UNIVERSIDAD DE COSTA RICA SEDE DEL ATLNTICO RECINTO DE GUPILES

Anlisis de las identidades de gnero presentes en las fbulas infantiles que transmite canal siete en horas de la tarde

Informe de investigacin elaborado por Viviam Arroyo Murillo David Fallas Snchez Ignacio Mora Valverde Carolina Prez Ancha David Ramrez Durn

Pococ, Limn Diciembre del 2009

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ndice
1.1 Introduccin ....................................................................................................................6 1.2 Estado de la cuestin ....................................................................................................7 1.3 Justificacin ....................................................................................................................8 1.4 Objetivos........................................................................................................................10 1.4.1 Objetivo general ..............................................................................................10

1.4.2 Objetivos especficos ............................................................................................10 1.5 Preguntas de investigacin........................................................................................10 Captulo 2 ................................................................................................................................11 CONSIDERACIONES TERICAS Y METODOLGICAS...........................................11 2.1 Marco terico ................................................................................................................12 2.1.1 Gnero e identidad de gnero ............................................................................12 2.1.2 Masculinidad .........................................................................................................15 2.1.3 Masculinidades emergentes ...............................................................................17 2.1.4 Aspectos culturales en la construccin de gnero ..........................................20 2.1.5 Identidades emergentes ......................................................................................23 2.1.6 Medios de comunicacin y su relacin con el gnero .....................................26 2.2 Marco metodolgico .....................................................................................................28 2.2.1 Descripcin de las fbulas ..................................................................................29 Captulo 3 ................................................................................................................................40 PRESENTACIN Y ANLISIS DE LAS SERIES ANIMADAS ..................................40 3.1 Timn y Pumba ............................................................................................................41 3.1.1 Escarabajos Saskatchewan ................................................................................41 3.1.2 La prueba de hombra. ........................................................................................43 3.1.3 Un juego Inesperado ............................................................................................45 3.1.4 Viaje espacial ........................................................................................................47 3.1.5 Verdad o mentira..................................................................................................49 3.1.6 Una pequea discusin .......................................................................................52 3.2 El show del ratn .........................................................................................................54 3.2.1 La gimnasia de Goofy ..........................................................................................54 3.2.2 Nieros ...................................................................................................................56 3.2.3 Rpido Pluto ..........................................................................................................58 3.2.4 Pintores de Montaa Rusa. ................................................................................60 3

3.2.5 Deportes extremos de Goofy ...............................................................................61 3.3 Bob Esponja ..................................................................................................................62 3.3.1 La caja secreta ......................................................................................................62 3.3.2 La banda de tontos ...............................................................................................64 3.3.3 Cascarudolandia ...................................................................................................66 3.3.4 Durmete mi molusco ..........................................................................................69 3.3.5 Amor cascarudo ....................................................................................................71 3.3.6 Turno de ultratumba ...........................................................................................73 3.3.7 Bienvenido al Balde de Bocados ........................................................................75 3.3.8 Presin ....................................................................................................................77 3.3.9 Olimpiada de freidores ........................................................................................79 3.4 Combo nios .................................................................................................................81 3.4.1 El Geco....................................................................................................................81 3.4.2 Viva Selvasa ..........................................................................................................83 3.4.3 Los Dobles ..............................................................................................................87 3.4.4 Seor sper agua ..................................................................................................91 3.4.5 Los caballeros de Nizza .......................................................................................93 3.5 Las nuevas locuras del emperador ...........................................................................95 3.5.1 Episodio 1 ...............................................................................................................95 3.5.2 Episodio 2 ...............................................................................................................98 3.5.3 Episodio 3 .............................................................................................................100 3.5.4 Episodio 4.............................................................................................................102 3.5.5 Episodio 5 .............................................................................................................104 3.6 Sntesis del anlisis de las fbulas ........................................................................107 Captulo 4 ..............................................................................................................................112 CONCLUSIONES ................................................................................................................112 Bibliografa ............................................................................................................................115 Anexos ....................................................................................................................................116 Anexo 1. Entrevista .........................................................................................................116 Anexo 2. Gua de observacin ........................................................................................118

Captulo 1

CONSIDERACIONES PREVIAS

1.1 Introduccin La investigacin realizada trata el tema de las identidades de gnero que se promueven en las series infantiles, esto como resultado de la observacin de conductas relevantes en algunas fbulas que se imparten, y reflejan a los nios roles diferentes entre s, de lo masculino y lo femenino. Como existe un sinfn de caricaturas, la investigacin est limitada al estudio de las transmitidas, en el canal siete, en el horario semanal de la tarde. Investigamos acerca de lo que se muestra en las fbulas, porque como todos sabemos los nios destinan gran parte de su tiempo a observarlas y todos las recordamos siendo adultos, pero nunca nos preguntamos qu es lo que realmente nos muestran las fbulas?, y como cambian estas a travs de los aos. Son muchas las preguntas que surgen pero nos centramos en una pregunta especfica: Cmo se muestran las identidades de gnero en las fabulas?, esta pregunta debido a que en la actualidad es un tema de mucha controversia, y como los nios son el futuro, consideramos que es importante contestarla para saber realmente que revelan las caricaturas. Adems, se tom en cuenta algunos de los conceptos y teoras bajo las que estn sujetas, es por esto que investigamos el sistema patriarcal y las diferentes identidades de gnero que estn surgiendo actualmente. Con esta investigacin se conoce cul es la imagen transmitida en los captulos de los dibujos animados y como vara en cada fbula la imagen de gnero, obteniendo resultados favorables para el dominio de la investigacin.

1.2 Estado de la cuestin Al realizar la bsqueda bibliogrfica se encontraron varias obras e investigaciones referentes al eje central del presente trabajo, tales como lo son: las cuestiones de gnero, nuevas formas de ser hombre y mujer, cmo la sociedad es factor trascendental en la formacin de la identidad de las personas. Dentro de los documentos se pueden citar: El libro que abarca todos los temas que se involucran directamente con la investigacin es Masculinidades emergentes, puesto que desarrolla aspectos sobre gnero propiamente, el cuerpo y su discurso en lo social, los medios de comunicacin y su influencia en la personalidad, los nuevos modelos de masculinidad y la homofobia. En referencia a la influencia de la sociedad sobre el accionar y la forma de ser de sus integrantes, as como las consecuencias que esta genera; se encontr un libro titulado Hombres: identidades y violencia, el cual refleja como la sociedad dentro de su proceso globalizador es promotora de un cambio en los paradigmas tradicionales, los cuales oprimen y provocan que los individuos adquieran actitudes que no son propias de s mismos, por otro lado menciona las repercusiones que dicho cambio genera. Por otra parte se encontr una tesis titulada Imagen de s mismos de hombres travestis, en la cual se le da nfasis a las nuevas identidades de gnero, explicando como la heterosexualidad dej de ser algo exclusivo para las personas, y por el contrario, aparecen ms opciones con respecto al tema; por ejemplo la homosexualidad y la bisexualidad, ello demuestra como se ha iniciado un cambio en la cultura tradicional. En el libro Identidad femenina, cuestionando y construyendo estereotipos da a conocer el papel que juegan los medios de comunicacin en la formacin de la identidad tanto masculina como femenina, debido a que por medio de ellos se logran transmitir los estereotipos tradicionales de la sociedad patriarcal. Adems refleja como las personas ms importantes
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para los nios, tales como los padres, son los encargados de ensear que es correcto para ellos. Una tesis que explica la existencia y aplicacin de los cnones patriarcales principalmente en los varones es la de Masculinidad, homofobia y violencia domestica, una propuesta de trabajo con grupos de hombres, porque plantea que para ser masculino los individuos deben demostrarlo ante la sociedad, y principalmente hacia otros grupos de hombres, mediante la homofobia, el no ser consentido y demostrar ser una persona violenta, lo anterior refleja como la sociedad interacta con las personas, y les brinda lineamientos a seguir. Segn un artculo publicado en el peridico La Nacin, el cual se titula Nuevos nios, nuevas fbulas. Los animados dedicados a este sector de la poblacin han cambiado, debido a la evolucin de los gustos de los nios y nias, de acuerdo con la poca que estn viviendo, ya que en estos tiempos tienen acceso a ms informacin y a mucha tecnologa, entre otras cosas que los han hecho cambiar. Los anteriores textos servirn como base fundamental para la presente investigacin, puesto que brindan los parmetros necesarios a seguir, ya que con ellos se construir el marco terico, el cual establecer los lineamientos que determinan los mrgenes dentro de los cuales se desarrollar dicho trabajo. Asimismo el implemento de las diversas obras literarias v vendrn a reforzar y a enriquecer el anlisis minucioso de los paradigmas de gnero presentes en el objeto de estudio.

1.3 Justificacin Las imgenes e ideologas que transmiten las fbulas pueden influir en el pensamiento de los nios y nias que lo ven, incluso llegan a ser causa de enajenacin en ellos, pues estos imitan y tratan de ser como esos. En la infancia actuar como uno de los personajes de las fbulas es similar a poseer
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un status con respecto a los dems nios, pero con el paso del tiempo esas situaciones provocan relaciones errneas entre gneros, o sea, de alguna manera permiten la perpetuacin de los cnones patriarcales de generacin en generacin. Esta investigacin es de conveniencia y relevancia social, ya que con ella se conocer detalladamente las identidades de gnero transmitidas por las fbulas de Teletica en el horario vespertino. Debido a que estas pueden darle a los nios ideas errneas o estereotipadas de los papeles o roles que cumplen los gneros dentro de la sociedad, pudiendo provocar que en su edad adulta reflejen los comportamientos vistos y aprendidos en esas series. El problema por estudiar es muy trascendental, ya que los padres, por lo general le permiten a sus nios ver ese tipo de programas, y muchas veces desconocen su verdadero contenido o significado, ya sea por falta de tiempo o por falta de atencin a lo que sus nios ven; existen fbulas que transmiten violencia de muchos tipos, y muy comnmente lo reflejan mediante los personajes masculinos, generando esto en los nios, la idea de que ellos deben comportarse de la misma forma, los padres de familia al no darse cuenta de esa dimensin de las series infantiles, les permiten observarlas, mientras muchos de ellos si la conocieran no lo permitiran, por lo tanto, el desconocimiento del tema provoca la relevancia de su investigacin. Con esto, se obtendr conocimientos cuya divulgacin podra ayudar a los padres de familia a evaluar de una forma crtica los programas televisivos a los cuales los nios tienen acceso, y as determinar los que son perjudiciales o no para su formacin integral. Cuando los padres sepan realmente lo que los nios ven, muy posiblemente se eviten consecuencias negativas y pensamientos errneos sobre los conceptos de hombres y mujeres, que puedan tener los infantes quienes son el futuro de la sociedad, por lo tanto, este podra ser uno de los pasos que colaboren a crear una igualdad entre gneros y una sociedad ms equitativa.

1.4 Objetivos 1.4.1 Objetivo general Analizar las identidades de gnero presentes en las series infantiles, transmitidas por canal siete en el horario de la tarde, con el fin de identificar estereotipos sexistas en ellas. 1.4.2 Objetivos especficos Reconocer los paradigmas masculinos presentes en las fbulas transmitidas por canal siete en el horario de la tarde. Identificar los paradigmas femeninos presentes en las fbulas transmitidas por canal siete en el horario vespertino. Demostrar la interpretacin que se da de las fbulas respecto a las relaciones de pareja transmitidas por canal siete en horas de la tarde. Describir los roles de la sociedad que se presentan en las fbulas transmitidas por canal siete en el horario de la tarde.

1.5 Preguntas de investigacin Cules son los paradigmas masculinos presentes en las fbulas transmitidas por canal siete en el horario de la tarde? Cules son los paradigmas femeninos presentes en las fbulas transmitidas por canal siete en el horario vespertino? Cul es la interpretacin que se da en las fbulas sobre las relaciones de pareja transmitidas por canal siete en el horario de la tarde? Cules son los roles de la sociedad que predominan en estas fbulas transmitidas por canal siete en horas de la tarde, las cuales encarnan las identidades de gnero?

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Captulo 2

CONSIDERACIONES TERICAS Y METODOLGICAS

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2.1 Marco terico 2.1.1 Gnero e identidad de gnero El gnero es una parte fundamental de las personas y definirlo ayuda a entender muchas situaciones, por tanto en trminos de Lamas 1987, citado en una tesis de Jos Manuel Salas 2003, se define como un conjunto de conductas que se le atribuyen a las mujeres o a los varones, de acuerdo con los cnones espacio-temporales de los distintos grupos humanos, o sea, son aquellas reglas que son impuestas por la sociedad a sus integrantes, tomando como base su origen biolgico. Segn la teora de gneros, el cuerpo es un significado y una normativa inmediata para la construccin de la masculinidad o feminidad del sujeto, ya que desde el momento en que se nace quedan bajo ese smbolo, prescritos los parmetros a seguir dentro de la sociedad. Es decir, el gnero es algo que es impuesto por las personas a nuestro alrededor, bajo las relaciones de poder, con esta concepcin se puede afirmar que las personas son seres construidos, histricos y no naturales, ya que el medio los moldea segn la ideologa de lo que es ser hombre o mujer. Tlapa (2005) expresa que la identidad de cualquier individuo se construye primeramente desde lo biolgico ya que a partir de ah la sociedad empieza a hacer una divisin entre los gneros asignndoles roles diferentes para interactuar en las diferentes esferas sociales, con respecto a eso Tlapa (2005) al hacer referencia de Montesinos (1997) dice lo siguiente: a la mujer se le asocia con la maternidad pues le corresponde dar a luz y requiere cuidados desde la gestin, el parto y posteriormente al amamantar a los hijos. De modo que se le asigna como propio y natural el espacio de lo privado y la familia. En tanto el varn se asume como proveedor porque se encarga de suministrar lo necesario para el sustento de la

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familia y se le adjudica como natural el espacio de lo pblico. Tlapa (2005, p. 186) Con respecto a lo anterior es claro que la divisin de roles para cada gnero se da a partir de una referencia meramente biolgica, la cual crea un imaginario de lo que corresponde a la mujer y al hombre, visin que tiene un orden de desigualdad para la mujer, puesto que se le asignan caractersticas menos favorables que la de los hombres. Margarita Zrate (2005) explica que las diferencias biolgicas no pueden ser las nicas que determinen las construcciones de gnero, por tanto, no puede haber un significado unitario o esencial de la categora de hombre o mujer. Para ilustrar lo dicho anteriormente, se encontr una frase que rene esos aspectos y los define de una excelente forma, la cual se detalla a continuacin. En l Lamas defiende que el sujeto no existe previo De las operaciones de la estructura social, si no que es producido por las prcticas y representaciones simblicas dentro de un contexto socio histrico dado, pero a partir de un dato fundante; su sexuacin. O sea, el cuerpo es el lugar donde la cultura aterriz los significados que le da a la diferencia sexual. Lamas (2002, p.87) Se puede partir del hecho referido a que las diferencias sobre el cuerpo, no son socialmente construidas, contingentes ni reversibles, ya que cada uno nace con las caractersticas biolgicas correspondientes, y se supone las mantiene durante su vida, aunque eso no siempre sea as, por otra situacin que se discutir ms adelante. Entonces, se puede plantear que las caractersticas que se le atribuyen a los hombres y a las mujeres, dentro de la sociedad, son escritas bajo un criterio que se considera correcto, partiendo de la parte fsica, ya sea femenina o masculina que reflejan sus cuerpos. Adems, segn Zrate en el cuerpo se marca la interaccin de lo social y lo simblico, con intermediacin del lenguaje y la representacin, o sea es
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donde se comunican los rasgos fsicos con lo que socialmente es aceptado o no. La discusin de la frontera entre sexo y gnero ha incrementado, ya que segn Moore citada por Zrate (2005), en los tiempos modernos no slo el gnero es influenciado por la cultura, tambin el sexo puede ser hecho y deshecho sin ningn problema. Lo anterior porque el avance tecnolgico es tal, que no existen impedimentos en cambiar esta parte en el cuerpo de una persona. Por ello se plantea que esa diferencia sexual ya no es algo tan constante como pareca, ms bien puede que desaparezca, y si eso ocurriese, se corre el riego de naturalizar el gnero y por ende sus variantes, ya que al igual que el sexo es biolgico, se podra decir que el gnero tambin, y que el segundo de la misma manera que el primero puede variar su forma original, por influencia de fuerzas externas e internas a las que se encuentra expuesto. Por otra parte se debe definir identidad de gnero, lo cual se entender como la concepcin de la imagen de s mismo desde la etapa de la infancia, la cual ser un perfil de hombre o mujer, pues debido a un proceso de socializacin, se le ensea a los infantes a tener una personalidad masculina o femenina, puesto que se les dan rasgos, hbitos, valores y obligaciones distintos. Estas herramientas son proporcionadas por distintos agentes, tales como: la familia, la religin, el sistema educativo, otros nios, medios de comunicacin, etc. En otras palabras la identidad de gnero es identificarse y sentirse parte de ser un gnero, en realidad es preguntarse cmo se siente?, como hombre, como mujer o de alguna otra forma, respecto a este tema es importante tener muy presente que la definicin genrica no tiene porque estar condicionada por la orientacin sexual. Por medio del proceso de socializacin mencionado anteriormente, los nios y las nias van a adquirir una serie de conductas que son impuestas por el entorno donde se desarrollen, estas reglas se deben de seguir para as
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ser aceptados por la sociedad, es por eso que cuando un individuo se sale del esquema ya impuesto se le juzga. 2.1.2 Masculinidad Segn Zrate el eje central de ser masculino radica en el rechazo a la homosexualidad, a su vez se debe demostrar que no se es beb ni mujer. Pero ese modelo ideal de masculinidad presenta ciertas desventajas, tales como mayor violencia masculina, incapacidad para expresar el sufrimiento psquico, consumo mayor de drogas ilegales, las mayores tasas de suicidios y homicidios. En muchas ocasiones el estudio de las masculinidades no tendra mucho sentido, si no se hiciera en relacin con la figura femenina, ya que en la mayora de las ocasiones ella es el punto de partida para desarrollar lo que significa o no, ser hombre. Por lo que Zrate, propone que ser hombre requiere de los hombres y de las mujeres tambin. Despus de realizar una encuesta en la ciudad de Mxico, sobre el reconocimiento de la masculinidad (2000), en personas de diferentes edades de los sectores urbano marginales y urbano populares, Charry y Torres determinaron que en los modelos ideales de hombre se empezaban a incluir aspectos que antes no, tales como que el hombre debe ser carioso, amoroso y sensible. Estos ndices estuvieron presentes en los resultados de las encuestas de los dos sectores sociales, sin embargo, los porcentajes variaron de acuerdo con la etapa masculina y el sector al que pertenecan los entrevistados. Segn los autores, debido a lo anterior se pueden deducir dos cosas, que eso se da porque la masculinidad se define diferente dependiendo de la edad, o porque estn emergiendo nuevos modelos de masculinidad. Segn Rodrguez y Ambriz, actualmente la masculinidad puede ser ideologizada, para que eso no suceda debe tener dos caractersticas, que sea crtica y heurstica, lo que la convierte en una representacin divergente y comunicable, por tanto mudable. Ser heurstica significa que permita la
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participacin de diferentes grupos que expongan sus visiones de lo masculino, para reconocer las diversas funciones y referencias en la vida cotidiana. Segn Rodrguez y Ambriz (2005), se puede sostener que las masculinidades contienen tanto prcticas como divergencias (p.160); lo que sugiere que dichos elementos se correspondan mutuamente, pero no se sabe qu tipo de relacin poseen entre ellos. Estas caractersticas permiten que las prcticas masculinas sean cambiantes, o sea, que no sigan un rumbo montono, permitiendo as la diversidad con respecto a las formas de ser masculino. Es importante hablar del dilema que surge entre el saber y el ser, lo que sugiere que aunque se encuentren nuevas explicaciones y formas de masculinidad, no quiere decir que ellas van a prevalecer o vayan a ser una realidad. A su vez, se puede decir que una nueva identidad masculina puede coexistir con los viejos modelos sin afectarlos, ya que los ltimos pueden aceptar su existencia sin pertenecer a ella o cambiar los esquemas; eso lleva a un dilema, las ideas nos llevan a las prcticas, o las prcticas a las ideas? Segn los investigadores se cree que las prcticas y las ideas se complementan, o sea, que lo nuevo viene a complementar y no a romper esquemas. Segn Olivares (2003:34), citado en Rodrguez y Ambriz (2005), el hombre construye da con da su identidad, con respecto a factores del entrono como agresividad, poder, competencia, ansiedad, opresin, y lo que es an peor estn bajo el escrutinio de otros hombres que conceden o no la aceptacin de la virilidad. Existen hombres que se resisten a la presin social, mientras otros son ms proclives a ello. Sin embargo, no existe un 100% de sometimiento a la norma social, ya que si la situacin es acorde con sus sentimientos, estar bien para ellos proceder, pero si no fuese as, se espera que surja el contenido de una masculinidad divergente.
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Si se toma en cuenta la masculinidad como una representacin social, se estara diciendo que los individuos reciben los estmulos del exterior y los asumen, sin tener la capacidad de pensar, nicamente aceptando las normas sociales. Pero se sabe que los seres humanos son seres pensantes, entonces la representacin social de la masculinidad no existe, o sea, no puede haber una masculinidad hegemnica, ms bien existe una con la que se pretende controlar el flujo de ideas sobre la masculinidad. La imagen tpica que tienen los profesores de secundaria mexicanos sobre el machismo, debido a su experiencia, es de golpeadores y mujeriegos, a un hombre se le puede atribuir lo uno, lo otro o ambas cosas, adems se puede ser briago, irresponsable o autoritario. Algunas mujeres sobreprotectoras fomentan el modo de ser del machn, sea con sus hijos o con sus parejas. Segn los profesores de secundaria, las caractersticas de un macho son: despectivo, intolerante, golpeador, inseguro, inestable y con sentimientos de superioridad. Pero otros profesores pensaron que si exista un perfil de macho, entonces deba haber uno para los hombres no machistas, por lo que lo definieron de la siguiente forma: atento, respetuoso, liberal, considerado, tolerante y seguro. Hablar de machismo es mejor cuando el tema de reflexin es la relacin de pareja. Existen diferentes formas de transmitir las masculinidades, pero mucha gente piensa que para que eso suceda, el tema debera estar en las conversaciones diarias de las personas y as haya una distribucin de informacin, aunque eso no garantiza que lo que se transmita sea tan beneficioso para los varones. 2.1.3 Masculinidades emergentes Hace algunos aos, las relaciones de gnero tenan esquemas mucho ms marcados que los actuales, debido a que los hombres se consideraban mayoritarios y el resto de grupos minoritarios, adems de que
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supuestamente el hombre es por naturaleza dominante y se les denomina como conocedores de sus facetas, entre las cuales est la sexual, donde no tienen que aprender nada, porque creen saberlo todo al respecto. Incluso en ese tema los varones deben llevar la iniciativa, y deben ser competitivos y competentes, tanto es as que las mujeres o coitos logrados vienen siendo como una especie de medallas de guerra. Adems eso se ve reflejado en que aunque los hombres padezcan de algn problema sexual, como la disfuncin erctil o la eyaculacin temprana, no acuden a los consultorios especializados para no manchar su orgullo de machos. Montesinos (2005) explica que en la actualidad la masculinidad tradicional ha ido perdiendo fuerza y por el contrario la mujer ha llegado a ocupar los privilegios con los que contaban los hombres dentro del sistema patriarcal, tales como el poder, el cual es atribuible a lo masculino propiamente. Segn Seidler (2000), citado por Montesinos (2005) una de las condiciones que ayudan a este cambio en la masculinidad es la modernidad. Como es sabido la razn se le atribuye al hombre, y para que se de la modernidad lo racional debe de estar presente, es aqu donde esa caracterstica se vuelve en contra de lo tradicional, puesto que los hombres utilizan esa racionalidad para autocriticarse y darse cuenta de lo que socialmente les es restringido, entre ello se puede mencionar el amor, los afectos, el miedo, entre otros; al tener conciencia de eso los individuos se oponen a lo que los oprime, esto hace que se vaya eliminando poco a poco lo tradicional para adquirir lo moderno, haciendo entrar en crisis a los estereotipos del pasado para abrirle camino a los que estn emergiendo. Debido a la globalizacin muchas de las situaciones completamente patriarcales han ido cambiando y dando paso a las nuevas masculinidades, incluso se habla de que el hombre est perdiendo poder, pero no slo eso, tambin la mujer est recobrndolo, por tanto, se dice que en la sociedad actual se estn dando dos procesos paralelos, por un lado las mujeres se
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incorporan en mayor medida al espacio pblico y por otro, los varones se estn interesando ms en el hogar. Lo anterior se evidencia, por ejemplo, en que el pap ya no es aquel estereotipo que se tena de proveedor, defensor, protector y ley, tanto es as que en estos momentos un pap ni siquiera es indispensable en un hogar (Olavarra, 2001). Otro de los factores que han sido partcipes en el cambio de la masculinidad tradicional, es una de las principales fuentes de poder, la cual es el dinero, ya que se ha iniciado un abandono de la antigua concepcin de que el hombre es el encargado de llevar los alimentos y la mujer de hacer los oficios del hogar. Para ilustrar, tanto hombres como mujeres estn en las mismas condiciones para trabajar, dejando de ser el hombre indispensable en la relacin, es ms puede decirse que en muchos casos se ha dado un cambio de papeles, ya que muchas mujeres se encargan de las finanzas, mientras el hombre se queda en casa cuidando los nios. Martnez (2001) explica como la mujer ha accedido a los espacios pblicos, los cuales socialmente se les han asignado a los hombres. Esta actitud ha venido a afectar los cnones patriarcales, por ejemplo, es evidente como el campo poltico se han creado instituciones que se encargan de dar proteccin a las mujeres. En el plano econmico se evidencia como lo femenino se incorpora al mercado laboral suplantando el rol de los hombres, lo anterior deja como resultado un cambio cultural, ya que se empieza a dejar lo tradicional para adoptar lo moderno. Al aceptar nuevas prcticas sobre las relaciones entre hombre y mujer, se asume que se est ante una crisis masculina. Pero ello sugiere una debilidad, cuando en realidad lo que puede haber es una dinmica del cambio y la diversificacin; utilizar el trmino crisis puede ser desilusionante, ya que existe la masculinidad moderna y tradicional, as como la ortodoxa y heterodoxa. Tal vez sea ms funcional utilizar trminos como diversidad de masculinidades o ruta de masculinidad, estos

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trminos abren las puertas a muchas y diferentes rutas de masculinidad, tal vez para llegar a un mismo punto o tal vez no. Uno de los mitos que an se manejan dentro de algunas familias patriarcales es que a los hombres no se les puede dar mucho cario, porque eso va contra su naturaleza y podra provocar que se conviertan en homosexuales o tengan conductas muy similares a las de las mujeres, lo cual en la sociedad patriarcal es una gran ofensa para los hombres. Sin embargo, no todos los mitos ni mandatos sociales son aceptados de buena manera por muchos hombres, ya que algunos no pueden cumplir con esas normas tan rgidas, mientras otros simplemente se cansan de tener que garantizar desde muy nios que no son hijos de mami, no son mujeres y no son homosexuales. La causa anterior y la modernizacin han puesto en jaque las antiguas formas de relacionarse entre gneros, debido a que se han cuestionado las bases de la masculinidad patriarcal y autoritaria, ya que sta no permite que se desarrollen relaciones de mayor intimidad, igualdad y democracia, por lo que impide tambin la autonoma y la diversidad de las personas. 2.1.4 Aspectos culturales en la construccin de gnero Como es bien sabido la cultura brinda la mayor parte de los elementos para configurar la identidad de cada individuo. A travs de las relaciones sociales el infante adquiere dicha identidad, puesto que interioriza las modalidades de las personas que tiene ms cerca, entre ellas los padres. Por otra parte, la comunicacin tambin toma un papel relevante en la formacin del individuo, puesto que por medio de ella las personas logran perpetuar la cultura. En la actualidad la globalizacin ha venido a distorsionar la cultura tradicionalista en la que se viva, puesto que ha trado consigo una abundante gama de modelos sobre lo que es ser hombre y mujer. Esto hace que tanto los hombres como las mujeres adquieran una vista ms amplia de
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la sociedad y se empiecen a hacer cambios, por ejemplo pasar de un hombre machista a el denominado hombre liberado y que las tpicas mujeres sumisas puedan liberarse de ese estereotipo. A pesar de que la globalizacin ha hecho muchos cambios en el pensamiento de la gente es evidente que no se logra erradicar del todo el pensamiento patriarcal, puesto que como todo cambio cultural, es un proceso lento y necesita de la participacin de toda la sociedad. Podemos ver as, como un hombre a pesar de ser denominado liberado, sigue con ciertos patrones machistas, de igual forma ocurre con la mujer que aunque ha adquirido ciertas libertades, an sigue siendo cmplice del patriarcado. Los estereotipos que se encarga de imponer la sociedad occidental basados en el patriarcado son los siguientes: MASCULINO Razn Mente Cultura Arriba Pblico El que penetra Fuerte Dominante Activo El que desea Estabilidad emocional FEMENINO Emocin Materia Naturaleza Abajo Privado La penetrada Dbil Subordinada Pasivo Lo deseado Inestabilidad emocional
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Agresividad Valenta Objetividad Es enrgico Es independiente Pelea pero no llora Es competente Es desorganizado Tiene calidad de lder Puede seducir a muchas mujeres para demostrar su virilidad, pero tiene derecho a una novia virgen Es responsable de las finanzas del hogar y puede realizar tareas domsticas fuera de su hogar pero no en l Puede ser infiel Puede demostrar afecto por la mujer, hijos, pero no por otros hombres Es sexual

Afectividad Miedo Subjetividad Es suave Es dependiente Es llorona Es sutil Es organizada Es fiel seguidora No puede tener muchas parejas durante su vida

Puede trabajar siempre y cuando su trabajo no interfiera con el deber del hogar No debe mirar a otros hombres Puede ser cariosa con su familia y adems con otras mujeres No puede pensar, hablar o usar el sexo por su propia cuenta
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Bajo los lineamientos ya proporcionados por un sistema totalmente patriarcal en el cual vivimos, un hombre que refleja actitudes aptas para las mujeres suele ubicarse en una posicin de desventaja, pues va a ser sealado por la sociedad, ya que se le va considerar como un fenmeno o maricn. Al otro lado de la balanza se ubica la mujer, la cual al mostrar conductas propias de un hombre, va a ser sealada como lesbiana o marimacha. Tlapa (2005) recalca que la cultura tradicional empez un cambio muy grande, ya que antes se conceba a la mujer como una persona pasiva, tierna y cariosa, por el contrario, al hombre se le vea como un sujeto duro y con disposicin para tener sexo en cualquier momento, pero todo eso empez a desaparecer con los movimientos feministas, puesto que la mujer toma concia de la situacin en la que viven y reacciona ante ello, aunque el cambio no es total, puesto que an existen hombres que no aceptan la liberacin de la mujer, se puede ver claramente como la masculinidad empieza a adaptarse a la nueva situacin. Los seres humanos actan como si unos fueran los sabios y otras las aprendices. Se puede decir que la masculinidad se construye sobre la negacin de la feminidad. Segn Rodrguez y Ambriz (2005), puede existir una representacin del patriarcado y la masculinidad en ciertos grupos sociales, pero en otros no, porque sus referencias simblicas pueden ser otras. 2.1.5 Identidades emergentes Es necesario conocer las identidades de gnero que estn emergiendo actualmente, debido a que stas estn rompiendo los cnones patriarcales y as dejando atrs un pensamiento errneo de lo que es ser un hombre o una mujer, dentro de las identidades que nacen hoy en da estn:

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Homosexualidad: ste se refiere especficamente al deseo ertico por una persona del mismo sexo, deseo que puede ser consciente o inconsciente. (Goltwalt, 1983, citado por Madrigal y Gallo, 2000) Al decir un deseo consciente nos referimos a un homosexual declarado o activo, el cual lucha contra los mitos y prejuicio contra las minoras sexuales; por otro lado cuando se habla de un deseo inconsciente se alude a un homosexual que se mantiene oculto, puesto que almacenan un constante conflicto interno, ya que no eliminan su tendencia ni se aceptan como tales.

Bisexualidad: el trmino se refiere a personas que tienen relaciones sexuales tanto con hombres como con mujeres. Dentro de esta nueva identidad existen varios tipos de bisexualidad, tales como:

a) bisexualidad de transicin, b) bisexualidad consecutiva y c) bisexualidad histrica. Transexualismo: existen distintos tipos de visin acerca del concepto, para efectos de este trabajo se entender como transexualismo como: sujetos que han realizado una transicin completa de su gnero fsico a uno que ellos aceptan como su verdadero gnero. (Madrigal y Gallo, 2000) El transexual manifiesta una serie de caractersticas, stas pueden ser: a) no esta de acuerdo con su sexo normal, pues siente que esta atrapado en un cuerpo del sexo opuesto, b) adopta el sexo contrario a partir de cirugas y c) la mayora son hombres, los cuales se sienten como mujeres y se visten como tales.

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Travestismo: se refiere a un hombre heterosexual o bisexual que experimenta placer sexual al utilizar ropa de mujer. Al contrario de un transexual, un travesti no busca una intervencin quirrgica para estar satisfecho consigo mismo. (Madrigal y Gallo 2000) Algunas de las razones por las que un sujeto opta por travestirse son:

a) Deseo de la madre de feminizar al nio b) Distancia del padre con el hijo c) Temor a la castracin d) Identificacin con la mujer sin querer convertirse en una Existen varios tipos de travestismo, stos son: a) travestismo falso, b) travestismo selectivo, c) travestismo encubierto, d) travestismo nuclear, e) travestismo peridico y f) travestismo intermedio. Las masculinidades mencionadas anteriormente son relativamente nuevas, las cuales son aceptadas de una mejor manera en algunos lugares que en otros, debido a diferentes factores, pero principalmente, a que tan abierto sea el pensamiento de las personas que conforman una determinada sociedad. En Costa Rica por ejemplo, vivimos inmersos en una sociedad an patriarcal, ya que en su mayora se sigue un modelo de masculinidad tradicional, segn un artculo de Mara Jos Moreno (2001), mientras se siga un modelo como el que se ha mencionado el espacio econmico social estar marcado por la violencia y exclusin. Y como explica Moreno, si se quiere tener una democracia basada en la no violencia, se deben promover las nuevas masculinidades, pero no solamente apoyando las que requieren de una orientacin sexual diferente, si no, las que estn modificando y mejorando su pensamiento y forma de actuar respecto a lo femenino, sin necesidad de que su orientacin sexual cambie. Sin embargo, en muchas
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ocasiones la misma sociedad impide que dichos cambios se realicen, debido a que cuando los hombres actan de una forma no competitiva ni violenta, o incluso se declaran pro-feministas, suelen despertar distintas sospechas y desconciertos tanto en sus grupos de pares hombres como en los de mujeres. Todo lo anterior es el resultado de una sociedad totalmente patriarcal la cual est presente en muchas formas, tales como las que mencionamos anteriormente: la familia, la religin, medios de comunicacin, etc; ya que esta ideologa sostiene que el hombre y la mujer son dos mundos totalmente separados. 2.1.6 Medios de comunicacin y su relacin con el gnero Pramo (2005) afirma que el nuevo milenio se caracteriza por ser la era de la comunicacin, donde la televisin y otros medios son un elemento central en las culturas contemporneas, donde sin lugar a dudas estos medios se han incorporado plenamente en la vida econmica, poltica, sociocultural y muy evidentemente en la vida cotidiana de las personas. Es necesario conocer ms sobre el papel de los medios de comunicacin, pues son stos uno de los principales causantes de dar a los nios y las nias los parmetros para ser aceptados dentro de la sociedad, ya que hacen una divisin en los programas, debido a que los hay para mujeres, tales como las novelas, stas recrean los estereotipos impuestos por el patriarcado, puesto que reflejan a una mujer sumisa a un hombre, es ama de casa y se encarga del cuido de los nios, etc; y para hombres, como lo son los deportes, donde se muestra una competitividad, se exige la fuerza y astucia, y gana el que se logre imponer al otro. Segn Fernndez (2001), los hbitos televisivos de los ms pequeos de la casa cambiaron, y hoy los programas de dibujos animados ms exitosos, debido a las transiciones sociales, no son de hadas ni hroes invencibles, sino de criaturas chistosas que saben lo que es perder, ser feo, marginado y a los que no les tiembla la voz para soltar un eructo de satisfaccin.
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Segn Metz (1986) mencionado por Pramo (2005) dice que los medios de comunicacin tienen la capacidad de transmutacin y son como un espejo, esta cualidad es compartida por la mayora de los textos culturales contenidos en los medios comunicativos, de acuerdo con ello, en la medida que una telenovela o pelcula se acerque ms a la realidad social, las personas se identifican ms con estos programas. De acuerdo a lo anterior Pramo expresa lo siguiente: La gran mayora de los programas de televisin, como las telenovelas e incluso los anuncios comerciales, tienden a actuar como espejos, que reflejan de manera estilizada a aquellos valores, juegos de conducta y estereotipos sociales supuestamente contenidos en la vida cotidiana de las audiencias y que la clase hegemnica, representada por los productores, considera ptimos. Pramo (2005, pg. 228) Es claro que la televisin se encarga de transmitir los estereotipos y modelos y dan las conductas femeninas y masculinas que socialmente son los correctos, esto con el objetivo de mantener un orden social que no salga de los parmetros ya establecidos. Aunque en la actualidad los medios comunicativos presentan los dos discursos de gnero (los de la cultura machista y los de la nueva feminidad y masculinidad) a lo largo de toda la programacin y de toda la oferta de los diferentes canales, es evidente que las representaciones de la cultura machista tienden a ser ms numerosas, debido a que aunque la sociedad ha iniciado un cambio, an est sumergida en un pensamiento patriarcal.

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2.2 Marco metodolgico El trabajo de investigacin se bas en determinar las identidades de gnero emergentes presentes en las fbulas, con el propsito de determinar si las imgenes trasmitidas por ellas son estereotipadas o no. Segn Hernndez la investigacin realizada es de tipo cualitativa, debido a que se descubrieron y refinaron preguntas de investigacin. Adems se bas en mtodos de recoleccin de datos sin mediacin numrica, como las descripciones y las observaciones. El propsito fue reconstruir la realidad, tal y como la observan los actores de un sistema social previamente definido. Puesto que el trabajo se bas en determinar las identidades de gnero presentes en las fbulas, se denomina como proyecto cualitativo, por ende, para lograr desarrollarlo se utilizaron distintos instrumentos los cuales ayudaron a aclarar el objeto de estudio, tales como: documentos relacionados con el tema y observacin directa de las fbulas; adems se implementaron las teoras sobre el patriarcado y relaciones de gnero, que aunque no sea parte de los instrumentos cualitativos, fue necesario para entender la importancia de las imgenes que transmiten dichos programas televisivos. Para una exitosa elaboracin del trabajo realizado se llev a cabo lo siguiente: Se ha realizado un detallado anlisis a las fbulas mediante una gua de observacin, en un perodo de tiempo que inicia en la semana del da 20 de julio y finaliza el 21 de agosto del presente ao (2009), las fbulas y los captulos seleccionados son: Timn y Pumba (Escarabajos Saskatchewan- La prueba de hombra-Un juego Inesperado-Viaje espacial-Verdad o mentiraUna pequea discusin), Bob esponja (La caja secreta- La banda de tontosCascarudolandia- Durmete mi molusco- Amor cascarudo- Turno de ultratumba- Bienvenido al Balde de Bocados- Presin- Olimpiada de freidores), Combo nios (El Geco- Viva Selvasa- Los Dobles- Seor sper agua- Los caballeros de Nizza), Las nuevas locuras del emperador (Episodio 1- Episodio 2- Episodio 3- Episodio 4- Episodio 5). Adems se realiz un anlisis de la siguiente fbula la cual no est dentro del perodo ya
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mencionado, esta es: El show del ratn Mickey Mouse (La gimnasia de Goofy- Nieros- Rpido PlutoPintores de Montaa Rusa- Deportes extremos de Goofy). Estas se analizaron en un periodo que inici el 09 de noviembre y finaliz el 13 de noviembre del ao 2009. Para el enriquecimiento de la investigacin se incurri tambin en la aplicacin de dos entrevistas, la primera se realiz en los tribunales de justicia, ubicados en la cuidad de Gupiles, a las 2:30 pm del da 23 del mes 09 del presente ao, al seor MPsCS Juan Flix Valenciano Corrales; la segunda entrevista se ejecut en la Ciudad Universitaria Rodrigo Facio, de la Universidad de Costa Rica ubicada en la ciudad de San Jos, a las 9:00 am del da 13 del mes 10 del presente ao, al seor Ricardo Ignacio Vargas. Asimismo, segn Hernndez, Fernndez y Baptista (2003), la investigacin es tambin de tipo exploratorio, ya que el objetivo fue examinar un tema o problema de investigacin poco estudiado, que no haba sido abordado antes. Es decir, cuando la revisin de la literatura revel que nicamente hay guas no investigadas e ideas vagamente relacionadas con el problema de estudio, y adems se encuentra que se han hecho muchos estudios similares pero en otros contextos. De acuerdo con lo dicho anteriormente, al buscar literatura referente al trabajo de investigacin se encontraron pocos documentos, los cuales son en su mayora de otras latitudes ajenas a Costa Rica. 2.2.1 Descripcin de las fbulas Timn y Pumba Timn y Pumba es una serie animada que sali despus del xito de las dos primeras entregas del rey len. En estas pelculas Timn y Pumba eran dos divertidos y entretenidos personajes secundarios. Timn es un suricato y Pumba un cerdo montes. En cada episodio Timn y Pumba terminaban

aprendiendo pequeas lecciones sobre la vida, siendo ellos partisipes y

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demostrando que nadie nace aprendido, si no que da con da se aprenden cosas nuevas. Los dos personajes siempre dicen que su lema era Hakuna Matata y en la cancin original que se escuchaba antes de cada episodio tenan otra famosa frase, "Vive y se feliz". Las cual estimula a vivir sin complicaciones, poniendo estas como parte rutinaria de la vida. Timn: Mejor amigo de Puma, es un poco mandon, buen negociante, ya que busca nunca ser desventajado en algo, es una suricata, es muy presumido, dice saber todo cuando en realidad no sabe nada, tiene caracteristicas de dominador, desea se haga siempre lo que el dice. Pumba: Mejor amigo de Timon, es suseptible ante las locuras de Timon, el cual nunca lo deja hablar, casi siempre tiene la razon de las cosas, pero no se le reconosen los logros, es un cerdo de apariencia agradable, no es presumido y es muy humanista, no le importa dejar de tener para dar.

El show del ratn Este programa consiste en las aventuras de Mickey y sus amigos, generalmente las historias se desenvuelven en torno a un nico personaje con la intervencin de los dems. Adems el programa es narrado en algunas ocasiones. Mickey es la figura principal pero no en todas las ocasiones lleva el protagonismo. Minnie Mouse: Eterna compaera sentimental de Mickey Mouse, es una ratona negra que viste falda, enaguas y tacones en la mayora de los cortos. Pato Donald: caracterizado como un pato antropomrfico de color blanco y con el pico, las piernas y las patas anaranjadas.

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Generalmente viste una camisa de estilo marinero y un sombrero, sin pantalones, excepto cuando va a nadar. Pata Daisy: Es una prima lejana de Donald. Reemplaz a Donna su hermana como novia del Pato Donald, aunque ocasionalmente tiene citas con Glad Consuerte. Daisy tiene el temperamento de Donald, pero es un poco ms sofisticada. Uno de sus hermanos es el padre de Hugo, Paco y Luis (Jorgito, Juanito y Jaimito), y una de sus hermanas es la madre de las trillizas Abril, Mayo y Junio. Goofy: Es un perro de caractersticas antropomrficas y es uno de los mejores amigos de Mickey Mouse. Padre de Maximiliano "Max" Goof, en lugar de los sobrinos que tiene la mayora de los personajes (Mickey, Minnie, Donald.) Pluto: Pluto generalmente caracteriza al perro de Mickey Mouse, aunque tambin ha sido la mascota del Pato Donald y, ocasionalmente, la de Tribiln o Goofy, quien curiosamente, tambin es un perro.De forma inusual para los personajes creados por Disney, Pluto no est mayormente antropomorfizado, tan solo posee un amplio rango de expresiones faciales.En las animaciones que lo tienen como protagonista, sus amigos son Fifi (perro pequins), Dina y el San Bernardo Ronnie. Entre sus enemigos se encuentran Butch (un perro buldog) y las ardillas Chip y Dale entre otros personajes.

Bob Esponja En una ciudad en el Oceno Pacifico llamada Fondo de Bikini, vive Bob esponja Pantalones Cuadrados, una esponja rectangular amarilla, que vive en una pia con su mascota un caracol llamado Gary. Bob esponja trabaja en un restaurante llamado El Crustceo Cascarudo, como cocinero y ama su trabajo. Siempre se mete en problemas de todo tipo con Calamardo
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Tentculos y en situaciones raras, junto con sus amigos Patricio Estrella, una estrella de mar obesa y Arenita Mejillas una ardilla presumida que decidi vivir bajo del mar y que logra respirar con un traje similar al de los astronautas. Bob Esponja: Bob es una esponja de mar que vive en una pia en la ciudad de Fondo de Bikini, Gary como mascota. Es cocinero en el Crustceo Cascarudoy trabaja, junto con Calamardo que tambin es su vecino. Bob es el mejor amigo de Patricio Estrella, le gusta soplar burbujas y pescar medusas. Patricio Estrella: Es el mejor amigo de Bob Esponja junto con Arenita Mejillas. Es una estrella de mar que usa una pantaloneta con dibujos de flores y sin camisa. No trabaja, ni tiene ninguna mascota, al contrario que su amigo Bob. Tiene una personalidad lenta, un poco torpe, y le cuesta entender las cosas, sin embargo en algunos episodios sorprende con un poco de inteligencia. Est enamorado de la Princesa Mindy. Es muy noble. Calamardo Tentculos: Es vecino de Bob Esponja y Patricio Estrella. Est amargado y tiene un carcter pesimista. Tiene un complejo debido a su calvicie. Aunque es amargado, a veces suele comportarse de manera muy infantil. Suele herir a Bob y Patricio. A veces, parece muy culto debido a que aparenta mostrar talento para el arte y la msica.Es compaero de trabajo de Bob, en el Crustceo Crujiente, aunque siempre brinda un mal servicio, suea con llegar a convertirse en un gran concertista. Eugenio H. Cangrejo: Su nombre completo es Eugenio Harold Cangrejo, es el jefe de Bob Esponja y el dueo del restaurante "El Crustceo Crujiente" Lo ms importante, hasta en una forma obsesiva, para l es el dinero; frecuentemente suma billetes, saca cuentas o busca alguna manera de conseguir dinero.Don Cangrejo es de color rojo y tiene la caracterizacin de una persona madura, que tiene su futuro resuelto por poseer el restaurante ms exitoso del
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Fondo de Bikini en donde nicamente tiene 2 empleados: Bob Esponja, quien es el cocinero de las Cangreburgers, y Calamardo que es el cajero del restaurante. Arenita Mejillas: Su nombre real es Sandra, aunque es llamada Sandy por sus amigos, es objeto de burlas por ser un animal terrestre bajo el agua. Es la mejor amiga de Patricio y Bob Esponja. Por ser un animal terrestre, debe usar un traje y un casco especial para respirar y vivir bajo el agua. Su traje es similar al de un astronauta. Ella tiene una casa hecha de un plstico resistente a la presin del agua con la forma de un igl transparente llena de aire en la cual que no entra el agua y dentro de ella hay un ecosistema lleno de plantas y rboles, creando el hbitat normal de una ardilla. Sheldon Jason Plancton: Ms conocido como Plankton es un villano es el rival comercial de Don Cangrejo y siempre intenta robar la frmula secreta de la cangreburger y as llevar al xito a su restaurante "El Balde de avocados".

Los Combo Nios La serie trata sobre las aventuras de 4 nios practicantes de Capoeira con la misin de proteger la ciudad de Novanizza del ataque de unas criaturas msticas de otra dimensin conocidas como Divinos. Los Combo Nios tienen la habilidad de

transformarse en seres msticos con forma animal al tocar uno de los totems que tienen los divinos, y al ser transformados tienen habilidades nicas que les sirven para la batalla contra los Divinos; y al estar juntos usan un ataque especial llamada super explosin que sirve para regresar un Divino a su dimension.

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Esta Serie se desarrolla en un ambiente parecido al de los pases de Latinoamrica, mas especialmente a Per, Brasil y Mxico, esto se nota por la vestimenta de la gente, los alimentos, los nombres, la Capoeira e incluso con algunos Divinos y un deporte llamado Novanoc que hace parodia al juego antiguo de los Mayas, el pok-ta-pok (presenciable en el caputulo analisado los caballeros de Nizza). El diseo de los personajes es carismtico, especialmente por sus expresiones; Los Combo Nios son 4, todos tienen 12 aos sus nombres son: Serio, Paco, Azul y Pilar. Serio: Es uno de los combo nios y su ttem es el Tigrillo; Serio es tranquilo, pero a la vez es bastante carismtico, le gusta la poesa y las artes, aunque a veces no le gusta admitirlo y no presume de sus habilidades, es cmico y sarcstico; el tiene un secreto y es que l est locamente enamorado de Azul, pero tiene miedo de declararle su amor. Cuando se transforma en Tigrillo, sus habilidades son: la velocidad, la Agilidad y la fuerza en sus garras. Paco: Es uno de los combo nios y su ttem es el Toro; Paco es competitivo y rudo, aunque a veces, puede exagerarse, sentir mucho orgullo y llegar a presumir, especialmente en su deporte favorito, el Novanok; Paco llega a ser algo arisco y tiene muy mal genio cuando se molesta por algo, es algo necio pero es muy buena persona y un buen amigo; Cuando se transforma en Toro, sus habilidades son: la Fuerza Sobrehumana, capaz de demoler un edificio y provocar ondas sonoras de choque, adems de ser algo grande. Azul: Es una de los combo nios y su ttem es el guila; Azul es tranquila y seria, le gusta el estudio, la moda y es intuitiva para las cosas, aunque llega a ser bastante mandona; Azul tiene un aparato que sirve para detectar y localizar a los Divinos llamado Divino Berry y para las batallas, por ser la mas inteligente, es la que planea la forma de como detener y atrapar a los divinos; Azul no sabe que a
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Serio le gusta ella, pero, con el tiempo, ella se enamora de el. Tiene un problema, y es que ella le tiene fobia a los insectos y a las serpientes. Cuando se transforma en guila, sus habilidades son: Volar, Provocar poderosas Rfagas de viento, controlar a las aves y producir sonidos que lastiman el oido gravemente. Pilar: Es una de los combo nios y su ttem en la Iguana; Pilar es excntrica y alegre, le gustan muchas cosas raras, adems de comer cosas como insectos, pescados crudos y hasta algunas plantas, aun que su comida favorita en el helado de pistacho y mora con nueces; Pilar es muy diferente a los dems, especialmente cuando baila o toca instrumentos, por lo que a veces se entristece cuando le dicen que es rara y se vuelve insegura, adems de inocente; es muy distrada, aun en batallas, pero aun asi ocasiones puede llegar a tener ideas que ayudan en la batalla, aun que parezca algo loca. Cuando se Transforma en Iguana, sus habilidades son: La elasticidad en muchas partes de su cuerpo para atrapar a los divinos a nivel de actuar como resortera. Los siguientes son los 2 maestros de los combo nios: El Maestre Grinto: Es el maestro de los combo nios en lo referente a la capoeira y a la lucha contra los Divinos, antes era tambin un combo nio y su totem es el mono; Grinto apoya mucho a los combo nios especialmente en los problemas que tienen en su vida, animndolos y mostrndoles el camino correcto, y por lo regular, siempre menciona esta frase: "No os parece, a m s", refiriendose que el puede estar en lo correcto; trabaja como bibliotecario en la escuela donde estudian los combo nios. Cabeza Vieja: Es otro Maestro de los combo nios, y anteriormente fue tambin un combo nio y maestro de Grinto, su totem es la Liblula; Cabeza en si, es una cabeza, ya que cuando entrenaba a Grinto, en una batalla contra un Divino, el termino por ir al mundo
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Divino, y por ser un maestre, su cuerpo fue convertido totalmente en una cabeza de piedra, aun asi conserva su vida y apoya a Grinto en el entrenamiento de los combo nios actuales, aun que su caracter es algo rudo y quiere imponer la forma clasica del entrenamiento; Su nombre real es Bernie. Posteriormente estos son los personajes segundarios de la serie: Diadoro: Anteriormente era el Alcalde de Nova Nizza, pero debido a su adiccin al poder, termino perdiendo en las ultimas elecciones donde ahora gobierna la Alcaldesa; ahora por esto, el busca la forma de derrocar a la Alcaldesa y volver a ser Alcalde, por lo que, con ayuda de su asistente Gomez, buscan los portales donde pueden invocar a los Divinos que necesitan para derrocar a la alcaldesa, pero siempre termina perdiendo, ya que los Divinos no siguen ordenes, aun que a veces le siguen el juego ya que Diadoro es muy tonto. Gomez: El es un cientfico que sabe donde se localizan todos los portales de los Divinos y la forma de como invocarlos para ayudar a su Jefe Diadoro, Siempre inventa artefactos para invocar a los divinos y tambin para poder intentar controlarlos, pero estos ltimos siempre terminan fallando; aun cuando Diadoro lo trata como esclavo, Gmez siempre apoya a Diadoro. Seorita Soledad: Es la maestra de la escuela donde estudian los combo nios, es tranquila y agradable, y le gusta ensear a los nios, aun usando algunos juegos y divirtindose con ellos, Pero es limitada por el Director Bronca debido a que el piensa que ella no le ensea correctamente a los nios. Director Bronka: Es el director de la escuela donde estudian los combo nios, es grun y estricto, busca que los nios sean educados de forma adecuada sin importar lo que suceda afuera o de como enseen los maestros, especialmente con la maestra Soledad.

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Alcaldesa Ruelas: Es la alcaldeza de Nova Nizza y casi siempre que Diadoro es derrotado ella encuentra la manera de desacreditarlo an ms de lo que ya est.

Miguel: Es un nio del colegio Benjamino y fan de los combo nios, an sin saber que los combo nios son sus compis de clase.

Rafa: Es un nio del colegio de los combo nios y aunque est en silla de ruedas es un excelente jugador de novanok y se le da muy bien hacer piatas.

Telmo: Es otro compaero de los combo nios. es algo guapo y casi todo el tiempo est hablando de l.Es el gran rival de Paco y compinche de Perla.

Perla: Es otra del colegio y es una nia rica y muy estirada. Se cree que es la mejor y se pasa el da fastidiando a todo el mundo, en especial a Pilar, porque siempre est celosa de ella.

Los Divinos, las Criaturas msticas de otro mundo que anteriormente han estado en el mundo de los humanos pero provocando desastres y caos, hasta que fueron regresados a su mundo; La mayoria de los divinos buscan la conquista del mundo de los humanos, pero atrapados en su mundo no pueden ir, lamentablemente la ambicin de Diadoro ha provocado que regresaran a volver al mundo de los humanos, y aunque Diadoro quiere que le sigan sus ordenes, ellos no le hacen caso, aunque algunos se hacen interesados en ayudarlo hasta que llegue el momento de liberarse y volver a intentar conquistar el mundo. Los Divinos al estar en el mundo de los humanos, tienen en alguna parte de su cuerpo, el totem que ayuda a los combo nios a transformarse.

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Las nuevas locuras del emperador Trata de un emperador haragn y orgulloso, que debe asistir a la escuela para volver a ocupar su puesto, pocision que fue destituida por Isma. Esta serie es la continuacion de la pelicula. Kuzco es el flojo emperador del reino, En cuestiones se de sentimientos y para Kuzco un desafio mayor es que est enamorado de Malina una perfecta combinacin de belleza e inteligencia, quien siempre lo rechaza. Siempre tiene excusas para no entregar la tarea y tiene como enemiga a Yzma, que intenta que repruebe. A pesar de que no se esmera en sus estudios, pretende aprobar todo, y ser emperador de nuevo, esto ser un gran desafo para l. Est exiliado de su palacio y relevado de usar fondos del emperador (aunque slo puede financiar la Academia Kuzco), as que vive con la familia de Pacha. Su nombre proviene del lugar en el que fue inspirado o es donde vive, en kuzco, es extrovertido y orgulloso siempre quiere lo mejor para el, normalmente esto acaba en decepcin para los dems. En un montn de embrolladas aventuras, Kuzco deber aprender, que la vida no es como l la cree, si no dificl y tersa. Yzma como Directora Amzy: Yzma es la enemiga de Kuzco, siempre se esfuerza en hacer que Kuzco no haga la tarea para que repruebe las materias, y no ser emperador; de esta forma ella sera elegida emperatriz. Ella odia a Kuzco, ya que cuando l era emperador le exiga muchas cosas, hasta el punto de llegar a despedirla. Para evitar que todos sepan que ella quiere destruir a Kuzco, se hace pasar por la directora de la escuela, la directora Amzy. Kronk: Es amigo de Malina y Kuzco y el ayudante de Yzma. Cocina los mejores empanadas de la aldea y es muy noble. Malina: Es la chica de los sueos de Kuzco. Es la perfecta combinacin de belleza e inteligencia, y es la directora de casi todas las actividades extra-escolares. Kuzco quiere salir con ella, pero ella
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siempre lo rechaza. En un capitulo se demuestra que Malina esta secretamente enamorada de Kuzco. Pacha: Es uno de los amigos de Kuzco y apoya siempre a Kuzco en su camino para convertirse en emperador, es como un padre para Kuzco. l y su familia sacaron a Kuzco del exilio de su palacio y lo dejaron irse a vivir a su cabaa en la cima de la colina. Chicha: es la esposa de Pacha madre de Tipo, chaca y yupi aparte es como una madre para Kuzco. Es una persona buena y sencilla. Siempre trata de ensearle a Kuzco modales y otras cosas ms. Tipo, Chaca y Yupi: Son los hijos de Pacha y Chika. Tipo es el hermano mellizo de Chaca, y es muy hiperactivo. Chaca es muy inteligente y esta tambien la hermana mellisa de Tipo. Y Yupi es el beb, solamente tiene unos meses y no habla, pero aun as es muy fuerte. Sr. Moleguaco: Es el profesor de Kuzco, es de corta paciencia, es de contextura pequea. l siempre ve a Kuzco molestndolo y mofndose de l. Tambin intenta jugar con sus debilidades. l quiere que Kuzco sea aplicado y se grade, aunque a veces deseara que reprobara y fuera un miserable mendigo sin hogar. Kuzco siempre olvida de llamarlo "el Sr. Moleguaco" y lo llama "Guacamole". En el captulo en que el Sr. Moleguaco se toma vacaciones, aparece el Sr. Nadaempa, que es primo de Moleguaco y al igual que este, su nombre es un juego de palabras, (nadaempa- empanada) La Ardilla Bucky: Es la ardilla de Kronk. Se lleva mal con Kuzco. Los nicos que se pueden comunicar con ella, son Kronk y Malina, que saben el idioma ardilla, que es una de las materias de la academia (Kronk lo habla mejor que Malina).

Toda esta informacin sobre los personajes fue extrada de wikipedia.com.

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Captulo 3

PRESENTACIN Y ANLISIS DE LAS SERIES ANIMADAS

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3.1 Timn y Pumba 3.1.1 Escarabajos Saskatchewan Resumen Timn y Pumba se encuentran buscando insectos, Timn trata de atrapar un escarabajo que se encuentra en la cumbre de un rbol no lo logra y cae al ser empujado por una ardilla voladora macho, al ir cayendo otra ardilla pero hembra choca con Timn y ambos caen. La ardilla hembra y Timn hacen un negocio el cual consiste en que Timn y Pumba le ayuden a conquistar a la ardilla macho y ella le bajara los insectos que se encuentran en los rboles. Logran atrapar al macho y organizan una cita con las dos ardillas pero no le dan los insectos que le haban prometido. Anlisis La presencia de personajes masculinos en este captulo es

evidentemente clara, tanto que slo aparece un personaje femenino. Otro aspecto es la relacin de timn con Pumba la cual es aceptable dentro del patriarcado. Se muestra la clara atraccin heterosexual entre las ardillas, siendo estos comportamientos plenamente normales en la sociedad, adems es evidente la debilidad mental de la hembra al no poder conquistar por s sola, ni decir sus sentimientos a la ardilla macho. Cabe mencionar que al final del captulo cuando las ardillas deciden estar juntos y tener una relacin amorosa por mucho tiempo, Timn le dice a la ardilla macho que no cometa un error al decidir estar solo con esa ardilla, que hay que tener una libertad de hombre, vivir, en otras palabras, hay que andar de aventurero con muchas mujeres, ser viril, ser hombre, lo que facilita a determinar como un personaje machista a Timn. No obstante se muestra un punto que el patriarcado no comparte, este consiste que el macho en relacin con la hembra es ms pequeo, dbil de cuerpo, adems de ser romntico, rompiendo con esto ese estereotipo
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patriarcal de un macho robusto y fuerte, siendo la hembra la que cuenta con estas caractersticas. Se evidencian circunstancias importantes, para ser calificadas como identidades emergentes, como lo es el comportamiento y caractersticas de un nuevo hombre comprensible, respeta y es mas afeminado, esto en el caso del ardilla macho, que rompe los estereotipos machistas y decide dedicar el resto de la vida a compartir su amor con una mujer y no se deja convencer por la presin social lo cual era la ejercida por timn. La ardilla macho fue lo que quiso ser. No se observa una competitividad en relacin de los personajes del mismo sexo, mas se evidencia un apoyo en cuanto a consejos ofrecidos de Pumba hacia Timn. Para que este acte de la mejor forma. El seor MPsCS. Juan Flix Valenciano, en una entrevista nos

menciona la emergencia muy solapadamente de la mujer, especialmente en el capitulo en cuestin de la serie animada Timn Y Pumba podemos ver como se evidencian sus palabras en hechos. La mujer, en este caso representada, por una ardilla hembra pide ayuda a Timn y Pumba para lograr conquistar al hombre de su vida, representado por una ardilla macho, el cual no es fornido pero de actitud muy liberal. Sabiendo esto nos damos cuenta que la serie animada no pone al macho como sexo fuerte, ya que lo demuestran como dbil ante ella. Se presenta la timidez de la mujer como su nica debilidad. Como ya sabemos la violencia se concibe diferente en todos los lugares, todo depende de la cultura, es por esto que se puede ver un cierto grado de agresividad en esta serie Escarabajos en Saskatchewan, ya que sus dos personajes principales hacen cualquier cosa por lograr su prometido, todo eso por la competencia entre ellos dos, por ejemplo, Timn se sube a un rbol prcticamente sin ninguna proteccin y se arriesga su integridad, ya que l

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dice que pumba no se puede subir debido a que no es lo suficientemente gil ni macho para hacerlo. Precisamente esta fabula fue creada en una poca de emancipacin en que la mujer busca llegar a una aceptacin de sus derechos como ser humano, se promueve una liberacin de la mujer al realizar cosas que antes no poda principalmente por el contexto sociocultural. Cabe recalcar que esta fabula fue creada hace muy pocos aos, con el objetivo de mejorar la calidad de vida por medio de una frase-filosofa "No angustiarse" pero siendo responsables de nuestros actos, esto prueba que la serie no se gua hacia un gnero es especfico, ms bien, ve al ser humano como ntegro y de gran pensamiento, a sabiendas de que muchas veces nos achacamos cosas que no siempre tienen una razn fuerte para hacernos sentir mal.

3.1.2 La prueba de hombra. Resumen Todo inicia con la llegada de una carta para Timn, al recibirla este corre al escondite secreto para que Pumba no se diera cuenta del contenido del mensaje, pero el segundo llega al lugar y el primero le cuenta el mensaje de la carta, el cual era que no haba pasado la prueba de hombra, por lo que pumba se burla. Timn pasa todas las pruebas para ser hombre y se convierte en tal. Pumba fue el juez que verific la prueba. Al final le llega una carta a Pumba la cual deca que no era hombre. Anlisis Este captulo se presta para abordar las presiones y estereotipos del hombre segn la sociedad, adems de muchos comportamientos relevantes. Se puede decir que Timn es macho, esto en su forma de actuar, pero en la sociedad en el que vive no lo es, debido a que no cumple con ciertas
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pruebas estereotipadas y tendr que incurrir en ellas para ser considerado hombre. Estas restricciones son un reflejo de la realidad que viven muchos hombres dentro de la sociedad patriarcal, los cuales son presionados a realizar diversas pruebas para ser considerados hombres, un pincelazo de estos requerimientos lo es, tener relaciones coitales con muchas mujeres como si fuesen estas medallas o trofeos. Las identidades de gnero emergentes no se hacen presentes en este captulo ms se promueve una clara promocin del machismo. Se muestra un claro gnero machista por parte de Timn y Pumba, adems no se muestra una rivalidad entre personajes de sexo diferente. Es relevante hacer mencin de la presencia de un nico personaje femenino con un papel dbil, la cual posee un fsico perfectamente proporcionado, incurriendo solamente en su esttica dentro del captulo, degradando la imagen de las mujeres y siendo al mismo tiempo utilizada y manipulada para lograr un objetivo en conveniencia de Timn, esto para lograr convencer a Pumba que le d una de tantas pruebas como aprobada para ser hombre. Pumba es evidente que sufre una atraccin en relacin a la mujer por lo tanto se puede determinar una nica preferencia sexual, la cual posee carcter heterosexual entre los personajes. Es fcil captar la mentalidad competitiva de Timn no en relacin a otro personaje, sino ms bien, con una sociedad que le exige ese ser competente, para que logre el objetivo de ser considerado como hombre. Es claro que la dominacin del espacio y tiempo, les posee a los machos puesto que ningn personaje femenino marca una relevante participacin en este captulo. Una situacin del reflejo de una realidad patriarcal es, la burla de Pumba ante la noticia de no ser considerado Timn como hombre en la

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sociedad, esta aptitud de Pumba abre las puertas para ser considerado como promovedor del patriarcado. La caricatura mujer es quien muestra una vestimenta clara que permite considerarla como mujer. En relacin con los otros personajes no se podra incurrir a calificarlos segn su vestimenta. La inconformidad de s mismo por parte de Timn es clara, puesto que l busca lograr las pruebas establecidas para poder ser hombre, evidenciando el rechazo de lo que era al principio del captulo, esta situacin se debe en gran parte a la presin proveniente de la sociedad ejercida sobre l. Al finalizar el captulo cuando Timn logra vencer todas las pruebas establecidas, se convirti en el supuesto hombre el cual transformado posea en cuanto a lo fsico una forma robusta y grande, dominante e intimidante ante los dems, con lo que se obtiene de este proceso de trasformacin un estereotipo de hombre promovido por el patriarcado.

3.1.3 Un juego Inesperado Resumen En un da soleado, Pumba se encuentra bebiendo agua de un ro, cuando de pronto llega Timn y golpea a Pumba por la espada y se cae al ro, era el da en que los cazadores salan en busca de zorros. Timn tena un zorro el cual era muy tierno y simptico, l y su amigo, para que no le pasara nada al animalito, lo esconden en un maletn hasta el final de la cacera, pero un perro muy astuto quera quitrselos, entonces los persigue por muchos lugares, hasta que por fin les quita el maletn, y toca al zorro en la frente y le dice que perdi el juego. Anlisis Esta fbula cuenta con cuatro personajes Timn, Pumba, el perro y el zorro. De los cuales Timn, se caracteriza como macho por querer ayudar al
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pequeo zorro, pero hace cosas que son muy afeminadas, como cuando el perro los logra encerrar, y ellos al ver que no pueden hacer nada se desmayan. Por otra parte, Pumba grita, llora y corre, del miedo que le tiene al perro, dan la sensacin de ser masculinos, pero tienen actitudes femeninas. El perro demuestra su porte de macho dominante y bravo, hasta el final de la fbula cuando brinca en un pie y dice con voz de hembra haber ganado. A su vez, el zorro demuestra ser un personaje femenino en el desarrollo de toda la serie y al final dice con voz de hombre: perd. Las masculinidades emergentes en esta serie infantil son muy claras. El ver a un macho hacerse pasar por tierno y por dbil para ser ayudado y protegido no es normal dentro de los cnones patriarcales, el hombre en nuestra cultura machista no tiene la libertad de expresarse de esta manera. En el captulo se demuestra la feminidad del hombre de una manera muy pronunciada, actitud que representara un gay en nuestra cultura, entonces, si los personajes se juzgaran bajo ese principio, todos en la serie se observan como gays en diferentes momentos. La competitividad como parte de la vida diaria del hombre y la mujer es muy importante para determinar la posicin que ocupa. En la fbula podemos encontrar dicha caracterstica entre Timn y Pumba vs el perro, para ver quin se queda con el zorro, competencia de la cual el perro sale vencedor y deja con una imagen de dbiles a Timn y Pumba. No se da la presencia de la mujer en ninguna parte de la serie, solamente se presenta el hombre, lo que descarta la posibilidad de que se demuestre a la mujer como sexo dbil. No hay presente ninguna inclinacin sexual entre los personajes y si lo hubiese sera homosexual, debido a que no hay presencia femenina en la fbula, podramos decir que se expresa un cierto cario hacia el zorro por parte de Timn y Pumba, los cuales son susceptibles ante la ternura, pero no ante la realidad del mundo de la mentira y el engao.
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El gnero de los personajes Timn y Pumba puede determinarse con respecto a su voz y a sus facciones varoniles, ms no por sus actos, debido a que en el patriarcado el expresar ternura para con un animal, es cuestin del gnero femenino. La actitud del zorro en el transcurso de la serie es de una hembra, incluso sus facciones corresponden a ello, pero en la ltima parte de la serie deja claro su gnero al hablar, ya que su voz se relaciona con la de un hombre. No se demuestra el patriarcado como actor principal de la serie pero se logra ver como se ejerce en un grado muy bajo, esto cuando el perro ejecuta su poder como hombre sobre los dems sujetos de la fbula. Asimismo, los sentimientos de los personajes masculinos se expresan de una manera muy intensa, mostrando la emergencia de nuevas masculinidades, ya que dentro de los parmetros patriarcales no es bien vista su expresividad, puesto que segn esos lineamientos los hombres son fuertes, reprimen sus sentimientos, entre otras cosas.

3.1.4 Viaje espacial Resumen El captulo inicia cuando unas hienas estaban jugando con Timn, entonces llega Pumba y lo salva, pero de pronto llega un ovni y los rapta. Son llevados a Plutn, donde un rey est haciendo una lucha de gladiadores y ha llevado un representante de cada planeta a la competencia, el premio para el ganador es dinero, poder y casarse con la princesa, al principio ellos tratan de no participar, pero no les permiten una respuesta negativa, y cuando timn ve a la hija del rey le dan ganas de participar, de todos modos no tienen opciones y deben hacerlo. En la primera parte de la batalla ganan contra todos los dems participantes, y en la segunda les corresponde pelear entre ellos, en un primer momento no quieren hacerlo, pero despus acceden y fingen la muerte de Timn, por lo que Pumba pidi regresar a la tierra y se lo concedieron, pero Timn en realidad no estaba muerto.
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Anlisis Durante el desarrollo del episodio se puede ver que los personajes principales no utilizan ropa, pero sus conductas s permiten calificarlos como machos y hembras; sin embargo, el rey y la princesa utilizan ropa, el rey por su parte utiliza una especie de tnica y una corona, mientras que la princesa cuando est disfrazada utiliza un vestido, con botas altas y de tacn, adems utiliza el cabello largo, tiene pestaas largas y en general es bastante femenina. Uno de los temas principales del presente captulo es la competitividad entre los personajes masculinos, ya que la mayor parte del tiempo lo dedican a la trama de quin va a ganar la lucha, esto representa una caracterstica que en las sociedades patriarcales se le asigna a los varones, y que en la fbula cumple exactamente la misma funcin. En adicin a lo anterior se encuentra una notable diferencia en la cantidad de personajes de ambos gneros, ya que mayoritariamente existe la presencia de la figura masculina. Para reafirmar la existencia del patriarcado se encuentra el hecho de que el rey ofrece como recompensa dinero, poder y adems casarse con su hija, eso en s es promotor de lo patriarcal, ya que utilizan a la mujer para obsequiarla como premio a cualquiera que gane la competencia; aparte de eso, el hecho de que Timn se interesara en la princesa cuando ella era bonita y se desinteresara completamente cuando se quit el disfraz, representa como en una sociedad con modelos de belleza establecidos para las mujeres, muchos hombres se dejan llevar nicamente por las apariencias y casi no les interesa la parte interna de la persona, situacin que conlleva a estereotipos que marcan y provocan discriminacin entre las personas. Cuando Pumba le dice a Timn que si ganan la segunda parte pedir regresar a la tierra, el segundo responde que no porque es la nica oportunidad que tiene de ser un don alguien musculoso, entonces le pregunta a su amigo que si quiere que lo abandone todo; con esto se sigue evidenciando la presencia del patriarcado debido a que Timn nunca
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mencion que l quera a la muchacha, ms bien, la tom como parte de las cosas que poda ganar, e incluso con menos valor que las dems. A su vez se presenta la imagen de una mujer que acepta las reglas de la sociedad patriarcal, porque admite sin oponer la ms mnima resistencia que su padre la rife, por as decirlo, de una manera tan fra. A su vez se puede determinar la preferencia sexual y la necesidad de compaa amorosa en Timn y la princesa, ya que l quiere ganar la competencia para quedarse con la hija del rey, asimismo, cuando se llevan a Timn y Pumba para el lugar donde van a estar antes de la competencia, ella le dice que espera que no lo aniquilen, a lo que l responde afirmativamente, en ese momento da a entender que Timn tal vez si est interesado de otra forma por la princesa. En dos ocasiones durante el episodio se muestra con mayor intensidad las acciones y sentimientos de los personajes, la primera es cuando Timn y Pumba lloran porque piensan que no van a poder escapar y los van a matar durante la batalla. La segunda es que a pesar de la presin psicolgica del rey sobre ellos, siempre lograron defender su amistad y por ello pudieron regresar a la tierra completamente sanos. En fin durante todo el captulo se muestran muchas de las caractersticas de una sociedad patriarcal, donde se le da una preferencia mucho ms sesgada a lo masculino que a la figura femenina.

3.1.5 Verdad o mentira Resumen Timn y Pumba corren huyendo de un cazador llamado Congo Cuzco, de repente chocan contra una ropa que est siendo tendida por una conejita rosada, al chocar quedan vestidos de bebs y cuando Congo Cuzco, a quin creen cazador los alcanza, una gorila los rescata, creyendo que son sus
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bebs; ante esta situacin Congo Cuzco se disfraza de gorila para robarle los bebs (Timn y Pumba), que cree ser la madre y por su instinto los protege, pero es descubierto por ella, y logra que se ponga muy furiosa y lo golpee. Despus de esto la gorila invita a su casa a otros gorilas con bebs para que puedan jugar, pero Pumba resuelve decir la verdad, entonces ella se enfada mucho y los persigue hasta que los gorilas quedan atrapados en una red, menos Timn y Pumba quienes son encaonados por Congo Cuzco, y cuando creen que van a morir la sorpresa es que lo que realmente deseaba este, era una foto. Anlisis Se puede identificar claramente en este episodio el gnero al que pertenecen todos los personajes, ya que estn muy bien definidos empezando por Timn quin acta de una forma bastante masculina bajo el sistema patriarcal, ya que se establece la ingeniosidad y el liderazgo como caractersticas propias de lo masculino en el patriarcado, las cuales en Timn son notorias pese a su fsico aparentemente dbil. Pumba a pesar de mostrar mucho sus sentimientos se define claramente como un varn, sus actitudes podran verse orientadas como a la torpeza. Por otro lado, los personajes secundarios como Congo Cuzco, posee actitudes varoniles bajo el sistema patriarcal, por ejemplo al inicio del captulo este menciona el hecho de que es valiente, fuerte, ingenioso y aventurero caractersticas asociadas a lo masculino; la gorila por su parte denota su feminidad, cuando se ve muy exagerado su instinto maternal y su necesidad de estar y proteger sus hijos. Timn y Pumba por su parte son dos seres que muestran un tipo de masculinidad diferente a la que se acostumbra ver, ya que por ejemplo ellos muestran sus miedos y sus debilidades, por lo que bajo el sistema patriarcal se pueden juzgar como homosexuales, pero actualmente se est dando una emergencia de identidades de gnero, entonces, estas actitudes se pueden ver como parte de ello. Adems, pueden estar vestidos femeninamente, pero

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por la situacin acontecida como lo es el haber chocado contra el tendedero, no quedando duda de su virilidad. Siguiendo con las caractersticas del patriarcado, se puede observar en la escena antes de que Pumba tropiece y caiga sobre el tendedero, cmo la coneja que est tendiendo est asociada con algo tpicamente femenino en el sistema, ya que ella posee un delantal, rulos, predomina el color rosado y realiza una labor domstica. Asimismo, estas caractersticas se afirman de acuerdo con la vestimenta que poseen los personajes secundarios, por ejemplo la gorila tiene una prenda propiamente femenina, ya que tiene sujetado un sostn, posee unos aretes grandes y adems tiene su boca pintada. Congo Cuzco por su parte utiliza prendas completamente masculinas, pantaln, camisa, faja, zapatos, gorra y hasta un tatuaje en su brazo izquierdo que lo identifican con su gnero claramente. Por otro lado se puede denotar un poco de agresividad en el personaje femenino en el caso de la gorila quin no se ve sometida en ningn momento por el hombre y ms bien ella toma el poder sobre l y hasta lo golpea, mostrando as una emancipacin de la mujer. Adems se muestra claramente la preferencia sexual de la gorila y la necesidad de compaa amorosa, ya que esta se ilusiona muchsimo cuando Congo Cuzco llega disfrazado como un pretendiente, y ella le dice que se ir a maquillar para salir con l adems se observa un comportamiento establecido en el sistema como es que el varn lleve flores y chocolates, y ella por su parte se arregle para l. Pero contrario a esto, se puede ver como existe una equidad de gnero debido a que luchan en igualdad de condiciones y ninguno se presenta ms dbil. En conclusin se puede deducir en este captulo que existen acciones muy patriarcales y que nos presentan un modelo o un rol que se debe seguir, y se distinguen claramente las acciones femeninas, en labores domsticas,
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as como la obviedad de que la gorila debe proteger sus bebs, debido a que es su madre. Adems hace alusin a la necesidad de compaa, cuando esta desespera porque el gorila falso pide su mano, y ella por su parte le asigna el cuido de los bebs, adems de la actitud masculina que tiene Congo Cuzco quin menciona con gran orgullo sus cualidades de hombre, esto es recalcado ya que causa una reaccin normal en el sentido de que no altera lo que est establecido e impregnado por la sociedad. Entonces, al observar la fbula es posible tener la sensacin de que todo est en su lugar, aunque se d pie a nuevas masculinidades, ya que estas constituyen apenas el inicio de un cambio real.

3.1.6 Una pequea discusin Resumen Este captulo trata de que Timn y Pumba se pelean, pero Rafiki los quiere ayudar a resolver su problema sin la necesidad de recurrir a los golpes, para ello Rafiki implementa una serie de conciliaciones, con lo que intenta que hagan las paces, pero ellos no acceden, Rafiki se cansa y no interviene ms, dejndolos pelear. Despus de largo rato de pelea ellos se reconcilian y todo vuelve a ser como antes. Anlisis En este episodio la presencia femenina es nula y por el contrario todos los personajes que aparecen son hombres; puesto que la fbula se desarrolla en una jungla, se deja ver como la presencia de las mujeres en el campo salvaje no es permitida, ya que a sta se le considera como una persona frgil y sin fuerzas, incapaz de sobrevivir en tales condiciones, adems de que no le corresponde lo externo. En el captulo las personalidades de los animados son muy evidentes y se logran diferenciar claramente, por ejemplo, en Timn, l es grosero, le gusta molestar, no es carioso con Pumba y acta por instinto; por el
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contrario est Pumba, el cual es ms inteligente que Timn, es tierno y prefiere la felicidad de su mejor amigo a la de l mismo. Se ve como Timn tiene un temperamento ms influenciado por los lineamientos patriarcales, en contraposicin est Pumba, cuya personalidad es ms inclinada hacia una nueva concepcin de hombre, dejando atrs el modelo de macho. Es importante mencionar, que en uno de los tantos intentos que realiza Rafiki por reconciliar a Timn y Pumba, que consiste en dibujarse recprocamente, el segundo hace un bello dibujo de su amigo mostrando los sentimientos por su compaero, pero como Timn por el contrario hizo un grotesco dibujo sobre Pumba, ste no espera para cambiar su dibujo y mostrar una actitud de odio por su rival, cayendo en la errnea idea de que los hombres no deben demostrar sus sentimientos y que por el contrario deben de ser duros con los dems. Es claro como el patriarcado acta sobre los personajes, puesto que ninguno accede a perdonar al otro, recurriendo al estereotipo de que un hombre pelea pero no pierde, y aunque vemos que hay alguien que quiere lograr que ellos se reconcilien, es evidente que ninguno accede, ya que su hombra se vera afectada, quedando como un perdedor ante los dems. Tambin es destacable como Timn y Pumba quieren solucionar su problema a golpes siguiendo los parmetros patriarcales que socialmente son considerados como los correctos, esto se refiere a que lo masculino debe ser valiente y agresivo, aunque Rafiki trata de evitar en todo momento que se d la pelea, llega a un punto en el cual les dice que lo resuelvan como ellos deseen. Despus de haber pasado la pelea, Timn y Pumba se reconcilian y se piden disculpas mutuamente, dejando ver que para resolver un problema, los hombres primero deben haber defendido su hombra, lo cual se realiza principalmente mediante los golpes.

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3.2 El show del ratn 3.2.1 La gimnasia de Goofy Resumen En este captulo Goofy llega de su trabajo totalmente agotado, sin fuerzas y se acuesta en su silln, toma el peridico y a miles costos lee un anuncio que dice como dejar de ser debilucho, sumiso, flaco y ser un hombre de verdad para obtener fama, dinero, fortuna, y tener la puerta del xito, en seguida Goofy llena el cupn y lo enva e inmediatamente le llegan los instrumentos para crear su propio gimnasio. Goofy se encarga de armarlo y una vez que est listo comienza con las actividades fsicas. Primero tiene que levantar pesas, lo intenta y con mucho costo lo logra pero una pequea mosca lo des balancea y lo hace caer y golpearse luego de esto procede a compararse con un cartel de un hombre fuerte y cree verse msculos. Seguidamente realiza su segunda tarea que consiste en hacer flexiones en una barra pero Goofy no los hace bien, y ms bien se golpea, finalmente realiza la tercera actividad que consiste en utilizar un expansor de pecho y hombros pero cuando lo est utilizando, lo estira tanto que sale volando contra los edificios, hasta que finalmente por accidente queda adherido al cartel y se ve en el espejo y por lo tanto queda satisfecho aunque muy cansado. Anlisis En el capitulo anterior se puede identificar claramente a Goofy como varn ya que desea con mucho afn ser un hombre fuerte como est establecido en el patriarcado. Aunque Goofy en su primera aparicin en el capitulo puede observarse como un ser dbil, no puede calificarse como una identidad emergente, porque aunque es un poco frgil no quiere serlo y adems cumple con muchas de las normas establecidas por el patriarcado como masculinas, como lo es el hecho de trabajar fuera de su casa, adems de su ropa que
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evidencia su sexo y porta accesorios que lo identifican an ms como un peridico. Asimismo el narrador menciona todas los problemas que causa el trabajo, tanto fsicos, como mentales. En cuanto a los personajes femeninos presentes no se puede mencionar mucho porque su aparicin es muy escaza, sin embargo en las dos escenas donde se pueden observar se determinan comportamientos agresivos debido a que Goofy accidentalmente termina invadindoles su territorio y lo nico que se logra ver es un zapato de tacn golpendolo por haberlo hecho, a pesar de esto, es muy impreciso afirmar una emancipacin de la mujer ya que en estas apariciones se tiene la sensacin de una actuacin muy patriarcal debido a que segn ellas Goofy est irrespetndolas. En cuanto a la equidad de gnero a lo que este capitulo se refiere es evidente que no existe porque no hay participacin femenina, aunque esto podra ser un caso no muy comn en esta serie. Indiscutiblemente los parmetros patriarcales estn muy presentes en este capitulo iniciando con que Goofy est inconforme consigo mismo y en el anuncio que lee, mencionan como puede dejar de ser debilucho, sumiso y flaco, haciendo nfasis en estas caractersticas primeramente encontramos debilucho esta es una caracterstica que no corresponde a la definicin de hombre en el patriarcado porque no se admite que un varn pueda ser dbil, despus an mas deplorable est el ser sumiso est es una categora o un concepto que se le atribuye directamente a la mujer y finalmente el ser flaco no es por si solo motivo de vergenza en el patriarcado pero sumado con las otras dos caractersticas desacredita la condicin de hombre de Goofy en este caso. Seguido de esto, Goofy puede leer en el anuncio como puede obtener los requisitos para ser un hombre de verdad que consisten en tener fama, dinero y fortuna con la nica condicin de tener un fsico visiblemente fuerte y masculino para poder conseguirlas evidenciando as el parmetro
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patriarcal de que el hombre es proveedor, pero para eso debe tener sus caractersticas fsicas y emocionales tradicionales del sistema. Adems la vestimenta que utiliza Goofy corresponde al gnero al que pertenece, y en las imgenes en las que se puede observar personajes femeninos aunque no en su totalidad, se muestran accesorios y prendas tpicamente asociadas a su gnero. Se puede concluir en este capitulo que se estimula en gran medida el ideal masculino a seguir en el sistema patriarcal, ya que se presenta la idealizacin de un hombre con un conjunto de caractersticas propias de este sistema.

3.2.2 Nieros Resumen El episodio trata de que Mickey, Donald y Goofy trabajan de nieros. La noche de fin de ao no haban sido contratados para cuidar a ningn chiquito, entonces decidieron ir a la gran fiesta para recibir al ao nuevo, pero antes de salir son el telfono, era una llamada de una seora, la mam Tortuga, la cual ocupaba que le cuidaran al bebe. Cuando llegaron a la direccin que les haban dado, sali la seora y los rega por que no llegaron a tiempo. Despus es bebe era muy hiperactivo y se les escapo una y otra vez, hasta que al fin lo lograron mantener quieto hasta drselo de nuevo a su mam Tortuga. Anlisis En este episodio se logra observar agresividad por parte de un personaje femenino, el cual es la mam Tortuga, esta actitud se evidencia cuando regaa a Mickey, Donald y Goofy, puesto que ellos llegaron tarde a cuidar a su hijo. Cabe sealar que la actitud que adquiere la mam Tortuga, la cual es de sealar las cosas malas que hacen los hombres, rompe los
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esquemas patriarcales, los cuales dicen que la mujer es pasiva y por ende no debe de tomar ninguna accin en contra de lo que haga el hombre, que se le considera como lo perfecto. Dentro del capitulo se logra identificar que existen mayor nmero de personajes masculinos, los cuales son cuatro, por el contrario solo hay un personaje femenino, evidenciando una desigualdad de genero, puesto que no existe un balance entre los distintos sexos que aparecen en el episodio. Es claro que los personajes se visten acorde a su gnero, por ejemplo, los hombres utilizan pantalones, camisas y gorras, prendas que son caractersticas de lo masculino. La nica mujer que aparece (mam Tortuga) no se viste de acuerdo a lo que socialmente se le ha asignado a lo femenino y por el contrario tiene un caparazn duro y sin belleza. No siguiendo as los cnones patriarcales de que la mujer es suave y que es un objeto de belleza para el hombre.

La personalidad de las caricaturas se pueden observar claramente, por ejemplo, Donald es fiestero y muy grosero con los dems, caractersticas que son atribuidas a una masculinidad tradicional, la cual esta basada por ideales patriarcales, en contra posicin se puede mencionar a Mickey, el cual es responsable, amable y piensa en los dems, cualidades que corresponden a una masculinidad moderna, en la cual se adquieren actitudes que en el sistema patriarcal son inconcebibles. Tambin se observa las personalidades de los otros personajes, entre ellos esta Goofy, el cual es tranquilo y no es agresivo, y por otra parte la mam Tortuga, ella es agresiva y activa, esto deja ver que la mayora de los personajes se identifican con caractersticas modernas y que por el contrario solo Donald mantiene una personalidad basada en los ideales patriarcales. Es importante sealar que los personajes masculinos tienen un trabajo de nieros, el cual no es bien visto bajo los parmetros patriarcales, ya que
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esta ideologa hace pensar a los hombres que el trabajo correcto para ellos es aquel en el que se aplica la fuerza, esto nos permite decir que Mickey, Donald y Goofy en cierta forma adquieren una actitud de rebelda ante todo lo que es patriarcal y lo que socialmente esta establecido a lo masculino.

3.2.3 Rpido Pluto Resumen En esta caricatura Pluto est enamorado de una perrita, y mientras ve su foto, la ve pasar frente a l, entonces va a buscarla para darle unas flores, pero se encuentra con un perro muy grande que tambin la anda cortejando; como dicho perro es ms grande y fuerte, literalmente lo manda a volar por los aires. Luego Pluto se traga una varita mgica y hace que las cosas aparezcan y desaparezcan a su conveniencia, no obstante, l llevo a la perrita bajo un rbol donde hizo que aparecieran todos los instrumentos necesarios para un da de campo, y despus de comer, Pluto convirti a la perra en un hueso, en ese momento lleg el otro perro y se lo llev; entonces pelearon hasta que el segundo se trag la varita, pero como no saba utilizarla, Pluto y la perrita aprovecharon y se dieron un beso en la boca. Anlisis Durante el desarrollo del captulo se presentan distintas

caractersticas, gestos y acciones, que nos permite identificar los personajes como pertenecientes a su respectivo gnero, por ejemplo, se puede ver en su forma de caminar, ya que los dos perros machos lo hacen de una forma ms grotesca y no se ve que se preocupen por ello, mientras que la perrita da pasos muy cortos y finos, mostrando el estilo de una mujer al caminar, dentro de los parmetros que identifican dicho aspecto en nuestra sociedad. Por otro lado, se puede observar claramente la competitividad entre los personajes masculinos, ya que ellos se pelean durante la mayora de la caricatura por conseguir el amor de la perrita, dicha caracterstica se le
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atribuye a los hombres en una sociedad patriarcal como la nuestra, porque deben ser siempre los vencedores y para ello la competitividad es el instrumento principal. Esto tambin nos permite identificar claramente, que la preferencia de los personajes es completamente heterosexual. Asimismo, se refleja la caracterstica burlona de los masculinos, cuando el perro grande se roba el hueso que en realidad era la perrita, y lo lleva a enterrar, pero en ese momento Pluto logra convertirlo otra vez en su amada, entonces ella sale y regaa de una forma fuerte a quien la iba a enterrar, es ah donde se ve reflejada lo dicho anteriormente, ya que Pluto desde donde estaba, se empieza a burlar de lo ocurrido. Otro ejemplo lo podemos encontrar cuando la perra y el perro grande van caminando y hay un hueco en la acera, en ese momento llega Pluto y con la varita mgica hace que aparezca un puente, con ello se ve como en el sistema en el que vivimos se cree que las mujeres son incapaces de hacer muchas cosas, y por eso el hombre tiene que ayudarle, lo que en muchas ocasiones se disfraza con el nombre de caballerosidad; misma situacin ocurre cuando Pluto le indica a la perrita que ella debe subir primero al bus. Para afianzar an ms el patriarcado se encuentran en el episodio dos personajes masculinos y solamente uno femenino, con ello se ve que existe una inclinacin ms sesgada hacia el gnero que predomina. Al final del captulo se puede percibir un mensaje beneficioso para los movimientos que se orientan al apoyo de las masculinidades emergentes, porque al quedar Pluto y la perrita juntos, se demuestra que muchas veces la astucia puede ms que la fuerza fsica y la violencia, con lo que se derrumba el estereotipo que se refiere a que un hombre para tener el poder debe ser fuerte, musculoso y grande. Se puede decir entonces, que el presente episodio est lleno de caractersticas patriarcales y el nico momento en que se transgreden los principios es el mencionado anteriormente sobre la fuerza fsica, por ende se ve que la mujer es coparticipe del patriarcado y no hace nada para cambiar
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la situacin, por el contrario parece que hasta cierto punto refleja tranquilidad y comodidad ante la situacin en la que se desenvuelve.

3.2.4 Pintores de Montaa Rusa. Resumen Mickey, Donald y Goofy tiene una empresa dedicada a pintar Montaas Rusas, los llaman a que pinten una y el dueo les propone que al que pinte mejor le regala una entrada de por vida a la Montaa. Mickey y Donald compiten entre si para lograr ganar el tiquete, Goofy trabaja arduamente, sin involucrarse en el conflicto que se inicio entre Mickey y Donald para lograr conseguir el tiquete. Goofy gana el tiquete y sin pensar lo parte en tres quedndose con una y dndole las otras a Mickey y Donald. Queda inservible el tiquete. Anlisis Las conductas, as como sus gestos y acciones por parte de los personajes en general son claramente identificables con su gnero. La aparicin de identidades emergentes dentro de este capitulo es nula. La relacin de Mickey con Donald es de compaeros de trabajo pero al tener un objetivo individual el cual era el tiquete, aparece la competencia para ver cual es el mejor pintando y llega el punto donde esta competencia se vuelve violenta, Mickey y Donald se convierten en rivales, luchan y derraman pintura por todo el lugar. Se logra observar con lo mencionado anteriormente la aparicin de competencia y violencia en los personajes. La predominacin en todo el capitulo de la presencia de personajes de genero masculino es clara, no aparece ningn personaje femenino. Adems no se puede definir la preferencia sexual de ninguno de los personajes puesto que la nica que se podra observar y no se evidencia seria de tipo homosexual, por la nica presencia de personajes masculinos.
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El capitulo tratado, en si mismo es un claro ejemplo de patriarcado, esto se respalda por la nula aparicin de personajes de genero femenino, as como las actitudes y los comportamientos competitivos y violentos entre los personajes presentes, estos muestran una orientacin al sistema patriarcal. La vestimenta de los cuatro personajes masculinos presentes se identifican claramente con su gnero. Este capitulo es promovedor del sistema patriarcal puesto que muestra y estimula gestos, actitudes, y comportamientos a seguir que forman parte de este sistema. Adems se ignora a la mujer, esto al ser nula su presencia dentro del capitulo.

3.2.5 Deportes extremos de Goofy Resumen Goofy es un deportista extremo y en esta ocasin se desliza en el agua en una tabla de sky esto mientras una lancha lo jala, hace gran variedad de piruetas. Anlisis La presencia de personajes de gnero femenino no es evidente, ms solo se aprecia la aparicin de un solo personaje, el cual es Goofy, este es de gnero masculino. La vestimenta de Goofy es de tipo deportiva y est acorde con su

gnero masculino. El comportamiento y la actitud de atrevimiento de este personaje permiten ser considerado dentro del marco del patriarcado como hombre. Este capitulo promueve y estimula al sistema patriarcal, esto porque muestra la presencia de un nico personaje de gnero masculino y en el mbito de deporte extremo que segn al patriarcado le pertenece nicamente a los hombres y no a las mujeres. Adems de la no presencia de las mujeres dentro del presente capitulo.
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3.3 Bob Esponja 3.3.1 La caja secreta Resumen Es un da normal en fondo de bikini, Patricio tiene una caja secreta, Bob Esponja le dice que le muestre el secreto y Patricio se niega. Bob desesperado por saber el contenido de la caja decide infiltrarse en la casa de Patricio sin que este se d cuenta, pero en el momento en que va a abrirla Patricio despierta y lo atrapa infraganti, se ponen de acuerdo y le ensea el secreto a Bob Esponja, sin darse cuenta ste de que el secreto era una foto, la foto de Bob Esponja en navidad, la cual era de gran pena para l y gran burla para Patricio. Anlisis Iniciando en relacin con las conductas de Bob Esponja as como la de Patricio no se podran calificar con claridad como macho o hembra, debido a que no muestran una inclinacin total hacia algn gnero, existe un comportamiento relativo de machos por lo cual se incurrir a considerarlos como tales. Adems, Bob Esponja posee una vestimenta representativa de varn. En el caso de Patricio, no se podra determinar el gnero segn su vestimenta. La existencia de cierto nivel de patriarcado en los personajes no se rescata, por el contrario, se hace evidente una emergencia de identidades, como en el caso de Bob Esponja, el cual llora al sentir que la relacin de amistad con Patricio termina, tambin Patricio llora al ver que es Bob Esponja quien entra en su casa a robarle la caja de los secretos, mostrando estos personajes la expresin real de sus sentimientos, situacin que no sera bien vista en una sociedad patriarcal como la nuestra, ya que a los hombres no se les permite ser expresivos sin ser tachados como homosexuales o por lo menos afeminados.

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Hay una clara situacin de violencia, esto cuando Bob Esponja forcejea con Patricio para apoderarse de la caja de los secretos y descubrir su contenido, mas logra que se desprendan sus brazos y no puede apoderarse de la caja. La aparicin de personajes femeninos es nula por lo que hay un claro dominio de espacio y tiempo por parte de los machos. Las actitudes tanto de Bob Esponja como Patricio reflejan el objetivo y la realidad buscada y luchada por parte de esa nueva sociedad de identidades emergentes, dentro del cual se quiere que el hombre sea l mismo, rompiendo las pragmticas regulaciones establecidos por el patriarcado, como por ejemplo, que los hombres no lloran. Siendo la mejor ilustracin del rompimiento de estos cnones patriarcales las lagrimas derramadas, ya que se expresan los sentimientos de Bob Esponja y Patricio con mayor intensidad. Adems se obtiene como resultado de las actitudes de los personajes, una promocin o proyeccin hacia la siembra de esa semilla, promovedora ante una autenticidad en relacin de sus sentimientos (nuevas masculinidades). Al mismo tiempo que intenta degradar las bases del sistema patriarcal. No es vidente una competencia en relacin a los personajes del captulo. La relacin entre estos es de manera equitativa por lo que no existe ningn tipo de dominio. Es relevante mencionar que la relacin entre Bob Esponja y Patricio se limita a la amistad, no existen sentimientos amorosos que pudiesen permitir calificarlos como homosexuales.

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3.3.2 La banda de tontos Resumen Todo inicia cuando Calamardo recibe una llamada por parte de un familiar de mucha plata, el cual tiene una banda, este le dice que si puede tocar en un gran evento con su banda (la banda de Calamardo), puesto que l no puede asistir con la suya. Pero Calamardo no posee ninguna banda y le miente al familiar, al decirle que s tiene una y que estar en el evento. Calamardo decide hacer audiciones de msicos para crear una banda, practican y practican. El da antes del concierto, toda la presentacin se pierde y Calamardo se va, decidiendo que no va a hacer la presentacin. El da de la presentacin llega la banda, Calamardo los dirige y resulta todo un xito. Anlisis Es relevante mencionar que el captulo se dirige mayoritariamente hacia el comportamiento del varn, en este caso representado por Calamardo, no as obviando la aparicin de los comportamientos de las hembras las cuales dan un aporte esencial para dicho anlisis. Tan solo al iniciarse el captulo se observa una actitud de competencia, por parte de Calamardo, esto al querer demostrar algo que no tena (la banda). Esta actitud de la mano con su vestimenta conlleva a ser considerado como hombre. La gran cantidad de personajes presentes en este captulo facilita la definicin de su gnero, puesto que estn acorde con su vestimenta, as como con sus actitudes. Un personaje que muestra una actitud casi en su totalidad patriarcal, es el familiar de Calamardo, debido a que se presenta como superior, su vestimenta es de carcter masculino, ejerce presin y se burla de Calamardo.

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Adems, Calamardo incurre en una mentira al estar presionado por su familiar, siendo esta situacin un reflejo vivo de nuestra sociedad, la cual en muchos casos ejerce una presin sociolgica, para lograr manipular tanto una respuesta esperada, como una actitud. Algunos eventos ocurridos en el transcurso del captulo permiten apreciar la existencia de identidades emergentes de gnero. Primeramente, Calamardo en cierto momento derrama lgrimas, siendo esta una clara expresin de sus sentimientos, mostrndolos sin pena alguna ante los posibles comentarios de los dems. Posteriormente, tanto los personajes masculinos como femeninos entran en discusin y seguidamente en una lucha fsica, sin mostrar alguna debilidad por parte de las hembras ante los machos; es evidente esa rebelda de la mujer ante el hombre, en el caso donde Patricio agrede a Arenita, y esta no acta de la forma que espera la sociedad patriarcal, ella le responde igualmente con golpes y hasta es evidente una victoria por parte de la misma. Por lo que se incurre a considerar una cierta equidad de gnero en relacin con la interaccin de los personajes, aunque esta es promovida nicamente por las femeninas. De cierta forma las y mujeres rudas, podran esto ser como consideradas resultado de como su

marimachas,

conflictivas

comportamiento. Es evidente la violencia en las relaciones de los personajes, tanto de los hombres ante las mujeres, como viceversa. Mostrando con ello la actual situacin que vive nuestra sociedad, como resultado de aspectos que la amenazan, la presencia de gran cantidad de estereotipos y mentalidades errneas son algunos de estos. La existencia de personajes de gnero femenino es clara, pero en relacin a los masculinos es observable una inferioridad. Por ende existe un dominio parcial de espacio que le pertenece a los machos.

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Calamardo no se muestra conforme consigo mismo puesto que busca crear la banda para as demostrarle a su familiar su capacidad. No estando contento con lo que era. Se capta el estmulo hacia ciertos comportamientos. En relacin a la hembra, esta no permite ser sometida al maltrato, observando una clara emancipacin de las mujeres, adems se promueve la presin de la sociedad como la que fue ejercida hacia Calamardo. Se estimula la expresin de sentimientos por parte de los hombres, obviando los estereotipos que los hombres no lloran, mas reprimen su verdadero ser.

3.3.3 Cascarudolandia Resumen Llega el verano en fondo de bikini y en el cascarudo, Don Cangrejo idea como sacarle dinero a los nios puesto que estos estn en vacaciones y tienen dinero para gastar, Bob esponja vestido de flor alegre le ayuda a la venta de las hamburguesas, pero los nios no llegan al Cascarudo ya que estn divirtindose en el parque. Don Cangrejo construye un parque el cual no sirve, pero le promete a los nios un payaso para que no se vayan; bajo rdenes de Don Cangrejo, Bob esponja entretiene a los nios, golpendose el cuerpo e irritndose los ojos, porque es la nica forma de que estn contentos y no se vayan mientras llega el payaso. Los nios gastan su dinero y Don Cangrejo no les trae el payaso que les prometi, Bob esponja llorando le reclama el porqu de la mentira, y le contesta que lo nico que le interesa es el dinero. Don Cangrejo trata de huir pero los nios lo atrapan, golpean y tiran el dinero por mentiroso.

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Anlisis En el desarrollo de este captulo se evidencian distintos

comportamientos y expresiones tanto de Bob esponja como del resto de personajes. En este captulo las conductas a seguir por Bob esponja son ambiguas por lo que se dificulta considerarlo como macho o hembra, este personaje hace evidente la aparicin de identidades emergentes de la mano con una rebelda hacia el rompimiento de los parmetros del patriarcado, puesto que se viste de flor, siendo esta calificada como smbolo femenino dentro del sistema, por lo que incurre en un nivel de travestismo. En cuanto a su comportamiento llora, es dbil y es sumiso, esto al dejar que los nios se diviertan a costa de su dolor fsico, slo por un mandato de Don Cangrejo. Por otra parte, se podra calificar fcilmente a Don Cangrejo como macho, debido a que evidencia ese comportamiento de hombre fuerte y dominador, los cuales se muestran cuando este personaje le da rdenes a Bob Esponja sin pensar en los riesgos a los que lo expone, adems lo domina a costa de obtener sus ambiciones, y tambin muestra una vestimenta clara de hombre. La aparicin de personajes femeninos es nula, por lo que es evidente un dominio del hombre en la totalidad del captulo. El patriarcado es observable en Don Cangrejo, puesto que este no muestra sus sentimientos. No existe competencia entre los personajes de gnero masculino ya que Don Cangrejo es el que posee un dominio total, es rudo y avaro. La preferencia sexual de los personajes no es calificable, debido a que la nica preferencia sera de carcter homosexual, pero esta no se aprecia en el captulo. La actitud de Don Cangrejo fcilmente se puede asociar con un dueo de empresas que explota a sus empleados a costa de lograr sus objetivos, este comportamiento es real en nuestra sociedad por lo que en

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gran parte se puede calificar a Don Cangrejo como ese espejo de patrn explotador. Bob Esponja es claro en la expresin de sus sentimientos al llorar, esta situacin se puede decir que es un estmulo o un mensaje hacia un nuevo movimiento sexista o nuevas masculinidades emergentes en la sociedad. En cuanto a las personalidades encontramos dos muy distintas, como lo son la de Bob esponja y Don Cangrejo, el uno es sentimental mientras que Don Cangrejo posee mayor dureza en la relacin con los dems personajes y reprime sus sentimientos, adems no se siente mal al aprovecharse de los nios, es decir, es completamente avaro. Es muy relevante mencionar que no se da una equidad en cuanto a la relacin de los personajes, mientras Don Cangrejo es el que somete y posee el poder, Bob esponja es el dbil, por lo que hay un claro desequilibrio en las relaciones de los personajes. Segn se nos dijo en la entrevista realizada al seor MPsCS Juan Flix Valenciano Corrales, Bob Esponja demuestra ser un hombre con una masculinidad totalmente fuera de los cnones patriarcales, debido a que demuestra su sensibilidad a flor de piel, es decir, sabe expresar sus sentimientos de manera muy espontnea. Como podemos ver en el captulo en cuestin, Bob esponja Rica. En el captulo que estamos analizando predomina casi que en su totalidad el gnero masculino sobre el femenino, una posible hiptesis del porque no se presenta la mujer en la serie, puede ser porque Bob esponja las dejara ver como mujeres fuertes ante l, por su condicin de persona dbil ante las cuestiones cotidianas como el hecho de que llegue la primavera. llora de manera exagerada, poniendo en tela de juicio su masculinidad segn el sistema patriarcal predominante en Costa

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3.3.4 Durmete mi molusco Resumen Este captulo trata de que Bob y Patricio se encuentran a un molusco beb e indefenso, el cual no es capaz de valerse por s mismo, ellos aceptan criarlo hasta que ste tenga la capacidad de volar y comenzar as su propia vida. Durante el episodio se dan diferencias entre los nuevos padres, pues Patricio no quiere colaborar con el cuido del pequeo, faltando as a su palabra. Anlisis Ac se pueden ver claramente los roles que logran identificar a un macho o una hembra, por ejemplo, Bob Esponja, quien en la mayora de este episodio representa a una mujer, utiliza la ropa que socialmente se le ha designado a lo femenino, lo cual son los vestidos, delantales, zapato tipo tacn, rulos, enaguas; por el contrario, Patricio, el cual cumple con el rol de hombre, utiliza corbata, pantalones y camisa. Como se mencion anteriormente, Bob en este episodio cumple la funcin de mujer, dando un claro ejemplo de lo que es una nueva masculinidad, la cual est surgiendo en la serie, sta es la del caso del travestismo, pues se muestra como Bob para poder realizar las tareas del hogar y de cuidar al pequeo molusco, se tiene que vestir como mujer y as poder asumir ese rol. El captulo no muestra la presencia de un individuo de sexo femenino, por el contrario todos los personajes son hombres, y la nica representacin de una mujer es por parte de un hombre que decidi vestirse como tal. Tambin queda al descubierto una relacin amorosa, en este caso de tipo matrimonial, entre dos personajes del mismo sexo, aunque en la serie no hay un hecho explcito, esto se deja ver con el transcurso de la misma por medio de diversos mensajes subliminales, ejemplos de estos seran, a la hora de dormir Bob duerme prcticamente encima de Patricio, pero los separa un
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simple colchn, otro caso sera cuando el molusco puede volar y se va de la casa, entonces a Patricio le da nostalgia y le pide Bob que vuelvan a tener otro hijo. Es destacable como la mujer representada por Bob, es consumida por el sistema patriarcal, ya que se le ha engaado con falsas promesas, adems de ser la encargada de los deberes de la casa y cuyo esfuerzo no es recompensado en lo mnimo, sino por el contrario se le exige an ms; siguiendo as los cnones patriarcales en los cuales se concibe a la mujer como sumisa al hombre. Tambin es necesario apuntar como la mujer quiere reclamarle al hombre por una equidad, pero no se atreve pues ella se concibe como miedosa. Esa mujer que ha sido pisoteada por lo masculino en un momento se rebela contra ello y quiere hacer valer sus derechos como persona, muchas veces por medio de la agresividad, ya que eso lo han aprendido con el sometimiento al que han sido expuestas durante mucho tiempo, pero en este caso reacciona como se le ha enseado o est designado para ellas, o sea, por medio de gritos y llanto, siguiendo los lineamientos patriarcales, los cuales se refieren a que la mujer es un ser histrico. Siguiendo dichos parmetros, es evidente como la fbula representa a la mujer como sexo dbil, esta escena queda plasmada en un paseo que dan Patricio y Bob con su bebe, como Patricio es el hombre, a l le corresponde llevar las cosas pesadas, por el contrario a Bob slo le corresponde cargar a su beb. Este captulo est fuertemente marcado por la realidad en la que la mayora de hombres y mujeres estn sumergidos, la cual es de degradacin para las mujeres y dominacin para los hombres, adems deja ver muchos de los cnones que presenta el patriarcado como los son, para la mujer: ser sumisa, dbil de carcter, romntica, cariosa, y para el hombre: ser el encargado de las finanzas, no realizar deberes domsticos, dominante, callejero, fiestero.
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3.3.5 Amor cascarudo Resumen Este captulo trata de que Don Cangrejo conoce a la seora Poff y se enamora de ella. Ellos empiezan a salir, pero Don Cangrejo empieza a gastar mucho dinero para complacer en todo lo que pueda a la seora Poff, en un momento ste cae en un dilema, pues pone en una balanza a sus dos grandes amores: el dinero y la seora Poff. Don Cangrejo le pide ayuda a Bob para que lo controle en sus gastos monetarios, pero cuando este ve a su amada, no le hace caso a Bob. Anlisis Se logra identificar una relacin de carcter heterosexual, la cual es dada entre la seora Poff y Don Cangrejo, dejando en claro la preferencia sexual de los personajes de este episodio, y eliminando la posibilidad de una relacin homosexual. Es clara la intencin de Don Cangrejo para con la seora Poff, esta es la de conquistarla a como d lugar. En su estrategia recurre a la ideologa patriarcal, la cual es la de que la mujer es fcil de convencer, y ms an si es por medio del dinero. Es evidente como el patriarcado tambin se presenta bajo la idea de que la mujer es dbil, esto se evidencia cuando la pareja sale a comer, y a la hora del regreso Don Cangrejo le paga a unos empleados para que lleven a su mujer alzada, pues ste dice que ella es muy frgil para caminar. Esa accin tambin nos lleva a ver como la mujer es objeto de admiracin para el hombre, y no es considerada como una persona capaz de producir a la sociedad en la que vive, si no por el contrario ella slo sirve para darle satisfaccin a los hombres.

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En el captulo, la presencia masculina es totalmente dominante, ya que slo hay una mujer, la cual es sumergida al sistema patriarcal quiera o no, pues todos los personajes la obligan a ser incapaz de valerse por s misma. Es rescatable una de las primeras escenas de este captulo, cuando Bob presenta a la seora Poff con Don Cangrejo, a ste le da un cierto tipo de miedo el cual no lo deja hablar claramente, eliminando la idea de que el hombre siempre tiene agallas y es sexual, pero como esta situacin le ocurre dentro de su restaurante, el cual estaba lleno en ese momento, y aprovechando la circunstancia de que la seora Poff le dio un s a su ofrecimiento de salir, don Cangrejo dice: an tengo el toque, dejando ver claramente como la sociedad influye en la conducta de un hombre, puesto que si don Cangrejo no demuestra su hombra los individuos presentes en el lugar, posiblemente lo sealaran como poco hombre. Durante la serie es evidente la lnea del machismo, ya que el hombre de este episodio es violento con los dems, mostrando as su supremaca y siguiendo los cnones patriarcales de que el hombre pelea pero no pierde ante nadie. Se ve como Don Cangrejo, representando a un macho, es totalmente dominante con Bob Esponja, el cual representa a un nuevo tipo de hombre que tiene como caractersticas no ser rudo. Don Cangrejo se aprovecha de esa situacin para gritar, fastidiar y hasta agredir a Bob, quien se intimida por la actitud de Don Cangrejo. Lo interesante es como el patriarcado llega a influir en esa nueva imagen del hombre, ya que despus de ser pisoteado por la otra persona, ste se torna agresivo hacia su opresor recurriendo a la actitud de un verdadero macho y dejando de lado la opcin del dialogo para resolver su problema. Aunque el patriarcado dentro del episodio es muy marcado, existen casos que van en contra de este sistema, como lo son que la seora Poff haya pagado la mitad del gasto de todas las citas que tuvo con Don Cangrejo, rechazando la idea de que el hombre es el encargado de lo financiero;
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adems de que ella es la instructora de manejo de Bob, lo que permite ver la participacin de las mujeres en campos que no han sido usuales durante mucho tiempo para el gnero femenino. Otra situacin relevante es que Don Cangrejo expresa lo que siente con respecto a la seora Poff, eliminando la errnea idea de que un hombre no debe de expresar sus sentimientos y por el contrario debe ser duro en toda situacin. Por ltimo Don Cangrejo se pone a tejer rompiendo la regla de que un hombre no debe hacer cosas domsticas, ya que se tiene la mala concepcin de que esto es oficio de mujeres.

3.3.6 Turno de ultratumba Resumen El captulo trata de que Don Cangrejo decide abrir las 24 horas del da el Crustceo Cascarudo. Con el fin de asustar a Bob, Calamardo cuenta una historia de miedo la cual trata de un cocinero que se haba amputado una mano, Bob se asusta mucho. Durante la noche va ocurriendo lo mismo que Calamardo haba relatado en su historia. Anlisis En este episodio la presencia femenina es nula, habiendo por el contrario una gran cantidad de personajes masculinos, esto nos deja una imagen de inequidad de gnero en la fbula, ya que la existencia de lo femenino no es necesario. Los lineamientos del patriarcado quedan atrs debido a varias acciones, entre ellas: Bob llora porque le dio miedo la historia de terror que le cont Calamardo, rechazando la idea de que los hombres no deben llorar; tambin se puede ver como un hombre (Bob) va a encargarse de la limpieza y cuya tarea le gusta desempear, eliminando la idea de que los masculinos no deben hacer tareas domsticas, y por el contario muestra una
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indiferencia a lo que puedan pensar de l, adems de que su trabajo lo hace porque le gusta. Se deja claro los dos tipos de personalidad que existen entre los hombres, por una parte la de un individuo machista que no demuestra sus sentimientos, es violento, competente y dominante, ese sujeto es bien representado por Calamardo; y por otra se encuentra Bob, el cual se ajusta al nuevo tipo de hombre, que no teme mostrar sus sentimientos, no es posesivo, es dadivoso y no es violento. Es importante sealar la aparicin de una masculinidad emergente, la cual es la de un homosexual oculto. De acuerdo con marco terico, esto se refiere a la negacin por parte del individuo a ser homosexual. Al homosexual que se hace referencia en esta serie es Calamardo, aunque ste represente al hombre tradicional, queda claramente evidenciado casi al final del episodio, pues en el momento en el que est abrazado con Bob por el miedo que tenan al supuesto mutilador, Calamardo le confiesa a Bob en un acto de desesperacin que le gusta un poco, revelando lo que siente verdaderamente por su compaero de trabajo. Podemos ver como el poder de la sociedad acta sobre Calamardo, ya que ste siente una atraccin por Bob, pero no lo confiesa por miedo al rechazo social que dicha decisin le pueda generar. Debido a lo anterior la preferencia sexual de Calamardo queda un tanto incgnita, debido a que durante el resto del episodio, no expresa ningn tipo de afecto hacia Bob, siguiendo lo que socialmente es una regla, un hombre no puede expresar sus sentimientos hacia otro hombre, y en un momento de angustia y miedo de no volverlo a ver ms, le expresa lo que verdaderamente siente, por tal motivo se puede deducir que es un homosexual oculto. Debido a lo anterior se puede decir que este episodio muestra los efectos sobre los hombres, que produce la presin ejercida por una sociedad
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patriarcal, donde no se les permite ser autnticos y deben disfrazar sus sentimientos con la actitud de un macho dominante en todos los mbitos, y cerrado con respecto a sus sentimientos,

3.3.7 Bienvenido al Balde de Bocados Resumen En el presente episodio Don Cangrejo por ser tan ambicioso y confiado, en que Plancton es muy malo con las cartas, va a jugar al Balde de Bocados, cuando llega al Crustceo Cascarudo en la maana, est llorando y muy desanimado, porque apost a Bob Esponja y lo perdi; cuando Bob se entera su estado de nimo se torna muy triste y a pesar de ello siempre es llevado a trabajar al Balde de Bocados, pero no hace su trabajo porque no se encuentra a gusto ah, y finalmente es devuelto a Don Cangrejo. Anlisis Mediante la observacin de la fbula se puede calificar algunos personajes como machos, debido a los diferentes comportamientos y actitudes mostradas por ellos, as como por su forma de vestir, Don Cangrejo y Bob Esponja visten con ropa masculina y adems tienen un comportamiento masculino diferente al tpico, sin embargo, Calamardo slo utiliza una camisa y como casi no tiene intervenciones durante el episodio no se puede calificar con exactitud perteneciente al gnero masculino, pero pareciera que est dentro de l. Por otro lado se encuentra Plancton, quien no utiliza ropa, pero por sus formas de actuar en gran parte del captulo, s se puede calificar como un macho muy apegado a los lineamientos patriarcales y ms que eso, se le pueden colocar calificativos como manipulador y grun, adems de que se mostr muy fro cuando rompi la relacin existente entre Bob y Don Cangrejo, no obstante, al final del episodio a Plancton se le bajan los sumos y devuelve a Bob Esponja, porque

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no logr que trabajara para l, incluso le suplica y paga a Don Cangrejo para que acepte a Bob otra vez. Una caracterstica que se le impone a los hombres es la competitividad, la cual encontramos reflejada en la relacin entre Don Cangrejo y Plancton, ya que el segundo ha querido robarse las cangreburgers por aos, por ello se consideran enemigos, y adems juegan cartas para demostrar uno al otro su competitividad. Durante gran parte del captulo Bob Esponja y Don Cangrejo, el ltimo a pesar de su condicin de avaro, cantan y lloran, lo que evidencia el sufrimiento que llevan por haber sido separados. Esto demuestra una masculinidad emergente, debido a que socialmente a los hombres no se les permite llorar ni mostrar muchos de sus sentimientos cuando se encuentran solos y mucho menos ante las dems personas, por lo que dichos personajes representan hombres rebelndose contra los cnones patriarcales. Otro ejemplo de que se muestran los sentimientos y acciones de personajes masculinos con mayor fuerza, es cuando Bob regresa al Crustceo Cascarudo, y tanto l como Don Cangrejo estn muy contentos, tanto es as que Bob le dice que va a trabajar ese da completamente gratis, y cuando se marcha deja los calzoncillos botados. Lo anterior es un mensaje beneficioso para el gnero masculino, ya que muchas veces ellos se sienten reprimidos y no pueden ser autnticos por el problema social que existe en relacin con sus sentimientos y el poder expresarlos. Se puede decir que este captulo tiene una orientacin completamente masculina, ya que todos los personajes son pertenecientes a dicho gnero. Las actitudes de los personajes se pueden observar en muchas personas que se encuentran alrededor de cada uno de nosotros, lo que significa que ellas son completamente reales. De acuerdo con el anlisis hecho anteriormente, se puede decir que el captulo muestra personajes que siguen los lineamientos patriarcales, pero incluso ellos en algn momento deben reconocer su debilidad o impotencia
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ante ciertas cosas, como es el caso de Placton. Entonces por ello y las actitudes diferentes de personajes como Bob y Don Cangrejo, se ve la intencin de darle importancia a las diferentes formas de ser hombre y su derecho a expresar sentimientos.

3.3.8 Presin Resumen En este captulo Arenita y Bob Esponja empiezan a discutir sobre cuales animales son mejores, los terrestres o los marinos, hacen competencias, y luego se incorporan al asunto Calamardo, Don Cangrejo y Patricio, ejerciendo presin sobre ella y adems burlndose. Luego se retan y hacen a Arenita quitarse la burbuja de vidrio que anda en su cabeza bajo el mar, lo que ella no pudo resistir por la incapacidad para respirar bajo el agua, entonces los ret a subir a la superficie terrestre, ellos si resistieron, no obstante los atacaron unos pjaros y Arenita fue quien los rescat. Anlisis En los personajes existen conductas que permiten identificarlos como hembras y machos, por ejemplo los hombres tienden, con ms frecuencia que las mujeres a agruparse y molestar o hacer sentir menos a los que consideran una amenaza para su integridad; como ejemplo se tiene que los cuatro personajes masculinos mencionados en el resumen quienes empiezan a burlarse y a presionar tanto a Arenita que ella decide quitarse la burbuja que le permite respirar, provocando casi su asfixia. Adems la vestimenta utilizada por ellos se encuentra acorde con su gnero, excepto la de Calamardo que no utiliza prendas en la parte inferior. Por otro lado, es importante destacar que Arenita se identifica como femenina por su forma de hablar y adems por su manera de vestir, ya que cuando lleva puesto su traje de astronauta lleva un flor sobre el casco, y en una escena se lo quita,

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quedando en vestido de bao, el cual corresponde a los utilizados por las mujeres en nuestra sociedad. El comportamiento de Arenita se puede considerar como una identidad emergente, ya que aunque se siente muy presionada por los muchachos, no se deja y discute con ellos hasta el final, sin dejarse vencer tan fcilmente lo que representa una identidad femenina con mayor fuerza. Un ejemplo que se refiere ms a la fuerza fsica se encuentra al final del captulo, cuando los muchachos salen a la superficie terrestre y son atacados por unas aves, en ese momento Arenita los rescata de una manera increble a pesar de las discusiones y las burlas recibidas por parte de ellos, golpeando a dichos animales de una forma bastante agresiva, tanto es as que los despluma por completo, debido a ello se puede definir como una mujer ruda, pero a su vez una mujer que coloca la amistad en primer lugar, o sea se refleja como muchas mujeres, que estn bajo el rgimen patriarcal, interponen o al menos eso se cree, el sentimiento sobre la razn. No se puede identificar con claridad la preferencia sexual de los personajes, porque no se tratan esos temas durante el desarrollo del captulo. Adems, tampoco se le nota a ningn personaje un inters amoroso por otro. El episodio presenta personajes en su mayora masculinos, de hecho slo se encuentra un personaje femenino, con ello se evidencia que la equidad en l es casi inexistente; sin embargo, con la interaccin de los personajes se muestra la bsqueda de esa condicin, ya que Arenita se defiende hasta el final y demuestra muchas agallas al respecto, pero eso no se da por parte de ambos gneros, es ms bien porque ella logra defenderse, mostrando as un intento de emancipacin femenina promovida por s misma. Para la mayora de los hombres es muy difcil pedir perdn, debido a que eso no es muy bien visto por la sociedad, porque supuestamente ellos saben todo y siempre tienen la razn, pero en el presente captulo se
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encuentra una escena donde Bob Esponja le pide disculpas a Arenita y adems de eso le agradece el haberlos salvado de los animales terrestres, pero no slo l lo hace, los dems tambin aceptan su error, luego Arenita les corresponde pidiendo tambin una disculpa por haberlos hecho subir a la superficie. Este hecho demuestra que en el captulo se evidencian situaciones muy patriarcales, pero que de una u otra forma quieren resaltar nuevas formas de comportarse como hombres, tal vez para que la sociedad vaya aceptando los cambios de una mejor forma, y que de alguna manera estos mensajes ayuden a que los masculinos puedan ser ms autnticos.

3.3.9 Olimpiada de freidores Resumen Se realiza una olimpiada anual en Fondo de Bikini, el pez narrador relata como Don Cangrejo y Plancton han competido en aos anteriores mantenindose en los primeros lugares, y representando sus restaurantes, el Crustceo Cascarudo y el Balde de Avocados respectivamente, pero en el presente ao sern representados por Bob Esponja por el Crustceo Cascarudo y Patricio por el Balde de Avocados, estos pasan por una serie de pruebas donde son animados por Don Cangrejo y Plancton quienes los ponen cada vez ms en contra, Patricio y Bob empatan en todos los retos, y su rivalidad se acrecienta, hasta que llegan al final de la competencia donde deben competir en un ring, antes de empezar a luchar les dan muchos consejos para que terminen con su oponente, ms adelante en la lucha en el ring se golpean muy fuertemente y sus msculos crecen demasiado, se dicen uno al otro que no se gustan ms y de repente sus pantalones caen al suelo dejando al descubierto los calzoncillos de ambos, que casualmente los de Bob son del color de Patricio (rosados) y los de Patricio del color de Bob Esponja (amarillos). Al darse cuenta de esto deciden abrazarse y aceptar que son muy amigos, y abandonan la lucha, tomndose de la mano y abandonando el coliseo.
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Anlisis En este captulo en especfico podemos reconocer la masculinidad de los personajes al principio, partiendo del sistema patriarcal, ya que su deseo de competitividad y lucha se ve en gran medida, debido a las olimpiadas y se puede observar la gran necesidad de ganar la actividad, y defender sus respectivos restaurantes. Sin duda alguna las personalidades de Patricio y Bob Esponja son identidades emergentes ya que presentan caractersticas tanto masculinas del sistema patriarcal como de una identidad emergente como el hecho de que sean sensibles, lloren, se expresen, y demuestren cario por otros de su mismo sexo, aunado a esto se puede mencionar que todos los personajes que aparecen son masculinos de modo que la figura femenina o los sentimientos asociados a lo femenino que se presentan en esta fbula se llevan a cargo por los varones de la fbula. El gnero de los personajes se puede identificar fcilmente ya que su vestimenta, y forma de actuar pertenecen al gnero masculino, adems existe una parte en la que Bob y Patricio estn luchando y les empiezan a salir msculos inmensos para hacer denotar claramente su machismo y fuerza superior. Al solo existir personajes masculinos en la caricatura es una obviedad que los sentimientos masculinos sean muchsimo ms intensificados, ya que la historia lo requiere. Los personajes reflejan actitudes bastante diferentes y ponen en contra parte algunos sentimientos, por ejemplo Don Cangrejo y Plancton son ambiciosos y malhumorados, se creen muy valientes y astutos mientras Patricio y Bob Esponja son sumisos, trabajadores y generalmente estn de buen humor. Un hecho bastante curioso que ocurre en esta fbula se da cuando Bob Esponja y Patricio estn luchando en el ring, y empiezan a decirse que ya no se gustan, esto podra ser interpretado en cuanto a su personalidad, pero tambin vindolo desde otro sentido puede ser que exista una atraccin fsica entre ellos, y se pueda observar una relacin homosexual mxime que
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despus de esto sus pantalones (que podran representar su masculinidad) caen al suelo, y las lgrimas salen por parte de los dos, seguidamente estos se toman de la mano y dejan atrs los prejuicios y las ataduras que en este caso seran Don Cangrejo y Plancton y se retiran del ring. Pero por otro lado puede que esto simplemente represente una masculinidad emergente y que este aqu representando que los hombres no tienen que ser insensibles con otros y dedicarse a luchar y que los pantalones representen el machismo y las reglas impuestas por el patriarcado y que en el momento en caen el suelo significa que pueden ser expresivos y mostrar emociones y afecto por otra persona del mismo sexo. Definitivamente en cualquiera de las hiptesis anteriores, es seguro que existe una variacin de la masculinidad y que el patriarcado en este captulo y probablemente en toda la fbula es deplorable, ya que aunque si se presenta es eliminado por la sensibilidad y emotividad de todos los personajes principalmente de Bob Esponja.

3.4 Combo nios 3.4.1 El Geco Resumen Serio y sus compaeros estn en una clase de arte, deben dibujar cualquier cosa que los inspire, la maestra se percata de que la pintura de Serio es muy bonita y la muestra a sus compaeros, Paco descubre que la pintura es muy parecida a Azul, a lo que Serio responde sonrojado, que no es cierto, en ese momento el director Bronka interrumpe para informar que deben ayudar a limpiar todos los edificios de la ciudad, al observar esto Diadoro junto a Gomz, liberan un Divino que se encarga de volver a pintar toda la ciudad con sus obras de arte, para tratar de hacer quedar mal a la alcaldesa, el Divino se sale de control y los combo nios quieren enviarlo a su mundo excepto Serio quin lo admira por su arte y lo hace ms fuerte,
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hasta que el Geco, nombre del Divino, hipnotiza a Serio y de esta forma, l se da cuenta que lo mejor es enviarlo de vuelta, juntos lo logran y Serio como consecuencia de su admiracin le obsequia cuando est regresando a su mundo una caja con pinturas, para que los dems Divinos puedan apreciar el arte. Anlisis Para iniciar se puede reconocer en esta fbula caractersticas que logran diferenciar claramente su gnero por lo menos en lo que respecta a est capitulo, debido a que se establece por ejemplo en algunas escenas como Pilar tiene comportamientos otorgados a lo femenino como lo es el enojo por que se le ha daado su camiseta, y en el caso de los varones como Paco se burla de Serio por haber descubierto que la persona que pint es Azul y poner en evidencia su sentimiento, adems la vestimenta y los accesorios (las prensas y peinados de Azul y Pilar) denotan la feminidad de las nias y por tanto su identidad de gnero. Asimismo se pueden observar nuevas identidades no tan patriarcales como es el caso de la Alcaldesa quin tiene un puesto muy importante, y adems tiene la potestad de encomendar tareas a los hombres de la ciudad, demostrando as que la fbula est abierta a nuevas identidades de gnero principalmente con la actuacin de fminas ms fuertes como es el caso de las nias que pertenecen a los combo nios, estas representan una nueva y ms fuerte imagen de la figura femenina, debido a que luchan en igualdad de condiciones que los varones presentes en las fbulas. En algunos aspectos este captulo o la serie en general es muy equitativa en lo que se refiere a las funciones q desempean pero si se pueden observar caractersticas que bajo un sistema patriarcal son referentes a su gnero como lo es la competitividad entre los varones, como en el caso en el que Paco en cierta escena de la fabula se siente agredido por el hecho de que Serio tenga un talento que l no posee y menciona con cierta rabia la existencia del talento de Serio. Asimismo en un fragmento del
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episodio de manera fugaz se muestra una imagen muy tradicional en el sistema patriarcal, que es la de una madre con su hijo en las espaldas, denotando as lo que tradicionalmente est bien visto bajo el sistema. En este captulo podemos detectar claramente que las relaciones de pareja o la preferencia sexual de los personajes principales est bien definida ya que se sabe con certeza que Serio se siente atrado por Azul, y esto da paso a que se establezca el tipo de relacin que se puede tener, reafirmndose con el hecho de que no existe ningn indicio de alguna relacin homosexual, transexual o bisexual. La intensidad de los sentimientos en este episodio en especfico es ms resaltada en el gnero masculino, insistiendo con la muestra de sentimientos por parte de Serio por Azul as como por su amor por el arte, dejando a la vista y como ejemplo que los hombres tambin deben y pueden expresar sus sentimientos. Por otro lado existe una rivalidad clara entre personajes de diferente sexo, aqu podemos observar como el ex alcalde lucha contra la alcaldesa para quitarle su puesto, tratando de hacerla quedar mal ante toda la ciudad. Esto podra representar de algn modo lo que est causando la globalizacin, que es la entrada de nuevas masculinidades que estn perdiendo poder y por tanto mujeres que estn siendo capaces de recobrarlo, incorporndose en un espacio donde haba sido excluida: el espacio pblico, haciendo clara la emancipacin de la mujer.

3.4.2 Viva Selvasa Resumen En este captulo los combo nios van a una exposicin de plantas, en ella la Seorita Soledad le pide crditos extra a Paco en qumica, y le asigna a un muchacho para que le ayude. Mientras estaban ah Diadoro y Gmez invocan un divino llamado Selvasa, el cual es representado por un personaje
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femenino. Cuando los superhroes se dan cuenta que el divino quera destruir la ciudad, por medio de sus plantas, intentan detener y enviarlo a su mundo, lo que se les facilita, por lo que haba aprendido Paco sobre las plantas tropicales en la exposicin. Anlisis Durante el desarrollo del captulo se encuentran diferentes aspectos que se relacionan de forma directa con los paradigmas de gnero. En primer lugar, las conductas de los personajes presentes en el episodio son claras y permiten calificarlos como hembras o machos. Y adems su vestimenta es acorde a ello, por ejemplo, Serio, Paco, Diadoro, Gmez y el resto de hombres de la ciudad visten como socialmente se les impone a los varones; asimismo Azul, Pilar, la alcaldesa, la maestra, Selvasa y los dems personajes femeninos utilizan ropa que se ajusta a los parmetros socialmente aceptados, incluso la alcaldesa es un caso muy interesante ya que viste con enaguas y se ve es bastante vanidosa. Por otra parte, se encuentran identidades de gnero emergentes, principalmente en los personajes femeninos, ya que las mujeres que se presentan poseen una personalidad ms fuerte, lo que les genera mayor poder social y personal. Incluso se observan mujeres agresivas, debido a que los combo nios son un tipo de superhroes y requieren de esa caracterstica para vencer a los personajes malvados. Adems, los personajes femeninos son bastante astutos de hecho la ms inteligente del grupo es Azul, y por ello es quien tiene bajo su poder el dispositivo que identifica frente a cual divino se encuentran e informacin sobre l. Otra caracterstica importante, es que los personajes de ambos gneros se encuentran en proporciones muy similares. Aunque en la fbula estn siendo liberadas de las ataduras, siempre muestran actitudes consideradas como normales dentro de la sociedad patriarcal, lo cual se representa en dos ocasiones durante este episodio. La primera es cuando van a enfrentarse a Selvasa, divino que est bastante
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enojado, quien les dice que tienen mucha desventaja, ya que sus disfraces no sirven ni para barrer hojas en su selva, entonces azul y pilar se enojan, y la primera expresa que como las va a criticar una mujer vestida de hierba, ante ello pilar responde que a ella le gusta la ropa natural, pero que Selvasa est loca. Con lo anterior se resalta que las mujeres le dan mucha importancia a la forma de vestir y en algunas ocasiones se dejan guiar por las apariencias, por eso cuando devuelven a Selvasa al mundo divino, Pilar le dice que eso es por burlarse de sus trajes. En otro momento el divino se expresa de la siguiente forma: estoy sudando y las reinas no sudan, con ello se identifica la vanidad, una caracterstica relacionada directamente con la figura femenina. Las acciones y caractersticas de las mujeres combo nios mencionadas anteriormente, demuestran al igual que en los hechos de la sociedad actual, el inicio de la emancipacin del gnero femenino, con respecto al sistema social implantado desde hace mucho tiempo, sin dejar de lado algunas caractersticas implantadas por el sistema. Para ilustrar, se incrementa la participacin de la figura femenina en campos que antes no podan hacerlo, tales como en mundos de superhroes y campos laborales (maestra y alcaldesa). Por otro lado, se encuentran caractersticas propias del gnero masculino segn los esquemas patriarcales. Como ejemplo de ello se encuentra la escena de cuando iban a derrotar a Selvasa, ya que Paco hace un chiste expresando que hay que derrotar a la ensalada, refirindose a la divina, entonces inmediatamente serio le dice que l ya hizo esa broma y que la de l fue mejor, lo antepuesto refleja una propiedad esencial que se refiere a que los hombres deben ser competitivos en todos los mbitos en los cuales se desarrollen. Los hombres le dan importancia a cosas que no son relevantes para las mujeres, como ejemplo tenemos, cuando van a enfrentar por primera vez el
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divino, Paco le dice que se prepare para plantarse de vuelta en el mundo divino, serio le dice wow!, entonces Paco le expresa que la ha estado guardando, mientras que Azul y Pilar se vuelven a ver y en sus miradas se expresa que no les interesa en lo ms mnimo lo que ellos estn diciendo, incluso parece que lo consideran algo tonto o sin sentido. Esto quiere decir que a los hombres les gusta impresionar, en este caso segn l, estaba impresionando a la divina y a las muchachas, pero ninguna de ellas le tom importancia a lo que dijo. Hacia el inicio del episodio Paco desarrolla un comportamiento que concuerda perfectamente con los parmetros patriarcales de la sociedad costarricense, porque Azul le dice que una flor huele a lavanda, y tratando de que l lo compruebe se la acerca, entonces Paco le responde que no le allegue esa cosa de nias a la cara, esta situacin responde a una serie de reglas patriarcales impuestas de generacin en generacin a los nios, ya que supuestamente existen comportamientos y actitudes que se deben vincular con uno u otro gnero, pero no se deben mezclar entre ellos; no obstante, Serio llega y le dice a Azul que l puede olerla de una forma muy varonil, cuando lo hace, la flor se desprende y le queda pegada en la nariz, provocndole risa a ella, lo que muestra que aunque l quiera dejar a un lado los esquemas sociales, no puede, ya que en lugar de oler la flor y nada ms, hizo la aclaracin de que lo iba a hacer de una forma muy varonil, eso sucede tal vez por la influencia de la sociedad o por su conciencia que no lo deja, y si al final deciden hacerlo, se pueden rer de ellos, como sucede en la fbula, pero en muchas ocasiones de una manera ms dura. La preferencia sexual se evidencia claramente en la relacin que existe entre Serio y Azul, ya que en el episodio se ve como l intenta que ella se d cuenta de que est enamorado, sin embargo, no se sabe si el sentimiento es correspondido, porque como una muchacha que se rige por los lineamientos patriarcales, en algunas ocasiones se hace la que no entiende lo que sucede y se espera a que se lo confiesen, entonces no se puede decir con certeza si le corresponde a Serio o no, no obstante si se analiza desde ese punto de vista,
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es muy factible que el sentimiento sea mutuo; otra opcin es que ella no se haya percatado de lo que Serio siente, en ese caso puede que el sentimiento llegue o no a florecer. Cada uno de los personajes de la fbula tiene muy bien definidas sus personalidades. Haciendo una revisin del entorno, los comportamientos observados durante el desarrollo del captulo se pueden observar en el convivir diario, incluso en personas allegadas a nosotros. Todo lo anterior refleja que la equidad entre gneros en el presente captulo, se encuentra lejos de estar desarrollada completamente, ya que apenas se estn dando atisbos de cambios, los cuales son muy pequeos para poder hablar de un cambio verdadero.

3.4.3 Los Dobles Resumen En el captulo se Diadoro libera un divino el ms destructor este tiene la habilidad de convertirse en el doble de la persona que toque y quiere que se haga pasar por la gobernadora para que destruya la ciudad, hacerla quedar mal y con esto apoderarse del puesto de gobernador. Los nios entrenan con su profesora y acuden a atacar al divino, los nios logran mandarlo al mundo de los divinos pero se equivocan y mandan al equivocado, puesto que el divino se converta en cualquiera lo confundieron con una de las nias y la dejaron atrapada en el mundo de los divinos sin percatarse del error. El divino se enoja y se convierte en cada persona que toca logrndose hacerse ms grande y fuerte, destruyendo la ciudad a su paso. Los nios logran liberar a la compaera atrapada y atacan al divino logrando atraparlo y terminan controlando de nuevo la situacin.

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Anlisis Esta fabula cuenta con gran cantidad de personajes lo que dificulta el anlisis as que se trataran los aspectos de mayor importancia o ms relevantes. Como lo es el caso de la equidad, la cual podemos observar con el simple hecho de que todos son nios de 12 aos, los cuales unidos por su pasin al baile y su sentido de lucha por la paz en la ciudad de Nova Nizza. En esta serie animada podemos ver con claridad como cada personaje representa diferente rol, permitiendo la distincin los unos de los otros, todos ellos con caractersticas que nos permiten percibir su sexo, por ejemplo, en el caso de Serio y de Azul, Serio demuestra el amor que siente por Azul, eso nos permite afirmar que es heterosexual. La personalidad de los personajes (sus gestos, sus acciones), adems sus cualidades fsicas, representan un gnero en especfico, ya lo sea macho o hembra, podemos diferenciar a los machos de las hembras perfectamente pero no nos permite erradicar por completo la posibilidad de presenciar una identidad emergente. En este captulo de la serie animada Los Combo Nios podemos decir que s se encuentra agresividad, ya que la historia se trata de nios y nias que luchan contra los Divinos. En este anlisis podemos destacar entre los personajes de la serie a dos nias las cuales son Azul y Pilar, ellas luchan de manera agresiva guardando su parte femenina para despus de la pelea. Tambin podemos encontrar agresividad en el caso de la alcaldesa de Nova Nizza cuando lanza un golpe a Duplico (el Divino de este captulo) para luchar por la integridad de su nacin. Se demuestra un nivel muy bajo de competitividad en el caso de los talentos que tienen ellos en la serie, como bailar y decir un poema al mismo tiempo. Se da en forma clara la unin amistosa de Paco y Serio que va ms all de lo que piense la sociedad o de la forma en que califiquen su amistad, se
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demuestra una masculinidad ms inclinada hacia lo que es la convivencia en armona; nos atrevemos a pensar en una masculinidad emergente ya que ambos son muy expresivos a pesar de que no nos encontramos en una sociedad de mente abierta hacia las cuestiones de gnero. No se logra captar en la creacin de esta serie una inclinacin hacia alguno de los dos sexos, ms bien se puede afirmar que se promueve un trato, relacin o ambiente, ms libre y en balanza, lo que mejora la relacin (hombre- mujer), la presencia de la mujer tanto como la del hombre son necesarias en esta serie debido a que parecen ser uno solo. Se podra acreditar esa promocin de igualdad a la necesidad de unos con otros. Todos ellos con caractersticas propias pero diferentes lo que los hace acreedores de su propio espacio y no necesitan discutir o competir entre ellos para conseguirlo. Se da la imagen de la mujer como fuerte y capaz, promoviendo la lucha por la vida y la prosperidad del gnero femenino, dejando de lado los parmetros patriarcales que tiene nuestra sociedad y promoviendo cambios casi totales de lo que es nuestra cultura patriarcal. S se pueden comparar las actitudes de los personajes de las series

animadas con la de personas, podra decirse que el sentir vergenza de expresar el amor hacia alguna persona lo hemos visto en muchos casos, esto es un acto que muchos hombres pasan da con da. Las nias tanto como los nios representan papeles fundamentales en la serie animada. En el capitulo en cuestin podemos ver como el divino en este caso Dplico, un divino con la capacidad de transformarse en hombre y en mujer, solamente con ser tocado, poniendo en tela de juicio la verdadera identidad del divino, y colocndolo como un ser de identidad cambiante. Se demuestra la inocencia como parte fundamental de la historia ya que Serio est enamorado de Azul pero no le dice, por ejemplo, cuando Serio
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fue a rescatar a azul del mundo de los divinos y ella muy agradecida lo besa, l demuestra su actitud ante una mujer por cuestiones de amor. Es decir, siente atraccin por el sexo opuesto. Podemos retomar las palabras del seor Juan Flix cuando vemos a una mujer en busca de ese poder, poder que la mayora de los hombres no est dispuesta a dar, debido a que si lo otorga estara propenso a ser sealado y juzgado por el resto de nuestra cultura machista. Machistas somos todos recalcaba en al seor Juan Flix en su entrevista diciendo que lo somos debido a que nacimos y crecimos en sociedades machistas, parece ser que los creadores de esta serie animada logran plasmar con gran fineza el deseo de emancipacin de la mujer, colocando como alcaldesa de la ciudad de Novanizza a Ruelas ella es sucesora de el antiguo alcalde Diadoro y casi siempre que Diadoro es derrotado ella encuentra la manera de desacreditarlo an ms de lo que ya est para demostrar su superioridad como mujer, claro es en la serie en cuestin ya que podemos ver que ella se atreve a golpear a Dplico (el divino de la serie). La competitividad es claro en este captulo, un hombre en busca de un poder que fue derrocado por una mujer. Es necesario recalcar que en este episodio no logramos ver a una mujer como coparticipe del sistema patriarcal, ya que no expresaban ninguna debilidad ante el gnero masculino. Tambin se logra captar como de cierto modo se promueve una

equidad entre el hombre y la mujer que mas que equidad tiene que ser el vivir en armona deca el seor Juan Flix, los 4 combo nios Serio, Azul, Paco y Pilar demuestran ser muy habilidosos pero nunca uno ms habilidoso que el otro, adems de que los captulos son muy igualitarios al tener ttem de los 4 diferentes personajes de la serie un tigrillo, un agrillo, un toro y una iguana, que les permiten en cierto momento convertirse en estos animales y luchar contra el divino, estas trasformaciones son de acuerdo con el gnero del personaje, por ejemplo, Serio se transforma en un tigrillo (macho) el cual
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es gil y fuerte. Se demuestran las debilidades de los personajes en forma explcita, como forma de demostrar que no solo en gnero femenino tiene la capacidad de demostrar sentimientos y sensaciones con hechos dados. Estudiando la serie logramos observar como algunos de los personajes presentan acciones que los caracteriza como agresividad, envidia, amor, entre otras, los cuales prueban la diversidad de esta fbula. Se prueba la posibilidad de una masculinidad emergente, se ve el cambio que el seor Juan Flix propone en su entrevista, de educar desde la niez con conductas de equilibrio tanto para el gnero masculino como para el femenino, podemos apreciar como se trata en la escuela de los nios por igual, y se les motiva dando mensajes de superacin como (si puedes solo debes intentarlo).

3.4.4 Seor sper agua Resumen Este captulo trata de que en la ciudad Novanizza, Gmez y Diadoro liberan a un divino que controla las aguas, con el objetivo de que ste les ayude a alcanzar sus antiguos puestos en la alcalda, a cambio de la libertad de dicho Divino, ste inunda a todo el pueblo teniendo bajo su poder a la gente, ya que le ordena a las criaturas del mar que controlen la ciudad, pero los Combo Nios logran capturarlo, regresndolo a su estado normal. Anlisis En esta serie se evidencia como la ideologa de que la mujer representa al sexo dbil queda eliminada, puesto que las mujeres pelean al igual que los hombres, dominan las artes marciales borrando as la imagen que se tiene sobre la mujer, la cual es de que es frgil y sensibles, por el contrario ellas son partcipes del rescate del pueblo. Adems vemos como el poder poltico est representado por una mujer, la cual tiene el apoyo rotundo por parte del pueblo completo, dejando atrs la concepcin de que la mujer es fracasada y que el poder solo puede residir en el hombre.
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Es rescatable la igualdad de gnero que presenta la fbula, ya que los hroes de estn representados por dos hombres y dos mujeres, los cuales son complemento y parte esencial para poder combatir a los enemigos dejando de lado la competencia entre sexos y por el contrario unen sus fuerzas por una sola causa, esto se evidencia a la hora de su transformacin y la captura de sus enemigos, ya que si no estuviesen unidos, ellos no podran combatir con sus mximos poderes. Tambin se logra observar como el Maestre trata por igual a los cuatro nios independientemente de que sean hombres o mujeres, por el contrario les exige al mximo a todos. Vemos como la idea de que una mujer es suave y dbil de carcter es cosa del pasado en esta serie, en cambio se pone a la mujer al mismo nivel de un hombre, la cual est en las mismas condiciones que un hombre. Los personajes presentan una vestimenta de acuerdo a lo que socialmente se le ha designado a cada sexo, por ejemplo, todas las mujeres usan enaguas, por el contrario los hombres se visten con pantalones largos; esto tambin es evidente en los animales a los que representan cada uno de ellos, por ejemplo, Paco representa a un toro y Azul a un guila. Se puede apreciar claramente la preferencia sexual de los personajes, la cual es de tipo heterosexual, esto se evidencia por las diferentes relaciones que se presentan en la fbula, por ejemplo, al director de la escuela le gusta a la maestra, tambin se ve dentro de los combo nios, la atraccin que se da entre Azul y Serio, los cuales nunca llegan a decirlo abiertamente por miedo de la reaccin de las dems personas. Serio est enamorado de Azul, pero l no se atreve a decir lo que siente por ella, dejando por fuera los parmetros patriarcales de que un verdadero hombre es aquel que puede tener a las mujeres que quiera, ya que se concibe al hombre como algo sexual, por el contrario l siente cierto nerviosismo por expresar sus sentimientos.
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Aunque la fbula no cuenta con bases patriarcales tan marcadas, se pueden ver dentro de las personalidades tanto de los hombres como la de las mujeres como este sistema se presenta levemente, por ejemplo, las mujeres son muy vanidosas, tiernas y romnticas, por el contario los hombres son un poco ms rudos, no tan expresivos de sus sentimientos, son atlticos y competentes. Por ejemplo, Paco estaba tratando de perfeccionar un nuevo ataque que l haba creado, no dndose por vencido y por el contrario demostrar que l tena razn con respecto a su ataque; por otro lado Pilar al ver que el Maestre estaba enfermo ella trata de curarlo con uno remedios caseros mostrando una actitud de bondad con su prjimo.

3.4.5 Los caballeros de Nizza Resumen En la escuela, los Combo nios jugaban Novanok, un juego muy popular en la serie. Paco se enfada por perder contra un chico en silla de ruedas, todos le dicen que l no sabe perder, lo que lo hace enfadarse ms y tambin sentirse mal. Mientras tanto, Diadoro el actual dueo del equipo de Novanok llamado los Caballeros, convoca un Divino llamado Esportivo, el cual juega Novanok como lo jugaban los antiguos mayas, este tiene un contrato el cual Diadoro firma sin preguntar, este contrato dice que al hacer cien puntos, Esportivo toma a todos los presentes en el estadio como sus esclavos para que le laven la ropa, hagan masajes, fabriquen balones de Novanok, etc. Los combo nios asisten al estadio a ver el encuentro entre los Caballeros y los Metrocn, de los cuales solo Pilar apoyaba a los Metrocan, solamente por tener el mismo color que su aura, todos apoyaban al nuevo integrante el cual era Esportivo, era muy rpido, corpulento, gil, lo admiraban, hasta que el detector de Divinos de Azul lo defini como tal, lo que hizo que ellos intentaran devolverlo a su mundo, cosa que no consiguieron porque eran muy lentos en comparacin con Esportivo. Ellos dieron la oportunidad de jugar el ltimo partido a Esportivo, pero ignoraban
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la presencia de este contrato, hasta que Azul lo descubri, e informo al resto, ya era tarde l ya se haba apoderado de los habitantes de Novanizza ellos se retaron a un juego de Novanok dicindole que no poda con ellos, por lo que Esportivo acept el reto, eran solo 10 puntos y un ganador surga; los combo nios ganaron, pero Esportivo no se quiso ir sin antes intentar destruir Novanizza, los combo nios intervinieron y devolvieron al Divino malo a el mundo Divino. Finalmente Serio se dio cuenta de que el no puede ser mejor en el Novanok debido a que no cree en las habilidades mentales solo en la corporales, situacin que ya super. Anlisis Esta serie animada nos permite identificar claramente tanto a los

machos de las hembras como viceversa, ya que presentan actitudes propias dentro de su gnero, el cual determinamos por su vestimenta y su tono de voz. Se podra decir que las actitudes de Serio son muy caractersticas de los hombres involucrados en el patriarcado, ya que no acepta el perder como algo normal. Pone ante todo su posicin ante los dems machos, es evidente con la actitud de macho de este personaje que los dems estn fuera del patriarcado, promoviendo una serie de masculinidades que remiten seales de ser emergentes, ya lo es el caso de permitir dems hombres. La agresividad es clave en este capitulo, ya que el deporte es parte de l, el Divino del capitulo recalca los rasgos de un buen deportista, alto, fornido, rpido, agresivo; todos ellos le permiten posicionarse sobre otros machos de la serie, los humilla con golpes sin motivo y sin discriminacin de genero ya que pisa por la espalda a Pilar, y la golpea como si fuese otro hombre. La competitividad en presencia de dos o ms hombres es prcticamente inevitable, podemos identificarlo en la serie, gracias a la inconformidad de
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la inferioridad ante los

Serio con los dems, al ser sealados sus defectos y debilidades, una confrontacin es producto de este sealamiento, lo que hace evidente la competencia, por ser el mejor (dominador). La mujer no toma relevancia en este capitulo, ya que el tema en cuestin interpretado desde la forma que el autor intenta transmitirlo nos inclina hacia un problema masculino, debido a que todo hombre segn el seor Juan Flix busca darse su espacio en la sociedad para no ser menospreciado, como todo hombre atado a las reglas patriarcales no sede espacio a ningn gnero, ya que si lo hace pierde poder, cosa que no es aceptable entre la sociedad machista y patriarcal. No es preferible ningn tipo de gnero en este captulo, ya que lo que se intenta demostrar es un problema masculino, es por esto que la relevancia de la presencia femenina es menor que la masculina.

3.5 Las nuevas locuras del emperador 3.5.1 Episodio 1 Resumen En este episodio Malina est estudiando y Kuzco llega a molestarla, pero Malina tiene examen al siguiente da y por eso le dice que no la moleste, entonces l le dice que donde se encuentra la Malina amorosa que no se despegaba de l, ella replica que eso no ha sucedido y se va a estudiar a otro lugar. Entonces Kuzco le solicita ayuda a Kronk, para encontrar a la Malina amorosa, el segundo se la niega, pero Kuzco lo engaa y no le queda ms que aceptar que use la mquina extractora de personalidad de Izma. Captura a Malina y la mete en el aparato hasta que encuentra la que est enamorada de l, y se la lleva para el palacio donde hace que Malina haga todo lo que l quiere; sin embargo, luego se aburre y vuelven a reconstruir a la original.
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Anlisis En el presente episodio se pueden observar conductas que permiten calificar a los personajes como machos y hembras. Adems, la vestimenta utilizada por ellos es acorde al gnero al cual pertenecen, aunque Kuzco utiliza una tnica que no es usual o no se considera ropa de hombre en nuestra sociedad, ya que parece un vestido, en la cultura inca, que es a la cual pertenece el personaje, es la forma de vestir de los hombres, adems tambin usan aretes, aunque eso no es de extraarse porque en nuestra sociedad actual es muy normal que los muchachos los utilicen. Los personajes femeninos se visten de acuerdo con su gnero, incluso Malina es muy coqueta a la hora de vestir. Casi al final cuando Kuzco termina su relacin amorosa con una de las Malinas, todas las personalidades de ella corren tras Kuzco para vengarse por lo que haba hecho, en esa parte se evidencia la agresividad de las mujeres y cmo por querer lograr una equidad y emancipacin, como bien lo dice el seor Juan Flix Valenciano, psiclogo, confunden las definiciones y empiezan a actuar, como el modelo arquetpico de hombre, porque han sido sumisas ante l durante mucho tiempo, y no conocen otra forma de actuar para obtener un poco de poder. En este captulo es evidente que predomina la presencia femenina, ya que al separar la personalidad de Malina, se multiplica la existencia de dicho personaje; en realidad esa situacin muestra como el hombre aunque sean miles de mujeres siempre puede contra ellas y siempre logra su cometido, ya que l primero le pide que hagan algo divertido, pero como ella no quiere, opta por un recurso que conlleva un engao, porque la encierra en el aparato sin que ella tenga la menor idea de que est haciendo ah, luego cuando encuentra a la enamorada, ella lo agarra y le da un beso en la boca, entonces la utiliza y la somete a su voluntad, ya que ella le da uvas, mientras l est acostado, le hace masajes en los pies, le lava los dientes, entre otras cosas.
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Incluso es interesante ver como la misma Malina asume su papel de sumisa como lo hacen muchas mujeres que estn inmersas en una sociedad patriarcal como la nuestra, con frases como: mi dulce y tierno Kuzco mi devocin por ti no tiene lmites, hara lo que fuera por ti, y aparte de eso mientras estn en la escuela pasa repitiendo constantemente, cada dos segundos, que ama a Kuzco, a todo lo que l responde nicamente que le encanta lo que le est haciendo. Con esto se evidencia la imagen dbil de la mujer, as como el comportamiento tpico que se le atribuye a muchos hombres, primero luchan y hacen hasta lo imposible por lograr lo que quieren, llmese cualquier inters, pero cuando lo consiguen se cansan y tratan de deshacerse de eso que les empieza a estorbar, despus cuando sienten que ya no pueden ms con eso, tratan de esconder los daos que hicieron, y en la fbula se demuestra regresando a Malina a su estado normal. Y aunque lo sucedido fue contra su voluntad Malina acta como copartcipe del patriarcado. Existe otro momento en el que se ilustra con mucha claridad el patriarcado presente en Kuzco, este se da cuando Malina se va a estudiar a otro lado y Kuzco queda slo, entonces dice literalmente: si pudiera quitarle esos molestos rasgos caractersticos de independencia y no hacer lo que yo quiero, de hecho con esta frase se reafirma el machismo presente en Kuzco, adems de su mala intencin y que lo nico que quera era aprovecharse de ella y de la situacin. Tambin evidencia como a muchos hombres no les gusta que las mujeres se preparen acadmicamente, se independicen y en fin se salgan de su crculo de poder, y cmo hacen todo lo posible por evitar una situacin similar, de principios de emancipacin femenina. Lo anterior puede tener otra razn de ser como dijo el seor Juan Flix durante la entrevista que se realiz, el deca que los hombres no cambian esa actitud debido a que de ella sacan mucho provecho, porque saben que teniendo una mujer en la casa no deben preocuparse por hacer comida o por ayudarle en la ms sencilla de las tareas, ya que para eso est en la casa todo el da y l anda trabajando.
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Cerca del final del captulo se denota el deseo de Izma de eliminar a Kuzco, en este caso por medio de la mquina que separa personalidades, pero como Kuzco la destruy se nota el enojo de dicho personaje por lo sucedido, ya que una vez ms no pudo derrotar al futuro emperador. Se puede determinar la necesidad de compaa amorosa en los personajes de Kuzco y Malina, ya que se muestra claramente como l trata por todos los medios de enamorarla, y ella le corresponde, eso tambin explica que ambos personajes son heterosexuales. De acuerdo con todos los aspectos mencionados anteriormente, se puede ver que existe una preferencia muy amplia sobre hacia lo masculino y de cierta forma una minimizacin de lo femenino. Lo que contribuye a que el captulo tenga mucha inclinacin hacia los cnones patriarcales y casi ninguna hacia la emancipacin femenina.

3.5.2 Episodio 2 Resumen de capitulo. Es un da ms de las historia de Kuzco, Izma trata de encontrar la forma de destituir del poder al emperador para ella lograr ser emperatriz, ella necesita que Kuzco desaparezca, intenta enviarlo a una isla desierta en una caja, pero por error de Kronk, se fue tambin Malina la amada de Kuzco, llegados a la isla, se dan cuenta de que estaba habitada por monos, estos adoraban una imagen idntica a Malina, ella muy emocionada se admira, los monos se postran a sus pies y los llevan a una choza donde atienden a malina como una reina, Kuzco al ver que la atencin no estaba centrada en l, decide marcharse del lugar, yndose a hacer una estatua de madera (horrorosa) la cual los monos tambin alabaron, estas dos estatuas junto con una palmera fueron llevados a las montaas, segn pensaba Kuzco era para una sesin de masajes, pero no, era para rendir tributo a su rey, un mono de gran tamao, el cual cuando estaba a punto de comrselos
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aparece Izma y Kronk, en busca de Malina la cual por error haba llegado hasta ese lugar, y el mono muy asustado al ver el parentesco de Izma con la cueva del terror de la isla, grita como una mujer y huye. Anlisis Esta serie animada cuenta con muy marcados estilos de personalidad, algunos aceptados por los cnones patriarcales y otros totalmente rechazados; se hace evidente la masculinidad de Kuzco de una manera muy extrema, tratando de demostrarlo como un muchacho obsesivo y repugnante, las formas en que demuestra su cario son clsicas en el patriarcado, Kuzco ve a la mujer como un ser inferior, mostrando muy poco inters en cuanto a sus expresiones de amor. Es un notable caso de hombre patriarcal. Es evidente la emergencia de una masculinidad en el caso Kronk, este demuestra estar fuera del patriarcado en totalidad, durmiendo con un oso de peluche, el cual utiliza para de defenderse por las noches, amante de las artes culinarias, sirviente de Izma, todos estos son determinantes para garantizar la emergencia de una nueva identidad no propia del hombre segn el patriarcado. Podemos observar agresividad en el captulo, en el gnero femenino destacado por Izma, la cual presenta una lucha constante por lograr el podio de una civilizacin, y pasar por encima de Kuzco, Izma demuestra una mujer en busca de la emancipacin. La competitividad se presenta de una manera muy parcial, ya que Kuzco demuestra ser muy sensible ante las situaciones en que coloquen a otros sobre l, es decir en el momento en que no lo tomen en cuenta y tomen la razn de alguien. Se presentan la imagen de ambos gneros, lo que promueve la participacin en el transcurso del programa, se permite la interaccin de los dos sexos, pero colocando el gnero masculino sobre lo femenino,
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desprestigiando la mujer y demostrando el patriarcado en algunas ocasiones pero tambin se permite identificar emergentes por ejemplo Kronk. Es evidente le preferencia sexual de los personajes, Kuzco demuestra sin reserva la atraccin que siente por Malina, ella demuestra estar interesada en hombres, ms Kuzco no cree que haya nadie mejor para ella que l. algunos personajes con identidades

3.5.3 Episodio 3 Resumen En este captulo Kuzco est en su programa de televisin leyendo las cartas de sus admiradores, pero conforme las lee se da cuenta que no hay ninguna para l, poco despus le llega uno en la que le sugieren que realice un programa donde sea un polica con chaqueta de piel, lentes oscuros, y que existan persecuciones pero que la envo Izma para poder derrotarlo mientras realiza el programa, Kuzco lo realiza y debe resolver un caso pero en lo que intenta hacerlo Izma trata de golpearlo pero por error golpea a Kronk entonces Kuzco la arresta. Despus de esto Kuzco recibe otra carta (tambin hecha por Izma) donde le dicen que realice un programa de concursos, al igual que el otro programa Kuzco lo realiza, lo que no sabe es que Izma y Frank planean que cuando el acierte una pregunta, un resorte se activar y lo lanzar a la luna, pero para suerte de Kuzco, l no es capaz de acertar ninguna pregunta, y como son tan fciles Izma responde por l debido al enojo y cae en la Luna. Despus Izma intenta lo mismo pero con otro programa esta vez una caricatura de sper hroes pero cuando se enfrenta a Izma convertida en dragn, ambos lanzan una esfera y salen pequeos luchadores, la de Izma es una rplica de ella y el de Kuzco es Kronk, y cuando luchan Kronk arruina el plan de Izma porque gana la pelea. Despus piensan en un nuevo programa para deshacerse de Kuzco, Kronk dice que uno de cocina sera lo mejor pero Izma no lo acepta y decide hacer
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uno de peleas en Ring donde Kuzco tendr que luchar contra ella, pero cuando van a iniciar aparece Kronk que le haba realizado cambios a la carta para que fuese un programa de cocina por esto Izma se molesta y empiezan a luchar ellos, como ocurre esto Kuzco decide no aceptar ningn otro programa y seguir con su vida normal como emperador. Anlisis En esta fbula podemos apreciar distintas formas de masculinidades, como la de Kuzco y la de Kronk que si bien es cierto son bastante diferentes pero no se salen del modelo patriarcal, pero podramos decir que en algunos pequeos rasgos actitudinales de Kronk por ejemplo, se podra estar empezando a desarrollar una identidad emergente por el hecho de que Kronk se somete muchas veces a las rdenes de Izma. En este captulo adems podemos observar como Izma uno de los personajes femeninos acta de forma muy agresiva tratando siempre de derrotar a Kuzco para tomar ella el poder, de esta manera se observa la necesidad de las mujeres de tomar el poder aunque no sea de la mejor forma como lo hace Izma. Adems se presenta como una mujer fuerte al igual que Malina. Pero por otro lado aunque Izma se presente como una mujer fuerte, la superioridad del hombre sobre la mujer se ve muy ejemplificada en este captulo pese a que Kuzco sea un tonto, cuando estn en el concurso de televisin a pesar de que Izma tena las posibilidades de ganar, no contesta la respuesta correcta y esto lo salva de ser derrotado e Izma finalmente nunca logra su objetivo. Asimismo la preferencia sexual se ve bien definida ya que Kuzco est enamorado de Malina. Pero no se puede observar en ninguna escena la equidad de gnero ya que en algunas ocasiones Izma est por encima de Kronk y en otras Kuzco est por encima de Malina, Kronk e Izma.

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En cuanto a la vestimenta que presentan los personajes estas se pueden asociar a su gnero, porque aunque Kuzco utilice una tnica y aretes, estos son totalmente normales utilizados por hombres en la cultura Inca en la que se desarrolla la fbula. Adems en cierta parte del captulo, cuando hace el programa de policas, en la carta le dicen que utilice lentes, y una chaqueta, y cuando ya est en el programa lo hace y adems posee bigote, mismo que lo hace identificarse como hombre y Malina por su parte utiliza uniforme de polica pero tambin de acuerdo con su gnero ya que utiliza enagua. En las actitudes de Kuzco podemos observar, que como se menciono anteriormente tiene algunos rasgos de identidad emergente como el hecho de que le guste cocinar, accin que en el sistema patriarcal se ve de mala forma. En cuanto a la participacin de personajes se puede observar cmo se da un desequilibrio porque se da nfasis a los personajes masculinos, y al ser Kuzco tan egocntrico la mayora de captulos giran en torno a l, hacindolo ver muchas veces como superior ya que Izma nunca logra derrotarlo.

3.5.4 Episodio 4 Resumen Huaca se siente mal porque su padre quiere que el sea pintor y l no quiere serlo pero no se atreve a decrselo y este lo inscribe en un concurso de pintura. Malina le dice a Kuzco que le ayude, este decide solucionarle el problema a huaca crendole una pocin para pintar. La pocin resulta un fracaso puesto que la pintura cobra vida y Kuzco pinto un animal que estaba destruyendo la ciudad, Huaca acaba con el monstruo y le dice a su padre que no quiere ser pintor y este acepta su decisin lo cual es ser lo mismo que su padre.

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Anlisis Las conductas de los personajes son de total relacin con su gnero, en el caso de Kuzco se evidencia la postura masculina ante los personajes de gnero femeninos presentes. Existe una muestra clara de promocin y emergencia hacia las nuevas identidades de gnero, esta se evidencia en el personaje Kronk, al mencionarle a Kuzco y Huaca, que de pequeo queran que l se dedicara a la msica pero lo que a l le gustaba era la cocina por lo que decidi decirle a sus familiares lo que le gustaba, no queda duda alguna sobre la liberacin de Kronk al decidir ser lo que quera. El personaje Kronk, con su forma de actuar y con lo mencionado anteriormente es el nico personaje que rompe con los parmetros ya establecidos por el patriarcado. No se observa agresividad ni competitividad en los personajes ms lo que si es observable es una actitud de egosmo por parte de Kuzco, al preocuparse porque Huaca no se rea de sus chistes y no porque Huaca se senta mal, Kuzco decide ayudarle a Huaca hasta que Malina se lo pide. En el capitulo tratado existe una clara inferioridad, en cuanto a la presencia de personajes femeninos en relacin a los masculinos. Adems no es clara una equidad en la relacin de los personajes. El patriarcado se da en algunos personajes, uno de estos es Kuzco el cual somete a Huaca dicindole que se tiene que rer cuando l dice un chiste utilizndolo para su beneficio, otro personaje que muestra estar dentro de los parmetros del patriarcado es Malina al mostrar una incapacidad al no ayudar a Huaca teniendo que pedirle a Kuzco que lo haga. Por lo que Malina se puede considerar cmplice del sistema patriarcal. La preferencia sexual en el presente capitulo se interpreta de manera heterosexual puesto que al final del captulo Kuzco decide pintar una Malina por la cual es evidente la atraccin y esta cobra vida. Mostrando tambin una clara necesidad de compaa amorosa.
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La situacin que vive Huaca es muy vista en la realidad, muchas personas son presionadas por sus familiares o la sociedad para que sean algo que no quieren ser, otra circunstancia presente en este captulo y real en la sociedad, es la falsa incapacidad sembrada por la sociedad a las mujeres, ante la solucin de problemas sin la ayuda de los hombres, esto se representa cuando Malina le pide ayuda a Kuzco para que solucione el problema de Huaca, vindose Malina intil al no ser ella quien lo ayude. Un aspecto relevante en este anlisis es la vestimenta de los personajes, cual se identifica sin menor duda con su gnero. Se da una gran diferencia de personalidades en los personajes.

3.5.5 Episodio 5 Resumen El episodio trata de que para la siguiente clase, los alumnos debern llevar el rbol genealgico de sus familias, es aqu donde Kronk le pregunta a su padre el origen de ellos, a lo que su padre le responde que ellos son diferentes puesto que no son Incas, que son de un pueblo llamado Kronkenix. Despus de haber mostrado a la clase su origen, Kronk empieza a recibir burlas por parte de todos sus compaeros, especialmente de Kuzco, el cual hace que Kronk se sienta mal y decida marcharse a su pueblo natal; una vez ah, tampoco se siente bien, ya que todos los habitantes eran iguales que l y eso le haca perder lo especial, por lo que decide volver a su antiguo pueblo, donde Kuzco le pide perdn. Anlisis En este episodio se logra observar cierta agresividad por parte de los personajes femeninos, ya que no se dejan mandar ni pisotear por un hombre, el cual es el que gobierna todo el pueblo, por ejemplo, es claro como Izma quiere destruir a Kuzco para poder tomar el poder de la ciudad, ella desarrolla un sin nmero de planes malficos para alcanzar su objetivo, pero
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al fin y al cabo termina con sus intentos de gobernacin arruinados puesto que Kuzco se las ingenia de la mejor manera para salir bien librado. Por otro lado, se puede hacer mencin de Malina la cual es una joven muy inteligente y capaz, contradiciendo los parmetros patriarcales los cuales dicen que una mujer no se le puede relacionar con la razn sino que por el contrario ella es un ser emocional, en este captulo se elimina y vemos como mas bien son los hombres los escasos de pensamiento. Cabe hacer mencin que Malina puede verse como la imagen de la revolucin femenina, ya que a pesar de encontrarse dentro de una sociedad dominada por los hombres, ella logra ser una parte importante del captulo, al aportarle la racionalidad que no le dan los hombres. Tambin es relevante hacer mencin que dentro de la serie existen ms personajes masculinos que femeninos, puesto que son dos las mujeres y cuatro los hombres, pero como se mencion anteriormente las mujeres a pesar de ser menos en cantidad, ellas representan la racionalidad y a pesar que los hombres son ms, la inteligencia es una caracterstica no presente en ellos. Dentro de este captulo los sentimientos de los personajes se pueden apreciar claramente, por ejemplo, Kronk es una persona que se siente mal cuando sus compaeros se burlaron de l por ser de una cultura diferente a la Inca, por consiguiente se va del pueblo en el que viva, a travs de este personaje podemos ver como Kronk deja de lado el pensamiento patriarcal, ya que no le da miedo demostrar sus sufrimientos como persona. Como se menciona anteriormente, se puede ver la rivalidad que se da entre personajes de diferente sexo, propiamente Kuzco contra Izma, en donde Izma quiere a toda costa eliminar a Kuzco para que ella adquiera su papel como emperadora del pueblo, pero Kuzco siempre termina echndole a perder todos sus planes, evitando as que acceda al poder. Es claro el papel que juega el patriarcado en esta sociedad, donde aunque una mujer cree brillantes planes para conseguir el poder no lo logra porque un hombre, el
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cual es tonto y egosta, caractersticas propias del patriarcado, no la deja, y por el contrario l sigue ostentando el poder haciendo lo que le plazca y favorezca. Siguiendo los pensamientos patriarcales que se ofrecen en este captulo, podemos ver como se estimulan comportamientos o ideales a seguir en cada uno de los gneros, tal es el caso de Kuzco, el cual por ser hombre es una individuo burlista, desorganizado y es sexual puesto que como le gusta a Malina l es el que se encarga de llevar la iniciativa tal y como lo promueve la ideologa patriarcal. En lo que se refiere a las mujeres, propiamente la de Malina, es claro como ella es organizada, sutil y como la mayora de las mujeres es considerada un objeto de deseo, en este caso un deseo de Kuzco. Se puede observar una inconformidad consigo mismo por parte de Kronk, el cual, como se ha mencionado antes, se siente mal por no ser un Inca, sino un individuo ajeno a esa cultura. Por ltimo cabe mencionar la preferencia de un personaje masculino hacia labores que socialmente se le han asignado a las mujeres, tales como cocinar. Esto se encarna en el personaje de Kronk, el cual a pesar de ser un individuo con caractersticas fsicas que reflejan a un hombre dentro del estereotipo patriarcal, puesto que es grande y fuerte, le gusta cocinar, y en este captulo vemos como todos los hombres de su ciudad natal tienen esa caracterstica, entonces podemos decir que existe una sociedad antipatriarcal, la cual es sumergida en un papel annimo dando un mensaje de que dichas culturas no son mayora y que por tal motivo no tienen importancia, pero la realidad es otra como sabemos se ha iniciado un cambio hacia la modernidad y ello implica un cambio en el pensamiento de personas que antes no conceban que un hombre hiciera tareas de mujer.

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3.6 Sntesis del anlisis de las fbulas Segn el anlisis anteriormente realizado se pueden encontrar dos patrones predominantes de gnero, que son los estereotipos tradicionales y las nuevas identidades, los cuales estn presentes en todas las fbulas y varan en los captulos, incluso dentro de la misma serie. Dentro de los aspectos en los cuales los patrones influyen est la orientacin sexual de los personajes, en este punto intervienen muchas caractersticas para poder determinarlo como lo son, la vestimenta, los gestos y las acciones; en el caso de Bob Esponja se puede notar como este personaje no presenta una atraccin sexual hacia un personaje femenino por lo cual nunca evidenciamos una orientacin heterosexual, por el contrario en uno de los captulos analizados (Durmete mi molusco), se muestra una relacin de carcter travesti-homosexual con su amigo Patricio, quien constituye la figura de un homosexual. Estos patrones de nuevas identidades se avivan en Dplico el cual representa el transexualismo, debido a que su cuerpo se transforma al tocar a las personas. A su vez, Calamardo en una ocasin de desesperacin le confes a Bob Esponja que le gustaba un poco, con lo que deja ver la imagen de un homosexual reprimido por la sociedad. Existen algunos personajes, en los que se puede determinar con claridad si son masculinos o femeninos, pero no se puede hacer lo mismo con respecto a su preferencia sexual. Pudiendo inferir con claridad los estereotipos tradicionales en los que Kuzco tiene una inclinacin completamente heterosexual, ya que en los diferentes captulos se muestra la atraccin que siente por Malina. A su vez, los personajes Serio, Azul, la seora Poff, Don Cangrejo, Minnie, Mickey, el Pato Donald, Daisy y Timn, muestran inters por personajes del sexo opuesto, demostrando as su heterosexualidad. Algunos personajes masculinos de las diferentes series muestran identidades de gnero emergentes, por ejemplo, Kronk es un hombre, que
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muestra las caractersticas fsicas socialmente aceptadas, pero por otra parte deja entrever el gusto que tiene por las artes culinarias y cmo disfruta desarrollndose en ese mbito, adems de ser sumiso ante las rdenes de Izma, con lo anterior se demuestra una nueva forma de ser hombre, ya que l se sale de los parmetros patriarcales al incursionar en el campo de lo que socialmente se le atribuye a las mujeres. Las nueva identidades de gnero encontradas en las fabulas son el vivo reflejo de la sociedad, donde algunos hombres como mujeres, rompen las normas establecidas por ella misma. Existen personajes con rasgos, orientados a la liberacin del gnero como tal, en forma directa, siendo Bob Esponja uno de ellos, l es la muestra ms clara de una identidad de gnero emergente, debido a que expresa sus sentimientos en forma explcita. Bob Esponja no reprime sus sentimientos, no siendo aceptable esta situacin en la sociedad patriarcal. Encontrado en las fabulas analizadas, est la vestimenta, la cual tiene relacin directa con la orientacin sexual. En general los personajes utilizan su vestimenta de acuerdo con su determinado gnero, exceptuando algunos personajes tales como, Duplico el cual al trasformar su cuerpo utiliza vestimenta orientada tanto a lo masculino como a lo femenino. No se puede dejar de lado la firme imagen de Bob Esponja se viste como mujer cuando adopta junto con patricio a un bebe molusco. Todos los personajes que se presentan en las fbulas poseen una personalidad diferente que se puede clasificar o ubicar dentro de los parmetros patriarcales, haciendo nfasis en esto se puede afirmar que Kuzco es un personaje sumamente patriarcal, y que es muy consecuente en cada captulo, esto hace mencin cada vez que tiene la oportunidad, de su superioridad y deseo de someter a Malina principalmente, adems este personaje a pesar de no tener mucho ingenio siempre logra sus objetivos, por esto se deduce que la mayora de sus logros se obtienen mucho ms fcil por los beneficios de ser hombre y estar inmerso en el sistema patriarcal.
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Asimismo el personaje Timn, sigue muy cerca de las normas del patriarcado ya que en muchas ocasiones somete a Pumba a realizar lo que el desea, as como algunas otras actividades tpicas del patriarcado ya que en muchas ocasiones somete a Pumba a realizar lo que l desea, as como algunas otras actividades del patriarcado. Por otro lado, existe un personaje que se ha desligado casi completamente de los parmetros patriarcales dicho personaje es Bob Esponja, el cual se puede identificar como un hombre liberado de los cnones patriarcales, debido a que este personaje no estereotipado al tpico macho, caracterstico de la cultura tradicional, y por el contrario encarna propiamente identidades de gnero emergentes, tal es el caso del travestismo y la homosexualidad. Adems cabe mencionar que este individuo deja en cierta medida los patrones tradicionales como lo son la imagen de dominante, dueo de la razn, sexual, etc. Otro de los personajes que se encuentra fuera en gran medida de los parmetros patriarcales es Kronk, quin siempre se somete a las rdenes de Izma, adems de esto Kronk se siente muy atrado por las artes culinarias mismas que no son bien vistas en el sistema patriarcal para ser desempeadas por los hombres, por tanto lo convierte en un hombre con una nueva identidad de gnero, puesto que aunque posee las caractersticas fsicas ideales en el patriarcado, clasificndose entonces en una identidad emergente. Dentro de las fbulas que se determinaron como las ms patriarcales, se encuentra Timn y Pumba, ya que esta presenta tanto a los personajes primarios como a los secundarios bajo el control del sistema patriarcal, sin embargo Timn y Pumba rompen los cnones patriarcales al llorar; la presencia de la mujer se da con el nico objetivo de ser utilizada debido a su belleza esttica. Igualmente en la fbula de Kuzco se dan situaciones donde la mujer, como es el caso de Izma y Malina, luchan por obtener una
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liberacin y equidad en relacin al hombre; no obstante, todos los intentos fracasan y el hombre representado por Kuzco, asume un dominio o control sobre la mujer. Por otra parte, dentro de las fbulas con menos influencia del patriarcado se encuentra Bob Esponja, puesto que muestra mltiples masculinidades emergentes representadas por l y Patricio. Adems se muestra de forma clara la mujer liberada ante el patriarcado, representada por Arenita, esta no se muestra sumisa ante los varones y adems lucha por una equidad. Combo nios por su parte, permite observar una relacin igualitaria entre los personajes, ya que las mujeres representadas por Azul y Pilar llevan a cabo el papel de heronas, evidenciando la mujer liberada. La mujer en busca de esa liberacin de dependencia de una u otra forma encuentra el medio o la situacin que le permita subir en la escala social, ya que el poder no ser cedido muy fcilmente por el ente masculino. Las masas sociales pueden colocar al gnero femenino sobre el masculino como lo que se demuestra en los Combo Nios, precisamente en la ciudad de Novanizza, la cual est liderada por la alcaldes Ruelas, sustituyendo al antiguo alcalde Diadoro, un hombre dolido y afectado sicolgicamente por la presin social a la que fue sometido al ser destituido por una mujer la cual es un smbolo de la emancipacin, al igual que la alcaldesa encontramos a Arenita, cuyo personaje rompe los esquemas tradicionales, entre los cuales podemos encontrar la debilidad femenina, el someterse al hombre y que no es poseedora de la razn; por el contrario ella demuestra astucia, fuerza, violencia, adems de tener calidad de lder, todo ello reflejado en su carcter y acciones; caractersticas que bajo el sistema patriarcal son inconcebibles y al no seguirlas crea y promueve una liberacin de la mujer. A sabiendas de esto datos podemos decir que se promueve un cambio en la vida de la mujer como lder, la forma en que se demuestra la

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prosperidad de la mujer es de una manera grotesca ya que se da tratando de dejar al hombre como ser dbil en el caso de Diadoro.

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Captulo 4 CONCLUSIONES

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Durante el desarrollo de la investigacin se pudo determinar y concluir diversos aspectos que se han logrado sintetizar en los siguientes puntos:

Se evidenci la existencia de identidades de gnero, tanto masculinas como femeninas y sus derivadas.

Se comprob la existencia de personajes masculinos que transmiten identidades que no estn dentro de los parmetros establecidos en el patriarcado, debido al conjunto de caractersticas de su personalidad.

Asimismo, se observ la presencia de personajes masculinos que se encuentran parcialmente vinculados al patriarcado debido a que muestran ciertas actitudes tpicas del mismo, pero aceptan a su vez la modernidad que se adquiere de la sociedad.

De la misma forma, existen personajes sumamente ligados al patriarcado, puesto que reflejan su doctrina como parte fundamental de su vida social.

Algunos personajes masculinos a pesar de no ser tan astutos y por el simple hecho de seguir los lineamientos del patriarcado, se muestran como dominantes ante quienes los rodean.

Se denota la representacin de las preferencias sexuales masculinas hacia el mismo sexo (homosexual), aunque stas se vean oprimidas por el resto de los personajes de las fbulas. A pesar de esto, se refleja otro personaje el cul muestra abiertamente su orientacin.

A su vez otra identidad emergente que se puede encontrar en las fbulas analizadas, es el ser travesti, debido a que uno de los personajes que pertenece al gnero masculino se viste y asume los cnones patriarcales asignados a lo femenino.

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Por otra parte, en algunas series se evidencia el intento de liberacin femenina, con respecto a la sumisin en la que han vivido durante mucho tiempo, ya que han empezado a ocupar espacios pblicos, los cuales estaban designados nicamente para los hombres, acompaado del inicio de nuevas mentalidades y acciones desligadas del sistema.

Adems, estn otros personajes femeninos que a diferencia de los anteriores, siguen sujetos a las normas patriarcales.

Podemos concluir la investigacin al decir que a pesar de que estn surgiendo nuevas identidades, las cuales amenazan y se forman en contraposicin de lo tradicional, el patriarcado an prevalece en las ideologas de los distintos personajes de las series analizadas, siendo estas el reflejo de la actual sociedad.

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Bibliografa Bob Esponja, Timn y Pumba, Las locuras del emperador, Combo Nios. Extrado el 15 de junio del 2009 desde htpp://wikipedia.org Fernndez, V. Nuevos nios, nuevas fbulas. La Nacin. Obtenido el 02 de junio del 2009 desde http://www.nacion.com/viva/2001/marzo/16/portada.html Gutirrez, S. (2006). Gnero y Masculinidad: relaciones y prcticas culturales. Revista Ciencias Sociales, Universidad de Costa Rica. Hernndez, R., Fernndez, C. y Baptista, P. metodologa de la investigacin. Mxico: McGraw Hill, 2003, pgs. 58-59. Montesinos, R. (2005). Masculinidades Emergentes. Mxico: Miguel ngel Porra. Moreno, M. (2001). Masculinidades en la cultura de la globalizacin. En J. Olavarra, (Ed.) & Encuentro de Estudios de Masculinidades. Identidades, cuerpos, violencia y polticas pblicas (2 : 2000) , Hombres: identidades y violencia. Chile: FLACSO. Olavarra, J. (2001). Hombres e identidades, crisis y globalizacin. En J. Olavarra, (Ed.) & Encuentro de Estudios de Masculinidades. Identidades, cuerpos, violencia y polticas pblicas (2 : 2000) , Hombres: identidades y violencia. Chile: FLACSO. Qu es un paradigma? (2007). Extrado el 15 de junio del 2009 desde http://netgocios.bligoo.com/content/view/37882/Que-es-unparadigma.html Salas, J. (2003). Masculinidad, homofobia y violencia domstica una propuesta de trabajo con grupos de hombres. Tesis para optar al ttulo de Magster Scientiae, Escuela de psicologa, Universidad de Costa Rica, San Jos, Costa Rica.
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Anexos Anexo 1. Entrevista 1- Actualmente se habla de un nuevo surgimiento de masculinidades, como las presentes en las fbulas, pero Cmo el hombre puede rehacerse hacia una nueva identidad diferente a la que siempre ha tenido? 2- En el sistema patriarcal la mujer no slo ha sido vctima sino que de algn modo tambin ha sido cmplice, como se observa en algunas caricaturas. En qu medida el hombre est tambin atrapado por el modelo patriarcal? Cmo es este modelo para el hombre y cmo se debate? 3 - De qu forma las mujeres pueden contribuir al surgimiento de nuevas masculinidades? 4- El surgimiento de nuevas masculinidades que sean ms sensibles,

comprensivos, y comunicativos como es el caso de algunos personajes parece ser muy positivo y necesario en la sociedad tanto costarricense como mundial pero, estn dispuestos los hombres a, al menos intentarlo? 5- Puede existir dificultad para la mujer al intentar cambiar y adaptarse a un nuevo sistema en donde la igualdad est presente? 6- La mujer por naturaleza es ms amorosa, ms tierna, tiene que hacer un tipo de funciones, cuando el hombre es ms activo, ms dinmico y tendra que hacer otro tipo. Lo cierto es que existen otras sociedades en las que los comportamientos son diferentes, y lo que se considera femenino aqu puede considerarse como masculino en otro lugar, por tanto es posible que no pueda existir un modelo nico. Usted qu opina? 7- Conoce usted a profundidad un nuevo paradigma masculino? En qu consiste?
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8- Cules pueden ser los miedos que los hombres sienten al expresar su parte ms vulnerable, sus sentimientos? 9- Tomando como referencia las series animadas cree usted que ha existido variaciones en los gneros (roles) Masculinos y Femeninos en los ltimos diez aos. Si es as, Cuales han sido y porque han ocurrido? 10- Son responsables los medios de comunicacin de promover diferencias entre gnero Masculino y Femenino en C.R?, Cules son estas diferencias? 11- Es la televisin una de las causas posibles de propiciar la lucha del gnero femenino por tener igualdad de condiciones que los hombres? 12- Los animados muestran la emergencia de un rol masculino poco tradicional. A qu cree usted que se deba esto? 13- Cul cree usted que debe ser el papel que adopte un hombre en relacin a la mujer y viceversa para una convivencia armoniosa en la sociedad? 14- En fin de cuentas, Cul es el papel de los medios de comunicacin masiva? Y Promueven actitudes violentas en los varones, ayudan a replantear los roles de gnero o ambas cosas a la vez?

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Anexo 2. Gua de observacin

GUA DE OBSERVACIN DE LA ___________________ DEL DA _____/_______/______ _______________________________________.

NOMBRE DEL CAPTULO: ________________________________

SERIE HECHA

ANIMADA : POR :

RESUMEN DE CAPITULO . ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 1: Existen conductas en los personajes de las series animada que les permita Si calificarlos como macho y hembra. Ejemplo: __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 2: se evidencian identidades emergentes en esta serie infantil. Ejemplo: __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 3: se puede observar agresividad en los personajes de gnero femenino Ejemplo: __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 4: se puede observar competitividad entre personajes de gnero masculino. Ejemplo: __________________________________________________________________
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No

Si

No

Si

No

Si

No

__________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 5: observa usted una mayor cantidad de personajes de alguno los dos gneros en Si la serie animada. Ejemplo: __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 6: Puede observar que se presente la imagen de la mujer como el sexo dbil. Ejemplo: __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ Si No No

7: existe patriarcado por parte de los personajes en esta serie animada. Ejemplo: __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 8: Se puede identificar claramente la preferencia sexual de los personajes. Ejemplo: __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________

Si

No

Si

No

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9: Se determina el gnero de los personajes por sus gestos y acciones. Ejemplo: __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________

Si

No

10: Segn lo que se puede observar en las fabulas cree usted que puede Si comparar las actitudes de los personajes con algn conocido suyo para determinar le existencia de actitudes reales. Ejemplo: __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 11: Se representa en algn momento la equidad de gnero en la interaccin de Si los personajes. Ejemplo: __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 12: Se representa con mayor intensidad las acciones y los sentimientos de los Si personajes masculinos en la serie animada. Ejemplo: __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 13: Las caricaturas presentan su vestimenta de acuerdo con su gnero. Ejemplo: __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________
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No

No

No

Si

No

14: Se evidencia rivalidad entre los personajes de diferente sexo. Ejemplo: __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________

Si

No

15: Se estimulan comportamientos o ideales a seguir tanto del gnero masculino Si como del femenino. Ejemplo: __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 16: Se puede observar la necesidad de compaa amorosa en los dibujos Si animados. Ejemplo: __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 17: Se puede percibir algn estimulo o mensaje ya sea degradante o beneficioso hacia algn movimiento sexista. Ejemplo: __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ Si __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 18: Cree usted despus de observar la serie que existan inconformidades de Si alguno de los personajes para consigo mismo. Ejemplo: __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 19: Se puede definir con alguna de las siguientes palabras a alguno de los Si personajes de la serie avaro, gay, marimacha, antisocial, conflictiva, amoroso, sumiso, ruda.
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No

No

No

No

No

Ejemplo: __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 20: Se capta una relacin amorosa entre dos personajes del mismo sexo. Ejemplo: Si __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 21: Se puede captar claramente la inconformidad de alguno de los personajes con Si su cuerpo (respecto a al travestismo). Ejemplo: __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 22: Podemos ver la preferencia de un personaje masculino hacia las labores domsticas. Ejemplo: __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 23: Se ve explcitamente la imagen de un hombre rebelde ante los parmetros patriarcales. Ejemplo: __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ Si No

No

No

Si

No

24: Se logra captar el papel de mujer como coparticipe del patriarcado. Ejemplo: Si __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 25: Podemos ver una divisin de los juegos entre los nios y las nias por ej.: las Si nias juegan con muecas y los nios juegan con carritos. Ejemplo:
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No

No

__________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 26: Se demuestra la emancipacin de la mujer en esta serie animada. Ejemplo: Si __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 27: Se puede relacionar la serie animada con oraciones contenidas en el libro Si Paco y Lola por ejemplo: Mientras Mam amasa la masa Pap ve televisin. Ejemplo:___________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 28: Se puede captar que el hombre seda el poder hacer cosas a una mujer que Si en nuestra cultura patriarcal no son usuales por ejemplo: una mujer ofreciendo una misa, o una mujer trabajando mientras que su marido cuida los nios. Ejemplo: __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 32: Se logra captar una preferencia mas sesgada hacia el gnero masculino que Si hacia el femenino en las series animadas. Ejemplo: __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ No

No

No

No

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