Legalizacin del Aborto El tema de la legalizacin del aborto por ms que se trate de situaciones excepcionales, siempre ser polmico

y tocar fibras muy sensibles, generar posiciones contradictorias, muchas veces irreductibles e irreconciliables. El aborto es la interrupcin del proceso fisiolgico del desarrollo del feto. Expulsin prematura del fruto de la concepcin y su destruccin dentro del claustro materno. El Cdigo enal peruano de !""!, sanciona el delito de aborto en sus variantes de #uto aborto $#rt. !!%&, cuya descripcin legal es' ()a mu*er que causa su aborto, o consiente que otro le practique, ser reprimida con pena privativa de libertad no mayor de dos a+os o con prestacin de servicio comunitario de cincuentids a ciento cuatro *ornadas,- #borto consentido $#rt. !!.&, cuya descripcin legal es' (El que causa el aborto con el consentimiento de la gestante, ser reprimido con pena privativa de libertad no menor de uno ni mayor de cuatro a+os. /i sobreviene la muerte de la mu*er y el agente pudo prever este resultado, la pena ser no menor de dos ni mayor de cinco a+os,- #borto con consecuencia grave no consentido $#rt. !!0&, cuya descripcin legal es' (El que hace abortar a una mu*er sin su consentimiento, ser reprimido con pena privativa de libertad no menor de tres ni mayor de cinco a+os. /i sobreviene la muerte de la mu*er y el agente pudo prever este resultado, la pena ser no menor de cinco ni mayor de diez a+os,- #borto grave por la calidad del agente o abusivo o causado por profesional $#rt. !!1&, cuya descripcin legal es' (El mdico, obstetra, farmacutico, o cualquier profesional sanitario, que abusa de su ciencia o arte para causar el aborto, ser reprimido con la pena de los art2culos !!. y !!0,- #borto preterintencional $#rt. !!3&, cuya descripcin legal es' (El que, con violencia, ocasiona un aborto, sin haber tenido el propsito de causarlo, siendo notorio o constndole el embarazo, ser reprimido con pena privativa de libertad no mayor de dos a+os, o con prestacin de servicio comunitario de cincuentids a ciento cuatro *ornadas,#borto sentimental o tico $#rt. !45, 6nc. !&, cuya descripcin legal es' (Cuando el embarazo sea consecuencia de violacin sexual fuera de matrimonio o inseminacin artificial no consentida y ocurrida fuera de matrimonio, siempre que

los

hechos

hubieren

sido

denunciados

investigados,

cuando

menos

policialmente, y el #borto Eugensico $#rt. !45, 6nc. 4&, cuya descripcin legal es' (Cuando es probable que el ser en formacin conlleve al nacimiento graves taras f2sicas o ps2quicas, siempre que exista diagnstico mdico,. Este mismo cdigo no condena el #borto teraputico o necesario $#rt. !!"&, cuya descripcin legal es' (7o es punible el aborto practicado por un mdico con el consentimiento de la mu*er embarazada o de su representante legal, si lo tuviere, cuando es el 8nico medio para salvar la vida de la gestante o para evitar en su salud un mal grave y permanente,. 7o hay que olvidar que un aborto teraputico debe ser realizado cuando la vida de la madre corre peligro f2sico y emocional. En este punto surge otra disyuntiva, 9la salud mental de la madre es parte de su bienestar integral: 9/e debe disociar el cuerpo de la estabilidad emocional de la madre gestante para el anlisis sobre el aborto teraputico: El aborto eugensico es aquel producido cuando el feto tiene serias malformaciones f2sicas, comprobadas por un diagnstico mdico especializado. ;n e*emplo claro de este caso ser2a el feto anenceflico, es decir el que no tiene cerebro o parte de l. <echo que har2a imposible el desarrollo de la vida siendo sta de tan solo horas. El caso de =aren )lantoy es un caso emblemtico en relacin al aborto eugensico en el er8. =aren es una *oven que en el a+o 455!, con apenas !1 a+os, sali embarazada. /u feto era anenceflico, es decir no ten2a cerebro, sus probabilidades de vida eran nulas, no quedaba duda de que ese beb no lograr2a sobrevivir. Ella acudi al <ospital #rzobispo )oayza para que le practicaran un aborto teraputico en el primer trimestre de su gestacin, ya que su estabilidad emocional y f2sica corr2a peligro. >ebe ser devastador saber que llevan un embarazo de nueve meses sabiendo que al nacer el beb, l morir.

7o se le permiti abortar, se le oblig a terminar el embarazo. =aren no deseaba someterse a un aborto clandestino porque tem2a por su vida, ya que esas prcticas al no ser reguladas se dan en condiciones terribles de inhumanidad. /in medidas de salubridad y protocolos mdicos, ella, naturalmente ten2a miedo. ?inalmente, la ni+a naci en el 4554, lo amamant por cuatro d2as y falleciatraves por esta dolorosa experiencia por no contar con el marco legal que la protegiera. =aren, respaldada por >E@;/, organismo pro defensa de la mu*er, y otras organizaciones, denunci a las autoridades peruanas por este hecho ante la A7;, siendo ella en contra del Estado. )a A7; emiti un fallo en el a+o 455., en el que se sentencio al Estado Estado eruano a indemnizar a la *oven. /e penaliz al eruano por haber tratado cruelmente a =aren, al obligarla a soportar el

dolor de ver a su hi*a con deformidades evidentes. >e aprobarse finalmente la despenalizacin del aborto eugensico no se estar obligando a nadie a abortar, seguir siendo una decisin personal e indiscutiblemente privada. Es por ello, que la modificacin que se busca espera beneficiar a las mu*eres con complicaciones espec2ficas. B a las mu*eres traumatizadas por una violacin sexual, que deber ser denunciada y comprobada por un mdico legista. En el caso de violacin sexual, es decir, cuando una mu*er es atacada sexualmente y producto de este acto queda embarazada. El aborto en estos casos ser2a tambin viable. El fin de esta rectificacin ser2a proteger la integridad emocional de la madre, que sin pedirlo, fue embarazada de su agresor. /eg8n la Arganizacin @undial de la /alud $A@/& alrededor de . millones de mu*eres por a+o se someten a abortos en #mrica )atina y el Caribe, la mayor2a lo hace en condiciones de riesgo, que trae consigo la clandestinidad. En la mayor2a de los pa2ses de #mrica )atina y el Caribe, diversas organizaciones de mu*eres han presentado propuestas de despenalizacin del aborto que permitan a las mu*eres con embarazos no deseados interrumpirlos sin riesgo para sus vidas.

)os organismos de >efensa de los >erechos de la @u*er aseguran que la libertad debe ser primordial y que nadie debe decidir en el cuerpo de una mu*er. Flora Tristn, Manuela Ramos, Demus, ONGs dedicadas al activismo feminista defienden esta posicin. /u argumento se basa en los C10 mil abortos clandestinos que anualmente se hacen en nuestro pa2s, siendo sus complicaciones la tercera causa de mortalidad materna, una cifra alarmante. El aborto es una cuestin de derechos humanos, as2 como de salud p8blica, prohibirlo atenta los derechos fundamentales de las mu*eres y va contra los principios de *usticia social. El aborto es una cuestin de democracia- es decir, est ligado al e*ercicio libre de una maternidad voluntaria, la autodeterminacin de la propia vida, el derecho a la interrupcin de un embarazo deseado no deseado. El derecho al aborto es el derecho humano de las mu*eres a decidir sobre la interrupcin de su embarazo. ;n derecho, que como tal, no obliga a ninguna mu*er, solo otorga la facultad de e*ercerlo o no, seg8n las propias creencias. En defensa de este derecho bsico y de la libertad de decidir, adems, es necesario mencionar, que para cualquier mu*er es el 8ltimo recurso a tomar y no una fcil eleccin y con esta posicin la ley est impidiendo y violando el derecho a decidir, en consecuencia se enfrentan a una maternidad forzada o a un aborto inseguro donde pueden perder la vida. ;na pol2tica de estado debe orientar su mirada hacia las poblaciones menos favorecidas y evitar que su salud se vea comprometida. /er2a interesante conocer cuntos creyentes catlicos consideran inviable que el control de la natalidad se base en fundamentos naturales. )a influencia religiosa, la fe, es una cuestin sub*etiva, intangible y libre. Divimos en un Estado democrtico que nos garantiza la libertad del credo. El Cardenal Euan )uis Cipriani ha sido categrico al oponerse al aborto eugensico o por violacin sexual. (7o nos de*emos llevar por teor2as sentimentales falsas, la interrupcin de un embarazo no deseado es un asesinato de una vida- la violacin

de una mu*er contra su voluntad es castigo al violador $F& 7o podemos aceptar ning8n planteamiento que pretenda quitarle la vida a un ser humano., B adems' (/iempre habrn <erodes en el mundo, y que contesten lo que quieran, pero siempre habr gente que est buscando al ni+o para matarlo,. )a 6glesia tambin se opone ta*antemente al uso de mtodos anticonceptivos, ya puesta por un control de la natalidad basada por mtodos naturales. )o mismo sucedi cuando se legaliz el uso de la p2ldora del d2a siguiente, que seg8n la A7; no es abortiva. Escuchar, por e*emplo, al cardenal Cipriani, erigirse como acrrimo defensor de la vida humana resulta chocante, por decir lo menos, para quienes conocen el triste rol que *ug en #yacucho. Cuando fue obispo de ese castigado departamento, *ams se preocup por las desapariciones y asesinatos de personas inocentes, en su mayor2a humildes campesinos. )a 6glesia ha considerado siempre al feto como lo que es, alguien sagrado, y reconoce que tiene desde el mismo instante de su concepcin. #firman que con la fecundacin del vulo por parte del espermatozoide se inicia una vida, que tiene ya en s2 todos los derechos que le pertenecen a la especie humana. Este planteamiento se ense+a y proclama en el @agisterio de la 6glesia, cuya misin intr2nseca es defender la salvacin integral del hombre en todos sus niveles. )a iglesia menciona que la vida es el primer derecho de todos y su defensa debe estar por encima de cualquier otro valor social, econmico, psicolgico, afectivo, sanitario y familiar. Godos estos valores no superan al primero' el de la vida misma. ;na sociedad que no asegura la vida de los no nacidos es una sociedad que vive como una tragedia su misin fundamental' dar, reconocer, proteger y promover la vida de todos. or esta razn siempre ha considerado un acto intr2nsecamente malo el aborto provocado por atentar gravemente contra la dignidad de un ser inocente. #sumiendo el criterio de que la vida es el primer y gran valor, ninguna circunstancia, por dramtica que sea, puede *ustificar el aborto. ara la 6glesia la proteccin al no nacido no puede admitir dudas de ning8n tipo. /er embrin, feto o persona es una misma cadena que nos une al punto donde aparece >ios que es vida y da la vida a cada uno y a todos. )a comodidad, la ley del m2nimo esfuerzo y

los contratiempos de la naturaleza humana, nunca podrn determinar o decidir sobre un asunto tan importante y esencial como es el don y el derecho a la vida. En la actualidad existen mtodos modernos de diagnstico, como la ecograf2a, han dado lugar a que las mu*eres puedan saber antes del parto si sus futuros hi*os o hi*as tienen alguna malformacin o anomal2a. Estos avances tecnolgicos tienen un (costo psicolgico,' son causa de estrs al producir ansiedad con respecto al resultado de la gestacin, incertidumbre sobre el futuro y, en algunos casos, reacciones de duelos anticipado. )as mu*eres que se enteran que son portadoras de un feto con anomal2as tienen un sentimiento de ser (defectuosas,, lo que representa una serie de amenazas para su autoestima. sano y normal. )a reaccin frente al descubrimiento de una anomal2a es comple*a' la primera etapa puede ser de negacin y shocH, mientras se asimila la noticia y sus implicancias. )uego sobreviene una etapa de ansiedad y la mu*er y su pare*a decide que conducta seguir' a quien comunicar y cundo, cmo enfrentar a los otros hi*os o hi*as. En esta etapa muchas mu*eres rompen su v2nculo con el feto, mientras otras refuerzan su relacin emocional. @uchas mu*eres se refugian en la desvalorizacin de la confiabilidad de la ecograf2a. Ganto las mu*eres como sus pare*as pueden mostrar ira y hostilidad hacia el personal, la familia o la propia pare*a. ;no o ambos miembros de la pare*a pueden caer en depresin a medida que se encaminan hacia una etapa final de aceptacin y equilibrio emocional. 7o basta con argumentar que las mu*eres que dan a luz ni+os o ni+as con malformaciones importantes o letales requieren apoyo familiar y social- la ambivalencia que se les presenta frente a la gestacin y las dificultades que ellas tienen en tomar una decisin $continuar o no el embarazo& as2 como su estilo de afronte psicolgico y su resiliencia afectarn su respuesta frente al nacimiento, el aborto, la presencia de una pare*a y otras circunstancias. ueden adems existir sentimientos de culpa relacionados con su incapacidad de crear una ni+a o ni+o

;n feto anenceflico no tiene ninguna probabilidad de vivir, por tanto, la interrupcin de ese embarazo no constituye un crimen contra la vida ni contra la potencialidad de vivir. ara la gestante, el saber que su futuro hi*o$a& carece de cerebro constituye un dolor intenso desde el punto de vista psicolgico. ara el sistema de salud, la respuesta frente a esta situacin no debe seguir siendo un sendero sin mapa' se requieren documentos consensuados basados en la tica y el respeto por los derechos humanos, que permitan un aborda*e multidisciplinario e integral, donde las mu*eres que atraviesan esta dif2cil situacin no se vean envueltas en controversias y dilaciones que dificulten a8n ms la toma de decisiones adecuadas y da+en prolongadamente su salud mental. Atro punto de controversia importante es el embarazo luego de una violacin. )a violacin sexual constituye una experiencia traumtica para las mu*eres, se reconoce que alrededor del 15I de las mu*eres que son violadas presentan trastorno de estrs postraumtico y que van a sufrir las consecuencias de este evento por muchos a+os. El trastorno de estrs postraumtico cursa con alteraciones de la hormona liberadora de la corticotropina, y ya se ha documentado que la exposicin in 8tero a niveles elevados de CJ< es desfavorable para el feto. )a comple*idad de la respuesta de las mu*eres frente a la violacin trasciende a la presentacin de la respuesta crnica al trauma psicolgico' se debe incluir una conceptualizacin de la experiencia de violencia en una sociedad donde el gnero femenino es subordinado y carente de poder. En este contexto, debe tomarse en cuenta el rechazo al producto de la violacin y la prdida de apego hacia el propio cuerpo. >urante el conflicto armado interno en el er8, de las .41 mu*eres v2ctimas de

violacin sexual, reportados en el 6nforme de la Comisin de la Derdad y Jeconciliacin, muchas quedaron embarazadas. <ay testimonios que muestran claramente la afectacin emocional'

Yo esta a loca por!ue yo esta a""" cuando me di#o !ue ya esta a pasando""" !ue ya s$, esta a en arriga, est cuatro meses en crcel, cuatro meses, s$" Yo esta a, !uer$a matarme, !uer$a tomarme algo, todo intenta a tomar, %asta toma a puro lim&n cual!uier cantidad, para m$ %ac$a conseguir lim&n, me salta a, !uer$a morirme yo, yo pensa a !ue entre m$, ese producto, es cuntos, como un mostro ser, cuntas tantas personas !ue me %an a usado, yo pensa a !ue ten$a mostro, depente !u' clase, c&mo estarn creciendo en mi adentro(" El tema de la autonom2a de la mu*er violentada es de la mayor importancia' la violacin y otras formas de violencia son real y simblicamente actos de subyugacin' la v2ctima de la violencia es desprovista de su derecho a la libre determinacin. Cuando a las mu*eres se les niega un aborto teraputico' 9cuntas de ellas consiguen un aborto ilegal, cuntas sufren complicaciones por ser un aborto inseguro: 9Cuntos de esos ni+os o ni+as son dados en adopcin, ya sea legal o informal: 9Cules son las consecuencias psicolgicas para la madre y el ni+o$a&: En consecuencia, tenemos que, el derecho de las mu*eres a decidir por s2 mismas la pertenencia de su cuerpo, se encuentra limitado por leyes. )a interrupcin del embarazo, tema polmico por la mezcla de intereses, pol2ticos y religiosos lleva a la muerte a 455 mil mu*eres cada a+o por abortos mal practicados en el mundo cifra que en #mrica )atina, asciende a seis mil. )a *erarqu2a catlica permanece inconmovible pese que lo que se defiende es el derecho irrestricto a la vida, ante las muertes de mu*eres por abortos realizados en la clandestinidad, sin percatarse de las y los ni+os no deseados pero nacidos que engrosan las filas de menores en situacin de la calle quienes estn vivos pero sin derecho a la ternura, a una casa, a alimentarse, a ser protegidos y educados, sin derecho al futuro, a la esperanza. )a iglesia intenta imponer al mundo su propia visin de la moral en sexualidad y reproduccin, e*erciendo poder, con una visin ale*ada de los derechos humanos.

)a evidencia cient2fica actual demuestra que el aborto carece, en general, de consecuencias desfavorables para la salud emocional de las mu*eres. El impacto del aborto, as2 como el de otras experiencias estresoras y potencialmente traumticas, est mediado por factores neurobiolgicos individuales, la historia y circunstancias de la persona y su manera de afrontar las crisis. or otro lado, el aborto teraputico puede contribuir significativamente a resolver las crisis precipitadas por embarazos en circunstancias muy desfavorables, como ser el resultado de una violacin o cursar con un feto con anomal2as incompatibles con la vida. ;n embarazo con malformacin somete a las mu*eres a un alto riesgo de depresin. El embarazo luego de la violacin se acompa+a de depresin, fobia y trastorno de estrs postraumtico. )os ni+os o ni+as que nacen luego de un embarazo en el que se hab2a negado el aborto teraputico a la madre sufren claras desventa*as. or lo tanto, la proteccin de la salud mental de las mu*eres gestantes debe recibir especial consideracin cuando hay un feto con anomal2as congnitas, incompatibles con la vida, o cuando el embarazo es producto de una violacin, y ofrecerles servicios apropiados de conse*er2a y aborto teraputico, si tal fuera su eleccin. )a opcin del aborto teraputico puede ayudar a restituir la autonom2a de las mu*eres que han sido v2ctimas de violacin y constituye, por lo tanto, parte del afronte psicoteraputico para ellas. )a proteccin de la salud mental, a la par que la proteccin de la salud f2sica y de la vida, es un deber del Estado. Como hemos visto, esta obligacin se traduce en la necesidad del Estado de tener leyes y normas que prote*an la salud, as2 como establecimientos que proporcionen cuidados accesibles, aceptables y de buena calidad.