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Arte, polticas y prcticas espaciales

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Richard Sennet vida vivir subjetividad

La cartografa como prctica indisciplinada

En aquel Imperio, el Arte de la Cartografa logr tal Perfeccin que el Mapa de una sola Provincia ocupaba toda una Ciudad, y el Mapa del Imperio, toda una Provincia. Con el tiempo, estos Mapas Desmesurados no satisficieron y los Colegios de Cartgrafos levantaron un Mapa del Imperio, que tena el Tamao del Imperio y coincida puntualmente con l. Menos Adictas al Estudio de la Cartografa, las Generaciones Siguientes entendieron que ese dilatado Mapa era Intil y no sin Impiedad lo entregaron a las Inclemencias del Sol y los Inviernos. En los Desiertos del Oeste perduran despedazadas Ruinas del Mapa, habitadas por Animales y por Mendigos; en todo el Pas no hay otra reliquia de las Disciplinas Geogrficas.

Surez Miranda: Viajes de varones prudentes, libro cuarto, cap. XLV, Lrida, 1658 Del Rigor en la Ciencia, en El Hacedor, Jorge Luis Borges, 1960

La cultura contempornea ha heredado la compleja operacin de redibujar el mapa de la subjetividad. El menester de este ejercicio es la consecuencia inmediata al fracaso del modelo de representacin moderno, arrastrado desde la Ilustracin como un sistema de la apariencia gestionado por la Institucin. La articulacin panptica[1] de este sistema, trajo consigo la creacin de una serie dispositivos representativos que evidencian la estrategia de control de la Institucin Occidental: los Mass Media, como mecanismo de

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acotacin de la noticia; la Historia, instrumento con el que se selecciona la memoria; el Sistema Democrtico, como forma de gobierno en la que se delega la autonoma poltica de los individuos; el Arte, como representacin de la subjetividad colectiva; y la Cartografa, a travs de la cual se gestiona la visualizacin y delimitacin del territorio. De esta manera se proyecta la imagen de un mundo perfectamente definido y domesticado bajo los esquemas del hombre blanco occidental, lo que Derrida desarrollara a partir del esquema etno-fono-falo-logocntrico[2], y donde toda forma de vida alternativa queda negada mediante la invisibilizacin. Es la urgencia de rescatar la vida, en su naturaleza hbrida y mltiple, en lo que se centra el compromiso de redibujar el mundo, y este reto slo puede tomar forma a travs del planteamiento de una crtica al sistema de representacin moderno y la desobediencia al esquema institucional. Comenzando con el desmantelamiento de la imagen unitaria del mapamundi y las relaciones de poder que bajo este subyacen, mediante capas superpuestas de realidades mltiples, que favorecen la emergencia de nuevas historias, subjetividades y formas otras de imaginar el mundo. Nuevos mapas de realidades, que renuevan el concepto de cartografa, a travs de un detournement de su funcin institucional. Un tipo de cartografa, que genera territorio en lugar de delimitarlo, que ampla la visualidad del mundo, que produce conocimiento; una cartografa indisciplinada. ________________________________________ Segn la RAE, el indisciplinado es el que quebranta la disciplina. Terminolgicamente, la disciplina responde al sometimiento de unas normas que pueden ser morales (deontolgicas) o doctrinales. Estas dos acepciones del trmino indisciplinado nos posibilita plantear dos derivaciones. Por un lado, la indisciplina como posicin antagnica frente a la imposicin de un modelo de comportamiento consensuado, un modelo que responde a la necesidad de los diferentes sistemas de poder de controlar las sociedades a travs de la creacin de unos patrones ticos colectivos excluyentes. De esta manera, la indisciplina no slo responde a una determinada inclinacin crtica, sino al mismo tiempo, a una actitud alternativa que ha sido excluida. Por el otro, una postura que sobresale de un mbito de saber disciplinar, eliminado las fronteras de conocimiento impuestas por la hiperespecializacin, lo que desde hace un tiempo viene a llamarse postdisciplinar, extra-disciplinar, in-disciplinar. Ms all del ensimismamiento de la interdisciplinaridad y la transversalidad, la in-disciplina permite generar redes de conocimiento horizontal, al margen de toda articulacin institucional y equivalentes a la actividad de la curiosidad humana. Estas dos definiciones nos permiten abrir una perspectiva desde la que abordar la complejidad de las prcticas artsticas actuales. Los comportamientos artsticos indisciplinados, apelando por el cuestionamiento de los esquemas de representacin dados, se desarrollan desde la desobediencia de la norma y la hibridacin disciplinar, tal y como tratar de argumentar en los siguientes dos puntos. 1. En 1305, en la Cappella degli Scrovegni de Padua, Giotto inventa el cielo azul. Lo hace oponindose a la dictadura del dorado y desobedeciendo el dogmatismo esttico del Cristianismo. El artista indisciplinado lo es en cuanto sujeto emancipado. La aprehensin de la condicin de libertad acta como detonante de una serie de modificaciones en las expectativas esttico-artsticas. Son esas explosiones de emancipacin, lo que ha posibilitado la renovacin de la visualidad, lo que permiti el cambio en los paradigmas artsticos de cada momento histrico; impulsos de emancipacin que luego fueron disfrazados por la Historia del Arte a travs del mito del genio.
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Si la indisciplina significa pues, rescatar la autonoma individual para poder ejercer un pensamiento independiente, ello implica la posibilidad de ver desde una cierta perspectiva el presente, a travs de un zoom crtico que desvele el disentimiento y las problemticas que los postulados de nuestra poca ocasiona. Es por ello, que para poder replantear la representacin del mundo, es estrictamente necesario hacerlo desde una posicin indisciplinada. En las prcticas artsticas actuales, esta postura se reconoce fcilmente dentro de las prcticas artsticas activistas, prcticas artsticas en las que ha crecido de manera evidente en los ltimos aos la preocupacin sobre el espacio urbano, el territorio y su representacin cartogrfica. Los trabajos desarrollados por colectivos como Hackitectura, Bureau dEtudes, Iconoclasistas o RoToR, demuestran la necesidad de redibujar mapas desde una perspectiva antagonista, fruto de la crtica institucional y la indignacin, con todo el valor poltico que este ltimo trmino ha adquirido en los ltimos meses. Mapas crticos que visibilizan la complejidad de las relaciones de poder que subyacen bajo una pretendida imagen globalizada del mundo, que discuten los modelos de representacin territorial, que batallan por la visibilizacin de la realidad perifrica, y que se desarrollan bajo el compromiso de la transformacin social y poltica a travs de la desobediencia y la indisciplina.

Desplazamiento de la Frontera Sur, Hackitectura y Frontera Sur, Cdiz, 2006-2007.

Pero puede ser que determinadas formas de arte indisciplinado operen ms all del campo de batalla, puede ser que desde la marginalidad se estn generando otras formas de operacin cartogrfica, puede incluso que los indisciplinados no sepan quienes son[3]. Preocupados estos das por el linchamiento que la esfera artstica institucional ha sufrido tras el resultado electoral, nos olvidamos que el reto est ahora en generar otros modelos culturales. De la misma manera que el periodismo de trinchera acaba por apaciguar la noticia, focalizar el inters de las prcticas artsticas contemporneas nicamente en su capacidad de construir barricadas, excluye buena parte de aquellas que se dedican a producir nueva realidad. Para poder redibujar el mapa del mundo, para ser realmente indisciplinado, es necesario salir de los circuitos convencionales, y ello

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implica abandonar el epicentro de la lucha, para empezar a construir desde los mrgenes, desde la periferia, sin tener que esperar a que se conceda la oportunidad de responder. Romper la disciplina que la Institucin ha impuesto sobre la representacin, significa retomar la gestin de la misma a travs de la autorrepresentacin y la produccin de realidad nueva. Generar experiencia pasa por multiplicar los puntos de vista del mundo, por recocer la multiplicidad de espacios donde sucede la vida, por ampliar el mapa ms all de la noticia, ms all de Plaza del Sol, dndonos la vuelta, como Simon Lee y Eve Sussman, hacia los balcones.

Imagen del video Balcony, Simon Lee & Eve Sussman, 2011.

2. Otro de los modelos adoptados por la Institucin como forma de control fue el de la hiperespecializacin. La hiperespecializacin segrega el saber impidiendo crear formas de conocimiento en red, intersecciones y encuentros de ideas, as como dejar paso a una teora crtica e impulsos emancipadores. E n el simposio Crtica dart en un mn global (2005)[4], Pilar Bonet denunciaba cmo el trabajo dentro del mbito de la gestin cultural se convierte cada vez ms en una prctica profesional derivada de una formacin especializada. Ello tiene que ver con la reconversin de los estudios superiores en los nuevos planes de estudios europeos, que bajo paradigma econmico-empresarial del capitalismo globalizado, se inclinan de manera evidente hacia una formacin profesional. Frente este modelo hegemnico, han aparecido en los ltimos aos diferentes grupos, plataformas y redes de investigacin, desde los cuales poder abordar la complejidad de la visualidad actual considerando las dislocaciones geogrficas, el fracaso del sistema de representacin institucional, la crisis de subjetividad y experiencia, as como el carcter mestizo e indisciplinado inherente en las prcticas artsticas de la poca Global. Entre muchos otros, el departamento de Visual Cultures del Goldsmith College (Londres), la Middlesex University (Londres), el Institut National d'histoire de l'art (Pars), la University of Art and Desing Linz, el MIT Program in Art (Cambridge), La Universidad Tangente (Pars) o el grupo de investigacin de la Universitat de Barcelona, Culturas Visuales Globales, en el cual se inscribe la presente investigacin, ejemplifican la necesidad de generar archivos y mecanismos competentes para el estudio de este tipo de prcticas incatalogables. Pero ms all de las plataformas de estudio, sera pertinente analizar la indisciplinariedad como forma de arte, teniendo en cuenta los factores previamente descritos con los que la visualidad opera en la actualidad.
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Las prcticas artsticas contemporneas se desarrollan a travs de mltiples medios y formatos de la visualidad. La hibridacin de los procedimientos, prctica habitual desde los inicios de la Posmodernidad, ha dado paso a la indisciplinariedad. Esta indisciplina del medio abre las posibilidades a la experimentacin artstica en todos los mbitos, como permitir generar bateras de litio a partir de muestras de sudor a ciudadanos desempleados para iluminar un mapa del ndice de paro en la ciudad de Nueva York (Waste to work, Olivia Robinson & Daniela Kostova, 2010), el estudio demogrfico del imaginario olfativo de una comunidad (Scratch N Sniff NYC, Nicola Twilley, 2010) o representar la topografa de las voces de los diferentes miembros de una comunidad a travs de espectogramas (Topografa de una voz, Imogen Stidworthy, 2008-2009).

Topografa de una voz, Imogen Stiworthy, 2008-2009.

Sera ardua, por no decir absurda, la tarea de clasificar y etiquetar cada uno de estos trabajos bajo las metodologas caducas de la Historia del Arte. No obstante, s sera posible encontrar en ellos procesos de trabajo aproximados que nos permitiera una perspectiva para abordarlos, como es el caso de la proliferacin de investigaciones territoriales, la bsqueda de modelos alternativos a la representacin, la multiplicacin de los puntos de vista de la subjetividad colectiva, la arqueologa de la memoria y la construccin de archivos. Procesos en los que se evidencia una voluntad cartogrfica, un intento de recuperar la gestin de la visualidad del mundo a travs de medios incatalogables, una prctica cartogrfica indisciplinada.

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Imagen del video Still Sahara Chronicle, Ursula Biemann, 2007.

Trabajos como el mapa del negativo de la memoria de Lima (I[NN]MEMORIAM, Rogelio Lpez Cuenca, 2001), las guas de espacios vacos de Lara Almarcegui (Amsterdam, 1999 / Lund, 2005 / Sao Paulo, 2006 / Bilbao, 2008) o Still Sahara Chronicle[5] (Ursula Biemann, 2007) demuestran ese despliegue de procesos cartogrficos, y al mismo tiempo ponen en cuestin la existencia de la figura del cartgrafo, omnipresente y nico responsable de la representacin de un mundo gestionado por la disciplina a la que pertenece. Al respecto, las comisarias del proyecto Dislocacin, apuntaban al referirse al trabajo de Ursula Biemann:
Sahara Chronicle no intenta construir una narrativa homognea o contempornea de un fenmeno que tiene races en la frica colonial, la que es diversa y frgil en su actual organizacin social y experiencia humana. En el trabajo no utiliza una voz autoritaria u otro dispositivo narrativo para hacer la conexin, ms bien el significado est producido por el espectador, que tiene que extraerlo de los intersticios entre los vdeos, es decir de las lneas de conexin entre los puntos donde la intensidad migratoria es mayor, que es el estiramiento ms invisible al ojo. En dispersar el punto de vista, se reconoce al mismo tiempo el proceso mltiple y cooperativo del conocimiento producido en el camino.[6]

No existe pues, una manera de hacer cartografa, sino que ello deriva de las herramientas que el artista estime necesarias para llevar a cabo procesos concretos.

Roman Cities Project, Armin Linke, en Phenotypes/Limited Form, work in progress.

El archivo online desarrollado por Armin Linke[7], posibilita a travs de la

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herramienta del hipertexto, acceder a una representacin-otra del mundo. La multiplicacin de mapas virtuales, gracias a plataformas como meipi.org, open street map o megafone.net, funcionan como archivos visuales donde los usuarios pueden consultar, incorporar y modificar datos sobre problemticas urbanas concretas habitualmente invisibilizadas en los medios de representacin institucionales. Ello nos conduce a la idea de que la prctica cartogrfica constituya en s misma una forma de archivo. Una forma de archivo que produce conocimiento y que se presenta como alternativa al modelo enciclopdico.

Qu diversin navegar por los canales. Salom. Canal invisible. Trabajadoras sexuales de Madrid, en megafone.net, Antoni Abad, 2005.

No obstante, frente a las evidentes grandes posibilidades que brinda la tecnologa como herramienta en las prcticas artsticas indisciplinadas, con la pervivencia de los discursos interdisciplinares corremos el peligro de caer en la estetizacin de la tecnologa, la reminiscencia de la tratadstica, las ferias de mquinas y las estaciones experimentales[8]. Para redibujar el mapa de la subjetividad, para producir conocimiento y nuevos discursos, para proyectar nuevos modelos de representacin, para crear impulsos de emancipacin; la cultura contempornea tiene el compromiso y la urgencia de aprehender a vivir, y ello conlleva replantear la imagen establecida del mundo utilizando tcticas cartogrficas; una cartografa indisciplinada que derribe el mito del esencialismo maniquesta, una cartografa que repiense los cdigos establecidos, tal y como la definieron Paul Domela e Imogen Stidworthy en En el primer crculo:
.. Una cartografa a travs de la cual se despliega una reflexin extendida sobre el hecho lingstico, en la que se exploran aspectos como los encuentros y los conflictos de comunicacin que genera el lenguaje, y los malentendidos provocados por la transferencia de significados entre lenguas, as como las ideas de opacidad y de resistencia relacional.[9]

Resulta evidente advertir que el trmino cartografa salpica hoy discursos de toda ndole, lo que repercute de manera negativa a la hora de tomarlo en consideracin, especialmente desde esferas acadmicas. En su afn por clasificar y organizar la vida, la Academia no concibe el estudio indisciplinado, menos an cuando este viene acompaado del tpico del momento. Pero puede que sea el propio hecho de que lo cartogrfico atraviese en la actualidad tan diversos espacios de conocimiento, tan heterogneos discursos y tantas formas de concebirlo, lo que impulsa la idea de que se trata de algo mucho ms grande de lo que parece.
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De qu hablamos cuando hablamos de cartografa? No ser acaso que la cartografa implica algo ms all del estudio topogrfico de la Geografa y su representacin en el mapa? No es que habr que ir a buscar el mapa imposible a la marginalidad de la vida, donde se encuentran sus ruinas? No ser que exista tambin una indisciplina de la indisciplina? Diana Padrn Alonso Barcelona, diciembre 2011.

[1] Al referirme al Panptico lo hago, evidentemente, a la metfora foucaultiana. Foucault. M. Seguridad, territorio, poblacin: Curso en el Collge de France (1977-1978). Fondo de cultura econmica, Buenos Aires, 2006. [2] DERRIDA J. El mundo de las luces por venir (Excepcin, clculo y soberana). [conferencia] Universidad de Niza, 27 agosto de 2002, publicada en Votous. Deux essais sur la raison, Galile, Paris, 2003. [3] Estas palabras remiten al texto Los indisciplinados no saben quines son, donde Mart Peran planteaba ya esta doble acepcin del trmino, advirtiendo la presencia de vida ms all de la trinchera. PERAN M. Los indisciplinados no saben quines son. Indisciplinados. La posicin del arte en las fronteras del diseo. Marco de Vigo, disponible en: http://www.martiperan.net/print.php [4] BONET P. Jo vull ser curadora. [conferencia] Simposio Crtica dart en un mn global, ACCAMACBA, Matar, noviembre 2005. [5] Este trabajo se desarroll dentro del proyecto The Maghreb Connection, iniciado en el ao 2005. [6] Dislocacin, [Exposicin] Comisariada por Ingrid Wildi Merino & Kathleen Bhle. Museo Nacional de Bellas Artes, Santiago, Chile, 7 septiembre - 7 noviembre 2010, disponible en: http://www.dislocacion.cl/art-biemann-es.php [7] LINKE, A. [sitio web] disponible en : http://www.arminlinke.com/ [8] Estacin experimental. [exposicin] Comisariada por Andrs Mengs y Virginia Torrente, LABoral, Centro de arte y creacin industrial, Gijn, 28 octubre 2011 9 abril 2012 [9] En el primer crculo. [exposicin] Comisariada por Paul Domela e Imogen Stidworthy, Fundaci Antoni Tpies, 7 octubre 2011 5 febrero 2012

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Etiquetas: arte, cartografa, indisciplina, indisciplinariedad, mapas, poca Global

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