gDITQRIAL UNIVERSITARIA, S. A.

CANTOS
a lo divino y a lo humano
\

en ACULEO

Santiago de W

P r u y e d la edicidn MAURIUO AMsmx

Ilwtrd i a cubierta

NEMESIO hmhm

..

INTRODUCCION pg. 11

La dcima glosada. 19
La Cnu de Mayo en Aculeo, 24

La Miisica y el Canto, 34
El Lenguaje, 87 Biografias e cantores y poetas, 38

C-A N G I O N E R O D E A C U L E O

VERSOS A LO D M N O

p;Lg- 45

VERSOS A LO HUMANO
pg. 119

pg. 145

En un puerco a la jineta
vi venir a San Zorito,

jugando con un garlito

/

al juego de la jaldeta;

y la ley de barjuleta
escrita en un cesto de agua

con unos fuelles de fragua,

atizando una trompeta encima de su carreta.

No se tard la raposa
con sus dos maravedis. y la trompa de Paris trajo visty a su esposa,

y luego la mariposa
comenz de vender tripas,

y el cuervo taendo pipas

- piisose mucho de rosa

como lo cuenta la glosa.

en dos puntos se cifrd.

De un Fiat c0mienza-d fa de su obediencia y s a fe vio Dios el mi, siendo el re R e y y reparo, que en la Virgen estrella sol fue: pero despus que naci, cifrada en dos-piintos V j o la tierra por su consuelo el armona del cibl~, sol y la, que le @+id.

,~

R O 'que ,

holgando

arando el cielo en el sudo,

estis en el camp0 VOS.

como os ven, ISIDRO, arar e O n ngeles, ai Camino salen a veros pasar .

Ibh

de V q .

los ratolies de' molino, lap zvras del palomar.. . El bosque SB humilla il v y aprueban de das e n + ! vuestras p u = " h t W b ,

ISIDRO, que holgando?

que a 100ngeles hacis arar, porque sois &bu. que hblando con Dios, ten& soberana ocupacin. Aren los ngeles, cuando, , estis vos cob Dios hablan

en que mientras vos le h

v o de la dcima glosada, que tanto desarrollo adquiri en Chile en la se@&da mitad del siglo pasado, se remonta a los albores de la epoca co1,onial. Fueion soldados, clrigos y funcionarios espaoles los que dieron a conocer e inic&on el'trasplante y adaptacin de los cantos a lo humano y a lo divino, glosan temas contenidos en cuartetas. Con la espada, la cruz y el. tambin los romances (corridos), villancicos, letrillas, seguidillas y otrop metros y temas de la poesfa -tradicional de la pennsula. POP desgracia, de aquella primera produccin potica quedaron escasos y
TI

os Toribio Medina, en su Historia de la Literatura Colonial de Chilei, s curiosas dcimas glosadas de carcter ertico y cortesano, como ue, Lleg a ver cmo nada (Al deseado natal del Marquesito de Pica), y Es la mujer lo ms bueno2. Medina incluye tambin los romances, dcimas y seguidillas de la graciosa dtica joco-seria, en que se refiere el nacimiento, crianza y principales Glebre don Plcido Arteta, compuesto por un ntimo amigo suyo tan e' las cosas del Parnaso que jams ha subido a este monte, y adn alguna vez a sus faldas, de Manuel Fernndez Hortelano, y las Dciw$as joco-serias y ldrico formales que compuso un numen potico, y sin licencia de Dios, a la Comedia Francesa, a sus farsantes, comparsas, mzisica, expresiones' y sentimientos, como asimismo, a sus espectadores, nacionales intrusos s, por razn de moda y estado, con lo dems que ver el curioso lector, fo Pedro Lozano; obra atribuida igualmente a Frnndez Hortelano3. ol Manuel Fernndez Hortelano,. "europeo de clase distinguida" que poca de la Reconquista reproduce Medina algunas breves noticias rafa de la Imprenta en Santiago de Chile desde sus orgenes hasta

cima satrica suelta y ocasional. se probaron tambin algunos escriel siglo XVIII como el capitn Lorenzo Mujica, el Padre Escudero6, fecto de Salase; el fraile dominico Francisco de Paula Lpez -y el qujimbano Clemente Morn. trapunto en dcimas sueltas y bastante procaces de estos dos ltimos
MEDINA. Historia de la Literatura 'Colonial de Chile, tomo p e r n o . Imprenta del Mercurio. Santiago, 1878. cit., tomo primero, pgs. 441-448. primero, pgs. 397-416 y 351-358. del Fondo Histrico y Bibliogrfico Jos Toribio Medina. Introducidn de Cruz. Talleres Grficos del instituto Geogrfico Militar. Santiago, 1961, pgs.
IO
*

Bosquejo Histrico Mujica y el Padre Escudero, ver: ADOLFO VALDERRAMA. a. Imprenta Chilena. Santiago, 1866, pgs. 64-70. concernientes a don Josd Perfecto de Sala.: Fondo Varios n de Manuscritos de Jos Ignacio Vfctor Eyzaguirre.

'11 (

Ldpez.
,

' \

Mprn. Bien se ve que t no eres sino un suelto monigote que al aguaite, como jote, por gustar de los placeres * te llevas con las mujeres; de lo que aqu se responde por alguno que se eyonde haciendo de caviloso, que tu.estado es el de ocioso; y no el que te corresponde.

&oran, por desengaarte, modelo de caddad, pretendo con claridad el evangelio cantarte. No hay en este mundo parte que no sepan tu iimpleza, ya no hay estrado ni mesa , . donde no se hable de. ti; pues no se ha visto hasta aqui tan trabucada cabeza.
iQu b importa a t 2 6 simpleza

'

Muy metido a lo profeta. dos infiernos me amenaza, metido como un lagarto sdlo porque estoy en casa asomada la cabeza? y no ando como veleta; Bota el poncho y la pereza, porque mi vida- es'sujeta, ,ponte de chatre8 cabal,> sin buscar las ocasiones . gasta todo t u caudal de mundanas diversiones; 'en vida gustosa y tierna; dice que l goza del mundo, pues ya que pierdes 1a.eterna y yo he de ir a lo profundo n o pierdas la temporal. con am bas condenaciones. . . . . . . . . . . . . . . . . . r r . . . . . . . . . . . . , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

que te halles en ese cuarto

'
I

'

,Por ltimo, se han callado cuantos con su lengua ha herido,' y yo soy muy poco sufrido y hablar ms qe El Tostado. S i acaso prosigue, osado, en hablarme retumbante, para ponerlo hecho un guante en 'su contra escribir, y a Coquimbo llenar de versos, en un instante.

Se puede decir que la dcima satirica de asunto politico, a veces c brista, suelta o glosada de cuarteta, acompaa la historia del pas d todo el siglo XIX y primer tercio del presente. El paraguayo Manuel Antonio Talavera, cronista minucioso de los okrridos en los primeros meses de la Independencia, recoge en su obra
%as reproduce LUIS MONTTen su BibZiograffa Chilena, tomo

I.

Imprenta Universi4%

sffhatre. Acicalado, eiegante. "En algunas partes de Chile, chatre-si&fica h d b i ANTONIO ROMAN. DiccioBario de Chilenismos y de otras voces y locvcionb tomo u. Imprenta de San Jos. Santiago, 1908-11, pg. 22).

MA NU EL

.
'

piensan solo era afligir y a este pueblo consumir , porque son traidores natos, que a fuerzas de aiesinatos quieren su dicha construir. ,

ae Amrica la dcima sirvi tambin de vehculo poti Independencia. Pedro &doy incluye en suEspritu de la Glosa publicada en Lima al principio de la Revolucin
Y O s, que a paso que dure, La Indiecita seguir.
I

Con un tesn inaudito ' Se sostiene Santa Fe, Y Caracas, ya se ye, Que'tambin toc su pito. Lo mismo har en breve Quko, Guayaquil le ayudar, Cuenca se arrebatar Muy luego, pero entretanto, . A-rrebujada en su manto \ La Zamba vieja iquk har? .'
, Dir con mucho despejo Esa alma de mazamorra, Que no entra ella en camory, Donde se arriesgue el pelleja Este es su dbil aejo, Y siempre ha de ser mi; . Pero di, Zambomba, di, Eiz c d o de un embolismo &u sacars de tu abismo? Sufrir jeringas de aj.

'
,

ntada la Rgpblica, podemos leer dcimas, letrillas y as en la hayor parte de una serie de periodiquits,

E1 amigo de los Militares (1823); El Alcornoque (1824); El

El' Hambriento (1827) ; El Descamisado (1827) ; El Canalla (1828) , ; E de los Logi-Unitarios (1828) ; El Espectador chileno (1829) ;'El Az Mentira (1830) ; El Defensor de los Militares (1830) ; El Sota-Cura ( Diablo Politico (1889) ;El Liberal (1840) ;Guerra a la Tirada (1840) do (1840) ; Tribuna Nacional (1840); El 'Comiln (1841) ; El Barber El Progreso (1851), etc. Estas publicaciones tuvieron un carcter poltico impuesto por las cruentas entre patriotas y realistas, tibios y exaltados, pipiolos y, peluc En El Pipiolo, peridico redactado por Santiago Muoz Bezanilla Mara Novoa, se atacaba a la aristocracia y a los godos como se puede apr el nilimero aparecido el 10 de abril de 1827:'
Oh, infernal aristocracia, monstruo de disolucin, que contrastas la ofiinin

cun notable es la desgracia,

que trae t u solicitud; pues quieres que la actitud se cifre en'el nacimiento, con desprecio del talento del mrito y la virtud.

causa de tanto desprecio; no han podido, jcaso raro!, saciar vuestro genio avaro &gano de los pelucones? Cesen tus maquinaciones

y si ganar un aprecio
pretendes en tal batalla goza de tu plata y calla; Hambriento, no seas necio.

La nota pipiola feminista se dio en El Defensor de los Constitucionales septiembre de 1830:

'.~Y a las pipiolas

u eficacia, , ejercite s superior a la desgracia inspire vuestra energa, . y entonces la tiranha ceder el lauro, a la gracia.
*L

ulsmo exaltado habeis contribuido;

hPW!
repro? la 1
da?
!d

la 1 Siei $ 2 7I
NO

4ut es i
SUC

del el J son si i 4uc 4ut de Y4 del

cue

nar

mo

con uva alegria 'plena: ~i alma de orgullo lie&.

flor de la tierra chilena!

No nos interesa, por ahora, hacer un recuento detallado de las dc -en diarios y revistas, a favor y en Manuel Montt, Jos Joaqup Prez

. 'En el gobierno de Prez (1861-1871) se produjo vn hecho decis

historia de nuestra poesa papular. La guerra contra Espaa (1865-1866) dio origen a una s&ie de aco tos heroicos, como la captura de la Covadongu, el suicidio del-almir Manuel Pareja y el bombardeo de Valparaso, el 31 de marzo de 1866, dieron profundamente el alma del pueblo: En los diarios de Saptiago y de provincias, poetas cultos como Soff'ia,Eduardo de la Barra y Enrique del Solar, pulsaron la lira p extraordinario bro. lar destacaremos el San Martin, de singulariz, desde el primer nmero agosto de 1864, por la publicacin de dcimas y zamacuecas d a Espaa que provocaron reclamaciones diplomticas y fueron una del bombardeo. Son de gran inters las dcimas glosadas as de Pareja que aparecieron en el NQ 80, del 24 de marzo de 1866, na del bombardeo de Valparaso:

'

la falta- del cuarto d t hora

fue sepultado en el mar; l venia aqui a pelear y a la reina le deca: cuente. usted, seora mis, que a Chile lo humillar;. le sali el cuento aj revs,' solo se quit la vida. Cuando supo el Almirante que la Esmerdda triunf y a su nave cautiv, maldijo ser ambulante, ya su fin extravagante . poco tiempo lo prolonga; le dice al diablo: disponga, que su suerte fracas,

capilla en el Papudo; reja muri de pena. No lo podremos negar, 'era hombre ile -sentimientos y sin lievelar su intento
,

...................................................

porque perdi el Covadongp

*Falta el verso noveno en la edicin del San Martin.

Peliemos hasta morir por nuestra patria querida, la que se encuentra agredida, por godos tan difamados; para no ser dominados no sintis perder la vida.

cias polticas o de clases sociales, crearon el clima favorable para la aparicin las primeras hojas de versos populaies imprentados, en las que se hace el entario periodstico de hechos de actualidad nacional. Hacia 1865, o tal vez un poco antes, nadie ha podido precisarlo, el cantor de

del pueblo. Lo representan con fidelidad porque ellos mismos son pueblo.

populares de nombre conocido en la segunda mitad del siglo XIX, public de la Guerra contra Espaa. De ello hace mencin en su romance

voy a referir mi historia en unos rasgos biogrficos, no como los publicistas o eminentes matemticos,
' o B GIJAJARDO. ~ ~ Poesias ~ Populares, ~ ~ tomo v. Impreso por Pedro G. Ramirez, calle 4. Santiago, 1881, pgs. 86-98.

) 17 (

sati de mi barrio no ienia a la sazn , d e edad cumplido dos a !Mifiadre en aquellos das %por desgracia fue fina y nuestro pais invadian os invasores tiranos. Entonces fue cuando Osorio, con su escuadra de maluados, venia de sur a norte a los. pueblos asolando.
'como

............... '.....f..,.*
,

Y a fui entrando en edad y estaba bastante anciano, me vi falto de la vista y entorpecido de manos, hatti1 para los juegos

como presente les h ,Cuando la reina Is mand a Chile sus hice imprimir nuevos versos' de los sucesos pasados, de la muerte de Pareia y la batalla de A - - - - = toma de la Covadonga y combate del Callao, a la orden de aquel don Mariano Ignaci Y o todos los repartia vendidos, dados y fiados.

.....................

Una de las composiciones que menciona Guajardo en su au llegado, por suerte, hasta nosotros, recogida por don Roberto Her libro El roto chileno20: Guerra con Espaa.
J

Ciqn m i l y wts combatientes

ile puede presentar,

doscientos mil de pelea Chile puede presentar.

Por lo que se ha decretado en todas las poblaciones, w organizan batallones de jvenes bien formados. Estos valientes soldados a punto de pelear se ha21an;los godos en nuestras ply.sl . temen et saltar a tierra, por no presentw la gums en el campo' de batalla.

nta la multitud ai cuartel se hace presente; s voluntariamente r las armas van, mds combatientes. Atacama al Estrecho

puqblos pequeos y aldeas,

Tenemos harto? caones, lanzas, sables y fhiles, y en las prouincias de Chile hay lucidos escuadrones; con algunos mscetones que de Arauco han de marchhT la linea se ha de formar en el campo, ms o menos, y alli saldrin los chilenos : , armados para pelear.

las tres plagas anunciad. por el profeta de Australia; Los ajusticiaampo de Marte; Gran temporal en Valparaiso, Orelie Antonio, rey cania y Patagonia. Incendio del Club de E a Unin; Gratitud a la amoohes Americanos; El rico descubrimiento de minas en Caracoles; InPiguchtn de los Canacas; Nueva relacibn 'de los indios salvajes; ZS. e Francia y Prusia y el muy 'famoso Ciriaco Contreras. de 1879 fue cantada por Guajardo, Angel Custodio Lillo y Juaa de. Este ltimo, periodista y escritor culto, escribi versos popula-

es, El Recluta, El General Pililo, Poncio Pilato, El Arzobispo, Don MaEl Pedromn, El Tinterillo, La Beata, El Sacrktn, Verdades A m a r g a e, cDaniel Meneses y Rosa Araneda se destacaron en el comentario histrico-popular de la disputa de lmites con Argentina. 1865 y los primeros aos del siglo xx se dio a conocer en hojas impre'-

se han reducido a sus

Nuestros poetas y cantores populares cultivaron y c u i t i h , 'casi exc mente, la cuarteta glosada en cuatro dcimas a las que agrega una' quin cima, la despedida, que viene a ser como un comentario, reiteracin de las anteriores. Esto slo vale para la poesa impresa, como veremo adelante. Los versos son octoslabos. La rima sigue la forma A B B A A C C D cuya paternidad se atribuye al poeta espaol Vicente Espine!, invento bin de l quinta cuerda de la guitarra. Su libro Diversas rimas de Vicen pinel, beneficiado de las Iglesias de Ronda, apareci en 1591. Francisco Rodriguez Marin23, Rodolfo Lenzs, Hans Janner26, Em Diez Echarri26, Toms Navarro Toms27, entre otros, han establecido dcima (coplas reales o quintillas dobles), abundan ya en la poesa co del siglo xv, aunque con distinta distribucin de la rima. . En su estudio La espinela antes de EspineZ28, Rodrguez Marn nos dem que, con diferencias mnimas, la dcima espinela fue cultivada por Bart de Torres Naharro en su PropaZladia (1517), y por el poeta Valenciano Fernndez de Heredia, muerto en 1549. Citaremos, como dato ilustrativo, las tres dcimas que reproduce Rod Marin. La primera es de Espinel:
I

No hay bien que del mal me guarde temeroso y encogido, de sin razn ofendido y ,de ofendido cobarde. Y aunque mi queja ya es tarde y razn m e la defiende, mds en mi dao se enciende; que voy contra guien me agravia, como el perro que con rubia a su p o p i o dueo ofende.

A B B A A
C C '

9
C

'Cancionero y romanceros sagrados. Coleccin de Poesias Cristianas, Morales de los mejores ingenios espaoles, por JUSTO SANCHA. Biblioteca de Aujores XXKV. M. Rivadeneyra Impresor. Madrid, 1855. Coleccin d-e pliegos sueltos, a s&ados, recogidos y anotados por Vicente Castaeda y Amalio Huarie, del Cum@ 'de Archiveros Bib2iotecarios. Tipografra de la Revista de Archivos, Bibliotecas y M drid, 1919, 232 pgs. % a s c o RODR~GUEZ M": Ensaladilla. Menudencias d l varia'leoe y entretenida Tip.'de la Revista de Archivos, Bibliotecas y Museo$. Madrid, 1923. y R o LENZ. ~ ~Sobre la poesa popular impresa c ? n Chile. Contribucidn al Chile. M i k a d o en el tomo CXLIV de los Anales de la Universidad de Chile. impr grafa Universo. Santiago,% 1919. WANS JANNER. La glosa en el Siglo de Oro. Ediciones Nueva Epoca. Coleccin Ene. 1946. -MILIANO DIEZECAARRI. Teorias Mitricas del Siglo de Oro. Apuntes para la histo verso espaol. G r f i c a s Menor. Madrid, 1949. "TOMAS NAVTO TOMAS, Mdtrica Espaola. Resea Histrica y Descriptiva. Sir& s i 9 Press. Siracuse, New York, 1956, pgs. 125-128 y 204-205 (Glosa); pg. 198-199 R e a l ); pgs. 250-251 (Dcima). '8FaANcrsc0 RODR~GUEZ MARIN. Opus. cit., pps. 121-130. Dicho trabajo fue escrito tiembre de 1917.
S & I

) 20 (

o estoy os contase,

.-

me son tan aitos favores, que por mds que me han venido a todos los he sabido recibir con m i l amores.

m i s m a l e se ha

as, de las cuales 1

misra. A &to llaman cantar-enmar

enlazadas coll las cuatro ltimas de la cuarteta s u m a n E s comn en velorios o noven de un verso, sin la introduccidn. 'A este verso in minan verso mocho. El canto a la redondilla, o a ,la se sientan en semicrculo frente al altar en qu
ilia. Esto no siempre ocurre:
'
~

'

'

natural competencia entte 10s cantores. .El canto corre de izquierda a d cantar su pkopia introduccin hasta llegar de nuevo al guitarrista que i cantp de la segunda dcima, y as sucesivamente. El canto cbmpleto de dcimas de cada verso, en una reunin normal de seis a ocho cantores, ms de media hora. Los poetas de un mismo lugar conocen sus respectivos repertorios y l petan, Cada cual sabe una serie de versos hechos (no riginales) $.porlos sos puntos o fundamentos de la Bi ajeno. La mayor parte de los versos han sido

preciados. Ningn cantor que se respete La presencia de a n cantor nuevo produce cierta expectacin y-desas o toma la guitarra para iniciar'una vuelta de canto. Esto se dew

fundamento o tem.a que atacar el cantor.' Son cuartetas s

N o aguanten con polisdn dijo una mujer casi, ' la soltera aguantara para pasar el calor.

mbinacin de cuarteta pi es una de'las cqacteristicas ms notables Qe

ue no se ha cumplido la vieja ley del canto a b poeta:

Esa es la ley del cantor, seguirse del iwtrume'nto, y explicar el fundamento al echar la introduccin.

nas si pueden cambiar siete u ocho veces de fundument0. o puntos ms apreciados por los cantores a to divino san pasajes del Antiguo Testamento: Creqcidn 'deE Mundo

versos imperfectos los cantores distinguen adems del vf el verso aparente. El ,primero es aqul cuy& dtciinas atarente a aqul que parece seguir el tema i m que en realidad trata de otro asunto. Hay temas

para nuestros cantores todo verso cuyo punto, fundamento o tema no

(elogios de oficios y profesiones en dcimas sueltas). Rodolfo Lenz olvida en su clasificacin de los qersos a lo humano, notables por el tema del mundo al revs, -las ponderaciones o exagerac las burlasdel Cielo y el Infierno34. El verso a lo humano que comenta hechos extraordinarios dados a primero por la prensa, goza actualmente de escasa aceptacin en nuestr

,con bastante salsa popular. .

de amanecida, en pyoporcin mnima, y como un descanso para los c sometidos durante varias horas a la seriedad y disciplina que impone e del verso a lo divino. Por lo mismo es muy raro or c h a r a lo human

El verso a lo humano se canta con las mismas entonaciones y melodia a lo divino. No posee toquio96 propios. AI tratar los cantos de Aculeo haremos un comentario especial de vez &kmano que tienen todavia vigencia en nuestros medios rurales.
LA CRUZ BE MAYO EN ACULEO

Espaola: ensayos de mtodos y limites estilisticos. E &

La famosa Cruz de Mayo, de Aculeo, entre n u n mnservadores: don Alfred0 Grate y doa Teresa Pavez de Grate.

Manuel Cornejo, canto1 (Pintu)

aii~ie;uO

Antonio Espinoza, cantor antiguo (Santa Marta)

f
Luis Aziia

(LosHornos)

e se refiere a la disposicin general de la fiesta y al des?

nen las cuatro fiestas grandes: la Cruz de Mayo en el fundo Los ;gen del Garmen, en E[ Peralillo; la Novena del ,Nio, en la ca

iesta termina el primer sbado y domingo de jnio. Esto ocilrr

entes y a los cantores, que acuden en gran nmero desde los f

&O

Grate, anciano caballero de estampa hidalga, nos cuenta

tal mofado, como a l a de torcaza.

a? cuixorviene por de los Gallardo. 1 L tes haba ms devocin. La gente sehermanaba :on la Crz. Esta tena delante un arco de flores artificiales prendidas con alfileres. La persona que cambiaba de un lado al otro una de estas flores, se comprometia a la asistencia de toda la novena, y a ayudar en los quehaceres de la,casa, el ltimo da. '%En1913, la Cruz acompa a la familia hasta Pintu. All permaneci hasta 1935, para volver de nuevo a Los Hornos. "En Pintu la Cruz fue celebrada por los mejores cantores y poetas que ha conocido la laguna de Aculeo. Eran los tiempos de Pedro Atenas, Toms Olgufn, Miguel Pitigroy, Goyo Carrasco, Antonio Espinoza, Pedro Santibez, Manuel Martinez;- los hermanos Remigio Vera (Don Remita) y Juan Vera; Flor0 Cerda, Miguel Salinas, Manuel Cornejo, Custodio Hernnda; los hermanos Juan y Lucho Morales; Miguel Carabajal, Emilio Navarro, Valeriano Silva. De aquellos cantores fabubsos slo quedan dos vivos: Antonio Espinoza (La Toa) y Manuel Cornejo. "El mejor de todos, cantando y tocando en guitarra o guitarrn, fue Manuel Cornejo. Se hizo famoso, para el Centenario, tocando en un guitarrn adornado, con cuatro mariposas de concheperla.. . Hubo uno muy notable que cantaba componiendo, o sea, inventando dcimas de inmediato, y por un mismo punto, Lo llamaban Custodio Temporal. "Una vez para dejar callado a Temporal le robaron un verso,que traa memorizado por un punto difcil. El ladrn del vorso, cant antes que Tem@oral para dejarlo &ma de la rueda del canto. Temporal invent un verso completo por el mismQ'punto, siguiendo esta cuarteta:
'

Cimiento sobre cimiento

y sobre el cimiento, un poste, y sobre el poste, un molino, y sobre el molino, un monte.

3 ,Navarro, que tanto ha hecho por levantar el canto en Los Hornos.. . El me*

"-Miguel Pitigroy era hijo de extranjeros y le ense a camponer versos $,JW

'

jor compositor que conoc fue Manuel Martinez. Toms Olguin era tambin fir m poeta. Santibez y Pitigroy no cantaban nunca por la Pasin del Seor. "A Pitigroy lo mataron unos salteadores que l denunci.. . Los bandidos ms famosos de aquel entonces fueron Valericio Olivos y su socio El Chamorra, ?Pam'bin Martin Jaez, de Loyca. Vakicio tena una cruz encarnada en el p'e;cho, por eso no le entraban balas". Don Alfredo cantaba en sus t'iempos, pero ahora escucha e interviene slo cuando lo ruegan mucho, al final, de amanecida. Sabe infinidad de cuartetas y dcimas sueltas. Cuando oye un verso muy curioso lo anota en alguna libreta .que despus se le pierde. ' "-La esora y las nias no me cuidan los versos -concluye, sonriendo con un
s

rigua a la cocina, se ha istalado el culto. Sob& na calvario vemos la Cruz rodeada de jam&& con cos y rosados, claveles rojos.
I

Prenc preci

Y la
del Ii
que
I

para

Prm

Isi s

Y Po"
Para*

Prendedme de vuestros clavo salve, levantada palma, que te elevas a los cielos, laurel y triunfo feliz del.Hijo de Dios eterno. Coro: rendedme de vuestros davos'

*aplacasde un Dios airado

...

'Prendedme de vuestros clavo

que al tmido pasajkro, sqrcatldo el bermejo mar lo llevas a feliz puerty.

Salve, cedro misterioso, tlamo y florido leo, en cuyos brazos Jessdurmi de la muerte el sueo Coro:

Prendedme de vuestros clavo

*

J'

Benditas oraciones, cruz 'bendita, te ofrecemos, pues no tiene el cielo ms que lo que en tus brazos vemos.

Salve, instrumento sonoro,. donde el cisne ms supremo, enton dulces canciones al morir por mi remedio.

Coro:

Prendedme de vuestros clavo

. I

5 .

epckdme de 'vuestros clavos..

,J L*'

.
.

t&
.i

eres la insignia y seal d t i a n o vet$adero, os guardas y defiendes los enemigos n,uestros.

Coro: de vuestros clavos.. .
,

Salve, arca soberana,; que encierra el p a n misterio, del purisimo tesoro de todo el mundo remedio. Coro:
\ '

Prendedme de vuestros ciav Salve, bculo y descanso del Pastor, divino dueiio, que por buscar el rebao ha dado el ltimo aliento. Coro:

salve, dulcsimo leo, rbol cuyo fruto es Crbto mi redentor verdabero.

Prendedme de vuestros davos

populares en g l W pqr

q s t a cu;l.+' H a sido aprovechada por diferentes miento del Sepr.

 Navarro, que aunque son aculegwrnos de toda la vida, wabajab

ten en jarritos de loza, con bombilhs de mate,.tapado disculpas y comentarios reveladores entre los hombr~s

han venido a cantar y a los pocos minutos solicita la guitarra, para trasponerla. -Sigue entre Adn, Moiss, No&,la Samaritana y la anoche del tiltimo dfa de la noveva, que es el ms sonado,

mjqs de la casa dan muestras de un? actividad extraordi comedor a la cocina para que todos se encuentren a gusto de vino no ,acusen merma. poetas y cantores prefieren el trago fuerte, aguardiente o mida bien regada, pero sin excesos, produce un saludable k

ididn bblica o comchientos astronmkos y gwgrf

vos, con tus

variente del canto autol'izado podemos considerar el simp

,impugnacin o stira entre cantores. A veces se expresa u

Guapos y cantores Gejm, cul es el que fama tiene, . la m'oderna es la que viene armstrando por parejo.
la nota escptica:
t
*

y q ; , '
%

-' 2 ),,* . 3
~

Qu sacai con ser cantor, qu iacai con ser letrado, qu tantas son las haciendas que con el canto habs comprado.

Ir

'
I

kdQ'&

mo alardes de destreza mtrica e ingenio potico surgen el contra Mesto; los versos con doble cuarteta y aquellos que se prolongan estribillos; la redondi2la. I el contraverso e l cantor inicia su dcima con la &ma palabra z i que acaba de escuchar en boca' de un compaiero: . .
ism0 D i o s verdadero

T-engo un dolor en un pie,

. le dijo El Malo a San Pedro,

voy a buscarte un convenio

que no me hagai padecer; sois soberbio, Lucifer, decia Pedro, enojado, de di D i o s sois castigado, por eso te A o prevengo, .* porque tantepdo te fengo que sois el ms desgracia
I

o contramestado es an ms dificil. El cantor no slo o palabra escuchada, sino que adem 9 sea, terminar con la primera:
tan sublime y misteriosa, con un alma generosa a imagen de su Creador; +izo Dios, nuestro Seor con orden todas las cosas.

encanta,

travemo'entreAugusto Cornejo y Manuel Gallardo. Cancionera de

30 (\

t-ar

la dcima correspondiente:
a destinar los matdditvs,

mascai los palos.

Des@& de l@ Pasihn, en aqul tiltimo diu, llord la Virgen,Mara

CKilo canta, c i r i l o llora,

.....

U . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

tanto que spfri el Seor porque le d c e r h mal Wato, entonces d i j o PiZato: djenlo, pues, l>adecer, que+yome remediar acaso tengo tabuco. Toma la bolsa, toma elbolsillo, , si nolhay tablico , . mscae polvillo.

n bro con las primeras lucesde la maana. L guna seal de cansancio, tratan de acelerar s dar saliqa a los versos que han compuesto o memorizado. L o de la guitarra son ms rpidos e incisivos. Algn cantor d plimiento a sus tareas en el fundo. Los ltimos versus son despedidaa la Cruz y a la Virgen que presid

.Despus del desayuno, abandonan la gran sala para seguir actuan patio o e n algCina pieza interior de la casa. Ha llegado el momento de escuchar el, canto a lo human, que desd tiene tanto o ms inters que el canto a lo divino
I

Se oyen versos por el amor; por literatura, astronomia y geoqafa; io o profanacin; ponderacipnes o exageraciones; versos por el mundo L o s viejos se iucen con las historias de Carlomagno, el Judo Erran noveva de Brabante. Los versos por literatura describen las bellezas y curiosidades de I leza. Tienen valor descriptivo y didctico. En los de astronomia y g el cantor tratade lucir un& condcimientos que no pocas veces resultan

hace un recuento y comentario de las obras de much del Siglo de Oro que sin divinizar los textos a fanos que a veces desarrollaban extensamente con una verdad cristiana. Cita obras de Maln de Chaide, Jos beda en las que Cristo aparece como mdico, jugador de dados?. En la poesa popular chilena se dan tambin ejemplos graciosos de n que revelan notable fantasa, sobre personajes celestiales some

tan frente a las imgenes. \ n un grado ms fuerte hay tambin alegoras bufas y ponderaddi a no -como La remolienda de los santo@, o las burlas del diablo y eJ i6n jocosa slo se cantan en las exprisiones finales
. I

Y s que irreverencia advertimos en estas transposiciones el deseo

una larga jornada de verso serio y elevado. La huma espontnea que sealamos en algunos cantos a lo divino, se muestra ah ciente y deliberada, con intencin burlona:
.oOpus. u t . , pg. 18. aCancionero de Aculeo, pgs. 84-89. Ucancionero de Aculeo, pgs. 138-141. ~C~cioner de o Aculeo, pgs. 138-141.

..-. ... .

* . 2 . I)

J-

:
Carlos Gallardo, cantor antiguo

t:

Jos Navarro, el ms notable poeta de Los Hornos

Manuel Gallardo R e p (Los Hornos)

R o m h Quiroz (Los Hornos)

...............

Eiz el fnfierno hay u n cacho

y tambin ub naipecito,

donde juegan los diablitos toditos los cobres huachos46.

e1 mundo al reds, todos ellas, de antiguo y continuado a b

manzanas

tengo seiscientos capones, de pavos, treinta docenas; de pan, una casa llena para dar el alimento; est el cuarto de ms adentro lleno de *cas y bollos; por eso convido a todos: . vengan a mi wamiento.

....................................................

Qu pintor fan primoroso . que pint el mundo al rms,. . 14 nia enamora ab mozo y el ladrn detrcis del juez48.

....................................................

tamos, el canto a lo humano es desordenado, bufo y repen

las dcimas de tal o cual verso solicitado. e dormitan. Otros, con las caras grises de sueo, ret hados en ocasiones memorables o conciertan el-

El investigador aprovecha el ddorden para complet,ar 'la co

En stos y otros afanes transcurre la maana. Despus del almuerzo dioda al que asisten slo los parientes, las visitas y uno que otro can mo de los dueos de casa, suena discretamente una guitarra con 10s .vi des de la cueca. A los'pocos minutos el baile se hace general. En el Cancionero que sigue a continuacin., hemos tratado de dar u . gen fiel de la sucesin del canto, tomado directamente y en el orden 4as dcimas por un mismo fundamento fueron cantadas. Slo as pue ciarse"e1 contrapunto, la competencia natural que preside la actuaci

6
'

Esta competencia atiende, desde hego, no slo a la calidad del ve puede ser original o aprendido (verso hecho), sino tambin a la po dulzura de la voz; a la pronunciacin correcta (cantar clarito) ; a la se y gallarda (canto arrogante o canto bizarro). Algunos de los versos anotados en la Cruz de Mayo de Aculeo, pe tambin al. repertorio tradicional de poetas y cantores de otros lugare provincias de Santiago y Valparaso cuyos nombres, en cada caso,. s es
-1

L A MThICA Y EL CANTO

En Aculeo el acompaamiento del canto se hace, 'como hemos dicho, guitarra. Hasta hace unos treinta aos se escuchaba tambin el guitarr cuerdas, como ocurre, todava, en algunos fundos de Puente A E1,mrito del guitarrista se aprecia en la variedad de sus toquiok (aco mientos) y postureos correspondientes. Los entendidos distinguen diferentes postureos o posiciones de 19s.d el mstil o brazo de la guitarra: la comn; la doble comn; la tapada tada; E a de tres naves; ta arrastrada; la de Emiliano Varga.9; la del Dia En Acuko se escuchan taqutos exclusivos, originales y brillantes que cutan determinados guitarristas como Augusto Cornejo, Segundo NGfez ae la Cruz Bello. La ejecucin es punteada pero suelen usar'un toquio rasgpeado en dimentos de angelitos. La introduccin dura varios minutos hasta que lo? cantores se acos aJ cambio de meloda. El modelo del canto, en cada caso, lo daeel pro tarrista al enton& la primera dcima. Con un mismo toquto se pueden os y tres entonaciones diferentes: El canto es plaidero, salmodiado, montono y religioso, con. breve ques, (reguiebres) de extrao patetismo que se resuelven en cadas de l tris-. Recuerda vagamente el canto llano de las catedrales, en los of Semana Santa. El acotupaamiento del canto autorizado y de profanacin o desaf ser ms vivaz y enrgico.
iEutese

trobajo de Raque1 B a r r o s y Manuel Dannemann: El Guitarrdn en de Puente Alto. Revista Musical Chilena, Ao m, nmero 74, Noviembre de 1960, pgs. 7-45. V~IIIJANO VARGAS, cantor y notable guitarrista de Culifwn (Melipila).

e!

y su acompaamiento:
casi siempre salmdica, es decir, sin pie r das o entonaciones son relativamente pocas y en ellas los canas los ms variados versos improvisando inflexiones. Por eso las' mismo modo y ninguna versin puen meldico. Slo una cierta aproxicia de una entonacin determinada. e las caractersticas del reor el carcter improvisado de cada e la lnea, cualquiera divisifi de , n la que hay al trmino del 160 consisten en un descenso al exto es casi siempre una sp * e reduce a una quinta. turaheldica es modal. Aunque sera extrao al espritu de n el clasificar los modos de estas melodas de acuerdo con el s proximacin se pueden in&

muy importante que ,es preciso hacer notar respecta del acompaandencia tonal entre la armona ' sin acompaamiento, pr obre todd euando se a modal. El acompaamiento en cambio, busca siempre una estr los acordes fundamentales, arte'de la meloda donde es posible introducir estos acordes el acgmajes donde no es posible are este modo, desaparecen los acordes y el cantor se acompaa z $ un, nsar en una verda&a in-, al. Aunque nada podem& te respecto, por falta de investigacin en este campo. Creemos, sin Fazones puramente musicales, que una armonizacin 'conseCUmte meldica' podra slo realizarla un lad con todas las posiplidaespondera a una escuela musical-que'

nas melodfas del canto cuya versin

ticas lare$ la c

I :
de, .
tudd tada

pres

E
bale res c

bcfracin de Manuel Galiardo me fue particularmente valiosa porde poseer una +xtraordinaria conoce bastante del repertorio de sus compaeos. Manuel Gallardo y Ricardo Grate tuvieron adems la paciencia de acompaarme, en diferentes oportunidades, en la bsqueda de cantores olvidados o perdidos en los ranchos de las montaas que rodean la hermosa aguna de

BIOGW~AS DE

CANTORES Y POETAS

A d a Arias el ms viejo de los cantores que asisten a la Cruz de Aculeo, en el fundo La Rotunda de Casablanca, en 1879. A los 12 aos come&

Ddce Palabras Redobladas. - Aza oy6 cantar en La Posada de los Pajaritos, cerca de ia ftstacinCentra1 de Santiago, a los ms grandes poetas de antor de Naltahua que dejaba cantar a los r( versos originales. Na cantaba un solo verso
/

En 1928 lleg a Aculep a uyas minas que haba en el, fundo La Ehachera, desde entonces asisti a las novenas de la Cruz. En la actualidad habita un rancho muy cerca del cementerio de Los Hornos vecino del cantor Manuel Rodrgue

de su avanzada edad es el m& entusiasta de 16s verseros que acuvida que sea la-reunin, siempre encuentra que se

Manuel Cornejo Cornejo, naci6 en 1889, dos aos antes de la p e p a de aceda, en San Pedro (Melipilia). Lleg a A d w siendo nino de pocos. Mi sentido y mi memoria h e ense-

cantar en velorios tarrn, el acmderi

tambijr e1 cant9 aiutorizado. cinco o seis versos Y Se autoriza-

. D

0 s y achaques, Manuel Cornejo sigue componiendo , que lo visitamos acababa de terminar 'dos dcimas por Las d que le haban encargado. como allegado en la casa de Nicols Rojas (Don 'icb), en asilina del fundo Santa Murtu.

.'a

Carld

do Mndez, naci en R%gue, el 4 de enero de 1890.

Su

h l a d a a la historia de la Cruz. Como ya dijimos,

No toca la guitarra.

de la Cruz de Aculeo empez a cantar en velo

canto, en 1930, despus de casado.'Ahora slo acta bra en su casa., Canta. de apunte. Mauricio Acevedo le de la guitarra, pero no logr dorpinarla.

erda las tropillas de mulas conventunas que llevab fundo El' Convento, cerca de Loyca. sus ayudantes, los maruchos, traan la g u i t d a .madrina. De las casas de los fundos salfan a e

C:

n
il

PO de abril, con fondas y ramadas que duraban

ocho

abril, nios? Todos los h u m s d i los fundos vecino

de la Repblica tena uno igual.. . Ah&a Lo aguila est dividido e fundos: Aguila Norte, Aguila Sur, Aguila Oriente. ...
Manuel Antonio Espinoza Hernandez (La Toa), naci en Pintu Se inici en el canto a los dieciocho aios. Primero fue pasionista, o

En plena juventud qued cojo por un accidente que l atribuye a lante, porque se vio pasar un chonchn (ave nocturna de mal agero). le hizo una brujera. En sus tiempos fue cantor muy cotizado no slo en Aculeo, sino tam VillaAlegre y Villa Alhu. Dej de cantar en 1954, por prescripcin mdica. Los angelitos com

ter abierto, agradable y risueo. En mi lechuga (juventud), me venian a buscar en carretela para

mostoda la noche y no me pudo- alcanzar.. . Al fin, reconocisu de

.

d n e r o era voltario (generoso). Mand buscar comida y vino para J: no me dejaba salir de la casa. Le tuve que regalar como diez versos &@nos originales, para que se luciera en su tierra. i..

les se han surtido los cantores jvenes, y en especial Ricardo Grate, visita con frecuencia.
,

Don Juan de la Cruz Bello, naci en Rangue hace sesenta y dos ao propia expresin, no le gusta dictar ztersos ni decir la edad.-le enseb y a tocar la guitarra, Mauricio Acevedo, cantor retirado.

-*

, - en su hornacina. A los pies se encuentra la Virgen del Carmen,

mino tiene que atender innumerables pedidos para cantat en los velorios

Manuel Segundo Ndez Jerez, naci el 6 de septiembre de 1909, en el fun San \Vicente (Aihu) . Aprendi a cantar en dicho fundo con Emilio Nez Chedo Leyt6n y sus hermanos Desiderio, Hzrminio, Ren y Manuel Jess N ez. Su maestro de guitarra fue Bernab Martinez, que no cantaba, pero e un excelente guitarrista. Segundo Nez cant por primera vez, en Cakmen Alto (Melipilla) , a l 18 aos. Lleg a Aculeo en 1936 y desde entonces canta en la Cruz y en Crnaenes'de Peralillo. Compone versos profeticos. En su repertorio hay versos de Manuel Cornejo, Pedro Santibez y Migue o Cofitreras. Este ltimo es cantor de Valdivia de'Paine. Nez es muy apreciado en novenas y velorios por la gallarda de su voz y dominio que luce en la guitarra. Vive actualmente en La Cantera del fundo L Huachera.

I Exequiel Quiroz Diaz, naci en Alhu, el 12 de septiembre de 1917. El y

&ano Romn son discpulos del poeta y cantor hornino Jos Navarro. A los 15 aos cant por primera vez en un velorio por una cuarteta del Pad cimiento del Seor. aue todava recuerda:

rI
ar-J

Lo llevaron prisionero por la Calle de la Amargura, por hablar la verdad pura al Hijo del carpintero.. .

'

que la mejor voz que se ha oido en Acueo fue'la de Valeria Siha, cantor de Rangue. Quiroz toca la guitarra y compone introducciones despedidas, pero no versos completos. Vive en el pueblecito de Los Hornos, y en su casa se celebra'la novena d Nio Dios a la que acuden Augusto Cornejo, Segundo Nez y Jos Navar

Y R o d r i g u e z CatuMn, naci en 1919 en el pueblecito de Los Horn 5 m & N a v k o lo inici en el canto'cuando Rodriguez cumpla los 20 aos. R cuerda haber cantado, por primera vez, en un velorio en la casa de su ami . Lucho Pea. En dicha ocasin cant siete versos y fue muy celebrado. Rodriguez hered las codiciadas libretas del -famoso,&tor y poeta Ped antibez, pero reconoce que las ha estudiado. muy poco.

I.

Augusto Cornejo Saruvia, naci en Champa cerca de Aculeo, en 1920.' Despa de casado, a los 23 aos, empez a cantar y a tocar la guitarra. El padre de rim&a seora, Solano Martinez, era poeta, y un to de ella, Celerino Sote aestro guitarrero, haca buenas vihuelas en Pintu. En los-cuadernos y libretas de sus suegros memoriz los primeros versos. perfeccion en la g u i t k a con su medio hermano Samuel Mena, Corqejo es un excelente.guitarrista y su voz clara y sentimental e; muy ap iada por los entendidos. No es poeta de versos completos, pero adems de co

42 (

a cantor, y se le parecfa un poco en el fasico, lo bau

te Pauez, hijo de Don Alfred0 Grate y doa Teresa P a m , nac de noviembre de 1926. De muy nio asisti a las novenas ds

est siempre sacando en limpio.

en tiene gran venaacin, le cedi su repertorio, ant e Huelgukn, cerca de Paise, dpnde todava vive e

$e los 18 aos. Buen guitarrista.

VERSOS

A LO DIVINO

30s

" i*

DE SALUDOS A LA CRUZ Y POR PADECIMIENTO 1 I SEOR

1 ,

DEL

Augw'to Cornejo. Bello madero bendito, la introduccin voy a dar, un verso voy a cantar aunque s muy repoquito; estai tan adornadito ' y a Dios viste agonizando; cuahdo tengo pena, canto, ' cuando tengo gusto; llora, . yo soy lo mismo que el loro porque callado no aguanto.
~

Yo,he venido de repente,

' y de repente he venido,
estoy mal de los sentidos les confieso a las presentes; , el tiempo que anduve ausente no vi a ningn conocido65; no hay corazn como el mo que sufre y calla las penas; corazn que sufre y calla no acarrea cQsa buena.

Sdudwos a la Cruz con alegra y contento, saludemos enseguida a aquel divina Jess; saludo con prontitud ' a este lugar de aqu; saludemos bien f e b a la santa Cruz de Mayo; a celebrarte este nuem ao yo fui a mi viaje y volva'.
2

La Virgen se desmay

'

de ver que a su hijo querid sin tener ningln motivo, Pilato lo sentenci; golpes y azotes le dio ' con el mayor ataranto; el da de Viernes Santo se sabe que Dios ha muerto suspir y dijo en el huerto: cuando tengo pena, canto.

5
Jos Navarro.

Gustavo Pavez. Saludo a la hermosa casa de 'J.ils, resplandeciente, escupido por la gente p n t o pecador ampara!; siete palabras declara con angustia y voz tan fina; saludo tus sienes divinas que la corona admitieron, y humildemente sufrieron a Setenta y dos espinas.

En el huerto agonizaido estaba mi Redentor, mira, mira, pecador, la sangre que est manando y lo siguen maltratando los criminales judos; Jess el agua ha pedido en esta triste tormenta; para sufrir con paciencia no hay corazn como el m
6

, 3
Juan de la Cruz Bello.

ExequieE Quiroz.

Al Seor ya lo tomaban los judos, prisioner, le dicen que es hechicero y en una cruz lo enclavaban la sangre que derramaba el divino Redentor, les peda, por favor, qui- lo largaran. deca; y uno de eiios repeta: no aguanten con poiisn.

Alfred0 Grate Vega (Los Hornos)

.... . ..., . . ' . .. . : ,

? --

Descripcin. Altura de la caja: Mstil: 40 cm. Clavijero: 22 cm. de la caja: Parte superior 25 media: 20 cm.; parte inferior: mstil y el clavijero estn dec concheperla de dos colores: bl

En la crucificacin . los clavos le remacharon, su cuerpo le atormentaron en la divina Pasin; el Cireneo Simn le dijo: cuanto deploro, eres Rey de los tesoros, soy tu servidor atento; y en estos duros tormentos cuando tengo gusto, lloro.
5

Jose Navarro.

Fue llevado el pecador, con espina coronado, , y en una cruz enclavado como si fuera un malhechor; la Virgen, con gran dolor, lloraba con Magdalena, y a la hora de la cena lloraban los angelitos; entonces dijo Jesucristo que sufre y calla las penas.
6

Juan

Exequiel Quiroz. Est enclavado en la cruz

y coronailo de espinas;
dijo la Virgen divina voy a libertar a Jess; y le asombraron la luz . para darle una mirada; ya, les dijo, ya no hay ms dolor para el Nazareno; delen adis verdadero, dijo una mujer casada.

I
AI

--Saludo al Eterno Padre con prodigio y mucho agrado, y tambin hey saludado aquella divina Madre; con aquel gusto tan grande hey venidw de repente; \ esa sangre floreciente . que de su cuerpo sala; llor por su hijo, Mara, el tiemjo que estuvo' ausente.

Lo suben al monteSi& para llevarlo al Calvar tapado con el sudario que daba gran compas el Cireneo Simn le dijo al Rey de los m dame el perniiso que i para llevado al Calvar si es para hablar.por J yo soy lo mismo que el
5
Jos Navarro.

'2
Gustavo Pavez. daldote, bello madero, con duras sogas ceido, . porque de Dios habis sido grande, en el mundo y su seno; eres de todos dn destello, wbre tu pecho las dagas; . , saludo las diiras plagas, saludo espaldas sangrientas; . con dolor que me atormenta saludo las cinco 'llagas.

Por la Calle de la-Ama iba Judas Iscariote, con un inmenso ,chicot todo el mundo lo asegi siendo de conciencia p .Jess en su madero se y 1aTirgen se desmaya s$ ,tener consolacin; por la sagrada Pqin corazn que sufre y cal

Juan de la Cruz Bello. Cuando al Calvario llegaron n aquel divino Rey, para burlarse de l . su cuerpo lo deinudaron; as fue que lo castigaron y Dios no les puso atajo; . pas6 dolor y trabajo aquel divino Seor; . recustate, por favor, *pa9pegarte de alto abajo.
~

Exequiel Quiroz.

Lo llevan por el camin para el monte del Cal

con el madero sagrado a aquel Cordero divin a n fin 1 , dijo el Hijo, t miren que no puedo m con esta Cruz tan pesd dijo el divino Seor; y a darle la bendicin la soltera aguantard.

Augusto C o m e p . Ya lo llevan los infiel& al Salvador sin segundo, y con furor iracundo lo atan con gruesos cordeles, dndole tormentos crueles a su cuerpo sacrosanto; dijo el Seor, con espant, me van a quitar la va, yo alego en mi agona porque callado no aguanto. 5
Jos Navarro.

'

De su costado derecho brota la sangre sin calma, lay!, que Pasin tan amarga malos judos le han hecho; tiene su cuerpo derecho ante grillos y cadenas, y va pasando sus.penas sin quejas y sin dolencias; amor sin correspondenci? no acarrea cosa buenu.
6

Exequiel Qurroz. Despus que resucit el divino Redentor, se hincan a pedir perdn y a todos los perdon4 el cielo les prometi y la Gloria con honor; vieron subir al Seor, pisando en altas alfombras; se allegaron a la sombra para que-pase el calor.

m ~ p b n oDe . Lampa, V i l l a situada en la provincia de Santiago, a unos 30 kilmet

Alfred0 Grate.
Cruz, por amor a Dios, yo tambin voy a cantar, pa' poderte celebrar la introduccin se orden; fue tanto lo que sufri y su sangre derramaba; en una redoma de agua cuatro choritos cantaban, cuando unos cantaban' gloria los otros tristes lloraban57. .

5 Augusto Cornejo.
nadero sangriento aduccin voy a dar, asa voy a cantar mayor sentimiento; grandes los tormentos iestro Seor pas; Bjer se enoj yo se lo pedi, o pide ella a m i si me enojo yo.
b

Bello madero sangriento introduccin voy a dar, y te voy axelebrar al comps del instrumento; alegre y muy contento, te canto con alegra; la rosa de Alejandria' se la rob Salomn, y se la presnt ai Seor al aman&er el diu.
6

Gustavo Pavez.
Cruz Santa de salvacin, . yo te rindo el homenaje, te canto la introduccin de un versito que me traje; reluciendo entre celajes t eres la ms hermosa; tan bonita y tan preciosa es la flor de la pasin, con la corona espinosa representa al Redentor.
4

ndi6 don Aifredo G*te

hace m L de 50 aos? del cantor Juan

Jk

53 (

Fue con la seal de un beso

castigaron con frecuencia a tan preciosa esmeralda; Cristo sus ojos levanta, la sagrada cruz bendijo, cuando el centurin le dijo: pone tu cuerpo de espaldas.

el gallo cant por eso

. a la una de la maana;
atormentaban las llagas al mismo Dios soberano, y el juez se lav las manos en una redoma de agua.
5 -

Manuel Rodriguez.

Augusto Cornejo. Cuando muri el Cieador los sepulcros se abrieron, las luces se oscurecieron y tom crculo el sol; pa darle la bkndicin le trajeron a Mara, en los brazos lo tena, peda pal Seor nuestro, que le llevaran del huerto la rosa de Alejandria.
6 .

Yo me sub a un alto pino

por divisar a Jess, en el rbol de la cruz siendo un prodigio divino; perdimos gua y camino cuando ,el Seor nos dej; la Virgen se desmay de verlo en tantos tormentos; en medio de los sacramentos una mujer se enoj.

Gustavo Pavez. Convirti la cristiand el Mesas verdadero, y estas palabras sap& las dej en el. Evangelio; plant en el mundo una planta; lo dice la iglesia santa: de harina es el pan divino; para sembrar lindos trigos el buey trabaja con Iasta.

En el jardn de Beln
la Virgen plant una flor, con su gracia le,dio el riego y le refin el color; se la present al Seor esta flor tan dolorosa, y era tan fragaTtosa que a los cielos trascendh; nuestra Madre le deca: tan bonita y tan preciosa.

Alfred0 Grate.

Al ver esto me arrepiento, el Buen Ladrdn dijo as, . tal vez te acuerdes de mi cuando entres a tu reino; te lo prometo y sostengo el Seor le declaraba; humildemente miraba presenciando aquella ruina; por la salvacin de Dimas cuatro choritos cantaban.
5

Augusto Cornejo. La Virgen entristecida cuando Jess expir, . por los Judos atroz que le quitaron la vida; con gusto y gran alegra cometieron el error; siendo tan linda esa flor vestida de azul y blanco; estaba la cruz en lo ,alto, se la rob Salomn.
6
Gustavo Pavez.

Cuando esta cruz floreci Cristo se puso a mirar, nuestra Madre la agarr y la puso en el altar; le preguntaba a San Juan con mucha veneracin, , ,y le deca al Seor qu es este olor tan bonito; le responde Jesucristo: es la flor de la pasin.

s 'de crucificad(,

esto entre dos ladrones, e guardias y de sayones qued el calvario rodeado; esto est profetizado dijeron en el Sanedrn; Mara puesta a gemir recoge el iiltimo aliento; y al ver tan cruel sufrimiento aprenders a sufrir.

. .

.,

dijo cuando desconfi, siendo un verdadero Dios porque no se sale de hey; Herodes que era un gran rey estaba que no veida Phora, que le pongan la corona a l verdadero Mesas; al ver lo que suceda cuando unos cantaban gloria

'5
d

Manuel Rodriguez. El pino como era verde la savia ahi le brotaba; los judos declaraban: esta Pasin no se pierde; abandon un dia Viernes a este mundo infeliz; despus de tanto sufrir su sangre dej en memoria; y en los reinos de la Glolia si me lo pide ella a m i .

Augusto Cornejo. Llora Sanra Magdalena, clama al ver a su Maestro, vindolo que estaba muerto entre grillos y cadenas; de rodillas, por la tierra, fue y le dijo a San Simn, que ya muri el Creador y le avis a San Ventura; le prohihi la escritura y se la fi~esent al Seor.

i p p Luis Aza.
$$$it k 5
'>'

k . 7 En el portal de Beln
%:,$ va2 *+$
~

Gustavo Pavez.

&p,.
, I'

$&& el Nio de Dios naci,

tanta admiracin caus los reyes fueron a ver; lo quisieron conocer

'$4 '5 al Seor de cielo v tierra:

$ $ ? y ':'
sufriendo tres mil tormentos

p; ": la mujer con la cadera.

>%-:2,F

Tambin Mara Santsima, plant en su casa un jardn, all empez6 a producir las flores ms fragantsimas; a una que era perfeutisima la trata con gran cuidado, era la flor d e s u agrado, por la rara y misteriosa; a Cristo lo representa con la corona espinosa.

., . Al fin, l o que. cometierbn

en contra del Salvador, las perdon el gran Seor a los que se arrepintieron; i y los que rebeldes fueron no obtuvieron la libranza, 1 perdieron toda esperanza 1 con el corazn contrito; n poder infinito habran tenido alianza.

Bello madero bendito, macetita flop de {Diana, yo vi azotar a Cristo un jueves 'por la maana; el Seor de buenas ganas, las tormentas soport; cierto fue que padeci el divino Redentor, por darnos la salvacin hasta que en la cruz muri
5

2
Manuel Rodriguez.

Augusto Cornejo.

a* E m

1
i

I
*

Bantisima Cruz bendita,. florcita de la Pasin, no hubo l h m a ms grande qqe cuando muri el Seor; all se escuch el clamor le aquellos hombres pegando, la Vrgen estaba llorando y agonizando lo ve; se allegaron los judos, le dan con la punta del pie.

Bello madero sangriento albaquita florecfa, por fin doy la despeda del santo padecimiento; con terrible sufrimiento agoniz el Jess mo, ,con su cuerpo tan herto, el Seor quiso a r r ~ c a r ; Pilato lo hizo matar en el Monte de los Olivo
6

m$ Luis A&.
Santsima cruz mnaita, florcita de resed para morir se prepar, la divina majest; sali de aquella ciudd sumiso, triste y con pena, al ver que la hora llega y el plazo se iba a cumplir; dijo al tiempo de morir: esta noche es noche buena.

Gustavo Pavez.

Cruz santa, Cruz milagros ordeno la despeda, en los jardines del cielo est la Virgen.Maria, en la grata compaa de su Hijo Bienamado; toda la noche he cantado con alegra y anhelo, ser hasta la vuelta le ao si as lo dispone el cielo.

Manuel Gallardo.
Virgen del Carmen bendita, otra vez de nuevamente, pongo mis labios corrientes al comps de la guitarrita; te miro y te hallo bonita y te estamos celebrando; el tenco estaba cantando en una mata de hualtata, la tenquita le deca sombrame esta otra mata.

la introduccin yo dar,

Con la mayor alegra,

2
: AzESa.
I .

5 Alfred0 Grate.
Santo madero bendito la introduccin yoy a dar, yo te vengo a celebrar porque estai tan bien bonito; estai tan adornadito con flores de terciopelo; el gallo, en su gallinero, abre sus alas y canta el que duerme en casa ajena a las cuatro se leoanta.
6

Virgencita milagrosa la intrbduccin yo dar, y un verso te cantar ' Por 1 a y preciosa; entre s y rosas a los la cruz santa; eL but$ trabaja con l'asta la mu con la costilla, la mud? con la cadera

Jos - Navarro.
'

porque 'estai tan bien bonita;

Madre de Jess, benditai yo he venido a este lugar,. y te voy a celebrar porque estai tan bien bonita; bella, blanca palomita, en tu presencia me hallo; en el cielo canta un gallo en Beln, un pajarillo, a la oracin canta un grillo y en el Portal, un canario.

que ya poca se oye y que diee por ' amenaza, como indicando que sta no le importa nada &.,tomo IU, imprenta sui Jos, Santiago, 1913, pg. 317).

Cuando a la Virgen bendita le convino el padecer, en el Portal de Beln el parto le,precipita; llora del verse solita en esa hora cumplida, clamando dk noche y da con gran anhelo y cario; del ver nacer aquel nio cantaba la tenca un diu.

Naci Cristo en u n Portal de Beln, aquel pesebre, y tres reyes muy alegres lo faeron a visitar; venan de lo oriental paso a paso, caminando, el nio estaba porfiando en los brazos de Mara; de placer que no caba el tenco estaba cantando.

2
Luis Aza. San Jos fue justo padre del digno Rey de la Gloria, la Virgen, Npestra Seora, fue su pursima madre; derram goras de sangre cay a la sbana santa, dej en el mundo esta planta pa' salvarnos del infierno; en el santo ,nacimiento el buey trabaja con I'asta.

5
Alfred0 Grate. En Beln naci el Mesas en unos puros galponesSs le servan de 'colchones unas pajitas que haba; donde la Virgen' Mara con San Jos, estuvieron, adorando al Verdadero, dndole gracias a Dios; y dijo: Cristo naci, el gallo en su gallinero.
6
'

3
3

Ricardo Gdrate. La noche del Nacimiento del Mesas prometido, el buey, al recin nacido, se atrac y le ech el aliento; la tierra y el firmamento adoran a1 Verdadero; u n ngel dijo primero y en alta voz lo anunci; y dijo: Cristo naci el gallo, en su gallinero.

Jos Navarro.

Los tres reyes del miente ' fueron a Jerusaln, el Nio de Dios a ver con honras omnipotentes; las estrellas relucientes en el Monte del Calvario; San Pedro leyendo el diari de la culpa original, entonces dijo a San Juan: en el cielo canta un gallo.
,

WPuros galpones. En este caso significa: galpones desnudos.

Manuel Gallardo. En unas pajas sag& estaba el nio contento, con todos los elementos dando linda clarid; el Seor sufra ya, porque su pena era tanta, siendo un Dios que por plata de Judas ha de ser vendido, y se encuentra entristecido ' en una mata de hualtata.
5

Alfred0 Grate.

Ya naci aquel infante en aquel santo lugar, all empez a brillar aquel sol tan alumbrante; . con su virtud tan constante hijo de la Virgen Santa; el gallo con su voz alta lo nombra con tanto gozo, adorando al Poderoso abre las alas y canta.

Rica

Jos Navarro.

Cant el gallo en Galilea en sus limitadas horas,, y al amanecer la aurora la Virgen ya se pasea; con el Hijo se recrea, era Dios el tierno nio; le llevaron tres anillos pa' aumentar su placer; y canta, al amanecer, . en Beln, un pajarilla.

El dia que naci el'Niiog en el Portal.de Beln, tres reyes lo fueron a ver cada uno con su cariom tanto merece mi Nio dijo la Virgen Mara; una pastora corra, dnde estar. para ir, i ver?, en el portal de Beln, el tenquito le decda.
~

y la Qirgen lo bkcaba,

con triste voz lo llamaba: Idnde est mi Hijo queridol; San Jos, entristecido, se fue pa' la serrana, la huella se le perda, dnde est el Nio que adoro! est convirtiendo moros, la tenquita le decia.

.2
i

5
Alfred0 Grate. En' Beln le haban dado una pieza muy aseada, pero no quiso por nada Maria haberla'ocupado; y San Jos recelado les daba las &acias plenas; dijo: 'esta choza est buena para este pobre alojado; ,estando crucificado el que duerme en casa ajena.

Aza.

Despus que Jess naci, la Virgen muy oportuna, lo puso en humilde cuna donde el Seor le sonri; luego ah se durmi alumbrando como estrella; naci en la paz de la tierra por ensearnos la luz; , cargaba al Nio Jess, la muier, con la cadera.

kicardo Grate. Vino la estrella de oriente adorndolo en su viaje, Herodes le rindi homenaje ' porque la vio permanente; alumbraba al ser naciente con su luz clara y serena; Dios nos guarde aquella escena, que al,ms cruel dicha le impone: a todo lo que se expone el que duerme en casa aiena.

Jos Navarro.

Alumbra el sol, la pradera, dando luces a Beln; dijo el profeta Daniel: yo pas por la Judea; el astro que ms se eleva derram luces y brillos; y cantaba un jiiguerillo en los centros de la Historia, porque dentrando a la Gloria a la oracin canta un grillo.

Cario. ~resehte,regaio, atmcibn.

Algunos aos despu& , apareci mi buen Jess, muy enclavado en la cruz de las manos y los pies; la Virgen cuando lo ve se le arroj a sus plantas, como su pena era tanta la consolaba 'el Mesas: ven ac, Madre querida, sombrame esta otra mata.
5

Alfred0 Grate. Herodes se noticiaba dnde era este nacimiento,pa' darle inuerte al momento, era lo que l intentaba; naiden noticid le daba porque su injuria era tanta; San Jos se puso en planta su hijo y esposa querida, por defender al Mesas a las cuatro se levanta.
. 6

Jos Navarro. La noche del Nacimiento la luna se eclips; con un santo sacramento el Seor nos perdon; cuando el verbo lo encarn, salv al gnero humano; dijo un patriarca anciano ' que adoraran al Mesas; y cant, al venir el d, en el portal, un canario.

Santa madero bendito, florcita de la Pasin, con la honorable Mara Madre del divino amor; las msicas del Sqor las toca Santo Toms, muy triste las tocar al amanecer el da, y fue porque vio pasar su alma pura y floreca.

Madre de los desgraciados hermossimo tridente, sol, claro y resplandecientearco del cielo estrellado; la luna te ha perfumado en aquel palacio real; de la mansin celestial parece que me estai viendo, y me despido diciendo: adis Virgen del lugar.
5

Alfred0 Grate. Virgen santa, milagrosa, varillita de sarmiento, el gallo qued cantando la noche del Nacimiento; los ngeles muy contentos, de ver esa hermosa luz; Mara mir a JesGs y Jess mir a Mara, en la ltima agona lo clavaron en la cruz.
3

Al fin, la fausta noticia muy pronto fue conocida, lleg gente convertida del Egipto y la Fenecia; de la lejana Galicia creyentes iban llegando; a Dios fueron adorando, a su Hijo muy amado, que naci en aquel estado, de modestia, ejemplo dando.

6
Jos Navarro.

Ricardo Gdrate. Virgen santa, milagrosa, varillita de romaza, (qu estar tan malo el fuego que no,luce ni la brasa?; hablen con la duea de casa que nos traiga un rescoldito; cuidado con el hoyito, no te vai a que+ en l, miren que yo estuve al qua-, anduve por los borditos.

Virgen pura y sacrosanta, sod que te estaba haciendo una corona de perlas, y te la estaba poniendo; debajo estaba extendiendo una alfombra de Turqua; tu voluntad con la ma muy bien se contrapunteaba en una balanza estaban que se iban y se venan.
\

Quer, por caer.

I.

4
if:

'

,Vatalio Quiroz.
Cruz santa, Cruz misteriosa, del pecador el consuelo, que encierras el gran misterio de salvacin milagrosa; el alma a tus pies reposa con humildad y sentimiento: cimiento sobre cimiento, sobre el cimiento, un poste, sobre aquel poste, un molino, y sobre el molino un monte.
5

Ricardo Grate.
Madero d.e Dios bendito, la introduccin se va a dar, y un verso voy a cantar como en la Historia est escrito; todo form el Infinito y lo tuvo a su gobierno; un Dios poderoso, eterno, aves y animales cre, y gracia a la punta del cuerno al unicornio te dio.'
6

Alfred0 Grate.
Santsima Cruz bendita, bello leo milagroso, respaldo del Poderoso rodeado de estrellitas; hoy amor te solicitan cantando la noche entera: antes de que nada hubiera todo a nivel arreglado, infinidades de plantas, seliores, se han observado.

sobre el cimiento u 1 z +e.

.tambin los astros mayores; hizo los grandes autores, hizo noche tenebrosa; form laS piedrzy preciosas todo cuanto ya se ve,

.sus manos poderosas.

y para pelear con ella un lobo y tigre violento; hizo al oso con su aliento y a los cielos \penetr, al mismo tiempo sali , d l y luna a recorrer; y Dios, con s u gran poder, aves ~y animales cre.

arroyo cristalino, lagos y manantiales; ,brin6 r o s principales marchando en segura medio del Pakaiso

y los hermosos collados; cordikra, sima y prado, form6 dentro-.dew fuente,.o, y los hamosoq torrentes.

&donao globo am hizo-todo e continente,

hizo ave+ peces, bruta

para os seres \.vientes,

que siguieran buen cam

les orden el Soberano;

cre.io&.afos y meses, horas, semanas y das, fonn&el Autor de la vida e1 fruto que se miese; y los rboles que crecen,

las maravillqs y rosas,

y tambin la luz brillosa mando hizo la Creacin; hizo nuestro gran Seor con orden todas las cosas.

Form los cuatro elementas el gran autor soberano, todo con sus propias manos que nos s h e n de sustento: . y puso como ornamento a los astros muy brillosos; ea unprado delicioso ls ms vaporosas fuentes, salgn hacer sus corrientes cuatr?galnes hermosos:

Manut
n

to
y una multuld de eatrdlirs, por unas diferentes haella viaja el mayor aumentos con extrao movimiento corre el furioso bisonte, p& los prados y los bosques mandaba el divino Dios; hizo solo, con su voz, sobre aquel molino, un monte.

EI iobo cn su gran maa corta las aguas del m a r , y a donde se va a parar a descansar en la playa; y la Virgen se desmaya cuando al Seor concibi, a las aves las d," que fuesen reinas del mundc lo que no le dio a ninguna al unicornio le dio.
6
Alfred0 Gdrate.

Los asms y l o s elementos, los animales y plantas, y lo que la vista encanta,

todo con divino acento; si no tergo entendimiento pronto me disculparn; cuntos en el mundo est11 partiendo la diferencia; si no domino la ciencia, seores, me obseruardn.

69 (, .

Santsima Cruz bendita, deqnayo lindo primor, y perdn dellpecador los cantor& te visitan; tu venia la solicitan put cantar autorizado; a q d estd el toro enjaulado Sn una jaulita de oro, el que se tenga por bueno venga a torear este toro.

2
wet d l l a r d o .
Santa Cruz, bella y hermosa, m y a dar lavintroduccin, pa darte celebracin en esta noche gloriosa; tb canto por milagrosa punto ms elevado; aqu estd el toro enjaulado ,& una jaula de amor, a sacarme el lance a mi Fesritese el ms autor.
Manuel Gallardo.

m r

~i que opina e? el cantar de la pgina brillante, busca la huella triunfante . de nuestro ngel Sebastin; profanaba por 1 1 a l tema mq levantado; siti haberme encumhraao os puntos planetaria, ga al frente el ms plw i ui est el toro enjaulado.

3
Augusto Cornejo.

ita, enla ocasin,

Cuando en &cielo naci y o vi la estrella de Veta& y o vi ia Virgen..MMaria en el estero amaceno;

%se tenga por horn& a torear a a t e taro.

' y le dig a sn Gabriel;

respondi Santa isabel d e l o m k alto del eieh siepdo Jacob , que hizo la Sa vaya a la puerta el quse tenga por buen
~

Manuel Qllardo.
1

Si I+ algn gramtico agu le gustase mi potencia, , qve se eleve a la eminenc siendo de talento rudo; de la humanidad yo dudo porque en la Historia le, sus pecados conoc, . ' para que el mundo se a m salga al frente e l d ms a sacarme ei lance a m .

3
Augusto Corneyo.
'
'

YO vi el invierno veranc siete d o s de oscuridd, la tierra qye fue f o ~ m en un cimiento romano; yo vi que todo cristianode sus-leyes l responde; no s qp da ni adnde d e el saber por talento. cnteme este fundament el que se tenga por ho

celestiales hros;

que le dej6 su Hijo a

paa cantar autotizado yo no soy de los p e s ;

vengan los sabios y autor&,
a torear este toro.
9 '

de ciencia fue Salomn y plumario San Agustn; pero me queda un sentir de n o . h a k sido letrado; yo- jams nunca he pisado

AI fin; hermoso r w x o , maderito de virtud, el Hijo muri en la cruz p' salvarnos de ser moros: de rodillas yo te a d m y te canto improvisadoi en este mayo sagatto te rezamos yW dij- -1 profeta bafd:' aqL - Bt o1 toro enjaulado.

profesando la rnaldd;

Gustavo Pavem. .

' para Cien diashe demor construir la obra,

su intento el santo logra despus que la termin6; dentro de ella encerr un par de cada viviente, Dios bendijo al inocente; para ' nuestra salvacin.
I

epcerraron con anhelo personas que l dijo, ros, m a r e s y esteros, ucha destrccin causaban, lluvia todo inundaba

varillita de manzano, baj el Seor de los cielos con su poder soberano; castigando a los humanos tal como los castig, dir que cuando se vio se cantaron alabanzas;

diu no hay cantores, wieren ser compositores.

<

la introduccin 7 dar, un verso te cantar al comps del instrumen pa' cantar tengo talento dijo un boeta hornino; por e1 poeta Bernardino bay cantores afamados, all con, cinco centavos levantan a latinosas.

- Jos Navurrc
la' introducciin voy a

Cruz santa, C r u z milagrosa, ya no"me siento apurado, pa' cantar la introduccin por punto desafiado; te canto alegre y confiado

y a la cuarteta llegando; cuando un cantor est cantando estn diciendo los de afuera, quien con un hacha te viera en un . p e s o monte hachando.

y ya que vamos

Bello madero sangriento

OF el mismo fundamento; estdy alegre y contento celebrando tus primores; ~ Q J en diu no hay cantores,

B e

10s digo en su presencia;

la imprenta no vale n es un bando publicado, tan infeliz desdichado

para dar una respuesta; no preguntan ni contestan, dijo el ngel San Gregorio; en novenas y en velorios todos quieren ser poetas.

Jos Navarrc.
.
"
'

El cantor que canta mal y no echa la introduccin, lo dijo bien San Ramn tambin dijo San Pascual. en profeca certera, que. si algn cantor dijera yo soy el mejor autor, nunca ha cantado peor estdn diciendo los de afuera.

No le temo a Salomn,
YO

les digo la verdad, no le temo a Satans

L-,undo Nziez.
' '*

'

Romn Quiroz.

San A1ejo.y San Arturo estudiaban de memoria, tambin estuve en la Gloria yo I o digo lo aseguro;

un instrumento muy bueno

baj un santo Nicodemo,

la que cant el R e y Davi con espejos en Ias esquin de encordadura romatra.

'

que se rompa, BxaCtamme, las sienes'con un punzns para que tome atencin y d sangre.de sus venas; no parece cosa buena qqe se pongan a cantar, p vengan a fantasear con sabidura ajena.

Jos Navarro.
C r u z bendita, en la ocasir.,

por fin doy la despedida, por punto de profeda . rebajo al ms superior;

no ie temo ai ms mejor, s@n mi lengua declaray si algunos me repara dejara de ser hombre; me borrarfa hasta el nombre si alguno me la ganara.
I

Romn (tuiro

Por fin doy la despedida,

la despedida dar, por el punto que cant J a yo canto todito el da; llora la Virgen Maria cuando un cantor se pierde; para que de mi se auerd e y Faran; deca el R yo cant con un cantor a la riz de un limn verde.

.<

Ivisto

correr el tren.
L

dicea ,que.ha dP . . por Jpucristo u-las santos son emplead& San Joaqun y San Gabriel, San. Marcos y San ismael, mueven el bello w r o ; por una lnea de oro han visto correr el tren.
4

_____

Manuel Gallardo.
Mand6 mi Dios fabricar y formar la direccin, que el profeta San Simn se pusiera a trabajar; que les viniera a limar . el ingeniero r2krniet; el procurador Samuel, convers con San Auctfn, y le pregunt a David si han<visto correr el tren.

Natalio Qutroz.

gizo el sembrado el Autor, San Lucas y Santo Toms, y el contrario Satans quiso ser competidor; no le permiti el Seor cuando lo vir, avanzando; San Pedro sigui cuid;2ridoesa siembra s i n seguado; con un siiencio.pMfunda
en el cielo atn trillando.
$

,851

August; cornejo.

Manuel Barrera.

Al punm de la una y =Ni: partid el trim de.la est&& a presencia del Seor junto con Santa Griselda; w q San Antonio gobierna n el santo Nicols; palanquero, San Toms, junto con San Juan Bautista; llega a perder de vista on tanta velocid.
I

durmientes de c a k n a con el agua cristalina la lnea fue bautird, y la Virgen inrnaculd se lo anunci a su Hij . que han visto el tren a C Q . tanta ~ velocid.

2
S C

ndo Nriez.

-.

El poderoso San Pedro, ?dn;el Angel San Gabriel, Mcieron correr $1 tren por el Paraso entero; [ah!,jqu maestros ms buenos, atan trabajando tan alto!; ea ingenio cte los santos, dijo la Virgen Mara; as 'como lo pedan, con rimples de cal y canto.
5

Natalio Quirox.

con Jess en majest; all se encontraron ya con los santos ms,amadas,

con terraplenes de

que tienen que atravesar no vayan'a descarrilar

San Mateo y San Laureanu segaron la maravilla, y corrieron con la trilla San Lucas y San Cayetano; .tambik dijo $an Juriam

se concert6 de

conductores y maquinista el tren de la mejor vista a la Gloria est dentrando.

4

'
da nuestro Seor, n Irablp, el conductor; Grabrid, el cambiador, Matas,-maquinista;

Al fin, de l oa
que porl el aire corra; luego, la Virgen deca: ' yo me devuelvo pa'l cielo; avisaron a San Pedro pa' que le abriera la puerta, la dumbraron los planetas por todito el mundo entero. .

Vatalio Quiroz.

Al fin, fue Santa Narcisa, de cocinera, a la casa, en una yegua macixa; San Lorenzo les avisa de tres santos que llegaron, los cuatro se consultaron que el trabajo era pesado; estando el trigo aventado, los ngeles tra.spaiuron~5

nuel Gallardo.
C n i z bendita, con anhelo,

la introduccih voy a dar, un verso voy a cantar .de las grandezas del cielo: porque. celebrarte quiero a ti y toda tu deid; la Gloria es una ciud gloriosisima y hermosa, - ' de jaspe y perlas preciosas que da linda clarid.
-t

. Jirgen Sagrada Maria

.
',

la introduccin voy a dar y un verso voy a cantar pa' celebrarte este da; con varias luces prendidas ' y flores tan ' brillantinas; cuctles Son las quince esquinas que gobiernan quin'ce puertas, a toda hora estn abiertas por donde el hombre camina.

J,

que es p dentro y por fuma, con espejs y vidrieras que dan linda daridti; dicen que por ms ail hay una puerta bril y una luz que cami y da lindo resplando corre la sangre del Seor
como el a m a cristalina.

Exequiel Quirot.
Pa comprenuer ia victoria de San Juan, en aquel lugar, fue, el cordero .a prdenciar los misterios de 4 Gloria;

bien ilumind
cfiro reluciente:

Las biuitas san'de cri cule de todas ms b n sinnilimero de estre e alumbtan, el tribu la Apocalipsis de Sa hay riquezas poderosas son tan lindas y herm ue a la cielas trascend mo una antorcba en que corre de losa en lo
5

la.-

Exequiel Quiroz.

cambiando de fundamento;

en el santo Testamento' dijo ei profeta Jons:

conmigo no hay papa as porque m e curan 'con pelo77, en ,echndolas al fuego las raspo si estn quems.

pa' lucirlo entre canto les pregunto a los aut con la mayor atencin cuntos rayos tiene ei cudntas estrellas habr

Juan de la Cruz Bello Santo madero adornado,

por un punto autorizado; entre los ms historiados yo soy cantor que me arriejo; guapos y cantores viejos c d t es el que fama tiene, la moderna es la que viene

Gustavo Pavez.

un verso te cantar

y umverso voy

las altuvas don el corazdn a ia caa, a h muy bien, cantor, ue tambin la viFta engaa78.
. las aves son mis

escudlldo, con antenolidad, a Miguel An@ Galk@I&

.
i o fue San Crispn, cia fue Salomn; mismo que San Ramn San Franciico en la humildd; lo dijo Santo Toms, conocer-la paciencia: sn, en su fuerza,

~uPnrog'son los eSCriwfe de los Zrijos, de Israel. me han de dar a saber, en sus ms grandes lecciones; aquellos,grandes autores de este.mundo cules son; y el templo de Salomn desplquenme cmo fue; entonces yo les dir cuntos rayos tiene el sol.
5

Juan de la Crux Bello. San Alejo se casy' despus,fue pelepino, no conoci su destino hasta despus que muri; toda su vida escribi pa' que se acordaran de 61solamente a la mujer dej una carta en persona; como una triste paloma te vide pasar ayer.
6

Arturo y San Mejo;

'

Gustavo Pavez. anduve en la otra vida antes que nadie hubiera, atraves cordilleras ms alto 4ue las tres Mafias; yo vi tambin qve sala humo de una qhimenea; voy hacer aqu una prueba a las ms capacitados: tenis por letrado ale el cuesco a la breva. Del principio de Filn quisiera tener historia, y comprender de memoria la vida de Salomh; sobre esta misma razn es de quedar pensativo, yo pensando en lo que escribo, digo: mi dicha perd; . madre, se'duden de m las.alturas donde vivo.

. + buen provecho tomaron.

hasta la fecha dejaron el Earafso COQ vida; $an Jos tambin querfa reunir sus compaeros; se los dijo el Verdadero: no aflijan a l o s judos; tengo el corazn herio porque me curan con pelo.

1GA1

~0910 anoch

con EUW

qu tiempo se han me lo tendrn que cuntos sons los Libros que del Sagrado Testamento, y en el alto firmamento cuntas estrellas habrn,

los Navarro.
i

El gran profeta Elfas pr-ntaba en su memoria, cual serf la historia que estudiaba Jeremias; un ngel tambin venf y en el aire se detiene, sin saber si le conviene cuando a la Gloria d y pregunta en aka voz cul es el que fama tiene.

, 3 lanuel Rodriguez.

Yo pregunto en alta

r el Libro de Sabidur
que a

gran profeta Isaias 10s cielos penetr cul anciano profes % una humilde cabaa; :l demonio con sus maas , iicen que est condenado, y nadie le ha encontrado ?1 corazbn a la caa.

Juan Nepomuceno; ijo: hay p d a los buenos'

antes de que hubiera infioiuna:. quin existfa en aquel rctne. antes del Dios celestial; pronto me lo han d'esplicur qu cantidad son los santos: pupuesto que saben tanto qu tiempo que muri Adn.'

.Juan de la Crux Bello.

San Cipriano fue hechicero y despus l profes, y hasta la Gloria gan ., por mano del Padre Eterno tena un-$devoto. bueno o libraba del arte; que l ' Lucifer quiso quejarse 'por el alma que #perdi, y despus se arrepinti de haberte visto Y no hablarte.
6

Ma

Gustavo Pavex.

n sabio preguntaba, Eterno Padre

el Dios Verdadero,

Taco des@& que him dao se arrepintib y se fue al ciela, y el hermano pal infierno despus de ser hermitao;
de nada sirven los.aos al que ocult laverdcf; !.Dios es la suma bond, sus obras tan virtuosas; dice a las almas dichosas: las raspo si estn quems.

Dnde estn las siete igl& que existen en el Orien donde jba a misa la gen o s das de fiesta; todos l dnde hallaban la firme que ahora da la comuni cundo tser mi perdn si yo rindiera la vida, cuando se llegue ese da demen la contestacin.

Juan de la Crux Betlo.

dro llor cien aiio

lo deca San Ambrosio a los cielos yo me quejo, y les pedfa un consejo con un dolor tan profundo; viene un fuego por el mundo, arrastrando por parejo.

laderas de un ce ndole al Padre Et que se vido salvo; allf sigui ayunando nitencia bastante;

Manuel Rodriguez.

Cules son los funda

que hay en-el firmamento; nace el sol en su aposenta alumbra en tierras extraas, y en agua la tierra se baa o s que son autores; dicen l yo le digo a las cantores que tambin la vlstaengaa.

ie aquel tirano enemiga i decir verdad me ob1

...

At'kl; v6y .a PregrUiPar Unde se haiia e1 p a r a h ; y el gran pueblo iiraeliso: *

de un limn verde.

cuando lie@ a Canan; cul.fue el Libro principai ionde estudi Saomni y las fuerzas de Sansn las quisiera comprender; demen, pues, bien a saber o l . cuntos rayos tiene el s
5

Juan de la Cruz Belto.

Cruz, doy la despeda, desppdievoy a dar, ' aqu me han de perdonar todas las topezas mas; yo venzo en sabidura porque me sobra talento, soy sabio de conocimiento, Pebajar ai ms profano; y le dejo, a un escribano, :inta, papel, instrumento.

'

6
Gustavo Pavez.

venzo en sabidura, el monarca ,David;

'

Al fin, quiero de Jeremas tener todas las grandezas, y deseo la nobleza del profeta Zacarfas; tambih quiero de Tobias para explicar las' rawnes; todos los incredulones lo que ms 10 atormentaba, fer que' Daniel se paaeaba m el pon, de los leones.

Bello madero sangriento la introduccin yo dar, y un verso te cantar por un nuevo fundamento; de un momento a otro momentc yo perd la Gloria entera; en un tiempo fui cumbrera en las alturas de un rancho, despus de verme tun alto no alcanzo a ser ni solera.

la introduccin

por punto contrarreta la cuarteta que'me ha se trata de L u c i f e r : tengo un dolor en un p que me corresponde ia u m a fatiga en las pierna I un asco en el espinaro

Augusto Cornejb.
Bello madero bendito, al comps del instrumento, yo te doy la introduccin por el 'mismo fundamento: Lucifer fue desatento perdi la Gloria y se fue; tkngo un dolor en'un pie que me corresponde a u n brazo una fatiga en las piernas y un asco en el espinazo.

n verso voy a cantar condena de Belcebii

ui est el toro

Ricardo Gdrate.

Augusto Cornejo.

Lucifer fue muy querido en los tronos de la Gloria, y en los Infiernos est ahora

y en las ardientes fronteras

se halla triste, sin consuelo; en las alturas del cielo en un tiempo fui /umbrera.

El mismo Dios verdader mand llamar a Luzbel, para hacerlo padecer por falso y testimoniero y de ah sali San Pedro adonde El Malo se fue, le. dijo: preparat que ahora vai a Morir:

aqu est& el toro enfiulado.

r I
1

(
!

, .
Manuel Gatlardo.
\

Que corresponde a un, brazo iijo El Malo, coa temor, Sap Pedro sac el cordn ' < yle peg cordeonazos; dijo Lucifer: me arraxico porque Pedro se enoj, el sombrero me quit y me lo hizo pedazos, y me agarr de l o s brazos y 11 infierno me tir.
'

' 4

EXequiel Quirot.

Por set tan desobediente el Seor b desterr, al infierno lo arroj a majar hierros calientes; ah para, finalmente, con riqueza' y tesoros; al cielo no. dbntran moros qandados por el Eterno; est Satans en el infiema ' dentro de una jaula de oro.

Exequiel Quiroz.

Ricardo Grate.

Lucifer, per encumbrarse, ahora se halla con pena preso con una cadend ardiendo en aquella crcel; .le ha pesado el acordarse de su coro de angelera; en la ciudad de la altifrt fni de mucha estimacin, y ahora, en la ocasin,

da del Juicio Final; ver arder el mar son $os cosa a la vista, po les cause admiracin: que el ratn no coma queso ni el gato pill* n l ratn.

Bello madero saqgri la intrduccin te d y un verso yo cantar por el mismo fuqda se llegar-ese mome en quel a vida nos son dos cosas a la vi no les cause admirac

Beilo madero aaoraao,

la introduccin voy a dar, y un verso voy a cantar por el fin de lo creado; . en la Biblia est anunciado refugio, fuego y volcn el norte con huracdn, tierra, viento, mar y SOL

y un vergo te cantar aunquer mpy rep0

que el mundose va a

.
I

Alfred0 GdraJe.

Bello madero bendito la introduccin te dar, tin Verso te cantar como en la Historia est esaito; lo deca San Benito campanas del olvido;

l t &

tocar San Vicente , e al mismo Dios represen saldrn las almas benditas al-cielo, resplandeciendo. y los .malos, al infierno, , son dos cosas a la vista.

Gustavo Pavez.

uno biae-m y ptro .m al mismo Digs soberan ambos dos contestarh;

ador, como preso, &do se llegue ese dfa L el ratn no coma queso.

irifeiles aitura, sin su n a k a l f i g u r a cgn el cuerpo transparenkc enseguida, un fuego ardknte, el da de este suceso;, dando el fallo del proceso ya no tenga que alegar, y erdfa se ha de llegar que el ratn no coma queso.
5 .
I

' t

t .

er da veremw as las estrellas

clamaremos
rftdos y cordilleras, k de la tierra
'

$do estar entristecido

580 ardiente encendido.

Alfred0 Gdrate., , Todo el mundo arder hasta que quede en T ' Z a b ; y el gran rey de la maiicia de su trono bajar& a todos nos llamar, ' . entre llantos y oraaoniw qu terrible, confusiones no pasara dl desgsaciado, qe ver que se han prepara+ sesenta y cinco caoms.

_.

osa ha de ser;

5
&avo Pavex;.
/

Santsima Cruz bendita, variliita de sarmiento, cuando la h a se Uegue se oscurecer el firmai3amto; todo en aquel.rpomento, del mundo ser transtornado; en el valle perdonado, reclaman las criaturas; segn .dice la Escritura: ' l o s cielos sern acabados..
6
F ' &&

f e * . : , $ a , *

'redo Gdrate.
I i,

s.que dar las cuentas

Santsima Cruz ben$ita, clavelito colmado, del cielo vendr la Virgen sobre su trono dorado; a perdonar los pecados de poetas y cantores, I novenantes retadores , de todo elaueb chileno; Virgen Santa del 'Carnrelo, protectora de I& pobres.

me tendrn presente; e la vida me cueste, nas de billetes.

a ver al r s h nacio, habiendo- anochecido donde Herodes se aloj'hron; despus que lo .visitaron, entonces Herodes les dijo: si ha nacido Jesucristo me han de venir a avisar, para yo tambin llevar un catre de condoritos.
b

2
Manuel Rodriguez. ento del Mesfas, Aaunci p t e nacimiento con ligereza y recelo, con alegrfa y constielo mirando hacia el' firmamento; el' buey le eah6 el aliento en Beln, en aquel reino. el 'Redentor de los cielos, aquel divino Mesfas, ,en el portal les decfa: me alegro de que estdn bwnus.

mucha humildad;\

diciendo el Ni&; Sdn, cdmo les va.

3
Segundo Ndez. supieron los pastores
!

dos se tienen amores un mecido consuelo;

La Virgen iba arrancando de los, malditos judos, 4 y habia un pobre aburrio que el trigo estaba sembrando; que no se queden pensando de hacer a mi hijo herejla, , dijo la Virgen Mara, entre congojas me aflijo; me quieren quitar a mi hijo a la hora de mediodia.

decfan al contrario: ta el monte del Calvario s que aguantar no ms.

de la noche a la maana,

Natalio Quiroz.
Seor va caminando Santsima Cruz de Mayo ya asoma la luz tmprana, por celebrar al Seor de la noche a la maana en un guitarrdn de fuego: con un corazdn sincero con humildad y dmocin, por darte celebracin . cantara un mes entero. .

trigo estaba segando:

ser crucificado

we1 Gallardo.
go que el Seor muri,

Santsima Cruz bendita,

dolor pas Marfa, verdadero Mesfas Santa Pasin cumpli: cuerpo y sangre dej Mesfas verdadero: a subir al Cielo, con dolores y alegras; por J e h Y pos mi voz seguix-porfiafido.

fuego al agua apagando mudo enseando letras bueyes en la carreta i carretero tirando.

En el gran tiempo de inviesn la pared sobre la barda, los hombres llevan la carga y los machos van de arrieros: de cuerdo, el muy majadero, Pagua nadando en el pato, el ratn siguiendo al gato, la Frdiz caza al halcn; de da clara, el chonchn, el ms amante e ingrato.

2
Curlos Gal lardo.
a raz de una patagua vi escarbar un zancudo, . vi hacer un engrudo L dos mil arrobas de agua; ibin yo vide una tagua 1 mil huevos en su nidal; e un chiquito cherch ier huevos de hermosura; . mil burros puso una burra los centros d l a m
I

piedra con =io que no la habr vista nadie, tambin yo vide un tullido saltar por el ro Maule; salt un cojo a Buenos Aires y cay a la Catedral; todava me entienden mal l o que yo contarles quiero, ' yo vide voltear un cerro, a un piojo, de una pat.

3
--

Luis Azp.
carreta arrastrar, spub yo vi que al mar aban como potrero; Vi a un verdugo que lloraba, y a un chancho tocando el piano; vi a un norteamericano que en lenguaje chino habla vi p un pato que nadaba por encima de un tejado; a un buey yo lo vi enojad& porque no le sacaban leche, y en un frasco de escabeche yo vi el mundo transformado.

ii, uq canario vi, primero,

) 421 (

'

En octubre es. el rodeo

Que se desechan las penas, viendo correr bestras buenas en el lugar de Aculeo; acampados caballeros denm cqn dicha y placer, porque les da gusto ver las huasos de mejor rienda, divirtindose en la Hatienda de don Miguel Letelier.

lo pas muy, divertido oyen& tanto briimidq

Natalo Quirox,
~

Dentran a la medialuna . cuatro, cipco-o seis cuadrillas, vudas, casadas y nias en casa no queda ni una; sal+ !a yegua Fortuna y el caballito Lucero, que van a ser los primeros en la correteadurue2; espuela, bota y montura, buen chamanto y buensombrero-.
a

Seores, les asegura, al alba subiendo el y este hombre tenia

a
.e

la sombra de una

Manuel Gallardo.

Nutalio Quiroz.
-

All va, ya vi, ya v. va diciendo el compaero, l va firme como acero, a hacer su linda ataj; de ah lo vuelve putrs y muy pronto se manea; h q c h o fiera, huucho fiera, va apurando Pataj; k dice: hasta aqu no ms, carulo llega a las banderas.
rco*rctaadura. Comda.
\

Se puso a contar un c que habia sido h n

mcepcin fue primero tembl fuertemente, pbtos y s i n sombrero.

'

, t a w gran albaoto;

no se sabe de fijo y

orden del P0der0~0 as se estrerilecieron; y grandes salieron ' .

seis de la maana ! oncepcin fue primera

'

Ricardo Gcirate.
Llegaron auestros h como venidos del ct de otros pa&& lejanos.

Sbado fue en Concqpcin, aquel el fuerte cataclisko, y ms grande fue el domingo, de muerte y demlacibn; f as sigui el temblor . con gran remezn y espqnto; se clama a todos los,santos y tambin al Soberano; primho fue por el aire, lle$pron nuestros hefnqanos.
\

la gente principi a pasar hambre, miseria y daos; gracias a los americanos, nos ayudan con empeo; argentinos, por primero, a auxiliarnos llegaban, y a sus hermanos encontraban rin zabatos v sin somhwrn

les piden ropas de caxxia a los de la comisin, en Chilo y Puerto Mdn segn explican los d que en la ciudad de

Jos Navarro. Vino una via, ae repente, que se lleva todas las casas, la tierra se despedaza y el mar se traga a la gente; eS un golpe tan patente que viene con velocid, matando a la cristjand, perdiendo el conocimiento; . de un momento a otro momt:nto nos arruina sin pied. 3

Ricardo Grate.
Valdivia tambin sufri el ms fuerte remezn, temporal e inundacin fueron los que la azot; pero el pueblo resisti con un valor sobrehumano, el mundo tendi su mano pa' alegrar 19s corazones; la ayuda lleg en aviones de otros pases lejanos.

Ricardo GratL.

Seores, digo por cierto ste es un duelo profund

y ayuda en este moment rin ninguna prdida 'e todos siguen el sendero, para emprender ese vuel ya no hallo cmo' decirl que para ayudar a Chile formaxon un puente aQe

un santo se

sali a-pasear vqrtib rima, i la Heva

ero gastar; sali a bailar

as;

la trtola y el zorzal; les cantaba un cardenal un loro y un carpintero; bailaban con un pandero la tenca y el cuculi, la diuca y la codorniz, la canaria y el jilguero.
4
I

Natalio Qu[rax.
En un verde pajonal, la diuca con. la> chercana, pusieron utza chingana en medias m n el halccin.

Para mozos se buscaran. un chuncho con un gorrin, y de puertero, un diucn, las fonderas contrataron; para empezar invitaron a un jote y a un zorzal el canario columbal para el canto se b u d y la fonda se instal6 en un verde pajonal.

m n , ai otro ata,

a rmoleY1~ temprani@,

curQd chinhlito,

bok, en $u chicheria; 1 pavo real les deca:

men chicha en damajuana; lunes por la maana, an los chincoles a daerio; no el negocio era bueno pr&?rbn una chingana.
I

in lleg la torcaza ram con el concn, y del primer tragulln tom una calabaza;, UT tenw muy diablaia de bailarina trajeron; siete tiuques sucumbieron peleando con una cuca, tres chincoles y una diuca , cna chinaga pusieron.

La Zoica y la golondrina, se busckon para el bai y un jote semifraile $usieron en la canti y el traro y la becas bailaban tarde y ma una guila castellana con un peuco zapatea Y la cueca la taaban

:e@lundo Ner. Baj un chercn calaver, a renoler al despacho,. y al pedir el primer cacholo K fij6 en la cantinera; tiene cara de soltera, le deca un carpintero; ya seme acab el dinero dijo un truro tomador; vendfa, en el mostrador, n pequen, de cantinero.

ManGeE Gallardo.

el

tram con el

de loros,.un bata

pidieron su damajum para. seguir la jarana comprarop cincuenta vasos, y con otro galliniuo ' pusieron una chingana.
I

3. Manuel Rodriguez.
ajaron cuatro zorzait!s
,

o, unos cuatro reales; todos por iguales,

cantora, una rana.

/

por la torcaza, un chin& cay a las map- de un RiZZb, perdiendo los calzoncilfos' que les hurt un picaflor; el boche fue sin control que corrieron a una t a p , perdiendo hasta las enagups con junto con los calzones; murieron veinte gorriones ' y un pjaro-nio de agua.
4

Natalio Quiroz.

'
circulises salieron.
~

El canario y el jilguero les cantaban Flor de a p t . en unin con el picaflor el trde y el carpintero; la chiriga y el gamer0 bailaban el charleetn, y.ijajo un sauce llorn bailaban tango fatal; les cant e1 chuncko infern en medias con el halcn. .
~

E R S O S DE PONDERACION A LO DIVINO Y A LO HUMANO

,-

con una yunta de toruno8

d ,Nilfit%.

y no podan con ella;,

1 tammen
'

..'

. * .. aaueua DaDa trerdn

o de ponderacin a lo diuinolw
helear una rana con un bagre. cardenillo, un pejerrey amarillo y una trucha castellana.
Y o vide los elementos un ao antes del diluvio, sub al cielo de Mercurio elevado por los vientos; subf a un establecimiento, entre meses y semanas, y vide correr las aguas que salfan del Jordn; en las honduras del mar vide pelear una rana.

un gancho

4
Alfred0 Gdrute. Redond illalll. Teng una fiesta muy buena que parece dos funciones; tengo seiscientos caposes, de pavos, peinta docenas; de pan, una casa llena para dar el alimento; est el cuarto de ms adentro lleno de roscas y bollos; por eso convido a todos: vengan a mi casamiento.
5

I ,

ro Corneyo.
.Plant una mata de maitnl07

Jos Navarro.

cosecheros por hey dicen que se envanecelu'; como un zapallar; secho cocos y nueces:
,

Redondillall2. Ayer consegu permiso con mi madre y COR mi pa porque ya pienso en cas y dejar todos mis vicios; yo tengo en mis beneficioscuatro mGsicas de viento, fuera de otros instrumentos que forman el aparato: y si quieies gustar harto: , vengan a mi pzsarniento.
\

una papa en mi tierra

escuchado con anterioridad a Luis Armando Echavarra, poeta y cantor de Qd epertono de Remigio Vera (D6n Remita), cantor y poeta papular de, Pin a la edad de 68 aos. de una planta por,secado o podrido el meopo'' (ROlak +lindo Allende, cantor y poeta de Vi!la Alhu& ntor dqPcralillo (Aculeo)

) 133 ('

, , ._.
, r

Oigan, nobles seoritas,

Io he pasado muy contento,

Eon estas cuatro plantitas
tngo para mi iimento;

da limones en este tiempo, y los da de enero a enero; al maitn midio io quiero, 1 manzano y la grand, en el fondo de la quebr p una mata de cirgiielos.
3

Josh Navarro.
(Sin despedida)

) 137 (

4..

: :8

."

tres rnitadss1M ganando, ver >atodos brindando sf que fue picante, las tabernas radiantes en que me est gustando.

.*

le seguan el fuu&d&; todos aquellos maivkdos con la figura de gato, saltaban como chivatos con los den& condenados.

contra el 'mundo reneg; y al abismo dispare5

'

para aumentar sus penas vino un diablo y los marc, muy enseguida 10 at , con gravsimas cadenas.

Manuel Barrera. compr chaqueta y vestido, dijo: a mi pobre marido le pas lo de Canuto; siendo el dueo. absoluto, de aquel infernal g o b i d , dej a sus hijos modwos llorando en el donnitofiol y se mcuentran.de velorio, los diablos, en el infierno.
~

@te

las

cantoran de bfido

--mrs.
.
T

Dieciocho planetas son los titulados piumarios, sin contar los secundarios que hay en l a comteZacidn.

D h d c estarn las estrellas

. cada una en su aposento,

antes 4ue hubiera el t$i como el beiio~aistal dice aquel comentario, es un punto necesario que.ha de saber un letra Saturn0 est anillado, . sin contar los secundari

'1

en el alto firmamento alumbra la luna bella, el lucero anda con ella por mandato del Seor; y la tierra es un vapor . que el Seor form y la hizc, ?%jhemos de saber de fijo: dieciocho planetas son. Sale el astro en la cordillera que toda la tierra ilumina, y la estrella matutina alumbra la tierra entera; va alargando la carrera por los puntos planetarios; dice un famoso sabio que sale en nubes envuelta, y slo han de dar esta cuenta los xtitul ' s plumarios. Dicen LUUUS que a IVN no nadie lo ha conocido, de los que fueron nacidos
1

Cul es el astro que brilla con su luz tan reluciente, que alumbra a todo el con su luz pura y senci corre segundos por millas lo dice un sabio autor, con el -brillo y respland cuando deja de alumbrar, :I astro sin igual hay en la constelaci
z bendita, en el m ido un pesado liipiter, de Sur a Norte, anduve por el firmamen del planeta violento induve cerca de la lu con mucha suerte y :on velocidad que I pronto baj a la tierra sin dificultad ninguna.
irdo Gc;

'

zte

VERSO F v A LITE

Seores, en el momento, la introduccin voy a d ,un verso voy a cant Con alegra y conten paS muy gratos mome en esa regin que estaba; una noche que pescaba al. borde de una laguna, 140s rayos del sol me daba al pie de una sepultura.

del rewrtorio de J& Manuel Martina,

) 142- (

se oan Joces extraas de lor hambrientas chacales;

cuadnlipedos animales :'&as verdes yerbas pastaban; los ajpreros cantaban y como amaneci muy luego, con SYS fulgores de fuego io$ rayos del sol me daban.
I

Por ltimo, vide un molusco fuera de su caracol, y por reflejos del sol que pareca un crepiisculo; aquel reluciente msculo . a buen tesn se mova, pero su brillo perda por la densidad del viento, y como no ha114 cimiehto finaliz con el da.,

Manuel Gallardo VERSO POR LITERATURA aves em$renden el vuelo, n por bands volando, las montaas girando, ndo su dormidero. las aves con su trinado un canto siguen Forjeando, y en busca del alimento pasan por bands volando.

de tal manera excelen al universo adorando, las avecillas cantando revuelan de rama en el tigre furioso bairn p' las mrtaflaj +giran

c6mS no ha sa

,(cum@de mar,,pelicano,

D E

Veni a mis brazos, ven, no te tards un momento, h a - u n p p i o sentimiehdc lo que yo hey hecho por ti. cifer, siendo tan querido, el @on0 sacrosanto, l perdi porque ha querido .de Dios riqusimo encanto: y la Virgen, con su llanto, quiso redimirlo ah, +r que no te arrepentis pa que dejis el dnfierno; ,le dijo el divino Verbo: v & a mis brazos, veni. Estando en el trono sentado,

con un tono

hace un propio sentimiento. Sali con su desengao , por causa de su mal talento, pasando un largo momento en qul desierto extrao; por una cantidad de aos tendr que padecer ah; * , , Mara le dijo as: , jay mi Dioil, perdonal; tiene un sentimiento atroz lo que yo hey hecho por ti.
1,

.y sqfrib, en aqul bochorno, aquel fuego tan violento; $0 ,intis perder el asiento -por gozat un.nuevo gusto; &.sentis perder el fruto e tards un momento.

Crucecita,

IH)

me arriejo

p d poder seguir la huella,

:Dios mand al ngelbLuzbe21a a gobernar el Infierno; por un tiempo y otro tiempo sufriendo tan duras penas; , en el Infierno hay cadenas, hay fieras, hay escorpin; hay sierpe, tigre y len, hay lagartos y culebras.

dbpuds fue la Virgen unmuevo consejo, dejara de eso

VERSO POR SODOMA onvertido en cenim,. de este modo pereci el valle de Pintapall.
.

Dos ngeles que venan . por la ciudad pa informarse, tomaron para hospedarse la casa de Lot, eqe da; con la,embaj que traan lo pusieron en malicia, al pueblo infame le avisan, la suprema ordqn de Dios; que poxque no obedeci6