Simo, o Cirineu

Marcos 15 16. E os soldados o levaram dentro sala, que a da audincia, e convocaram toda a coorte. 17. E vestiram-no de prpura, e tecendo uma coroa de espinhos, lha puseram na cabea. 18. E comearam a saud-lo, dizendo: Salve, Rei dos Judeus! 19. E feriram-no na cabea com uma cana, e cuspiram nele e, postos de joelhos, o adoraram. 20. E, havendo-o escarnecido, despiram-lhe a prpura, e o vestiram com as suas prprias vestes; e o levaram para fora a fim de o crucificarem. 21. E constrangeram um certo Simo, cireneu, pai de Alexandre e de Rufo, que por ali passava, vindo do campo, a que levasse a cruz.

INTRODUO
Paz seja convosco meus amados irmos, leitores e companheiros que se alimentam das mensagens desse blog que Deus me deu. Meu desejo que mais uma vez cada um de ns possamos ter nossas vidas edificadas pela palavra do Senhor. Eu sempre digo que a palavra que edifica, da f, salva, cura, batiza, vivifica, fortalece, e muito mais do que possamos pensar ou precisar. Mais uma vez venho em nome do Senhor dos exrcitos para algo excelente, e quero trazer-lhes uma mensagem abenoadora que ir lhes fortalecer os msculos espirituais, para que todos estejam fortes na hora da batalha e na hora de tomar posse da beno que lhes esto prometidas e separadas. Assim mais uma vez quero lhe confessar que trago esta mensagem aps t-la ministrado em um plpito, e lhes dizer que foi beno para a igreja e sei que ser beno para sua vida. Creia!

O MARTRIO DO SENHOR JESUS

Aps ter sido trado por um de seus discpulos, chamado Judas Iscariotes, Jesus levado para a casa do Sumo Sacerdote Caifas, e ali comea um perodo de humilhao, na qual Jesus castigado sem nada ter feito e esse caminho de sofrimento eu escrevo pormenorizadamente na mensagem O SOFRIMENTO DE JESUS. Jesus mesmo nada tendo que o mostrasse como um homem que devesse ser condenado ou que tivesse feito algo mau ou ruim, foi julgado quatro vezes e em todas foi visto que realmente era inocente, pois nada havia feito para que o matassem como exponho abaixo, veja:

OS QUATRO JULGAMENTOS DE JESUS

a) O PRIMEIRO JULGAMENTO O JULGAMENTO DO SINDRIO Em MC-14:55 a 58, a bblia relata que os principais dos sacerdotes procuravam testemunhas contra Jesus para o matarem, mas depunham falsamente, e os testemunhos no concordavam. Que corjas de gente mesquinhas forjavam pessoas, comprando com valores, s para testemunharem falsamente contra um Homem inocente, e Jesus nada falava, apenas disse Eu sempre estive no meio de vs, como que dissesse; vocs so cobras traioeiras, eu os conheo. Mas mesmo com artimanhas diablicas no conseguiram condenar a Jesus, mas no satisfeitos, procuravam algo que o incriminasse, armaram outro julgamento para o Filho de Deus. b) O SEGUNDO JULGAMENTO O JULGAMENTO DE PILATOS Agora em MC-15:01 a 06 os covardes dos sacerdotes levam Jesus para o covarde Pilatos que j estava se borrando todo, mas Pilatos tentando se safar lembra que era Pscoa, e que o costume dos judeus era nessa data soltar um condenado, e ento quis que soltassem Jesus, mas eles no quiseram, dizendo crucifica-o, ento Pilatos queria troc-lo por Barrabs. No deu! Vou dar-lhe uma surra e solt-lo, tambm no deu! Pilatos no viu culpa em Jesus. Ento Pilatos se lembrou que Herodes estava por ali, e enviou Jesus para ele, colocando Jesus em um terceiro julgamento. c) O TERCEIRO JULGAMENTO O JULGAMENTO DE HERODES Doutor Lucas o narrador, LC-23:6 e 7, 10, 11 e 14, voc pode ler que o curioso Herodes, que tinha vontade de conhecer Jesus mata sua curiosidade, pois creio que quando ele viu a Jesus pensou em seu corao: Este Jesus? Que cara feio! Eu imaginava outra pessoa!. Herodes interrogou mas tambm no viu culpa em Jesus e envia o meu Jesus de volta para Pilatos. Mas Ele seria contado entre os malfeitores. Ento quando Jesus volta o covarde do Pilatos vejam o que ele faz, se mostrando um frouxo ele lava as mos, pois preferiu deixar que os outros decidissem ao invs de inocentar a Jesus. d) O QUARTO JULGAMENTO O JULGAMENTO DO POVO MT-27:22 a 25, surpreendente esse julgamento, pois o povo chama a responsabilidade para eles, no versculo 25 eles dizem que o sangue Dele caia sobre ns. Buscavam de toda maneira condenar a Jesus e no conseguiram, mas fizeram somente depois que o covarde lavou as mos, no lave suas mos, no seja omisso. Preferiram Barrabs Jesus, no prefira o mundo, prefira Jesus. Agora o povo conseguiu decretar a crucificao de Jesus, Ele iria mesmo para cruz, Sua placa seria escrita e carregada em seu pescoo at o Golgota. A VIA DOLOROSA Deram a Jesus a cruz que era de Barrabs, pois devido a rapidez dos julgamentos no foi possvel ser

confeccionado uma cruz nas medidas de Jesus, ele morreu em uma cruz que no era dEle, mas minha e sua. Com a cruz nas costas Jesus sai do centro religioso de Jerusalm, do pretrio e desse uma ladeira, que chamamos de Via Dolorosa. Por ali as pessoas cuspiam em Jesus e proferiam palavras torpes. Por essa rua estreita e calada de pedras irregulares, Jesus caminha carregando uma cruz que pesava aproximadamente cerca de 70 Kilos, a julgar pelas medidas de Barrabs, mas Jesus est todo surrado, cortado, havia sangrado muito e seu corpo est ultrajado, ento ele cai algumas vezes, mas torna a se levantar e prosseguir em direo ao Glgota. Da fortaleza Antnia, onde Jesus foi aoitado e saiu carregando a cruz existe uma rua estreita e andando por ela existe uma esquina que converge para a direita e d para uma das portas que leva para fora da cidade murada. Prximo a esta esquina existe uma pedra que tem em cima uma pequena inscrio, Shimom Cirineu, ou seja, foi neste lugar que um homem estranho foi constrangido a ajudar um condenado inocente. Ao virar nesta esquina se segue at um dos doze portes da cidade de Jerusalm, que se chama O Porto de Damasco, e ao passar por este porto j se est fora da cidade Santa e prximo ao lugar onde aconteceu a crucificao do Senhor Jesus que em Hebraico chamado de Glgota. O CIRINEU Onde Jesus cai perto da pedra at a prxima estao da via dolorosa, exatamente cinqenta passos de distncia, que foi o espao exato que Shimom ajudou o homem de Nazar. Mas o que um homem da cidade de Cirene estaria fazendo em Jerusalm? O que teria levado este homem a fazer uma viagem de 1.600 Km? Qual seria o objetivo de Simo ao chegar a Jerusalm no dia 14 de Abibe? Quem era realmente este Simo Cirineu? Cirineu a indicao de onde ele viria, e Cirene ficava na costa da frica do Norte e tinha sido fundada por uma colnia grega. Essa comunidade Grega, mais tarde foi entregue posse dos Romanos. A populao judaica dessa provncia era to significativa, que Jerusalm tinha orgulho de ter uma sinagoga dos libertos para os visitantes de Cirene e para outros estados livres (Atos-6:9). Hoje a Etipia. Ento Simo o Cirineu era um africano que em hebraico chamado de Shuaz, que significa negro e ele chega a Jerusalm no dia 14 de Abibe, o grande dia da Pscoa, uma das trs datas mais importantes do calendrio judaico da poca. Essa cidade ou este territrio antes de ser uma colnia grega era um reino chamado Sab, e tinha uma rainha chamada e conhecida por Rainha de Sab, que a muitos anos atrs teria vindo visitar e conhecer o famoso rei e tido com ele um relacionamento profundo (I Reis 10). Os historiadores Judeus acreditam que Simo era descendente desse relacionamento e a prova de que ele era um judeu o seu nome, Shimom, que era tambm o nome do segundo filho de Jac, uma das tribos de Israel. Sim, este homem era um judeu negro! Ele era um monotesta, ele acreditava em um nico e verdadeiro Deus que reinava sobre toda a terra. SIMO EM JERUSALM Mas por que ele estava em Israel? Havia um mandamento que dizia que todo Judeu uma vez na vida todo judeu deveria peregrinar at a cidade Santa a fim de participar de uma das trs grandes festas, ou seja, a festa dos Tabernculos, a festa da Pscoa e a festa de Pentecostes. Ento Simo o Cirineu estava em Jerusalm a fim de participar da festa da pscoa.

Um ritual acontecia todo ano no dia 14 de Abibe, no templo sagrado, pontualmente, onde uma multido de homens se aglomerava para participar, vestidos de linho branco, era o sacrifcio do cordeiro pascal. Na entrada o local ficava homens responsveis por inspecionar as vestes dos que desejavam entrar ali, sabendo que se houvesse uma mancha ou qualquer sujeira na veste branca de linho, este no poderia entrar no local sagrado da cerimnia. Dentro do templo havia um altar grande e alto, com cerca de 2,80 metros de altura todo feito em pedra inteira sem corte ou trabalhada, e aps o Sacerdote cortar a jugular do cordeiro ele o pegava pelas pernas traseiras e com movimentos no sentido horrio girava sete vezes em torno do altar deixando que o sangue casse e escorresse pelo altar, e quando todo o sangue j havia sado o sacerdote pegava uma planta citada no Salmo 51:7, chamada hissopo, que uma planta esponjosa, com forte poder de absoro, e com a planta encharcada, ele aspergia sobre os homens que ali estavam para que recebessem ao menos uma gota do sangue do cordeiro na veste de linho puro, e quando isso acontecia aquela veste passava a ser um trofu para a vida do judeu. Imagine que os judeus viajavam milhares de quilmetros para receber ao menos uma gotinha do sangue do cordeiro. Ento quando Simo chega cidade de Jerusalm aps uma longa viagem, muito feliz, ele entra pela porta de Damasco e veste a sua roupa branca de linho puro e caminha em direo ao local da cerimnia a fim de receber uma gotinha de sangue. Assim caminha Simo, mas quando ele dobra uma esquina ele depara com uma cena horrenda, pois um condenado todo ensangentado caminhava em sua direo carregando uma cruz e pendurado em seu pescoo uma tbua com inscrio em trs lnguas, Grego, Latim e Hebraico, que dizia: Yeshua et Nazareth melec Yudim, ou seja, Jesus de Nazar rei dos judeus. Penso que Simo se assusta, pois nunca havia visto tal coisa. Simo procura se proteger a fim de que a multido e o condenado passassem por ele para que pudesse seguir seu caminho, mas ao chegar a frente a Simo o condenado cai, e os soldados olham para Simo e lhe obrigam a ajudar o condenado. Talvez Simo l bem dentro de seu corao ele se arrepende ter pegado aquele caminho, mas a ordem dos soldados romanos foi ameaadora. Simo olha e naquele momento o condenado tambm levanta seus olhos e os olhares de Simo e Jesus se cruzam. Na verdade Simo no foi constrangido pelos saldados romanos, mas sim pelo olhar manso e suave de Jesus. Simo se abaixa e o condenado joga um dos braos em seu pescoo e Simo o abraa e pega a cruz lavada de sangue e joga nas costas e ajuda um homem que nunca tinha visto antes e o leva at adiante e depois o condenado segue sozinho. Simo olha para cima para ver a posio do sol a fim de saber se ainda h tempo para participar da cerimnia sagrada, mas v que o tempo passou e ele perdeu a gotinha do sangue do cordeiro. Simo olha para sua veste e v que ela est toda encharcada de sangue, e ento procura saber quem era aquele condenado, e algum lhe conta a histria de Yeshua Ben-David, Jesus filho de Davi. Agora que tudo passou, e Simo perdeu a cerimnia, ele tem que voltar para casa, pois sua famlia o esperava para ver sua veste branca de linho puro salpicada de gotinhas de sangue. Mais 1.600 Km seriam percorridos com uma cena em sua mente. DE VOLTA PARA CASA Uma longa jornada de volta teria que ser feita pelo judeu negro, mas agora ele carrega dentro de seu corao a imagem da face machucada de um homem que era inocente, e dentro de sua bagagem vai uma roupa de linho branco encharcada de sangue. Quando Simo chega em casa, seus filhos, sua famlia, seus amigos, querem ver o trofu, ento Simo tira a veste de linho e lhes conta a histria de

Yeshua Ben-David, e todos choram juntos e se convertem ao nome que est acima de todos os nomes. E talvez voc pergunte como cheguei a esta concluso, s lermos o escrito de em Romanos 16:13. Mais tarde encontramos o Apstolo Paulo se referir a um grande missionrio da regio de Corinto, na cidade Cencria, que na verdade era um porto de Corinto. Segundo historiadores este Rufo tinha um irmo tambm muito fervoroso e fiel a palavra, e seu nome era Alexandre, ambos os filhos de Simo. Os 50 passos do local onde Simo ajudou a Jesus at a prxima estao significam os cinqenta dias que se deu aps a morte de Jesus at o dia do pentecostes, a descida do maior presente dado ao homem, O Esprito Santo.

CONCLUSO
Precisamos que nossos propsitos sejam confrontados com os propsitos do Senhor Jesus, pois de nada adianta buscarmos o pouco se Ele tem muito para nos dar, pois Simo buscava gotinhas de sangue e ganhou uma veste encharcada do verdadeiro sangue do verdadeiro cordeiro pascal. Toda vez que A Bblia se referir a linho fino, ela esta se referindo a justia, e assim Simo se veste da justia da religio, do mundo, dos homens, e vai e entra em Jerusalm mas acaba por encontrar o sangue que purifica toda a justia, o sangue de Jesus. Sangue este que ainda est disponvel a todos ns. | Autor: Pr. Alexandre Augusto | Divulgao: estudosgospel.com.br |

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