Discernimiento de cantos Marco Lpez 1.- Proceso de discernimiento AQue es discernir los cantos?

Primero diremos que DISCERNIR es la facultad del alma por cuya virtud el hombre puede distinguir el bien del mal y lo verdadero de lo falso. Norma para conocer la verdad. Es el juicio por cuyo medio percibimos la diferencia entre varias cosas, distinguiendo una de otra, sealando la diferencia que hay entre ellas.(1 Tes 5,21). Respecto al servicio del equipo de Canto y Msica, discernimiento sera que puedan captar los cantos que el Seor quiere para un momento dado de la oracin. Para esto deben aprender a escuchar al Seor sabiendo distinguir lo que viene de la propia carne (psicologa propia, criterios, deseos personales no inspirados por Dios), o lo que inspira Dios. B.Importancia del discernimiento de cantos.

Es muy importante esto, porque el canto es muy fuerte para apoyar o desviar la oracin de toda la asamblea. Un canto mal discernido, es decir fuera de lugar, no apto para ese momento, puede bajar toda la entrega y participacin en la oracin de la asamblea. Captar cual es el canto que pueda favorecer la oracin, no se trata de cantar lo que me gusta o de no cantar lo que no me gusta. Este discernimiento se hace con y en espritu y con la mente (1 Cor 14,15). C.Quin discierne los cantos?

* El coordinador del equipo de Canto y Msica. * El animador de la asamblea en comunin con el coordinador del eq. de canto y msica. * Los integrantes del equipo de Canto y Msica, comunicndolo a su coordinador. D.a) b) Cmo se disciernen los cantos? Estando todos atentos y dciles al Espritu Santo. Estando en sintona con el animador de la Asamblea.

c) Estando todo el equipo de canto y msica muy acordes entre s y atentos hacia la oracin espontnea de los participantes de la asamblea. d) El equipo de canto y msica debe ponerse de acuerdo con el animador de asambleas en las "seas" caractersticas para: iniciar un canto, cambiar canto, subir bajar volumen al canto, ambiente de murmullo slo musical, silencio total, canto rtmico canto lento.

e) Conociendo la "clasificacin de cantos", de acuerdo a su manual de cantos. f) Conociendo el ritmo, tiempo, letra y msica de cada canto en su repertorio.

E.Importancia de los silencios. Entre los muchos momentos de oracin, hay algunos en que el Espritu Santo suscita silencios profundos y fecundos, llenos de su presencia. El equipo de canto y msica debe saber cundo se presentan estos momentos para que no los interrumpa metiendo algn canto. Tambin debe saber discernir cundo son silencios estriles, pesados, como puntos muertos en la oracin, para meter algn canto que ayude a regresar a la oracin y levantarla o reiniciarla. No cantar slo por llenar espacios, se puede entorpecer la accin del Espritu Santo. Estar atentos para dejar actuar al Espritu Santo en la Asamblea, como l quiera y cuando l quiera. 2.Clasificacin de Cantos

Un elemento importante que nos ayudar a un mejor discernimiento de los cantos, es el conocimiento de stos, en su carcter, sus tipos, funciones y temticas. a.- Clasificacin de la msica cristiana. La Iglesia reconoce tres grandes tipos de msica cristiana: 1. La msica litrgica 2. La msica de concierto 3. La msica religiosa La Msica Litrgica es la msica considerada sacra, es decir, la msica reservada en su totalidad para la liturgia de la iglesia. Es por esta razn, que esta msica tiene ciertos requisitos para ser considerada como tal; estos son sacralidad, religiosidad y arte. En cuanto al texto en s, este debe respetar ciertas frmulas litrgicas, y a la vez, deben ser cantos que enriquezcan la celebracin, por lo tanto, no todo lo que habla de Dios sirve para la liturgia. La Msica de Concierto es aquella msica conocida como docta, de contenido cristiano, compuesta para la liturgia por grandes msicos de todos los tiempos, en ella se resalta por sobre el texto, la riqueza y excelencia musical que contiene, lo que hace que sta sea ms indicada para ser escuchada que interpretada. Esta msica no slo es disfrutada por los cristianos, sino por todas las personas amantes de la msica por lo que es ejecutada fuera del ambiente eclesial (salas, teatros, eventos, etc). Sin embargo, la Iglesia la considera como msica cristiana ya que fue se el propsito de su composicin. Ejemplos de esta msica son El Mesas, de Haendel y el Ave Mara, de Bach-Gounod. La Msica Religiosa Polular (Constitucin Dogmtica Sacrosantum Concilium n. 118) es aquella de creacin popular cristiana, que sirve para todas las celebraciones de corte no litrgico, sino religioso (oraciones comunitarias,

catequesis, jornadas, evangelizaciones, novenas, adoraciones, etc) En cuanto al texto, ste es de libre composicin, respetando, eso s, la enseanza de la Iglesia. Estos cantos tambin pueden ser utilizados en la liturgia, si la celebracin lo requiere; pero no debe de dejarse a un lado los cantos propiamente litrgicos. Nosotros nos abocaremos al estudio de este ltimo tipo de canto, que es el que nos compete en nuestro servicio puntual como ministerios de canto carismticos. Antes si, recordar, que tambin es importante poder formarse en las dems reas del servicio de msica dentro de nuestra Iglesia. B.Cantos de corte religiosos popular.

Dentro del canto religioso popular, podemos encontrar dos grandes tipos, que se diferencian por su direccin y su uso. Estos son: 1) Canto Sacerdotal Entendiendo la funcin del sacerdote, como aquel que ofrece sacrificios y acta de nexo entre la relacin de Dios con su pueblo, este canto es de carcter sacerdotal, en el sentido que nos lleva a una relacin con Dios a travs de la oracin, el dilogo directo con Dios, tanto personal como comunitario. Es de direccin ascendente (dirigido a Dios), le canta a Dios, ya sea para alabarlo, agradecerle, suplicarle, entregarse, adorarlo, etc. Entre los cantos sacerdotales ms comunes encontramos: Canto de Alabanza.

Canto para la oracin celebrativa, festiva y alegre. Este est lleno de reconocimientos de las grandezas de Dios, con un dialogo no slo de palabras, sino que tambin de gestos corporales, ya que la alabanza es elogiar a Dios, y expresarle con manifestaciones externas lo que se ha vivido en el corazn. Canto de Entrega.

Este es el canto de aquel que ha tenido un encuentro con Dios, y al conocerle, desea que l, desde ese momento, sea el seor de su vida, entregndole as su corazn. Este canto es especial para los momentos de decisin y reconocimiento del Seoro de Cristo. Canto de Accin de Gracias.

Este es el canto del hijo agradecido con Dios por la obra realizada en l. No es un canto que slo agradezca lo bueno, sino que en lo malo sabe que Dios permite todo para bien de aquellos a quienes El ama, y se lo expresa con acciones de gracias. Canto Penitencial.

Este canto no es el Kirie de la Eucarista, sino que es un canto para momento de recogimiento, para motivar liturgias penitenciales o momentos de reconciliacin en la asamblea. Canto de Adoracin.

Este es el canto ms profundo de la oracin del pueblo ya que en l se expresa la relacin ms ntima del ser humano con Dios. Este es un canto que nos ayuda a reconocer el gran amor de Dios a pesar de nuestra pequeez y debilidad, y a expresarle nuestro enorme amor por su obra en nuestras vidas. Es el canto sincero de aquel que ya conoce a Dios, del amigo al Amigo, del hijo al Padre. Canto de Misin y Apostolado.

Es el canto del compromiso, el que est justo en el lmite del canto sacerdotal y proftico, ya que este canto nos debiera llevar de la experiencia de Dios (oracin) al proclamar a Dios (accin). 2) Canto proftico La funcin del Profeta es anunciar y denunciar. El carcter de este canto es proftico en el sentido que cumple dichas funciones a travs del mensaje concreto del Kerigma y los valores. Este es el canto de la accin, para la evangelizacin y la enseanza, es el que canta de Dios. De direccin horizontal, es aquel que canta al hombre acerca de Dios y de sus valores. Este canto es para fuera del templo, para cantar en actividades tales como evangelizaciones callejeras, recitales, festivales, visitas a la crcel, hogares de ancianos, hospitales, etc. Podemos reconocer varios tipos de cantos profticos: Canto de evangelizacin.

Es el canto kerigmtico, es decir, que anuncia la Buena Noticia de Dios, de una manera sencilla y cristo cntrica. Cantos Sociales.

Este canto es el que denuncia todos lo antivalores, pecados, acciones, y en general todo aquello que va contra el hombre y la vida y doctrina cristiana. Muchas veces este canto no nombra a Dios, pero est cargado de su mensaje y sus valores. Canto Histrico o Testimonial.

Este canto es el que muestra la accin y el amor de Dios en sus hijos a travs de hechos concretos, historias bblicas y cotidianas. Dentro del kerigma, este canto es uno de los ms efectivos, ya que el testimonio de vida y la Palabra de Dios es lo que ms convence al hombre. Canto de Exhortacin y Reflexin. Es el canto que nos invita a reflexionar determinadas temticas o las maravillas que Dios ha hecho en nosotros. Es un canto catequstico, ya que a travs de la reflexin nos ensea verdades de fe. Finalmente, es importante recalcar, que en el estricto rigor, todos los cantos son sacerdotales y profticos a la vez, es decir, orantes y evangelizadores, pero descubrir su funcin especfica, nos ayudar a poder discernir qu cantar, cuando hacerlo, en qu lugar y en qu momento.