Motriz, Rio Claro, v.9, n.3, p.181-184, set./dez.

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Artigo de Atualizao

Do corpo trabalhado ao corpo do trabalho: consideraes sobre o corpo do trabalhador braal

Daniel Zancha
Faculdade de Educao - Universidade Estadual de Campinas SP
Resumo: O objetivo deste artigo contribuir para a reflexo das possibilidades de estudos na Educao Fsica sobre a construo do corpo do trabalhador braal. Corpo configurado pela aspereza da necessidade. Discutirei um pouco sobre as prticas de interveno que atuam hoje nos corpos que querem se fazer objetos de interveno, como nas academias ou nos centros esportivos e estabelecerei um paralelo com o corpo do trabalhador braal que se faz na prpria atuao do labor. Utilizarei como princpio de anlise o prisma das Cincias Humanas, que, na minha opinio, uma rea que pouco tem discorrido sobre este assunto dentro da Motricidade Humana. Palavras-chave: Corpo, trabalho braal.

The worked body and the body of work: considerations on the manual worker's body
Abstract: The goal of this article is contribute to the body of physical education literature by looking at the manual worker's body, a body configured by roughness and need. I will briefly discuss intervention practices, such as academies and sporting centers, commonly used to shape bodies. Additionally, I will establish a parallel between these bodies and the manual worker's body, the result of the performance of labor. As an analysis, I'll begin by looking through the prism of the human sciences, which, in my opinion, is an area that hasn't been explored relative to the field of physical education. Key Words: Body, manual work.

Corpos
A construo metdica e racionalizada dos corpos por meio de exerccios programados, alimentao, introjeo de substncias sintticas e cirurgias, hoje amplamente difundida. Corpos que tentam obter aparncia forte e rejuvenescida, estimulados pela busca mercadolgica de uma suposta esttica "perfeita". Corpos asspticos, enclausurados na "ditadura da pele lisa". Segundo Fraga (2001), o corpo resultado provisrio de diversas pedagogias que o conformam em determinadas pocas e lugares.
O surgimento da microbiologia, da robtica e da gentica tornaram mais plausveis as promessas de um corpo fisiologicamente perfeito feitas pela higiene e a eugenia no incio do sculo XX (FRAGA, 2001, p.62).

disciplinas que possibilitem as transformaes dos formatos dos corpos, vai, alm de moldar a "couraa" externa, colonizando graas ao avano tcnico-cientfico, o espao interno do corpo.
Corpo, uma fronteira a ser desbravada, um campo para investimentos dos mais diferentes projetos. [...] Muitas so as formas de v-lo/constitu-lo e, cada vez mais acentuadamente, compr-lo. O corpo passa de dado (pela "natureza") para "massa moldvel" aos mais diferentes projetos de constituio, "vendidos" pelas representaes de corpo que circulam nos mais diferentes discursos que se apresentam para a constituio de nossas identidades (SANTOS, 1999, p.201-202).

Seja nos esportes de alto nvel, em que o corpo exigido em seu rendimento mximo, ou no cotidiano do cidado comum, o corpo pode ser projetado. Sant'anna (2001), quando analisa as mais variadas prticas de interveno na construo do "corpo hbrido", constatou verdadeiro fascnio pela circulao e valorizao da imagem do corpo, ao mesmo tempo que ocorre a banalizao pela

Santos (1999) aponta para o fato deste tipo de eugenismo sutil vir assumir novas possibilidades de excluso social, o que tem se chamado de uma nova eugenia. E por meio de

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mdia da "top modelizao" corporal. Ao que Sant'anna deixa a seguinte indagao provocativa:
At que ponto os adeptos das transformaes corporais e das simbioses entre o humano e o no humano conseguem rir, sem ironia, de seus novos limites tecnocorporais e evitar a invaso do totalitarismo fotognico hoje globalizado (SANT'ANNA, 2001, p.23)?

e transforma o mundo em todo o decorrer da histria, de suma importncia para a manuteno da vida, apresentandose relacionada a um universo peculiar composto de sonhos, lutas, alegrias, decepes, fartura, misria, preconceito e aceitao social. Os valores socialmente atribudos a cada categoria de trabalho so os mais diversos, diferenciando-se conforme as culturas e com o decorrer dos tempos, mudando sua importncia e status. Nos dias atuais, principalmente neste sculo, uma categoria em especial vem se extinguindo: a dos trabalhadores braais. Aqueles que trabalham diretamente sobre a natureza utilizando basicamente sua energia e fora orgnicas, mesmo quando h o uso de maquinrios. Corpos moldados atravs dos usos e configuraes dos instrumentos de trabalho. Mauss (1974) considera os gestos e os movimentos corporais como tcnicas prprias da cultura, e portanto, possveis de transmisso com seus significados especficos atravs das geraes. Neste caso, o autor utiliza o termo tcnica no no sentido habitualmente empregado na Educao Fsica, de um conjunto de movimentos que, se executados dentro de uma "perfeio biomecnica", sero mais eficientes. Ele fala da tcnica como um ato cultural. Para Daolio (1995), cada gesto que fazemos, a forma como sentamos, a maneira como caminhamos, tudo especfico de uma determinada cultura.
Ao pensar o corpo, pode-se incorrer no erro de encar-lo como puramente biolgico, um patrimnio universal, j que homens de nacionalidades diferentes apresentam semelhanas fsicas. Para alm das semelhanas ou diferenas fsicas, existe um conjunto de significados que cada sociedade escreve nos corpos dos seus membros ao longo do tempo, significados estes que definem o que o corpo de maneiras variadas (DAOLIO, 1995, p.25-26).

A "indstria do corpo" sabe muito bem explorar a nsia ps-moderna pelo corpo perfeito, gravando na carne e na alma seus pressupostos de produo e consumo. Como se um corpo entesado fosse reflexo do carter, tentando, em algumas partes flcidas, a transformao do todo em material marmreo. So corpos diferentes do corpo do trabalhador braal (pertencente categoria dos trabalhadores manuais), construdo atravs das exigncias do trabalho, sem preocupaes com a simetria corporal e na maioria das vezes sem o mesmo senso esttico vigente. A conformao do seu corpo no foi planejada, foi imposta pelo trabalho. Seu corpo no busca seduzir, mas sim produzir. Analisando a educao dos corpos, Soares (1998) tece um comentrio sobre o romance de Emile Zola, Germinal, cujas personagens centrais so os trabalhadores braais das minas de carvo.
O corpo adestrava-se no prprio trabalho para suportar o trabalho. As mos que sangraram em um primeiro contato com o corte da hulha, em um segundo contato j se mostravam adestradas e recobertas por uma camada de dor que as tornavam geis e que um dia as tornariam insensveis at a prpria dor (SOARES, 1998, p.113).

De msculos talhados durante os movimentos no trabalho, a rigidez corprea do trabalhador braal s vezes pode se assemelhar a de um freqentador de academia, pois assim como este ltimo, seu corpo tambm foi moldado na repetio contnua de sua atividade. No entanto, sua musculatura hipertrofiada no busca ser uma capa de msculos decorativa. Os exerccios no so executados para apagar as marcas do tempo, ao contrrio, reforam nos contornos e vincos da pele sua historicidade. Dessa maneira, por mais parecidos que estes corpos possam vir a ser na constituio orgnica, eles sero diferentes em significao no contexto cultural. nesta distino de corpos culturalmente produzidos que notamos a ocorrncia de uma verdadeira ruptura no tecido conceitual envolvendo o corpo.

O tempo movimenta-se constantemente em espiral, acontecimentos sociais modificam estruturas sociais e de pensamento. A evoluo contnua na sociedade leva muitos indivduos necessidade de readaptao, porm, nem todos mudam com os acontecimentos no mbito social. Em toda a histria da humanidade poderemos facilmente captar categorias de pessoas que continuam estanques no tempo, to parecidas com os seus antepassados como se esses no tivessem morrido. Resqucios de vrias pocas se entrelaam modificando-se e formando o presente. Mas ainda assim existem aqueles que no acompanham as transformaes. Podendo ser considerados fsseis vivos, os trabalhadores braais trazem em seus smbolos cotidianos as marcas de um passado de
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Dentre todas as atividades humanas existentes, talvez nenhuma sintetize a construo do homem e do seu cosmos to bem como o trabalho. Essa atividade que constri, destri 182

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poucas mudanas. O ofcio que muitos aprenderam, em vrias situaes, lhes foi passado por seus pais a encargo da necessidade ou da tradio familiar, s vezes pelos dois. Estes trabalhadores, dotados de carter onrico e humano, carregam em si a estranha anttese da brutalidade e da leveza. Durante o labor, pele, tendes e msculos constituem a couraa de um corpo que teima em no se entregar, e no se entrega. Alguns escrevem suas histrias em slabas de concreto, outros so pura erupo de fora motriz. Mos mgicas realizando uma alquimia que s eles conhecem. Alquimistas pouco valorizados na sociedade da informao e do conhecimento cientfico.

Sempre houve um componente tcnico na vida humana; desde que existe homem, existe a ferramenta e o instrumento. No entanto, a partir da modernidade, o homem passou a se considerar e a se compreender a partir da tcnica, ou seja, a tecnologia passou a ser o elemento essencial da sua definio e do seu destino (SILVA,1997, p.73).

Com as inovaes tecnolgicas ocorrendo em escalas surpreendentes, cada vez menos h a necessidade do trabalho braal enquanto fonte fundamental de produo. Cada vez mais o universo destes trabalhadores se distancia dos demais. Os trabalhadores braais existiam enquanto categoria, portanto, desde o incio da humanidade, e ainda existem, como se passado e presente fossem uma s coisa, apenas sinnimos um do outro, apenas uma mera classificao.

A memria no corpo
Realizando uma retrospectiva histrica, poderemos notar que o trabalho braal realizado diretamente sobre a natureza acompanha o homem desde os perodos mais remotos, pois era atravs dele que se conseguia o necessrio para o sustento e a sobrevivncia. Pode-se notar que toda identificao de uma nova era (perodo histrico especfico), tm antecedentes que comprovam suas mudanas, e quase sempre este marco est ligado mudana de emprego de energia nas atividades correspondentes ao trabalho. Em uma destas eras, os homens comearam a construir habitaes para a sua morada, instrumentos domsticos, instrumentos feitos base de lascas de pedra e ossos (que usavam para caar e defender-se), alm de terem aprendido como fazer e controlar o fogo. Ocorreram realizaes tcnicas na fiao, tecelagem e cermica. O homem comeou a plantar e cultivar a terra, e aprendendo a fundir os metais esboou os fundamentos da metalurgia. Com as mos o homem semeava, ceifava, colhia, amassava o barro, carregava galhos, pedaos de pau, confeccionava vestimentas, amontoava pedras, construa casas. Com o passar das pocas, devido s mudanas tcnicas e do conhecimento, estas mesmas mos comearam a construir edifcios, ferrovias, carros, computadores, avies, satlites. Com a utilizao das mquinas, aumentaram-se as possibilidades de explorao das fontes de energia da natureza, e com isso reduziu-se o trabalho pesado que o homem realizava em todo o processo de produo.

Consideraes finais
Percebo que a Educao Fsica pouco tem explorado o tema da configurao do corpo no trabalho braal sobre o prisma das Cincias Humanas. O movimento no trabalho tem sido em grande parte agregado a uma viso biomecnica do corpo humano, limitando-se, geralmente, a estudos em ergonomia. O corpo como registro histrico seria um provvel ponto de partida para anlises deste assunto na Educao Fsica pelo caminho das Humanidades. Estudos que levem em considerao a dimenso histrica, simblica e social, poderiam nos apresentar um corpo em movimento na histria das tecnologias do trabalho, a subjetividade dos corpos diante das tcnicas de interveno fsica, as significaes do corpo inserido na cultura local ou de sua poca; corpo em trnsito interpelado na relao dialtica com o mundo. Ler nas marcas do corpo a sociedade que o produz e que produzida por ele. E ao procurar pelo corpo atvico do trabalhador braal, nos encontraremos com a histria de seus instrumentos de trabalho, com a modificao no emprego da fora devido ao uso dos mesmos; perceberemos um corpo configurado na rotina do trabalho mas tambm na dieta de seus alimentos, na geografia dos espaos que este corpo percorre, ao e conteno do corpo trabalhador. Dessa maneira, creio que esse campo frtil para futuras pesquisas que possam estudar no s o corpo formado na ausncia de movimento, ou no excesso de movimentos que visam a performance ou daqueles que buscam no movimento com sobrecarga a fonte do padro de beleza, mas o corpo do trabalhador braal, aquele que por necessidade, daqueles que no so atletas mas que tambm testam na carne seus limites.

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Referncias
DAOLIO, J. Os significados do corpo na cultura e as implicaes para a Educao Fsica. Movimento, So Paulo, n.2, p.24-27, 1995. FRAGA, A. B. Anatomias emergentes e o bug muscular: pedagogias do corpo no limiar do sculo XXI. In: SOARES, C. Corpo e Histria. Campinas: Autores Associados, 2001. p.61-77. MAUSS, M. Sociologia e antropologia. So Paulo: EPU; EDUSP, 1974. v.2. SANT'ANNA, D. B. possvel realizar uma histria do corpo? In: SOARES, C. Corpo e Histria. Campinas: Autores Associados, 2001. p.3-23. SANTOS, L. H. S. Pedagogias do corpo: representao, identidade e instncias de produo. In: SILVA, L. H. Sculo XXI: Qual Conhecimento? Qual Currculo? Petrpolis: Vozes. 1999. p.194-212. SILVA, M. R. S. O mundo do trabalho e a sociedade moderna. Perfil, Porto Alegre, ano I, n.1, p.73, 1997. SOARES, C. L. Imagens da educao no corpo. Campinas: Autores Associados, 1998.

Endereo: Daniel Zancha Rua Limeira, 242 Vila Queiroz Limeira SP 13485-002 e-mail: zancha@terra.com.br

Manuscrito recebido em 15 de maio de 2003. Manuscrito aceito em 10 de dezembro de 2003.

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