A) EL SIGNO DE CAN Los dos textos del evangelio de Juan en que aparece de or!a destacada "ar#a$ aunque no se !

encione su no!%re$ son el relato de las %odas de Can& '($)*)() + el de su presencia ,unto a la cru- de Jes.s ')/$(0*(1)2 Ilu!inado por el Esp#ritu Santo$ que conduce a los disc#pulos a la verdad plena 'Jn )3$)4)$ Juan nos narra el signo de las %odas de Can&$ viendo la relaci5n entre la revelaci5n del Sina#$ Can& + la Cru-2 Can& es la cul!inaci5n de la revelaci5n del Sina# + el preludio de la revelaci5n plena de la 6ascua2 En el co!ien-o + en el inal de la o%ra de Cristo$ est& ,unto a Jes.s su !adre$ la "u,er$ s#!%olo de la 7i,a de Si5n$ la 8irgen Israel2 La e de Israel cul!ina en la e de "ar#a9 Ella so%resale entre los :u!ildes + po%res del Se;or$ que de El esperan con con ian-a la salvaci5n2 Con ella$ excelsa 7i,a de Si5n$ inal!ente$ tras la larga espera de la pro!esa$ se cu!ple la plenitud de los tie!pos + se inaugura la nueva econo!#a 'LG 00)2 Se trata de la <:ora< de la glori icaci5n de Cristo2 Co!o en el Sina#$ <al tercer d#a<$ =a:ve: !ani est5 su gloria a "ois>s + el pue%lo cre+5 en ?l 'Ex )/$/2)))$ as#$ <al tercer d#a<$ Jes.s !ani est5 su gloria + sus disc#pulos cre+eron en El 'Jn ($)2)))2 En la Cru- ser& plena!ente glori icado +$ <al tercer d#a<$ !ani estar& su gloria en la resurrecci5n$ <levantando el santuario de su cuerpo< 'Jn ($)/*())2 Los tres !o!entos *Sina#$ Can& + Cru- gloriosa* est&n unidos co!o tres !o!entos unda!entales de la :istoria de la salvaci5n2 En el Sina#$ "ois>s se :alla%a entre =a:ve: + la asa!%lea de sus :er!anos 'Dt 0$0)2 En Can&$ "ar#a se :alla entre Jes.s + los servidores2 Ella ocupa el lugar del !ediador9 Dice la "adre de Jes.s a El9 <No tienen vino<222 = dice su !adre a los servidores9 <Cuanto El os diga$ :acedlo< 'Jn ($420)2 En el Sina#$ el pue%lo se declar5 dispuesto a :acer + escuc:ar todo lo que =a:ve: les di,era a trav>s de "ois>s2 En Can&$ "ar#a ex:orta a los servidores a :acer cuanto les diga Jes.s2 En el Sina# se o+5 el <s#< de la Esposa$ la asa!%lea de Israel$ al Esposo$ =a:ve:$ que esta%lec#a la alian-a con el pue%lo2 En Can& nos :alla!os ta!%i>n en el co!ien-o de las %odas !esi&nicas2 En el Sina#$ tras la respuesta del pue%lo$ =a:ve: les dio el don de la Le+2 En Can&$ cuando los servidores :icieron lo que Jes.s

les di,o$ seg.n la invitaci5n de "ar#a$ Jes.s dio el don del <vino %ueno<$ s#!%olo de la nueva Le+2 En la tradici5n ,ud#a$ =a:ve: es el Esposo e Israel es la Esposa2 "ois>s es el padrino de %odas2 El Sina# es parangonado a la c&!ara nupcial2 La respuesta de e pronunciada por la asa!%lea de Israel es el <s#< que sella la alian-a$ co!o la apostas#a del %ecerro de oro es el adulterio co!etido en el !is!o t&la!o nupcial2 La invitaci5n de "ar#a coincide con las pala%ras de la asa!%lea de Israel en el Sina#2 En la intenci5n del evangelista :a+ una identi icaci5n entre la asa!%lea de Israel + "ar#a$ la !adre de Jes.s$ a quien ?l da el t#tulo de <"u,er<$ con el que es representado en el Antiguo @esta!ento + en la literatura ,ud#a el pue%lo elegido2 La <"u,er< de Juan es la <7i,a de Si5n<$ a la que aludir& Lucas '"C 01)2)
1 A. SERRA, Maria a Cana e presso la croce., Roma 1991.

San Juan$ en su evangelio$ nos presenta principal!ente a Cristo2 @a!%i>n en el relato de las %odas de Can&$ unda!ental!ente nos :a%la de Cristo$ del <co!ien-o de los signos<$ con los que <!ani iesta su gloria<$ para que <los disc#pulos crean en El<2 6ero$ en este pri!er signo$ es signi icativa la presencia de "ar#a9 <Se cele%ra%a una %oda en Can& de Galilea + esta%a all# la !adre de Jes.s< 'Jn ($))2 Lo que s# es cierto es que el signi icado de la <!adre de Jes.s< procede de su relacin espec# ica con su 7i,o2 Lo que a Juan interesa es la !isi5n de esta <"u,er< en la econo!#a de la salvaci5n2 En esta perspectiva de salvaci5n$ "ar#a tiene una signi icaci5n .nica2 El !isterio de "ar#a s5lo se co!prende vinculado al !isterio de Cristo + de la Iglesia2 En el evangelio de Juan :a+ tres etapas unda!entales en la !ani estaci5n gloriosa de Cristo2 La pri!era es la encarnaci5n !is!a9 <= el 8er%o se :i-o carne + :a%it5 entre nosotros + :e!os conte!plado su gloria, gloria que reci%e del 6adre co!o 7i,o .nico$ lleno de gracia + de verdad< 'Jn )$)A)2 La segunda es la de Can&$ cuando con su pri!er signo BJes.s !ani est5 su gloria" '($)))2 Esta etapa se prolonga en todos los de!&s signos :asta la !ani estaci5n plena cuando sea glorificado en la cruz. "ar#a est& presente signi icativa!ente en los tres !o!entos2 En el relato de Can& lo i!portante son las %odas + el vino$ que en la tradici5n %#%lica est&n cargados de un si!%olis!o

excepcional2 Desde el principio se su%ra+a su i!portancia9 <Al tercer d#a :u%o una boda en Can& de Galilea + esta%a all# la !adre de Jes.s2 Cue invitado ta!%i>n Jes.s con sus disc#pulos a la boda. No ten#an vino, porque el vino de la boda se :a%#a aca%ado2 En esto di,o la !adre de Jes.s a >ste9 No tienen vino" (2,1-3). En los pri!eros vers#culos +a aparecen las dos pala%ras repetidas tres veces$ sin que se diga nada de los novios2 Desde esta 5ptica pode!os decir que Juan ve$ en las %odas de Can&$ un s#!%olo de las %odas !esi&nicas de Jes.s con el nuevo pue%lo de Dios$ representado en "ar#a + los disc#pulos2 As# <Can& es un signo$ un s#!%olo de la Nueva Alian-a<2( Las %odas de Can& anticipan co!o signo el !isterio pascual co!o aconteci!iento de alian-a nupcial$ cu!pli!iento + superaci5n de la alian-a del Sina#2 Con el tras ondo del si!%olis!o veterotesta!entario de los esponsales entre =a:ve: + su pue%lo$ expresi5n de la alian-a !esi&nica$3 el signo de Can& revela a Jes.s co!o el Esposo divino del nuevo pue%lo de Dios$ con el que esta%lece la alian-a nueva + de initiva en su !isterio pascual2 Da,o esta lu-$ el %anquete nupcial de Can& aparececo!o el signo de la llegada del tie!po pro!etido2 Dios$ en Jes.s$ llega a col!ar so%rea%undante!ente la espera + trans or!a el agua de las puri icaciones de la antigua le+ en el vino nuevo del Eeino2 El agua de la letra se trans or!a en el vino del Esp#ritu2 Esto se reali-ar& plena!ente en la <:ora< de Jes.s$ en el aconteci!iento pascual de la pasi5n$ !uerte + resurrecci5n$ que recorre todo el evangelio de Juan2 Esa <:ora< es el !o!ento esperado$ anunciado$ preparado + reali-ado2 Es la <:ora< de pasar de este !undo al 6adre2 Es la <:ora< de Cristo co!o cu!pli!iento de las pro!esas2 La respuesta del 7i,o9 <"u,er$ Fqu> tengo +o contigoG A.n no :a llegado !i :ora< '($A)$ es la invitaci5n a "ar#a a pasar del plano de la necesidad !aterial + de la antigua espera al plano de la novedad del Evangelio2 En las %odas de Can&$ los persona,es principales no son los novios$ sino Jes.s + su !adre$ a la que Jes.s se dirige lla!&ndola <"u,er<$ co!o :ar& !&s tarde$ cuando llegue <su :ora< en la cru- 'Jn )/$(3)2 "ar#a + Jes.s$ dos invitados a las %odas$ son quienes dan 5rdenes a los sirvientes9 <:aced lo que >l os diga<$ <llenad las tina,as de agua<$ <sacadlo a:ora + llevadlo al !aestresala<2 = los sirvientes :acen lo que les ordenan9 <llenaron las tina,as :asta el %orde +$ luego$ se lo

llevaron al !aestresala<2 Juan su%ra+a la o%ediencia in!ediata + per ecta de los sirvientes$ a quienes no lla!a criados (douloi) sino sirvientes (diakonoi).A Con esta pala%ra Juan designa a los verdaderos disc#pulos de Jes.s9 <Si alguno !e sirve (diakoni), que !e siga$ + donde +o est>$ all# estar& !i servidor (diakonos)". Los
2 A. FEULLET, L'heure de Jsus et le signe de Cana, tudes johanniques, Descle de Brouwer 1962, p.11 13. 3 Cfr. Os 2,16 2!" Jr 2,1 2"3,1.6 12" E# 16" $s !%,1 !&,& ' 62, & !" Ct y Sal &!. & El rela(o est cargado de pala)ras significati as d*+co,os, hora, esposo, agua para las pur*-*cac*o,es, ino, co!ien"o, signo, .lor*a, creer, d*sc/pulos...

<servidores< que o%edecen a Jes.s representan al nuevo pue%lo de Dios$ los disc#pulos de Jes.s$ que <siguen< iel!ente a su "aestro$ le <sirven< + se !antienen a su lado2 Los esposos de Can& no aparecen sino para la puesta en escenaH la acci5n se reali-a entre Jes.s + su !adre$ so%re el ondo de un %anquete nupcial2 La !adre constata la alta de vino2 No tienen de ese vino cu+a a%undancia caracteri-a a los tie!pos !esi&nicos 'Is (0$3H J)($(AH A$)IH A! /$)4s)2 El esposo es progresiva!ente ree!pla-ado por Jes.s$ !ientras que la esposa se :alla total!ente ausente2 6ero$ en un plano di erente al del !atri!onio$ su papel pasa a ser representado por "ar#a2 Jes.s + "ar#a act.an co!o si ueran ellos los persona,es principales del relato2 San Agust#n +a lo co!prendi5 as#9 El esposo de estas %odas representa%a a la persona del Se;orH es a >l a quien se dice9 @. :as guardado el vino %ueno :asta a:ora20 Co!o esposo designar& a Cristo$ un poco despu>s$ Juan Dautista$ el <a!igo del Esposo<$ que <se alegra grande!ente< porque <:a o#do la vo- del Esposo< 'Jn 4$(/*4J)2 Cristo es el verdadero Esposo de la Nueva Alian-a$ que nos da el <vino %ueno<$ el <vino de las %odas<2 Co!o =a:ve: con Israel en el pasado$ Jes.s conclu+e con su pue%lo la Nueva Alian-a2 El !ilagro que reali-a es el signo con el que se !ani iesta co!o Esposo divino del nuevo pue%lo de Dios$ con el que quiere esta%lecer una alian-a nueva + de initiva$ una alian-a que llegar& a su pleno cu!pli!iento en el !isterio pascual$ cuando la selle con su sangre2 @a!%i>n all# estar& presente "ar#a2 Co!o escri%e San E r>n9 <El esposo terrestre de Can& invit5 al Esposo celeste2 = el Se;or$ pronto a desposarse$ vino a las %odas2 6ero El$ a su ve-$ nos :a invitado a nosotros$ lo !is!o

que El + los disc#pulos :a%#an sido invitados<2 La ant# ona de Laudes de la Epi an#a$ iesta de la !ani estaci5n del Se;or$ canta9
! SA0 A1UST20, #rac. in loan. $3,24 5L 3!,1&9!.

7o+$ la Iglesia se :a unido a su Esposo celeste$ porque Cristo$ en el Jord&n$ la :a lavado sus pecadosH los !agos$ cargados de presentes$ acuden a las %odas del Ee+ + los invitados se alegran por el agua convertida en vino2 Alelu+a2 En Can& <el Esposo de aquellas %odas era igura de Jesucristo en persona<23 Entonces$ si Jes.s es el Esposo$ Fqui>n es la Esposa en estas %odas si!%5licasG Israel$ concreti-ado en <la excelsa :i,a Si5n< 'LG 00)$ "ar#a2 <Ella$ desde el principio$ se :alla tan #nti!a!ente presente + vinculada a estas %odas$ que el !ilagro que aqu# se reali-a se reduce$ en realidad$ a la cola%oraci5n de estas dos personas9 Jes.s + la !adre de Jes.s<21 <En sus gestos + en su di&logo$ la 8irgen "ar#a + Cristo transcienden a!plia!ente el plano :u!ano + !aterial de aquella iesta$ suplantan a los ,5venes esposos de Can&$ para venir a ser el Esposo + la Esposa espirituales del %anquete !esi&nico<2I <Si en la densidad del s#!%olo Jes.s es el Esposo del nuevo pue%lo de Dios$ "ar#a apa
6 SA0 A1UST20, $n Johannis % angeliu!, #ract. 633$7 9,24 5L 3!,1&!9. 8 E. 5R9:ARA, citado por $. DE LA 5;TTER$E, o.c.,p.2&'. ' <. 6=ARL$ER, Le signe de &ana. %ssai de #hologie joharu'que, Bruselas 19!9, p.88.

rece co!o la igura esponsal de la !u,er$ la virgen Israel$ la Iglesia virgen + !adre$ en el pacto nupcial$ que es la nueva + eterna alian-a<2/ "ar#a$ la "u,er$ se co!porta co!o estrec:a <cola%oradora< de Jes.s en la preparaci5n del <vino %ueno<$ signo de las %odas !esi&nicas2 <En su calidad de Esposa de Cristo$ "ar#a es la pri!era cola%oradora de Cristo2 En cuanto Esposa de Cristo$ se :ace verdadera!ente una a+uda se!e,ante a El 'Gn ($)I)2 En Can&$ ella le a+uda a preparar el vino$ a adere-ar la !esa del %anquete + dirige el servicio de la casa '6r /$)*0)2 =a en la :ora en que se reali-a el signo$ Juan nos !uestra a la 8irgen* Esposa integrada de la !anera !&s pro unda en el plan redentor<2)J "ar#a es quien dice a los servidores9 <7aced lo que El os diga<2 Esto signi ica que ella les i!pulsa a adoptar la

verdadera actitud de alian-a9 la o%ediencia a Dios en Cristo2 No por causalidad son lla!ados <servidores<$ que :ace re erencia a los verdaderos <disc#pulos< de Jes.s2
9 B. F;RTE, Mar(a, la !ujer icono del !isterio, )ala!anca 1993, p.1%2. *+ $)/dem, p.'%.

D) NO @IENEN 8INO En el Antiguo @esta!ento =a:ve: !ani iesta su gloria a trav>s de las <grandes o%ras<$ los <prodigios<$ las <!aravillas< que reali-a en la creaci5n + en la :istoria de su pue%lo2)) Igual!ente$ Jes.s !ani iesta su gloria con los signos que reali-a2 El pri!er signo de Can& es el inicio de la revelaci5n del !isterio de su persona2 Jes.s co!ien-a revel&ndose co!o el Esposo divino de las %odas !esi&nicas$ las %odas de la Nueva Alian-a2 El <vino %ueno< es el pri!er signo + el prototipo de los de!&s signos que reali-ar& Jes.s$ enca!inados sie!pre a <!ani estar su gloria< + a suscitar la e en ?l2 Es ta!%i>n el preludio del signo del <tercer d#a< de su !uerte*resurrecci5n$ sello de initivo de su o%ra redentora9 BJes.s reali-5 en presencia de los disc#pulos otros !uc:os signos2 Estos$ *concluir& Juan al inal del Evangelio*$ :an sido escritos para que cre&is que Jes.s es el Cristo$ el 7i,o de Dios +$ para que cre+endo$ teng&is vida en su no!%re< 'Jn (J$4J*4))2
11 Cfr. Sal 19,2" 0m 1&,21 22" E> 1&,1'" 16,8" 2&,1!ss" 29,&3" &%,3&" 1R ',1%...

El signo del agua convertida en vino es el co!ien-o de los tie!pos !esi&nicos$ el inicio de la nueva alian-a2 <7asta a:ora< no se :a%#a dado el <vino %ueno<2 <A:ora< es sacado$ :an llegado los tie!pos !esi&nicos$ aunque s5lo sea co!o co!ien-o$ anticipo de la verdadera :ora$ la de la cru-$ en la que Cristo ser& glori icado2 6ero +a aqu# BJes.s !ani est5 su gloria + los disc#pulos cre+eron en El<2 El %anquete nupcial es un s#!%olo !esi&nico '"t (($)*)A) + el "es#as es presentado co!o el Esposo de su pue%lo 'Is 0A$A*IH 3($A*0H Ap )/$/)2 = la a%undancia del vino$ <que alegra el cora-5n del :o!%re< 'Sal )JA$)0)$ es igual!ente s#!%olo de la era !esi&nica 'A! /$)4*)AH Os )A$1H Jr 4)$)()2 La era !esi&nica se caracteri-ar& porque <=a:ve: preparar& para todos los pue%los$ so%re este !onte$ un %anquete de !an,ares rescos + de vinos excelentes$ de vinos depurados< 'Is (0$3)2

Cristo es el <vino %ueno< + <.lti!o<$ es decir$ el "es#as enviado por el 6adre2 = "ar#a$ la <!u,er<$ es quien nos presenta a Cristo2 En la Escritura$ la pro!esa del vino es con recuencia el anuncio + el s#!%olo de la nueva alian-aH el vino es uno de los ele!entos i!portantes del est#n !esi&nico2)( En el Cantar de los Cantares es recuente la re erencia al vino para cele%rar la uni5n del esposo + la esposa2)4 = en el evangelio de "ateo$ Jes.s :a%la expl#cita!ente del vino de la Nueva Alian-a9 <Nadie ec:a vino nuevo en odres vie,osH de otro !odo se ro!per#an los odres$ el vino se derra!ar#a + los odres se perder#anH sino que se ec:a el vino nuevo en odres nuevos$ + as# el uno + los otros se preservan< '"t /$)1)2 En or!a de %anquete de %odas es pro!etida la salvaci5n inal de Dios9 <Alegr>!onos + regoci,>!onos + d>!osle gloria$ porque :an llegado las %odas del Cordero$ + su Esposa se :a engalanado de lino deslu!%rante222 Dic:osos los invitados al %anquete de %odas del Cordero< 'Ap )/$1*/)2 6ero +a en la literatura sapiencial aparece la relaci5n entre el vino + la Sa%idur#a2 La Sa%idur#a :a organi-ado un %anquete e invitado a las gentes a %e%er el vino que ella :a preparado2)A = en el @arg.! + en los escritos ra%#nicos$ <el vino es uno de los s#!%olos pre eridos de la @or&<2)0
12 6-r. Am 9,13 1&" <l 2,2&" &,1'" $s 2!,6. 13 6( 1,2.&" &,1%" !,1" 8,3.9" ',2. 1& pr 9,2.!" S* 2&,18 21. 1! A. SERRA, Contri,uti dell'antica letteraturagiudaica perl'essegesi di & -,*.*- e */,-0.-1, Roma 1988. E, el Tar.um so)re 6a,( ',1 2 se lee4 ?E, a@uel (*empo, se ma,*-es(ar+ el ReA Bes/as a la asam)lea de $srael, A los C*Dos de $srael le d*r+,4 7e,, s ,ues(ro Cerma,o, su)amos a <erusal, A .us(aremos co,(*.o las pala)ras de la LeA" co,(*.o )e)eremos el E*,o aFeDo?.

En la narraci5n de las %odas de Can& el vino tiene una i!portancia singular2 Se le no!%ra cinco veces 'v2 4202)J)2 Su a%undancia es signi icativa9 seis tina,as llenas :asta el %orde2 = es el <vino %ueno<$ !u+ superior al anterior2 FCu&l es su signi icado dentro del pri!er signo de Jes.sG Los 6adres :an visto en el <agua de las puri icaciones< una igura de la Le+$ que Jes.s trans or!a en la gracia del Evangelio2)3 La puri icaci5n !ediante la Le+ de "ois>s :a ter!inadoH a:ora ser& ruto del Evangelio$ de la 6ala%ra de Cristo 'Jn )0$4)2 El vino nuevo de las %odas de Can& es el vino !esi&nico que El :a guardado :asta a:ora$ vino que procede del agua de las tina,as destinadas a la <puri icaci5n< de los ,ud#os2 Estas tina,as esta%an llenas del agua ritual de la Le+ de "ois>s2 Jes.s

trans or!a el agua de la Le+ antigua en el vino de la Le+ nueva9 <Si la Le+ ue dada por !ediaci5n de "ois>s$ la gracia + la verdad nos :an llegado por Jesucristo< 'Jn )$)1)2 Esta pala%ra del cap#tulo pri!ero se :ace relato en el segundo2 La Le+ nueva$ Le+ de gracia + verdad$ nos es dada por Jesucristo$ en la <!ani estaci5n< que El :ace de s# !is!o2 Co!o dice San Agust#n9 <Cristo :a reservado :asta a:ora el vino %ueno$ es decir$ su Evangelio<2)1 As# lo interpret5 la tradici5n !on&stica + lit.rgica de la Edad "edia9 En lo que se re iere al !ilagro de Can&$ el si!%olis!o es tan rico co!o si!ple9 Jes.s convierte el agua de la letra en el vino del esp#ritu2 7a%i>ndola :eredado de la Le+ antigua$ la trans or!a en la gracia del Evangelio222 De entre los s#!%olos que el Evangelio nos o rece$ es >ste el !&s utili-ado en la literatura exeg>tica + en la liturgia2)I "ar#a$ la :i,a de Si5n$ recoge la pro ec#a que co!para a Israel con una vi;a pisoteada + convertida en erial$ en la que <+a no :a+ vino<$* <se la!entan en las calles por el vino<$ <desapareci5 toda alegr#a$ e!igr5 el al%oro-o de la tierra< 'Is 0$)*1H (A$1*)4)* + se lo :ace presente a su 7i,o2 = Jes.s$ el Esposo$ ca!%ia el agua en vino + <en a%undancia<2 6ara esto :a venido Jes.s9 <paraKque tengan vida + en a%undancia<9 seis tina,as de dos o tres !etretas$ que equival#an a unos seiscientos litros2 iA.n :o+ nosotros esta!os %e%iendo de aquel vinoL Con Cristo llega la a%undancia + la alegr#a de las %odas de Dios con los :o!%res$ anunciada por los pro etas2)/ "andando llenar las tina,as :asta el %orde Jes.s expresa su deseo de col!ar los cora-ones de su alegr#a9 <Os :e dic:o esto para que !i alegr#a est> en vosotros + que vuestra alegr#a se vea col!ada< 'Jn )0$)))2
16 El E*,o e, el A,(*.uo Tes(ame,(o es s/m)olo de la era mes*+,*ca por su a)u,da,c*a GAm 9,13" <l 2,19 26" <r 31,12H" por su cual*dad G;s 1&,'" $s 2!,6" Ia 9,18H" por su .ra(u*dad G$s !!,1H. El s*m)ol*smo del E*,o es(+ u,*do al de las )odas de D*os co, su pue)lo G;s 2,21 2&" $s 62,! '" <r 31,' 1%.31 38" 6( 1,2.&" 2,&" &,1%" !,1" 8,3.1%" ',2H. El #arg2'nr aJ, es m+s e>pl/c*(o e, es(e s*m)ol*smo. 9 el 0ueEo Tes(ame,(o s*.ue u,*e,do el s/m)olo del E*,o co, el Re*,o de D*os A la 0ueEa Al*a,#a GBc 1&,2!" Lc 22,2%" 16o 11,2!... <esJs es el Esposo de las )odas mes*+,*cas, @ue o-rece el ?E*,o )ue,o? del EEa,.el*o GB( 9,1& 18" Bc 2,1' 22" Lc !,33 39H. 6-r. m+s (e>(os come,(ados e, A. SERRA, o.c. 18 SA0 A1UST$0, #rae. in $oannern $3,24 5L 3!,1&!9. 1' =. DE LUBA6, %3gse !di ale $, 5ar/s 19!9, p.33& 3&6. )/ 6-r ;s 2,& 1'" E# 16" <r 3,1 1%" $s !&,& !.

La gloria pascual co!ien-a a despuntar$ la e pascual co!ien-a a nacer9 <As# Jes.s co!en-5 sus signos$ !ani est5

su gloria + sus disc#pulos cre+eron en El< 'Jn ($)))2 Can& es la pri!era etapa :acia la :ora$ en la que el pue%lo de la pri!era alian-a pasar& a la alian-a nueva en el Esp#ritu Santo2 A esta < !u,er<$ presente en el pri!er signo de Jes.s$ Juan la vuelve a encontrar al pie de la cru-9 <En pie$ ,unto a la cru- de Jes.s$ esta%asu !adre< 'Jn )/$(0)2 En pie$ <la Iglesia vertical< (J paralela a la cru- del 7i,o$ est& unida a El en la su%ida :acia el 6adre$ a trav>s de la !uerte2 En conclusi5n$ el <vino %ueno< de Can&$ <conservado :asta a:ora< 'v2)J)$ es s#!%olo de los tie!pos !esi&nicos$ inaugurados con el pri!er signo de Jesucristo$ que se pro+ecta a su consu!aci5n en la Cru-$ cuando llegue real!ente la <:ora< de Jes.s2 <En aquel d#a< los disc#pulos conocer&n que Jes.s es igual que el 6adre en la divinidad$ es decir$ <que esto+ en el 6adre + vosotros en !#< 'Jn )A$(J)2 Aquel d#a ser& el d#a de la alian-a nueva de Dios con los :o!%res$ continuaci5n + superaci5n de la antigua alian-a2

C) 7ACED LO MNE EL OS DIGA "ientras "ar#a :ace presente a Jes.s la alta del vino !aterial$ Jes.s :a%la de otra realidad$ :a%la de <su :ora<2 Segura!ente que "ar#a$ co!o le sucedi5 en el te!plo 'Lc ($AI*0J)$ no entendi5 a qu> se re er#a2 6ero "ar#a acepta la voluntad del 7i,o + se pone a su disposici5n$ invitando a los sirvientes a :acer lo !is!o9 <Cuanto El os diga$ :acedlo<2 "ar#a no sa%e a.n lo que El :ar&$ ni qu> suceder&$ pero invita a ponerse a disposici5n de El2
2% 5 6LAUDEL e, su poema S(a)a( Ba(er escr*)e4 Al p*e del +r)ol (r*u,-al,K Ce a@u/ a la $.les*a Eer(*calK @ue m*ra a su pr*mo.,*(o ?.

En "ar#a$ la "u,er*Israel$ resuena la esperan-a del pue%lo elegido2 Ella recoge la e de Israel + se a%re al signo inaudito que el 7i,o :a venido a reali-ar$ superando con el <vino %ueno< + a%undante todas las expectativas de la antigua alian-a2 =$ con ella$ invita a los <sirvientes< a asu!ir la !is!a actitud$ propia de la alian-a9 la docilidad plena a la voluntad de Dios2 Ella se a%re al paso de la antigua a la nueva alian-a e invita a Israel a ser Iglesia$ a pasar de la le+ al evangelio9 <7aced lo que El os diga< '($0)2

Esta 5r!ula se repite en el Antiguo @esta!ento en relaci5n con la alian-a2 Israel$ en respuesta a las pro!esas que Dios le :a :ec:o$ pro!ete o%ediencia a Dios2 As# aparece en la conclusi5n de la alian-a en el Sina# 'Ex )/$IH (A$4*1H Dt 0$(1) +$ !&s tarde$ en la renovaci5n de la alian-a 'Jos (A$(AH Esd )J$)(HNe 0$)()9 <Nosotros :are!os todo cuanto nos :a dic:o =a:ve:<2 A lo largo de la :istoria$ Israel$ Esposa del Se;or$ :ar& !e!oria continua de su <s#< en la alda del Sina#2 Guardando en su cora-5n el eco de aquel !o!ento$ sa%orea la rescura de su pri!er a!or2 Las pala%ras de "ar#a *las .lti!as pala%ras de "ar#a que recogen los evangelios* son la pro esi5n de e de "ar#a$ la "u,er Si5n$ co!o lo :i-o toda la co!unidad del pue%lo elegido en el Sina#$ acogiendo la alian-a con Dios2() Lo que "ar#a pide a todos los servidores respecto a Jes.s es que adopten la actitud de la alian-a$ la aceptaci5n plena de su pala%ra$ de la voluntad de Dios2 As# ella !ueve a los disc#pulos a creer en El '($)))$((
21 9a e, el f(at de la a,u,c*ac*L, CaA u,a alus*L, al f(at pro,u,c*ado por $srael al acep(ar la al*a,#a e, el S*,a/. 9 al -*,al del e,cue,(ro co, el +,.el, s(e ?par(*L de ella?, como Bo*ss @ue ?EolE*L a re-er*r al SeFor las pala)ras del pue)lo? GE> 19,'H. 22 6-r. <UA0 5ABL; $$, El 2a(de Bar/a cumpl*m*e,(o del ra(de $srael e, el S*,a/, e, el M,.elus del 3 8 19'3.

Los servidores son los que o%edecen a Cristo$ siguiendo la invitaci5n de "ar#a2 A ellos !ani iesta Jes.s su gloria9 <Muien acoge !is !anda!ientos + los cu!ple$ >ste !e a!a2 = quien !e a!a ser& a!ado por !i 6adre$ + +o le a!ar> + !e !ani estar> a >l< 'Jn )A$())2 ?ste es el verdadero servidor de Jes.s a quien el 6adre <:onrar&< 'Jn )($(3)2 Al servicio a Cristo$ o%edeciendo a su pala%ra$ sigue la !ani estaci5n de Cristo2 Esta es la experiencia de los servidores de Can&H ellos son los que <conocen de d5nde procede el vino %ueno< 'Jn ($/)$ porque son ellos quienes :an sacado el agua$ o%edeciendo la pala%ra de Jes.s9 <En esto sa%e!os que le conoce!os$ porque o%serva!os sus !anda!ientos< 'lJn ($4)2 Los servidores de Can& son el prototipo del servicio + o%ediencia a Cristo para entrar en la Nueva Alian-a$ co!o a!igos de Jes.s9 <Os do+ un !anda!iento nuevo$ que os a!>is los unos a los otros co!o +o os :e a!ado222 Ser>is !is a!igos si :ac>is lo que os !ando< 'Jn )4$4AH )0$)A)2 Despu>s de la %oda Jes.s <%a,5 a Ca arna.! con su !adre y sus :er!anos + sus disc#pulos$ y se quedaron all# algunos d#as< 'Jn ($)()2 Al principio del relato$ "ar#a + Jes.s con sus disc#pulos :an llegado separados2 Al inal$ parten unidos2 La e de "ar#a + de los disc#pulos les :a congregado en torno a Jes.s2 Son la nueva a!ilia en la e9 <Al inal de la narraci5n$

"ar#a + los disc#pulos or!an la co!unidad !esi&nica$ unida en la e en el 7i,o de Dios$ que :a !ani estado su gloria2 All# est& el n.cleo de la Iglesia en torno al Se;or$ escuc:ando su pala%ra + cu!pliendo la voluntad del 6adre2 "ar#a est& presente en esta co!unidad eclesial2 6ode!os i!aginar a Jes.s que$ !ientras conte!pla a este grupo reunido en torno a ?l$ dice9 7e aqu# !i !adre + !is :er!anos2 6ues todo el que cu!pla la voluntad de !i 6adre celestial$ ese es !i :er!ano$ !i :er!ana + !i !adre< '"t )($A/*0J)2(4
23 B. T=UR$A0, o.c., p.1!'.

Con el don del vino nuevo + a%undante nace el nuevo pue%lo de Dios$ la co!unidad escatol5gica %asada en la e$ de la que "ar#a es testigo + !odelo9 <Este ue el pri!er signo reali-ado por Jes.s2 As# !ani est5 su gloria + los disc#pulos cre+eron en El< 'v2)))2 La 8irgen es presentada co!o disc#pula de su 7i,o$ unida a los de!&s disc#pulos en el testi!onio de la gloria que se :a !ani estado en Cristo2 En los al%ores de la Iglesia naciente "ar#a se presenta co!o !ie!%ro signi icativo de la co!unidad asidua + concorde en la plegaria '7c: )$)A)H la experiencia de 6entecost>s es co!.n a "ar#a + a los disc#pulos2

El Evangelio nos dice9 <Esta%a all# la !adre de Jes.s<2 All# est& "ar#a co!o Esposa + co!o "adre2 Ella es la <"u,er<$ co!o la lla!a Jes.s2 Este t#tulo reviste aqu#$ lo !is!o que en el !o!ento de la cru-$ una signi icaci5n especial2 Jes.s co!ien-a a manifes arse como !es"as, por ello las relaciones entre El + "ar#a no son +a las !is!as9 no son +a si!ple!ente las relaciones de un :i,o con su !adre2 Al lla!ar a "ar#a <"u,er<$ Jes.s la est& i!plicando directa!ente en la !isi5n que ?l co!ien-a con su pri!er signo2 Jes.s inicia con "ar#a *!&s all& de su !aternidad carnal* una relaci5n distinta en el !isterio de la salvaci5n2

Desde aquella :ora +a no es <"ar#a<$ sino la <"adre de Jes.s<2 6arece co!o si quedara s5lo su !isi5n de <!adre<$ toda ella relativa al 7i,o2 S5lo existe para ?l$ repiti>ndonos las pala%ras de la Alian-a9 <7aced lo que El os diga<2 Esta es la interpretaci5n del papa 6a%lo 8I en la conclusi5n de su ex:ortaci5n !arialis cul us#

Sean el sello de nuestra Ex:ortaci5n + una ulterior prue%a del valor pastoral de la devoci5n a la 8irgen para conducir los :o!%res a Cristo$ las pala%ras !is!as que ella dirigi5 a los servidores de las %odas de Can&9 $aced lo %ue &l os diga 'Jn ($0)H pala%ras que en apariencia se li!itan al deseo de poner re!edio a la inc5!oda situaci5n de un %anquete$ pero que en las perspectivas del cuarto Evangelio son una vo- que aparece co!o una resonancia de la 5r!ula usada por el pue%lo de Israel para rati icar la alian-a del Sina#$ o para renovar los co!pro!isos$ + son una vo- que concuerda con la del 6adre en la teo an#a del @a%or9 'scuc$adle '"t )1$0) 'n20I)2

= Juan 6a%lo II en su :o!il#a del I de !ar-o de )/I4$ en el Santuario de Nuestra Se;ora de Su+apa$ en 7onduras$ dec#a9

No pode!os acoger plena!ente a la 8irgen co!o "adre si no so!os d5ciles a su pala%ra$ que nos !uestra a Jes.s co!o "aestro de la verdad$ a quien de%e!os escuc:ar + seguir9 <7aced lo que El os diga<2 "ar#a repite continua!ente estas pala%ras$ !ientras con la !irada nos !uestra al 7i,o que lleva en sus %ra-os2(A

2& <UA0 5ABL; $$, ;ssRom 1% de mar#o de 19'3.

La Iglesia es el sacra!ento de Cristo + tiene la tarea de conducir al :o!%re a Cristo2 Icono de la Iglesia$ "ar#a es pura relaci5n a Cristo2 Conte!plando a "ar#a$ los ieles no se detienen en ellaH la i!agen no or!a pantalla$ la !adre conduce al 7i,o2 En Can&$ "ar#a con su e e intercesi5n prepara el <signo< que !ani iesta la gloria de Cristo$ suscitando la e de los disc#pulos2 En la Iglesia$ "ar#a sigue siendo + :aciendo lo !is!o9 "ovida a co!pasi5n por la indigencia :u!ana$ sin vino$ ella dispone el cora-5n de los :o!%res a la e en la 6ala%ra de Cristo + !ueve a Cristo a darnos el <vino %ueno< de la iesta nupcial2(0