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155N: 0212-2952
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RESUMEN
El propsito de este artculo es sealar alguno de los caminos hollados por varios
poetas actuales en su evocacin de la vida o la obra de Gngora. El anlisis de las di-
ferentes composiciones pondr de relieve el empleo de tcnicas como la cfrasis o el monlogo dramtico y la recurrencia de diversos intertextos gongorinos. Palabras clave: Gngora, poesa contempornea, intertextualidad, monlogo dramtico.
ABSTRACT
This article is an initial approach to the presence of Gongoras life and poetry in five Spanish contemporary poets. The analysis of these compositions will highlight the use of different techniques, such as the ekphraseis, the dramatie monologue and the recurrences of various Gongoresque intertexts.
te panormica general realizada hace casi cuatro decenios por Elsa Dehenin, diferentes crticos han ido examinando aspectos parciales de la presencia gongorina en autores como Federico Garca Lorca, Jorge Guilln o Luis Cernuda.
* Durante la elaboracin del presente trabajo he disfrutado de una Beca de Investigacin del Gobienio Vasco. Quisiera agradecer en este momento las oportunas referencias bibliogrficas que me ha facilitado, con inmensa -amabilidad, Nieves Algaba. Elsa Dehenin: La rsurgence potique de Gngora era gnration de 1927 (Pars: Didier, 1962). Francesco Guazzelli: Lorca legge Gngora, en Da Gngora a Gngora (Pisa: Fdizioni
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arrojar cierta luz sobre las diferentes recreaciones del autor barroco que llevan a cabo en sus versos cinco poetas de nuestro tiempo: Francisco Javier Avila, Pablo Garca Baena, Luis Antonio de Villena, ngel Luis Lujn Atienza y Carmen Jodra.
FRANCISCO JAVIER VILA Desde que en 1899 Rubn Daro uniera las figuras de Gngora y Velzquez en su clebre Trbol, varios poetas han enlazado en sus versos la imagen de ambos creadores2 Podra citarse, en primer lugar, al casi desconocido Miguel Valdivieso, que incluye en el poema Homenaje a Gngora dos estrofas que sirven de alegre reflejo del encuentro cortesano de ambos personajes: En la corte fue lobo entre las damas, 1 ms fiel a la sota que no a la sotana. Don Diego Velzquez le saluda al verle: 1 Adis, don Apolo. 1 Adis, don Apeles ~. Los hexaslabos asonantados a manera de letrilla as como la ingeniosa annominatio que el pintor de cmara y el capelln real cruzan en su saludo ofrecen una buena muestra del buscado sabor antiguo y el humor intrascendente que presiden esta composicin. El escritor brasileo Horacio Costa toma como punto de partida el retrato del autor de las Soledades realizado por Velzquez para llevar a cabo cierta indagacin lrica en O retato de Dom
Luis de Gngora4.
ETS, 1997), pp. 287-297. Birut Ciplijauskait.Un comentarista moderno: Jorge Guilln y su contexto, ibiden,, pp. 253-269. Joaqun Roses Lozano: Cdigos, potica y tica en Gngora de Lais Cernuda, en Closa, 2(1991), Isp. 271-258. Sobre la superficial conexin entre Gngora y el Modernismo puede consultarse el va clsico ensayo de Dmaso Alonso: Estudios y ensayos gongorinos (Madrid: Gredos, 1982). pp. 535-549. Miguel Valdivieso: Obra c.ornpleta (Carboneras de Guadazan: El toro de barro, 1968), Pp. 127-129. El volumen ofrece otro flamenc4e a Gngora (pp. 130-131). Galatea se oculta desdefiosa de las solicitudes del gigante, lun monstruo musical sin consonante, que canta en verso y se enamora en prosa. Vive otro amor su sangre rumorosa/de colmena asaltada, en el instante/en que la miel era un festn flagrante y el deseo una abeja avariciosa. Suena un trueno en el aire malherido, apagando el acorde de un gemido / por uno y otro pecho suspirado. 1 Que Polifemo, desde su alta roca, / celos fulmina en piedra. Y desemboca la fbula en un ro enamorado Y Acis ahora convenido en ro! dialoga con tas aguas y los peces, les habla del amor, cmo otras veces cedi a su bonancible podero. Su cuerpo, hecho retrico desvio, ya no te huye, Cclope, si creces encima de la piedra y te embraveces a la vista de un tlamo sin fro. Acis evoca por el agua el fruto del labio vegetal, dueo absoluto/del tiempo que en la ninfa se recrea. Y les refiere al cauce, al pci, al remo Ita sotedad del hombre en Polifemo, /a ventura del cisne en Gatatea. Tomo este dato de Andrs Snchez Robayna: Dos imgenes de Gngora en la lrica del siglo xx. publicado en el volumen colectivo: Estadios sobre Gngora (Crdoba: Real Academia dc Crdoba, 1996), y,. 205.
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magen de Gngora en
asimismo la clave inicial de la reflexin potica de Francisco Javier Avila5. En sus versos la revelacin se centra en el creador (acaso en el momento de la cre-
acin), pero no tanto en el personaje que aparece en su pintura. El propio ttulo nos indica ya, como si de una paradoja se tratara, la inversin de trminos:
Diego Velzquez de Luis de Gngora y Argote Ha tenido que venir a Boston, para que al fin se encuentren, nos miremos, le sopese
los ojos,
preciso instante en el que, all por 1622, el poeta cordobs posa ante el pintor.
Los versos iniciales sitan el momento de la extraa reunin, de la conversa-
cin visual (Ha tenido que venir a Boston). Como en una ensoacin, el yoespectador se yergue como intrprete del retratado y, ante todo, de la presencia creadora e invisible en el lienzo: Velzquez. El hbil juego de verbos y formas pronominales (ha tenido que venir>~, se encuentren, nos miremos, le sopese, sepamos) remite a un dilogo huidizo, complejo, en el que el visitante-poeta se destaca como catalizador del encuentro. La esquiva presencia del creador queda latente, como un objeto de difcil inteleccin (no sepamos os-
curamente de tu noche).
En los siguientes perodos, la composicin va marcando la soterrada pugna entre el lrico y el pintor barrocos. El sexagenario Gngora y el joven Velz-
quez son conscientes de ante quin se hallan, del esfuerzo mprobo que va desvelando los caracteres en el lienzo. Objetos y trminos de esgrima (el filo de
su espada. la guardia bien alta), as como diversas voces plenas de dina-
mismo (temblor, crepitar) evocan la lucha. A esta serie de referentes quiz deba unirse un cierto eje isotpico en el que se concentra la tensin del mo-
mento creador (esfuerzo, ansias>~, desesperadamente). Las actitudes, los movimientos de uno quedan reflejados en el otro con rpido juego de fintas (Quiso saber Y t sabas; se curv en el esfuerzo de tu boca Y te
curvaste en hueso de nombre y de su frente). Como siguiendo el proceso clsico de la descriptio, los versos posteriores
van desgranando los elementos del busto (frente, cejas, mentn, labio, mejilla, oreja), enlazados con imgenes innovadoras (alamedas) y tradicionales (mrmol, flor). La creacin plstica y los innmeros acordes que sta encierra aparecen simblicamente trazados en las evocaciones de la mano del pintor (con las puntas del dedo te senta/hondo, de la mano pende la vida un pulso de mil venas). De igual modo, las miradas del espectador y de los antagonistas
quedan recogidas en un ceido haz de isotopa (miremos, ojos>~, vindo-
telas, veas, viste, nuevamente ojos). La tcnica de la cfrasis, entendida en sentido restringido, esto es, como descripcin de una obra de arte,
gravita sobre el poema7. Algunas notas de sobrio cromatismo (temblor de
Francisco Javier Avila: Aquel mar de es/a o,illa (Madrid: Hiperin. 1990), p. 16. Sobre este tipo de composiciones en el Barroco, es imprescindible la lectura del trabajo de Jos Lar-a Garrido: Los retratos de Prometeo. (Crisis de la demiurgia pictrica en Paravicino y Gngora>, en Edad de Oto. VI (1987). pp. ISS-t47.
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ocres, negro inmenso) parecen remitir al fondo del clebre cuadro o al hbito oscuro del racionero; con todo, el texto evita cualquier otra referencia a la actividad pictrica. As, frente a los tiles propios del retratista (lienzo, pincel,
paJe(a), irrumpen signos de una vida ajena e inmediata (espada, cayado).
El poema plantea una tensin no resuelta, subraya la confusa aprehensin de la obra de arte y las vidas plasmadas en ella. El connaisseur llega a sentir,
sin saber racionalmente, que est implicado en un oscuro juego, por ello tiene lugar el temblor, el escalofro, ese conocimiento casi fsico (con las puntas del dedo 1 te senta 1 hondo). El que contempla el cuadro ocupa una posi-
cin afn a la de Velzquez y, al tiempo, presencia un enfrentamiento de dos titanes donde todo lo dems est anulado (turbio es el. fondo estulto). Las
formas de la oscuridad y el difcil conocimiento quedan nuevamente subrayados en los calificativos (turbio, estulto)
~.
La presencia del locutor, tan mortecina en el dilogo que entabla con las figuras imaginadas, alcanza cierta dimensin especular en el ltimo verso ~. De un lado, evoca el cierre del primer perodo (no sepamos oscuramente de tu noche y oscuramente s cmo me vives); por otra parte, realiza un sutil cambio en la alocucin, ya que ahora parece dirigirse al lector del poema. De esta forma, como en un juego de espejos enfrentados, el yo lrico, que ha dado voz al encuentro de ambos genios barrocos, ha sido, a su vez, vivido por quien lee esos versos. El observador es ahora observado.
PABLO GARCIA BAENA
La impronta dejada por el creador de las Soledades en el Grupo Cnico y, particularmente, en la obra dc Pablo Garca Baena es una cuestin apuntada desde antao por la crtica. Vctor Garca de la Concha haba sealado ya en un importante estudio la huella del autor barroco; un reciente y exhaustivo trabajo de Jos Manuel Trabado Cabado ha puesto de relieve la contaminatio de los
versos de Gngora y Cernuda que evidencian los poemas de este autor cordobs contemporneo
La primera composicin que voy a examffiar pertenece al apartado Los poetas, incluido en el libro Ames que el tiempo acabe (1978). La figura de
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San Juan de la Cruz, Juan Ramn Jimnez, Jorge Guilln, Gerardo Diego, Emilio Prados, Luis Cernuda y Ricardo Molina.
ltima soledad
de blancos cisnes o de lilios bellos. El orgullo te queda. Ya es bien poco que oscura vida fue, hostil, limando almenas, torres albarranas, muros, irrespirable el aire como plaza sitiada por el hambre y laepidemia. A ti, que disponas de los oros de Arabia,
de la prpura tiria Los familiares, s, para ellos todo, ese orgullo quebrado, esa victoria informe, esa gloria que habrn de disputarte los necios siempre.
Tal vez puedas rerte desde arriba. Pero no quiero infierno o edn bobo desde el altor, donde entre las nubes,
veamos el cruento
en otros seres:
el rey mezquino y el valido intil,
al pesado sopor de un vino basto que nos haga olvidar ruin cobijo. El mar cubriendo fiel el fraude abyecto.
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Esa la desdichada recompensa: el desdn silencioso de los dioses. Vamos, pues se hace tarde, libertadora la moneda fulva
Jos Manuel Trabado afirma sobre el texto que ahora nos ocupa: Si la presencia gongorina pudiera resultar anecdtica desde un punto de vista intertextual (as lo pone de manifiesto la recuperacin del sintagma spides volantes Soledad p-imera, y. 419-que es reproducido por Garca Baena: a pesar luego de spides volantes) todo lo contrario puede decirse del aliento vital que impregna todo el homenaje. Se perfila la figura de un poeta solitario e incomprendido cuya nica posesin es su orgullo: El orgullo te queda. El fracaso cortesano que experimenta Gngora y que alentar la escritura de las Soledades est referido en los siguientes versos: el rey mezquino y el valido intil, 1 vanaglorias, insidias, abandonos. Esta ltima soledad dista de ser una contemplacin distanciada del mundo cortesano. Lejos de emboscarse en el frutal huer-
cinda de la atadura fnica con que Gngora anuda sus versos: larima2.
La primera seccin del poema, la ms extensa, adopta el tono de una interpelacin dtbitante y resignada al viejo racionero, cuyo triunfo lrico corre parejas con su fracaso vital. Se abre sta con la inquietante pregunta que indaga acerca de la herencia de don Luis (Les dejas todo?), contestada poco ms adelante (Los familiares, si, para ellos todo). De tal modo, se confiere, pues, especial realce a la situacin del escritor ante su entorno cercano, ante su familia. Las relaciones de Gngora con sus hermanas y sobrinos no gozaron, como es sabido, de excesiva calma y hubieron de causarle ms pesares que alegras. A este propsito sealaba Robert Jainmes:
Pablo Garca Baena: Poesa completa (Madrid: Visor, 1998), pp. 254-256. En el texto original del artculo, la cita se extiende entre las Pp. 15 y 16.
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un clrigo, a cuya casa no suben sus deudos, si no es para comer y llevar. Sus
canas estn llenas de confidencias de ese tenor, que nos revelan su amargura y
decepciones de jefe de familia y justifican la impresin de melancola que nos
El poeta se muestra como un autntico desconocido para sus ms allegados, que no saben del autntico prodigio, del fulgor de su obra. A travs de deslumbrantes imgenes, mediante estructuras contrapesadas que evocan esquemas
compositivos barrocos, aparece figurada su accin creadora: vistiendo al la tristeza b2 de spides volantes a3 la melancola b 1 de metales leonados a2 el hasto b3 de blancos cisnes b3 o de lilios bellos
El cierre bimembre en disposicin quistica y la variatio lograda por el cambio en el orden de elementos del segundo miembro enriquecen esta pintura de evocaciones aureoseculares (subrayada, si cabe, por el inusual y eufnico latinismo: lilio).
Los siguientes versos parecen recoger algunos giros gongorinos. El paso de
la vida, que va devorando cuantas defensas construye cada uno a su alrededor (limando almenas, torres albarranas, muros), recuerda vivamente el cierre
de un clebre soneto escrito en 1623, donde se declara as el angustioso paso
del tiempo: Mal te perdonarn a ti las horas, /as horas que limando estn los das, los das que limando estn los anos>~ ~. No parece casual la coincidencia en el verbo que expresa la accin de desgaste.
Los aos finales de la vida de Gngora transcurren en medio de un cal-
vario de deudas, retrasos de mensualidades, enfermedades y miserias. Todo ello aparece certeramente reflejado en estos versos: irrespirable el aire como plaza/sitiada por el hambre y la epidemia. El epistolario del autor de las Soledades ofrece un rosario interminable de quejas ocasionadas por su precaria situacin econmica, por el hambre y los inevitables achaques (no escrib la estafeta pasada por estar con un gran catarro, que son los fros tan excesivos estos das que an se pueden temer enfermedades ms peligrosas>A; Yo quedo en el mismo pleito con mis ojos que la semana pasada.
Sangrme dos veces y no bastando, acogme al agua tibia t..). El soneto de
Roben lamines: La obra potica de don Luis de Gngora y Argote (Madrid: Castalia, t987), p. 25.
Empleo la edicin de Birut Ciplijauskait; Luis de Gngora: Sonetos completos IMadrid: Castalia, 1992), p. 247. Queda recogida en nota la rara presencia de laanadiplosis. > Carta a Cristbal de Heredia, veinticinco de enero de 1622, en Luis de Gngora: Obras completas (Madrid: Aguilar, 1967) p. 1011. Carta a Crisiobal de Heredia, veintiuno de junio de 1622. ibidem, p. 1027. DICE/VDA. Cuadernos de Filologa Hispnica
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dudosa data (1623-1625?) dedicado al conde duque de Olivares guarda una imagen bien expresiva de la extrema necesidad del racionero: En la capilla estoy, y condenado a partir sin remedio desta vida; 1 siento la causa an ms que la partida, por hambre expulso como sitiado I7 En una carta enviada a Francisco Flores de Vergara, con fecha del catorce de enero de 1625, el poeta afirma, refirindose a Cristbal de Heredia, su administrador: me trata como a sitiado solicitndome por hambre, ha tanto que estoy rendido a sus
servicios, que pudiera perdonar a medios tan poco piadosos
~
Tres centurias
ms tarde, la comparacin del sitio por hambre empleada en el soneto y la misiva es utilizada nuevamente por otro poeta para aludir al lastimoso estado del anciano. La insistencia en la anfora de los deicticos (ese, esa) y el giro irnico de adjetivos y proposiciones (quebrado, informe, que habrn de disputarte los necios siempre) hacen descender a ras de suelo los altisonantes ideales que presiden tantas vidas (orgullo, victoria, gloria). La alocucin se cierra con sardnico descreimiento: tal vez puedas rerte desde arriba. La oscura soberbia del Gngora cernudiano podra pesar sobre estos versos, que responderan en un tono lleno de duda a un pasaje del escritor sevillano:
Mas l no transigi en la vida ni en la muerte y a salvo puso su alma irreductible como demonio arisco que re entre negruras 19
El segundo apanado del poema est presidido por una negacin visceral de
la concepcin cristiana de lo ultraterreno (no quiero infierno o edn bobo).
Tras el rechazo a contemplar desde un privilegiado palco celestial el retorno infinito del fracaso, el mar se ofrece entonces como bella instancia de muerte y, con lejano eco del carmen quinto de Catulo (Soles occidere a redire possunr; no,bis cum semel occidit brevis lux,! nox est perpetua una dormienda), anuncia la mejor de las opciones (Preferible ser dormir por siempre). El sueo y
la noche abrazados a la muerte (Hipnos y Thnatos) sern nuevamente aludidos a lo largo de toda la seccin final 20 Como si se tralara de una variacin sobre e] motivo anterior, el epifonema (~< Qu larga noche! ) aporta nuevas resonancias
del verons.
sifo, tan gustada por los existencialistas. Los ltimos versos remitiran, en fin, a una visin teolgica desesperanzada, semejante a la de la cosmologa epic~>
Luis de Gngora: Sonetos completos, p. 114. Luis de Gngora: Obras completas, p. 1054.
Manejo la edicin de Derek Harris y Luis Maristany: Luis Cernuda: Poesa completa (Madnd 1994), ji. 332. La cita refleja los versos 50-52 del poema Gngora.
Siruela,
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La equivalencia sueo-muerte haba sido gustada por el Modernismo hispano. Manuel Ma-
ehado le dedicar la breve composicin Mojir, dormir, incluida en Ars Moriendi: Hijo, para descansar. les necesario dormir, no pensar, no sentir, no soar ... MadTe, para descansar,
morir. Utilizo la edicin de Pablo del Barco; Alma. Ars Moriendi (Madrid: Ctedra, 1995),
ji. 153. DICE/VDA, Cuadernos de Filologa Hispnico
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tea21, y, de este modo, concluyendo en nuevo lazo de afinidad con el mundo pagano, llegamos a presenciar la anhelante peticin final del bolo para Caronte (Vamos, pues se hace tarde, libertadora la moneda fulvas&). Pablo Garca Baena se aproximar nuevamente a la figura del autor del Polijrno, apoderndose de su voz, en el bello trptico titulado Excelso muro, iiicluido en el libro Fieles guirnaldas fugiti vas.
Excelso muro O. Luis de Gngora y Argote
A Dmaso Alonso
El campo Un viejo cortinaje de verduras es ahora aquel campo en mi memoria; basas de hierba que los crespos pinos sombra noche criban del boscaje
La Corte
Exangle el Austria apenas si sostiene el catlico orbe como un guante. Desdn y luto de la ceremonia
per se duon, natura necessest / inniortal aeuo sumna ruin ~ace fruatur 1 seniota cb nosois ictus se,unctaque longe. 1 Nan> prinata dolaje onii, p~inata percls, / ipsa suis pollens o,oibus. nil indga nostr, 2 nec bene proineris capitur neque bangitur ira. El paganismo y la visin hedonista reflejados en algunos versos de Garca Baena ocupan un lugar importante en otros poetas de Cntico,
corno Juan Bernier.
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Arma parlante el hambre en el torneo, la vileza y la envidia cuartelando los gineos losanges del linaje esperan el favor del carmes lagarto, la venera, la encomienda tal mendicantes en portn jernimo.
Los ecos entremezclados de Gngora y Cernuda, la pulcra dispositio, la utilizacin del monlogo dramtico o la presencia de elementos modernistas han sido sagazmente sealados por el profesor Trabado. A mi modo de ver, empero, an pueden aportarse nuevos datos que iluminen la riqueza y complejidad de estos versos. El poema que abre la seccin sita al racionero, voz vicaria de Garca Baena, ante una escena del lbil teatro de la memoria. Como Betsab contemplada por Davd ola hermosa Susana sorprendida por los viejos, una joven campesina, mientras se baa, es admirada por el poeta, oculto entre la vegetacin (en las aulagas) 23 En prodigiosa construccin de imgenes se van superpo22 23
p Garca Baena, PP. 303-305. El marcado valor plstico de la composicin permite acentuar la relacin con lienzos de la
edad barroca. Sobre la importancia de estas figuras al acecho del desnudo afirma Francisco Calvo
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niendo los planos de la visin real y su exaltacin metafrica. De un lado, una bella muchacha emerge del agua y muestra su pecho. Del otro, a manera de bodegn barroco, la lisa superficie acutica semeja un recipiente pano (la lquida y trrida bandeja) donde se posan los elementos figurados en la sensual cornucopia del cuerpo juvenil (mies de oro, aljfar, frutales senos). El
nota de lo saludable en su tez colorada, motiva su identificacin con la ninfa latina que cuidaba de los frutos; adems sirve para engarzar los elementos descriptivos que relacionan el cuerno de la joven con diversos productos de la naturaleza. Es igualmente destacable la presencia de una silepsis tan lograda como la del sintagma sxea fuente, que delimita el paraje agreste y el agua que mana al tiempo que remite en relacin con la lfquida bandeja a una pieza del servicio de mesa. La invitacin a las camales gulas en esta peque~a escena de voyeuismo ceira de forma magistral el complejo de sensaciones sinestticamente mezcladas. La Soledad p-imera ofrece como posible hipotexto el conocido pasaje que relata la llegada de un grupo de bellas serranas a un arroyo, mientras el peregrino, cautivado por su hermosura, las contempla, escondido, desde una encina hueca: De una encina embebido en lo cncavo, el joven mantena La vista de hermosura, y el odo de mtrica arn~onia. El Sileno buscaba de aquellas que la sierra dio Bacantes, ya que Ninfas las niega ser errantes el hombro sin aljaba, o si del Termodonte mulo el arroyo desatado
p. 353.
Se trata del romance Minguilla la siempre bella. Tomo la cita de la monumental edicin de Antonio Carreira: Luis de Gngora: Romances (Barcelona: Quaderns Crem. 1998), vol. II, p. 487.
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Existe cierta sintona entre el nio Rey, ablico y displicente, pergeado por el escritor modernista y la oscura ceremonia cortesana, presidida por dicho so-
berano, tal como la describe Garca Baena. Frente a la evocacin sensual del campo, la Corte se revela, en lgubre contraste, como nido de abusos y mezquindades. El valido que controla el acceso a la gracia regia, la concesin de
hbitos y prebendas a capricho, marcan las pautas cotidianas de la vida palaciega. Tras el desengao, el racionero optar por un plcido y reparador sueo en el que disfrute del verdor de Avis y no del ca,-mesi lagarto: la cruz de Santiago ser preterida ante el lusitano lis por el desentendido durmiente, a quien de todo ello no se le da un ardite25
sonetos gongorinos, como el encaminado al puente de Segovia (Dulcte de esa puente, Manzanares; mira que dice por ah la gente que no eres ro para media puente y que ella es puente para muchos mares>~) o el dirigido contra Va-
lladolid (Vos sois Valladolid? Vos sois el valle de olor? Oh fragrantsima irona! 29) El fragmento tercero, Rincn nativo, representa el canto final a Crdoba, el
homenaje a una ciudad personificada como amada infiel ~. Las imgenes de la
tormentosa relacin entre el escritor y su ciudad, del vnculo enfermizo que les une, se remontan hasta un pasaje de la Soledad Segunda (750-2,785-6):
<
A las huellas sealadas por Jos Manuel Trabado en la pgina 23 de su articulo quiz deba
unrse otra, procedente de un pasaje del romance de 1593 Murmuraban los rocines, donde una de las bestias afirma sobre su amo: Dos cosas pretende en corte,/ y ambas me cuestan mis pasos: la verde insignia de Avs y un serafn castellano. Vase Luis de Gngora: Romances, vol. 1, pp. 596597. ~ Luis de Gngora: Sonetos completos, pp. 167 y 175. Pablo Garca Baena emplea la prosopopeya y los tonos deprecatorios para subrayar su cercaoa vital y anmica con otra urbe en uno de sus textos ms granados, el dedicado a Venecia: Y te vuelves al mar, tu padre incestuoso/que te posee abierta, a la costumbre, pintada actriz que sabe que el amor es moneda fugitiva, vieja opulenta que fuiste Serensima, madre de usuras s tuercaderas, en tu divn de lgamo y recuerdo.! (...) Arrstranos contigo, cortesana del agua, sueltos los ceidores, los secretos, cloacas engullendo itimas resistencias, carmneas lumbreras del deseo.! Rige la podredumbre camal con tu tridente, caduceo florido, muslo, armio encharcado, mientras tus muros caen al liquen de los labios (Poesa compteta, p. 248). Victor Garca de la Concha inasza esta conexin entre la ciudad andaluza y la adritica en la obra del poeta: Venecia (...) se integrar, por va artstica, (...) en el mito cosmopolita de la Crdoba natal: una ciudad por cuyas nom-
bradas calles la calle de las Armas, la cuesta del Bailo, las calles de la Paciencia, de la Rosa, del Agua, tan ajetreadas de trfico y de delicia sensual sali al mundo Pablo garca Baena, tras descubrirantiguo muchacho la carne madura de los frutos, la pagana de los gideanos alimentos teirestres, de los que tanto gustaron el Modernismo y, mucho antes, el Barroco. La cita se localiza
en La poesa espaola de /935 a 1975, p. 8121. El bello soneto gongorino consagradoa Crdoba (sobre el que Baena realiza la urdimbre de su composicin) ha sido objeto de un bello esmdio de Andrs Snchez Robayoa: Gngora o la aurificacin, en Silva gongorina (Madrid: Ctedra, 1993), pp. 77-
82.
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Los celos que hacen mella en el corazn sangrante del poeta se vierten en
metforas tomadas del mundo de la cetrera. Paradjicamente, los elementos activo-pasivo (identificados en la antigua lrica amorosa con los polos masculino-
femenino) han invertido sus trminos. Gil Vicente adverta: Halcn que se atreve con garza guerrera, peligros espera. La caza de amor es de altanera. En trminos semejantes se expresaba Alonso de Proaza: La muy noble condicin del generoso nebl de la vencida prisin slo toma para s el sangriento corazn. Frente a la escena convencional que presenta al varn en pos
de su amada, Garca Baena hace de los celos una terrible ave de presa que se ceba en el corazn del amante. Nuevamente aher ab ii/o la tradicin
presta sus ms ricos veneros para que el autor contemporneo los asimile y
La asombrosa galera de escritores y artistas evocados en la obra potica de Luis Antonio de Villena (Helvio Cinna, Brunetto Latini, Caravaggio, Plotino, Donatello, Buonarroti, Quevedo, Cervantes, Villamediana ...) acoge, en su insigne nmina, una bella estampa juvenil de Gngora perteneciente al libro Como a lugar extrao (1985-1989):
Mercedes Blanco analiza con sumo detalle los ejes isotpicos del gnero en ~<Lepitapheharoque dans loeuvre polique de Gngora et Quevedo, incluido en Lesformes breves (Aix-en Provence: UniversideProvence, 1984), pp. 179-194.
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Joven Gngora
Noches gloriosas, sin trmino de vida. Cargado el nimo de alcoholes y fortuna, brillan los labios y otros labios como las estrellas. Pinas ropas muy caras, oculto amor al mrice del naipe y al que resalta un cuerpo. Divinas francachelas entre amigos ~licterios, adjetivos, chisme gil cuando el sol victorioso pertenece al cristal, o es anillo y cuno. Gloria de pl-acer, de citas en jardines, de tan sutil licor anudando las manos. Noches infinitas, y tardes fagitando libros y sonetos de luz, que ellos no creen maana!
No es sta, sin duda, la nica vez que el vate cordobs se hace presente en los versos del autor de Hymnica. As, en el cierre y la apertura de una composcin programtica titulada significativamente Poetria nova aparece ya aqul: Don Luis Carrillo y Sotomayor, alabado por la voz de Gracin voz
Luis Antonio de Villena: La Belleza Inpura. Poesa </970-1 989) (Madrid: Visor. 1996), Pp.
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muy humana y por los cisnes esplndidos de Gngora, tena sin duda en alta
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rado con admiracin y aclamado con respeto. Henos, pues, al joven don Luis, en su mocedad salmantina, descuidado en su trabajo y en sus costumbres, pero anheante de brillo y prestigio, atento a su persona y ansioso de ser el primero entre los habitantes de aquella Atenas hispana, por su nobleza, su ingenio y sus letras ~. En la peculiar semblanza ofrecida por Villena ocupa un primer pano la ambientacin sensual, la demorada exaltacin de los sentidos. Va desfilando as en un grato cortejo que gusta de imgenes y sinestesias: la vista (oculto amor al mrice ... que resalta un cuerpo), el tacto (tan sutil licor anudando las manos), el odo (y an perduran los sones de la msica), el gusto (cargado el nimo de alcoholes) o el olfato (siempre huele a jazmines, a galanes de noche). Los goces de la juventud juego, charlas frvolas, invectivas, versos, amoros se enumeran con precisas pinceladas a la vez que se sugiere el avance de las horas y el final de un deleitoso sarao nocturno (cuando tarde vuelves, y ah cierra su puerta, amaneciendo) ~ Este aparato de lujo y sensualidad se recorta sobre el fondo de dos haces isotpicos especialmente significativos que se anudan y entrecruzan: la noche frente a la luminosidad y la excelencia. El primero se manifiesta en recurrencias y variaciones como las siguientes: noches gloriosas, ~<nochesinfinitas, galanes de noche inmarchitables, grato doncel nocturno. El segundo toma cuerno en frases hechas, sintagmas, vocablos preciosistas: glonosas, gloria de placer, brillan ... como las estrellas, fulgor>~, fulgeite vislumbre, cuernos de gloria luminosa, la obra esplendorosa. Todo el fasto sensorial y decadente entrevisto en dicha serie de estampas nos lleva hacia una de las claves del autor madrileo, sealada por Andrew P. Debicki: el esteticismo de Villena se basa en su creencia en el valor del arte como un modo de teatralizar la vida, de intensificar la experiencia humana. (...) En cierto sentido, su propsito es paralelo al de Rubn Daro a finales del siglo pasado a estilizar, y por tanto elevar, lo que en la vida real hubieran sido experiencias erticas intrascendentes 31
> Femando Lzaro Carreter: Para una etopeya dc Gngora, en Estilo han-oc-o y personalidad creadora (Madrid: Ctedra, 1992), p. 133. - La delibacin del placer fugitivo, la renuncia a un futuro acomodaticio (Adis, manes agoreros. Adis. Maana es hoy ciertamente afortunado o tarambana le dan pocos futuro) o la apremante inssenca en los gozos del presente configuran tonos afines a los lemas clsicos del calpe diem o el collige, virgo, osas, cuya puianle presencia en la poesa contempornea ha sido estudiada por Nc,~
berta Prez Garca: Dos tpicos clsicos en la poesa espaola del ltimo tercio del siglo xx. en Cuadernos de flh>oga Clsica. Equdios larno.3, 14(1998), PP. 301-309. Sobre este motivo en Luis Antonio de Villena, vase especialmente PP. 304-305. Juan M. Godoy ha escrito en tomo a las formas del deseo en Cuerpo, deseo e idea en la poesa de Luis Antonio de Vi/lenta (Madrid: Pliegos, 997). >< Andrew P. Debicki: Historia de la poesa espaola del siglo XX. Desde la modernidad hasta elprcsente (Madrid: Gredos, 997), p. 223. Quiz una declaracin del propio escritor pueda arrojar mas luz sobre este aspecto: La poesa es para m lo he -aponado ya en alguna otra parte una iniensidad. La expresin esttica de un momento intenso, de un recuerdo o de una vivencia. Tange por un lado, pues, a experiencia, y por otro (porque es esttica y ms obviamente por su materia) la cultura y el lenguaje. La intensidad real debe ser as pulida, asimilada, engarzada (a su tradicin, por ejemplo) precisamente para que sea ms intensa, O, de otro modo, para que la intensidad sc salve, en Jos Luis Garca Martn (cd.): Las voces y los ecos (Madrid: ediciones jcar, 1980), p. 11<).
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La turbadora presencia de lo camal (labios, cuerpo, manos), los encuentros nocturnos (citas en jardines>~), o la posible alusin al amor mercenario (deleite fugitivo, el dinero gastado) parecen configurar una mscara para la definicin personal, un retrato para el autorretrato38. Las formas del deseo se conjugan adems con una marcada predileccin por las materias suntuosas (diamante, mrice, sedas italianas); lo que contribuye a definir al poeta
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junto a sendos homenajes a Borges y Pessoa, se encuentra esta interesante pieza de ascendiente gongorino:
Soledades
Pues nada multiplica y medra como la miseria que al mundo nos arroja,
sometidos, all donde una buena palabra salvara de toda indiferencia o del fracaso, y Gngora invent la poca poesa que sabemos<3
El desolado paisaje urbano, la alienacin o la melancola que habitan y alientan otras composiciones del libro hallan su fiel reflejo en la visin pesimista que preside estas Soledades. Los dos perodos iniciales marcan la distancia entre las solitarias condenas del mundo moderno y, probablemente, el
medio ms efectivo para huir de ellas: la poesa, el canto43. El emisor potico reafirma la imperfeccin de su entorno (el mundo est mal hecho) con radical oposicin a la afamada sentencia del autor de Cntico. La esencia de la naturaleza es destructiva y cada individuo se encuentra, por tanto, en una situacin semejante a la del protagonista de la obra maestra de Gngora; de este modo, los frgiles humanos son definidos como nufragos de otras medidas
soledades. Frente al mundo mal hecho se yergue otro mundo apasionado de silvas, en la confusin honradas, otro espacio hacia donde la huida es to-
dava posible. Sin embargo, ambos territorios comparten una radical pesadumbre, que va desvelndose por medio de calificativos de suma negatividad:
~ ngel Luis Lujn Atienza: All (Cuenca: Diputacin de Cuenca, 1999). p. 63. 41 Otra composicin del libro, Soledad (p. 49). reproduce con acordes diversos una temtica sim llar.
DICENDA. (nademos de Fitologa Hispnica
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El extenso periodo final acumula referencias al metro del gran poema barroco (mundo ... de silvas), a su temtica (el tenue hilo argumental de tono amoroso: apasionado) y su estilo (en la confusin honradas). La poesa del racionero se erige en emblema de la palabra potica, en imperecedero refugio ante las inclemencias, soledades y miserias del mundo moderno (por eso acudo ...). Lujn Atienza, en sus consideraciones finales, concede merecidamente, diramos la primaca lrica de estas cuatro centurias al escritor barroco: Gngora invent la poca poesa que sabemos. CARMEN JODRA La irrupcin de Carmen Jodra en el panorama potico actual fue saludada
con inmenso regocijo por gran parte de la crtica. Entre otras reseas elogiosas, destac la de Jos Luis Garca Martn, que se refera a ella -desde una sem-
blanza de la Generacin 2000 en estos trminos: Pocas veces las esperanzas puestas en un nuevo poeta, a quien todava le queda todo por vivir y por escribir, habrn estado tan justificadas 1 El primer libro de esta autora, Las moras agraces, galardonado con el MV Premio de Poesa Iliperin, acoge, en la seccin Apuntes de la Biblioteca, junto a resonancias tan dispares como la de Homero, Anacreonte o Rimbaud, esta curiosa muestra de ejercicio gongorino:
Retrato gongorino Es la hora aquella en que el carro Febeo
a hemisferio dormido,
cuando aquel a quien nunca llaman feo ni han razn, que alto ms que Cipariso,
<~
octubre,
1999, p. J4.
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la barbilla perfecta,
la nariz intachablemente recta y la suave mejilla ruborosa;
la cara ms hermosa,
en fin, y el cuerpo ms hermoso y noble que engendrara jams mujer alguna, y no quiso el azar hacerlo doble porque tanta belleza fuera una, y pudiera decirse con justicia: Sin par!; y, en su malicia, por no excederse en buena la Fortuna. Frunciendo el fino ceo,
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y vaca de calma45.
El texto escrito en el metro barroco ms caracterstico, la silva se abre con la mencin de la temprana hora del da mediante una cuidada alusin mitolgica, en claro recuerdo del inicio de las Soledades (merece ser notada la bella imagen del verso quinto: hemisferio dormido). La presencia de la mitologa se har ms intensa a lo largo de los siguientes versos: al b2 a3 a4 alto ms que Jacinto ms ensimismado orgulloso b a2 b3 h4 que Cipariso fragante que Narciso que Apolo
y y
El tpico del sobrepujamiento se distribuye en cuatro miembros dobles que se integran en una construccin condicional (ser pudiera si Olimpo griego su morada fuera por ciudad castellana). La ambientacin mtica constituye una parte esencial del ornatus del poema e incluye diversas menciones a las Erinias, la Fortuna o el guila de Zeus. Esta ltima configura una atmsfera de sensualidad ambivalente: el recuerdo del bello Ganmedes por parte del ave puede ponerse en relacin con la belleza del dunniente, capaz de
despertar el deseo en hombres y mujeres (a varn como a hembra quita el fro). La prosopografa del hermoso joven que despierta del sueo (apenas tiene diecisis aos) sigue los cauces de la descriptio. Puede apreciarse en la misma una cierta composicin en anillo: el cuerpo del muchacho sirve como apertura y cierre de sta (el cuerpo yacente la cara ms hermosa, en fin, y el
cuerno ms hermoso y noble). Los elementos enmarcados que se resaltan son: boca, prpados, cejas, barbilla, nariz y mejilla. La base floral de las imgenes no oculta su abolengo clsico (rosa roja, flores del naranjo, el almendro
~>
Carmen Jodra Dav: Las moras agraces (Madrid: Hiperin, 1999), Pp. 16-18.
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CONCLUSIN
Este breve recorrido a travs de varias composiciones permite entrever la figura del ms insigne autor barroco en las letras actuales. Pese a las muy diversas vas de aproximacin empleadas por cada escritor elementos biogrficos,
retratos, referencias literarias es particularmente llamativa la cuidada seleccn lxica que ostentan la mayor parte de los poemas, entre cuyas galas y hallazgos se cuentan sintagmas y vocablos como los siguientes: estulto, intonso, spides, lilios, torres albarranas, prpura tiria, altor, mineral espectculo, crespos pinos, sxea fuente, trrida bandeja, grifaa mano, gineos losanges, mrice, spido y dmero, balad, caliginoso, plumas y linos abrazados, poma ... La cornucopia verbal secentista y la inspiracin gongorina desvelan, en suma, la
unnime y enriquecedora presencia literaria o vital del genial racionero
cordobs.
~ Enrica Cancelliere acota de este modo la escena en Gongora. Percor.si della visione (Palermo: Flaccovio Editore, 1990): uNc tema centrale predomina ancora la plasticit delle fonne: il corpo del giovane infatti assume un carattere seultoreo (bulto) cui fa riscontro la ninfa rappresentata in una torsione del como che stavolta rappresenta nella statua la dinainicit della figura, secondo la lesione bernniana si sarebbe tentati dosservare. Del mitema iconografico di una dea che osserva il sonno di un bel giovane si hanno diversi essempi neta pittura cinque-seiccrttcsca (p. 133).
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