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Porque Deus te trouxe aqui?

para aprendermos juntos;


para edificarmos uns aos outros.
Seu estado atual:
um servo maduro;
um lder atuante;
est curado;

ou
1
Voce um servo que precisa de
cuidados, uma ovelha machucada?
culpa pelo que fez
culpa pelo que est fazendo
magoado pelo que fizeram com voc
um servo que no rompe os limites
Deus te trouxe aqui para amadurecer
Para te curar;
Talvez voc no rompe pois est limitado
pela falta de conhecimento de si mesmo.
2
Voc pode estar com a alma ferida
pelo pecado;
Pode ainda ser escravo do pecado;
Sua alma pode estar fragmentada pelos
relacionamentos vividos;
Tem medo de tudo;
Conhea voc mesmo, saiba onde est
o pecado, onde est sua fraqueza;
Deus te chama para uma vida vitoriosa
por isso voc est aqui.
Vamos fazer uma terapia com Deus?
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4
O PRINCPIOS DA
REVELAO NA
PALAVRA
5
O HOMEM UM SER TRINO
O homem esprito, alma e corpo
texto bsico: I Ts 5:23.
O conceito que as pessoas tm em
relao a esprito e alma errado;
A expresso de nossa f depende de
como compreendemos essas verdades;
O grande problema da vida crist a falta
de discernimento do nosso esprito e da
nossa alma.
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Diferena entre esprito e alma:

O esprito onde Deus habita.
Portanto, o centro do nosso ser.
A alma o centro da nossa
personalidade.
Ento, esprito e alma so coisas
completamente diferentes.
J o corpo a carcaa que abriga essa
alma e esse esprito, por isso chamado
de templo do Esprito Santo.
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Qual a necessidade de estudarmos
sobre este assunto?
1. Por ser essa a base para compreender
todo o fundamento da nossa f.

2. Por haver uma necessidade de separar
alma de esprito (Hb 4:12).

3. Se somos esprito, precisamos aprender
discerni-lo.
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POR QUE TENHO QUE DI SCERNI R O QUE
DO ESP RI TO E O QUE DA ALMA?
1) Deus Esprito Jo 4:24.
2) O conhecimento
espiritual adquirido no
esprito - I Co 2:14.
3) O novo nascimento
ocorre no esprito - Jo 3:6.
4) A adorao feita no
esprito - Jo 4:24.
5) Temos que andar no
esprito - Gl 5:25 e I Co 6:17.
6) Somos seres espirituais -
Sl 82:6; I Co 14:14 e Rm
7:18.
7) Somos exortados a orar
no esprito - Ef 6:18 e I Co
14:15.
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Vamos ver essas sete razes:
1. Deus Esprito (Jo 4:24). Se
falharmos em discernir o nosso
esprito, como poderemos conhecer a
Deus que Esprito e habita em nosso
esprito?
2. O conhecimento espiritual adquirido
no esprito (I Co 2:14). O nosso
homem natural no aceita as coisas
do esprito. As coisas espirituais se
discernem espiritualmente.
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.
3. Novo nascimento no esprito - (Jo
3:6). Isso se chama regenerao.
4. Adorao algo que feito no esprito
(Jo 4:24). Voc louva a Deus por
aquilo que Ele fez (mente), mas
adora-O por aquilo que Ele
(esprito).
5. No N.T. somos exortados a andar no
esprito (Gl 5:16 / I Co 6:17). Esse
o centro da vida crist: Deus
habitando em ns atravs do Seu
Esprito, nos moldando e nos guiando
a toda verdade.
11
.
6. Somos seres espirituais (Sl 82:6).
Somos da mesma natureza de Deus:
...faamos o homem a nossa imagem
e semelhana. Ns somos esprito!
(I Co 14:14).
7. Somos exortados a orar sem cessar
no esprito (Ef 6:18-19 / I Co 14:14).
Como podemos fazer este tipo de
orao? Orando em lnguas e na
vontade do Esprito (Rm 8:26-27).
Nosso esprito conectado o tempo
todo em Deus. Isso orar sem cessar.
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Podemos, ento dizer:
Ns somos um
esprito, que possui
uma alma e habita
num corpo.
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O HOMEM TRINO E SUAS FUNES:
ESPRITO (intuio, conscincia e
comunho). onde contatamos Deus.
ALMA (mente, emoo e vontade).
Permite contato conosco mesmo e com
os outros.
CORPO (sensao, locomoo, e
instinto). Mantm contato com o mundo
fsico, material.

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FUNES DO ESPRITO:
I. INTUIO - a capacidade do esprito
humano de conhecer a vontade de Deus,
independentemente de qualquer influncia
exterior; a voz interior no esprito; o
estou sentindo dentro de mim..., eu sei
que sei..., eu percebo que... - I Jo 2:20
e 27; I Co 2:14. Ex. Jesus, Paulo, Pedro
percebiam pela intuio.
A intuio funciona de duas formas:
a) restringindo, constrangendo, ou
b) impelindo, compungindo.
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A intuio se manifesta pela:
Restrio, constrangimento quando
algo dentro de ns, uma sensao
pesada, constrangedora, ope-se ao que
a nossa mente pensou, ou nossa emoo
aceitou ou a nossa vontade decidiu,
dizendo-nos que aquilo no deve ser feito.
Compuno, impulso quando
determinada coisa que parece irracional,
contrria ao nosso entendimento ou
contrria nossa vontade, nos impulsiona
a fazer ou a falar, como que impelidos.
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FUNES DO ESPRITO:
II. CONSCINCIA - a capacidade de discernir
entre o certo e o errado, no segundo os
critrios da mente, mas segundo uma
sensao do esprito.
Freqentemente, a conscincia condena
coisas que a nossa mente aprova.
A conscincia no faz ponderaes, apenas
decide, aprova ou reprova.
Antes de pecarmos, temos conscincia no
nosso esprito; depois, temos culpa na mente.
A ao da nossa conscincia no depende de
nosso conhecimento da Bblia.
Aquele que nascido de Deus tem, no seu
esprito, a voz do Esprito Santo falando pela
sua conscincia - Rm 9:1; At 17:16.

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FUNES DA CONSCINCIA:
Testifica - Rm 8:16 (somos filhos);
Confirma - Gn 2:9 (as dois tipos de
rvores);
Recusa e acusa - Rm 14:23 (que no
provm da f);
Julga - I Co 5:3 (Paulo julgou em seu
esprito).

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H duas bases, dois caminhos:
1. rvore da Vida o prprio Senhor Jesus.
a rvore do Esprito. Ela que aponta e
direciona as nossas decises. Ela no faz
ponderaes (na mente). o seu esprito
decidindo em comunho com o Esprito Santo
(Rm 8:4-5).

2. rvore do conhecimento do bem e do mal
a que levou o homem a pecar. Ela sempre
faz ponderaes e, s vezes, de forma moral e
respeitvel. sua mente decidindo (Rm 8:8).

Exemplo: sua atitude na porta de um cinema.
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FUNES DO ESPRITO:
III. COMUNHO - Deus no percebido
pelos nossos pensamentos, sentimentos e
intenes, pois Ele s pode ser conhecido
diretamente em nosso esprito. atravs
dela que temos uma genuna comunho
com Deus, onde O percebemos com
clareza, apesar dos nossos sentimentos.
FUNES DA COMUNHO:
Adorar - Jo 4:24; 25.
Unir-nos ao Senhor - I Co 6:17.
Relacionar, exultar, jubilar, etc... - Lc 1:47.
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H duas aes:
De dentro para fora Esta a ao de
Deus na sua vida. Do seu esprito (h.
interior), para sua alma (h. exterior), at
atingir o seu corpo (h. perifrico).
De fora para dentro Esta a ao do
diabo no homem. Ele comea a agir pelo
corpo (instintos) para atingir nossa alma
(mente e emoes) e assim bloquear
nossa comunho com Deus (que se d no
esprito).
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Como exercitar o nosso esprito?
1. Atravs do quebrantamento A alma
encobre nosso esprito, como o osso encobre
a medula. Se quisermos ver a medula,
precisamos quebrar o osso Sl 34:18.
2. Pela Palavra A Palavra tem poder de dividir
alma e o esprito. Precisamos nos exercitar na
Palavra - Hb 4:12.
3. Orando em lnguas Quando estamos
orando em lnguas o nosso esprito que, de
fato, ora e nossa mente fica infrutfera - I Co
14:14.
Rejeitando a passividade: Precisamos
cooperar exercitando sua vontade. O diabo nos
leva passividade, para que Deus possa agir
precisamos cooperar- Mt 26:41.


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FUNES DA ALMA:
I. MENTE - a funo mais importante da
alma. Se a nossa mente estiver obscurecida,
embotada, nunca poderemos chegar ao pleno
conhecimento da verdade - II Co 11:3. A
nossa mente renovada e transformada
para experimentar e entender a vontade de
Deus, que revelada em nosso esprito
Rm 12:1-2.
FUNES DA MENTE:
Conhecer - Pv 2:10.
Saber - Rm 6:6.
Lembrar - Lm 3:20.
Raciocinar, relacionar, investigar, pesquisar.
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FUNES DA ALMA:
II. EMOO - As emoes do cor nossa
vida. a sede dos nossos sentimentos, tanto
positivos, como negativos. Todavia, no
podemos nos deixar ser guiados por elas. A
emoo parte mais visvel da alma.
FUNES DA EMOO:
Sentimentos de:
amor: I Sm 18:1.
dio: I Jo 3:15.
alegria: Is 61:10; Sl 86:4.
anseios: Sl 42:1.
menosprezo, aborrecimento, desprezo,etc..
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FUNES DA ALMA:
III.VONTADE - o instrumento para nossas
decises e indisposies: queremos ou no
queremos. Sem ela o homem seria reduzido
a um ser autmato. a vontade do homem
que tambm resolve pecar ou servir a Deus.
atravs da nossa vontade que podemos
decidir, escolher, rejeitar ou desprezar.
FUNES DA VONTADE:
Buscar - I Cr 22:19.
Recusar - J 6:7.
Escolher - J 7:15.
etc...
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O crente espiritual e o carnal:
O espiritual aquele que anda e vive pelo
esprito. As funes que o governam so:
intuio, conscincia e comunho. Ele
direcionado e orientado pelo Esprito Santo.

O carnal aquele que anda pela vida da alma.
Ele governado pelos pensamentos, pelos
sentimentos e/ou pela vontade prpria, destituda
da influncia do Esprito Santo. Tem um estilo de
vida almtico, andando conforme as
circunstncias. s vezes, ele emotivo, racional
ou instvel em suas atitudes, ficando somente na
esfera da alma Rm 8:8.

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FUNES DO ESPRITO E DA MENTE:
ESPRITO HUMANO
N Revelao
N Conhecemos a
persuaso do
Esprito Santo
N Conhecer est no
esprito
N Espiritual,
sobrenatural

MENTE HUMANA
N Informao terica
N Codificamos a
orientao do esprito
pelo raciocnio
N Aplicar o que se sabe
na mente
N Mental, racional,
lgico, natural
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FUNES DO CORPO - II Co 5:1-2:
I. SENSAO - a porta do nosso ser.
Tudo o que entra em nossa alma, entra
atravs dos cinco sentidos (viso - olfato -
paladar - tato - audio).
II.LOCOMOO a faculdade de nos
levar e trazer, de ir e vir.
III.INSTINTOS - So as reaes inatas do
nosso organismo, que no dependem do
comando de nossa alma. So eles:
sobrevivncia, defesa e sexual. Todos
foram atingidos por causa da pecado.
Aqui reside a concupiscncia da carne.
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Trs tipos de instintos:
Deus criou os instintos para ser beno nas
nossas vidas, mas o pecado os degenerou.
O Sobrevivncia Inclui o comer, beber, dormir,
fazer necessidades fisiolgicas. J nascemos
sabendo exercitar tais instintos. Porm, pelo
pecado foi distorcido em glutonaria, bebedice,
preguia, etc.
O Defesa Inclui os reflexos de proteo, como
esquivar-se, esconder-se, proteger-se. Foi
distorcido em brigas, violncia, vingana, etc.
O Sexual So nossas necessidades sexuais. Foi
corrompido em lascvia, adultrio, fornicao,
prostituio, pornografia, etc.
Com relao aos instintos devemos exercer
domnio sobre eles.

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A ESTRATGIA DO DIABO:
Gn 3:6

ATRAI
A ATENO
PELOS
SENTIDOS
NATURAIS
ATRAO
DESPERTA
ALGUM
INSTINTO
BSICO
SEDUO
PRODUZ
UM
DESEJO
ARDENTE
TENTAO
I NTENO
IMPURA
NO
CORAO
PECADO
M
O
R
T
E
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A disciplina do corpo:
O corpo deve ser um servo e no um
senhor - I Co 9:27.
Devemos ofertar, apresentar o nosso
corpo como sacrifcio vivo, santo e
agradvel a Deus - Rm 12:1.
o alvo primrio de satans e fonte de
pecado, se no vigiado e guardado.
Torna-se alimento para o diabo quando
cedido. Em Gn 3:14 Deus diz: ...do p da
terra comers.... O corpo do homem foi
formado do p da terra.
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ALGUMAS
IMPLICAES
PRTICAS:
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ATITUDES TOMADAS EM
RELAO AO MEU SER:

OMeu esprito deve ser
exercitado - I Co 14:14.
OMinha alma deve ser
transformada - I Co 3:16.
OMeu corpo deve ser
disciplinado I Co 9:27.

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COM RELAO SALVAO,
PODEMOS DIZER:

o No passado, meu esprito foi
regenerado - Mt 26:41.
o No presente, minha alma est
sendo transformada - I Ts 5:19.
o No futuro, meu corpo ser
glorificado - I Co 15:52.

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COM RELAO AO
PROPSITO DE DEUS:

_O nosso corpo aponta
para o Egito.
_A nossa alma aponta
para o deserto.
_O nosso esprito aponta
para Cana.


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QUANTO HABITAO DE
DEUS, ENTENDEMOS QUE:

+O nosso corpo aponta
para o trio.
+A nossa alma aponta
para o lugar Santo.
+O nosso esprito aponta
para o Santo dos Santos.

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REVELAO ... O QU I STO?
No descobrir algo que ningum nunca tenha
visto antes;
No prever o futuro;
ganhar o conhecimento que nos transmitido
pelo Esprito Santo ao nosso esprito;
aquele AAAHHH!!!
quando a ficha cai...
perceber o meu esprito quando estou com o
rdio na freqncia certa.
o motivo da orao de Paulo pelas igrejas - Ef
1:17-18;3:17-18; Fl 1:9;3:8; Cl 1:9-10; I Tm 2:4.
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Portanto, revelao ...
...a luz de Deus brilhando
em nosso esprito, nos
transmitindo vida. No o
conhecimento intelectual.
o conhecimento no esprito.
Mt 16:13-18
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A REVELAO NO ESPRITO:
As coisas de Deus no so complicadas, mas so um
mistrio para a mente natural. Para conhecermos as
realidades espirituais, necessitamos de revelao do
Esprito - I Co 2:9-12.
Revelao no ter um acmulo de conhecimento, mas
avanar em nveis de luz cada vez maiores
(crescimento, maturidade, discipulado). Revelao
ver como Deus v - Cl 1:9-12.
Na vida crist, o ponto mais importante o
conhecimento espiritual do Senhor Jesus, atravs da
revelao. O pice de toda revelao da Bblia a
pessoa de Jesus Cristo, o pleno conhecimento da
Verdade.
Se possuirmos a revelao de Cristo, espontaneamente
todas as reas de nossa vida sero afetadas e
transformadas.
Ex.: Mquina fotogrfica - luz, diafragma, lente e filme.
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CONDIES PARA SE OBTER REVELAO:
1 FATOR: Conhecer a Palavra de Deus
Precisamos conhecer a Palavra de Deus para
obtermos revelao. Primeiro o natural, depois o
espiritual - I Co 15:46. Isso vem atravs do ler,
ouvir, meditar, falar, memorizar, estudar, etc...
2 FATOR: Ter olhos para ver
ter nascido de novo - I Co 2:14 (ex. do ba de
jias). No basta abrir a Bblia. preciso ter olhos.
3 FATOR: Ter luz
ser batizado com o Esprito Santo. Sem essa luz:
louva-se, mas no adora; conhece a Bblia, mas
no tem revelao; filho de Deus, mas natural.
4 FATOR: Ter olhos abertos
ter um corao aberto, ensinvel, tratvel. Na
Bblia, os olhos so o nosso corao. Dele procede
todas as coisas - Pr 4:23. ter disposio p/mudar.
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CARACTERSTICAS DA REVELAO:
1) Revelao gera vida - Jo 6:63.
A diferena se h vida de Deus ou no.
O vinho, como smbolo de vida, gera: falante, coragem,
sorriso fcil, alegria, nimo, disposio, vigor, iniciativa,
empolgao, entusiasmo, etc.
2) Revelao gera f Rm 10:17.
A f gerada pela palavra viva de Deus e a revelao
nada mais do que a palavra vivificando o nosso
esprito.
Talvez hoje voc seja apenas uma vela, mas vai crescer
gradativamente - I Co 13:12.
3) Revelao gera mudana - Mt 16:16.
No precisamos nos esforar para mudarmos.
Precisamos sim, conhecer o Senhor no esprito. Antes
Simo, mas depois Pedro.
4) Revelao nos sustenta na tentao Pv 4:18-19.
A Palavra que vem do esprito dentro de ns, destri as
obras do diabo.

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Princpios para se obter revelao:
Duas coisas que precisamos saber:
No podemos forar para que a luz de
Deus venha, mas podemos estar
habilitado para perceb-la sempre que
se manifestar.
Para se alcanar revelao, nosso
corao precisa ser tratado. no
corao que a luz de Deus resplandece
- II Co 4:6.
Enumeramos cinco princpios para se
obter revelao:

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Princpios para se obter revelao:
1. Um corao consagrado a Deus
Todas as vezes que a nossa consagrao
e obedincia a Deus so quebradas, uma
nuvem escura vem sobre ns, ficamos
cegos - Sano - Jz 16:20-21.
2. Um corao ensinvel Quem no se
dispe a aprender com os outros, tambm
no vai aprender diretamente com o
Senhor. Colocar colrio nos olhos significa
buscar um corao ensinvel Ap 3:18 e I
I Pe 5:5.
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Princpios para se obter revelao:
3. Um corao limpo Precisamos ter um
corao tanto limpo, como puro. Limpo no
ter pecado oculto, e puro no ser misturado;
no ter coisas profanas - Mt 5:8. Davi foi
chamado homem segundo corao de Deus -
Sl 26:6.
4. Um corao sem vu O vu impedia que os
judeus obtivessem a revelao da pessoa de
Jesus - II Co 3:14-16. Este vu o vu do
tradicionalismo, da religiosidade, do legalismo.
Ser legalista estar fechado para qualquer
coisa nova de Deus. estar preso no
passado.
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Princpios para se obter revelao:
5. Um corao cheio da Palavra de Deus
A revelao no esprito, mas a
minha mente deve comear enchendo-
se da Palavra. Em I Co 15:46 diz: No
primeiro o espiritual, e sim, o natural,
depois o espiritual. Experimentar nos
fala de obtermos de fato entendimento.
Em Rm 12:2 diz: renove sua mente
para poder experimentar ou conhecer a
boa, agradvel e perfeita vontade de
Deus.
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O Logos e o Rhema:
Os termos Logos e Rhema, so igualmente
traduzidos como Palavra.

O Esprito Santo escolheu tais termos para
nos mostrar a tremenda diferena que
existe entre:

1. A Palavra escrita => Logos;

2. A Palavra viva => Rhema.

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O Logos:
aquilo que Deus falou e que registrou
para nossa orientao - Hb 1:1-2.
Ns ministramos o Logos de Deus e no
as palavras de homens.
O conhecimento do Logos
extremamente importante - Cl 3:16.
O Logos o fundamento do Rhema.
Primeiro temos que ter a mente cheia do
Logos, para depois o Esprito nos trazer o
Rhema.
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O Logos:
Vejamos alguns exemplos de Logos:
Se algum me ama, guardar a minha
palavra (logos) - Jo 14:23.
Santifica-os na verdade. A tua palavra
(logos) a verdade Jo 15:20.
Que maneja bem a palavra (logos) da
verdade - II Tm 2:15.
E sede praticantes da palavra (logos)
Tg 1:22.
Prega a palavra (logos) - II Tm 4:2.
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O Rhema:
Enquanto o Logos a Palavra falada no
passado e que se tornou escrita, o Rhema
a Palavra que Deus est falando
conosco pessoalmente hoje, que est
queimando em nossos coraes.
Todos ns temos trechos do Logos de cor
em nossas mentes. Porm, o Rhema
quando este trecho torna-se vivo, com um
brilho diferente, gerando f nos nossos
coraes.
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O Rhema:
Vejamos alguns exemplos:
Est escrito (Logos): no s de po
viver o homem, mas de toda palavra
(Rhema) que procede da boca de Deus
Mt 4:4.
As palavras (Rhema) que vos digo so
esprito e so vida - Jo 6:63.
Antes sabamos genericamente, mas
agora Deus falou individualmente
conosco - Hb 1:1-2.