Tratado enciclopedico de Ifa *Obara ika *Obara ka *Obara kasika + 0I I0 00 00 Obara kasiku legun omodo olofin ika lele

aramanamana aka tanpo adIfafun oleye adIfafun eshiye omo olofin agboran limele akati ashoteluwa olofin, Shango unbo wa belefun adde olofin lodafun agungun orun ni male. Descripcion del oddun. --------------------En este Ifa fue cuando Orunla isito a su omo obara kasika y este aconse!ado por su mu!er le nego la comida a su padrino. "as apariencias enga#an. "o $ue ud. Se figura no es y lo $ue no se figura es. Obini% esta en estado de gestacion o lo estara pronto. &arca traicion de los hi!os y de los ahi!ados. '$ui olofin deposito con confian(a en obara kasiku y el se fue en anecido y lo traiciono. Este Ifa marca $ue la humanidad siempre necesitara del concurso y de los recursos de los awoses de Orunla y espues hablaron en mal de los mismos por un moti o u otro y en definiti a seran siempre sus enemigos en potencia. Este Ifa se#ala $ue la presencia de olofin es imprescindible para las consagraciones de Ifa a$ui en la tierra. Obara kasika traiciona la confian(a $ue depositan en el. '$ui es donde la gente habla mal de los babalawos despues $ue estos le resuel en los problemas. Ewe del signo% flor de agua, yagruma. Obras de obara ka. ----------------Obra para el matrimonio: Ebbo% akuko meyi, una lengua de res, un eya tutu, )* eleguede, eku, eya, epo, demas ingredientes. Despues del ebbo el eya tutu se le pone un an(uelo en la boca con un peda(o de pita y se amarra, en la punta de un guin del tama#o del interesado. Despues se asa el pescado !unto con el guin de castilla y se reduce a pol o. Si es para okuni se liga este iye con talco para $ue lo use en el cuerpo. Si es para obini, se liga en pol os faciales. +ara $uitarse de encima los o!os de los en idiosos% El awo de este Ifa coge nue e peda(os de !utia ahumada y nue e akaras con opolopo epo y los bota para el techo de la casa.

Obra para librarse de los areyes y de la carcel% Se hace un circulo de efun y dentro se pone a Orunla. Despues el interesado saltara hacia adentro del circulo donde estara el padrino, se le echa Ifa eku, y eya y se cubre con pa#o blanco y se de!a ahi tres dias. ' Orunla se le da cuentas de lo $ue se a a hacer encendiendole dos itanas. 'l tercer dia el interesado se ba#a con omiero De ho!as de yuca y uel e a brincar hacia dentro del circulo, depues de haberle dado a Ifa obi omi tutu. Entonces se le dan los adie dun dun a Orunla para $ue libre al interesado de la !usticia o de un poderoso enemigo $ue desea destruirlo. Obra para $ue la mu!er logre matrimonio% ,n eya tuto con an(uelo, una pita una ara de pescar, se le pasa al eya tuto el cordel por la boca y se le cla a el an(uelo en la boca despues el eya se ahuma y se hace iye, se pone este signo se re(a y se echa un poco de este iye al ebbo el otro poco del iye se liga con pol os faciales +ara $ue la mu!er lo use. Obra: '$ui fue donde el mayombero guerreo con el awo o con el ahi!ado, es a$ui donde Orunla le entrego la ti(a al mayombero, $ue son los $ue traba!an con la ti(a, el awo hace un circulo con ti(a y con efun, brinca para adentro del circulo con Orunla y los de!a - dias se a ba#ando con ewe yagruma, se le pide y se le re(a a Orunla su signo a los . dias se uel e a brincar para afuera del circulo con Orunla y se lle a para detras de la puerta donde se le dan / adie dun dun. Obra: ---0uando hay problemas de matrimonio se coge un parguito se le mete una pita por la boca y se le engancha el an(uelo por la cola, !unto con un guin del alto de la persona, se hace ebbo, se asa el pescado y se hace pol o, si es okuni se liga con el talco, y se unta en el cuerpo, si es obini en los pol os de la cara, el ebbo $ue acompa#a esto es dos akuko, una lengua de aca y )* calaba(as. Obra: 1omar infusion de cascara de cedro del naciente ewe tomode, dormidera tres eces al dia. Ebbo% 'kuko, adie, eku, ella, meni owo. Ebbo% Se hace una rueda en el medio del cuarto y se pone Ifa en el medio y se le da dos gallinas.

Ebbo% ,na trampa, un raton, intori iku, eure, intori ano, eguete, arena, akuko, eya tuto, an(uelo y mesa mesa. Ebbo% 'kuko, pescado grande fresco con su cola en la boca, un peda(o de !amo y despues se pregunta si se hace iyefa con el Ifa maferefun eleda. 2e(os y suyeres. 2e(o% Osikabara Orunla adIfayoko kanfun elluere eku ebbo coruella ebo coruelluoro aikordie agere. 2e(o% Obaranla agua oru ore oba ofellu enican ina lague omo obara enimbale agueti ita baba aguela ore mabao etu lebo akuko eku lebo. Dice Ifa OBARA KA --------3ue ud. 4aga el ebbo por$ue ud. +iensa ir a un lugar $ue de alli le han de botar, por$ue otra persona ha hablado mal de ud. 4a dicho $ue ud. Es un mentiroso y un ladron, no se ponga bra o $ue esa persona ha de $uedar mal y en ridiculo en donde le han de mandar a buscar a ud.5 ,d. Estu o hablando con una mu!er, ella le di!o $ue tenia hambre y ud. "e contesto% $ue no tenia, cuando uds. 'blaban habia otra persona $ue les estaba escuchando a los dos5 por el camino le iene una suerte, dele gracias a Ogun y Orunla5 su mu!er esta llorando y ud. 3uiere irse para un pueblo $ue !amas ha pisado y en ese pueblo lo an a $uerer matar y el $ue le esta haciendo la guerra es mas grande $ue ud. 6 si $uiere encer haga ebbo5 a ud. "e han hecho un amarre y se encuentra con el $ue esta preso5 su hi!o el mas chico es el me!or de la casa y el $ue mas buena cabe(a tiene, cuidele bien para $ue pueda adelantar5 ud. 1iene $ue hacer rogacion, si es $ue ud. Desea i ir tran$uila y no caer dentro de una trampa5 a ud. "e an a mandar a buscar de un traba!o y es una persona de dinero, esta persona tiene trastornos o herramientas de un muerto guardada y tiene $ue hacer ebbo con una ara de su alto una cachimba, una palangana de agua y las herramientas del difunto y ewe cachanguabo $ue es la yagruma y 7*..8. 2efranes% -------).- En la tierra no hay !usticia di ina. /.- "as apariencias enga#an. 2elacion de historias o patakines de obara ka.

).- "as apariencias enga#an. -----------------------Patakin: En este camino habia un oba $ue tenia a un campesino de empleado el $ue a su e( tenia una obini muy bonita y el oba la enamoraba a espaldas del campesino, pero ella lo recha(aba. El campesino un dia a y se mira con Orunla, $uien le e este signo y le dice $ue no se podia cegar, $ue las apariencias enga#an, pero el campesino no le hi(o caso. ,n dia el oba le en io una carta a la obini diciendole $ue iba por la noche a i ir con ella, pero ella le de ol io la carta con el mensa!ero poniendole por detras $ue si se atre ia a ir ella lo mataria. 'l mensa!ero se le cayo la carta en el fango del camino sin ad ertirlo y cuando el campesino paso por alli al erla la recogio, abrio el sobre y la leyo, pero como la respuesta de su mu!er estaba escrita por detras y se habia enfangado el sobre, el solo leyo la misi a del oba y se ol io loco y cogiendo un machete se escondio detras de una mata de palma $ue habia cerca del camino $ue lle aba a su casa. +or la noche, cuando paso el oba, el campesino lo mato a macheta(os y despues se fue a su casa a matar a su mu!er. 0uando entro furioso, no a iso y como ya era de noche y estaba oscuro la mu!er lo confundio con el oba y le enterro el cuchillo y cuando el grito, la mu!er se dio 0uenta de $ue era su marido y este le di!o $ue pensaba matarla por$ue la creia infiel por lo de la carta $ue habia encontrado en el camino. Ella le respondio% no leiste la respuesta mia $ue le mande por detras del sobre donde lo amena(aba con matarlo si se atre ia a enir9. El respondio% no i esa respuesta tuya por$ue el sobre estaba enfangado. Ella se echo a llorar, pero el esposo le di!o% no llores por$ue muero feli( por$ue se $ue me $uieres de erdad. /.- Donde Orunla se sal a gracias a la yagruma. Patakin: ,na e( Orunla iba por una tierra y por el camino se le presenta muchos puerco espines $ue al erle se lan(aron a comerselo. Orunla iendose en apuros atina er una mata de yagruma y se trepa en ella en donde puede sal arse de los puerco espines, $ue no le de oraron. &aferefun la yagruma.

..- El pe( y el raton. Patakin: Orunla di!o al raton $ue hiciera ebbo. 6 este no $uiso por$ue decia $ue se encontraba muy feli( en su cue a. Entonces se fue para donde estaba el pescado y le di!o $ue hiciera ebbo y tampoco este $uiso hacerlo y desde entonces el raton cae en la trampa y el pe( en el !amo. 6 la flor de agua y el !amo hicieron ebbo con un gallo. :.- De como Orunla y su mu!er obtienen comida. Patakin: ,n dia iba Orunla por el camino con su mu!er y a ella se le anto!o de decirle $ue tenia hambre como ellos no tenian nada de comer, Orunla le respondio $ue se esperara, $ue en la primera casa $ue se encontraran ella iba a comer. 0uando llegaron a una casa, Orunla miro y le di!o al due#o $ue tenia $ue hacer ebbo con comida del otro dia o sea la comida $ue habia sobrado del dia anterior. Ellos contestaron% $ue alli no sobraba comida. ' lo $ue Orunla le indico $ue aumentara la comida. 'si lo hicieron y entonces Orunla y su mu!er pudieron comer. 0uando Orunla termino de hacer ebbo todo el mundo tenia $ue comer, el y su mu!er continuaron su camino, pero al llegar la noche le uel e a decir la mu!er $ue tenia hambre, entonces Orunla se pone hablar con ella para reali(r la misma operacion pero su mu!er le seguia diciendo $ue tenia hambre, a lo $ue Orunla le decia $ue se aguantara. En esas circunstancias Orunla fue a casa del rey, lo miro y le di!o $ue el tenia una mu!er embara(ada y si el $ueria $ue ella saliera bien en su parto tenia $ue hacer ebbo y dar un gran con ite o una gran comida y con idar a muchisimas personas. El rey asi lo hi(o y en esta segunda e( uel e Orunla con su mu!er a lograr obtener comida. 6 en eso da a lu( la mu!er del rey y este lleno de felicidad le hace un gran presente a Orunla. -.- Otra ersion del patakin anterior. Patakin: Orunla iba por el camino con su mu!er y esta le di!o $ue tenia hambre. El le contesto % ; en la primera casa $ue lleguemos en el pro<imo pueblo amos a comer=. +ero fue escuchado por un enemigo, $ue se le adelanto y le di!o a la gente, ;por el camino iene un mentiroso, no crean nada de lo $ue el les diga. ; '$ui es donde la gente habla mal de los babalawos. *.- 6ansa y los enemigos de Orunla. Patakin: En una ocasion Orunla tenia muchos enemigos y a pesar de cumplir con todos los santos cada dia se encontraba peor, por $ue le salian mas

enemigos, un dia yansa le di!o% yo me hare cargo de esto, pero no me des nada, como a los demas santos y le indico $ue hiciera rogacion con canasta meyi y una guada#a, Orunla hi(o la obra y cuando acabo 6ansa le di!o $ue le diera addie meyi colorada. ,na noche yansa salio a la calle y acabo con todos los enemigos de Orunla haciendo un desastre, Orunla se asusto y ella le di!o $ue esa era la unica forma de acabar con los enemigos. >.- Orunla cura al rey. P atakin: Orunla le di!o al rey $ue hiciera ebbo con dinero por$ue este estaba caliente y despues se eria lo $ue se hacia con el mismo. El rey se nego alegando $ue el no podia regalar su dinero. 'l poco tiempo el rey se enfermo y no habia manera de curarlo y ningun medico ni sabio daba con lo $ue tenia. El rey, al erse en el estado $ue se encontraba, mando a recoger todo el dinero $ue tenia para hacer rogacion, despues del ebbo Orunla cogio parte del dinero y lo regalo a los criados y todos empe(aron a echarles bendiciones al rey y este fue me!orando pues lo $ue tenia eran muchas maldiciones $ue le habian echado $ue no lo De!aban i ir.