Ceremonias y Caminos de Obatal

Obatal es el Orisha de la creacin, es el dueo de todas las cabezas su nombre se compone de los vocablos Obb-Rey, Ta-Brillar sobre, Nla- Grande que significa todo. Obatal- Rey que sobre todo... Se dice que fue el que esculpi la forma del ombre en la vagina de las mu!eres, uno de los Orishas m"s vie!os, se dice que tiene igual n#mero caminos o avatares que Oduduwa, divididos en aspectos femeninos y masculinos$ los m"s antiguos de todos los Obatal son el primer matrimonio compuesto por Oshalufon y Orisha Aye. %ay una controversia sobre Orisha femeninos aqu& en 'uba a los cuales se le saca las ot y se le de!a solo el dilogn, las piezas, un caracol de mar largo de la especie 'obo ()in)on)o que representa el aspecto m&stico de Orishaye, donde se dice que los Obatal embras nacieron en el mar, y los mac os en la tierra, y de la unin de ambos se cre la especie umana en general. *l primer Obatal que sali del mar fue Orisha Aiye. Obatal abla en muc os odun de If pero su descenso a la tierra fue en el odun Baba Eyiogbe, aunque la construccin de las cabezas en su formacin osea es en el odun Ogunda Meyi y Ogbe Yono que son regidos por Ayala que es el Obatal encargado por Olofin para la construccin de las cabezas umanas, por eso es que cuando ay guerra de santos por la posesin de una cabeza se corona a Obatal para que as& aplaque todas las guerras que aya sobre esa ler, pues todos le deben obediencia por ser +l, el dueo del mundo. Ceremonias de Obatal ,l i!o de Obatal se le debe llevar siete d&as antes al pie de una ceiba por la parte del naciente, se acen all& dos c&rculos conc+ntricos de arina de castilla, en el centro se marca el signo Oshe Fun, que fue donde Obatal obtuvo la firmeza, sobre esto se ec an semillas de abic uelas tiernas, e , ey, efn$ se encienden dos itan afuera, en el centro de los c&rculos y sobre todo lo anterior se da una eyel! funfn, cant"ndole oro a Obatal, se le da eyegbale y la ler se de!a all&, se le saca el corazn y este se seca y se ace polvo para el ash! de la ler del Iyaw". Osain de Obatal ,grace!o, acebo de la tierra, ac icoria, ac iote, aguinaldo blanco, alacrancillo, ,lba aca del Sant&simo, algodn, ann, campana blanca, "rbol de la vida, manzana, ceiba, aroma, arroz, ati#onl, sasafr"s, pereg#n, bledo, canutillo, colonia, coralillo blanco, diamela, estropa!o, gal"n de d&a, !azm&n de la tierra, lirio, -anto de la .irgen, maravilla, ofon, seso vegetal, tr+bol, tuna, yagruma, ierba lec osa. -a!", babosa, c ica y grande, marfil, uevo de paloma, tierra del pie de una ceiba, de una loma, de la c"rcel, de un camino, de un comercio, ile an, de bibi!agua, mierda de murci+lago, de caballo, de vaca, de perro, de len, de tigre, cabeza de pargo, cabeza de anguila, la cabeza de eyaoro, frontil de puerco y de una c iva, uevo de gallina que aya sacado, polvo de tarro de venado, camalen, lagarti!a c iquitica blanca y de color, ormiga brava, pluma de loro, uevo de gallina cinquea, eyegbale de adi!, de eyel! que se le dan a Obatal y ler, elese y e#a de los mismos, enu y ler de eure de Obatal.

*ste Osain se carga seg#n el camino del Obatal o se consagran en distintas reliquias que se incluyen dentro de los secretos de la sopera de Obatal y comen de todo lo que comen estos santos, aunque tambi+n pueden acerlo independientemente, pero por ser Osain de Obatal el animal que coman deber" ser funfn. Secretos de Obatal 'uando usted tenga ec o santo de aos y est+ en art&culo de muerte y su "ngel de la guardia no responda por usted, ay un recurso de virar oro para Obatal, no importa la edad que usted tenga en la religin. *sta ceremonia no es sencilla como otros vira!es de oro, pues aqu& se saca el 0ngel de la Guardia de la persona por Obatal, en s& se compone de dos ceremonias principales1 Primero *l Iworo y el padrino van a un nido de palomas ec adas y el padrino coge el mac o y un uevo, el Iworo la embra y otro uevo, entonces se van a la casa del padrino y all& a los santos de este se le dan los animales de pluma blanca, estos no se comen se llevan al lugar preferido de cada santo con todos sus ingredientes. 2espu+s ambos vestidos de blanco coger"n cada uno sus eyel! llevandoselas al corazn y le piden a Obatal$ el Ob va rezando, entonces cada uno mata su eyel! al Obatal del Iworo cantandole1 O$uwuro Matule%%% 3 con el mismo canto levantaran entre los dos a Obatal todo lo que sus brazos lo permitan y en esta posicin estar"n asta que el ob le d+ a cada uno el o o n de cada eyel! que comer"n con las las adi! de Obatal, con e#", or y atar!. 4odo cocinado se procede a ba!ar a Obatal con el siguiente canto1 Aina &a e Ore Aina Osun May May Bogbo 'o Orisha &a e Aina (e (a)uo Orisha Ee Aw" Orisha ee 4erminado esto se le da un c ivo a Elegu y una c iva a Obatal, al d&a siguiente el Iworo se viste con el tra!e de Obatal, se le pone el idde de este, se pinta en el suelo el osun de Obatal, el del igbondun, se prepara todo en el piln y se sienta el Iworo poni+ndole en la ler los paos de Obatal con sus realitos, solo Obatal en un plato... 5e presentan la cabeza del c ivo a Elegba, y la cabeza de la c iva a Obatal, donde se an pintado el osun de ler de Obatal. Se ace oro desde Elegba asta Obatal, al tercer d&a las palomas se rellenan y se llevan a enterrar al pie de una ceiba y se ace It y todo lo otro se lleva tambi+n al pie de una ceiba... Ceremonia de consagracin de Obatal 2iecis+is d&as antes se prepara un inshe con ey tuto para todos los Egun de Obatal de Araonu, esto se prepara de la siguiente manera1 se usa un ey tuto e e, se mac aca ra&z de aroma, de !ag6ey, diecis+is semillas de maravilla, amanzaguapo, cambia voz, lino de mar$ todo esto se pone en una !&cara donde se marcaron1 Oshe Tura, Baba Eyiogbe y Otura *he. 7

Sobre todo esto se pone el ey tuto e e al que se le enganc an tres anzuelos en la lengua, se le pone a Obatal y se le reza1 +Obatal Adafun O an Fun Olofin, Ala Biri Niwa 'a *he Tura 'a *he To Orun 'a *he Tura 'a *he To 'aye 'orun 'orun 'abisulaye 'orun 'orun 'abisunalife 'o)eya (o oy Edo Baba Oshagri-an Baba Ash" Ato Aba Ayaguna Ire Aye. *ntonces se le da ob d"ndole cuenta el por qu+ se ace esta ceremonia. Se arrodilla el nefito ante Obatal, se le presentan dos eyel! funfn y entonces se le dan a Obatal y la !&cara con el secreto a la cual se le aade las ler de las eyel! y se cubre con o#olo#o or y efn, se prepara ebb" con tela blanca, ro!a, azul y amarilla, se abre un ueco en la casa del que se va a consagrar o en la del que consagra 8esto se le pregunta a Obatal9, en el enterramiento se llama a los Egun Olo Obatal y protecciones de la persona, se pone la igba dentro, se limpia el Aw" y al padrino del nefito con un /io /io cada uno, lo rompen contra el piso de espalda se ec a al /oro /oro se tapa con una ot que sea de Egun y se enciende itan o an, a & se comer" tanto adi) como eyegbale el Egun del Iworo que se consagra, las eyel! se pelan, se asan y se le ponen a Obatal, al otro d&a se llevan a una loma. Se ace otra ceremonia siete d&as antes de consagrarse, se llevan los ot del Obatal del nefito y una i o o e e donde se pinta Oshe Tura, Eyiogbe y Otura *he, al pie de una ceiba se ace un /oro /oro para meter la i o o con diecis+is pedacitos de ob y atar!, se ec a e#" alrededor del /oro /oro donde se encienden diecis+is itan, se coloca un plato con los ot del Obatal del nefito y este se arrodilla enfrente llevando encima un a u " funfn y dos eyel! funfn y se le da ob a Baba d"ndole cuenta de lo que se ace. *ntonces se limpia con el a u " y se ec a dentro de la cazuela con las eyel!, se limpia al nefito y se les dan las ot y al a u " del /oro /oro, luego se ec an !unto con este y despu+s se limpia con dos eyel! dundn y se le da a la ra&z de la ceiba y tambi+n se mete en el /oro /oro, luego se le rompe la ropa y se ec ar" tambi+n en el /oro /oro, por #ltimo se ec an las itan se tapa todo y se viste al nefito de blanco, se encender" dos itan sobre el /oro /oro, la ot tambi+n tendr"n #aoy! y el ile e. *n la casa se levar"n las ot con o)iero de ew! tete, #a#isa)i, bledo blanco finito y verdolaga. Syere de las eyel funfn Mowa Obatal Obalufon Mowa Eye Eye Eyel! Obalufon Nolo 0ole Eye Eye Eyel! Syere a las eyel dundn Baba (uo an (uabole Beleye Antinofeo A1ile Beleye Eyeyle Eye Eyel! Baba A1ile Beleye...

Consagracin del agogo de Obatal *l agogo de Obatal se consagra as&1 Se le pinta por dentro Oye u Meyi, luego de lavado con o)iero se le unta or y se pone a comer con Obatal un eyel! y una adi!, estas se le ponen encima a Obatal cocinadas, a los tres d&as se manda para la loma y se le pone una igba con sarae o con efn, ew! dundn y e-. 4odo se le presenta a Obatal durante siete d&as con el fin de que Obatal no se asuste y se vaya. Syere de la consagracin del agogo Agogo Baba Ni Agogo Olorun Mo ueo Baba Agogo Olorun Obatal Fiedenu *ntonces se cogen las igbin y se meten dentro de Obatal, el agogo se levanta invertido y se canta1 I ule Ogu Ogu Masa 2agoro Tinsheo u O ualery. 'a )uerte 3a$a sin re)edio silen3iosa)ente, el a3er3a las 3abe$as. Se desbaratan las igbn dentro de Obatal cantando1 Igbn Tola Obatal 4nyen 4n Igbn Are Baye (ono (ara% *sto se polvorea de efn, se tapa a Obatal y se de!a en el piso tres d&as, a los tres d&as se le saca todo y se lleva a enterrar a aragba, por el poniente pidiendole ofo ler de fulano de tal. , ora cuando se trata de problemas de salud el rezo es distinto1 Obatal Obb Ile Ife Aron A ananibaniyeye Arun Arun Ewo Nio I u Arun 4nlo% Obatal rey de Ile If! la enfer)edad de la ti-osa )e asusta, 5ue la enfer)edad se ale/e, la )uerte se ale/e, y usted )e resguarde de eso. 'uando se levante el agogo el syere es el siguiente1 Obatal 0a Beni Funy Ala)uso o Obatal sal1a)e, 3ubre)e 3on tu )anto% 'uando se desbaraten los igbn el canto es el mismo dando a conocer a Obatal que es para el sodidde. Ab a Obatal *sto nace en Ogunda Biogde y en espec&fico con Obatal Ye u Ye u. Se necesita un ab" funfn, a u " )erin, eyel! )erin, bogbo tenuy!n, un oun o. Ceremonia *n el suelo se pinta un osun de Obatal, sobre este se pone a Obatal y a su lado se le ace un osun blanco, ro!o, azul, y amarillo y a & se pone a O !. , su frente se pone un plato al que se le pone la atena siguiente1

, & se ponen oc o pedazos de ob con or y un atar! sobre cada pedazo de ob. Elegu va a la entrada de igbodun$ se le da ob a Elegu, a O ! y a Obatal y al plato d"ndole cuenta de lo que se va acer despu+s se le da el a u " a Elegu, el ab" se entiza con ash" funfn. 2espu+s de aber sido baado al Iworo con o)iero de Obatal se entra al cuarto guiado por el padrino que lo pasea tres veces alrededor de Obatal, el cual tiene < itan encendidas y se canta1 Obatal Yoriba Iye Yeru Yoriba If% Se le sacrifica el ab" a Obatal ec andole eyegbale primero al plato, despu+s a O ! y por #ltimo a Obatal cantandole lo siguiente1 Biori Ab" Ay! Obatal Biori Ab" Ay! Ye u Ye u... 2espu+s se le da a u " y eyel! a Obatal y a O !, ec "ndole tambi+n de la eyegbale al plato, lo dem"s es como si fuera la ceremonia con una eur! a Obatal, los i-ales del ab" se le ponen a Obatal con bolas de ishu y o#olo#o or. Consagracion de Iruke a Obatal *sto es lo que llamamos la cola o rabo de Obatal, es el verdadero que se emplea en ituto, para ir limpiando la ca!a del Iworo u Oluo fallecido, para esto debe estar bien consagrado, este es de mula o de vaca blanca o dorada, la empuadura se carga con ler de eur! de Obatal, a u ", eyel!, adi! funfn, ash! de Orula, ero, ob ol, ob )otiwao, osun, orobo y air. Se le ponen atar! y se forra con la tela y cuentas blancas y caracoles. *ste rabo come1 eyel! en la empuadura el d&a primero del ao, cuando se le da a Obatal las dos palomas blancas como se acostumbra ese d&a, y as& queda verdaderamente capacitado para cumplir las funciones espec&ficas de limpieza del Iworo la cual es su verdadera caracter&stica y funcin. Nota1 =ara acer mayor su reforzamiento de ser posible se le ec a polvo de marfil incluido entre los fundamentos de la carga. Ondo1 *s embra, seorita. .ive en lugares rocosos a la orilla del mar$ en su secreto se le pone cuatro pedazos de arrecife y un agborn que se ace con ra&z de ceiba y se carga con ler de Egun o o u obin, ler de et, eyel!, ey, ague)a, ew! tete, ai ordi! )eta, eyaoro, igbn, igbn de o un, a-ar od", a-ar o un, ero, ob, ol, air, ob )otiwao y osun. Baba Moro Elefa *sta Obatal siempre anda con Oshun y tiene un a u " en la ler. , su secreto se le pone un edan dentro de una manilla de marfil y un a of de plata. Su collar es de n"car.

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Obatal Ayalua *ste se conoce en la tierra de Ife con el ombre de 'a/ua, es el 0ngel *?terminador, lo opuesto de su ermano Ayala, pues cuando su ermano Ayala fabrica las cabezas y las pone o les da vida, Ayalua trae a la muerte. , este no se le canta nada m"s que cuando se le da de comer, vive en una tina!a blanca y verde$ se le pone una cimitarra, una corona de laurel, una cadena de plata, se cubre la tina!a con una !&cara que va pintada de verde por fuera y por dentro con los siete colores del arco iris. *ste Obatal viste muc o de verde, acompaa muc o a Oduduwa, es de la tierra Ewardo. Se le pone fuera una pesa y un bastn de madera de "cana que se le ec a iyefa de Orula y eyegbale de las eyel! y va forrado de cuentas blancas y en la parte interior de cuentas de Orula y blancas. *n la tierra Arar se le conoce con el nombre de Bo/ueleso que es la madre de *hango y vive en el centro del mar y all& fue donde naci *hang" por un rel"mpago. *ste Obatal se confecciona a base de oduar de distintos colores y muc o or. 'ome a u " funfn de noc e. Juramento del hi o de Ayalua *ste Orisha como sabemos es i!o de la familia de Obatal, compaero de Odua, es muy adorado en la tierra Ewado$ en 'uba es muy conocido en -atanzas especialmente la rama de @erminita Gmez que actualmente son los que conocen su secreto. 'uando a una persona en su It sale de padre Obatal Ayalua aparte del bastoncillo pequeo ay que prepararle un bastn de :A pulgadas de largo que es el !uramento. *sto se ace de la madera de una mata llamada zapote culebra, dic o bastn es curvo, el mango se barrena y se le carga con lo siguiente1 'er de Egun )o e ere, de ay, de eyel!, de ague)a, de ey, ra&z de aragba, a ori, atori e iro o, ero, ob, ol, osun, ob )otiwao, air, yef de Orunla, efn, or. 2espu+s se forra con raso blanco y un collar de diecis+is cuentas blancas y cuatro verdes, su longitud a de ser de :B pulgadas y las A pulgadas restantes con cuentas de (runla. 5a consagracin y !uramento se realiza a las /7 de la noc e y consiste en un ot funfn, una mano de caracoles y un i n, el bastn se lava con /A ew! de If y de Obatal, esto se pone despu+s en una !&cara pintada de verde por dentro y blanco por fuera. *ntonces el padrino Babalawo escribe en el tablero Baba Eyiogbe y lo parte al medio en la derec a se ponen los siguientes signos1 Oshe Tura, Ogunda Biogde, Ofunsa, Otura Ni o, el signo del padrino, el suyo, el de la Oyubona y el odun del d&a, y cierra el odun del que lo recibe si es Aw", y Otura *he si es Iworo. , la izquierda se escriben los diecis+is Meyis, see pone la !&cara sobre el tablero y se rezan todos los odun escritos en el, despu+s se le ace rezo de la consagracin que es el siguiente1 Bogbo Oludu)are Mo ueo Olodu)are Mo ueo O uni Ori)aya Ayigbo Onugaga Arelaye Ayalua Ori)aya Elele Bani O i i O iri Ire Obo Oun eo O uni Maya Ayigbo O e e 6e ua Obatal O e e 6e ua Ayalua (olo (olo 'a)ishe Orunla 'awao O)o Tita 'a)ishe Ash! Bowa Ash! Orunla bowa Ayalua O)orisha Tita 'a)ishe% A

*ntonces finalizando esto se lleva la !&cara para un rincn donde se marca Otura Ni o, all& se arrodilla al i!o de Ayalua, se le pinta una cruz de osun en la frente del i!o y se le da de comer a Ayalua de!andole caer la eyegbale desde la frente del i!o a los secretos con a u " y eyel! funfn con el siguiente syere1 Oraye Oraye O)ode O)o u Oye Osi Baba O/uale O)o Mio% 8secreto que solo se canta de noc e cuando come Ayalua9. Igb!n a Obatal *stas son las )alu de Obatal es decir la vaca de Obatal, se le dan a este Ori3ha frescas para resolver una gran guerra o cosa de la salud se le dan en n#mero de /B/, para esto se pinta en el piso un c&rculo de efn y otro de or, donde queda Obatal dentro, se pinta Irete 4ntelu, se pone a Obatal, se le de!a solo las ot entonces se le da cuenta de lo que le va acer y se le encienden /A itan entonces se le ace el rezo siguiente1 Obatal Owuiriogba Eyigbo Abi 7bogbo Auo Yo O)o Olofin Oba 7uiri &anu 'owuo Oshi a Ofo Oshi a Oloyu Afota fulano de tal% *sto significa1 Obatal, Rey poderoso de Eyigbo con tus manos saca a tus i!os de la trampa, corta las manos de los ombres dainos aces perder la vista de los ombres malvados que fulano de tal la pierda. Ceremonia "ara darle una guabina a Obatal *n el odun de If Oragun fue donde Obatal se cur la vista con el gran secreto que le dio Abata, o sea la guabina. Rog"ndose con el pescado en conmemoracin de esto es que en el odun se le da sangre de dos guabinas a Obatal. ,dem"s de esto cuando Obatal se lo pide a trav+s de un osode o de su misma eleda. *ste rito solo puede ser realizado por el Babalawo, y es preciso que el Iworo tenga consagrada una awofa a para usarla directamente con Obatal. *sta mano de If come abeboadi! dundn. 'uando no tenga dic a awofa a, el interesado en este caso si fuera Iworo tiene que utilizar el If del Babalawo oficiante si el Aw" utiliza su propio If para acer el It. Ingredientes1 2os eyaoro 8guabinas9, dos abeboadi! 8gallinas blancas9, un a u ", cuatro eyel! funfn. =intura ritual, aqu& varia, pues no lleva osun, sino efn, se mezcla iye de moruro pero el osun se sustituye con igbn mac acado, bien pulverizado, que se diluye por una solucin formada por verdolaga, bledo blanco y prodigiosa, esto se pinta, ew! botn de oro, frescura y prodigiosa, oc o velas grandes, diecis+is o!as de prodigiosa. (c o adi), e r, a ar, e , ey, aguad" ni-a, awuara, ishu, sarae o, o a, oshinshn, or, efn, o-, ob, ot. Obatal se lava con o)iero de botn de oro, frescura y prodigiosa. *n el piso se marcan los Meyis con la pintura preparada, se cubre de arena, se le marcan Oshe Tura y Oragun, se le ponen dos palos moruros$ a & se pone a Obatal, se le rezan los Meyis y Oshe Tura. 2espu+s frente a esto se le pone la atena que se seal en las dem"s ceremonias. ,l awofa a o el If de Obatal, se le pone alrededor los adi) y las velas encendidas y comienza a )oyugbar como de costumbre y diciendo esto acto seguido se reza1 Eyaoro Tuto O)ofigbori 'oni O)o C

Ologdu)are Abata Oshu)are Ore Mofi Be o Orini (o)a (uelu (udifan Eyaoro Tuto Eye Ala)orere Obatal (odire Aw" (odire O)o Ari u Tisheben% *ntonces el oficiante o sea el Aw" o Iworo se encuera y brinda del sarae o, primero a todos los presentes y despu+s toma +l, despu+s se viste y se le presenta a Obatal la guabina, se le arrancan una espina de la cabeza con el siguiente syere1 *ha i-a *ha i-a Orun Barayaguese Yeguese Orun ,cto seguido con el mismo procedimiento del pargo se le da eyegbale a Obatal cantando1 Ey Oro Ey Oro Onire Baba Alawuye Onire Ey Oro Ey Oro Onire Baba Alawuye Onire% 2espu+s con la otra guabina. Se le dan acto seguido las abeboadi! a Obatal y las abeboadi! dundn a su If y las eyel! a Obatal. *ntonces se le canta a Obatal el syere siguiente1 Baba Olu Ma o Baba Olu Ma o Moshi anbo Bogbo 'e)bo A ifa Orun)ila O uni O Baba Ara Ee%%% Baba Ara Ee Baba Ounlo Ew! Mi Niyo Yeyeo O uni Baba (o% 2espu+s se le ec a o)i a Obatal y se le ec an escamas de la guabina y las /u/u de las adi! y las eyel! funfn, despu+s se cogen las ler de las eyaoro y se le ponen a Obatal con los i-ales de las adi! y las pollonas. 2espu+s las ler de eyaoro se ponen a secar dentro de las sopera de Obatal. 5as adi! de Obatal y las eyel! se ponen sobre la atena de arena y todo. ,l d&a tercero se ace ebb" y se bota al r&o y se ace el It. 5os cuerpos de las guabinas se llevan crudas al r&o y al ec arlas a este se reza lo siguiente1 Olo)i (odire Owo (odire O)o (odire Aribagbawua Eba)io3io Olosun Aya aroto Abata Nishefuni E oro a Obatal *sto es del odun Iwori Obara, se necesitan dos cone!os blancos 8e/oro funfn9, eyel!, oyi funfn, a u ", osiadi! dundn, efn, or, ot, o-, un garabato de vencedor, cuatro velas, ew! ati#onl, algodn, prodigiosa y estenadoti. Se pinta en el suelo un osun de Obatal, sobre este se pone a Obatal, dentro una igba que tiene pintada la atena siguiente1 Oshe Tura, Iwori Obara y Otura *he. , un lado se pone un plato con la atena y los ingredientes que se indicaron en el tratado de aya#a a Obatal y frente a este se le pone el garabato de vencedor. Se le da ob en la esquina a Esh8Elegba y a Obatal. <

Se le sacrifica el osiadi! a Eshu en la esquina y el a u " al Elegba. 5os dos e/oros que se an lavado con los eweses sealados se le dan a Obatal aturdiendolos con un golpe con el garabato, despu+s se ec a sobre el plato y sobre Obatal las #ltimas gotas cantandole el syere siguiente1 E/oro Igbo E/oro O/u O un A/e Obatal E/oro Malo ua% Se le dan las eyel! y ob para ver como lo recibieron todo. Se descueran los e/oros y se le ponen asados a Obatal y los i-ales de estos. 5as eyel! se comen sentados frente a Obatal y los i-ales de las eyel! se le ponen a Obatal. Aya"a a Obatal *sto nace en el odun Osa (uleya. Se necesitan dos aya#a e e, dos a u " o dos adi! seg#n sea el Obatal, mac o o embra, oc o e r, oc o air, oc o olele, e , ey, ot, o- y cuatro itana. Se pinta en el suelo un osun de Obatal, encima se coloca a este y al lado se pone un plato blanco, en el que se a pintado la siguiente atena1 Oshe Tura, Oshefun y Otura *he. *n el plato se ponen cuatro pedazos de ob, con e#o y atar! y frente a este se pintan cuatro c&rculos, blanco, ro!o, azul y amarillo y a & se coloca a O !$ a las aya#a se le pinta Osa (uleya en el carapac o y se les unta or. Se le da ob a Elegwa, a Obatal, a O ! y al plato. Se le dan las aya#a a Obatal, anteriormente el a u " a Elegwa, se le ec a eyerbale de las aya#a a O ! y al plato, las #ltimas gotas a Obatal con vino seco. 5as ler se ponen deba!o de la sopera de Baba. 'uando se est"n sacrificando las aya#a se canta1 Obatal Ilalegbo Obatal 'o #a Aya#a Aya#a Aya#a 'oro Tire 'er 'abe Obatal% 2espu+s se dan los dos a u " o las dos adi! funfn y ob para saber como recibi la ofrenda. 5as ler se guardan y luego se sacan de dentro de Obatal. 5os ara de las aya#a, se rellenan con or, efn, ot e iyefa y se mandan a enterrar al pie de una aragba. Se le ponen a Obatal los adi) y los i-ales de los a u " o de las adi!. A#asa a Obatal *sta obra es del odun Ogbetunialara$ se ace para resolver un problema o guerra y se necesita1 una awasa funfn 8!ut&a albina9 o clara, dos eyeles funfn, or, efn, e , ey, o-, ot, cuatro velas y ash" funfn. Se pinta en el patio un osun de Obatal. *n las ot de Obatal se pinta el odun Baba Eyiogbe y dentro de la sopera la siguiente atena1 Oshe Tura, Ogbetua y Otura *he. Se pone a Obatal sobre el osun y al lado un plato con la siguiente atena1 Oshetura, Oshefun y Oturashe. 'on oc o pedazos de ob con or y atar!. Se le da ob a Elegwa y se le da su a u "$ ob a Obatal y despu+s la awasa que se a lavado con o)iero y vestido con ash" funfn y aturdido con ob y despu+s se deg6ella cantandole1 Baba Orisha Funfn Mai Mai D

Bogbo 'orisha &a e Aina (uawua Orisha *e Aguad" Obatal Ounyen E Bi Onero Abi Owo Yo O)olofin , continuacin se le dan las eyel!, se encienden las itan. 2espu+s darle ob para ver como recibi las ofrendas. 5as !ut&as se mandan a enterrar al pie de una ceiba, la ler se a #ma y vive al lado de Baba, los i-ales y los ara de las eyeles le presentan y se asan. Orisha Adema *ste es de la familia de Obatal, se consagra a trav+s de este, pero en el piso se pone el osun de Orisha Ade)a. Siete d&as antes del Santo, se le ruega la cabeza al iyaw" con el adie funfn, esto se ace parado en el centro del cuarto donde se va acer el Santo$ esta adie tiene que llevarla el interesado al r&o. *ste santo la v&spera cuando el Iyab" viene del r&o se le ace una ceremonia con tres et, se va al pie de una mata de pereg#n, a & se ace paraldo con dos et#, una se ec a a volar y la otra se mata en el #araldo, entonces con una cadena que lleva enredada al cuello y que le llega asta los pies y la otra et que va colgada de la cintura va para la casa. 'uando llega a la casa con esa et se le da de comer a Babawa. *l d&a del Santo se le pela la ler y se le pinta a Obatal en el ler, se procede en la forma corriente de Santo, el iyab" va parado sobre la estera con una cadena que va desde el cuello asta los pies$ las ot son las de Obatal$ en el piso lleva el osun de ibogdun de Orisha Ade)a$ despu+s que se le a ec o Mo ue Osha se envuelve en una estera cargado por los i!os de Ogn y se le baila por el cuarto con el syere siguiente1 Iyabo Iyabo Ade)any O)bino Ona Oi)aye I u *u)ale% *ntonces se le quita la cadena y a esta se le da una eyel!, esta cadena vive sobre este Orisha, los secretos de este santo son1 'uatro ot funfn, una a of, una ague)a y dos manillas de plata y collar de diecis+is cuentas de Obatal y una cuenta verde y diecis+is de agua asta llegar a diecis+is tramos de cada clase. *ste santo come c ivo blanco !unto con Obatal, guinea y paloma$ su caracol se tira al piso para sacar la letra y despu+s se contin#an las preguntas y respuestas por el caracol de Obatal. Segbo $isa *n el bogdun es el equivalente a Obatal. *ntre los Arar la corte de los Obatal recibe el nombre de Enusu/ue. *egbo 'isa vive en el espacio ocupando tanto el oriente como el occidente, es el dueo del mundo, tiene las mismas piezas de Obatal$ en su consagracin ay que acerle ceremonia en una cueva con dos a u " funfn. Rezo a Segbo Liza *egbo 'i$a 0i$i 'ayelu#o 'i$a Moyibafe Aw" Aw" *aniunon Yo o Alawe *heyu Monsho Monsho 7uegue &e 7usho *ho ola *eboli$a /B

Syere a Segbo Liza Ew! *u/ue Asonana Asonawe Ana3a3ara/a Boyero Nu uereri Mido/un Bobawe Enyi Bode Na/obo% Ok% *ste Orisha es el guardi"n de Obatal, es de la tierra de Ibadan, all& se conoce con el nombre de Ata/ue Olo)u Ore. 'uando la guerra con Ife se refugi en la montaa de Oshunta e izo ebb" con Orunla, este se lo marc al salirle Baba Eyiogbe1 Eyel! )eyi, oro )erin 8cuatro mangos9, igba, igbn, ash" funfn, #ua#ua, a ueri, arolodo 8azul9, owo la )eyo. 'on las telas O ! se cubre as& para vencer y salvarse de sus enemigos, pues O ! es i!o de Eyiogbe y as& fue rey de Oshunta. 5as telas que cubren O ! son blancas a las A am$ ro!a a las /7am, azul a las A pm, amarillas y a las /7 pm. *sto se ace durante siete d&as. Rezo de O Abana Titi)o Mowaye Yi u (an 9o)o 'o)o Osi Ataye Olo)u Ore Abana Titi)o Ongrogun Aye 4n Mai Mai Titila To e Titila To e% , O ! de vez en cuando se le buscan cuatro i!as de Obatal para que lo refresquen con o)iero de oc o ew! de Obatal$ esta ceremonia se ace cuando el sol este fuerte$ se le canta a Obatal y se le va pidiendo, se le pone ishu y e o a O !. 4ambi+n se le da de comer oun o funfn, la persona entrar" al cuarto cuatro d&as vestida de blanco y se rogar" la cabeza con e , ey, or, efn y ob. *l c ivo se abre y se le ec a efn, or, e#", o-, y se le pone a O ! abierto, al otro d&a se pone al pie de una loma con algodn al lado de una mata de yagruma y se llama bien a O !. , cada una de las Iyaloshas se le dan E7./B de derec o. *n los primeros diecis+is d&as del ao se pone a O ! en el suelo tapado con una !&cara y se le pone siete uevos y se le saluda por la maana con este rezo1 O ! Mowa o O ! Mowao Aye Ayare Baba Titila To e Ayari Baba I u Ote)i Arun Oto)i Ofo Ote)i Eyo Ote)i *ct Ire Air u Ire Owo Ire O)o Ire Ashegun Ot (ole-odio% 'uando una persona es i!a de O ! se le ace Obatal que lleva dos ceremonias despu+s de buscar una Ot blanca en el mar y saber que es O !, se va con el a la loma, se cogen dos uevos de gallinas y se pintan los signos siguientes1

Si es Iworo el que se realiza la ceremonia solamente lleva un uevo con pintura. *stos uevos se untan de or y o-, despu+s efn y se cubre con algodn y se tapa a O ! en una mano y el e-i adi! en la otra, reza los Meyis y rompe el uevo contra O ! de!andolo cubierto con algodn cuatro d&as delante de Obatal, se ace ebb" con todo y se lleva a la loma para la ceremonia$ para +sta se lleva un tubo de bamb#, una guinea blanca, dos gallos //

blancos$ en la loma se preparan cuatro c&rculos de efn, uno de arina, uno de efn, otro de arina y otro de efn. *n el centro se escribe Ogunda &io, encima se pone O ! y entonces se le mira con el tubo de bamb#. 'uando se vea que en la abertura del tubo se marca el sol sobre O ! se le da entonces el a u " funfn y acto seguido se le da la guinea blanca de la cabeza del i!o de O ! a la piedra$ los a u " funfn van cargados y se entierran en la loma, el o o n del et va dentro del ash!, la ler de la et se viste de cuentas y vive con O !. Inshe de Osain Ir% de Obatal 'er de gunugu 8tiosa9, el cuero de ace polvo, polvo de igbn, polvo de gunugu, ler ey, polvo de tarro de buey, cascarn de gallina sacada, ew! oriye otoriye. Se desbarata con la ot que lleva la pieza dentro, ler de ey"$ todo se desbarata, dos ler de a uaro, una ler de camalen, tres i oide, diecis+is atares, e , ey, awado, or, efn, e ", cuero de tigre, ler y uas de lec uza, se lava con un collar de Obatal que va dentro. 2ebe llevar ra&z de ceiba, ueso de il! de Yew, inle yewa, tierra de ese lugar, polvo de un palo distinto a la ceiba. Se le da de comer gallo grifo. Aguema *ste Obatal es de Inle Yebu, de la ciudad de Odere)o y entre sus secretos ay un camalen con un alfan!e en la mano y se llama Tanyi. *ste Obatal vive en lo alto de la ceiba. 5leva un bastn, dos moingas, una espada, un narign y dos manos de caracoles. 'ome a las /7 del d&a. 'uando se va a ba!ar se ace una cruz de efn donde se va a poner. .iste de verde. Se dice que vive recostado en las paredes del r&o. Se le pone siete adi)ues en siete !&caras. *ste se adorna con siete platos, siete sombreros y siete muecos. 5os Arar lo llaman Ale/ello Ba/edo. , este lo acompaa un gran esp&ritu lu)e/e que come et funfn en un plato que se le pone al lado de Obatal cuando este va a comer. Su Osain vive en una tina!a. *ste Obatal acompaa a Oduduwa como un perro a su amo, con la misin de protegerlo. Su piel brillante le sirve de espe!o a Oduduwa para mirar la maldad de sus enemigos. *ste Obatal son dos1 Alague)a y Ade)a. Se le ponen a ambos siete flec as dentro, son mensa!eros de Olofin, son delicados y lo sincretizan con Santa @ilomena$ marca a sus i!os con defectos o marcas en las manos$ lleva una cadena de plata con nueve palomas. 4iene un agborn con cuerpo de ombre y ler de ag:e)a$ lleva un gorro de plata con diecis+is tramos de cadena. Su Osain lleva piel de tigre y de len, ler de ague)a, ob, ero, ol, osun, inle ile Yansa, ra&z de ceiba, "lamo, algodn de los santos leo, tarro de venado, ler de carpintero. *ste Osain se monta en la ler cuando se siente enfermo o se monta para bailar, este gorro se consagra con Ag:e)a d"ndole cuatro eyel! funfn, tanyi tanyi. *s de plata y en +l radica la fuerza de Ague)a Orisha en la tierra. Osun de Aguema *sta pieza es de plata y simboliza la fuerza de este santo en la tierra, el mismo se remata con un camalen, y su carga lleva ra&z de ceiba, moruro, un camalen, et, ey, awado, iwereyeye, atar!, siete ot de la loma, ob, ero, ol, osun, ob )otiwao. /7

'ome eyel! con Ague)a y con Oduduwa. Su medida a de ser entre el taln y la rodilla del i!o de Ague)a. !iagrama de "anyi y Osun de #guema

#gborn de #guema Se ace de ceiba de treinta y dos pulgadas, con cabeza de camalen barrenada y cargada con Ague)a, tierra i5ui aragba y *alede aragba, tierra de los cuatro caminos, ler de Egun )o erere, de eur! de Obatal, come!+n de ceiba, bogbo ile e, atitan de sepultura, colmillo de ay, ler de ey nacido, inso de bogbo o)ode, inso de eur!, de mono, e)u de e/e, ero, ob ol, osun, ob )otiwao, air, e , ey, awado e igbn. 5leva colgado del cuello una cadena que le llega a los pies y antes de cargarlo se le da de comer con Obatal, lavandose primero con ewefa, ew! fin, )isi )isi y alacrancillo. Nota1 .ive dentro de la puerta de la casa o con Obatal. 'ome con Obatal y Elegu y se le ponen nueve igbn alrededor, se le da un osiadi! a cada igbn y come y se canta1 Ob 'ayeo Ague)a 'ayeo Su llamada es la siguiente1 Olofin Baba Mi Baba Aye Obatal Ague)a Olofin Baba Mi Baba Aye Obatal Ague)a (aure Ni O)o Iti 'aye !iagrama de #gborn de #guema$

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Obatala Oloyu Okuni *ste es de Ibadan, es el dueo de los o!os del ombre. *n la tierra Arar se llama Nuetodasu, va cargado con su Osain y una flec a, afuera lleva cuatro i ordie en forma de corona y un a of grande. Obatal Osha Orulu *s rey de los Ewado. *n Arar recibe el nombre de Agasa o. Su sopera va cruzada con una cadena de plata por fuera, de la que cuelgan tres a of de plata. Obatal Okeylu *s rey de A iti y Abeo uta. *n Arar se llama A uali$a. Su Osain va en una casita de miniatura que vive en Obatal, se le pone llave y un bastn, una cimitarra, un mac ete y afuera un Osun de gallo pequeo. *ste Obatal vive en alto y se le llama tambi+n Atawe Ore. Obatala Ayelu 4ambi+n se conoce con el nombre de Yelu en la ciudad de Abaidan y en Arar se le conoce como A efun. Su Osain va en un mueco y lleva marfil, n"car, coral y un triangulo de plata, es muy e?trao y calmado$ se le encienden oc o velas. Obatal a la Albalashe *ste es el or"culo de Obatal y dice que es pasado, presente y futuro. *n Arar se le llama A)u ato. 5leva diecis+is peloticas de marfil, una flec a de palma, un o# uele de mango, cuatro ol, cuatro ero y lleva afuera cuatro cascaritas de ob para preguntarle. 'ome m"s de oc o eyel!. ,costumbra a revelarle muc o las cosas a los i!os en sueo, sus i!os son grandes caracoleros, nace en Obetua. Obatala Anasuare *s muy sufrido, compaero de Oba)oro, su collar es blanco, seg#n la leyenda sincretizada es 'risto, el que ec a los moradores del templo de la tierra. *n Arar se conoce con el nombre de Anua/ono. Su Osain tiene figura de vie!o, lleva dos mac etes, un sant&simo, dos escaleras, una flec a, dos lanzas, dos l"tigos, una coraza, un libro, un #aoye con un crucifi!o. Sus i!os sufren muc o, no deben botar a nadie de la casa ni levantarle la mano aunque este Obatal es soberbio. Baba Ayaguna *s i!o de Oshagri-an, es rey de (etu, es guerrero y !oven. *n Arar se llama Afa/un, lleva una flec a, una lanza, un arco, una espada, un mac ete, un bastn, un divino rostro, un caballo. *s zurdo, a de usarse esa mano para ponerle sus cosas, lleva un collar con siete c"scaras de coco, un g6iro con muc o e#o, pues come e o, adem"s or, una espada con mango de +bano o moruro que se carga con aya#a, ler de gavil"n, de anguila, de lec uza. Su Osain esta en su caballo con una manta ro!a, adem"s de la carga fundamental lleva inso de eshin, ero, ob, ol, osun, air, ob )otiwao, lec e de coco y casco de caballo, lleva una bandera ro!a y una blanca, adem"s una mueca que representa su seora ganada en el concurso de los diez, una cabeza, un bastoncito de +bano forrado de cuentas de Obatal y rematado con cr"neo de eyel! y con el cual seala las virtudes. /;

*s pendenciero, borrac o, c ismoso, revolucionario. 'uando es directo se le pone un bala dentro, dos canillas de gallo que comi entisada con olonu de plata, un c ivo, una cartuc era, un porrn de agua, lleva fuera una canilla de c iva 8la izquierda9, una alfan!e, una flec a con su arco y un dilogn en el medio, se le llama Aruwo, lleva un mueco con una cimitarra en la mano y una escopeta en la otra, simboliza la guerra. !iagrama del #gborn

Baba Oshagri&an *s i!o de Oduduwa y rey de Ogbo)oshe y Egugbo su sopera se divide en tres partes una para la ot, otra para el dilogn y la tercera para las erramientas. 5os Arar le llaman Ma anu, lleva tres flec as en un flec ero forrado con cuentas de Obatal, lleva tres i oide dentro y oc o afuera, un bastn forrado de cuentas, un mac ete, una espada, un sant&simo, una manilla torcida, un FilegibleG a caballo con la pata levantada, un colmillo de !abal& y de len, una bola de billar, de marfil, un de n"car y corales. Su mu!er es Oshanla y anda con Yew. Su odun es Oragun, es el que tra!o el orden al mundo para eso emple a su i!o O/iniyan. 5leva otro !uego de erramientas de estao en el medio de las tres divisiones de su sopera y una bola de cristal de adivinar, vive sobre un tablero de Hf" consagrado con una mano de If, encima de su sopera se pone un pual con el mango cargado con el Osain de Obatal, el caballo lleva las patas cargadas y el agborn co ler de ala as" y eyegbale de eyel!. *ste agborn despu+s de cargado se le ruega con ler con et funfn, despu+s se le ruega la cabeza al i!o de Obatal Oshagri-an. , este agborn cuando lo pide se le pone un flec ero forrado con cuentas con diecis+is flec as y un ai ordi! en cada una. Se le pone dos muequitos de plata, manilla de marfil, diecis+is reales, diecis+is igbn, o#olo#o or, efn, />

cuatro pedacitos de m"rmol, una pelota de vaca, dos o!os de cristal, un g6iro adornado de caracoles con agua de pozo, un mortero pues +l pila el ame, fue el que le dio el ame a Orunla, le dio el Orunla el secreto de pelar el ame para el ash!. *l traba!a con los fundidores de plomo, fabric la lanza, fue quien le quit al buitre y a la tiosa las plumas de la cabeza. *s guerrero y vive al pie de los "rboles. Su mata preferida es la iedra 8egbisi e9, es el padre de Orula, de 9hang", de Ayaguna y de Babashe. Su Osain Ire se monta en un g6irito forrado de cuentas, viste de ro!o y blanco su collar lleva nueve n"car y un coral, lleva un Inshe Osain que vive dentro de +l o a su lado. *ste se prepara con ler y cuerpo de gunugu, tarro de buey, c"scara de e-i adi!, ler de camalen, tres ai ordi!, un pedazo de algodn, lagrima de muerto, pedacito de piel de tigre, ra&z de ceiba, diecis+is atar!, e , ey, awado, or, efn, e#", ile e e e de Obatal. *ste cuando es de cabecera lleva una corona met"lica blanca rematada por una mano con un rollo de 'aley y se adorna con diecis+is a odi! repartidas en cuatro arcos de la corona, adem"s diecis+is piezas, un sol, una luna, una lanza, un abanico, un ac a, una cara, una pluma, un mac ete, una estrella, un sant&simo, un camalen, un ma!a, un espe!o, una si3la, un mueco y un caballo. Baba Obamoro *ste Obatal es muy vie!o y sufrido, lo llaman Abi#a, es el rey de Ibao. *n Arar lo llaman 6ue Ate. Su collar es blanco, lleva marfil, corales y glorias. *ntre los atributos lleva dos mac etes, una corona, un a#a uyo de crucifi!o, una flec a, dos lanzas, dos disciplinas, un sant&simo, dos escaleras, una corona, una a#a uyo de crucifi!o. 5leva afuera una tina!a, una piedra de im"n con una moinga y otra mano de caracoles. 4ambi+n lleva un Osun pequeito de gallo, las erramientas llevan dos palomas, un c"liz colgado de la corona de espina y esto se le coloca sobre una de las ot, tiene adem"s cinco mensa!eros que son Ala#ini 8albinos9, A3hi#a 8leprosos9, *a)i 8pregnates9, 'agunas 8enanos9 y *hini u 8lisiados9. Se le pone a Oba)oro dos muequitos de losas, una orqueta de metal, un bastn. Sus i!os no se ruegan la cabeza con frutas de agua sino secas. 5a carga de Osain va dentro de una cruz de cedro o !ocuma, esta se coloca sobre un c"liz o copn sagrado donde se ponen los gungn. *ste copn es de una planta, lleva limallas metales, efn, er, ob, ol, osun, air, ob )otiwa". , esto se le dan tres eyel!, una et y se le ponen diecis+is itan. 'uando el Iworo cumpla el ao se a de consagrar la corona de espinas no antes$ esta se lava en una !&cara con Yew, er, ob, ol, air, ob )otiwa" a una cueva llevando a Oba)oro dos gallos blancos, dos eyel! blancas, all& se le arrodilla a la persona y entonces se le dan los dos a u os a la corona y a Oba)oro, despu+s se le dan dos eyel! a la corona desde la ler del Iyaw" con el ile an con ash! de la !&cara, con las ler y el o o an de los a u " se le monta un Inshe Osain forrado en el cuero de la c iva de la consagracin de Obatal y se le da forma de corazn$ se forra con cuentas de Obatal.

/A

!iagrama de las %erramientas de Obamoro

Baba Obalufon *ste Orisha se conoce con el nombre de Allaye Moore, aunque es originario de Ifon lleg a acerse grande en Oshogbo. , este Obatal ay que pedirselo todo al rev+s. Se le pone una corona de diecis+is i oide, un mueco de plata con dos cabezas 8una normal y otra en el lugar de sus partes9$ se le pone una piedra que brille 8cuarzo9, se le pone un barco. *ntre los Arar se le conoce con el nombre de To una. *ste Obatal fue el que invent los te!idos y la costura con agu!as. Se le ponen dos agu!as de plata, invent la carpinter&a y se la ense a Oshagri-n. *s el i!o predilecto de Oduduwa y el que en el mundo de If tiene un ermano llamado Oloyan 7ro)u o. *ste fue el que le dio uno de los secretos de cargar los tarros de *hang". Iaci Obalufon el d&a primero de Septiembre, el Osain de este Obatal se carga con una cabeza que debe ser de bronce y la imagen de este Orisha se origina en If!. *ste Obatal es de la tierra de Ifon entre los Arar se conoce1 2oduya fue el que invent y dio a los ombres la potestad de ablar o sea el ash!, lleva entre los numerosos atributos que se ponen a su ad!, una lengua de plata, una campana o agogo de los tradicionales de Obatal, pero tiene un mango con o!as de sable en su forma, lleva un bastn con curvas, en el mango adem"s se le ponen oc o #aoy! de palomas, un ol, una cruz de plata, adem"s de esto se le pone dentro un corazn de madera ire5ue que se carga con lo siguiente1 ob, er", ob )otiwa", ler de eyel!, marfil. Se le pone adem"s una corona de metal y una cruz de +bano a este se le pone espigas de millo. .ive separado del canastillero por unas cortinas. *ste Obatal se izo Orisha a los <; aos. Obatal Ogan *ste Obatal es de la ciudad de Odere)e. *n la tierra Arar recibe el nombre de Tonune, es el guardi"n de Obatal. 'uida su espalda y vive cerca de su sopera, se lava con cocos verdes. Su collar es blanco con diecis+is coro!os o diecis+is semillas de mamoncillos c inos, pero sus verdaderas semillas son las llamadas igbn vegetal. 5leva una sola piedra /C

de pico y tres piezas que son1 una coraza, un a of y un tinti, que describimos en el diagrama. 'uando se lava su cazuela se tapa con un ash" funfn. 'ome gallo blanco, su comida se lleva al tec o, come ame desbaratado, ob y e o picadito y rositas de ma&z 8 uevos <, /A 7;, con or y efn y envueltos en or9 !iagrama de las &iezas de Ogan

Obatal Orishanla Obatal femenino% (riginario de If!. *s un Obatal muy tranquilo. Se dice que tiene las manos largas para retirar a sus i!os de las trampas. Se sienta en una silla que se carga con su Osain. *n la tierra Arar se conoce como Orisha Orisasa y al igual que todos los Obatal femeninos sus piedras van aparte, a ora dentro de la sopera donde se pone el caracol se pone este sobre su Aye, que es un c&rculo de plomo$ lleva adem"s dos moingas, narign, una cimitarra y diecis+is babosas. 5levar un cuerno de sordo y un centro de metal blanco de figura caracter&stica. Su collar lleva ueso de marfil. !iagrama del cetro

Obatal 'emu *ste Obatal embra, es originario de Ibatan. *sclaviz a la muerte y le quit su guadaa la cual es una erramienta que se le pone dentro. %abla muy ba!ito y es comerciante. 'ome cone!o, naci en Otura *a, se le ponen muc os pauelos y muc o efn. ,dem"s dentro se /<

le pone un tubito de plata, siete atar!, que usar" el i!o en caso de guerra. .a igual que todos los dem"s Obatal femeninos. Se le ponen dentro diecis+is igbn, dos moingas, dos manos de caracoles, dos eyel! de plata, un narign. Su Osain va en un mueco de madera de iro o en forma de carabela pero con cuatro o!os con una guadaa en la mano1 Se llama 'eshe y tambi+n 'ade ue. @uera lleva una escalerita de plata de diecis+is pasos que lleva cosidas dos manos de caracoles. !iagrama de #gborn 'emu

Obatal Okeilu *ste Obatal se llama Atawe Oloru Ore, es rey de A iti y O uta. *n tierra Arar se le llama O uelisa. Su Osain va en una casita en miniatura que vive dentro de Obatal, se le pone una llave, un bastn, una cimitarra, un mac ete y fuera un Osun de gallo pequeo. .ive en alto este Obatal. Obatal 'elu *ste Obatal se le conoce con el nombre de 'egalu en la ciudad de Ibadan. *n la tierra Arar se le conoce con el nombre de A wado. Se le pone otro !uego de erramientas de fundamentos de plata, un a of, un bastn que se forra con cuentas de Obatal y se le ec a iyefa de Orula, una bola de billar, dos muecos, cuatro caracoles, cuatro plumas de loro, osun. *s un (batal" guerrero con bandas ro!as en la cintura igual que su padre Oshagri-n y su ermano Ayaguna. *ste Obatal lleva dentro un mueco de cedro que no tiene ler y le falta un pie. *ste va cargado con o o n de o uni, o o n de eur! de Obatal, ob, ero, ol, osun, ob )otiwa". *ste Obatal lleva a dem"s un Inshe Osain en un capullo de algodn que se carga de seso vegetal, flor de sauce, zurrn, igbn, ot, un crucifi!o, caracol, n"car, ero, ob ol, osun. *ste se forra con cuero de c iva de Obatal y se forra con cuentas de Obatal y se le ponen pauelos de color.

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Obatal Olufon *ste Obatal en la tierra de Ifon es nada m"s y nada menos que el eterno y constante orador de Olofin. *n la tierra Arar recibe el nombre de Oliseto. Se pone otro !uego completo de erramientas en plomo, diecis+is babosas y un a of. Su Osain va en un tamborcito de plata forrado de caracoles. Se le ace una corona de cuentas blancas y diecis+is i ordie. Su sopera se pone sobre una esterilla dentro del canastillero es un ombre vie!o y apacible. 2onde vive este Obatal no puede aber oscuridad, siempre ay que tener una luz encendida y sus i!os no pueden dormir en cueros. Obatal Oguiniyan *ste Obatal es poco conocido, fue el que por encargo de su padre Oshagri-n termin el asentamiento del mundo. *n la tierra Arar se le conoce por el nombre de Awe)ayu. *ste Obatal se le da como complemento de su padre, vive en un g6iro pintado de blanco, lleva un sola ot y se le pone un gallo de plomo, una cadena de plata, donde se le enganc a una mano de caracol. 'on estos atributos termin el asentamiento del mundo. Se forra el g6irito con algodn. *ste Obatal no se de!a ver la cara y come gallo. Obatal Eluaye *ste Obatal es femenino, es la i!a mimada de Olofin. Siempre vive sentada en una silla donde va la carga de su Osain. *n la tierra Arar recibe el nombre de Agu)e. 4iene el mismo ritual de los Obatal embra con sus piedras$ lleva dos manos de caracoles, un ey, dos narigones, dos moingas, dos manillas torcidas, una manilla de marfil, un ade con cuatro estrellas de plata$ lleva diecis+is ler de eyel! forradas con cuentas de Obatal blancas y un caracol en cada o!o, va rellena con iyefa de Orula, ash!, ob, er", ol, osun iyefa, un pedazo de gungn de ler egn obin que va forrado de tela blanca y caracol$ todo dentro de la sopera. Obatal Obalabi *sta Obatal es sorda, originaria de Oyo. 5leva un cuerno de marfil, dos manos de caracoles, una moinga, un narign, un triangulo de plata con su teletico para llamarlo, un tamborcito forrado de caracoles donde va su Osain, un paraguas forrado con cuentas blancas, cuatro manillas de plata, dos muequitos con sus piedras, lleva el mismo ritual que los dem"s femeninos, en Arar se llama (uesine. Obatal 'eku 'eku *s femenino, de Ife, en Arar se llama 'u)eyo$ es muy vie!a se acompaa con Oduduwa, usa corona con diecis+is plumas de loro, se le pone todo igual que el ifuro, el ay!, el dilogn. Solo que lleva dos narigones de plata y dos moingas. *l Osain va en una ca!ita de plata o de cedro. Io le puede dar el sol ni el aire$ vive bien envuelto en algodn, lleva diecis+is ot separadas de la sopera, que se !untan a la sopera cuando va a comer, luego se separa nuevamente. 'ome a u " funfn pero siempre ba!a O ! a comer con ella y come agbo, cuando se le da se le pasea primero a su alrededor y se le canta. 7B

Obatal Ariba Iya 'eku 'eku Ife *sto se ace dando palmadas mientras se pasea el agbo y a la octava vuelta se le tumba y se le da a Obatal. -uri encadenada y ay que sacarle un Aye sacando todas las ot menos una, este Ay! con /B/ caracoles. 5leva cadena, una silla, una flec a. 5as otras ot, se preparan para Oshanla. 2e esta forma la persona tendr" salud y desenvolvimiento y podr" acer If, de otra forma su madrina lo ata al santo o va preso. Obatal Eluforo Recibe el nombre de I)ole, es reina de Ife, se le llama la reina del aceite. Se separan las piedras que van fuera de la sopera en una taza bola, dentro de la sopera se pone algodn y encima de este, un c&rculo de plomo con el Aye, las erramientas, una mano de caracol, un narign de vaca, dos moingas, un peine de plata, un sable, un a of. @uera lleva un mueco donde se carga Osain y un bastn de tres curvas. Se le pone cestos de ilo con agu!as, un ueso con rueca. .ive dentro de cortinas y se encienden con aceites, sus adi) se le ponen en una canastica que siempre tendr". 'ome oc o palomas y se le canta de le!os, lleva un g6irito con o)otitn ler de egun obin, ler eyel! y de eur! de Obatal, diecis+is ew! de Obatal del lavatorio, diecis+is igbn, e , ey, awado, or, efn, et, ile un, ob, ero, ol, osun, air y ob )otiwa". *sto simboliza a O/ui Yo)i que es una centinela virgen de diecis+is aos que siempre vive vigilando el sueo a Elefuro, en la tierra Arar se llama O-oro. Obatal Oshanla *ste Obatal es femenino de la tierra de Owu. 2elante de este Obatal no se altera la voz, es muy vie!a y encorvada, su cuarto se pinta de blanco y se riega perfume. *n la tierra de Arar recibe de 'isa. ,l igual que todas las embras se le quitan las ot y en la sopera se le pone el caracol Aye, sobre el Aye se le pone una muequita, un bastn, dos manillas, una moinga, diecis+is babosas, una cadena de plata, dos esposas de metal que se la ponen para que no acaben con la casa. Su Osain va en un bastoncito y dentro tambi+n se adiciona oc o i ines, oc o c apitas de plata. @uera lleva una muequita de biscuit, se le pone a esta un rosario blanco. Obatal Orisha Aye *s el primero de los Obatal femeninos es de la tierra Iyaye. *s dueo de los t&tulos de Obatal, es el mayor de las embras. *s la que origina el sacar los Ot de los Obatal embras y ponerle el caracol cobo dentro. 5leva corona de diecis+is dilogunes, se le pone arco y flec a. 4ambi+n recibe el nombre de Edundale$ es la duea de los monos$ es un Obatal de la familia de Oduduwa. %abla en Odi a y Otura Meyi, anda muc o con Oy y lleva dentro una manilla de cobre, gungn ler de Egun )o e ere forrado de caracoles. Su Osain va dentro de un ata#d y se le adiciona un o)otitn. *ste Obatal como todos los femeninos se pone sus piezas fuera de la sopera !unto con las piezas secretas y dilogn. *ste Obatal vive sobre la arena. *n la tierra Arar se conoce con el nombre de 7aga. 7/

Obatal Obon *s el Obatal que se encarga del alma de los i!os de Obatal cuando fallecen. *s ermano de Ogan, no lleva ot, slo un cofrecito min#sculo de metal en el que se guarda un escaraba!o dorado. Se cree por la leyenda de que esto es un secreto de Obatal que vino de *gipto en la antig6edad$ dentro de este escaraba!o se carga el Osain y una mano de caracoles bien pequeos, este cofrecito vive !unto con Obatal de cabecera que recibe este Obatal cuando salga el signo Ofun en el It de la persona, se retira al morir su dueo si el Obatal se queda se pone ese cofrecito dentro de la sopera. *n la tierra Arar recibe el nombre de Agasawe. Obatal Obanla *ste Obatal es embra. 5os Arar le llaman *eyitenu. Se le dice la luz que aparece, es de Iyanla de If!. *ste Obatal lleva corona, un bastn de plata con tres coronas de mayor a menor rematadas por una paloma$ lleva un sol de diecis+is rayos, se le pone dentro una piedra preciosa, lleva un Osun que tiene cuatro columnas y lo rematan dos palomas superpuestas. *ste se carga con asheses del santo y adem"s ler de eyel! y diecis+is iwereyeye. *ste Obatal lleva agborn con una luna en la mano con un sayn azul y blanco n"car$ este agborn se carga con ob, ero, ol, osun, air, ob )otiwa", ler de gunugun, ler de ey, ra&z de ceiba, tierra de cementerio, se lava y se pone a comer ey tuto y et funfn con Obatal y Osun. *s el esp&ritu que acompaa a Obatal se llama Esi, si la persona tiene Oduduwa come con +l. !iagrama de #gborn

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!iagrama del #de de Obatal

Obatal Aikalambo *ste Obatal nace en Ofn *a, es rey de I a, de la ciudad de Ibadan$ se dice que es un borrac o. *n la tierra de Arar recibe el nombre de A/a)uto. Iunca debe faltarle el sarae o. Su Osain va montado en tres monos de cedro que van su!etos a una tabla, se le pone dentro de un a of, un mac ete y una cimitarra$ fuera se le pone un barrilito de madera con ot y una botella donde vaya mezclado toda clase de bebida$ adem"s una !&cara de plata. .ive en una tina!a que se forra con muc os caracoles y dentro de ella lleva su secreto que es gungn ler de Egun y gungn de edun 8mono9. Obatal Airanike *ste Obatal es de la tierra Oy", acompaa muc o a O3halufon. *s Obatal guerrero. 5leva dentro otro !uego de erramientas de fundamento de cedro. Su Osain va montado en un caballo, lleva dentro de la sopera gungn ler de eshin$ fuera lleva un bastn y una cadena de plata y adem"s cuelgan de la misma las erramientas de *hang" de plata, una cimitarra de catorce pulgadas que no se recuesta a la sopera. Se dice que este Obatal anda muc o con Oshu)are y (in ologde que son respectivamente la divinidades y el arco iris. *n la tierra Arar recibe el nombre de A/osu#ato. Obatal Oyu Alueko *s el odun Osa ;oso, es adivino, es el santo que desea que ning#n santo tuviera i!os en la tierra. ,parte de los atributos propios de Obatal, se le agregan tres manillas, un mac ete, una alfan!e, una flec a, dos caracoles grandes dentro, uno de ellos va cargado con ler de eyel!, ler de Egun, ague)a, ew! de Obatal seco, tres atar!s, eyaoro, e , cuentas de 9hang", Orunla y Obatal, ash!, er", ob, ol, osun, air, ob )otiwa".

7:

Obatal Orisha Igb!n *s de la tierra Oy", es protector de la puerta del palacio de Obatal, es alfarero. Iace en Oye un Meyi$ lleva diecis+is babosas. *n Arar se llama 6u/ewe. Se le pone una cimitarra, una lanza y un a of. Su Osain va montado en un mueco de madera mont"ndose sobre un caballo armado de una lanza y rodeado de un leopardo, un aya#a, un eyaoro y un ma!"$ estos componentes no le pueden faltar al Osain. Obatal Oyelade *s cazador, rey de I iti. Siempre anda con Odd!$ se le pone dentro tres a of de plata, un tarro de venado, marfil, ler de Egn que va forrado de caracol. *l Osain va montado en una figura de mu!er, se ace de madera de ma!agua, recibe el nombre de *ongo u)bi. *n la tierra Arar se llama Ba/elo. Obatal Ekundire *s de la tierra Iyesa. Siempre anda con Odua. *n la tierra Arar se le nombra (inisu. 5leva marfil, cuatro #aoy!, cuatro serpientes. Su Osain va montado en una cabeza de tigre de bronce y un o)otitn que va forrado con ash" funfn e ile e de Obatal. Obatal Orisha Obbala *s !oven, vive en el patio !unto a una mata de peregun dentro de una casita, vive en una tina!a forrada de caracoles. Se le ponen diecis+is babosas, una cimitarra, un a of. Su Osain va montado en una babosa de madera. Obatal Bibinike -onta un caballo, es un c&clope descomunal, es un ombre de talla enorme y un solo o!o en la frente. Se le pone espada, lanza, dos ma!aes de plata y escudo, este el carapac o aya#a. Su Osain va forrado con piel. Obatal Oshereibo Siempre anda con *hang". Su Osain se carga en una figura compuesta de dos muecos de cedro unidos por la espalda uno mac o y uno embra y adem"s se le pone una cimitarra y un ac a doble de plata$ afuera se adorna con muc os caracoles y plumas de loro. *n la tierra Arar se le conoce con el nombre de A)asobi. Obatal Ekanike *s el rey de la tierra de los Igbos. *n la tierra Arar se llama Anado. Su Osain se monta en un caballito blanco. , este Obatal se le pone una espada, una trompeta, una escopetica, un ac a cretense. *ste Obatal cuando se quiere que venga a la cabeza de su i!o se le ace disparos de fulminante. .iste de ro!o y blanco. Siempre acompaa a 9hang" y a Ayaguna. @uera de la sopera se le pone un cuerno con plvora. Obatal Adegu *s el rey de la tierra de los Efushe. *n Arar se llama Ayaya. Su Osain es un mueco de plomo con espuela en los pies$ va dentro de la sopera. Su collar lleva diecis+is caracoles y va dentro de la sopera, lleva una cimitarra, un a of, una lanza. 'ome c ivo blanco, tres guineas. *s albino. 'ome de noc e y no come gallinas. 7;

Obatal (ururu *s de tierra Bayiba. *s el conse!ero de los !venes. Su Osain va a una caa de plata, se le pone marfil, una cruz, un caballo, una pluma, un libro y se adorna con o!as de palma por fuera de la sopera. *n Arar se nombra Agotigaga. Obatal Abani *n Arar se llama Mawetone. *s el padre de Ogan$ maestro del pueblo Yebu, cuando qued ciego sacrificaron a Olo un por los Awos y su cabeza sembrada a la orilla del mar dio una mata de coco verde y desde entonces produce agua. .ive con agua, lleva un botecito de estao, un a of. Su Osain va montado en una cabeza umana del mismo metal. 'ome guana!o blanco, se lava con agua de coco verde y se le pone coquitos ca&dos de la mata. Obatal Ash *s un !oven, baila en un pie, fue rey de Ibada, se nombra Alashoala. Su Osain se carga en un caballo. *n Arar se llama Awado o A wado. 5leva otro !uego de erramientas de fundamento de plata, una a of, un bastn forrado con cuentas, se le ec a ash! de Orula, una bola de billar, dos muecos, cuatro caracoles, cuatro a oid!. *s guerrero con banda ro!a en la cintura igual a su padre Oshagri-an y su ermano Ayaguna. 5leva un mueco de cedro sin cabeza y sin un pie, cargado con o o n de de o uni y de eur! de Obatal, er, ob ol, osn, ob )otiwa". Su Inshe Osain se monta en un capullo de algodn ca&do de la mata y lleva flor de sa#co, zurrn, igbn, ot, un crucifi!o, coral, n"car, ero, ob, ol, osun, ob )otiwao$ se forra con cuero de c iva de Obatal y se le pone siete pauelos de colores. Obra "ara endul)ar a Obatal *l primer d&a se ruega con una fuente de arroz con lec e sin sal$ al segundo d&a con una torre de merengue con gra!eas, al tercero con natilla, al cuarto con un litro de lec e en una taza blanca y seis pedazos de or$ al quinto con un plato de arroz con lec e con or$ se ruega el se?to con calabaza blanca 8c ina9$ al s+ptimo con c ampola de guan"bana$ al octavo con diecis+is anones$ se le pregunta el camino y se reza1 Osa)oi a Niuni u (uanage Maferefun Yansa Maferefun Obatal%

Obras &ara defenderse y sal(arse al &ie de Obatal

Secreto del Ash% de Obatal* Se acen dos c&rculos de arina de castilla conc+ntricos, entre ellos se ponen semillas de abic uelas, e , ey y efn y se encienden dos velas afuera. Se le da cuentas a Orisha O o y a Obatal y en el centro del c&rculo interior se da una eyel! funfn. 5a eyel! se de!a a &, se le saca del cuerpo el corazn. *ste se de!a secar y se mezcla con ero, ob ol, osun. Secreto del bastn de Obatal Se coge un bastoncito de plata, se coloca en un plato ondo blanco, se le ec a o) Olofin, or, efn, o- y yef de Orun)ila, se le presenta a Olorun a las cinco de la maana, )oyugba a Olofin, Egun y Bogbo (aleno Osha y se le dice1 +Oshagri-an Baba Ash! Yaguno Ire%.

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3 se le de!a en el plato asta el otro d&a 8esto se le ace con la cabeza cubierta de blanco9, al d&a siguiente el bastn se comienza a forrar de cuentas, las vueltas se dan para adentro y se le dan diecis+is nudos de puntadas por deba!o de las cuentas despu+s se vuelve a ec arle todo lo anterior y se le vuelve a rezar todo se le de!a a Obatal en el plato diecis+is d&as y despu+s se le pone a Obatal. Secretos del bastn de madera de Obatal *l bastn se lava con o)iero, se barrena por arriba y se le ec a or, efn, ey, e , diecis+is pedacitos de ob, yef de Orula polvo, de marfil$ despu+s se ec a el algodn como tapn y lo tapa con el taco de madera. 5e reza y se pone. Osain de Obatal Se coge un real de plata, se da un golpe al pie de Elegu, se le pone un pedazo de zurrn, tierra de los cuatro vientos, cambiavoz, guac inango, Santo 4omas, una lengua de eyel!, algodn$ se raspan los guerreros, todo se bautiza con o)iero, agua bendita, agua de mayo, todo se pone en un bulto en una s"bana blanca. Osain de Obatal ,mansaguapo, param&, yamao, vencedor, guama, piedra de im"n, seis pimientas de guinea, una pluma de tiosa, tierra de la casa, una cadena de oro y un coral, un carapac o de !icotea, un g6iro con su tapa, e , ey, or, o-, aguad" )ora y ash!. Osain de Obatal Seis semillas de algodn, un coral, un n"car, un real de plata, algodn de los santos leos, agua bendita. .a en una bolsita forrada de cuentas de Obatal. Inshe de Obatal "ara adelantar las casas y los enfermos Se coge un plato y se le ace una cruz de efn. Se cocina un ame y se pica en cuatro ruedas despu+s se aplasta y se le agregan gra!eas. Se le ponen once banderitas funfn con palillos de dientes, con aceite de almendras y despu+s se lleva para la puerta de una iglesia para que el Sant&simo lo reciba. Osain "ara refor)ar a Obatal 2iecis+is ew! de Obatal, babosa c ica y grande, marfil, uevo de paloma, tierra de loma 8c#spide y pie9, cincel, camino, comercio, il! a n, bibi!ag6ero$ mierda de murci+lago, caballo, vaca, perro, len y tigre, ler de pargo, anguila, frontal de puerco y de c iva, uevo de gallina que aya de!ado el nido y que aya sacado. =olvo de tarro de venado, camalen, lagarti!a c iquita, ueso de una gallina cinquea, espinazo de adi! y eyel! de las que se le dan a Obatal, ler de ey, )a), v+rtebras y ler de la c iva de Obatal Ye u Ye u, se ec a el secreto en una ca!ita de plata o cedro. /9 Oshagri-n, el Osain va en un pozuelo de cedro. 79 Ayaguna, la carga va en un caballo. :9 Obba)oro, la carga va dentro de una cruz nueva de cedro. 7A

Obra con Obatal "ara +encer los enemigos en el traba o Se coge una !&cara y se pone cascarilla con incienso y mirra, a esto se le agrega vencedor en polvo, pierde rumbo, yo puede m"s que t#, vence guerra, vencebatalla, amansaguapo, tiembla tierra. Se ruega todo delante de Obatal y se sopla donde uno traba!a. Obra "ara tran,uilidad Se le pone a Obatal un vaso de lec e de c iva, se le ec a efn y or y a los cuatro d&as se baldea con eso la casa, se mac aca polvo de arroz y se riega por la casa. Obra "ara la tran,uilidad Se le pone a Obatal un vaso con lec e de vaca durante cuatro d&as, se saca el quesito y se le ec a efn y or y se envuelve en un pao morado, se le pone pa!a seca de ma&z y se le mete una dormidera entera, se cierra con pegamento y se le pone al "ngel de su guarda. Obra con Obatal "ara resol+er *n una fuente o palangana blanca se ponen oc o o!as de prodigiosa, se le ec a a cada una gota de aguardiente, sobre ellas una cuc aradita de merengue en cada una y un poquito de miel, se le presenta a Obatal y se le pide lo que se desea revolver durante oc o d&as, al cabo de los cuales se lleva al pie de una ceiba. Obra con Obatal "ara tran,uilidad de la casa Se pone en una tasa blanca o !&cara, bledo blanco, verdolaga, canutillo blanco y si no se consigue esto se le pone algodn, prodigiosa, etc. %ierbas de Obatal con agua fresca, las ierbas se frotan entre las manos, despu+s se le ec a or y efn, esto se pone deba!o de la cama pidi+ndole a Obatal tranquilidad, paz y que siempre se pueda vencer a los enemigos. Se tiene diecis+is d&as lav"ndose a diario las manos y la cara con esa agua despu+s con todo eso se limpia la casa y si se necesitan se vuelve a poner ierbas frescas. Obra con Obatal "ara ascender dentro del gobierno Se ace una torre de algodn y se le pone el nombre de las personas que tienen que ver con el ascenso, se le ec a or, o- y efn, se preparan dos velas con e#", az#car blanca, se le prenden a Obatal al lado de la torre de !ueves a !ueves. ,ntes de ir a ese lado se da oc o baos con dormidera y oc o campanas blancas y cada vez que vaya se unta en la cara iy! de dormidera, efn y ceniza de pluma de paloma$ cuando se acaben las velas los !ueves se renuevan al lograr el ascenso se cumple con Obatal. Obra de Obatal "ara unir 2os yemas de uevo, canela, anisado y o-. -ogacin con Obatal "ara sal+ar a una "ersona Se necesita una c iva blanca que sea mamona, dos palomas blancas, dos gallinas blancas, e , ey, or, efn, rosita de ma&z, ero, pan y eso se le coloca a Obatal. Obatal va sobre un banquito, entonces se le ruega la ler, primero con la c iva mamona ec andole eyegbale desde la ler asta dentro de Obatal. 2espu+s las dos gallinas y las dos palomas, despu+s se ruega la ler con lo que diga Bab. 7C

4odo los ingredientes con los animales van al pie de una loma. -ogacin a Obatal *n un plato blanco se le ace un merengue, se le agregan gra!eas, cuatro tetas de efn, cuatro de or y se le pone al lado un vaso de lec e fresca se le enciende una velita por cuatro d&as y despu+s se lleva al pie de una mata de almacigo, tambi+n se le enciende una mec a de et ob y aceite tranquilo. .raba o con Obatal "ara a"lacar la guerra con los enemigos y abrir el camino Se ace una c ampola de guan"bana y lec e, se le agregan cuatro pedazos de or y efn alrededor del vaso, se ponen cuatro pedazos de ob, bledos que queden blanco por las dos caras y se tapa el vaso con una tela blanca y se le pone un vaso de agua clara con una flor blanca y se le enciende cuatro d&as una vela se invoca tambi+n a Santa 'lara y el vaso de agua y la rosa blanca se colocan en una repisa en alto despu+s a los cuatro d&as se lleva al pie de una mata de para&so o cedro y lo de!a a &. Adim/ a Obatal Se buscan dos toron!as se le pica una tapita, se calan y se les ec a or y efn se vuelve a tapar y se envuelve en algodn se le pone a Obatal. Adim/ a Obatal Se coge una flauta de pan torcido se le untan las puntas or, efn en el centro ot, se pone en una fuente blanca rodeada por el centro de diecis+is tetas de cascarilla y se le pone a Obatal los d&as que marque. Adim/ a Obatal Se coge un bacalao se pone a salar por tres d&as y despu+s se ripean en tiras se prepara un sofrito con cebollas y or, se le ec a por arriba con claras de uevos y caritas oc o ruedas de pan y cuatro bolas de ame, con un centavo dentro. Adim/ a Obatal Se pone en un plato de or y efn, sobre esto se ace una torre de ame al que se le pone una bandera blanca y ro!a si es Oshagri-an, Ayaguna, etc, blanca y morada si es Obba)oro, blanca y verde si es Odua, y cuatro blanco si es para Olo un. $m"ara a Obatal Se coge un coco de agua, se abre, se le saca un poco de agua, se ec a centro de ese coco aceite de almendras, ob rayado, una mec a y se le pregunta a Obatal los d&as que quiere esa l"mpara. Ba&os "ara suerte de Obatal 'uatro baos con lec e de vaca 8)al9, efn, or, o-, agua bendita y antes de secarse se restriega con sa#co blanco, le ec a en un cartuc o con dos rebanadas de pan y una pelota de efn, que se pasa por la cabeza de la frente a la nuca y va para la manigua. Ba&os de Obatal "ara la suerte %o!as de algodn, flores blancas, alba aca de an&s y prodigiosa 8cuatro baos9. 7<

Jabn "ara tratar la locura Se necesita un !abn de castilla, se le saca un pedazo por dentro es decir por el centro, se le ec a agua bendita, despu+s verdolaga y sobre +ste un pedazo de or. 2espu+s se tapa con el pedazo de !abn que se le sacaron se amasa asta acerlo una pelota se envuelve en algodn se pone en un plato blanco y se le pone a Obatal durante tres d&as. 2espu+s comienza a baarse y lavarse la cabeza con el asta que se gaste. Iy% "ara la suerte Se tuestan semillas de maravilla blanca se ace iy!, y se pone en una o!a de algodn con efn y or, se cubre con pauelo blanco y se pone sobre el pauelo blanco una o!a de prodigiosa se deba!o de Obatal durante el n#mero de d&as que diga despu+s durante oc o d&as se sopla este iy! en la puerta de la casa. Iy% de Osain "ara ashel/ -ierda de gato, de perro, de carnero, vergonzosa, amansaguapo. Se pone todo a secar y se tuesta se tiene y se ec a todo ligado en un pomo delante de Obatal se pone or en la boca cuando se vaya a tirar en las esquinas. Iy% de Obatal "ara acabar con la hechicer!a Se prepara un polvo con ra&z de ino!o de sabana, vencedor, efn y yef de Orula, se pasa por el tablero rezando Oshe Fun y pidiendo la destruccin de ara a)bu a. 0ol+os "ara ashel/ -ierda de carnero, perro y gato$ vergonzosa, amansaguapo. 4odo se tuesta y se ace polvo y se pone delante de Obatal. Se unta or al soplarlo. El secreto del &ame *l ame cuando se va a utilizar para una rogacin de ler o un adi) a Obatal o Oduduwa en forma de torre se salcoc a primero y despu+s r"pidamente se pasa para el agua fr&a, esto es para quitarle la maldicin y sea beneficioso a la ler y al Orisha. Adim/ a Obatal Se le ace una torre de papa en el plato antes de ponerla se ec a efn y diecis+is centavos, despu+s se moldea la torre se viste de efn y se le pone si es Oshagri-an$ Ayaguna, Asho, etc... una bandera ro!a y una blanca, si es Obba)oro una morada y una blanca$ cualquier otro Obatal, dos blancas. Se presenta con una copa de lec e con or. Ba&o de Obatal %o!as de romero, o!as de violeta, flores de vencedor, cuatro clases de perfumes$ con esto se baa y acto seguido se limpia con un pedacito de ern )al con or$ va para la manigua. Ba&o de Obatal Se coge agua del primero de mayo, agua de la vida de las mu!eres, agua bendita, diecis+is pelotas de efn y se da un bao con eso, llamando a Odua y Obatal le den remiendo de vida y salud.

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Ba&o contra og/ Se coge agua de !icotea se filtra bien, se le ec a clara de uevo batida, o#olo#o o- y efn. Se baa del cuello para aba!o. *sto se lo pueden acer los ol" Obatal, ol" Oshn, on Ye)ay y los on *hang" pero nunca los ol" Oy. Inshe con la ceiba 'uando es de uno en la casa, saca una plantilla del pie izquierdo y la figura que uno crea que tiene su corazn$ y se ace una reliquia puede, ir al lado de Obatal. 'on eso no ay quien pueda. %ay que cuidar muc o a la ceiba, cuando necesite algo se acuesta aba!o y le pide. Obra "ara ,uitar ey Se coge una elegued!, se le sacan las tripas y se cogen tres pedazos de ern )al y se le meten a cada uno nombre y signo dentro y un a of a cada uno por el medio. Se entizan con o dundn y funfn, se le mete toda esta ern dentro a la elegued!, se le ec a un poquito de inle de il! I y de bibi!ag6ero. Se tapa a Obatal con ash" dundn y con o dundn y funfn. 5uego se lleva la elegued! y se entierra a la orilla de il! ib y se le encienden arriba un cabo de itan de I . Ba&os de Obatal "ara suerte %o!as de algodn, alba aca de an&s, flor blanca y prodigiosa, cuatro baos. $m"ara Obatal tran,uili)ar Jna tasa blanca, se le pone en el fondo el nombre del persona!e que se va a tranquilizar, un pedazo de amansaguapo, agua de los ermanos carmelitas, oc o pedazos de or, dos babosas vivas, ligar aceite de almendra con dormidera$ ponerla al pie de Obatal oc o d&as consecutivos. Inshe "ara ganar un "leito o cual,uier obin! 'oger varias cruces de cambia voz, rezarlas pidiendo para lo que se quiere, despu+s se ec a en c amba u ot con o- y se presenta al sol. *sto se lo pone el individuo en el medio de la lengua al ablar con la persona que desea dominar en el !uicio, escupiendo a ratos y pisando la saliva. Nota1 *ste traba!o se puede acer tambi+n con anam#, pero con esta ierba ay que tener muc o cuidado porque a uyenta a Obatal. Obra al "ie de Obatal "ara ,uitar ey y de+ol+erlo Se coge una elegued!, se le sacan las tripas, se cogen tres pedazos de ern )al, se le mete a cada uno, nombre y signo, adentro y una a of a cada uno por dentro. Se entiza con o dundn y funfn. Se ec a todo lo anterior dentro de la elegued! y se le ec a un poquito de inle de il! ib, il! o un y de bibi!ag6ero$ se le puede aumentar algo m"s. Se tapa a Obatal con ash" dundn y funfn. :B

2espu+s se lleva la elegued! y se entierra en la orilla de od" y se le enciende arriba un cabo de itan de I o un u obin seg#n sea. $m"ara a Obatal Kumo de prodigiosa, b"lsamo tranquilo, diecis+is pedacitos de or$ se le enciende a Obatal diecis+is d&as y se le ruega. 0ara abrir "uerta 1de Obatal2 M*(* Se coge la flor de la maravilla y se tuesta con la semilla, se ponen en un algodn y una tela blanca y ese polvo tostado va dentro de la taza, pone efn y or y se tapa con un pao blanco y se le pone una o!a de prodigiosa y se pone delante de Obatal y todas las maanas se roc&a con eso. 5a maravilla tiene que ser amarilla. 0ara abrir la "uerta 1de Obatal2 M*(* Jna cazuela nueva, un uevo de adi!, azogue, aguad", un parguito asado, un ratn asado, ma&z finado, canela en rama, siete cascara de igbn, una pluma de paloma, una pluma de gallo, una pluma de guinea, o-, una vara de tela ro!a. Se ec a todo dentro de la cazuela y se lleva al monte despu+s de aberlo puesto cinco d&as delante de Bab. Ba&o 1de Obatal2 A*.*C. %o!as de algodn, flores blancas, alba aca de an&s, prodigiosa. Se da cuatro baos. Ba&os 1de Obatal2 M*(* 'uatro baos de o!as de algodn, prodigiosa, alba aca de an&s y flores blancas. 0ara ,ue obede)can* 0ara amarre3 "ara e+itar ,ue se se"aren* 1de Obatal2 C* Se+illa 2os eyel! funfn y se ruegan las cabezas con las dos palomas y se le pone en la cabeza la ler de la eyel! 8una ler a cada cabeza9. 2espu+s se pone a secar y se ponen en un algodn y se le agrega un ero, ol, obifin. Se entiza con ilo blanco y va dentro de Obatal. Nota1 5as eyel! se limpian y se les saca las tripas y estas se ponen a la orilla de la candela y despu+s de tostadas se acen polvo con mamatete y oro)i y se atefa el odun de uno y se le da a comer a los dos en comidas. 5as dos eyel! se preparan y se asan bien y los dos delante de Obatal se la tienen que comer despu+s se cogen los uesos y se llevan a una loma y se entierran. 0ara traba o de iy% intori mam/ 1de Obatal2 A*.*C* Nota1 'uando se le da eyel! a Obatal se cogen los corazones y se ec an en vino seco para que se conserven y luego se sacan y se acen polvo que se liga con ame y efn y cuando se ace un iy! intori )a) se le ec a un poquito. 0ara e+itar ,ue lo +elen a uno 1de Obatal2 A*.*C* Jn uevo de paloma que lo alla abandonado$ se ace polvo con cascara y se ruega al pie de Bab y se le da a la persona interesada para que se lo sople al que lo esta velando. :/

Carta "ara ,ue +enga o acceda* A*.*C* Se ace una carta, se cogen cinco clases de esencias y se le ec a una gota en cada esquina de la carta o punta y una gota en el centro. Se acen unos polvos de vergonzosa y efn, se le ec a y luego se pone encima de Obatal cuatro d&as. 2espu+s se ec a al correo. 0ara tran,uili)ar* M*(* de Obatal* Jna vela se enciende, en una copa se ec an dos dedos de almidn, az#car blanca y se dice1 +2ara 5ue endul3e a fulano de tal y lo tran5uili3e en no)bre de Obatal%. 0ara traslado de Obatal* M*(* y A*.*C* Jna o!a de caisimn, de an&s, se tapa con tierra de bibi!ag6ero y de il! a n, tierra del pie de una mata de salvia y sobre todo esto se pone a Bab. 0ara sacar de il% de Oshosi* A*.*C* y M*(* Se le ruega a Obatal con tres uevos de codorniz o de guineos, despu+s de rogarle a Obatal se le ruega a Oshosi y despu+s a Elegu, a Elegu se le pone uno, otro a Obatal y el otro a Oshosi. *l de Elegu se rompe en la puerta de la audiencia y los otros a cada esquina del mismo lugar, luego se le ruega a Oshosi con rosita de ma&z y lo polvorea con az#car blanca y se le rosea caramanc el. =uesto esto en un plato blanco se pone arriba de Oshosi, le enciende dos o cuatro velas y a su tiempo se coge el aguad" y se riega alrededor de la audiencia y cuando llegue a la puerta de la misma se le ec a un poquito diciendo1 +Fulano de tal tiene 5ue salir de a5u y absuelto%. 3 se ale!a de all& siempre rogando. 0ara la ashel/3 "ara ,ue a"are)ca la "ersona ,ue esta "resa y no se sabe de ella 1de Obatal2 A*.*C* Jn baso de lec e cruda con sal y e#" puesto al lado de Obatal y se ruega, despu+s se riega en el lugar que est" preso o en la esquina de la casa o se de!a asta que regrese y despu+s que regrese se mira a la persona. Nota1 %ay otro que al igual se ace todo pero en vez de lec e, agua con az#car prieta y se desbarata un pedazo de cascarilla pidiendo. 0ara ,uitar de la cabe)a de Obatal* A*.*C* 4res papelitos y a cada uno se le escribe el nombre y apellidos, tres ra&ces de tostn, or, efn y b"lsamo tranquilo, se entiza con ilo blanco y se empavona con cera y se manda a la persona interesada que lo pise con el pie izquierdo, uno a uno, despu+s se meten los tres en ishu y se le ec a or, efn y b"lsamo tranquilo, se cella y se pone en un plato blanco delante de Obatal a que pudra. =ara varias cosas sirve1 atraer, pedir y amansar -.@.

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