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-A +A El "Cdigo Francisco"
Enviado por Moderador el Lun, 10/07/2013 - 13:28. Actualidad Eclesial La Crisis de la Iglesia Panoramix Responde Papa Francisco Artculo
Lo que los medios hacen con lo que el papa dice
Panoramix ROMA.- Francisco cumplir el domingo prximo sus primeros siete meses de pontificado. Pero la sensacin para muchos es que pasaron aos. Los ]]>vientos de cambio]]> que el papa del fin del mundo hizo soplar, ese modo nuevo, totalmente distinto, de ejercer el papado, ese llamado a un ]]>cambio de actitud]]> en la Iglesia ante los "heridos" del mundo, sus definiciones radicales sobre diversos ]]>temas antes tab]]> , lo dieron vuelta todo. Comentario Drudico: Falso, Elizabetta! Las obras de misericordia espirituales y materiales son el sello de la autntica catolicidad. No es nuevo. Es de siempre. Con caridad ms o menos fra segn los tiempos y la virtud del clero que es la medida de la virtud de la feligresa. Y los "temas tab" es otro macaneo. Basta leer cualquier catecismo o manual de moral. Pero no era que algunos catlicos estaban "obsesionados" con los temas "tab"?
Comienza a perfilarse un "Cdigo Francisco" que inquieta en las altas esferas eclesisticas y otras instancias de poder, que se sienten descolocadas, pero que s es entendido por la gente comn. La catequesis de Jorge Bergoglio, de hecho, no es slo lo que dice en las homilas o en las audiencias generales de los mircoles, sino esa hora que se la pasa saludando, acariciando, besando a enfermos, discapacitados y pobres. Comentario Drudico: "Cdigo Francisco", buen ttulo, pero puro macaneo. Los que entienden lo que pasa, a algunos espanta y a otros crea ilusiones, son precisamente los miembros de las altas esferas eclesisticas. El pueblo, manso cordero confundido, no entiende nada.
Esas declaraciones explosivas que formul Francisco, las ltimas en el dilogo con el fundador del diario La Repubblica, Eugenio Scalfari, veterano periodista no creyente, fueron pequeos terremotos en el mundo eclesistico. All, quiz jugando al lmite, no slo dispar contra una curia romana "Vaticano-cntrica". Dijo, adems, que "la corte es la lepra del papado", confes que si tuviera enfrente a un clerical se volvera "anticlerical de golpe", y escandaliz a sectores conservadores al decir que cree en Dios. "[Pero] no en un Dios catlico, porque no existe un Dios catlico, existe Dios", dijo. Comentario Drudico: Si de reformar la estructura burocrtica de la curia romana se trata, no va a ser el primero que promete e intenta. Un gran reformador fue San Po X. Pero eso es lo menos importante. Lo importante es la calidad de personas que designa. Empezamos por un Monseorino algo putn y una periodista que se fotografa en cueros. O sea, por ahora, sin novedad salvo para peor. La frase "no hay un Dios catlico" es ambigua y puede entenderse de un modo ortodoxo.
Francisco tambin sorprendi en la entrevista concedida a la prestigiosa revista La Civilt Cattolica, de los jesuitas, en la que consider a la Iglesia como "un hospital de campaa despus de una batalla", llamando a acompaar a "heridos" como los divorciados vueltos a casar, los homosexuales o aquellas mujeres que
cometieron un aborto. Comentario Drudico: sorprendi por las formas. Como lo plantea, parece que acepta que los pecadores graves perseveren en sus pecados y asimismo puedan ser miembros de pleno derecho de la Iglesia. Pero el pecado mortal y ms el sacrilegio apartan al alma de la vida de la Iglesia. El pecado mortal "mata" el alma a la gracia y sin la vida de la gracia se es un muerto en la Iglesia (cuerpo mstico). Francisco parece querer dar esperanzas de que esto no es as. Pero no lo ha dicho. Luego, podramos entender que llama a los pecadores para exhortarlos a que se arrepientan y enmienden sus pecados. Est bien, NO es lo que parece estar diciendo. Pero hasta que no haga algo ms que hablar de esta manera sobre el tema no se puede decir que pretenda reformar la doctrina revelada por Dios, fundamento de la ley moral. Por supuesto, el resultado de los dichos es ms confusin, menos vigilancia pastoral y ms relajacin disciplinaria.
"No podemos seguir insistiendo slo en cuestiones referentes al aborto, al matrimonio homosexual o al uso de anticonceptivos (...) Tenemos que encontrar un nuevo equilibrio, porque de otra manera el edificio moral de la Iglesia corre el peligro de caer como un castillo de naipes", le dijo al director de La Civilt Cattolica, el padre jesuita Antonio Spadaro. Comentario Drudico: Si hubiese una especie de obsesin sobre estos temas, una repeticin de consignas escindidas de su fondo doctrinal podra decirse que se trata de una deformacin moral. En algn caso puede haberla. Un moralismo sin vida de gracia y sin fundamento en la Revelacin, un mero conservadurismo. La realidad es que Francisco apunt a un problema que -si existe- es irrelevante. Y abri las puertas a cualquier interpretacin: por ejemplo, que sostener estos puntos de doctrina es algo que no vale la pena. Puntos de la doctrina por los cuales muchos catlicos sufren persecusin y quedan excluidos, casi como muertos civiles. En algunos lugares, hablar contra la homosexualidad lleva a la crcel. Los que estn en esa lucha no se sienten muy felices de la ambigedad papal en la materia.
"La Iglesia es la casa de todos, no una capillita en la que cabe slo un grupito de personas selectas", dijo. "La religin tiene derecho de expresar sus propias opiniones al servicio de las personas, pero Dios en la creacin nos ha hecho libres: no es posible una injerencia espiritual en la vida personal", sentenci, creando malestar en sectores conservadores. Comentario Drudico: la Iglesia es de todos los catlicos, y potencialmente de todos los que se conviertan. El capillismo es una de las consecuencias ms lamentables de los "nuevos movimientos", que mataron la vida parroquial o la reemplazaron. Un catlico normalmente es miembro de su parroquia, no necesariamente de un "movimiento". Hoy parece que los parroquianos son la excepcin. La otra frase es ms dificil de enderezar: la Iglesia no "opina", sino que ensea la Verdad Revelada. Lo que es materia de opinin va por cuenta de los fieles, no de la Iglesia. Y si la Iglesia no tiene injerencia en la vida espiritual, para qu est?
"El pueblo aprendi a descifrar el Cdigo Francisco, pero en la Iglesia muchos debemos ir aprendiendo", seal a LA NACION el padre Carlos Galli, telogo argentino, de paso por Italia para dar una serie de conferencias sobre su compatriota pontfice. Comentario Drudico: Opinin olvidable del P. Galli, no verdad de fe ni punto de doctrina. Telogo (me tienen harto los telogos) que adems se considera a s mismo un burro, ya que no acaba de entender lo que el pueblo fiel, segn dice, ya entendi. Cmo lleg a telogo?
"Obispos, seminaristas, miembros de la Iglesia y movimientos que nacieron sobre todo en tiempos de Juan Pablo II ahora estn descolocados y sufren una crisis de identidad por dos motivos: primero, porque creyeron que su modelo eclesial era el modelo; segundo, porque tomaron como objetivo pastoral defender con vehemencia algunos valores que Francisco sostiene, pero que plantea de modo distinto, buscando curar heridas y un nuevo equilibrio entre las normas doctrinales y el acompaamiento pastoral", apunt Galli. Comentario Drudico: Creyeron en un modelo eclesial, bl, bl, bl. Francisco les da oxgeno a este tipo de charlatanes.
"Francisco mueve el piso porque, como en la parbola del hijo prdigo, el hermano mayor, que siempre estuvo en la Iglesia, que observ las reglas y mir desde arriba a los dems, ve que el Papa pone ms atencin en las personas heridas, que representan al hermano menor", explica este telogo. Comentario Drudico: Muy lindo. Pero: el hermano menos volvi arrepentido. Bienvenidos todos los arrepentidos. Recemos por los que perseveran en el error y el pecado. Tendmosles las manos. Pero el paso a la casa del Padre lo dan ellos, con su arrepentimiento y enmienda. No se trata de "vengan todos porque ahora se aceptan adlteros, concubinarios (seglares o clericales), homosexuales, abortistas... Todo se perdona con el arrepentimiento y la enmienda de vida. Nada se perdona sin esto. Catecismo bsico sobre el sacramento de la penitencia. Creo recordar algo sobre un invitado a la fiesta que patearon afuera por no llevar el traje adecuado.
"Cuando Francisco habla de la privatizacin de la Iglesia, piensa en grupos y movimientos catlicos que son autorreferenciales, se sostienen a s mismos y slo difunden sus actividades", subray Galli. Comentario Drudico: Palo, pues, para el Concilio que los cre y el posconcilio que los aliment dejndoles hacer lo que se les antoja.
Los movimientos no son los nicos descolocados ante el "huracn" Francisco, que la semana pasada, por primera vez, presidi durante tres das la reunin del denominado "G-8", el consejo de ocho cardenales de todos los continentes que debe asesorarlo en la reforma de la curia y en el gobierno universal de la Iglesia, en un claro avance en esa colegialidad y sinodalidad que busca el Papa,
poniendo en acto el Concilio Vaticano II (1962-65). Comentario Drudico: Una comisin asesora formada por cardenales. Toda una novedad!
Los desplazados de la curia tambin estn molestos, as como aquellos que se sienten inseguros ante lo que vendr, en medio de los impulsos reformadores de Francisco, que quiere un gobierno central de la Iglesia ante todo limpio, ajeno a la mundanidad. Comentario Drudico: "ajeno a la mundanidad", es increble. Cuando todos cantan alabanzas por decir cosas que el mundo quiere or. Sin contar con la recepcin de futobolistas, etc.
Los grupos ultraconservadores, que desde el inicio critican a Francisco por el modo de ser y la forma de concebir la liturgia, por su rechazo a ir a residir al departamento papal y por no ponerse los zapatos rojos y la cruz pectoral, lo acusan ahora, en blogs y dems sitios, de confundir a la grey catlica, aguando la doctrina. "Est hablando demasiado", dispar el sitio tradicionalista Rorate Caeli hace unos das, al difundirse el dilogo con Scalfari. Comentario Drudico: como si fuese lo mismo el color de los zapatos y la calidad de la liturgia... Que habla demasiado lo nota cualquier persona con sentido comn y hasta con mero sentido poltico. Cuanto ms habla, ms expectativas crea y ms grande ser la desilusin cuando no las cumpla, as como ms grande es la inquietud. Con estas declaraciones, que adems no son Magisterio, solo tensiona y encrespa ms los nimos en lugar de pacificarlos.
Sin contar que en Wall Street y en el mundo de las altas finanzas tampoco caen muy bien esos dardos que el Papa suele lanzar contra "este mundo salvaje que no da trabajo y no ayuda" -como dijo anteayer en Ass- y contra ese "liberalismo salvaje" que "hace fuertes a los ms fuertes, a los dbiles ms dbiles y a los excluidos, ms excluidos". Comentario Drudico: Huuu, s! Tiemblan. "Hacen falta reglas de comportamiento y tambin, intervenciones directas del Estado para corregir intolerables", dijo en la entrevista a Scalfari. un mensaje sin filtros, ajeno al poder y directo si fuera necesario, las desigualdades ms Ese es el "Cdigo Francisco", a la grey.
Comentario Drudico: Otra extraordinaria novedad en la Iglesia: pedir que los poderosos hagan justicia a los dbiles. Nunca se haba dicho, vi? Me encantara saber si los que dicen estas cosas las creen.
Fuente: ]]>La Nacin]]> Aadir nuevo comentario
Comentarios
Excelente anlisis Estimado Moderador: realmente su anlisis es perfecto! aunque Pancho I es ambiguo, la verdad es que los satlites que difunden sus dichos son deplorables. Saben que algunas de esas ambigedades jams tendrn un curso favorable, y lanzas falsas espectativas lastimando al pueblo de Dios. Es claro que el Papa es el responsable, pero tambin es claro que esos cornetas estn engaando a sus lectores. Siga con su apostolado, Dios lo ilumine Pepe Galleta Enviado por Annimo el Mi, 10/09/2013 - 00:14. responder
piqueta es estpida o est piqueta es estpida o est practicando para serlo??
bergoglio y piqueta se creen que le pueden enmendar la plana a Dios, que par de pajarracos los dos. Enviado por Annimo el Mar, 10/08/2013 - 21:42. responder
Estimado Marcelo, me pregunto Estimado Marcelo, me pregunto dnde queda el Si, Si, No, No evanglico en todo esto?. Pareciera que ahora es un Ni, Ni, Maso, Maso. Jack the Ripper Enviado por Annimo el Lun, 10/07/2013 - 14:16. responder
El cncer de la ambigedad Pregntele a Francisco. Yo no creo que est bien lo que hace, es lo contrario de confirmar en la Fe, la misin de Pedro. Pero tambin debe haber en quienes presentamos las quejas y estamos atentos a lo que dice una ecuanimidad en el juicio. Cuando alguien dice algo ambiguamente y luego dice otra cosa que parece ser una referencia de interpretacin de la ambigedad, hay que sumarle a favor lo que parece aclarar lo dicho en la primera circunstancia, y leerlo bajo esa perspectiva. Especialmente si compromete en su persona la promesa de la Indefectibilidad de la Iglesia. Se diferencia de los otros papas conciliares slo en el estilo, pero no en el fondo de la cuestin. Todos dijeron una cosa y lo contrario. Y a la hora de las definiciones (pensemos en Paulo VI y sus famosas encclicas sobre la misa y sobre la moral matrimonial) pegan el frenazo. Arman el incendio y luego salen con la manguera a tratar de apagarlo. Yo creo que Francisco har lo mismo. El problema es el modernismo, o sea, la hereja del masomenos. Casi todo el catolicismo est inficionado de modernismo. Nadie ama la precisin de la doctrina ni las definiciones, sino la chchara sentimental y misericordiosa (y despus te persiguen a muerte, por supuesto). Salvo pocas excepciones, que no sera justo olvidar. Francisco suma otro defecto que es su formacin o forma mentis "peronista". Digo esto sin nimo de ofender a nadie. Al que le quepa el sayo que se lo ponga. Lo que yo veo entre la dirigencia peronista, inclusive entre algunos amigos mos que son personas de bien, bienintencionadas, digamos, es un pragmatismo crudo. Todo se reduce a sumar "imagen" para mantener el poder. Y es claramente lo que est haciendo Francisco, sumando votos, en este caso, multitudes y popularidad. Ese es el poder con el que desafar a los que quieran torcer sus designios. El otro papa peronista fue Juan Pablo II. Crame, no pretendo justificarlo. Quiero ser equilibrado. Aqu no tenemos enfrente un sistema doctrinario racional que contenga herejas, sino una prxis. Esto permite salvar muchas de las macanas que dice (no el dao que causa, lamentablemente). Claro que todo esto es precario y est sujero a lo que haga o diga ms adelante. No entrar en pnico. Dios tiene sus designios y no pierde el control de la situacin. Enviado por Moderador el Lun, 10/07/2013 - 15:35. responder
Apreciado Moderador: Nos Apreciado Moderador: Nos tiene acostumbrados con sus aciertos ... psicolgicos, digamos. Esta glosa lo es; aunque a mi juicio, desviste ms a Elisabeta Piqu (qu susto, Mon Dieu!) que a Francisco.
Ud. es periodista y muy expermientado; dgame una cosa: el texto de la Piquta no parece un artculo de encargo? Se la dejo picando. LP Enviado por Annimo el Lun, 10/07/2013 - 19:22. responder
Lo de acierto psicolgico me Lo de acierto psicolgico me suena a cargada o velada crtica. Vea, yo hablo de lo que los medios hacen con la fraseologa papal. Por eso s va dirigido ms a Piqu y otros que a Francisco. Aunque tambin a Francisco que bien sabe lo que los medios hacen con lo que l dice. Voy a pensar lo del "encargo".
Enviado por Moderador el Mar, 10/08/2013 - 00:16. responder
sofismas en "materia leve" La frase "no hay un Dios catlico" es ambigua y puede entenderse de un modo ortodoxo. Me parece bueno su anlisis en su totalidad, excepto en este punto, que quiere defender lo indefendible. As que esa frase es ambigua? As que el Papa en algn lugar (no s dnde ni cundo) lo "aclar" y por esta aclaracion debemos sumarle puntos? A ver, estimado, dice que est cansado de telogos, pero se las da de tal. Sabe bien que la Segunda Persona de la Santsima Trinidad, Dios, se hizo hombre y es cabeza del Cuerpo Mstico que es la Iglesia Catlica. Dios es Dios de la nica y verdadera religin, la Catlica, de la cual es Cabeza, Sacerdote y Rey Cul es el modo, dgame, ortodoxo de entenderlo? "Quien niega al Hijo, niega al Padre" Antonio Caponnetto habla del falso profeta, tiene miedo de que sea este Papa que tiene los cuernos como un cordero pero habla como un dragn? Si quiere prevenir a gente del veneno de la falsa doctrina y de este falso profeta, es hora de que vaya repasando el Apocalipsis y sus grandes exgetas empezando por los padres de la Iglesia. Este sagrado libro PARA ALGO EXISTE. Lo ms probable es que filtre y no publique este mi mensaje "venenoso" (por lo menos espero que le aproveche a su merced) que va contra las pobres ovejas conciliares que se escandalizaran ante tal manifiesto y los alejara de aquella conversin que usted anhela. Si sigue con estos sofismas "ortodoxos", va a terminar hablando como el dragn. Le aconsejo que lea Veritatis de Santo Toms de Aquino y el Organon de Aristteles, vamos a ver si ellos dicen que esas
"pequeas frases" de Francisco son ambiguas como usted cree. Esteban Acevedo Enviado por Annimo el Lun, 10/07/2013 - 16:57. responder
La frase "no hay un Dios La frase "no hay un Dios catlico" puede entenderse: existe Dios, uno y trino no se niega, que es el Dios de todos los hombres. Claro que no todos lo reconocen ni adoran, sino que los acatlicos adoran falsos dioses. (Excepcin hecha de los cismticos) Si me pregunta qu creo yo cree Francisco, me inclino a pensar que no esto que acabo de decir. Pero no lo s porque no estoy en su cabeza. Es lo mismo que con Benedicto o Juan Pablo II, que han hecho lo suyo diciendo que judos, islmicos y cristianos tenemos un mismo Dios. En un sentido, es correcto. Pero no lo es en el sentido que casi todos lo entienden. Arman cosas como Ass para que todos recen juntos pero por separado. Por qu por separado? Estn a un paso del Panlatreuticn, pero no dan ese paso. Por cierto que es un mamarracho. Nosotros rezamos al Dios uno y trino. Y los dems, a quin? Afirmar categricamente que todos los hombres conocen y adoran al mismo Dios, me parece que no se atreven a decirlo . Ms bien dirn que en las ideas de "Dios" que tienen las (falsas) religiones hay algunas verdades o "semillas de verdad". Lo cual tambin puede admitirse tericamente, me parece, salvo mejor opinin. Por cierto, los resultados para los fieles son catastrficos: confusin y ms confusin. En la teora no llegan tan lejos, sino ms bien en la praxis. Y le aclaro que yo no me meto a telogo, me manejo con el catecismo. Enviado por Moderador el Mar, 10/08/2013 - 00:41. responder
disculpas Sepa disculpar cierta ira innecesaria de mi parte. Es Ud. un caballero. Gracias. Esteban Acevedo Enviado por Annimo el Mar, 10/08/2013 - 23:49. responder
Estimado Sr. Acevedo, Lo Estimado Sr. Acevedo, Lo comprendo, son temas muy inquietantes. En unin de oraciones. Marcelo Gonzlez Enviado por Moderador el Mi, 10/09/2013 - 11:40. responder
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piqueta es estpida o est piqueta es estpida o est practicando para serlo??

Enviado por Moderador el Mar, 10/08/2013 - 00:16. responder

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