Geometrias da loucura

O conto O quadrado de Joana comumente relacionado ao drama da loucura vivenciada por Maura Lopes Canado. Contudo, levando em considerao que se trata de uma obra literria, cremos ser possvel outros vieses de interpretao. Mesmo que apoiando-se na presena das marcas autobiogrficas da autora queremos ressaltar que O quadrado de Joana pode referir-se tambm a outras formas de encarceramento para alm dos muros do hospcio. A histria desencadeado pela sobreposio de cenas descritivas. Os verbos no presente do indicativo contribuem para a sensao de um tempo esttico. A ao pode ser resumida pela personagem principal, Joana, percorrendo, compenetradamente, o ptio, enquanto fenmenos exteriores tentam a todo instante tirar-lhe ateno. Para Mariana Patrcio Fernandes (2011) esse percorrer incessante e hirto da figura do quadrado a tentativa da personagem de manter seu corpo fechado s foras normativas do hospcio e a interveno mdica e violenta. Sem negar a possibilidade do texto pretender denunciar os maus tratos fsicos sofridos pelos internos de hospcios, acreditamos que ele pode denunciar tambm os maus tratos psicolgicos sofridos por todos aqueles que no se enquadram na norma social. A autobiografia de Maura Lopes Canado, Hospcio deus, revela que desde muito jovem essa autora sentiu a presso da sociedade moralista, machista e preconceituosa na qual estava inserida. Maura quando criana foi obrigada a usar branco e azul para cumprir uma promessa. Este foi, talvez, o primeiro quadrado que a prendeu. O prximo foi a crena em um Deus vingativo para quem o sexo e outros prazeres so pecaminosos. No obstante, Maura sofreu abuso sexual na infncia, de forma que o sexo foi-lhe apresentado de forma brutal. A prxima priso foi o colgio, pois embora muito inteligente, no conseguiu se adequar as regras da instituio. Casando-se aos catorze anos, sentiu-se novamente encarcerada, at que, no ano seguinte, j com um filho nos braos, foi transferida para a priso das divorciadas. L pagou o preo de no se ajustar ao matrimnio, foi assediada pelos homens e acusada de promscua pelas mulheres. Sobre isto ela desabafa:
passei a sofrer com brutalidade os reflexos do condicionamento imposto a uma adolescente numa sociedade burguesa, principalmente mineira e principalmente quando esta adolescente julga perceber alm das verdades que lhe impem, e tem, ela mesma sua prpria verdade. (CANADO, 1979, p. 27-8).

Assim como Maura, Joana tambm vtima de seu tempo: No poderia admitir, contrariando sua posio na vida, como o verbo poder, naquele tempo, fere sua poca

(CANADO, 2011, p. 9), e mais adiante: No pensar, em posio de sentindo, a ordem por enquanto. E Joana enquadra-se no momento (CANADO, 2011, p. 9). Para a sociedade da poca, a uma mulher no era dado o direito de poder, nem de pensar, menos ainda de dizer: Que fazer para explicar que se acha enquadrada em um novo e perfeito tempo?. como refgio, como forma de resistir a esse mundo exterior que Joana se encerra em seu quadrado. separada desse mesmo mundo que Maura sempre se sentiu: Desde menina experimentei a sensao de que uma parede de vidro me separava das pessoas (CANADO, 1979, p. 27). Mas, encapsulada nas linhas retas de seu quadrado, Joana frequentemente tentada pelo crculo e pelas curvas. Tal fato remete a oposio entre Apolo e Dionsio. Dodds (2002) esclarece que, enquanto Apolo est ligado racionalidade e a segurana, Dionsio oferece a alegria e a liberdade. Por analogia aqui Apolo simboliza o quadrado, e Dionsio o crculo. Ao quadrado esto ligadas as ideias de certo e de slido que do segurana Joana: Marcha completando o ptio, o fim da linha sendo justamente princpio da outra, sem descontinuidade, quebrando-se para o ngulo reto. No cede um milmetro na posio do corpo, justo, ereto. Porque Joana julga-se absolutamente certa na nova ordem (CANADO,
2011, p. 8). J o crculo lhe a tentao: Joana teme a roda que ameaou mostrar-se nos rostos

redondos, fitando-a. (CANADO, 2011, p. 10); um milmetro de desateno poderia levar lhe os olhos rotaes incalculveis, catastrficas. Pode at cair num espiral e, em ascenso, transformar-se num ponto irritante como a cabea de um alfinete (CANADO, 2011, p. 10). Porque o crculo tentao? Porque vm dele a possibilidade de liberdade: Um orifcio no muro: meio de fuga (CANADO, 2011, p. 9) Mas porque Joana no foge? Porque este empenho sobre-humano, para no sair de seu quadrado? Ela responde: Para onde e por qu? Deve ter ouvido isto. Ela no se desviaria tanto da lgica, mesmo pensando num momento de descuido, e a lgica est no quadro. (CANADO, 2011, p. 9 ). Mas a lgica de Joana s pode ser expressa em outra forma de linguagem. No lhe foi dada uma linguagem adequada e no consegue pensar sem palavras (CANADO, 2011, p. 9). Talvez, quando finalmente sucumbe, a palavra lhe dada: Pensa desesperada: ser o incio da nova lngua, agora que estou desmoronada? (CANADO, 2011, p. 13). Saindo do quadrado e caindo no crculo Joana se liberta. Por este vis, o quadrado pode ser ento metfora no apenas de refgio dentro dos muros de um hospcio. O quadrado pode ser o refgio de todos aqueles que no se enquadram dentro do crculo louco do mundo. preciso remodelar quadrado e crculo para encontrar o prprio espao. No quadrado do papel, que abriga as curvas das palavras, Maura Canado encontrou seu espao de proteo e liberdade.

REFERNCIAS:

CANADO. Maura Lopes. Hospcio Deus: dirio I. Rio de Janeiro: Record, 1979 _________________. O sofredor do ver. Braslia, DF: Confraria dos bibligrafos do Brasil, 2011. FERNANDES, Mariana Patrcio. Catatonia em Movimento: um dilogo entre Maura Lopes Canado e a dana contempornea. Curitiba, 2011.. Disponvel em: < http://www.abralic.org.br/anais/cong2011/AnaisOnline/resumos/TC0791-1.pdf> Acesso em 26 abr. 2013. DODDS. E.R. Os gregos e os irracionais. So Paulo: Escuta, 2002.