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OrandoconformealavoluntaddeDios.Estudiodelas 2010 oracionesenlaBiblia.

Oracin para enfrentar al enemigo Oracin del rey Asa. 2 Crnicas 14:11 Por Julio Csar Bentez juliobenitez@caractercristiano.org
Y sali contra ellos Zera etope con un ejrcito de un milln de hombres y trescientos carros; y vino hasta Maresa. Entonces sali Asa contra l, y ordenaron la batalla en el valle de Sefata junto a Maresa. Y clam Asa a Jehov su Dios, y dijo: !!Oh Jehov, para ti no hay diferencia alguna en dar ayuda al poderoso o al que no tiene fuerzas! Aydanos, oh Jehov Dios nuestro, porque en ti nos apoyamos, y en tu nombre venimos contra este ejrcito. Oh Jehov, t eres nuestro Dios; no prevalezca contra ti el hombre. Y Jehov deshizo a los etopes delante de Asa y delante de Jud; y huyeron los etopes.

Introduccin: EL pueblo escogido del Seor, Israel, se ha divido en dos naciones. Luego de la muerte del sabio Salomn rein su hijo Robon, quien no mostr la misma sabidura de su padre, y en vez de recibir el consejo de los ms avanzados en experiencia y conocimiento, decidi recibirlo de los inexpertos jvenes, quienes le guiaron a tomar decisiones equivocadas respecto a la forma de gobernar. El resultado fue que Israel se dividi en dos reinos, el reino del sur, integrado por las tribus de Jud y Benjamn, y el reino del Norte, integrado por las tribus restantes. Desde Robon hasta el ltimo rey que gobern Jud, la mayora de los monarcas se caracterizaron por ser muy dbiles en obedecer al Seor, poco a poco se fueron apartando de la Ley santa y permitieron o consintieron la entrada de la idolatra a la nacin. El resultado de este constante alejamiento de la verdadera fe, trajo graves consecuencias, especialmente el ataque de naciones enemigas. Dios mismo se encargaba de levantar reyes adversarios que les atacaran, con el fin de que ellos se volvieran de sus malos caminos. No obstante, el pueblo escogido persista en
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adorar a los falsos dioses y rechazar al Soberano que los haba rescatado del yugo opresor egipcio. Pocos reyes, descendientes de David, se caracterizaron por el temor del Seor. Dentro de ese puado escaso encontramos al rey Asa, quien fue hijo del rey Abas. En das del rey Asa la nacin tuvo descanso de los ataques de los pueblos enemigos, al menos por diez aos. (v. 1). Esta paz fue el resultado del favor divino sobre un rey que haca lo bueno delante de la presencia del Seor. Este rey, obviamente, meditaba constantemente en la Ley santa pues, Tu guardars en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera... Is. 26:3. Asa viva su vida delante del Seor, pues, hizo lo recto delante de sus ojos. l sabe que todo lo que somos, hacemos y pensamos, es decir, nuestra vida, la vivimos delante de los ojos del Seor, y cuando tenemos esta conciencia de estar siendo observados incesantemente por la santa mirada de Dios, entonces andamos con temor delante de l. Asa quit los lugares altos idoltricos que, desde la ltima parte del reinado de Salomn se haban levantado para introducir la adoracin a dioses ajenos. Pero los enemigos del pueblo del Seor nunca se quedan tranquilos, menos cuando ven que la bendicin del Seor est produciendo paz y tranquilidad. Zera, un etope, se levanta contra Jud y su piadoso rey Asa, acompaado de un temible ejrcito de un milln de hombres y trescientos carros. Mientras que Asa solo contaba con un ejrcito de 580.000 hombres. Pero el corazn de Asa no desfallece ante un ejrcito que los dobla en fuerza, pues, l sabe que Aunque un ejrcito acampe contra m, no temer mi corazn; aunque contra m se levante guerra, yo estar confiado. Sal. 27:3. No obstante, cualquier adversidad conduce a los hijos de Dios a clamar de una manera especial, buscando el socorro divino. Asa, eleva una oracin de clamor pidiendo el favor divino en medio de una batalla donde el enemigo los dobla en hombres y carros. Hay peligro, y este es el momento ms propicio para que surja una oracin muy sentida.
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Analicemos la oracin del piadoso rey Asa. Dividiremos la oracin en la siguiente estructura: 1. Exalta el poder y la soberana de Dios. !Oh Jehov, para ti no hay diferencia alguna en dar ayuda al poderoso o al que no tiene fuerzas! El Rey se humilla ante el Dios Soberano. En esta exaltacin reconoce que el poder viene de Dios. Una vez habl Dios; dos veces he odo esto: Que de Dios es el poder. Sal. 62:11. La victoria no depende del poder del instrumento, sea fuerte o dbil, grande o pequeo, si Dios quiere dar la victoria l es poderoso para destruir a un gigantesco ejrcito y es poderoso para dar la victoria a un minsculo grupo de soldados. Las victorias del pueblo escogido no se ganan con la fuerza o el poder humano, sino con la potencia del Espritu Santo: ...No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos. (Zac. 4:6). Las guerras del pueblo del Seor en el Antiguo Testamento estaban relacionadas con pueblos o imperios enemigos. La iglesia en el Nuevo Testamento tambin debe librar fieras batallas, pues, aunque ahora no peleamos contra naciones vecinas, si estamos siendo atacados por nuestro mas temible enemigo: Satans, el adversario. El apstol Pablo presenta nuestra guerra en los siguientes trminos: Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes Efesios 6:12. Tambin Pedro expresa nuestra guerra as: Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como len rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar Siendo que tenemos a tan diestro enemigo, es menester orar como el Rey Asa, confiando en el poder soberano del Altsimo, quien podr ayudarnos a pesar de las fuertes tentaciones que Satans, el mundo y la carne nos presenten, as nos veamos muy pequeos o dbiles frente a la atractiva y gigantesca tentacin; podemos tener la confianza que el poder del Seor es suficiente para socorrernos.

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2. Acude al Dios del pacto. Aydanos, oh Jehov, Dios nuestro Por qu Jehov es el Dios nuestro, el Dios de Israel? Porque no solo es su creador, sino su redentor, el que estableci un pacto con su padre Abraham, a travs del cual bendecira a la nacin juda, si se mantena en obediencia a las Santas Leyes que promulg a travs de Moiss. Jehov es el Dios del pacto: Ahora, as dice Jehov, creador tuyo, oh Jacob, y formador tuyo, oh Israel: No temas porque yo te redim; te puse nombre; mo eres t. Is. 43:1. El Rey Asa, as como todos sus antecesores creyentes, es consciente que todas las promesas del Seor son en el S y en l Amn, solamente por ese glorioso pacto de gracia que ha hecho con su pueblo. Si Dios escucha la oracin del Rey y salva al pueblo de sus enemigos, ser solamente por el pacto que ha establecido con Abraham. La Iglesia disfruta hoy de un mejor pacto, pues, Jesucristo, con su sangre preciosa, y su exaltacin a la diestra del trono de Dios, se ha convertido en el mejor garante para el cumplimiento de las promesas del pacto. Por eso, si acudimos confiados en oracin, suplicando por el socorro divino cuando estamos siendo fuertemente tentados por Satans, la carne o el mundo; l acudir en nuestra ayuda, pues, Cristo intercede por nosotros. Acerqumonos, pues, confiadamente al Trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro Heb. 4:16. Hoy clamamos al Dios nuestro, a quien pertenecemos porque hemos sido comprados con precio de sangre, pero no solo es nuestro Dios, sino que es nuestro Padre. Porque habis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de Dios. 1 Co. 6:20. Por eso Jess nos ense a orar ... Padre nuestro que ests en los cielos. Mt. 6:9. 3. Reconoce la dependencia que tiene de Dios. ... porque en ti nos apoyamos, y en tu nombre venimos contra este ejrcito. A pesar de que Asa tena un ejrcito muy bien preparado para la guerra (Tuvo tambin Asa ejrcito que traa escudos y lanzas,.. y entesaban arcos, todos hombres diestros. V. 8), y las ciudades estaban fortificadas para resistir al enemigo (Y edific ciudades fortificadas en Jud v. 6), su confianza no estaba en
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los recursos propios, sino que l se apoya en el Seor. Es por eso que el apstol Pablo dice: As que, el que piensa estar firme, mire que no caiga (1 Cor. 10:12). La fuerza del hombre nada es, pero la potencia del Seor es la fuerza que nos ayuda a ganar las grandes batallas. Esta es una verdad bien conocida por los santos en las Sagradas Escrituras, incluso el grandioso apstol Pablo, un hombre de poderosa fe, pudo declarar: Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. Fil. 4:13. 4. Glorifica el nombre de Dios. Oh, Jehov, t eres nuestro Dios; no prevalezca contra ti el hombre Los enemigos de Asa son hombres mortales; frente al Dios Todopoderoso son como nada, su fuerza es ninguna. El Rey exalta el poder del Seor y esto le da confianza a l y al ejrcito, pues, esta victoria para Dios no implica esfuerzo alguno, ya que el poder de los hombres no puede mover ni un pice el trono del Seor. Esta es otra verdad que dio mucha confianza a los santos en los tiempos bblicos. Ya el poderoso monarca Nabucodonosor comprob en s mismo, que no es posible luchar contra el Todopoderoso y salir bien librado: Todos los habitantes de la tierra son considerados como nada; y l hace segn su voluntad en el ejrcito del cielo, y en los habitantes de la tierra, y no hay quien detenga su mano, y le diga Qu haces? Dan. 4:35. Aunque los reyes de la tierra se levanten contra el Seor, y orienten hacia l todos sus fusiles y armas nucleares, esta ser una pelea ridcula, pues, ... el que mora en los cielos se reir; el Seor se burlar de ellos. Sal. 2:4 Nuestras batallas son las batallas del Seor. No importa lo fiero de la lucha, tenemos a un capitn que nos asegura la victoria: ... en el mundo tendris afliccin; pero confiad, yo he vencido al mundo. Jn. 16:33.

Aplicacin: - Te sientes muy pequeo frente a un problema al cual ests viendo muy grande? Acude a aquel para quien no hay dificultad alguna en ayudar en un problema grande o pequeo. Su fuerza es tal que no conoce lo difcil o lo imposible.
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- Si hay fuertes tentaciones tratando de atraparnos en sus garras, no olvidemos que podemos acudir con confianza a Jehov de los ejrcitos, quien pelear por nosotros y nos librar del enemigo, pues, l nos asegura ayuda en medio de la tribulacin. Su pacto de gracia provee para estas necesidades.

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