PROGRAMA PROFESIONAL DE TEOLOGA SAGRADAS ESCRITURAS-ESCRITOS PAULINOS JESHIRA DAYANA CASTRO BEGAZO
ANLISIS DE TEXTO BBLICO 1 Jn 3, 3-7 3 Todo el que tiene esta esperanza en l se purifica, porque l es puro. 4 Todo el que comete pecado comete tambin iniquidad, pues el pecado es la iniquidad. 5 Y sabis que l se manifest para borrar los pecados pues en el no hay pecado. 6 Todo el que permanece en l no peca. Todo el que peca, no le ha visto ni conocido. 7 Hijos mos, que nadie os engae. El que obra la justicia es justo, porque l es justo. 3 -at :a; e .,| | .:tea au| .:` au a,|t,.t .aue|, -a; .-.t|e; a,|e; .ct| 4 Ea; e :et| | aata| -at | a|eta| :et.t, -at aata .ct| a|eta 5 -at etea. et .-.t|e; .|a|., t|a a; aata; a, -at aata .| au eu- .ct| 6 :a; e .| au .|| eu, aaa|.t:a; e aaa|| eu, .a-.| aue| eue. . ,|-.| aue| 1 T.-|ta, e.t; :a|a ua;e :et| | et-atecu|| et-ate; .ct|, -a; .-.t|e; et-ate; .ct|
1. UNIDAD 1.1. Delimitacin externa El inicio del texto se da en el versculo 3 porque el tema del pecado se halla encerrado entre la esperanza y la justicia que cierra en el versculo 7 a partir del versculo 8 est el tema del sujeto del pecado.
1.2. Estructura Interna Desde el texto en castellano a) 1 Jn 3,3: Esperanza que purifica b) 1 Jn 3,4: el pecado es injusticia c) 1 Jn 3,5-6: Cristo y el pecado d) Jn 6, 21: Mantenernos en la justicia
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a) Esperanza que purifica V3: Todo el que tiene esta esperanza en l se purifica, porque l es puro b) El pecado es injusticia V4: Todo el que comete pecado comete tambin iniquidad, pues el pecado es la iniquidad
c) Cristo y el pecado V5: Y sabis que l se manifest para borrar los pecados pues en el no hay pecado. V6: Todo el que permanece en l no peca. Todo el que peca, no le ha visto ni conocido
d) Mantenernos en la Justicia V7: Hijos mos, que nadie os engae. El que obra la justicia es justo, porque l es justo. 2. ANLISIS Desde el texto en griego 3 -at :a; e .,| | .:tea au| .:` au a,|t,.t .aue|, -a; .-.t|e; a,|e; .ct| 4 Ea; e :et| | aata| -at | a|eta| :et.t, -at aata .ct| a|eta 5 -at etea. et .-.t|e; .|a|., t|a a; aata; a, -at aata .| au eu- .ct| 6 :a; e .| au .|| eu, 3
Del texto en griego podemos extraer el siguiente anlisis: a) Uno de los primeros verbos estructurantes es a,|t,.t (indicativo presente activo) que implica pureza, purificar moralmente hablando, siempre y cuando nos mantengamos en nuestra Esperanza, que es Cristo mismo, est acompaado del sustantivo a,|e; que significa puro. Cristo es esperanza que purifica. b) aata| y a|eta son dos trminos importantes en la percopa, porque estn en el centro de la reflexin. Pecado e iniquidad o injusticia o aquel que comete iniquidad es aquel que no cumple la ley. Entonces todo el que comete pecado comete iniquidad, no cumple con la ley, el pecado es iniquidad (el verbo .ct| tambin lo considero estructurante) c) Ciertamente los versculos 5 y 6 hacen clara alusin a Cristo que vino a borrar con su vida nuestros pecados, porque adems afirma que en l no hay pecado. Cristo es nuestra esperanza justamente por eso, porque no encontramos pecado alguno en l. d) Finalmente el brano cierra con la afirmacin de Cristo es justicia, y que no se deben dejar engaar por nadie. Es importante resaltar el uso que hace el autor de la palabra T.-|ta que significa hijos en plural, haciendo referencia a la comunidad cristiana, puesto que cuando habla de Jess el Hijo de Dios dice ute; 3. MENSAJE En el anlisis anterior podemos verificar que Cristo es nuestra esperanza, que si lo seguimos a El no caeremos en el pecado. El pecado es la iniquidad, aquel que comete iniquidad est yendo contra la ley, pero para Juan (que se dice es el escritor de las cartas) la ley que debemos cumplir y que nos vino a traer Cristo, es la ley del amor. 4
Entonces pecar es no amar a los seres humanos y a Dios, pecado es olvidarnos de los dems. Por eso nos hace un llamado a TODOS nosotros sus hijos para que no nos dejemos engaar por aquel que no es justo, justicia, amor y esperanza van de la mano, estn relacionadas, la justicia es Cristo, El es justo, dice la carta, y slo a El debemos seguirlo y escucharlo, y El nos dice y nos ha demostrado que debemos amarnos los unos a los otros como El nos ha amado hasta entregar su vida.