LA PROPIEDAD Por su naturaleza y trascendencia, cabe precisar que no existe unanimidad acerca de las concepciones fundamentales de la propiedad.

Su concepto y especialmente las facultades que confiere, o desde otro punto de vista, las limitaciones que debe soportar el propietario, as como la clase de bienes susceptibles de propiedad privada, son motivo de interminables controversias. El planteamiento jurdico se relaciona aqu, ms que en otras materias, con las concepciones filosficas, econmicas, sociol icas y polticas. !omo concepto general, entendemos la propiedad como el derec"o que confiere al sujeto el poder ms amplio sobre una cosa. En principio, lo faculta para apropiarse, en forma exclusiva, de todas las utilidades que un bien es capaz de proporcionar. En cambio, los dems derec"os reales otor an poderes limitados sobre la cosa, slo autorizan aprovec"amientos parciales. - Dominio y propiedad. En el campo jurdico, la palabra propiedad es usada por al unos como sinnimo de dominio. #a doctrina moderna se pronuncia en este sentido, que aco e nuestro !!. al se$alar en el art. %&' que el dominio se llama tambi(n propiedad. )tros atribuyen a estas palabras distintos si nificados. !iertos autores aplican la expresin dominio slo al derec"o real que recae sobre cosas materiales, y el t(rmino propiedad *que consideran ms en(rico*, lo emplean respecto de todo (nero de derec"os susceptible de apreciacin pecuniaria. +s, se podra "ablar de propiedad de un cr(dito o de una "erencia, reservando la expresin dominio a las cosas muebles e inmuebles corporales. + juicio de otros, entre propiedad y dominio no "ay diferencia de extensin o contenido, sino simplemente de puntos de vista. +s, ,u iero dice que la palabra dominio tiene un sentido predominantemente subjetivo, pues implica la potestad o poder que corresponde al titular sobre la cosa, mientras que el vocablo propiedad tiene un sentido predominantemente objetivo, ya que acent-a el "ec"o de la pertenencia de una cosa a una persona. - Definiciones. #as definiciones del derec"o de propiedad pueden clasificarse en dos rupos. El primero, est constituido por las definiciones anal ticas. Estas pretenden explicar el concepto desde un punto de vista puramente cuantitativo, como suma de facultades o atribuciones del due$o de la cosa sobre que recae el derec"o de propiedad. #a definicin se centra

en la enumeracin de las facultades que confiere el dominio al propietario, sobre el objeto de su derec"o. Entre otras crticas que se formulan a las definiciones analticas, est el que no se$alan el carcter exclusivo del derec"o de propiedad. .uestro !!. define el dominio en su art. %&', y si ue el modelo analtico. /ispone el precepto0 1El dominio 2que se llama tambi(n propiedad3 es el derec"o real en una cosa corporal, para ozar y disponer de ella arbitrariamente4 no siendo contra la ley o contra derec"o ajeno.1 #a definicin le al nos su iere desde ya ciertas observaciones0 56 +simila la nocin de propiedad al dominio. '6 Se concibe el dominio, en principio, como un derec"o real sobre cosa corporal 2lo que no si nifica que no exista el dominio sobre cosas incorporales, pues el art. %&7 a re a que 1Sobre las cosas incorporales "ay tambi(n una especie de propiedad. +s, el usufructuario tiene la propiedad de su derec"o de usufructo.1 #a !onstitucin Poltica de 58&9 es a-n ms clara, al establecer su artculo 58 .6 ':, dentro de las arantas constitucionales, la proteccin al derec"o de propiedad en sus diversas especies sobre toda clase de bienes corporales o incorporales. Se asienta as el principio de que el dominio no slo puede recaer sobre una cosa corporal, sino tambi(n sobre un derec"o, sea (ste real o personal4 podemos afirmar entonces que puede "aber derec"os *de dominio*, sobre otros derec"os ; reales o personales 3 76 El art. menciona dos de las tres facultades in"erentes al dominio0 ozar y disponer. En cuanto al uso, se "a estimado que se encuentra subsumido, para los efectos de esta definicin, en la expresin 1 oce1. :6 #os lmites del dominio se encuentran en la ley y en el derec"o ajeno. <olveremos sobre estos tpicos. #as definiciones sint!ticas, basndose en un criterio cualitativo, tratan de dar un concepto unitario de la propiedad, prescindiendo de la mencin de las facultades que ella otor a al titular. .o ven en el dominio una suma de facultades, sino un derec"o unitario y abstracto, siempre i ual y distinto de sus facultades. En este sentido, el alemn =olff dice simplemente que la propiedad 1es el ms amplio derec"o de se$oro que puede tenerse sobre una cosa14 y el italiano /usi, expresa que la propiedad 1es el se$oro unitario, independiente y, cuando menos, virtualmente universal, sobre una cosa corporal.1 Se "abla de se$oro unitario, para explicar que todas las posibles facultades jurdicas sobre la cosa estn concentradas en la propiedad, no como derec"os distintos, sino como pertenencias de la misma propiedad. Se a re a que este se$oro es independiente, porque slo el derec"o de propiedad, entre los derec"os reales, es perfectamente autnomo. > se dice que este se$oro es virtualmente universal, para dejar en claro que, a-n cuando puedan coexistir derec"os reales distintos sobre la misma cosa, (stos no implican participacin en la propiedad, sino car as que la comprimen *como dice /usi*, sin quitarle la virtud -ltima de desenvolverse y recobrar su natural universalidad.

- "aracter sticas. Se -n la doctrina clsica o tradicional, el dominio presenta las si uientes caractersticas0 es un derec"o real4 es un derec"o absoluto4 es un derec"o exclusivo4 y es un derec"o perpetuo.* +3 Derec#o real0 es el derec"o real por excelencia 2arts. %?? y %&' del !!3. Por ello, est amparado por una accin real, la reivindicatoria 2art. &&8 del !!3. @3 Derec#o absoluto0 el carcter absoluto del derec"o de propiedad tiene dos alcances0 A En primer lu ar, si nifica que el due$o puede ejercitar sobre la cosa todas las facultades posibles4 A En se undo lu ar, que tiene un poder soberano para usar, ozar y disponer de ella a su arbitrio, sin que nadie pueda impedrselo. #a concepcin de que el dominio importa un poder arbitrario ilimitado, una potestad que permite al due$o "acer o no "acer en lo suyo cuanto le plazca, se -n el solo dictado de su voluntad o arbitrio, siempre se "a considerado exa erada. !abe observar sin embar o que el ordenamiento jurdico concede facultades libres y exclusivas dentro de los lmites que el mismo fija a priori. Bales lmites, que se$ala la ley y dentro de los cuales se desenvuelve el derec"o de propiedad, no son de esas limitaciones que, al estilo de las servidumbres, restrin en desde fuera la amplitud del dominio, sino que son inmanentes a la propiedad, y determinan su contenido normal. Por la nocin de arbitrariedad que incluye, se "a calificado a la definicin del art. %&' del !!. de 1clsica1, queriendo con ello estimrsele absoluta, en el sentido de estar desprovista de contenido social. !on todo, se observa que el complemento de la definicin 1no siendo contra ley o contra derec"o ajeno1, permite suavizar o impedir el arbitrio. En sntesis, si bien nuestro !!. reconoce el carcter absoluto del dominio, el poder soberano del propietario, ello debe entenderse dentro de los lmites naturales del dominio0 la ley y el derec"o ajeno. #a jurisprudencia y por cierto el le islador, "an quedado ampliamente facultados para conducir la institucin mediante estas limitaciones, que posibilitan elaboraciones para que cumpla adecuadamente su funcin social. +l unos autores sustituyen el carcter absoluto del dominio por la caracterstica de $generalidad$, en cuanto el propietario lo ra obtener toda la utilidad o provec"o que la cosa puede proporcionar, sin necesidad de texto o autorizacin especial, salvo las limitaciones derivadas de otros derec"os reales sobre la misma cosa. Se se$ala i ualmente que es un derec"o $independiente$, en cuanto no presupone la existencia de otro derec"o real.

En tal sentido, se compara el dominio con otros derec"os reales que carecen de la eneralidad del dominio, otor ando al titular slo al unas facultades especiales, como el uso y oce, las que adems son dependientes, pues presuponen la existencia de un dominio radicado en otra persona. Son derec"os sobre cosa ajena 2ius in re aliena3. !3 Derec#o e%clusivo0 porque, por su esencia, supone un titular -nico facultado para usar, ozar y disponer de la cosa, y por ende, para impedir la intromisin de cualquiera otra persona. En otras palabras, el derec"o de dominio se atribuye a un titular en forma privativa, de manera que no puede "aber dos o ms propietarios sobre una misma cosa con poderes absolutos. #as operaciones de demarcacin y cerramiento son manifestaciones de la exclusividad del dominio 2arts. &:' a &:C4 &?C y &?&4 8:' del !!3. #a exclusividad del dominio no obsta a que puedan existir sobre la cosa otros derec"os reales junto al primero, sin que este, por tal circunstancia, se desnaturalice. En este caso, slo ocurre que los otros derec"os reales limitan la libertad de accin del propietario. +cerca de la exclusividad del dominio, la doctrina se "a planteado si el condominio se opone a esta caracterstica. .o "ay tal oposicin. Para al unos, cuando una cosa pertenece en com-n a dos o ms personas, ya no se tratara ri urosamente de un caso de dominio, sino de condominio o copropiedad, fi ura jurdica distinta al dominio. Para otros, el dominio y la copropiedad son el mismo derec"o, que pertenece en el primer caso a una sola persona y en el se undo caso a varias4 para los que sustentan esta tesis, la copropiedad tambi(n es compatible con la exclusividad, porque este carcter de la propiedad slo implica que no puede "aber sobre una cosa, al mismo tiempo, dos derec"os de propiedad independientes4 en la copropiedad no los "ay, pues cada uno de los comuneros tiene una parte del derec"o y no el total. En virtud de esta caracterstica, el due$o est dotado de la llamada $facultad de e%cluir$, por la cual puede impedir a los dems el uso y oce de la cosa de que es propietario. #a doctrina sin embar o, "a elaborado al unas excepciones a esta facultad0 A El derec"o de uso inocuo0 es el que se tiene en una cosa propiedad de otro, para obtener un provec"o, sin causar al due$o perjuicio al uno o causndolo en medida insi nificante 2El !!. Suizo lo establece expresamente3. A El derec"o de acceso forzoso0 es el que se le reconoce al due$o o administrador de una cosa, para entrar transitoriamente a una propiedad ajena, a ejecutar al -n acto relativo a la utilizacin de aqu(l objeto. Por ejemplo, para reco er frutos cados en el predio vecino, para reparar un muro, etc. #os arts. C'9 y 8:7 responden a esta excepcin. A El principio del mal menor0 se estima que cualquier persona, ante un peli ro inminente, puede aprovec"arse de una cosa ajena para salvar

otra cosa o un bien jurdico de mayor valor que el da$o que pueda causar. Estos casos se vinculan a la nocin de 1funcin social1 del dominio y contribuyen a definir la verdadera dimensin del derec"o de propiedad. /3 Derec#o perpetuo0 el dominio es perpetuo, en cuanto no est sujeto a limitacin de tiempo y puede durar tanto como la cosa4 en si mismo no lleva una razn de caducidad y subsiste independientemente del ejercicio que se pueda "acer de (l. Por tanto, el propietario no pierde su derec"o por no usar la cosa de que es due$o ni tampoco porque un tercero, sin la voluntad del due$o o contra ella, ejerza actos de dominio. El propietario slo pierde su derec"o si deja poseer la cosa por el tercero durante el tiempo requerido por la ley para que (ste adquiera el dominio de ella por prescripcin 2art. '%5? del !!3. En la doctrina, se dice que el carcter perpetuo no es obstculo a que se pueda "acer depender la extincin del dominio de ciertas causas establecidas y previstas en el momento mismo de su adquisicin. En este sentido, se afirma que el derec"o de propiedad es potencial o normalmente perpetuo, pero no irrevocable. En otras palabras, el derec"o de propiedad sera eneralmente perpetuo, pero tal caracterstica sera de la naturaleza y no de la esencia del derec"o, pues nada obsta a que surja un derec"o de propiedad temporal. Bal sera el caso de la propiedad fiduciaria, o sea, la que est sujeta al ravamen de pasar a otra persona, por el "ec"o de verificarse una condicin. +l unos autores denominan propiedades imperfectas a las temporales. - Evoluci&n #ist&rica del derec#o de propiedad. El enfoque "istrico que "aremos, se centrar primordialmente en la propiedad raz, atendida su preeminencia econmica a lo lar o de la Distoria, sin perjuicio que el valor de los bienes muebles se "a incrementado en rado importante a partir de la ,evolucin Endustrial. +3 Pueblos primitivos. Entre los "istoriadores, antroplo os y socilo os no "ay unanimidad acerca de la forma de propiedad que predomin entre las culturas ms primitivas. Para al unos, sera la propiedad colectiva o comunitaria, ya sea en la modalidad familiar o suprafamiliar 2clan, "orda o tribu3. Pero tambi(n se afirma que la propiedad individual "abra precedido a la comunitaria en muc"os pueblos, sur iendo la -ltima como reaccin ante el individualismo. Probablemente el pluralismo en los tipos de propiedad "a sido una constante en la Distoria, alternndose las formas individuales o comunitarias, pero sin excluirse totalmente unas a otras.

@3 ,oma. Se discute entre los "istoriadores del /erec"o, si en la anti ua ,oma se conoci la propiedad individual. Se afirma que el patrimonio mueble, la casa y el "uerto eran de propiedad privada del padre de familia, pero que la tierra era propiedad colectiva de la ens. #a existencia de tal r( imen de propiedad puede demostrarse en el derec"o rie o y ermnico con mayor certeza "istrica que tratndose del derec"o romano. Pero a partir de la #ey de las /oce Bablas 2::8 +.!.3 la propiedad se muestra individualizada por completo. !on la expansin del Emperio, la institucin pasa por dos fases comunes a las dems instituciones jurdicas0 la del derec"o de la ciudad 2ius civile3 y la del derec"o universal 2ius entium3. En la primera de ellas, la propiedad era una institucin del /erec"o !ivil y se denominaba propiedad o dominio quiritario. Slo los ciudadanos romanos podan ser sus titulares. #a propiedad quiritaria a su vez slo poda recaer sobre cosas romanas 21fundos itlicos1, en relacin a los inmuebles, en contraposicin a los 1fundos provinciales134 de i ual forma, el dominio quiritario no poda ser transmitido o adquirido sino por un modo romano. En el mbito del derec"o quiritario, la transferencia del dominio se "aca por medio de la mancipatio, que era ttulo traslaticio y tradicin a la vez, lo que implicaba que no poda celebrar mancipatio quien no era due$o de la cosa. Ser al amparo del ius entium, que aparecer, junto al derec"o formal de propiedad, una propiedad de "ec"o, tutelada por el pretor 2propiedad bonitaria o vul ar3. En el mbito de esta propiedad, el pretor crea el contrato de compraventa, en el cual no se exi a que el vendedor fuere due$o de la cosa vendida. El vendedor no transfera el dominio, sino que se limitaba a transferir la 1vaccua possessio1 o pacfica posesin, mediante la 1traditio1. /e tal forma, mientras que en el derec"o quiritario la compraventa de cosa ajena no era vlida, s lo era en el derec"o bonitario. #a dualidad de estatutos jurdicos persisti en ,oma "asta los tiempos de Fustiniano, en que se volvi a la unidad. Estos dos estatutos jurdicos proyectan sin embar o sus efectos "asta nuestros das, como queda de manifiesto en la distinta concepcin que tienen de la compraventa los cdi os civiles franc(s y c"ileno. El !!. franc(s si ue el derec"o quiritario y por ello el dominio se ori ina para el comprador con el slo m(rito del contrato. Por el contrario, nuestro !!. si ue en esta materia el derec"o bonitario, de manera que del contrato de compraventa no sur e directamente el dominio, sino slo derec"os personales y obli aciones correlativas, siendo necesaria la tradicin posterior. !onsecuencia de lo anterior es tambi(n que en el !!. franc(s la venta de cosa ajena es inadmisible, mientras que para el !!. c"ileno es perfectamente vlida, admiti(ndose expresamente 2art. 5&5% del !!3. +-n ms, como veremos en el mbito de la posesin, el contrato de compraventa por el cual se vende una cosa ajena es justo

ttulo y "abilita para iniciar la posesin re ular y adquirir el dominio por prescripcin ordinaria 2siempre que no se pruebe la mala fe del comprador al momento de comprar3. !3 Edad Gedia. + la cada del Emperio ,omano, la simplificacin lo rada en la (poca de Fustiniano se pierde y en su reemplazo sur e un sistema a-n ms complejo que aqu(l que "aba precedido a Fustiniano, asentado en el feudalismo y que se mantuvo prcticamente "asta fines del si lo H<EEE. + partir de arrendamientos perpetuos y numerosos otros contratos, se fueron confi urando una especie de 1concesiones1, como el 1feudo1 y el 1censo1, en cuya virtud se fue descomponiendo el dominio entre el titular de la cosa y el 1concesionario1 de la misma. El 1se$or1 era el titular del dominio, mientras que el 1vasallo1 o 1tenanciero1 era quien realmente detentaba u ocupaba la tierra, pero sin tener la propiedad. !on el tiempo, por la extensin del derec"o de disfrute del vasallo y por la perpetuidad de su situacin de vinculacin a la tierra, se le fue considerando tambi(n como una especie de propietario. El se$or tena entonces el 1dominio discreto1 y el vasallo 1el dominio -til14 qued as estructurado un sistema con dos propietarios sobre una misma cosa, sin que "ubiere divisin entre ellos, pero concebidos como derec"os de propiedad de distinta naturaleza. Esta descomposicin se lle a ampliar, produci(ndose una escala jerarquizada de titulares. +l final del medioevo, se acent-a el derec"o del vasallo, el dominio -til, de modo que se lle a a tener a (ste como el propietario, tan slo con una car a o servidumbre en favor del primitivo se$or, car a respecto de la cual van apareciendo intentos por extin uirla. Se concluye con una especie de expropiacin al anti uo se$or, desplazndose imperceptiblemente la propiedad al tenanciero. /3 #a 1Edad Goderna1. Se enfrentaron dos difciles problemas "eredados del medioevo0 uno de carcter poltico, consistente en separar la soberana de la propiedad4 y otro de carcter social, encaminado a terminar con la divisin de la propiedad en m-ltiples titulares y a conse uir su definitiva unificacin. Para lo rar lo primero, se confi ura la nocin de Estado, en torno al monarca, debilitndose el poder de la nobleza. Para obtener lo se undo, se reconoce paulatinamente que el titular del dominio -til era el verdadero due$o de la finca. +s, al estallar la ,evolucin Irancesa, ya era propietario el poseedor material, si bien su propiedad estaba ravada con car as perpetuas. #a revolucin aboli sin embar o los -ltimos vesti ios de la propiedad feudal, al declarar suprimidas, con o sin indemnizacin, la ran mayora de aquellas car as.

E3 Epoca actual. /esde fines del si lo 5&, la propiedad se simplifica nuevamente en su estructura, concibi(ndosela en t(rminos muy individuales y reconoci(ndose al titular amplias facultades. #as caractersticas ms relevantes de nuestra (poca se pueden resumir de la si uiente manera0 56 #a propiedad mobiliaria, antes menospreciada, suele "oy superar en importancia a la inmobiliaria a causa de los pro resos de la industria. !on todo, en los -ltimos a$os la propiedad raz "a cobrado un extraordinario valor en los centros comerciales mundiales 2por ejemplo, BoJio, .ueva >orJ, etc.3 '6 Funto a la propiedad individual, se "an desarrollado, con variada suerte, varias formas de propiedad colectiva, como la familiar y la social, comprendi(ndose en esta la estatal, la que sin embar o se "a ido restrin iendo o reconvirti(ndose en privada acorde a las tendencias ideol icas predominantes, sin perjuicio de reservarse el Estado el dominio de ciertas industrias o servicios estrat( icos. En este punto, un tema ampliamente debatido durante el si lo '9 "a sido el del campo de aplicacin de la propiedad privada. Es inconcebible cualquier extremo al respecto0 su completa exclusin 2pensemos en los objetos de uso personal3 o su extensin a todos los bienes 2pensemos en los bienes nacionales de uso p-blico3. +s, partiendo del supuesto de que siempre "abrn de existir bienes de propiedad privada y bienes de propiedad colectiva 2formalmente pertenecientes al Estado, como representante de la comunidad3, la decisin se reduce a establecer el lmite entre ambas. Ku( bienes permanecern en poder de la comunidad y cuales quedarn entre ados al dominio de los particulares. #a decisin ciertamente es dinmica y depende de las posiciones filosfico*polticas del momento. Entre estas posiciones, "an aparecido tambi(n vas terceristas, como son las que postulan la propiedad corporativa, cooperativa o comunitaria, las que proponen que ciertos bienes no sean de propiedad colectiva ni privada, sino de rupos sociales intermedios. En nuestra (poca se "a planteado tambi(n la llamada $funci&n social$ de la propiedad, desarrollada por #en /u uit. Este, nie a la existencia de los derec"os subjetivos. !onsecuentemente, sostiene que la propiedad no es un derec"o, sino una funcin social. + su juicio, el propietario, es decir el detentador de una riqueza, tiene por tal "ec"o una funcin social que cumplir4 y en la medida en que cumpla esta misin, sus actos de propietario son prote idos. Si no la cumple o la cumple mal *por ejemplo, si no cultiva su tierra o deja que su casa cai a por efecto de la ruina*, la intervencin de las autoridades es le tima para constre$irlo a cumplir sus funciones sociales de propietario, que consisten en ase urar el empleo de las riquezas que detenta conforme a su destinacin. El contenido de la propiedad*funcin se resume en dos proposiciones0

56 El propietario tiene el deber y, por lo tanto, la facultad de emplear los bienes que detenta en la satisfaccin de necesidades individuales y, particularmente, de las suyas. '6 El propietario tiene el deber y, por lo tanto, la facultad de emplear sus bienes en la satisfaccin de las necesidades comunes. Si bien la doctrina de /u uit demuestra la insuficiencia de la teora individualista tradicional, se critica su conclusin bsica, en cuanto sostiene que la propiedad es una mera funcin social. Se dice por sus crticos que la propiedad no es una funcin social, pero tiene una funcin social, junto a un fin de utilidad individual para el propietario cuyo derec"o subjetivo es reconocido. ,ecientemente, la doctrina "a planteado al unos principios orientadores en relacin a la propiedad0 56 Lno de justicia0 creados los bienes para servir al "ombre, a todos los "ombres, ellos tambi(n deben realizar aqu(l valor. > esta realizacin se desenvuelve en dos facetas0 equidad en el reparto, de modo que todos ten an acceso a ellos, el menos en lo ms indispensable para una aceptable calidad de vida, y equidad en su aprovec"amiento, de modo que, perteneciendo las cosas a due$os privados, (stos deben explotarlas, obtener de ellas beneficio, no simplemente detentarlas por ostentacin de poder, y esa explotacin, aprovec"ando inicialmente al propietario, reporte tambi(n beneficios a la comunidad 2funcin social3. '6 uno conservacionista0 esta nocin se "a impuesto -ltimamente con ran persistencia, ante los problemas ambientales, y en ciertas ocasiones entra en conflicto con el pro reso material. Este conservacionismo se refiere principalmente a dos mbitos0 el de la naturaleza 2artculos 58 .6 & y ': inciso '6 de la !.P. de la ,.3 y el del patrimonio cultural 2por ejemplo, #ey .6 5?.'&& sobre monumentos nacionales3. Estos dos principios, que la doctrina reciente se$ala que deberan estar siempre presentes en la elaboracin, interpretacin y aplicacin de los textos le ales, influyen tanto en la decisin sobre la titularidad, en el sentido de preservar un objeto en poder del Estado o entre arlo al dominio de los particulares, como en la re ulacin especfica de la propiedad privada, mediante la introduccin de 1limitaciones1 a la misma. Estas limitaciones, que aten-an el carcter absoluto del dominio, estn diseminadas por todo el !!. y en numerosas leyes especiales. Day ocasiones en que las limitaciones son tantas o tan intensas, que lle an a paralizar la actividad del propietario, al punto que para (l sera preferible que le expropiaran, para obtener la justa indemnizacin. Se "abla en este caso de 1limitacin extrema1. En realidad, en tal evento bien podra concluirse que "ay una verdadera expropiacin no declarada formalmente, de modo que a los tribunales quedara la alternativa de declarar0 o que cierto texto le al excesivamente limitativo es inaplicable por inconstitucional por ser violatorio del derec"o de propiedad, o que ri iendo, "a producido la expropiacin del objeto, por lo que debe pa arse la justa indemnizacin. Ln ejemplo de esta situacin, parece

proporcionarlo la le islacin que establece limitaciones en predios en los cuales "ay especies forestales en extincin. - 'ormas de propiedad. #a concepcin tradicional del dominio no slo se "a caracterizado por imponer escasas limitaciones a la propiedad, sino tambi(n por ostentar una re ulacin uniforme, con normas aplicables a la eneralidad de los bienes, cualquiera sea su naturaleza. Pero pro resivamente "an ido apareciendo en la le islacin normas modificatorias de las re las comunes, destinadas a una determinada cate ora de bienes. En un comienzo, estas normas diferenciadas eran escasas y no alcanzaban a constituir un estatuto relativamente completo. #a propiedad continuaba siendo una sola, con al unas re las especiales, por ejemplo, cuando el objeto del dominio era un predio r-stico, un yacimiento minero, el producto del talento, etc. Pero con el tiempo, fueron aumentando tales disposiciones especiales, "asta lle ar a constituir verdaderos estatutos particulares, re uladores de todos los aspectos fundamentales de la materia, ri iendo las normas comunes slo de manera supletoria. #a doctrina empez entonces a "acer referencia a nuevas 1formas de propiedad1, confi urndose as la propiedad urbana, a raria, minera, intelectual, industrial, etc. - 'acultades in#erentes al dominio. El contenido de todo derec"o subjetivo est formado por sus facultades. Estas son las posibilidades o poderes que, al ejercitarse, permiten el aprovec"amiento econmico del derec"o. .o constituyen en s mismas derec"os subjetivos, sino poderes secundarios de actuacin que dependen del derec"o o poder principal. #a doctrina moderna estima ilimitados, y por ende no susceptibles de enumeracin, los poderes o facultades que el derec"o de propiedad otor a al titular. Por otra parte, se a re a que el dominio no es una suma de facultades 2como postulan las definiciones analticas3 sino que un derec"o unitario y abstracto, siempre i ual en s mismo y distinto de sus facultades 2como postulan las definiciones sint(ticas3. #a doctrina clsica, en cambio, se$ala uno a uno dic"os poderes. /esde el /erec"o ,omano, se indican tres facultades al dominio0 la de uso 2usus34 la de oce o disfrute 2fructus34 y la de consumo o disposicin 2abusus3. #as facultades del dominio pueden clasificarse en materiales y jurdicas. Son materiales las que se realizan mediante actos materiales que permiten el aprovec"amiento del objeto del derec"o 2uso, oce y consumo fsico de la cosa34 son facultades jurdicas las que se realizan mediante actos jurdicos. Entre estos se encuentran los actos de disposicin, que requieren precisamente de la facultad de disposicin.

a3 Iacultades materiales. a.53 facultad de uso. El Eus Ltendi si nifica que el propietario puede utilizar o servirse de la cosa. #a facultad de uso se traduce en aplicar la cosa misma a todos los servicios que es capaz de proporcionar, sin tocar sus productos ni realizar una utilizacin que implique su destruccin inmediata. Si se lle a "asta la apropiacin de los productos, el uso se transforma en oce4 y si la primera utilizacin de la cosa envuelve su destruccin, el uso se confunde con el consumo. El ir ms all de las limitaciones propias de la facultad de uso, carece de importancia para el propietario, pues tambi(n tiene las facultades de oce y consumo. El problema cobra importancia respecto de los titulares de otros derec"os, distintos al dominio. +s, el usuario, es decir el titular del derec"o real de uso, slo tendr esta facultad, sin participacin al una en los frutos de la cosa4 excepcionalmente, podr apropiarse de ellos, pero restrin iendo su oce a una parte limitada de los mismos 2art. &58, 763. Bratndose del usufructuario, aunque tiene el uso y el oce carece de la facultad de consumo, pues est obli ado a conservar la forma y sustancia de la cosa dada en usufructo 2art. ?C:3, salvo en la fi ura especial del cuasiusufructo. Puesto que las atribuciones del propietario son de ran ma nitud, en principio puede usar la cosa de la que es due$o con cualquier fin, incluso aunque sea contrario al destino natural de la cosa 2el due$o de una vivienda o casa*"abitacin, podra por ejemplo destinarla a oficinas o bode as3. #as facultades del propietario slo estn limitadas por la ley y el derec"o ajeno. .o sucede lo mismo con los titulares de otros derec"os0 el "abitador no puede servirse de la cosa para tiendas y almacenes 2art. &5C, '634 el arrendatario, a falta de pacto expreso, slo puede servirse de la cosa arrendada en armona con su destino natural o que deba presumirse de las circunstancias del contrato o de la costumbre del pas 2art. 587&, 563. En la prctica, es inusual que la facultad de uso se manifieste aisladamente. Suele ir acompa$ada con la facultad de oce, con la cual se refunde. Por eso, en la definicin del dominio en nuestro !!. 2art. %&'3 al i ual que en su modelo franc(s, no se menciona separadamente esta facultad, lo que "a llevado a la doctrina a entender que el le islador la incluye en la facultad de oce. En otros preceptos el uso tambi(n est comprendido dentro de la facultad de oce0 arts. ?C: 2definicin de usufructo34 585% 2definicin de arrendamiento34 y &55 2definicin del derec"o real de uso3. Pero lo anterior no si nifica que tal supuesto sea un "ec"o necesario, que siempre ocurra. El !!. se refiere especialmente a esta facultad en diversas disposiciones, como por ejemplo0 arts. %?%, 585C, 58:C, '5?:, '''9. En otros artculos, se refiere separadamente a las facultades de usar y ozar, como por ejemplo en los arts. %8', %8%, %8& y C9'.

Por lo dems, ciertos derec"os recaen en cosas no fructferas, es decir que carecen de la aptitud para producir frutos naturales, limitndose al mero uso0 por ejemplo, el derec"o a usar una biblioteca ajena4 con mayor razn el usuario est desprovisto del oce en el ejemplo citado, si tenemos presente que su derec"o es personalsimo, y por tanto no puede arrendar los libros cuyo uso se le "a permitido, para obtener una renta 2 o sea, frutos civiles30 art. &58. En sntesis, la facultad de uso, en el "ec"o y en la teora, es una facultad del derec"o de dominio4 autnoma, no se confunde con el oce y puede constituir por s sola el objeto de un derec"o. a.'3 Iacultad de oce. #lamada tambi(n Eus Iruendi, es la que "abilita para apropiarse los frutos y los productos que da la cosa. Precisamente en virtud de la facultad de oce el due$o de la cosa pasa a serlo de los productos y frutos de ella. .uestro !!. sin embar o, como el !!. franc(s, justifica la adquisicin de los frutos y productos por el modo de adquirir llamado accesin 2art. C:73, concepcin 1in-til y falsa1, como dice la doctrina. #a verdadera accesin es justamente lo contrario de la produccin. En efecto, mientras en virtud de la primera o accesin continua una cosa pierde su existencia propia identificndose con otra, por la se unda, llamada accesin discreta, una cosa nueva adquiere existencia destacndose de aquella de que formaba parte. En realidad, la accesin discreta, la que tiene lu ar por produccin, no es sino el ejercicio de la facultad de oce o disfrute. !abe precisar que no obstante aludir inicialmente el art. C:7 slo a los productos y lue o "acer sinnimos a los productos y los frutos, la doctrina y la jurisprudencia diferencian unos de otros. +l unos destacan que los frutos son los que la cosa da peridicamente, ayudada o no de la industria "umana y sin detrimento de la cosa fructuaria4 el producto carece de periodicidad y disminuye o menoscaba la cosa. Para otros, los productos constituyen el (nero y los frutos son una especie de productos0 art. %7?. a.73 Iacultad de abuso o disposicin material. El Eus +butendi es el que "abilita para destruir materialmente la cosa, transformarla o de radarla. #a facultad de disposicin material representa la facultad caracterstica del dominio. #os dems derec"os reales, si bien autorizan a sus titulares para usar y ozar de una cosa ajena de una manera ms o menos completa, jams dan poder para destruirla o transformarla4 siempre implican la obli acin de conservar su forma y sustancia. #a facultad de abuso o disposicin material tiene limitaciones sin embar o, sea para prote er el inter(s del mismo propietario 2por ejemplo, privando al prdi o de la administracin de sus bienes3, sea para cautelar el derec"o de los terceros o de la sociedad en eneral 2por ejemplo, la le islacin protectora de las obras de arte y de los

monumentos "istricos, que sin extraer del patrimonio de un particular estos bienes, impone la obli acin de mantenerlos en determinadas condiciones3. !omo complemento y aranta de las facultades materiales, la ley establece ciertas normas destinadas a impedir que se perturbe al due$o en el ejercicio de sus facultades, especialmente en lo que respecta a los inmuebles0 arts. &:' y &::, por ejemplo, en lo relativo a las acciones de demarcacin y cerramiento. b3 Iacultades jurdicas0 facultad de disposicin jurdica. En un sentido restrin ido, es el poder del sujeto para desprenderse del derec"o que tiene sobre la cosa, sea o no en favor de otra persona, y sea por un acto entre vivos o por un acto por causa de muerte. Son formas de disposicin la renuncia, el abandono y la enajenacin. #a enajenacin podemos visualizarla en un sentido amplio o en un sentido estricto. En un sentido amplio, la enajenacin es todo acto de disposicin entre vivos, por el cual el titular transfiere su derec"o a otra persona, o constituye sobre su derec"o un nuevo derec"o real en favor de un tercero, nuevo derec"o que viene a limitar o ravar el derec"o del propietario. En un sentido estricto, y ms propio, la enajenacin es el acto por el cual el titular transfiere su derec"o a otra persona. En otras palabras, es el acto que "ace salir de un patrimonio un derec"o para que pase a formar parte del patrimonio de otra persona. En la acepcin amplia, se enajena tanto cuando se transfiere el dominio como cuando se constituye una "ipoteca, prenda o servidumbre4 en el sentido estricto, slo se enajena cuando se transfiere el derec"o, debiendo "ablarse en los dems casos slo de una limitacin o ravamen al dominio. En al unos artculos del !!., la expresin enajenacin se usa por el le islador en un sentido amplio0 arts. '7&? y ':5:. #a prenda y la "ipoteca se consideran como una forma de enajenacin. En otras disposiciones del !di o, la palabra enajenacin est usada en un sentido restrin ido0 arts. 787, 557%, 5?%:4 en estos casos, el le islador no comprende los ravmenes dentro de la enajenacin. Por tanto, para determinar el sentido de la palabra enajenacin, "abr que atender al texto de la disposicin en que se mencione. c3 Excepciones a la facultad de disposicin. Esta facultad es un atributo de la personalidad, pero puede estar suspendida por efecto de la ley o de la voluntad del "ombre. En el primer caso, por ejemplo, el art. 5:C: n-mero 74 el caso de los bienes nacionales de uso p-blico, salvo desafectacin4 en el se undo caso, por

ejemplo, cuando el constituyente de la propiedad fiduciaria pro"ibe la enajenacin de ella por acto entre vivos 2art. ?%53, al i ual que el donante de la cosa, en una donacin entre vivos 2art. 5:7' n-mero 53 o el nudo propietario tratndose del usufructo 2art. ?87, 763. Pero estas excepciones son de alcance limitado y confirman la re la eneral de la libre disposicin de los bienes. #os derec"os limitativos del dominio pueden ser de oce 2usufructo, servidumbre3 y de aranta 2prenda, "ipoteca3. Lnos y otros importan disponer de parte del valor econmico de la cosa sobre que recaen4 por eso, la facultad de limitar y ravar queda comprendida dentro de la facultad de disposicin en sentido amplio. Bambi(n se consideran tales derec"os limitativos como enajenaciones parciales y por ende la facultad de limitar y ravar comprendida en la facultad de enajenar. /e a" que la jurisprudencia "a declarado casi uniformemente, que la pro"ibicin de enajenar las cosas embar adas comprende no slo la transferencia de la propiedad, sino tambi(n la constitucin de una prenda, "ipoteca o servidumbre. d3 Iacultad y capacidad de disposicin. .o debemos confundir ambas facultades. #a capacidad de disposicin es la aptitud eneral del sujeto para disponer libremente de sus derec"os. #a facultad de disposicin, en cambio, es el poder para disponer de un derec"o determinado. #a ley es ms estricta tratndose de la facultad de disposicin. El art. C?9, al definir la tradicin, distin ue claramente entre la facultad de disposicin 2exi ida al tradente3 y la capacidad de disposicin 2exi ida al adquirente3. E ual acontece en los arts. C?'4 ?9C, '64 5%?%, 'M4 '7&?, etc. #a facultad de disposicin requiere de varios supuestos0 56 #a capacidad de disposicin. Por tanto, no "ay facultad de disposicin, por lo eneral, cuando no tenemos capacidad de disposicin 2como acontece con los menores adultos, salvo que se trate de los bienes muebles de su peculio profesional o industrial3. Encluso, excepcionalmente, a-n teniendo tal capacidad de disposicin, puede carecerse de la facultad de disposicin, como acontece por ejemplo en los arts. 5?8% a 5?8?, que pro"iben la compraventa entre las personas que indican. '6 #a 1titularidad1 del derec"o de que se trata o la calidad de representante del titular, o la autorizacin de (ste o de la ley. .o "ay por ende facultad de disposicin respecto de los bienes ajenos, porque no somos titulares de ellos o representantes del titular4 76 #a aptitud del derec"o para ser objeto de la disposicin. En consecuencia, no podr disponerse, por ejemplo, de los derec"os personalsimos. :6 #a ausencia de un a ente le timo y extra$o que impida el acto de disposicin.

.o ser posible la disposicin, cuando se "a decretado un embar o sobre la cosa, por ejemplo 2a menos que se cumpla con lo exi ido en el art. 5:C: n-mero 73. !abe se$alar que la facultad de disposicin no es una caracterstica privativa del dominio4 por re la eneral, es com-n a todos los derec"os reales, salvo ciertas excepciones 2como el de uso y "abitacin, art. &583 y se extiende incluso a los derec"os personales, desde el momento en que el acreedor puede ceder su cr(dito 2art. 58953. e3 ,enunciabilidad de la facultad de disposicin. El principio de la libertad de disposicin forma parte de un principio ms amplio y de orden p-blico, el de la libertad de comercio, y constituye la re la eneral en nuestro /erec"o. +s, est pro"ibida la constitucin de dos o ms fideicomisos o usufructos sucesivos 2arts. ?:% y ?C83, precisamente porque entraban la libre circulacin de la riqueza4 se tiene por no escrita la clusula de no enajenar la cosa le ada, siempre que la enajenacin no comprometiere nin -n derec"o de tercero 2art. 55'C34 el pacto de no enajenar la cosa arrendada slo tiene el alcance de facultar al arrendatario para permanecer en el arriendo "asta su terminacin natural 2art. 58C:34 no vale en la constitucin del censo el pacto de no enajenar la finca acensuada 2art. '97534 no obstante cualquier estipulacin en contrario, el due$o de los bienes ravados con "ipoteca puede siempre enajenarlos o "ipotecarlos 2art. ':5%3. Bodas estas normas, prueban que la facultad de disposicin est prote ida por la ley. Sin embar o, en al unos casos, el le islador autoriza las pro"ibiciones de enajenar0 art. ?%5, '6, en el fideicomiso, el constituyente puede pro"ibir la enajenacin de la propiedad fiduciaria4 art. ?87, 76, el constituyente de un usufructo puede pro"ibir al usufructuario ceder su usufructo4 art. 5:7' n-mero 5, en la escritura p-blica de donacin, el donante puede pro"ibir la enajenacin de la cosa donada. Estas excepciones son de alcance limitado sin embar o, pues no autorizan una pro"ibicin absoluta y perpetua de enajenar. f3 Pro"ibiciones de enajenar establecidas por estipulacin de las partes. !uando, como en el caso de la propiedad fiduciaria, la ley reconoce la facultad de pro"ibir la enajenacin de una cosa, es evidente la plena validez de la pro"ibicin impuesta por el autor o las partes de un acto o contrato. El problema sur e en los casos en que no "ay autorizacin expresa del le islador. NPueden en tales casos el autor o las partes imponer la pro"ibicin de enajenarO NSon vlidas tales

estipulaciones limitativas de la facultad de disposicinO Entran en conflicto aqu dos principios0 por un lado, el de la libertad de comercio y libre circulacin de la riqueza4 por otro lado, la autonoma de la voluntad y dentro de ella la libertad contractual, que permite pactar cualquier convenio. En la doctrina, "ay posiciones contrapuestas. f.53 /octrina en favor de la validez de la clusula0 invoca las si uientes razones0 56 Si en derec"o privado puede "acerse todo lo que la ley no pro"ibe, siempre se podr establecer con eficacia una clusula de no enajenar, a menos que una disposicin expresa lo pro"iba en determinado caso, y tal disposicin, con carcter eneral, no existe respecto de las clusulas contractuales. '6 El "ec"o de que el le islador pro"iba en casos determinados la clusula de no enajenar 2arts. 58C:, '975, ':5%3, demuestra que la re la eneral es la libertad para establecerla. 76 El due$o puede desprenderse de todas las facultades del dominio, como ocurre cuando lo transfiere4 por tanto, conforme al aforismo 1quien puede lo ms, puede lo menos1, con mayor razn puede renunciar al ejercicio de una sola facultad, la de disponer4 y :6 Por -ltimo, se sostiene que la le islacin c"ilena reconoce implcitamente la validez de las clusulas convencionales de no enajenar0 en efecto, el /I# llamado 1,e lamento del ,e istro !onservatorio de @ienes ,aces1, establece que pueden inscribirse las pro"ibiciones convencionales de no enajenar0 art. %7 n-mero 7 del ,e lamento. En cuanto a la sancin por la inobservancia de la clusula, tambi(n "ay discrepancias. + juicio de al unos, la clusula equivale al embar o ordenado por el juez y en consecuencia, el acto en que se enajena la cosa contrariando la pro"ibicin convencional, sera nulo por objeto ilcito, conforme al n-mero 7 del art. 5:C:. En opinin de otros, no se puede "ablar de nulidad, porque esta sancin la establece la ley por la infraccin a sus preceptos, y no por la infraccin de las estipulaciones de las partes. Por ello, sostienen que la clusula de no enajenar constituye una obli acin de no "acer y su incumplimiento acarrea la resolucin del contrato en que se encuentra incorporada la clusula. f.'3 /octrina que nie a valor a la clusula0 ar umentos0 56 El Gensaje y diversas disposiciones del !!., consa ran la libre circulacin de los bienes como una re la de orden p-blico que no puede ser alterada por la sola voluntad de los particulares. Lnicamente el le islador puede establecer las excepciones que no comprometen seriamente esa re la4 en consecuencia, cuando las partes acuerdan una clusula de no enajenar que no est expresamente autorizada por la ley, la clusula no produce nin -n efecto0 es nula y se mira como no escrita. '6 Si libremente se pudieran pactar las clusulas de no enajenar, el le islador no "abra tenido para qu( autorizarlas en determinados casos.

76 Bales clusulas se oponen a diversas normas del !!., sobre todo a los arts. %&' y 5&59. El primero se$ala que se puede disponer arbitrariamente de la cosa de que se es due$o4 el se undo establece que pueden venderse todas las cosas cuya enajenacin no estP pro"ibida por la ley 2a contrario sensu, si la enajenacin estuviere pro"ibida slo por las partes, s podran venderse3. :6 El art. %7 del ,e lamento del ,e istro !onservatorio de @ienes ,aces se limita a permitir una inscripcin, sin se$alarle efecto al uno. > en todo caso, se trata de una disposicin re lamentaria, que no puede prevalecer ante normas le ales y el espritu de las mismas, manifestado en su "istoria fidedi na 2los partidarios de la primera doctrina refutan este ar umento, se$alando que el mencionado ,e lamento fue dictado en virtud del art. C8% y que por ende, tendra carcter de /I#3. #a doctrina que nie a valor a la clusula, concluye que esta adolece de nulidad absoluta por recaer sobre un objeto ilcito, cual es impedir la libre circulacin de los bienes. f.73 /octrina ecl(ctica, que reconoce valor a las clusulas de no enajenar 1relativas1. Si uiendo la jurisprudencia francesa, al unos autores aceptan las clusulas de no enajenar relativas, es decir, aquellas que no imponen una pro"ibicin perpetua o de lar o tiempo y que se justifican por un inter(s le timo. +s, por ejemplo, cuando se dona a un prdi o un inmueble con la pro"ibicin de enajenar o se le a una cosa declarndose que el le atario no podr enajenarla a fin de ase urar el servicio de una renta vitalicia en favor de una tercera persona. #a pro"ibicin relativa de enajenar no estara entonces en pu na con el principio de la libre circulacin de los bienes. Se a re a tambi(n un ar umento de texto0 el art. 55'C. Enterpretando la disposicin a contrario sensu, se deduce que si se le a una cosa, pro"ibi(ndose su enajenacin, y (sta comprometiere derec"os de terceros, la clusula sera eficaz ante la ley. > este principio, concluyen los partidarios de la clusula relativa, no debe circunscribirse a los le ados, porque el art. 55'C reco era una concepcin jurdica eneral contenida en la le islacin. #a jurisprudencia, en al unos casos, "a aceptado la validez de la estipulacin, por tiempo determinado y prudente y con justificado motivo4 en otras ocasiones, la "a rec"azado, de manera que no existe unanimidad en las sentencias. En cuanto a la sancin en caso de infrin ir la clusula 1relativa1, sera la indemnizacin de perjuicios a que resulta obli ado quien enajena la cosa, si no puede des"acerse lo "ec"o4 se produce el efecto de una obli acin de no "acer 2art. 5%%%3, porque tal sera el carcter de la clusula de no enajenar. > si se trata de un contrato bilateral, se aplica el art. 5:&80 se resuelve el contrato que contiene la clusula, por incumplimiento de la misma, con indemnizacin de perjuicios. +tendiendo a esto -ltimo, se dice que la clusula implica una verdadera

condicin resolutoria, que opera cuando el obli ado a no enajenar, enajena. Entonces, respecto del tercero adquirente, le alcanzarn o no los efectos de la resolucin, de conformidad a lo previsto en los arts. 5:89 y 5:85. Ser determinante en tal caso, si el tercero estaba de buena o mala fe. - "ontenido pasivo del derec#o de propiedad. a3 #as obli aciones reales. #as obli aciones reales, tambi(n llamadas 1propter rem1, son aquellas que incumben al propietario o al poseedor de una cosa por el solo "ec"o de serlo. Presentan dos particularidades fundamentales0 563 El deudor se determina atendiendo a la persona que es propietario o poseedor de la cosa4 el deudor es tal por ser due$o o poseedor de la cosa. /e a" el nombre de obli aciones propter rem, o sea, en razn o por causa de la cosa. '63 #a obli acin se traspasa al sucesor particular en forma automtica0 cambia el titular de la posesin o del dominio, y cambia tambi(n, al mismo tiempo, el sujeto pasivo de la obli acin, sin que sea necesaria nin una estipulacin especial de transferencia o declaracin del causa"abiente de "acerse car o de la obli acin. Esta obli acin si ue a la cosa y rava a los adquirentes sucesivos, desvinculando por lo eneral al enajenante. Por ello, la obli acin real es una especie de obli acin 1ambulatoria1. Ejemplos de obli aciones 1propter rem10 art. &%&, obli acin de contribuir, a prorrata de sus derec"os, en las expensas de construccin, conservacin y reparacin del cerramiento4 art. &%8, acerca de los rboles medianeros4 art. 8:', en relacin a las acciones posesorias especiales4 art. 58C', obli acin de respetar el contrato de arrendamiento. b3 #as car as reales. Ente ran tambi(n el contenido pasivo del derec"o de propiedad las car as reales. Son aquellos ravmenes que con carcter peridico o intermitente, pero en todo caso reiterado, nacen de la ley o de un contrato y que pesan sobre el que es due$o o poseedor de una cosa, precisamente por tal razn, y pueden consistir en entre ar cualquier cosa 2productos de un predio, dinero3, o en realizar prestaciones de naturaleza personal. Ejemplos0 contribuciones o impuesto territorial sobre bienes races, derec"os de pavimentacin, el censo o canon que debe pa ar el censuario 2art. '97'3, la obli acin de pa ar los astos comunes que tiene el due$o de un departamento, etc. Se debate en la doctrina las diferencias entre las obli aciones reales y las car as reales, al punto de que muc"os son partidarios de refundirlas en una sola fi ura, la de la obli acin real.

c3 ,esponsabilidad por la propiedad. +parte de las obli aciones reales, la ley impone una responsabilidad especfica al propietario de una cosa, en dos casos0 563 ,esponsabilidad del due$o de un animal0 arts. '7'C y '7'?. '63 ,esponsabilidad del due$o de un edificio0 arts. '7'7, 56 y 87: 2si la vctima es un vecino, la responsabilidad slo proceder si el da$o se produce despu(s de notificada la querella de obra ruinosa. Si el da$o causado proviene de un vicio de construccin, la responsabilidad recae sobre el empresario o arquitecto que se encar de ella 2art. '7': en relacin a la re la 7Q del art. '9973. Se trata de casos de responsabilidad extracontractual, especficamente de presunciones de culpabilidad por el "ec"o de las cosas. - Objeto del dominio. Pueden ser objeto de propiedad las cosas apropiables e individualmente determinadas. /e acuerdo con la tradicin romana, es necesario que se trate de cosas corporales4 de conformidad a la tendencia contempornea, tambi(n las cosas inmateriales y los derec"os, pueden ser objeto de propiedad, porque sin perjuicio de ciertas modalidades que imprime la incorporalidad, siempre concurren los atributos esenciales que caracterizan el dominio. .uestro !!. si ue este -ltimo punto de vista. +l definir el derec"o de dominio en el art. %&', dice que recae en una cosa corporal, pero inmediatamente a re a que sobre las cosas incorporales "ay tambi(n una especie de propiedad 2art. %&73. > despu(s de consa rar la propiedad sobre los derec"os, alude a la propiedad de los llamados bienes inmateriales, como 1las producciones del talento o del in enio1 2art. %&:3. > para no dejar dudas de que las cosas incorporales pueden ser objeto de dominio, concede la accin reivindicatoria para los otros derec"os reales con excepcin del derec"o de "erencia, que tiene la accin de peticin de "erencia 2arts. &85 y 5'C&, 5'C8, ?9: y '%5', respectivamente3. Iinalmente, declara el !!. que se puede reivindicar una cuota determinada proindiviso de una cosa sin ular 2art. &8'3 y la cuota de una cosa incorporal. - Diversas clases de propiedad. a3 Se -n su extensin o inte ridad de facultades, la propiedad puede ser plena o nuda. Plena es aquella que autoriza al propietario para ejercer todas o la plenitud de las facultades que contiene0 uso, oce y disposicin. .uda propiedad, es la que no permite al due$o ejercer las facultades de uso y oce, en razn de que sobre ella pesa el derec"o real de usufructo 2art. %&', '63. +l due$o, le resta slo la facultad de disposicin.

b3 Se -n su duracin, se distin ue entre propiedad absoluta, que no est sometida a duracin o t(rmino, y propiedad fiduciaria, que est sometida al evento de traspasarse a otro si se cumple una condicin 2arts. ?77 y ?783. c3 Se -n el n-mero de sus titulares o sujetos activos0 propiedad individual, plural 2condominio o copropiedad3 o colectiva, si el propietario es una persona, varias personas 2asumiendo a veces una forma 1asociativa1, cuando se forma una persona jurdica, como en el caso de las cooperativas3 o el Estado. d3 Se -n el punto de vista de la naturaleza del objeto sobre el que recae0 propiedad civil, intelectual, industrial, minera, copropiedad inmobiliaria, etc. LA "OPROPIEDAD (.-) *eneralidades. En un sentido amplio, "ay copropiedad o comunidad cuando un mismo derec"o pertenece a dos o ms sujetos conjuntamente. En la verdadera comunidad, communione pro indiviso, el derec"o de cada comunero se extiende a toda y cada una de las partes de la cosa com-n. Suele "ablarse tambi(n de una comunidad pro diviso, en la que el derec"o de cada titular recae sobre una parte fsicamente determinada de la cosa -nica, parte que correspondera exclusivamente al respectivo titular. +s, por ejemplo, en un edificio de departamentos, el terreno y dems 1bienes comunes1 como escaleras, ascensores, pasillos, etc., son objeto de una comunidad indivisa entre los diversos propietarios de los departamentos 2o 1unidades1, se -n los denomina la #ey n-mero 58.%7? sobre !opropiedad Enmobiliaria34 pero cada una de estos, pertenece exclusivamente a su titular4 sobre las unidades existe entonces una comunidad pro diviso. )tro ejemplo de comunidad prodiviso es el de los bloques de construccin destinados a estacionamientos de ve"culos, en los cuales existe una comunidad pro indiviso sobre el edificio y sus bienes comunes, pero una comunidad pro diviso sobre cada box o estacionamiento. En realidad, la verdadera comunidad es la pro indiviso. #a comunidad pro diviso es slo un conjunto de propiedades concurrentes en un mismo objeto, cuyas partes, constitutivas cada una de un derec"o perteneciente exclusivamente a un titular distinto, estn unidas o coli adas. En la doctrina y en las le islaciones, existe una notable anarqua acerca del si nificado de las palabras indivisin, comunidad, condominio y copropiedad. Para al unos, todas ellas son sinnimos. + juicio de otros, la copropiedad o condominio es una comunidad que tiene por objeto cosas sin ulares, y la indivisin, elementos activos de una universalidad de derec"o, como la "erencia. Para la doctrina nacional dominante,

indivisin y comunidad son conceptos sinnimos y de alcance enPrico, y copropiedad o condominio, conceptos sinnimos entre s y de alcance especfico. Si uiendo este punto de vista, podra decirse que "ay comunidad o indivisin cuando varias personas tienen sobre la totalidad de una misma cosa y sobre cada una de sus partes derec"os de id(ntica naturaleza jurdica o un solo derec"o, que puede ser el dominio, el usufructo, la servidumbre, la "erencia. !uando tal derec"o es el dominio, la indivisin o comunidad toma el nombre especfico de copropiedad o condominio. #a comunidad o indivisin sera el (nero y el condominio o copropiedad la especie. +.-) Definici&n de copropiedad. Es el derec"o de propiedad que sobre el total de una misma cosa y sobre cada una de sus partes tienen dos o ms personas conjuntamente. El derec"o de cada copropietario recae sobre toda la cosa y cada una de sus partes y no sobre una parte materialmente determinada de la misma. ,.-) -aturale.a jur dica de la copropiedad. /os teoras se "an planteado para explicarla0 a3 #a concepcin clsica, inspirada en el /erec"o ,omano, sostiene que la copropiedad no es un derec"o esencialmente distinto del dominio, sino una simple forma, modalidad de este. Slo acontece que el dominio est fra mentado entre varios titulares4 la parte de cada propietario no es una parte material de la cosa, sino una parte ideal del derec"o entero. b3 Se -n otra concepcin, propuesta entre otros por !apitant, la copropiedad constituye un derec"o real, pero distinto del dominio4 otor a a su titular el derec"o de adquirir parte de los frutos o el uso de la cosa en ciertos casos, intervenir en la administracin, la facultad de pedir la particin de la cosa com-n, y de oponerse a los actos de enajenacin que pretendan realizar los otros copropietarios. /.-) 0ipos de comunidad. /os randes tipos de comunidad se distin uen por la doctrina0 la romanista y la ermnica. Esbozaremos sus caractersticas. a3 !omunidad ,omanista. Este tipo de comunidad descansa sobre la idea de la distincin entre la parte ideal que pertenece a cada comunero 2llamada cuota o parte alcuota3 y la cosa misma. Sobre su parte alcuota cada copropietario tiene un derec"o de dominio pleno y absoluto4 por tanto, puede disponer de ella sin el

consentimiento de los otros copropietarios0 puede cederla, "ipotecarla, reivindicarla y sus acreedores pueden embar rsela. Sobre la cosa misma cada copropietario no tiene nin una propiedad exclusiva, pues los derec"os de cada uno se encuentran limitados y en cierta medida 1paralizados1 por los derec"os de los dems copropietarios. En eneral, cualquier acto material o jurdico sobre la cosa necesita el consentimiento de todos los codue$os. /e tal forma, cada comunero tiene una cuota que es abstracta o ideal, puesto que la cosa no est dividida materialmente, sino que se la concibe intelectualmente4 se es por tanto due$o exclusivo de esa cuota o fraccin intelectual de la cosa y se puede ejercitar derec"os sobre ella como tal. !onsiderada la cosa en concreto y en su totalidad, todos los comuneros tienen derec"o a ella, pero el derec"o de cada uno est limitado necesariamente por el concurso de los dems. + la concepcin romanista de la copropiedad se le formulan crticas tanto desde el punto de vista jurdico como econmico. En el aspecto jurdico, se dice que considerar la copropiedad como una forma de propiedad es errado, pues el carcter exclusivo de la -ltima no se compadece con la primera, en la que el derec"o de cada copropietario es concurrente con el de los otros y, al mismo tiempo, limitado por el derec"o anlo o de estos otros comuneros. Sin embar o, se refuta esta crtica, diciendo que la exclusividad del derec"o de propiedad se traduce frente a terceros, y en verdad, los copropietarios, i ual que el propietario -nico, pueden defenderse contra los terceros. En cuanto a la concurrencia de los derec"os de los copropietarios, que se limitan recprocamente, se dice que no envuelve nin una anormalidad0 en efecto, si el propietario puede limitar su derec"o mediante un usufructo, una "ipoteca, etc, NPor qu( extra$arse que esta limitacin emane no del derec"o de un tercero, sino de los otros copropietariosO En el aspecto econmico, se objeta a la copropiedad romanista el ser esencialmente individualista0 por una parte, permite a cada cual disponer de su cuota4 y por otra parte, entrabar en los dems la utilizacin de la cosa4 con ambas facultades, disminuye ostensiblemente la productividad de los bienes comunes. Ello careca de trascendencia en ,oma, donde siempre se estim a la comunidad como un estado transitorio, pronto a liquidarse y, por lo mismo, naturalmente pasivo. Sin embar o, para el derec"o moderno, donde se observan con frecuencia masas de bienes en comunidad que se mantienen en movimiento productivo, tal concepcin resulta insuficiente. /e a" que incluso al unos cdi os que "an adoptado la nocin romana le introducen modificaciones. Guc"os cdi os modernos, por ejemplo, conceden a la mayora de los comuneros la facultad de tomar decisiones sobre la administracin de la cosa com-n, obli atorias para la minora, lo que implica una disminucin del poder individual de un comunero en beneficio de la totalidad, en beneficio de una especie de personalidad colectiva, que constituye una idea bsica de la concepcin ermnica.

En definitiva, en la concepcin romanista, el le islador mira la comunidad como un estado transitorio del cual cada comunero piensa liberarse mediante la divisin y liquidacin del "aber com-n, para as obtener un derec"o exclusivo, sin estorbo de otros derec"os concurrentes. b3 !omunidad ermnica. #lamada tambi(n 1de manos juntas1 o 1en mano com-n1. Se -n esta doctrina, la comunidad es una propiedad colectiva, en la que el objeto pertenece a todos los comuneros considerados colectivamente, como un solo titular. .o "ay divisin ideal del derec"o en cuotas. !ada comunero, individualmente considerado, carece de derec"os, reales o abstractos, sobre parte al una de la cosa, mientras dure la indivisin. !ada partcipe slo posee un derec"o parcial de oce sobre la cosa com-n. Se nie a incluso a los comuneros accin para pedir la particin de la cosa com-n. En sntesis, estas dos formas de comunidad, la romanista y la ermnica, corresponden al tipo individualista y colectivista, respectivamente4 en la primera, se tiene una comunidad por cuotas4 en la se unda, no existen cuotas4 en la romanista, el derec"o est dividido entre los partcipes, correspondi(ndole a cada uno una fraccin en propiedad, de la que puede disponer, transmitir por causa de muerte y realizar por medio de la particin de la cosa cuando sea materialmente posible. En la comunidad ermnica no existen cuotas, nada tienen los individuos y, por ende, tampoco pueden disponer de nada, ya que es a la colectividad a quien pertenecen los bienes comunes, sujeto abstracto que obra como tercero distinto de los individuos que lo componen 2la nocin de los patrimonios de afectacin o parciales, se fundamenta precisamente en la comunidad ermnica3. 1.-) La comunidad en el "."."2. #a doctrina nacional estima que nuestro !!. adopta, fundamentalmente, la concepcin romanista de la comunidad. Se concluye as, por los antecedentes considerados para su elaboracin y por el contenido de varios preceptos, en virtud de los cuales se reconoce la nocin de cuota y permiten al comunero celebrar respecto de ella diversos actos, sin el consentimiento de los otros copartcipes. El !.!. dedica un ttulo especial a la comunidad, a la que trata como cuasicontrato 2arts. '79: y si uientes3. Pero el cuasicontrato no es el -nico ori en de la comunidad. Day adems, muc"as disposiciones dispersas en el !di o, relativas a la comunidad0 arts. 575? a 57%7, sobre la particin de bienes, re las que no se circunscriben a la particin de la comunidad "ereditaria, sino que son de aplicacin eneral, en virtud de disposiciones expresas 2arts. 5??C, '55%, '75734 art. CC' 2especificacin34 CC74 ?5&4 ?:'4 &:C4 &%54 &8'4 5&5'4 y ':5?.

.ada dijo el !di o acerca de la importante materia relativa a la administracin de la cosa com-n. En este punto, y aunque no est expresamente establecido, se entiende que en nuestro /erec"o ri e el llamado ius pro"ibendi0 cualquiera puede oponerse a que en la cosa se ejecuten actos jurdicos o materiales4 consiste en la facultad que cada comunero tiene de impedir las actuaciones de los otros copartcipes en la cosa com-n. Se denomina tambi(n 1derec"o a veto1. #a doctrina extranjera "a acudido a diversos mecanismos para intentar sortear el inconveniente del ius pro"ibendi, que impone la unanimidad. Entre tales mecanismos, el considerar al comunero que act-a, como un a ente oficioso de los dems4 y la llamada doctrina del mandato tcito y recproco0 conforme a esta, se entiende que entre los comuneros existe un mandato tcito y recproco, en virtud del cual un comunero puede efectuar actos de administracin de la cosa com-n. En !"ile, la jurisprudencia "a recurrido a esta doctrina en diversas ocasiones, para confirmar actos de administracin, manifestando que como soporte le al de este mandato, estn los arts. '79% y '9&5 2comunidad en relacin con la sociedad3. Day sin embar o opiniones doctrinarias en contrario, !laro Solar entre ellas. 3.-) 'uentes de la indivisi&n. #a comunidad puede tener por causa un "ec"o, un contrato o la ley. a3 El "ec"o ms frecuente que da nacimiento a una comunidad es la muerte del causante, que ori ina la comunidad "ereditaria, cuando "ay dos o ms "erederos. b3 #a indivisin nace de un contrato, si dos o ms personas adquieren en com-n una cosa por cualquier ttulo de dominio se uido de la tradicin o si el due$o exclusivo de un bien se desprende de una cuota de su dominio cedi(ndosela a una o ms personas. c3 Entre los casos de indivisin que tienen por fuente un texto le al, puede citarse el de los bienes afectos al uso com-n en los edificios o conjuntos "abitacionales aco idos a la #ey de !opropiedad Enmobiliaria4 la medianera4 las servidumbres. 4.-) "lases de indivisi&n. a3 Se -n el objeto sobre que recae, la indivisin puede ser sobre cosa universal o sin ular0 arts. 575?4 '79:. Esta es la -nica clasificacin que consi na expresamente el !!. En relacin a esta primera clasificacin, examinaremos tres aspectos que se "an debatido en la doctrina0 primero, si entre nosotros existe la comunidad sobre una universalidad jurdica4 en se undo lu ar, si en nuestro /erec"o la particin y adjudicacin subsecuente tiene un efecto atributivo o declarativo4 y en tercer lu ar, si la naturaleza de los

bienes que inte ran una universalidad, se comunica o no a la cuota que cada titular posea en dic"a comunidad. a.53 En cuanto a la clase de universalidades sobre las que puede "aber comunidad, no existe acuerdo en la doctrina nacional. Day quienes entienden que puede "aber comunidad tanto en universalidades de "ec"o como de derec"o, y de (stas -ltimas se$alan como ejemplo la "erencia, precisamente el ejemplo que menciona el !!. en su art. '79C4 la que queda al disolverse una sociedad civil o comercial y, en eneral, cada vez que la comunidad recae sobre un patrimonio o masa de bienes con activo y pasivo propios. Pero otros nie an la posibilidad de comunidad sobre universalidades de derec"o. Se sostiene que, siendo un ras o distintivo de las universalidades jurdicas el que ten an un pasivo, en !"ile no puede "aber comunidades sobre universalidades jurdicas, porque, en virtud de lo dispuesto en los arts. 57%: y '79C, "abiendo dos o ms comuneros, el pasivo est siempre dividido entre los copartcipes, por el solo ministerio de la ley. /e tal forma, las universalidades jurdicas citadas podran serlo cuando pertenecen a un solo titular 2caso en el cual, como es obvio, no "ay comunidad3, mientras que cuando pertenecen a dos o ms titulares, seran universalidades de "ec"o, pues no tendran pasivo com-n. a.'3 En la concepcin romanista, al operar la particin de bienes se asi na a la adjudicacin un efecto atributivo. #a comunidad puede terminar por varias causas 2art. '75'3, siendo una de ellas la particin. Ella puede efectuarse a su vez por acuerdo entre los comuneros4 por juez partidor4 o por disposicin del causante, cuando la comunidad es de ori en "ereditario. #a particin es el conjunto de actos tendientes a distribuir los bienes comunes entre los comuneros en proporcin a sus cuotas. #a adjudicacin es el acto por el cual el comunero recibe un bien determinado de la comunidad, en pa o de su cuota. !onferir efecto atributivo a la adjudicacin, si nifica resolver que cuando a un comunero se le adjudica un bien, Pl es due$o de ese objeto desde el da de la adjudicacin4 constituye por tanto ttulo traslaticio de dominio 2la adjudicacin 1atribuye dominio13. El efecto atributivo se opone al efecto declarativo de la adjudicacin, por el cual se considera que el adjudicatario es due$o del objeto adjudicado desde el da en que se ori in la comunidad. Se le confiere por tanto un efecto retroactivo4 se considera, por una suerte de ficcin, que "a sido due$o exclusivo de ese bien desde el da en que se ori in la comunidad, y recprocamente, se estima que nunca tuvo derec"os en los dems bienes adjudicados a los otros adjudicatarios. #a adjudicacin entonces, 1declara1 un dominio ya existente, constituye ttulo declarativo de dominio. #a importancia de optar por una u otra alternativa, se puede observar en las "ipotecas o ravmenes celebrados con terceros, por uno solo de los comuneros, sin consentimiento de los otros. Por ejemplo,

uno de ellos constituye una "ipoteca o un usufructo sobre un objeto de la comunidad, que despu(s le es adjudicado al mismo comunero. !on el efecto atributivo, la "ipoteca o el usufructo fueron constituidos por quien no era due$o, porque lo es slo desde la particin. !on el efecto declarativo, los constituy el due$o, pues lo es desde que se ori in la comunidad. .uestro !!. sin embar o, a pesar de se uir la concepcin romana de la comunidad, se apart de la misma en lo que respecta a la caracterstica en anlisis, optando por consa rar el efecto declarativo de la adjudicacin, de acuerdo a los arts. 57:: y ?5&. Por ende, en el ejemplo citado, si el bien respecto del cual el comunero "ipotec su cuota se adjudica en definitiva a otro comunero, la "ipoteca caduca, pues se entiende que aqu(l que la constituy, nunca tuvo derec"os sobre la cosa en cuestin. + la inversa, si el inmueble se adjudica al comunero que "aba "ipotecado su cuota, la "ipoteca no slo subsiste sino que se ampla a todo el predio 2arts. ':5? y ':'53. a.73 Se "a planteado si existe o no comunicacin entre la cuota y los bienes que inte ran la universalidad. #a concepcin romana las considera comunicadas. Esta comunicacin existe en dos sentidos0 por un lado, si nifica que la cuota en la universalidad se aplica o imprime en cada uno de los bienes que la inte ran y en cada parte de ellos 2as, si en la comunidad existe un inmueble y un automvil, cada comunero tiene una cuota en uno y otro bien34 y por otro lado, si nifica que la naturaleza de los bienes queda impresa o se refleja en la cuota, de modo que la naturaleza de (sta ser la que ten an aquellos. +s, si en la comunidad slo existen muebles, la cuota es mueble4 si slo "ay inmuebles, la cuota ser inmueble. #a dificultad sur e cuando "ay bienes de ambas clases. N+co i el !.!. la comunicacin entre la cuota y los bienesO Para la doctrina nacional dominante, la respuesta es ne ativa0 vale decir, nuevamente nuestro !.!. se "abra apartado de la concepcin romana de la comunidad. Se sostiene que en la comunidad sobre una universalidad, el derec"o del comunero recae sobre dic"a universalidad y no sobre los bienes que la componen4 distinta es la solucin en la comunidad sobre cosa sin ular, pues en ella el derec"o cuotativo del comunero recae sobre tal cosa. /e a" que en el primer caso, esto es tratndose de una comunidad sobre cosa universal, el derec"o cuotativo del "eredero, por ejemplo, no ser mueble o inmueble, aunque la "erencia comprenda tales bienes. Su derec"o no tiene por objeto las cosas sin ulares que componen la universalidad, sino la universalidad misma, que no es cosa mueble o inmueble, sino una entidad abstracta. En cambio, se sostiene que el derec"o del comunero de cosa sin ular es mueble o inmueble, se -n sea la naturaleza de la cosa com-n, porque el derec"o del comunero recae sobre ella, y los derec"os reales 2como ocurre en este caso3 son muebles o inmuebles, se -n lo sea la cosa en que "an de ejercerse 2art. %&93. Bratndose de la comunidad sobre cosa universal, el derec"o de cada comunero recae sobre el todo com-n,

abstractamente considerado, no sobre las cosas o partes materiales del mismo. !omo ar umentos de tal conclusin, se se$alan, principalmente0 El art. 5898, por el cual el cedente a ttulo oneroso del derec"o de "erencia no responde de la existencia de bienes determinados, sino slo de su calidad de "eredero, lo que se justifica precisamente porque su derec"o recae nada ms que sobre la universalidad4 El art. C&C, que ordena la inscripcin del dominio y de otros derec"os reales cuando recaen sobre inmuebles, no menciona el derec"o real de "erencia, ya que al recaer sobre una abstraccin, no es mueble ni inmueble. Pero tambi(n se "a sostenido que "abi(ndose adoptado en nuestro /erec"o la concepcin romana de comunidad, la comunicacin entre la cuota y cada uno de los bienes de la comunidad, no est excluida. #os arts. 8%5, 'M y %&9 demostraran la orientacin concreta del !di o respecto de la comunidad en cosa universal4 se indica que lo que tienen los comuneros son bienes y no una mera abstraccin jurdica. +s, cuando se est en presencia de la comunidad "ereditaria, debe distin uirse entre el derec"o real de "erencia, que s recae sobre la universalidad jurdica que es la "erencia, y la comunidad de dominio que se ori ina entre todos los "erederos sobre los bienes del causante, comunidad que recaera sobre una universalidad de "ec"o, puesto que no tiene pasivo, ya que las deudas estn divididas entre los "erederos 2art. 57%:34 en esa comunidad sobre el activo "ereditario, la cuota de cada comunero se comunica a cada bien de que se compone aquella. #as consecuencias de cada doctrina son importantes. Si no se produce la comunicacin, la cuota no participa del carcter de los bienes que componen la comunidad4 con ello, escapa a la clasificacin de bienes muebles e inmuebles, lo que a su vez trae varias consecuencias0 por ejemplo, si se enajena la cuota, su tradicin no requerir de inscripcin en el !onservador, ya que ella est establecida para los inmuebles y la cuota no lo es, aunque "aya inmuebles en la comunidad, bastando por tanto cualquiera de las formas de tradicin de los bienes muebles del art. C&:, no porque la cosa sea mueble, sino porque tal precepto consa ra la re la eneral en materia de tradicin4 por otra parte, si el comunero es relativamente incapaz, no se requiere para enajenar su cuota de las formalidades "abilitantes prescritas para enajenar sus inmuebles, salvo que se trate de derec"os "ereditarios 2art. '%:3. Por el contrario, si se admite la comunicacin, se invierten las consecuencias se$aladas0 si la cuota recae sobre un inmueble, se exi ir inscripcin para verificar la tradicin y "abr que cumplir con la formalidad "abilitante para enajenarla, si el comunero fuere un incapaz. Si la comunidad recae sobre una cosa sin ular, no "ay duda de que la cuota de cada uno se radica en el -nico objeto de la comunidad, y por tanto, participa de su carcter 2art. %&93. En consecuencia, los actos sobre la cuota estarn sometidos a las re las de los actos sobre el respectivo objeto. En este punto, "ay acuerdo en la doctrina.

b3 Se -n su ori en, la comunidad puede nacer de un "ec"o, de un contrato o de la ley 2nos remitimos a lo expuesto a propsito de las fuentes de la indivisin3. c3 Se -n su duracin y al carcter voluntario o forzado de la indivisin, la comunidad puede ser temporal o perpetua. #as comunidades temporales pueden tener duracin determinada o indeterminada4 ocurre lo primero en virtud del denominado 1pacto de indivisin1, que en todo caso est sujeto a limitaciones le ales 2art. 575?34 si no se "a celebrado tal pacto, la particin puede pedirse en cualquier tiempo. #as comunidades perpetuas son forzadas y le ales, aunque en el fondo derivan ms bien de la naturaleza misma de las cosas0 por ejemplo, comunidades en la !opropiedad Enmobiliaria, la medianera, etc. d3 Se -n se ori ine en la voluntad de los interesados o en "ec"os ajenos a su iniciativa, la comunidad es convencional o incidental. /e esta -ltima especie es la comunidad "ereditaria o la que sur e entre los diferentes due$os de materias mezcladas por casualidad 2arts. CC', CC73. e3 Si la comunidad est or anizada para la explotacin racional de los bienes comunes con miras a una distribucin re ular de los beneficios, se "abla de comunidad activa. !onstituyen una masa de bienes que funcionan desarrollando una determinada actividad econmica 2como en el caso de la copropiedad de las naves, re ulada en el /erec"o Gartimo4 o de muc"as sucesiones "ereditarias en las que "ay un establecimiento comercial o industrial que contin-a indiviso y en produccin en manos de los "erederos3. #as comunidades pasivas no son ms que un conjunto de bienes, que estticamente esperan la remocin de al -n obstculo para ser dividido entre los comuneros. El cuasicontrato de comunidad 2arts. '79: a '7573 es re lamentado por el !!. en cuanto comunidad pasiva, como una situacin transitoria. 5.-) Derec#os de los copropietarios. +l respecto, distin uimos entre los actos jurdicos que pueden realizarse respecto de la cuota*parte y los actos materiales de uso o de oce que pueden "acerse sobre la cosa com-n. a3 .ocin de cuota*parte0 es la porcin ideal, determinada o determinable, que cada comunero tiene en el derec"o sobre la cosa com-n4 es la medida extensiva del derec"o de cada comunero en la comunidad. Se$ala la proporcin en que los comuneros "an de ozar de los beneficios de la cosa, sufrir las car as y obtener una parte material de la misma cuando se divida o el valor de ella, si es materialmente

indivisible. #as cuotas pueden ser i uales o desi uales. Si no consta lo contrario, se reputan i uales, se -n se desprende de diversos artculos 2arts. 598&, '79?3. #a cuota de cada comunero se expresa eneralmente en fracciones o porcentajes 25R74 77.77S, etc3. b3 +ctos jurdicos que los comuneros pueden realizar sobre su cuota0 cada copropietario es considerado due$o individual y exclusivo de su cuota*parte. En consecuencia, puede disponer de ella libremente por acto entre vivos 2arts. 57'9, 5&5', ':5?3 o por causa de muerte 2art. 555934 puede reivindicarla 2art. &8'34 puede ser embar ada, etc. !abe se$alar que ciertos actos celebrados por el comunero respecto de la cuota*parte, quedan subordinados a las resultas de la particin0 si la cosa indivisa se adjudica al comunero que constituy una "ipoteca, por ejemplo, el acreedor consolida su "ipoteca4 en caso contrario, (sta caduca 2art. ':5?3. /e a" la inconveniencia de la "ipoteca de cuota. c3 +ctos materiales que el copropietario puede "acer sobre la cosa com-n0 cada comunero puede servirse para su uso personal de las cosas comunes, con tal que las emplee se -n su destino ordinario y no entrabe el justo uso de los dems comuneros 2art. '79% en relacin con el art. '9&53. #a limitacin de no entrabar el justo uso de los dems comuneros tiene su justificacin en que los derec"os de todos son cualitativamente i uales. Por otra parte, el !. de P.!. establece que para poner t(rmino al uso y oce ratuito de uno o ms comuneros sobre la cosa com-n, bastar la reclamacin de cualquiera de los interesados, salvo que este uso y oce se funde en al -n ttulo especial. 6.-) La coposesi&n. Se "a dic"o que la coposesin es a la posesin, en los "ec"os, lo que la copropiedad es a la propiedad en el /erec"o. #a coposesin tiene lu ar cuando dos o ms personas detentan con nimo de se$or un mismo objeto. El !!. la admite en los arts. C&?, 76 y ?5&. Si uiendo los principios posesorios, el nimo de due$o debe inspirar a todos los coposeedores, aunque al unos no detenten materialmente la cosa que en com-n se posee4 basta con que uno de ellos la posea a nombre de otros. +l i ual que en la posesin, la coposesin puede o no ir acompa$ada del dominio4 cuando ello no acontece, la coposesin adquiere especial importancia, pues con ella se podr adquirir el dominio por prescripcin. Iinalmente, se "a discutido si entre los comuneros coposeedores puede "aber prescripcin. Brataremos el punto a propsito de la prescripcin. (7.-) La "opropiedad Inmobiliaria8 Ley n9mero (6.1,4 :apunte).

((.-) E%tinci&n de la comunidad. El art. '75' se$ala las causales de extincin de la comunidad0 a3 Por la reunin de las cuotas de todos los comuneros en una sola persona. b3 Por la destruccin de la cosa com-n. c3 Por la divisin del "aber com-n. El art. 575? autoriza a los comuneros a solicitar la particin en cualquier momento4 es decir, nadie est obli ado a permanecer en la indivisin. /e a" que la accin de particin sea imprescriptible. Sin embar o, "ay casos excepcionales en que no puede "acerse uso de este derec"o0 a3 !uando se "a pactado la indivisin por un plazo que no puede exceder de los % a$os, sin perjuicio de renovarlo si as consienten todos los comuneros4 b3 #os casos de indivisin forzada, como en la !opropiedad Enmobiliaria o tratndose de las tumbas o mausoleos.