor: si una no"ia %alta a su !oda, es ella la que se aparta del amor del 1o"io para siempre, sa!iendo que Tl da la Jida por ella en el altar. Edolatramos aquello que pre%erimos a Tl <descanso, comida, tra!ajo, compaa, %lojeraA. Por eso, es pecado mortal %altar sin causa 'ra"e a la Misa dominical * %iestas <5atecismo IO>O7 Mt O=, O>;OP7 Ex IM,>;OM7 6! O,=7 c$ IM,?7 I 6s I,OGA. 6e amo, pero quiero "erte todos los das, * menos los de descanso/. +0u& pensaramos si un c)n*u'e le dice eso a otro, +(e ama

realmente, Estamos en el mundo para ser %elices para siempre, santos. Para lo'rar la santidad, la per%ecci)n del amor, es necesaria la Misa * comuni)n, si es posi!le, diaria, como pide la 5.tedra de Pedro, el representante de 5risto en la tierra <5anon PMNA. 4ntes de comul'ar de!emos con%esar todos los pecados mortales: quien come * !e!e sin discernir el !uerpo, come * !e!e su propia condenaci)n/ <O 5or OO,IP7 9m ON,I@A. +Rtros pecados mortales, no con%esarse con el Sacerdote al menos una "e# al ao <5-5 P>PA, no comul'ar al menos en tiempo pascual <PIMA, a!ortar <todos los m&todos anticoncepti"os no !arrera son a!orti"osA, promo"er el a!orto <derec$o a decidir, derec$os <iAreproducti"os, %ecundaci)n arti%icialA, plani%icaci)n natural sin causa 'ra"e, deseo o acti"idad sexual %uera del matrimonio por i'lesia, demorar en !auti#ar a los nios, pri"ar de Misa a nios en uso de ra#)n, !orrac$era, dro'as, comer a re"entar, en"idia, calumnia, odio o deseo de "en'an#a, "er porno'ra%a, ro!o importante, c$iste o !urla de lo sa'rado, etc. Si no ponemos los medios para con%esamos lo antes posi!le * nos sorprende la muerte sin arrepentirnos, nos auto;condenamos al in%ierno eterno <5atecismo OM@@;NO7 Mt. G,II7 OM, I>7 O@,NO;GM7 IG, @O;N=7 Mc P,N@;N>, etc.A. Estos son pecados mortales objetivamente, pero subjetivamente, pueden ser menos 'ra"es, si $a* atenuantes como la i'norancia. Pero a$ora que lo sa!es, *a no $a* excusa.

Misal

vie (1a) Ordinario a*o impar Ant+,ona de Entrada -i al Se*or sentado en un trono e.celso/ lo adora&a una multitud de 0ngeles 1ue canta&an a una sola vo23 4Este es A1u"l cu'o poder permanece eternamente5)

Oracin !olecta Rremos: Escuc$a, Seor, con !ondad las splicas de tu pue!lo, * conc&denos lu# para conocer tu "oluntad * %ortale#a para cumplirla. Por nuestro Seor JesucristoF Am"n)

6rimera Lectura Yo predico el Evangelio de Dios a fin de que los paganos lleguen a ser una ofrenda agradable al Seor Lectura de la carta del apstol san 6a&lo a los 7omanos 18, 19-:1 ermanos: En lo personal esto* con"encido de que ustedes est.n llenos de !ondad * conocimientos para poder aconsejarse los unos a los otros. Sin em!ar'o, les $e escrito con cierto atre"imiento al'unos pasajes para recordarles ciertas cosas que *a sa!an. (o $e $ec$o autori#ado por el don que $e reci!ido de -ios de ser ministro sa'rado de 5risto Jess entre los pa'anos. Mi acti"idad sacerdotal consiste en predicar el E"an'elio de -ios, a %in de que los pa'anos lle'uen a ser una o%renda a'rada!le al Seor, santi%icada por el Espritu Santo. Por lo tanto, en lo que se re%iere al ser"icio de -ios, ten'o de qu& 'loriarme en 5risto Jess, pues no me atre"era a $a!lar de nada sino de lo que 5risto $a $ec$o por mi medio para la con"ersi)n de los pa'anos, "ali&ndose de mis pala!ras * acciones, con la %uer#a de

seales * prodi'ios * con el poder del Espritu Santo. -e esta manera $e dado a conocer plenamente el E"an'elio de 5risto por todas partes, desde Jerusal&n $asta la re'i)n de Eliria. Pero $e tenido muc$o cuidado de no predicar en los lu'ares donde *a se conoca a 5risto, para no construir so!re cimientos *a puestos por otros, de acuerdo con lo que dice la Escritura: (os que no $a!an tenido noticias de &l, lo "er.n7 * los que no $a!an odo de &l, lo conocer.n. Pala!ra de -ios. Te ala&amos, Se*or) Salmo 7esponsorial el salmo ;< =ue todos los pue&los aclamen al Se*or) 5antemos al Seor un canto nue"o, pues $a $ec$o mara"illas. Su diestra * su santo !ra#o le $an dado la "ictoria. =ue todos los pue&los aclamen al Se*or) El Seor $a dado a conocer su "ictoria * $a re"elado a las naciones su justicia. Lna "e# m.s $a demostrado -ios su amor * su lealtad $acia Esrael. =ue todos los pue&los aclamen al Se*or) (a tierra entera $a contemplado la "ictoria de nuestro -ios. 0ue todos los pue!los * naciones aclamen con j!ilo al Seor. =ue todos los pue&los aclamen al Se*or) Aclamacin antes del Evangelio Alelu'a, alelu'a) En aqu&l que cumple la pala!ra de 5risto, el amor de -ios $a lle'ado a su plenitud. Alelu'a) Evangelio Los que pertenecen a este mundo son ms hbiles en sus negocios que los que pertenecen a la luz Lectura del santo Evangelio segn san Lucas 16, 1-8

Gloria a ti, Seor. En aquel tiempo dijo Jess a sus discpulos: a!a una "e# un $om!re rico que tena un administrador, el cual %ue acusado ante &l de $a!erle mal'astado sus !ienes. (o llam) * le dijo: +Es cierto lo que me $an dic$o de ti, -ame cuenta de tu tra!ajo, porque en adelante *a no ser.s administrador/. Entonces el administrador se puso a pensar: +0u& "o* a $acer a$ora que me quitan el tra!ajo, 1o ten'o %uer#as para tra!ajar la tierra * me da "er'2en#a pedir limosna. 3a s& lo que "o* a $acer, para tener a al'uien que me reci!a en su casa, cuando me despidan/. Entonces %ue llamando uno por uno a los deudores de su amo. 4l primero le pre'unt): +5u.nto le de!es a mi amo,/ El $om!re respondi): 5ien !arriles de aceite/. El administrador le dijo: 6oma tu reci!o, date prisa * $a# otro por cincuenta/. (ue'o pre'unt) al si'uiente: 3 t, +cu.nto de!es,/ Este respondi): 5ien sacos de tri'o/. El administrador le dijo: 6oma tu reci!o * $a# otro

por oc$enta/. El amo tu"o que reconocer que su mal administrador $a!a procedido con $a!ilidad. Pues los que pertenecen a este mundo son m.s $.!iles en sus ne'ocios que los que pertenecen a la lu#/. Pala!ra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess. Oracin so&re las O,rendas 4cepta, Seor, el sacri%icio que "amos a o%recerte, *, por sus m&ritos, escuc$a nuestras %iliales oraciones * santi%ica toda nuestra "ida. Por Jesucristo, nuestro Seor. Am"n)

6re,acio estauraci!n universal en "risto En "erdad es justo * necesario, es nuestro de!er * sal"aci)n, darte 'racias siempre * en todo lu'ar, Seor, Padre santo, -ios todopoderoso * eterno, por 5risto, Seor nuestro. 4 quien $iciste %undamento de todo * de cu*a plenitud quisiste que particip.ramos todos. El cual, siendo -ios, se anonad) a s mismo, * por su san're derramada en la cru#, puso en pa# todas las cosas. 3 as, constituido Seor del uni"erso, es %uente de sal"aci)n eterna para cuantos creen en &l. Por eso, con los .n'eles * los arc.n'eles * con todos los coros celestiales, cantamos sin cesar el $imno de tu 'loria: Ant+,ona de la !omunin >o %e venido, dice el Se*or, para 1ue tengan vida ' la tengan en a&undancia)

Oracin despu"s de la !omunin Rremos: 4 quienes $as alimentado con tus sacramentos, conc&deles, -ios todopoderoso, ser"irte con una "ida que te sea a'rada!le. Por Jesucristo, nuestro Seor. Am"n) DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD

Meditaci)n diaria

@OV semana. Jiernes 9EW49 PR9 (RS -EQL16RS

X (a a*uda a las almas del Pur'atorio, una "erdad "i"ida en la E'lesia desde los primeros tiempos. X 4cortar su espera para entrar en el 5ielo con nuestra oraci)n * !uenas o!ras. X (as indulgencias. E. En este mes de no"iem!re la E'lesia, como !uena Madre, multiplica los su%ra'ios por las almas del Pur'atorio * nos in"ita a meditar so!re el sentido de la "ida a la lu# de nuestro %in ltimo: la "ida eterna, a la que nos encaminamos deprisa. (a litur'ia nos recuerda que a las almas que se puri%ican en el Pur'atorio lle'a el amor de sus $ermanos de la tierra, que se puede merecer por ellas * acortar esa espera del 5ielo. (a muerte no destru*e la comunidad %undada por el Seor, sino que la per%ecciona. (a uni)n en 5risto es m.s %uerte que la separaci)n corporal, porque el Espritu Santo es un poderoso "nculo de uni)n entre los cristianos. asta ellos %lu*e el amor * la %idelidad de los que pere'rinan por la tierra lle".ndoles ale'ra * acortando ese poco espacio que toda"a les separa de la !iena"enturan#a eterna7 * esto, aunque no se intente expresamente. Si se quiere conscientemente, esa corriente de amor * ale'ra $acia ellos es ma*or anO. En la Liturgia de las #orasI leemos $o* la narraci)n de una !atalla que los israelitas 'anaron con la a*uda di"ina. 4l da si'uiente de la "ictoria, cuando Judas Maca!eo mand) reco'er los cuerpos de los soldados cados en la luc$a, se descu!ri) que $a!an muerto aquellos que entre sus ropas lle"a!an o!jetos consa'rados a los dolos de los pue!los "ecinos. 4l "er esto, todos bendijeron al Seor, justo $uez, que descubre las cosas ocultas . Judas Maca!eo mand) entonces $acer una colecta, * reco'ieron dos mil dracmas, que en"i) a Jerusal&n para ofrecer sacrificios por el pecado. Porque Yconclu*e el autor sa'radoY obra santa % piadosa es orar por los difuntos para que sean absueltos de sus pecados. Ennumera!les epita%ios * muc$os textos atesti'uan que la E'lesia, desde los primeros tiempos, conser") con 'ran piedad el recuerdo de los di%untos * o%reci) su%ra'ios por ellos/@, con el pleno con"encimiento de que poda ali"iar las penas de las almas del Pur'atorio. Pues si los $om!res de Matatas expiaron con o!laciones los crmenes de aquellos que ca*eron en el com!ate despu&s de $a!er o!rado impamente Ycomenta San E%r&nY, 8cu.nto m.s los sacerdotes del ijo expan, con santas o%rendas * la oraci)n de su !oca, los pecados de los di%untos:/N. 6anto arrai') entre los primeros cristianos la costum!re de pedir por los di%untos que mu* pronto se esta!leci) un lu'ar %ijo dentro de la Misa para recomendarlos a -ios, incluso por sus nom!res: acu&rdate, Seor, de tus hijos '( % '(, que nos han precedido en el signo de la fe % duermen %a el sueo de la paz( ) ellos, Seor, % a cuantos descansan en "risto, te rogamos les concedas el lugar del consuelo, de la luz % de la paz. En otra Ple'aria Eucarstica podemos leer: )cu&rdate tambi&n de nuestros hermanos que durmieron con la esperanza de la resurrecci!n % de todos los que han muerto en tu misericordia* adm+telos a contemplar la luz de tu rostroG. Estos t&rminos empleados en la litur'ia de la Misa pro"ienen mu* pro!a!lemente de los epita%ios de los sepulcros de las catacum!as: con el si'no de la %e/, con el sueo de los justos/, lu'ar de re%ri'erio/, son %)rmulas que se encuentran en los cementerios romanos de los primeros si'los * en las )ctas de los ,rtires=.

Esta "erdad Yla de poder interceder por quienes nos precedieronY, admitida desde siempre por el pue!lo cristiano, %ue declarada solemnemente como "erdad de %e?. 1osotros, mientras $acemos este rato de meditaci)n, podemos recordar a esas personas que *a $an muerto * que si'uen estando unidas a nosotros por %uertes "nculos. Examinemos $o* c)mo es nuestra oraci)n por ellos. 1o ol"idemos que se trata de una 'ran o!ra de misericordia mu* 'rata al Seor. EE. -.h Dios/, 01 eres mi Dios, %o te busco desde el amanecer* mi alma tiene sed de 0i, mi carne languidece junto a 0i, como tierra rida % seca, sin agua>. ,i alma tiene sed de Dios, del Dios vivo( 2"undo ir& % comparecer& ante la faz de Dios3 P. 4 las almas del Pur'atorio se les puede aplicar con especial %uer#a esta necesidad * deseo del autor sa'rado. (os pecados lle"an consi'o un do!le desorden. En primer lu'ar, est. la o%ensa a -ios, que acarrea para el alma lo que los te)lo'os llaman reato de culpa, la enemistad * alejamiento de -ios que, si se trata de un pecado mortal, supone una des"iaci)n radical del alma respecto al %in para el que $a sido creada, * se $ace merecedora de la pri"aci)n eterna de -ios. Esa culpa, en el caso de los pecados cometidos despu&s del Zautismo, se perdona en la 5on%esi)n sacramental. 4dem.s, * en la medida en que el pecado si'ni%ica una con"ersi)n $acia las criaturas, pro"oca un desorden que alcan#a al propio pecador, que trunca su propia reali#aci)n personal, * a los otros %ieles, a los que est. unido ntimamente por la 5omuni)n de los Santos, * a los que perjudica * o%ende, pues, ciertamente, el pecado merma al $om!re, impidi&ndole lo'rar su propia plenitud/OM7 pero adem.s, el alma que se a!aja por el pecado a!aja consi'o a la E'lesia *, en cierto modo, al mundo entero/OO. Estas consecuencias del pecado personal es lo que se llama reato, o resto, de pena, que su!siste ordinariamente incluso despu&s de la a!soluci)n sacramental, * que $a de repararse en esta "ida con el cumplimiento de la penitencia impuesta en la 5on%esi)n, de otras !uenas o!ras, o mediante las indul'encias concedidas por la E'lesia. El alma que sale de este mundo sin la su%iciente reparaci)n, o con pecados "eniales * %altas de amor a -ios, de!er. puri%icarse en el Pur'atorioOI, pues en el 5ielo no puede entrar nada sucioO@. 4ll satis%acen por sus culpas * manc$as, sin merecimiento al'uno Ycon la muerte termina el tiempo de merecerY, sin aumento de su amor a -ios. En el Pur'atorio, junto a un dolor inima'ina!le, existe tam!i&n una 'ran ale'ra, porque las almas all detenidas se sa!en con%irmadas en 'racia *, por tanto, destinadas a la %elicidad eterna. 1osotros podemos merecer * a*udar a las almas que se preparan para entrar en el 5ielo, principalmente con la Santa Misa, lo m.s 'rande que Yunidos a 5ristoY podemos o%recer a -ios Padre en este mundo. (a E'lesia, al conmemorar cada ao a todos los %ieles di%untos, se acuerda, especialmente a lo lar'o de este mes de no"iem!re, de esos $ijos su*os que an no pueden participar plenamente de la !iena"enturan#a eterna, * alienta al %recuente o%recimiento del Santo Sacri%icio por ellos, concede especiales indul'encias aplica!les a estas almas * mue"e a todos a que cola!oren en una o!ra de misericordia que da sus %rutos m.s all. del mundo terreno. El Seor $a querido que cualquier o!ra !uena reali#ada en estado de 'racia pueda a*udar a los di%untos * alcan#ar un premio ante Tl7 * estos m&ritos pueden ser aplicados por los di%untos del Pur'atorio, a modo de su%ra'io, de a*uda. 4s, la recepci)n de los sacramentos, especialmente de la 5omuni)n, el Santo 9osario, el o%recimiento de la en%ermedad, del dolor, de las contrariedades de cada da. Entre estas o!ras disponemos cada jornada de un 'ran

instrumento de a*uda a nuestros $ermanos di%untos: el tra!ajo o el estudio, $ec$os a conciencia, con per%ecci)n $umana * sentido so!renatural. EEE. Particular importancia en la a*uda que podemos prestar a las almas del Pur'atorio tienen las indulgencias, plenarias o parciales, que pueden aplicarse como un su%ra'io7 incluso al'unas est.n pre"istas exclusi"amente en %a"or de los di%untos. (a E'lesia concede indul'encia parcial por muc$as o!ras de piedad <por la oraci)n mental, el re#o del 4ngelus o del egina "oeli* el uso de un o!jeto piadoso Ycruci%ijo, cru#, rosario, escapulario, medallaY !endecido por un sacerdote, * si est. !endecido por el 9omano Pont%ice o por un prelado se 'ana indul'encia plenaria en la %iesta de San Pedro * San Pa!lo reali#ando un acto de %e7 lectura de la Sa'rada Escritura7 re#o del )cordaos* "omuni!n espiritual, con cualquier %)rmula7 todas las letanas7 re#o del )doro te devote* Sal"e7 oraci)n por el Papa7 retiro espiritual...A, * al'unas las enriquece an m.s, otor'.ndoles Ycon las condiciones $a!ituales: 5on%esi)n, 5omuni)n, oraci)n por el 9omano Pont%iceY el !ene%icio de la indulgencia plenaria, que remite toda la pena temporal de!ida por los pecados. Es lo que sucede, por ejemplo, con el re#o del 9osario en %amilia, la pr.ctica del 5iacrucis, la media $ora de oraci)n ante el Santsimo Sacramento, la piadosa "isita a un cementerio en estos primeros oc$o das del mes de no"iem!re... Se'n ensean Santo 6om.s de 4quinoON * otros muc$os te)lo'os, las almas del Pur'atorio pueden acordarse de las personas queridas que $an dejado en la tierra * pedir por ellas, aunque i'noren Ya no ser que -ios se lo quiera mani%estarY las necesidades concretas de quienes an "i"en en la tierra. Enterceden por sus seres queridos que dejaron aqu, como nosotros re#amos por ellos aun sin sa!er con certe#a si est.n en el Pur'atorio o 'o#an *a de -ios en el 5ielo. Ellas no pueden merecer, pero s interceder, poniendo delante del Seor los m&ritos adquiridos aqu en la tierra7 nos a*udan en muc$as de las necesidades diarias, * especialmente a los que estu"ieron unidos a ellos durante esta "ida/OG, a quienes m.s les a*udaron a alcan#ar la sal"aci)n, a quienes tenan especialmente encomendados. 1o dejemos de acudir a ellas..., * seamos 'enerosos en los su%ra'ios a los que la litur'ia nos mue"e en este mes de modo mu* particular. 1 5%r. M. Sc$maus, 0eolog+a dogmtica, 9ialp, Madrid OP=G, "ol. EE, Los nov+simos, p. GM@. X : 5%r. (itur'ia de las oras. Primera lectura. 6 ,ac P, O;II. X ( 5onc Jat EE, 5onst. Lumen gentium, GM. X 9 San E%r&n, 0estamentum, ?>. X 8 Misal 9omano, Ple'arias E * EE. X 6 5%r. Q. Su.re#, El sacrificio del altar, 9ialp, Madrid OP>P, p. IM>. X < EE 5onc. de (*on, 7rofesi!n de fe de ,iguel 7ale!logo. -# N=N <>G>A. X 8 Sal GI, O. X ; Sal NO, @. X 1? 5onc. Jat. EE, 5onst. 8audium et spes, O@. X 11 Juan Pa!lo EE, Ex$ort. 4post. econciliatio et paenitentia, I;KEE;OP>N, O= X 1: S. 5. para la -octrina de la Qe, "arta a los .bispos sobre algunas cuestiones referentes a la escatolog+a , O?;J;OP?P, ?. X 1( )poc IO, I?. X 19 5%r. Santo 6om.s, Suma 0eol!gica, O, q. >P. X 18 M. Sc$maus, o( c(, p. GM?. DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD

Santoral

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@eata Asa&el de la Trinidad Asa!el 5ate# 9olland, $ija de Qrancisco Jos& * de Mara, naci) en Zour'es,

Qrancia, el O> de Julio de O>>M. esde su m.s tierna edad se distin'ui) por su temperamento apasionado, propenso a arre!atos de c)lera * de una sensi!ilidad exquisita. !uando conta!a siete aos, perdi) a su padre, lo que %ue causa de su [con"ersi)n[ * de su cam!io de car.cter como %ruto de su "ida de ascesis * oraci)n. Aunque toma!a parte en las %iestas * participa!a en los compromisos sociales, %ue siempre %iel a sus promesas !autismales. A los ON aos $i#o "oto de "ir'inidad * a los OP empe#) a reci!ir las primeras 'racias msticas. Esta!a dotada de 'ran talento musical * se o%reci) a -ios como "ctima por la sal"aci)n de Qrancia. El I de enero de OPMO, a los IO aos de edad, in'resa!a en el con"ento carmelitano de -ij)n, ciudad donde "i"a con su %amilia. Asa!el ;que en el 5armelo se llamara Sor Esa!el de la 6rinidad; se propuso como lema ser [4la!an#a de 'loria de la Santsima 6rinidad[ * crecer de da en da [en la carrera del amor a los 6res[. -isti) el $.!ito el > de diciem!re de OPMI * el OO de no"iem!re de OPM@ salta!a de 'o#o al emitir sus "otos reli'iosos en la Rrden del 5armen, a la que ama!a con toda su alma. !on su "ida * su doctrina ;!re"e pero s)lida; $a ejercido un 'ran in%lujo en la espiritualidad de nuestros das, de!ido, so!re todo, a su experiencia trinitaria. Preciosas son sus Elevaciones, etiros, 'otas Espirituales % sus "artas. 5orri), "ol), en el camino de la per%ecci)n * el P de no"iem!re de OPM= expira!a a cuasa de una lcera de est)ma'o. En el captulo [El 5armelo escuela de santidad[, recordamos una !ella an&cdota entre el 5ardenal Mercier * la M. Priora de -ij)n, so!re esta "elo# carrera $acia la meta de la santidad de Sor Esa!el de la 6rinidad. Bue !eati%icada por el papa Juan Pa!lo EE el IG.OO.OP>N, %iesta de 5risto 9e*. Su %iesta se cele!ra el > de no"iem!re. Su espiritualidad Bue m.s su "ida misma que su doctrina. Esta s)lo en parte %ue escrita por ella. Sor Esa!el es un alma interior que se trans%orma de da en da en el Misterio 6rinitario. El silencio, la soledad, la oraci)n contemplati"a son la palestra que la disponen a ser d)cil a la "oluntad di"ina, que cumple siempre * en todo a la ma*or per%ecci)n. Enamorada de 5risto, que es [su li!ro pre%erido[, se ele"a a la 6rinidad $asta que [Esa!el desaparece, se pierde * se deja in"adir por los 6res[. 9La 0rinidad: aqu+ est nuestra morada, nuestro hogar, la casa

paterna de la que jams debemos salir((( ,e parece que he encontrado mi cielo en la tierra, puesto que el cielo es Dios % Dios est en mi alma( El d+a que comprend+ eso todo se ilumin! para m+(9 9"reer que un ser que se llama El )mor habita en nosotros en todo instante del d+a % de la noche % que nos pide que vivamos en sociedad con El, he aqu+, os lo conf+o, lo que ha hecho de mi vida un cielo anticipado9 ;,i Esposo quiere que %o sea para El una humanidad adicional en la cual El pueda seguir sufriendo para gloria del 7adre % para a%udar a la <glesia9 Am) pro%undamente su "ocaci)n carmelita * trat) de amar * de imitar a la [Janua coei[, como llama!a a la Jir'en Pursima. Murmurando casi como en un canto 95o% a la luz, al amor, a la vida9, e=pir!(9 Su mensa$e =ue corramos por el camino de la santidad, que el Espritu Santo ele"e nuestro espritu, que seamos siempre [ala!an#a de 'loda de la Sma. 6rinidad[, que seamos d)ciles a las mociones del Espritu. Su oracin O$ -ios, rico en misericordia, que descu!riste a la Zeata Esa!el de la 6rinidad el misterio de tu presencia secreta en el alma del justo e $iciste de ella una adoradora en espritu * "erdad, conc&denos, por su intercesi)n, que tam!i&n nosotros, permaneciendo en el amor de 5risto, mere#camos ser trans%ormados en templos del Espritu de 4mor, para ala!an#a de tu 'loria. 4m&n.

DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD Quente: Qranciscanos.net Car+a !ruci,icada DAsa&el Car+aE Satellico, @eata Jir'en 5larisa, > 1o"iem!re

Mara

5ruci%icada <Esa!el MaraA Satellico, Zeata <O?M=; O?NGA, Jir'en de la Se'unda Rrden. Zeati%icada por Juan Pa!lo EE el de OM de octu!re de OPP@. Esa!el Mara naci) en Jenecia, $ija de Pedro Satellico * (uca Mander, el @O de diciem!re de O?M=, se educ) al lado de sus padres * un to sacerdote. -e salud d&!il pero especialmente dotada para la msica * el canto, * 'ran disposici)n para la oraci)n. 9eci!ida entre las 5larisas de Rstra Jetere como educanda prest) ser"icio como directora del canto * or'anista. 4 los OP aos de edad %ue reci!ida al no"iciado * tom) el nom!re de Mara 5ruci%icada, por su de"oci)n a la Santsima Jir'en * a la Pasi)n de 5risto. 4 la su!lime contemplaci)n una 'ran austeridad * penitencia, con las cuales se $aca m.s plenamente partcipe de la Pasi)n del Seor. Su ideal %ue la per%ecta con%ormaci)n a 5risto 5ruci%icado, unida a la caridad para con el pr)jimo, * una %ilial de"oci)n a la Santsima Jir'en. Ele'ida a!adesa, se distin'ui) por su solicitud para con las $ermanas * con los po!res. Muri) el > de no"iem!re de O?NG. DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD Quente: Rsanet.or' Asa+as @oner, @eato Sacerdote 4'ustino, > 1o"iem!re

Esaas Zoner, Zeato El > de no"iem!re de ON?O mora en 5raco"ia <PoloniaA. a!a sido pro%esor de teolo'a en la uni"ersidad, maestro de "ida reli'iosa * espiritual, ami'o * con%idente de los santos * !eatos del denominado %elix saeculum 5raco"iae, como Juan \ancio <U ON?NA o el can)ni'o re'ular Estanislao \a#imierc*], el 5asimiritano <U ON>PA, de todos conocido por

su celo apost)lico, "ida austera, piedad mariana, * su sa!er unir la quietud de la oraci)n con el ansia a'ustina de la !squeda. Se i'nora el ao preciso de su nacimiento, pero se sa!e que en ONOG "isti) el $.!ito a'ustino en el con"ento de Sta. 5atalina de 5raco"ia. Eran los momentos oscuros del cisma de Rccidente * del triun%o de las doctrinas $er&ticas de us, que no tardaran en encender el %ue'o de la 'uerra socio;reli'iosa en la cercana Zoemia. En ONOP %ue en"iado a estudiar a Padua, * all permaneci) casi cuatro aos, o!teniendo el lectorado en teolo'a * reci!iendo la ordenaci)n sacerdotal. -e "uelta a Polonia %ue encar'ado de diri'ir a los j)"enes estudiantes pro%esos, asisti&ndolos espiritualmente como maestro * como pro%esor de Sa'rada Escritura en el estudio del con"ento. 1om!rado "isitador pro"incial, recorri) la pro"incia de Za"iera. En ONN@ consi'ui) el 'rado acad&mico de ma'ister en la Lni"ersidad Ja'uel)nica de su ciudad natal. En ONGI lo encontramos de nue"o en 9atis!ona como dele'ado del P. General para presidir la cele!raci)n del captulo de la Pro"incia. Quera de estos car'os de responsa!ilidad dentro de la Rrden, prue!a de la estima de que aun %uera de su patria 'o#a!a entre los su*os el ma'ister Poloniae, su principal acti"idad %ue la ensean#a de las ciencias sa'radas en la uni"ersidad de 5raco"ia, donde %ue apreciado * querido por sus contempor.neos. 4 su muerte %ue sepultado en el claustro del con"ento. En torno a sus restos creci) el culto popular, * comen#aron a serle atri!uidos mila'ros * 'racias. 3 aunque el ttulo de !eato del que dis%ruta entre los su*os Y en O=O? %ue incluido entre los santos protectores de Polonia ;, an no $a sido rati%icado por 9oma, su tum!a en la cripta de la i'lesia de Sta. 5atalina si'ue siendo meta de un incesante pere'rinar de de"otos, muc$os de ellos estudiantes uni"ersitarios. Queron "arias las ocasiones en que se intent) iniciar la instrucci)n de la causa, pero lamenta!lemente en nin'una de ellas se consi'ui) lle"arla a t&rmino. Por %in, el IM de diciem!re de OPPN, de comn acuerdo con el cardenal de 5raco"ia Qrancisco Mac$ars]i, la postulaci)n 'eneral de la Rrden solicit) o%icialmente la apertura del proceso so!re la %ama de santidad del denominado !eato/, "irtudes $eroicas * culto ininterrumpido. Lltimados los tr.mites de le*, el IO de diciem!re de OPP= se clausur) la in%ormaci)n co'nosciti"a diocesana, el O de %e!rero de OPP? se o!tena de la 5on're'aci)n de los Santos el ni$il o!stat para proceder, * el G de diciem!re del mismo ao el correspondiente decreto de "alide# del proceso lle"ado a ca!o en 5raco"ia. DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD Quente: 4rc$idi)cesis de Madrid Los !uatro Santos !oronados M.rtires, > 1o"iem!re

(os 5uatro Santos 5oronados 9ecordamos a cuatro $ermanos m.rtires: Se"ero, Se"erino, 5arp)%oro * Jictorino, que "i"ieron en la ltima parte del si'lo EEE * a comien#os del EJ. Ser"an como militares al emperador -iocleciano, pues 'o#a!an de 'ran reputaci)n como soldados, * tenan puesto $onor%icos en la corte. 4dem.s, eran cristianos * no oculta!an su condici)n de tales7 asistan a las reuniones * a los o%icios di"inos, 'eneralmente reali#ados en las catacum!as, socorran a los po!res * "isita!an a los pres!teros. En el ao @MN, -iocleciano decreto que todos los s!ditos del Emperio sacri%icasen p!licamente a los dioses. Se desat) de este modo, con ma*or %uror, la persecuci)n contra los se'uidores de 5risto, * prontamente los cuatro santos %ueron apresados. 5omo se ne'aron a prestar juramento a los dioses, %ueron lle"ados delante del dolo de Esculapio * amena#ados de muerte si no le rendan culto. (os cuatro 'rita!an: [8Es un %also -ios:[. Queron a#otados cruelmente, pero ellos continuaron 'ritando: [81uestro -ios es Jesucristo:[ Se los someti) a toda clase de tormentos. 3 as, entre'aron su "ida. -iocleciano orden) que sus cuerpos %uesen arrojados a la pla#a, para que sir"ieran de alimento a los perros. 4%irma la tradici)n que transcurridos cinco das, nin'n perro se les acerc), poniendo de mani%iesto que los $om!res eran m.s crueles que las !estias. (os cristianos, en secreto les dieron sepultura en una arenal. Sus restos est.n a$ora en la i'lesia que lle"a el nom!re de los Santos 5oronados, en 9oma. (os santos m.rtires 5laudio, 1ic)strato, Sin%oriano, 5astor * Simplicio, cu*o recuerdo cele!ra la E'lesia tam!i&n $o*, padecieron en la misma persecuci)n * %ueron sepultados en el mismo cementerio. Tstos cinco eran escultores de pro%esi)n * se ne'aron a esculpir una estatua del dios Esculapio, para no dar lu'ar a idolatra. -iocleciano mand) que %uesen a#otados, sus cuerpos se colocaron en cajones * arrojados al ro. 1o es se'uro que este $ec$o $a*a ocurrido en 9oma o que en realidad ocurri) en Panonia <actual un'raA. 1o o!stante sus restos descansan tam!i&n en la i'lesia de los Santos 5oronados, en 9oma. Espritus su!limes,

8o$ m.rtires 'loriosos:, %elices moradores de la inmortal Si)n, ro'ad por los que luc$an en las !atallas recias, que alcancen la "ictoria * eterno 'alard)n. 8R$ m.rtires 'loriosos de rojas "estiduras, que !rillan con eternos %ul'ores ante -ios: 5on "uestro rie'o cre#ca de 5risto la semilla, * el campo de las mieses se cu!ra *a en sa#)n. 4m&n. imno de la (itur'ia de las oras

DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD Quente: 5at$olic.net Fodo,redo de Amiens, Santo R!ispo, > 1o"iem!re

Godo%redo de 4miens, Santo Con$e Goviem&re 8

Etimol)'icamente si'ni%ica pa# de -ios/. Jiene de la len'ua alemana. En junio de IMMI se $a!la muc$o de la 5on"enci)n Europea como una %orma de lle'ar a su propia identidad, teniendo en cuenta las races de su pasado... a* que tener con%ian#a en los "alores de la solidaridad, la su!sidiaridad * la transparencia...(a li!ertad reli'iosa

de!e ser reconocida a ni"el de la 5omunidad Europea. Jino al mundo en el ao OM== en Soissons * muri) aqu mismo en OOOG. -e jo"en "io que su "ocaci)n se inclina!a por ser monje. 4 los @M "i"a mu* %eli# como un sencillo reli'ioso en la a!ada de Mont;Martin. En pocos aos supo darle prosperidad a la a!ada * a todos los alrededores. 5uando el ar#o!ispo se enter) de qui&n era este monje, le o%reci) que se $iciera car'o de la a!ada de san 9emi'io, la m.s importante de su di)cesis. Godo%redo le contest) dici&ndole que no quera. -e $acerlo, sera como un $om!re que deja a su mujer para irse con otra m.s 'uapa. 1o o!stante, se pens) el tema de la o!ediencia *, al %inal, acept) no ser a!ad sino o!ispo de 4miens. Pro"eniente de una "ida monacal, %orjada en la austeridad, empe#) por re%ormar al clero que esta!a sumido en la simona * no administra!a los sacramentos. Lna 'ran de'radaci)n moral * reli'iosa. 3 no solamente quiso re%ormar al clero, sino que tam!i&n se puso duro con los seores que acampa!an por sus %ueros. Estos ltimos se unieron para $acerle la "ida imposi!le. Se encontr) de pronto sin ami'os. Por eso, una noc$e sali) $u*endo a la 5artuja para esconderse * "i"ir en pa#. (o encontraron * le o!li'aron a "ol"er a la di)cesis. Pero esta!a *a extenuado de %uer#as * muri) poco despu&s en la a!ada de San 5rispn de Soissons. DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD Quente: ar.'eocities.comCmisaDtridentinaMN Adeodato, Santo (KJEEE Papa, > 1o"iem!re

4deodato,

Santo El Papa 4deodato E, o -eusdedit, %ue pont%ice en un momento en que se empe#a!a a sentir cada "e# m.s claro * %uerte el sentimiento de intolerancia * de independencia $acia el poder !i#antino. u!o le"antamientos en 9."ena, en 1.poles * en la misma 9oma. (os territorios 'o!ernados por los (om!ardos. por lo contrario, 'o#a!an de cierta tranquilidad. Pocas son las noticias $ist)ricas: $ijo del su!di.cono romano Este!an, %ue durante cuarenta aos sacerdote en 9oma antes de suceder en la c.tedra ponti%icia al Papa Zoni%acio EJ el OP de octu!re del =OG. Muri) en no"iem!re del =O>, amado * llorado por los romanos, que pudieron apreciar el !uen cora#)n durante las 'randes calamidades que atormentaron a 9oma durante los tres aos de su ponti%icado: el terremoto, que dio el 'olpe de 'racia a los marm)reos edi%icios del Qoro, *a des!astados por las continuas in"asiones de los !.r!aros, * una terri!le epidemia llamada ele%anca. Que el primer Papa que esta!leci) con testamento donaciones para distri!uir al pue!lo con ocasi)n de los %unerales del sumo pont%ice. En 9oma el Papa no s)lo era el o!ispo * el pastor espiritual, sino tam!i&n el 'ua ci"il, el jue#, el supremo ma'istrado, el que 'aranti#a!a el orden. 4 la muerte de todo pont%ice los romanos se sentan sin protecci)n, expuestos a las in"asiones de los !.r!aros n)rdicos o a las "en'an#as del imperio de Rriente. (a teora medie"al de los [dos soles[, el Papa * el emperador, que de!eran 'o!ernar unidos al mundo cristiano, no era aceptada en 5onstantinopla. El Papa 4deodato se demostr) un $.!il mediador * paciente interlocutor con el otro [sol[ que en realidad de "erdad %ue mu* poco solcito con Etalia, excepci)n $ec$a de la "e# que en"i) al exarca Eleuterio a dominar la re"oluci)n de 9a"ena * de 1.poles. Que la nica ocasi)n en que el Papa 4deodato, ocupado en ali"iar la suerte de los $a!itantes de 9oma por las calamidades *a re%eridas, tu"o un contacto, aunque indirecto, con el emperador. 6u"o %ama de ser un taumatur'o: cura!a las %ormas m.s 'ra"es de peste con s)lo apo*ar sus la!ios so!re las lla'as inmundas de los en%ermos. Zaronio pone en el Martirolo'io 9omano un episodio que con%irma la %ama de santidad que rodea!a al "enera!le pont%ice [dado por -ios[ <como dice la etimolo'a del nom!reA como 'ua de los cristianos en una &poca tan atormentada: durante una de sus "isitas a los en%ermos, los m.s a!andonados, esto es lo m.s atacados por la terri!le en%ermedad de la lepra, $a!ra curado a uno de estos in%elices despu&s de $a!erlo a!ra#ado * !esado cariosamente. El (i!er ponti%icalis, recordando dos $ec$os de su ponti%icado, a%irma que 4deodato am) muc$o a su clero, al que de%endi) respecto del clero mon.stico o re'ular, pri"ile'iado desde cuando Gre'orio Ma'no les $a!a con%iado a los monjes importantes car'os en el apostolado misionero * en la misma or'ani#aci)n eclesial. El se'undo $ec$o se re%iere a la %acultad de cele!rar una se'unda misa el mismo da <!inaci)nA. -e &l se conoce el sello de plomo con el que sola marcar los documentos o%iciales: el Zuen Pastor entre las o"ejas * los sm!olos cristol)'icos de al%a * ome'a. Que el primero

que lo us). Su %orma es redonda, 'rande como una moneda * en latn se llama !ulla, de la que deri"a !ula. -ej) un re'alo de plata a cada cl&ri'o presente en sus %unerales. DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD Quente: Qranciscanos.net Huan uns Escoto, @eato -octor Sutil, > 1o"iem!re

Juan -uns Escoto, Zeato Sacerdote, doctor sutil * mariano <OI=G;O@M>A. Juan Pa!lo EE apro!) su culto el IM de mar#o de OPP@. Juan Escoto naci) en -uns, en Escocia, $acia OI=G, entr) en la Rrden de los ermanos Menores $acia OI>M * %ue ordenado sacerdote el O? de a!ril de OIPO. 5omplet) los estudios entre OIPO * OIP= en Pars. (ue'o ense) en 5am!rid'e, Rx%ord * Pars, como !ac$iller, comenta!a las Sentencias/ de Pedro (om!ardo. 6u"o que a!andonar la uni"ersidad, por no $a!er querido %irmar una apelaci)n al 5oncilio contra Zoni%acio JEEE, promo"ida por Qelipe el ermoso, re* de Qrancia. 9e'res) all el ao si'uiente para o!tener el doctorado, con una carta de presentaci)n del Ministro 'eneral de la Rrden, Padre Gon#alo isp.nico, que $a!a sido su maestro, en la cual lo recomenda!a como plenamente docto >sea por la larga e=periencia, sea por la fama que se hab+a e=tendido por todas partes, de su vida laudable, de su ciencia e=celente % del ingenio sutil+simo? del candidato. 4 %ines de O@M? Juan -uns Escoto esta!a en 5olonia, donde ense). 0ui#.s no $a* doctor medie"al m.s so!resaliente que este %ranciscano escoc&s, que estudi) en Rx%ord, ense) en Pars, %ue expulsado por Qelipe el ermoso porque no quiso %irmar la apelaci)n antipapal * muri) en 5olonia, a la edad en que los otros %il)so%os comien#an a producir, como si la llama del pensamiento le $u!iese quemado la ju"entud. El ttulo de -octor Sutil/ que le dieron, dice toda su su!limidad. Sus teoras so!re la Jir'en * so!re la encarnaci)n o!tienen despu&s de si'los la con%irmaci)n en el do'ma de la Enmaculada 5oncepci)n * en el culto a la reale#a de 5risto.

Ela!ora el misticismo pensante de San Zuena"entura. Escoto es un meta%sico * un te)lo'o. Emple) su a'ude#a de in'enio en la sistemati#aci)n de los 'randes amores de San Qrancisco: Jesucristo * la Jir'en Santsima. (a posteridad tam!i&n lo $a llamado -octor del Jer!o Encarnado/ * -octor Mariano/. 6u"o numerosos discpulos * mu* pronto lle') a ser * si'ui) siendo el je%e de la escuela %ranciscana, que se inici) con el Zeato 4lejandro de ales, se desarroll) con San Zuena"entura, doctor Ser.%ico de la E'lesia, * lle') a su culminaci)n en el Zeato Juan -uns Escoto. Su doctrina est. en per%ecta armona con su espiritualidad. -espu&s de Jess, la Jir'en Santsima ocup) el primer puesto en su "ida. -uns Escoto es el te)lo'o por excelencia de la Enmaculada 5oncepci)n. El estudio de los pri"ile'ios de Mara ocup) un puesto importantsimo en su "ida. En una disputa p!lica, permaneci) silencioso $asta que unos IMM te)lo'os expusieron * pro!aron sus sentencias de que -ios no $a!a querido li!re de pecado ori'inal a la Madre de su ijo. Por ltimo, despu&s de todos, se le"ant) Juan -uns Escoto, tom) la pala!ra, * re%ut) uno por uno todos los ar'umentos aducidos contra el pri"ile'io mariano7 * demostr) con la Sa'rada Escritura, con los escritos de los Santos Padres * con a'udsima dial&ctica, que un tal pri"ile'io era con%orme con la %e * que por lo mismo se de!a atri!uir a la 'ran Madre de -ios. Que el triun%o m.s clamoroso en la c&le!re Sor!ona, sinteti#ado en el c&le!re axioma: Potuit, decuit, er'o %ecit <Poda, con"ena, lue'o lo $i#oA/. En 5olonia, donde ensea!a, muri) el > de no"iem!re de O@M>.

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