Jos de Mesquita

Do Instituto Histrico e da Academia Mattogrossense de Letras

JOS DE MESQUITA

O Sentido da Literatura Mato-grossense

Conferncia feita no CENTRO MATO-GROSSENSE do Rio de Janeiro, a 13 de junho de 1936, pelo Desembargador JOS DE MESQUITA, Presidente da Academia Mato-grossense de Letras.

Jos Barnab de Mesquita (*10/03/1892 22/06/1961)

Cuiab - Mato Grosso

Biblioteca Virtual Jos de Mesquita http://www.jmesquita.brtdata.com.br/bvjmesquita.htm Revista de Cultura Ano X Num. 116, Agosto 1936 Pgs. 64 a 70 Diretor: Pe. Thomas Fontes Redao: Rua do Catete, 160 Rio de Janeiro
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O SENTIDO DA LITERATURA MATTOGROSSENSE

DO AUCTOR: Poesias Elogio histrico do Dr. Antnio Corra da Costa 1919 1920

O Catholicismo e a Mulher (discurso) 1925 Elogio fnebre do General Caetano de Albuquerque 1926 Terra do bero (poesias) 1927 A Cavalhada (contos) 1928 Um paladino do Nacionalismo (elogio acadmico de Couto de Magalhes) 1929 Semeaduras do futuro (discurso paranynfal) 1930 Da Epopa Mattogrossense (sonetos) 1930 O thaumaturgo do serto (Frei Jos Maria Macerata) 1931 Attentado contra a Justia 1932 Espelho das almas (contos) 1932 Joo Poupino Caldas (ensaio histrico) 1934 Pela Boa Causa (conferencias) 1936

Esta a segunda vez que, no espao de doze annos, me dado o prazer de falar nesta casa, que considero, por todos os ttulos, um prolongamento da nossa, terra, dentro desta magnfica cidade, uma projeco de Matto-Grosso, no esplendor da grande metrpole brasileira. Outro o scenario, outros, na sua quasi generalidade, os actuaes directores desta benemrita instituio, mas eu presinto, atravs dessas differenciaes exteriores, a mesma estructura, a mesma essncia, que faz palpitar todos os coraes dos que aqui se renem, no perfeito isochronismo do amor nossa gleba querida e na admirvel consonncia do mesmo esprito mattogrossense. Quando, a 31 de Dezembro de 1923, a convite do illustre. fundador deste Centro e seu ento presidente, Dr. Mario Corra, fiz, na sde rua da Carioca, uma palestra sobre cousas nossas, vi presidindo a sesso o nosso saudoso conterrneo Dr. Antonio Azeredo, Vice Presidente do Senado, a quem ladeavam os demais membros da nossa representao federal e vultos do maior destaque social e poltico da colnia mattogrossense, muitos dos quaes j desapparecidos no vrtice da morte. Hoje vejo testa do Centro o meu velho amigo Generoso Ponce Filho, a quem efficazmente auxiliam Carlos Murtinho, Jos Leite Pereira e outros prestantes coestadoanos, empenhados na continuidade fecunda da obra dos que deram inicio a este trabalho salutar de divulgao e propaganda de nossa terra. Agradeo-vos, esta opportunidade feliz que me proporcionastes de me sentir num ambiente lidimamente nosso, que me traz a grata illuso de achar-me na nossa querida Cuyab, respirando a fragrncia inigualvel do nosso torro natal. A data que hoje comemoramos, uma das maiores, e mais significativas da nossa historia, e fixando-a para a realizao desta conferencia, como que predeterminastes o thema a ser escolhido, thema que eu denominei o sentido da literatura mattogrossense. Esse sentido tem dois aspectos caractersticos, que o definem e completam o da bravura e o da melancolia, decorrentes ambos de circumstancias histricas e mesolgicas,
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que criaram para Matto-Grosso uma feio toda peculiar, dado o seu isolamento geogrphico e a sua immensido territorial. Fructo da arrancada bandeirante da era setecentista, destinado a ser a vedeta solitria da Ptria nos confins austrooccidentaes, com uma vastssima linha fronteiria, que entesta com dois paises estrangeiros, a predestinao de Matto-Grosso como que se traou dentro desse binmio glorioso, que so o herosmo e a resignao. Esquecido do Centro, abandonado, no mais das vezes, sua sorte, luctando, mingua de recursos, contra elementos adversos de toda a espcie, Matto-Grosso, entretanto, no deixou um momento apagar-se essa flamma viva do nacionalismo e do amor ao Brasil, que lhe pontilha as gestas do Passado de paginas immortaes. Toda a nossa Historia, desde a phase inicial das mones e das bandeiras, atravessando o perodo das guerras contra os payagus e das luctas com os hespanhoes, at essa formidvel campanha dos cinco annos contra o dictador de Assumpo, toda a nossa Historia se desenrola numa successo maravilhosa de factos invulgares, dentro desse diedro, em que se reflectem a valentia rija e mscula do soffrimento doce e communicativo. Dahi a feio de nossa litteratura, impregnada profundamente desses dois sentimentos que, por assim dizer, norteiam e limitam toda a nossa actividade mental. Oscilla entre o tom pico e o elegaco o estro dos nossos poetas, do mesmo passo que a inspirao dos nossos prosistas procura, de preferncia, motivos que se vo incrustar nas homeriadas luminosas do Passado ou na doura melanclica dos themas subjectivos. J desde as chronicas primevas, em que um Barbosa de S ou um Costa Siqueira deixaram gravada a vida agitada e asprrima dos povoadores, a mente se conturba ante o espectculo rude e dramtico das pugnas contra o indgena e os castelhanos oestinos, para se enternecer, depois, narrativa das agruras de uma poca em que, no dizer do memorialista, tudo era gemer, chorar e morrer.

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Dura e formidanda a refrega, rijo e ardente o cadinho em que se forjou o typo do cuyabano, caldeando raas muito diversas, numa fuso de qualidades impares, coragem, tenacidade, resistncia, paciente esforo, animo viril diante das mais duras desilluses. Em pagina das mais notveis da sua preciosa obra MattoGrosso, V. Corra Filho traa as linhas mestras da formao racial do cuyabano, a quem "competiu a incomparvel misso histrica de fecundar, com o seu esforo, a terra maravilhosa com que os seus avs integraram a base physica da nacionalidade brasileira, distendendo-lhe as raias at a baixada guaporana. E accrescenta, precisando os contornos dos seus pensamento: A arrojada bravura dos conquistadores no desmereceu no herosmo incessante, posto menos dramtico, dos povoadores do serto. Fazendo resahir, do mesmo passo, o sentido da bravura na historia e na alma da nossa gente, Rondon, figura typica de cuyabano, que todo o Brasil conhece e venera, assim se exprimiu na conferencia feita no Instituto Histrico de MattoGrosso sobre a influencia de Cuyab na evoluo politica e histrica de Matto Grosso: A nossa historia, cuiabanos, um hymno comeado a dois sculos e at hoje ainda no interrompido, intrepidez, perseverana, a inteligncia e ao esprito de iniciativa da raa brasileira. Recapitula, em synthese magnfica, os episdios hericos que constellam a nossa historia, desde a entrada de Aleixo Garcia, ainda na ra cabralina, at os episdios picos da guerra do Paraguay, revocando os feitos e as figuras gloriosas daquelles heroes que foram Portocarrero, Oliveira Mello, Antonio Joo, Maria Coelho, Camiso, Leverger, Couto de Magalhes e tantos outros. "Nessa ocasio, assignala elle, s Cuiab ficou de p e s por Cuiab se no poude dizer que esta parte do territrio nacional deixou de ser, por alguns annos, brasileira.

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Ainda a frisar esse aspecto impressivo dos attributos de coragem e abnegao da nossa raa, Philogonio Corra, em vibrante orao proferida na installao do mesmo Instituto, teve phrases como estas: Mas por que trazer vos memria as nossas conquistas pacificas, se a nossa historia militar, , por si s, bastante para mobilizar o nosso Passado? No so mais dignas de admirao essas mulheres carthaginezas que fabricaram com os seus cabellos as cordas das galeras ptrias, do que as 70 heronas do forte de Coimbra, a fabricarem cartuchos para os bravos de Portocarrerro, nas terrveis noites de Dezembro de 1864. A retirada dos 10.000 que Xenophonte perpetuou nas paginas do Anabasis, no mais rica de glorias e de ensinamentos do que a retirada da Laguna, que Taunay gravou immoredouramente na memria do mundo inteiro. E eu no sei o que deva admirar mais, se a coragem spartana de Leonidas na defesa das Thermopylas ou o valor de Antonio Joo no martrio da colnia .de Dourados. Essa mesma nota, que bem se pode dizer o leit-motif das nossas letras, transparece ao vivo nas obras dos que estudaram a phase anterior entrada das bandeiras, como Antonio Corra da Costa no seu Os predecessores dos Pires de Campos e Anhangueras, fazendo aflorar das densas sombras do Passado aquelles hericos aventureiros ibricos, que foram os primeiros a trilhar o solo de Matto-Grosso, e Joo Barbosa de Faria, que na sua excellente monographia A conquista do territrio mattogrossense nos mostra a fibra mscula desses pioneiros da civilizao nas terras que Paschoal Moreira veio integrar coroa lusitana. Como no ser assim, Senhores, se o prprio scenrio rude da natureza envolvente, as trgicas aventuras das conquistas, o choque homrico das raas, criaram essa estupenda projeco de coragem e resistncia a todos os infortnios que enforma a psych mattogrossense?

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Lede as Datas Mattogrossenses de Estevo de Mendona, valioso repositrio de factos dantanho, e vereis que quasi todas as suas ephemerides se matizam de tons da bravura e de herosmo. As nossas gestas militares, que tiveram a consagrao de um General Malan, de um Genserico de Vasconcellos, de um Carlos de Campos, de um Herculano de Assumpo, so objecto de estudo por parte dessa pliade de jovens officiaes, como Eudoro Corra, Frederico e Joaquim Vicente Rondon, Brocardo Bicudo, que, honrando a sua farda, enaltecem o nome da sua terra. Convergindo ao mesmo fim, Glycrio Pvoas no seu Vultos Mattogrossenses, C. Vandoni de Barros em Anna Mamuda, Antonio Fernandes com A invaso Paraguaya em Matto-Grosso, ressaltam os predicados marciaes de que se ufana a nossa gente. Se da prosa passarmos poesia, os mesmos motivos picos sobrelevam aos demais impressionantemente. D. Aquino Corra, primaz de nossas letras, a celebrar no Terra Natal os Capites Generaes, desde Rolim tempera de ao affeito a luctas, at Luiz de Albuquerque,
nome rutilo que encerra toda epopa audaz dos legendrios Capites-Generaes de minha terra

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E vemos desfilar ante os nossos olhos as imagens de Antonio Joo, o here de Dourados, Cunha e Cruz, que morre, envolto na bandeira da Ptria,
em seu sangue de here toda banhada.

Mello, o bravo, o guia immortal da retirada do Sar; Baptista das Neves, figura extraordinria de martyr da disciplina e do dever, e tantos mais que seria impossvel enumerar. Ao lado do grande aedo cuyabano, outros cantores se enfileiram, exalando as glorias mattogrossenses, bastando o nome dos seus trabalhos para vos fazer ver o assumpto: o Combate do Alegre e Dourados, de Antonio Tolentino de

Almeida; o 13 de Junho, de Pedro de Medeiros; o Rondnia, de Jos Vil; o Da Epopa Mattogrossense", de Jos de Mesquita todo um cyclo de herosmos e de aces destemerosas e nobres, que bastariam a sagrar uma raa... Ao lado da bravura, a melancolia. Ellas como que se integram se fundem, se amalgamam, para formar o substracto psychico do mattogrossense de hoje. por isso, uma feio peculiar, typica, inconfundvel das nossas letras. Toda a obra mattogrossense, seja de fico ou observao, se impregna viva e profundamente dessa doce tristeza, feita de amargura e conformao, que parece constituir o pigmento de nossa espiritualidade. Ns temos, mais accentuados talvez do que quaesquer outros, aquelle habito mental das distancias, de que ha pouco falou o poeta gacho Waldemar de Vasconcellos. Elle nos vem do tempo em que os nossos avs venciam, em viagens de longos meses, o serto immenso, ao passo tardo das tropas. Pesa sobre a nossa gente aquella sensibilidade implacvel, que engrandece e deforma as cousas, que exalta e deprime o esprito; no dizer de Graa Aranha. Os nossos poetas no so dyonisacos, a sua musa foge s expanses ruidosas, e ama, antes, a penumbra discreta dos interiores velados, cheios dessa tonalidade outonia e crepuscular. Ha na poesia mattogrossense um profundo senso humano e christo. A prpria inspirao dos nossos prosadores, jornalistas e at dos tribunos, est toda tocada dessa nota caracterstica. Sentimos ao vivo a magua secular do nosso insulamento e do abandono a que temos sido votados. Disse eu, certa feita, pelas columnas do jornal que dirijo, que Matto-Grosso tem sido, no um filho, mas um enteado da Unio. Esse mesmo conceito, vasado em outras palavras, foi exarado na na Assembla Nacional Constituinte pelo ento leader da bancada, o Deputado Generoso Ponce, ao affirmar: Ns, mattogrossenses, pomos o nosso amor ao Brasil acima do nosso natural apego ao solo natal.

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Tudo, que em nossas foras tem sido possvel, temol-o dado ao paiz. Na guerra, demos o sangue dos nossos maiores, que defenderam, palmo a palmo, o solo mattogrossense, da invaso estrangeira. Na paz, temos trazido a nossa contribuio dentro das nossas foras, e nada termos recebido na proporo dos nossos esforos. como se v, uma exprobrao de filho esquecido, sem azedume, apenas um desabafo que no chega a ser uma censura. Mas, fora convir, um desabafo justo e razovel. Matto-Grosso que deu Ptria gigantes da estatura moral ou intellectual de um Antonio Joo, de um Baptista das Neves, de um Joaquim Murtinho, de um Corsino do Amarante e tantos mais; Matto-Grosso, que, no perodo colonial, integrou ao Brasil a lindeira do Oeste e, no regime monarchico, foi o anteparo s investidas lopesinas, fazendo de muralhas o peito herico dos seus filhos, no consegue, entretanto, ser mais do que a fico geogrphica com que se divertem os humoristas da imprensa litornea, quando no considerada a grande Bororolandia, povoada de ndios, feras e jagunos.... Senhores: Quem j perlustrou o nosso serto, ter sentido, vivamente, na zona das taperas, que circunda a Capital, serraacima e serra-abaixo, esse, travo de serena melancolia, que desperta a viso dos esplendores extinctos. No Terra Natal de D. Aquino, par a par com a corda pica, plange, suave e delicada, a elegaca, em Boquadi, a virgem dos Borros, por quem suspiram
estas flores, Estes rios e bosques gemedores A brisa e a fonte, e gara e a jurity

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ou ainda naquelle admirvel poemeto Rio das Mortes, em que ha estrophes assim:

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O SENTIDO DA LITERATURA MATTOGROSSENSE Hoje, l no abandono da capoeira, Nos esteios sombrios de aroeira, E das catas na ttrica mudez, O ndio ao viajante mostra apenas, Mais uma tumba de ambies terrenas, A tapera fatal dos Aras. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. Elle (o rio) s ama a estridula algazarra Das selvagens araras e a bizarra Colorao dos bandos a voar. Elle s ama ao filho das floresta, E o brbaro clangor das suas festas, Pela calada immensa do luar.

A tapera, de resto, um thema quasi obrigado para os nossos vates. Cantam-na D. Aquino, Lamartine, Tolentino, Mesquita. o reverso da medalha. , a outra face da vida: a gloria pretrita, os fulgores dantanho, luz dum presente de declnio e de saudade, runas desfeitas ou ainda em realce com pergaminhos na Historia, na feliz expresso de Alberto Rangel. Prima na modelagem dos nossos trabalhos de arte o escopro divino do soffrimento, produzindo obras de penetrante melancolia, mordidas, s vezes, de leve cunho sarcstico. Cesrio Prado, o artista subtil do Caminhos da vida e Pssaros soltos formoso esprito de traos a Amiel, que a burocracia vem impiedosamente roubando s letras, percute essa feio da nossa litteratura no elogio acadmico do seu patrono Vieira de Almeida. De resto, tanto o acadmico, quanto o paranympho, serviriam demonstrao objectiva da these da predominncia do chamado gnero pessoal nas nossas letras. A mesma delicadeza de tons, que Cesrio emprega nos seus contos e chronicas, a mesma doura melanclica, a mesmo travo de desilluso magoada, se observa no escriptor de Antonieta, no admirvel artista que fixou em Rosaria um typo, marcante da nossa obra de

fico e herdou-nos telas humanizadas como aquella, em que descreve o velho leprosrio cuyabano, no corao agreste do cerrado, em que recorta, abrupta e pedregosa, a estrada que passa para a Lavandeira. Ouvi este trecho em que Cesrio Prado exalta sua maneira typica O symbolo de Assis: No exame de tua intelligencia, da tua vontade singular e da tua extremada sensibilidade, parece que se apequenam os montes da Umbria perante os cumes das tuas virtudes, e os valles como que se cerram mais profundos, perante os mysterios da tua vida. E mais adiante, insistindo na nota da sensibilidade, que , sem duvida, a que mais o impressiona: Commovente a tua sensibilidade como fonte inesgotvel, donde te jorrava o immenso amor por todas as criaturas, que a todas buscavas, com braos abertos, em apello fraterno. Um grande poeta nosso, que encarna, melhor que nenhum outro, o romantismo em Matto-Grosso, Jos Thomaz de Almeida Serra, cuja obra j. teve a consagrao de dois bellos talentos, Cesrio Neto e Olegrio de Barros, deixou escripto que
neste valle de lagrimas, o riso do prazer reflexo indeciso e dor tambm se a faz o corao,

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certo que o corao e o esprito da nossa gente cultivam literariamente a dr, no essa dr artificial e piegas, attitude para simples effeito e sem sinceridade, mas aquella que se entranha fundo e vivo no prprio subsolo do ser, dr atvica, que nasce do nosso humus vital, melancolia que fecunda o sonho, como bem conceituou Cesrio Neto. Quasi todos os nossos escriptores, antigos ou hodiernos, possuem ao lado dessa nota cvica despertada em cantos patriticos essa outra inspirao delicada do sentimento intimo do lar, que Alcindo de Camargo precisou com raro senso critico no seu estudo sobre Franklin Cassiano, o delicado

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poeta de Renascimento e de Chana. Assim poderamos exemplificar em Maria de Arruda Mller, que canta Cuiab, num vibrante epinicio, para, logo aps, dar asas ao seu lyrismo subjectivo em Melancolia; Oscarino Ramos e Ovidio Corra, que casam na A cruz de Urbieta, e no O berimbau do veterano as duas feies, pica e elegaca; Francisco Mendes, evocador das glorias diamantinenses e, ao mesmo tempo, aquarelista de contos de raro poder emotivo; Tolentino de Almeida, o mesmo que exalta as glorias de outrora e traceja a tragdia obscura, mas extraordinria, da ndia Rosa Jos Vil que, a par da epopa rondoniana, nos d em Destino das quatro paredes uma obra prima, quasi camoneana na forma e na sensitividade; Allyrio de Figueiredo, que celebra o Brasil num soneto magistral e escreve aquelles simples Poemas ruraes de tocante emoo; e, tantos outros, que no fra possvel arrolar, pois que se trata, no caso, bem de ver, no duma relao completa de auctores, mas sim de uma simples exemplificao das assertivas contidas nesta conferencia. Entre os representantes da nova gerao, quero, entretanto, referir um, Cavalcanti Proena, na sua poesia typica Xaras em que exala
O impulso ardente de herosmo, que o teu lethargo encerra, porque tu s, Xaras, no poente, o rubro corao de minha terra

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dos trpicos, numa nativa feracidade, dispensadora de tratos e adubos. Milagre de resistncia moral, prodgio de amor eterno a arte, as letras mattogrossenses podem representar-se naquella chimbuveira verde e ramalhuda, de Lamartine Mendes:
alma de heroe... sensvel s caricias desta vida, impvida ante o frmito da morte.

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ou naquella outra imagem, que Rosario Congro fixou, ao descrever, em lindos versos, a paisagem ribeirinha de Cuyab:
soberana uberrima de vida, a colossal figueira bracejando, sobre a immensa planura, dos vendavaes de um sculo se ufana.

O homem de letras em nessa terra, aquelle que, recebeu dos fados essa predestinao gloriosa e amarga, bem essa arvore isolada beira-rio, vendo ora as aguadas immensas do pantanal se estenderem sob o co plumbeo, ora os praiaes gaios e claros se povoarem, na vazante, do vo lacre dos pssaros ou das cantigas melanclicas dos pescadores... Senhores: Ningum melhor do que o Visconde de Taunay, o grande escriptor que se ligou para todo o sempre a Matto-Grosso, atravs da sua obra immorredoura, espelhou ao vivo essa dplice feio que constitue o sentido da nossa literatura a pica, na Retirada da Laguna, paginas de herosmo sem par, que o mundo todo admira, e a elegaca, em Innocencia, idyllio inigualvel e tragdia commovente, em que palpita toda a alma ingnua e sensitiva da mulher mattogrossense. Vive assim a nossa literatura confinada entre esses dois limites, arrastada por esses pendores que ora a levam aos surtos hericos dum Passado cheio de lances de gloria e de bravura,

para, em seguida, evocar a figura do novo bandeirante que

procura os lados de Araritaguaba

e de quem
ainda hoje se presente a sua alma a chorar cheia de maguas no grito ansioso da arancuan nubente.

Senhores: A nossa literatura, embebendo as suas raizes no passado ancestral, bem como essa flora do serto, crescendo ao sol
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ora a mergulha na tristeza das solides sertanejas, mas sempre criando, no sortilgio eterno da Poesia, no prodgio divino da Arte, vises de encanto e de belleza, inspirada por um alto senso humano mas tocada sempre de verdadeira, pura e s brasilidade. Senhores: Penso enfeixar os pensamentos desta palestra, no soneto que escrevi, ha tempos, suggestionado pelo destino histrico, que Deus parece haver traado para a nossa terra, no esplendor magnfico da sua gloria ou na aureola suprema do seu martyrio:
Como s digno de amor, meu torro fagueiro, Se teus idos evoco ou teu porvir escruto, E's a mais bella flor do serto brasileiro, Da flora tropical o mais spido fructo. Venceste, sempre s, mais dum prlio guerreiro, E, qual nova Camilla, ante o inimigo bruto, Ningum jamais domou teu pudor altaneiro E ainda foste em soccorro aos teus irmos de lucto. Por tua tradio um luar de saudade, Por teu presente sol que entre nimbos rebrilha E pelo teu futuro a jorrar claridade, Soffrendo, resignada, os revezes da sorte, Brava como um leo, doce como uma filha, Inspiras, mais que orgulho, amor sublime e forte!

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Nota: Este texto foi tambm publicado na Revista das Academias de Letras Ano III Maro de 1939 n 8, Rio de Janeiro.

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