KEBRA NAGAST

GLORIA DE LOS REYES [DE ETIOPA]

Fragmentos del libro sagrado etope, acerca del traslado del Arca de la Alianza desde Jerusaln hasta Etiopa, y del establecimiento en dicho pas de la religin de Moiss y de la monarqua segn la lnea salomnica.
LA REINA SHEBA (REINA DE SABA) Y SU UNICO HIJO MENYELEK

1. ACERCA DE LA GLORIA DE LOS REYES La interpretacin y explicacin de los Trescientos Ochenta Ortodoxos [Padres] acerca del Esplendor, Grandeza y Dignidad, y de cmo el Ms Elevado1 entreg [estos atributos] a los hijos de Adam (Adn); y especialmente acerca de la grandeza y esplendor de Sin, del Tabernculo (Tabot) de la Ley del Ms Elevado, quien ha sido Creador y Controlador, con su fortaleza, de todas las cosas creadas, y de ngeles y hombres. Porque el Padre, el Hijo y el Espritu Sagrado, con buena hermandad y correcta voluntad, y cordial acuerdo, hacen la Sin Celestial: el lugar donde habita Su Gloria. Y luego el Padre, el Hijo y el Espritu Sagrado dicen: Hagamos al hombre a Nuestra similitud y semejanza; y con completo acuerdo y buena voluntad todos Ellos tuvieron la misma opinin. Y el Hijo dijo: Yo me pondr el cuerpo de Adn. Y el Espritu Sagrado dijo: Yo habitar en el corazn de los Profetas y los Justos. Y este acuerdo y pacto fue realizado en [la] Sin [Celestial], la Ciudad de su Gloria. Por ello ms tarde dijo David: Recuerda el pacto que hiciste anteriormente para la salvacin [de tu] raza [y] de tu herencia, en el Monte Sin, donde t [Oh Dios!] habitas. Y l hizo a Adn con su propia imagen y semejanza, pues as, con [el] orgullo [de ser trasunto de la imagen divina], podr l remover a Satn, [y oponerse] en conjunto [a sus] anfitrion[es]. As Adn podr establecer Su propia planta junto con el Honrado,2 [y tambin] sus hijos, para su celebridad. El plan del Todopoderoso es para que se cumpla lo dicho: Yo me convertir en hombre, y estar en todas las cosas que he creado; yo morar en la carne. Y en los das que vinieron despus,3 en la Segunda Sin y para regocijo [de los hombres], fue nacido en carne el Segundo Adn, quien fue Nuestro Salvador Cristo. Esta es nuestra gloria y nuestra fe, nuestra esperanza y vida, la Segunda Sin. 2. ACERCA DE LA GRANDEZA DE LOS REYES Ven pues, regresemos y consideremos. Djanos empezar [por declarar] a cul de todos los reyes de la tierra, desde el primer justo hasta el ltimo, debemos ensalzar, o por el contrario denostar, con respecto a la observancia de la Ley y las
1 2

Literal. Expresin equivalente a Altsimo. Literal. Expresin equivalente a Ungido. Se refiere, con toda evidencia, al Hijo. 3 Literal: en el futuro.

Ordenanzas, el honor y la grandeza. Gregorio, el trabajador de las maravillas y los milagros, quien fue arrojado dentro de una cueva por su amor al martirio de Cristo, y sufri tribulaciones por quince aos, dijo: Cuando yo estuve en el foso pens con mucho cuidado acerca de este asunto, y acerca de la locura de los reyes de Armenia dije: En qu consiste la grandeza de los reyes? Es en la multitud de soldados, o en el esplendor de sus posesiones mundanas, o en la extensin de su poder sobre ciudades y pueblos? De esta manera estuvo tal pensamiento cada vez en mis oraciones; y mi pensamiento se movi de nuevo y de nuevo en [torno a] la meditacin sobre la grandeza de los reyes. Y ahora empezar [con mis conclusiones al respecto]. 3. ACERCA DEL REINO DE ADAN Y yo, que provengo de Adn, digo: Dios es Rey en la Verdad, pues Su alabanza es idnea, y l design bajo de l a Adn como rey sobre todas las cosas que l ha creado. Y lo expuls fuera del Jardn por su apostasa a travs del pecado de la Serpiente y la trampa del Diablo. Y en aquel momento doloroso Can naci. Y cuando Adn vio el rostro de Can enfermo, arrebatado (o sombro), y vio su apariencia malvada, se puso triste. Y luego Abel naci, y cuando Adn vio su apariencia vio el Bien, y su rostro bien templado, y dijo: Este es mi hijo, el heredero de mi reino. 4. ACERCA DE LA ENVIDIA Y cuando ellos crecieron juntos, Satn tuvo envidia de [Abel], y puso su envidia dentro del corazn de Can, que estaba envidioso (del hermano), primero por las palabras de su padre, que dijo: l, quien tiene el rostro bien templado, ser el heredero de mi reino; y segundo, por su hermana, de hermoso rostro, que naci con l y fue entregada [en matrimonio] a Abel, pues Dios los mand a multiplicarse y a llenar la tierra. Ahora [bien], el rostro de la hermana que naci con Abel se asemeja[ba] a[l de] Can. Y su padre [Adn] la entreg [en matrimonio] a Can. Y tercero, porque cuando los dos hermanos ofrecieron un sacrificio, Dios acept el ofrecimiento de Abel y rechaz el ofrecimiento de Can. As, pues, el fratricidio fue creado por la envidia de Satn a los hijos de Adn. Y habiendo asesinado a su hermano, Can cay en un estado de temblor y miedo horrible, y fue repudiado por su padre, [y por] El Ms Elevado. Y [entonces] Seth naci, y Adn lo mir: Ahora el Ms Elevado ha mostrado compasin por m, y l me ha dado [un hijo que tiene] la luz del rostro [de su hermano muerto]. En doloroso recuerdo me consolar con l. Y el nombre de aquel que ha asesinado a mi heredero deber ser borrado, incluso hasta su novena generacin 5. ACERCA DEL REINO DE SETH Y Adn muri, y Seth rein en virtud, y Seth muri, y Henos (Enos) muri, y Kaynan (Cainn) rein. Y Kaynan muri, y Malalel (Mahalaleel) rein. Y Yarod (Jared) rein. Y Yarod muri; y Henokh (Enoch) rein en virtud, y l temi al Todopoderoso, y el Todopoderoso, como Amo celoso, lo ocult para que no

encontrara la amarga muerte. Y l se convirti en rey, en cuerpo, en la Tierra de la Vida.4 Y despus que Enoch desapareci, Matusala (Methuselah, Matusaln) rein. Y Matusala muri, y Lamekh (Lamech) rein. Y Lamekh muri, y Noh (Noah, No) rein en virtud, y complaci al Todopoderoso en todos sus trabajos. 6. ACERCA DEL PECADO DE CAN Y aquel hombre maldito, Can, el asesino de su hermano, multiplic la maldad, y su semilla hizo lo mismo, y ellos provocaron que el Ms Alto se encolerizara con sus maldades. Ellos no tenan ante sus ojos el temor del Todopoderoso, y ellos nunca mantuvieron en mente que l los haba creado, y ellos nunca oraron, y nunca lo adoraron, y nunca lo llamaron. Y ellos nunca rindieron ningn servicio a l, en temor (o respeto o sumisin); ms an, ellos comieron, y ellos bebieron, y ellos bailaron, y ellos tocaron instrumentos de cuerdas, y cantaron canciones obscenas adems, y ellos trabajaron suciamente (fornicaron) sin ley, sin medida, y sin regla. Y la maldad de los hijos de Can se multiplic hasta el punto de la mayor inmundicia: ellos introdujeron la semilla del Asno dentro de la Yegua, y [as] vino el Mulo a existir, cosa que el Todopoderoso no haba ordenado. Como aquellos que dieron sus hijos a los que negaban al Todopoderoso, cuya descendencia se transform en la semilla de los inmundos Gomorraites: la mitad de ellos perteneca al Bien, la otra perteneca a la semilla del Mal. Y para aquellos que hicieron estas maldades, su juicio haba sido ya pronunciado: su error [era] en verdad imborrable. 7. ACERCA DE NO Ahora, No fue un hombre virtuoso. l tema al Todopoderoso, y mantuvo la Virtud y la Ley que Sus padres le haban enseado. No fue la dcima generacin desde Adn; l no perdi memoria de su raz, e hizo lo que es bueno; su cuerpo descansa, preservado de fornicacin. Y l advirti a sus hijos, obligndolos a no mezclarse con los hijos de Can, el tirano arrogante, el divisor del reino, quien camin con el consejo del Diablo, quien hizo la maldad y el ridculo. Y l les ense todo lo que el Todopoderoso odiaba, como altivez, jactancia al hablar, adulacin, autoelogio, calumnias, falsas acusaciones, y las promesas de los falsos juramentos. Y al lado de estas cosas, en la maldad de su suciedad, [la sodoma], inmunda y en contra de la ley, [por la cual] el hombre ha contaminado al hombre, [lo mismo que] la mujer trabaj con la mujer en cosas abominables. 8. ACERCA DEL DILUVIO Y todas estas cosas fueron maldad ante el Todopoderoso, y l envi destruccin por las aguas del Diluvio, que fueron ms fras que el hielo. l abri las puertas del cielo, y las cataratas del Diluvio se derramaron; y l abri las fuentes que estaban bajo la tierra, y las fuentes del Diluvio aparecieron en la tierra.
4

Se refiere a que Enoch no muri, sino que fue arrebatado al Cielo (la Tierra de la Vida), donde, en carne y hueso (en cuerpo), reina junto a los Justos.

Y los pecadores fueron borrados, cosechando el fruto de su castigo. Y con ellos perecieron todas las bestias y todas las cosas que se arrastran, porque ellas fueron creadas para la gratificacin de Adn, y por su gloria: algunas dadas como alimento, otras para su placer, y algunas para que [Adn les diera] nombres de Glorificacin para Su Creador, por [los] que l las conociera. Incluso, como David dijo: Vos habis puesto todo a sus pies; y en honor a l, estas fueron destruidas, con la excepcin de ocho almas, y siete de cada bestia limpia y [de] las cosas que se arrastran; y dos de cada bestia sucia y de las cosas que se arrastran. 9. ACERCA DEL PACTO DE NO Y entonces No, el hombre virtuoso muri. Entonces Shem (Sem) rein en sabidura y virtud, porque l fue bendecido por No, diciendo: S el Todopoderoso con tu hermano. Y a Ham (Cam) l dijo: S sirviente de tu hermano. Y l le dijo a Japhet (Jafet): S el sirviente de mi heredero, y s obediente con l. Y de nuevo, despus del Diluvio, el Diablo, nuestro Enemigo, no ces en su hostilidad contra de los hijos de No, y agit a Canan, el hijo de Ham, y l se convirti en un tirano violento (o usurpador) que dividi el reino de los hijos de Shem. Hete aqu, han dividido la tierra entre ellos, [aunque] No les hizo jurar en el Nombre del Todopoderoso que no interferiran en las lindes de cada cual. [Tambin] que no comeran bestia que muerta por s misma,5 o [que] h[ubiere] sido desgarrada [por los animales salvajes]; y que ellos no cultivaran prostitucin en contra de la ley, so pena de que el Todopoderoso, de nuevo, se pusiera muy molesto y los castigara con otro Diluvio. Y entonces No se humill, y present un sacrificio, y llor, y se quej, y se lament. Y el Todopoderoso convers con No: Si vas a destruir la tierra por segunda vez con un Diluvio, brrame de tu Libro junto con aquellos que perecern. Y el Ms Elevado le dijo: Yo har un Pacto contigo, que tendrs que trasmitir a tus hijos. Ellos no pueden comer la bestia que ha muerto por s misma o que ha sido desgarrada por los animales salvajes, y ellos no deben cometer prostitucin en contra de la ley; y Yo, por mi parte, [pacto] que no destruir la tierra la segunda vez con un Diluvio, y que dar a ustedes, mis hijos, el Invierno y el Verano, el tiempo de las semillas y el de la Cosecha, Otoo y Primavera. 10. CONCERNIENTE A SIN Y Yo juro por M Mismo y por Sin, el Tabernculo de Mi Pacto, que he creado para misericordia y para salvacin de los hombres, que en los das por venir har que descienda hasta Mi Semilla, la que con placer repartir a mis hijos en la tierra. Y el Tabernculo de Mi Pacto estar con ellos para siempre. Y cuando una nube aparezca [en el cielo], para que ellos no teman que un Diluvio [se aproxima], Yo har descender de mi habitacin en Sin el Arca de Mi Alianza, que es el Arco Iris, que coronar el Tabernculo de Mi Alianza. Y pasar que, cuando sus pecados se multipliquen, y Yo est deseoso de encolerizarme con ellos, Yo recordar el Tabernculo de Mi Alianza, y pondr el Arco Iris [en el cielo], y pondr
5

De vejez o enfermedad.

aparte Mi rabia y mandar Mi compasin. Y no olvidar Mi palabra, y todas las que han salido de mi boca no las pasar por alto. A pesar de que el cielo y la tierra desaparezcan, Mi palabra no desaparecer. Y los Arzobispos que estaban all respondieron y dijeron al bendecido Gregorio: Contempla ahora, nosotros entendemos claramente que antes de que cualquiera cosa fuera creada, incluso los ngeles, y antes de los cielos y la tierra, y antes de las columnas del cielo, y los abismos del mar, El cre el Tabernculo de la Alianza, y ste que est en el cielo est sobre la tierra."