FE PENSADA

Muchos, hoy, identifican la fe con el irracionalismo y el autoritarismo. La causa de esto quiz est en lo aprendido de nio en el catecismo del padre Astete (15 !"15#!$ que define la fe como % creer lo que no vimos% poniendo por todo fundamento a la &'lesia, que % asi nos lo ensea% y tranquilizando al su(eto en su i'norancia, remitindolo a %doctores tiene la Santa Madre Iglesia que sabrn responder% )l padre Astete simplific* a +an A'ust,n, poniendo en primer plano lo que es accidental, dando ms importancia a la som-ra que a la realidad. La fe es ante todo luz. .or eso, el -autismo fue definido como el sacramento de la iluminaci*n y el propio e/an'elio fue perci-ido como una 'ran luz que nos situa frente a 0ios como hi(os, frente a los otros como hermanos y frente al mundo como seores no desp*ticos sino responsa-les que sa-en administrar -ien la herencia reci-ida. 1uienes creen no lo hacen simplemente porque i'noran, o porque no /en, o porque no quieren sa-er, sino porque sospechan dems, colum-ran ms, no se dan por satisfechos con su propio sa-er ya que consideran lo real infinitamente ms ancho que su propia inteli'encia. )l creyente y pensante y por pensante creyente entiende la fe primordialmente como luz, confianza y manifestaci*n que 0ios hace al hom-re, a lo que ste reacciona con el amor, la confianza, la o-ediencia y el consentimiento hacia su persona y su pala-ra. La fe pensada es capaz de ensanchar al hom-re hacia uni/ersos nue/os de sentido, a creaciones estticas y acciones sociales humanizantes y hacerle ms sensi-le a otros horizontes de lo humano, que no quedan esclarecidos desde una actitud puramente racionalista. La inteli'encia humana es mucho ms honda y ancha que la raz*n que analiza, pesa y define. La persona /e con los o(os de la cara y con los o(os del coraz*n2 la luz nace de la inteli'encia y no menos de la /oluntad. .or ello, con humildad pero tam-in con firmeza, ste departamento afirma que la fe in/ita a pensar3 sur'e la teolo',a2 necesita orar3 sur'e la cele-raci*n, la contemplaci*n y la m,stica2 o-li'a a actuar3 la acci*n

de la caridad. Adems la fe posi-ilita confiar en el futuro A-soluto y asi sur'e la utop,a de un horizonte 4ltimo de claridad y esperanza para toda la humanidad. 5.or qu, pues, no /er con -uena /oluntad la complementariedad entre la raz*n cient,fico"tcnica, la raz*n filos*fica y la fe razonada y pensada6. 7aminemos con la raz*n cient,fica -uscando e8plicaciones y con la raz*n filos*fica y una fe pensada -uscando si'nificaciones. 9ecordemos con Machado que cuando se ahuyenta a un 0ios de la ciudad toman posesi*n de ella los dioses. .or ello hay que ele'ir so-eran,a.
Departamento de Religin I.E.S. "Aramo"