ALETHEIA

Hay un trmino griego, lethe (o leteo, letheia) que significa olvido. Es uno de los cinco ros del Hades que fluyen desde la cueva de Hy nos, que rovoca olvido com leto al !e!er de sus aguas. Algunas leyendas griegas "a!lan de que se "aca !e!er de este ro a las almas antes de reencarnarlas, de forma que as no recorda!an sus vidas asadas. Lete es tam!in una deidad femenina en algunas leyendas griegas que forma are#a con su o uesta Mnemsine, la diosa de la memoria y madre de las musas. $osteriormente se ense%a!a en crculos mistricos que tras la muerte se dara a elegir de qu ro !e!er y que de!an !e!er del Mnemsine en lugar del Lete.
LAS ALMAS SE LAVAN DE SUS RECUERDOS EN EL RIO LETEO, EL AFLUENTE DEL OLVIDO POR GUSTAVE DOR

Entre los autores antiguos se deca que el eque%o ro Limia cerca de &in'o de Limia ((rense) tena las mismas ro iedades de !orrar la memoria que el legendario Lete. En el a%o )*+ a. ,., el general romano Dcimo Junio Bruto intent- des"acer el mito, que dificulta!a las cam a%as militares

en la 'ona. .e dice que cru'- el Limia y entonces llam- a sus soldados desde el otro lado, uno a uno, or su nom!re. /stos, asom!rados de que su general recordara sus nom!res, cru'aron tam!in el ro sin temor, aca!ando as con su fama de eligroso. Erasmo de Rtterdam, menciona el ro Leteo en su o!ra 0Elogio de la Locura1 (,a . 2III), "aciendo coincidir el 0c"oc"eo1 de la ve#e' con el 0olvido1 de la cordura3 Pues como los dioses de que nos hablan los poetas, suelen salvar en los peligros a sus protegidos mediante alguna metamorfosis, as yo 4la locura, la estulticia5, cuando los veo prximos al sepulcro y en cuanto me es posible, los torno a la infancia ra!n por la cual la gente suele llamar a la ve"e! segunda infancia# $i alguien desea saber cmo hago este re"uvenecimiento, no voy a ocultarlo# Para hacerlo, cond%!colos a las m&rgenes del Leteo, ro que nace en las islas 'fortunadas (pues por el )nfierno no corre m&s que un peque*o riachuelo+, para que all, bebiendo a grandes sorbos el agua del ,lvido, vayan poco a poco aminorando sus cuidados y vuelvan a la "uventud# $e me ob"etar& que esto no es otra cosa que hacerlos divagar y chochear# Lo concedo-#

6olviendo al mundo griego, Lete es "i#a de .ride, la discordia, la ove#a negra de la familia, de la estir e de la noc"e, ( /ix en griego). $ero es, ante todo, el ro del infierno que otorga el olvido a las almas de los

muertos. El olvido se sumerge or com leto en el elemento lquido (agua), donde se disuelven los duros contornos del recuerdo de la realidad, y son de esta manera liquidados. Lo contrario, a-letheia, no es 0recuerdo1 ara los griegos, sino VERDAD, orque consideran que el olvido es el velo que ta a la verdad (verdad como lo no escondido, lo no oculto, lo no latente). La memoria, lo contrario del olvido, es or lo tanto, la 6erdad. .o!re esta ace ci-n, de 'letheia, Manuel Rivas escri!i- el a%o asado (El $as, 7+ de mayo de 78))) un artculo titulado 0$la'as de 6erdad1 en relaci-n a las acam adas de los Indignados en el que vena a decir que la 6erdad es un es acio a!ierto, sin ocultaci-n, donde lo m9s im ortante son las reguntas, la crtica, la cuesti-n constante a los dogmas inmuta!les. : que or eso las la'as de acam ados constituan 0 rados de verdad1, lugares de 'letheia, donde se luc"a!a contra la ocultaci-n y el olvido. : eso es lo que "an estado desalo#ando a alos entonces y a gol e de decreta'os a"ora.