El gaucho de Sarmiento: El gaucho es un obstculo para traer la Europa civilizada y sus costumbres. La pampa tambin.

Facundo, caudillo, tirano, arbitrario y desptico, es el producto de todo esto. uede e!ercer su tiran"a slo entre gauchos #ue lo admiran , le temen, o lo respetan. $osas puede gobernar del mismo modo, gracias a las mismas circunstancias, por#ue la barbarie se e%tendi por toda las ciudades hasta abalanzarse sobre &s 's. La base de la dictadura rosista es el gaucho y sus costumbres, la pampa y su e%tensin. (uncionales de su m#uina del terror, estn siendo estimulados por un rgimen #ue desata sus instintos ms salva!es. Eso no #uiere decir #ue sean irrecuperables, o #ue sean esencialmente malos. )abr un (uturo gobierno, #ue encaminndose por la senda de la razn y del progreso, los conducir por los caminos del buen ciudadano. En este punto #ueda planteada, a nivel terico, una oportunidad para el gaucho, un lugar en el nuevo rgimen #ue supuestamente reemplazar a $osas. ero, para #ue el gaucho tenga un lugar en a#uel rgimen, Sarmiento le pide demasiado: debe de!ar de ser gaucho. El gaucho de )ernandez: *art"n Fierro constituye un e%tenso poema +y si se pre(iere una novela relatada poticamente, #ue encierra la desdicha de un gaucho #ue se encuentra solo (rente al mundo, amenazado y perseguido por la autoridad dentro de su tierra, o por los indios en los (ortines. Es en todo caso el relato #ue tal vez millares de gauchos no pudieron contar, condenados a vivir en los con(ines de una historia #ue se estaba construyendo sin incorporarlos como protagonistas. -uando hablo de la soledad del gaucho, tan traba!ada en el poema de )ernndez, me re(iero a la situacin de un *art"n Fierro #ue desde el momento en #ue, es apartado de su (amilia, padecer una vida condenada al destierro, sin saber lo #ue le ocurre a su mu!er o a sus hi!os, en un mundo #ue les es a!eno y hostil, donde ya no podr decidir su destino por#ue ni si#uiera su cuerpo le pertenece. Frente a esta situacin tan adversa, a *art"n Fierro no le #ueda otra alternativa #ue huir de la (rontera para volver con su (amilia. ero cuando lo hace se sorprende al no encontrar nada de lo #ue antes hab"a de!ado: mu!er, hi!os, ni si#uiera rancho. Es en ese punto, despus de padecer la (rontera, y de sentirse arrancado de sus seres #ueridos y ultra!ado por la autoridad, #ue decide hacerse gaucho matrero, con lo cual )ernndez de!a en claro su posicin acerca de las (uerzas #ue impulsan al gaucho a situarse al margen de la ley: son los abusos de la autoridad los #ue hacen del gaucho un ser (ugitivo, ms le!os de la ley cuanto ms ella lo amenaza, lo enviste, lo encierra o le #uita sus bienes y sus a(ectos. .na vez #ue Fierro se encuentra sin su rancho, sin su mu!er y sus hi!os, se siente /como un tigre al #ue le roban sus cachorros/. 0odo ese resentimiento lo va a canalizar por donde suelen hacerlo los pobres a1n hoy: sin poder encontrar al responsable de sus males hunden el pu2al en el #ue tienen ms cerca, por medio de un acto reactivo, despo!ado de toda premeditacin. ro(undicemos un poco en esta situacin. or gaucho matrero podr"amos entender distintas cosas, pero lo #ue a m" me sugiere la idea es a una persona #ue, en un intento de escaparse de la autoridad #ue la oprime, se lanza a vivir libremente, a campo abierto, sin otra ley #ue la #ue le dicte su conciencia, en una situacin donde la amenaza es permanente: el !uez +y si se #uiere el mismo Estado, lo busca para enviarlo a la (rontera3 el sistema pol"tico lo necesita como instrumento #ue lo legitime aun#ue sea de modo (raudulento. Es decir, el

gaucho en su condicin de matrero, es un ser in1til, #ue no est sirviendo para satis(acer las necesidades sociales de reproduccin del rgimen sociopol"tico dominante. ara este rgimen, un gaucho #ue no reside en un punto (i!o, #ue no est ligado a un acuerdo laboral con un patrn, #ue no se alista en las tropas #ue van a de(ender la (rontera contra el indio, o #ue ni si#uiera sirve para legitimar electoralmente a las autoridades del rgimen, no slo no tiene utilidad p1blica alguna sino #ue incluso se trans(orma en un estorbo. or#ue el rgimen social de dominacin #ue se est gestando en esta poca necesita a un gaucho domesticado, #ue cumpla con las (unciones ,o deberes sociales, a las #ue aludimos pero #ue adems tenga la m"nima capacidad de consumir , para #ue con esto se pueda desarrollar un mercado, sin el cual el modelo de acumulacin no podr"a consolidarse. Es por eso #ue molesta tanto el gaucho matrero. Surrealismo: El movimiento surrealista nace en Francia (inalizada la primera guerra mundial, cuando 'ndr &reton escribe el 4*ani(iesto surrealista5 en 6789.Seg1n &reton la posguerra e%ig"a un arte nuevo, no de la cruel realidad, sino de los sue2os y (antas"as de uno. &reton se inspiro en un sicoanalista llamado Freud, #uien descubri #ue la libertad pura del ser humano se encuentra en los sue2os, por #ue estn por e!emplo la agresividad y el placer. Los planteamientos del movimiento surrealista ten"an una ra"z pol"tica y un sector del surrealismo se a(ili al artido -omunista Francs. Se sucedieron mani(iestos contradictorios y el movimiento comenz a disgregarse. ' pesar de su deterioro, en 67:; se celebra en ar"s la E%posicin Surrealista <nternacional, debido a #ue el movimiento se hab"a e%tendido por muchos pa"ses. Finalizada la contienda mundial, en 679=, el surrealismo como movimiento unitario ya prcticamente hab"a desaparecido. -aracter"sticas del movimiento El surrealismo se caracteriz por interpretacin de la realidad desde el sue2o, el inconsciente, la magia y la irracionalidad -on!uncin de imgenes dispares >reales o irreales?, tanto en el tiempo como en el espacio. , Los ob!etos y (ormas sin su signi(icacin tradicional >principio de la /desorientacin/?, el observador #ueda desorientado. , -reacin de imgenes e#u"vocas de manera #ue una misma cosa puede ser interpretada de varias maneras >principio de la /discordancia5?. , @a importancia a lo parad!ico, lo absurdo, la caducidad, la destruccin y lo misterioso. , 'dems de lo alucinado, representacin de toda clase de simbolog"as, especialmente erticas y se%uales. 0odo a#uello estaba en contra de la moral, la tradicin y la cultura burguesa. AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA, Brupo de Florida y &oedo E%isti en &uenos 'ires, entre los a2os 678C y 67:C, dos grupos ... literarios #ue motivaron ms leyendas #ue vanguardias: los de Florida y los de &oedo.

Si bien no marcaron dos actitudes estticas bien de(inidas y concretamente asumidas, pasaron a la historia de la literatura nacional como dos vertientes opuestas, nacidas del *artin(ierrismo. 'mbos grupos contaban con sus respectivas publicaciones: el grupo de Florida ,llamado as" por estar ubicada su redaccin sobre la calle Florida, cntrica, aristocrtica y europeizante, contaba, entre otras publicaciones, con la revista roa, y el grupo de &oedo ,su redaccin ubicada en la calle ale!ada, proletaria y tanguera del mismo nombre, estaba representado por las revistas Los ensadores y -laridad. Do obstante, no intentaron cimentar sus di(erencias solamente colaborando con distintas publicaciones sino tambin marcando su intencionalidad (rente a la produccin literaria. Los de Florida, dirigiendo su preocupacin hacia una nueva vanguardia esttica, sin ingredientes ideolgicos. Los de &oedo, inclinando su inters a una literatura #ue re(le!e los problemas sociales, inspirados en el mundo del traba!o y la ciudad. El arte puro con(rontado con el arte comprometido. Lo #ue motivaba a los integrantes de &oedo era el deseo de innovar en el arte desde los hechos y no desde las (ormas. Es decir, contar historias, mostrar con contundencia los con(lictos de las clases marginadas y puntos de vista pol"ticos sobre las situaciones sociales. $escataban la importancia del #u por sobre el cmo y renegaban de la retrica como 1nico camino hacia la esttica literaria. El grupo Florida suele ubicarse cerca de las elites econmicas, no slo por#ue la sede donde se reun"an estaba en el centro de la ciudad, sino por#ue sus ideas no estaban ligadas a las circunstancias de las clases marginales, sino #ue buscaban innovar a partir de las (ormas. En Florida se buscaba la innovacin a travs de la revolucin de las (ormas, cuestionando entre otras cosas la mtrica y la rima de la poes"a, apoyando las ideas surrealistas y ultraistas y en general todas las tendencias vanguardistas europeas. 'gua(uertes porte2as: -on este t"tulo estn recogidas y publicadas algunas de las crnicas escritas por $oberto 'rlt para el diario El *undo entre el 678; y el 67::. En ellas se mezcla el gnero period"stico y el (ollet"n, recogiendo lo descriptivo de uno y la concrecin del otro. En los 'gua(uertes,encontramos al mismo autor incon(ormista #ue se re(le!aba en sus novelas, aun#ue con un nimo ms optimista, educativo, moralista: E ersonas #ue me conocen poco dicen #ue soy un c"nico3 en verdad, soy un hombre t"mido y tran#uilo, #ue en vez de atenerse a las apariencias busca la verdadF >Solilo#uio del soltern?. 's" pues, si #ueremos conocer una ciudad ,y me re(iero a la huella ("sica, a su materialidad: el trazado de sus calles, sus caracter"sticas ar#uitectnicas, sus lugares emblemticos, deber"amos paralelamente descubrir #uines la habitan: de dnde llegaron, #u lengua hablan, de #u se alimentan, cules son sus ritos. @e la tarea de describir todos estos hbitos de una sociedad se ha ocupado bien el costumbrismo, gnero >si puede llamarse as"? #ue en a m" me hace re"r a carca!adas, pues (iltrado por la narracin, lo cotidiano parece la cosa ms absurda. $oberto 'rlt (ue uno de los escritores argentinos #ue cultiv esta linda prctica, de!ndonos una herencia de 'gua(uertes orte2as #ue nos transportan a la &uenos 'ires de otra poca

y e%plican muchos de los comportamientos #ue resultaron del mestiza!e del $"o de La lata. Givi l durante la primera mitad del siglo HH y escribi un poco de todo: novelas,dramaturgia, cuentos, crnicas period"sticas. -reci en el barrio de Flores y al ser e%pulsado de la escuela a los ocho a2os, se busc la vida por su cuenta en el puerto, en las (bricas, en la biblioteca, en los peridicos. Las 'gua(uertes (ueron escritas para el diario El *undo entre 678; y 67:: como crnicas #ue descubr"an lo ms t"pico de la vida porte2a haciendo uso de la stira y un lengua!e popular. En las 'gua(uertes se destaca, ante todo, el estudio irnico y socarrn de prototipos ciudadanos, muchas veces realizado con hondura psicolgica: aparecen, as", el soltern, el /parsito !ovial/, el mentiroso, el /hombre corcho/, el #ue siempre da la razn, el #ue /se tira a muerto/, el /turbo/, y tantos otros persona!es pintorescos surgidos de las entra2as de esa nueva ciudad aluvional pro(undamente sacudida por la ola inmigratoria y los cambios sociales. *onologo <nterior: El monlogo interior es una tcnica narrativa por medio de la cual los pensamientos de los persona!es son revelados de manera #ue parecen no estar controlados por el autor. El propsito del monlogo interior es el de revelar lo ms "ntimo del persona!e. Esta tcnica narrativa es capaz de enmarcar las e%periencias emocionales mientras estn ocurriendo, a nivel consciente e inconsciente. En ella, el autor opta por no distinguir entre niveles de conciencia3 mane!a comple!os patrones de memoria, imgenes y (antas"as para representar sensaciones y emociones 4en bruto5. Se trata, pues, de la representacin del 4discurso5 interior de un persona!e. Saer, en el cuento le"do, utiliza la tcnica de monlogo interior o (lu!o de conciencia. En estos casos, el te%to pretende e%presar la realidad del modo en #ue el narrador la percibe, mientras se de!a llevar por sus pensamientos, emociones y sensaciones. El te%to, entonces, salta de idea en idea y describe alternativamente lo #ue sucede alrededor y en su imaginacin3 el narrador no es (iable. Solo conocemos su punto de vista y el modo en #ue l se presenta a s" mismo. -ortazar: lector macho y hembra. En cambio, el lector macho, es a#uel a #uien le interesa por sobremanera una lectura complicada, laber"ntica, podr"amos decir, en la #ue !uega un papel de 4colaborador5 del autor, y en la #ue puede plasmar sus ideas respecto al te%to #ue est leyendo. or e!emplo continuar el (inal #ue es abierto, encontrar indicios en la historia #ue el autor de!a por deba!o de la misma para #ue otro se ocupe de encontrarlos, resoluciones #ue tomar con respecto a la intriga, la cual est encubierta, y as" muchas cosillas #ue un buen lector macho sabr resolver. *s tarde, por razones obvias, los literatos se encargaron de cambiar la clasi(icacin dada por -ortzar, por lo cual #ued de esta manera: lector pasivo >hembra?, lector activo o cmplice >macho?

&orges y el doble El doble puede ser el #ue encarne todo lo malo #ue tenemos dentro de nosotros y #ue no podemos aceptar. El doble puede ser el #ue encarne todo lo bueno #ue tenemos dentro de nosotros y no podemos aceptar. Iste es el tema de Jilliam Jilson y tambin del doctor KeLyll y *r. )yde. Es #uiz tambin el caso de El retrato de @orian Bray y 4El horla5. El doble es terrible en su persecucin. Do da tregua ni respiro. El doble de &orges es el reconocimiento humilde #ue ha ido por la vida con una mscara. El doble de 4.na (lor amarilla5 es el mismo -ortzar pero ms !oven y pleno de posibilidades. El doble de 4El rincn (eliz5, es el propio )enry Kames de !oven y a#ul #ue hubiera sido si no hubiera emigrado a <nglaterra. Es el mismo narrador #ue se ha #uedado en Dueva MorL y pudo haber vivido una vida di(erente de la #ue vivi en Londres.0ambin el doble de $a(ael rez Bay es el mismo pero ms !oven. 'h" el tema se invierte: el doble de mayor edad considera su vida echada a perder por la inevitabilidad de la vida cotidiana. En otros cuentos el doble no es el doble del narrador sino el doble del otro. .na mu!er aparece duplicada: una !oven y una vie!a son una y la misma, como en 'ura, una mu!er odiada se convierte en la mu!er #uerida como en 4Ligeia5, un amigo #ue no se ha visto en mucho tiempo se ha convertido en un hombre di(erente como en 4Gisita a la tumba5 de Edgar 'llan oe. En 4.n suceso sobre el r"o -reeL5, 'mbrose &ierce, de!a a su persona!e vivir intensamente, desdoblado, unos segundos antes de morir. Lara Navala de!a vivir a su doble innominado, lastimado, por los laberintos del metro de un Londres siniestro #ue recuerda al de 0homas de Ouincey. /El @oppelgPnger es el nombre literario del doble aun#ue tambin lo llaman sosias, alterego, otro yoQ El trmino @oppelgPnger lo acu2a Kean aul $ichter, poeta y (ilso(o alemn en su novela SiebenLas y de(ine al doble como a#ul #ue va !unto a nosotros, el #ue nos acompa2a. .na cosa es #ue uno sea dual, otra persona tu doble, la suplantacin, etctera. La primera persona #ue estudia la (igura del doble es Rtto $anL ,disc"pulo deFreud, y despus el propio Freud elabora otro estudio, @er umheimlich y analiza en este estudio El hombre de arena de )o((mann. )ay di(erentes tipos de dobles: 6? )ay duplicidad e%acta: En El hombre de arena de E.0.' )o((man el abogado y el ptico son la misma persona. 8? Emanacin: FranLenstein de *ary Shelley #ue es una criatura nacida de la e%perimentacin cient"(ica. :? Sincrnica: El Rtro de &orges en el #ue aparece el mismo persona!e en dos tiempos distintos, el &orges !oven y el vie!o. 9? -rnica: Jilliam Jilson de oe. En este relato el protagonista recuerda su in(ancia. )ab"a un alumno #ue era su doble. 'l (inal se bate en duelo con su doble y lo mata. S? *etamor(osis: La noche de San Silvestre de )o((man. En este cuento aparece el hombre #ue no tiene sombra le vende su sombra al diablo pero al no tener sombra es repudiado y apartado del mundo. =? -ambio de identidad: Ligeia de oe. Ligeia es una mu!er de belleza e%tra2a. El narrador est enamorado de ella pero se muere. Iste se casa con otra mu!er muy distinta a ella. 'lguien pone veneno en la copa de $oTena, la segunda esposa, y sta muere. El d"a del velatorio resucita Ligeia en vez de la otra esposa.

U? $eduplicacin en el re(le!o: El )orla de *aupassant. 'parece el ser e%terior y el interior al mismo tiempo3 en de(initiva, una posesin #ue posee al persona!e. ;? @oble on"rico: El *agnetizador de )o((man. En este cuento se aporta el valor de los sue2os. Es una tragedia y el 1nico #ue consigue salvarse es el pintor #ue es el 1nico #ue no est dentro del in(lu!o. 7? )ay persona!es especulares: Diebla de .namuno. El narrador crea al persona!e, incluso habla cara a cara con l. .namuno acaba asesinndolo. 6C? -omplementarios: La casa .sher de oe. En este cuento dos hermanos mellizos estn en(ermos. Son dobles entre ellos. La casa es otro doble, adems se ve re(le!ada en el estan#ue de agua negra como un espe!o. 66? E%cluyentes o antagnicos: El @oble de @ostoievsLi. En este libro el protagonista crea un doble para echarle las culpas de su (racaso por#ue el doble consigue todo lo #ue l nunca ha conseguido. 68? @esdoblamiento: @r. KeLyll y *r. )yde de Stevenson. El escritor utiliza la tragedia, el mito de la metamor(osis, el ar#uetipo del hroe trgico y el del villano gtico. )yde produce tedio, nusea y es como un prehumano #ue causa desasosiego interior cuando se le mira/.