Newsletter N 28, Junio de 2011 ADOPCIONES, FAMILIAS, INFANCIAS

Direccin Newsletter: Esther Grau, Diana Marre y Beatriz San Romn Contenidos: Carme Fit Edicin, Formato y maquetacin: Sofa Gaggiotti Difusin: Maria Galizia Traduccin al castellano: Bruna lvarez y Victoria Badia ISSN: 2013-2956

Un secreto y un mito en los orgenes del hij@: reproduccin asistida versus adopcin Explicar la historia de los orgenes al hij@ Una cuestin compleja a resolver que plantea la fecundacin in vitro con donacin de gametos es la explicacin al hij@ del origen de su concepcin. La fecundacin in vitro con recepcin de gametos desestabiliza uno de los pilares fundamentales de la identidad del hij@ en los conceptos del parentesco occidental. La identidad del hij@, tal y como es entendida en la cultura del parentesco, est relacionada con los orgenes biolgicos, con la carne y la sangre, adems de con los orgenes territoriales. Las historias de narracin de los orgenes del hij@ en la adopcin internacional, la ms frecuente en los ltimos aos en Espaa, son explicables y, a diferencia de en la reproduccin asistida, generan una narrativa mtica en relacin al lugar de origen. Existe un viaje a otro pas, y el encuentro con un ni@ asignado, que est socialmente desnudo, desposedo de relaciones sociales y amparado por la estructura de las casas de menores u orfanatos, tal y como ha sealado la antroploga Signe Howell. As como en la adopcin la historia del origen del hij@ se fundamenta en un imaginario que se focaliza sobre un lugar, el territorio, el pas de origen, y una historia mtica, en la reproduccin asistida no existe an- un imaginario para explicar los orgenes al hij@.
Esta Newsletter se publica con el apoyo del Ministerio de Ciencia e Innovacin a travs del proyecto I+D Adopcin Internacional y Nacional: Familia, educacin y pertenencia: perspectivas interdisciplinares y comparativas (MICIN CSO200914763-C03-01 subprograma SOCI)

info.afin@afin.org.es

P. 1/16

Newsletter N 28, Junio de 2011 ADOPCIONES, FAMILIAS, INFANCIAS

Los padres adoptivos se presentan y perciben- como hroes despus de un viaje, con bienvenidas y recepciones en el aeropuerto. Divulgan las fotografas de la criatura adoptada entre la familia y amigos por e-mail, y producen relatos extensos sobre la primera vinculacin con ella y el viaje al pas de origen. En cambio, los padres receptores de gametos guardan un profundo silencio sobre los orgenes de su hij@ entre familiares y amigos y no sabemos cmo afrontan ese secreto. La fecundacin in vitro con recepcin de gametos ha, pues, desestabilizado uno de los pilares fundamentales de la identidad: el conocimiento de los orgenes biolgicos que antes de la reproduccin asistida se daba por supuesto. Quin es mi padre gentico? Quin es mi madre gentica? Son preguntas que se pueden formular un da los jvenes nacidos con esta y otras tcnicas reproductivas, si les han estado revelados sus orgenes genticos. De hecho, esto ya est pasando con las criaturas adoptadas en otros pases. Se prev que muchos ni@s, adolescentes, jvenes y adult@s querrn conocer a sus padres biolgicos y emprendern, con sus padres adoptivos o en solitario, un viaje para reencontrarse con el lugar y los orgenes mticos y, quizs tambin, con sus familias de nacimiento. En cambio, con los hij@s nacidos mediante la fecundacin in vitro con donacin, hoy por hoy, la ley de reproduccin asistida espaola protege el anonimato algo que ya se ha modificado en muchas de las leyes de reproduccin asistida europeas- y no permite conocer a quienes donan ni establecer ninguna relacin entre donantes y receptores o entre donantes y productos de esa donacin, con la excepcin de que se manifieste una enfermedad gentica. El anonimato de quien dona tranquiliza a los padres y al entorno social. La ley de reproduccin asistida garantiza el anonimato, pero fundamenta un secreto sobre los orgenes del hij@ concebido con la donacin. El conocimiento de la identidad del donante no determina filiacin, porque la filiacin la determina el parto. Actualmente la donacin de gametos est prohibida en varios pases, como Austria, Noruega, Suecia, Italia y Alemania, que prohben la donacin de ovocitos. Los comits de biotica en la actualidad discuten el derecho del ni@ a conocer sus orgenes en la donacin de gametos como una parte de su identidad biolgica. Sobre la revelacin de los orgenes al hij@ concebido con fecundacin in vitro se plantean dos cuestiones: 1) explicar los orgenes en la fecundacin in vitro; 2) explicar que los orgenes vienen de la donacin de gametos. Los profesionales del mundo de la psicologa aplicada a la reproduccin asistida recomiendan explicar la verdad sobre los orgenes del hij@ en todos los casos, incluida la donacin.
info.afin@afin.org.es

P. 2/16

Newsletter N 28, Junio de 2011 ADOPCIONES, FAMILIAS, INFANCIAS

Una psicloga me explicaba en una entrevista: Cuando he estado en foros discutiendo con mdicos Hay mdicos que opinan que estos nios lo tendrn muy difcil porque otros entiendan el tema Yo, a todos los foros que hacemos sobre si se tiene que decir o no al nio, yo siempre recomiendo decrselo al nio. l vivir con esta informacin siempre. Cuando vaya al mdico ya desde muy pequeo, preguntarn por los antecedentes familiares. Por qu se tiene que ocultar la verdad de algo que ha estado muy buscado? Por otro lado, en algn momento lo sabrn. Cuando sean grandes el tema de la gentica habr evolucionado o se les dice la verdad o vaya lo tendrn estos nios.

Lo que dicen los mdicos es que tampoco es necesario, que hay muchos nios adoptados que nunca lo han sabido Mientras no sea necesaria la informacin, no es necesario Pero har falta muy temprano con las pruebas de ADN Cuando se hagan una prueba de ADN, lo sabrn en seguida tal y como avanzamos ahora Muchos nios dudan de su identidad y piensan si son hijos de sus padres o si han estado encontrados o adoptados cada vez hay ms informacin sobre reproduccin asistida y adopciones. Estamos recomendando que se diga. Qu repercusin psicolgica tendr sobre el nio si sabe que su padre le est mintiendo? El chico cualquier da puede saberlo (cita original en cataln).

Antes de la reproduccin asistida, la solucin a la infertilidad era la adopcin. Muchas criaturas no conocan que eran adoptadas. Con las adopciones internacionales el panorama ha cambiado, y los orgenes de la criatura estn siempre en primer trmino en la construccin de su identidad. No es posible esconder las diferencias fenotpicas y la criatura no pasa desapercibida, de manera que los padres y madres adoptantes estn haciendo un trabajo sobre la identidad del hij@ en su entorno social y en la sociedad. En cambio, el hij@ concebido con fecundacin in vitro y donacin tiene escindida una parte de su identidad gentica que no conocer, y que no producir relaciones.

info.afin@afin.org.es

P. 3/16

Newsletter N 28, Junio de 2011 ADOPCIONES, FAMILIAS, INFANCIAS

Los miedos que produce la donacin de gametos

Los miedos que produce la revelacin de la recepcin de gametos son relativas al cuestionamiento social sobre la identidad del hij@, y al propio cuestionamiento del hij@ sobre su identidad gentica real, tal y como vemos en las explicaciones de las mujeres entrevistadas. Anna, una informante que estaba embarazada con ICSI y gametos propios, deca sobre explicar la fecundacin in vitro a su hija:

Yo no s si lo dir nunca... Yo no s si tendr esta necesidad Mi marido, uno de los motivos por los que no lo quiere decir es porque mi padre a la playa donde veraneamos, hay una nia que le dice nia probeta, que naci hace muchos aos, y entonces mi marido deca: Es que tu padre me dir que tenemos un 'beb probeta'". En los casos de trigminos, a lo mejor se tiene que decir Yo, si hubiera sido nio (est embarazada de una nia), se lo hubiera dicho de mayor, porque a lo mejor tiene problemas de fertilidad de mayor. Le habra explicado por este motivo, pero no por ningn otro Quizs si lo saben se sientan ms artificiales, menos queridos o ms sobreprotegidos (Cita original en cataln). Anna no vea la necesidad de revelar los orgenes a su hija, tena miedo de que fuera sealada como nia probeta por esta diferencia. Solo en el caso de que hubiera sido nio se lo habra explicado, pues a travs de la tcnica del ICSI se transmite la infertilidad masculina causada por la escasa concentracin o movilidad espermtica. Las mujeres que haban utilizado la fecundacin in vitro con gametos propios no vean la necesidad de explicar los orgenes al hij@.
info.afin@afin.org.es

P. 4/16

Newsletter N 28, Junio de 2011 ADOPCIONES, FAMILIAS, INFANCIAS

ngels que estaba en tratamiento de fecundacin in vitro con donacin de esperma y vulos, deca: Yo creo que la donacin no se tiene que explicar a los hij@s... Una adopcin s, pero la donacin... a lo mejor de mayores (reflexiona). No lo s. Si se explica empiezan los problemas psicolgicos de buscar los padres (genticos)... El hijo tiene derecho a saber quin es su padre... pero estar dividido... no lo s... Se tendra que valorar en cada caso... Otra informante hablaba de las dificultades de explicar los orgenes del hij@ en relacin a la adopcin y a la relacin gentica con un posible hermano que quedara oculta: Yo he tenido tres hermanos... Me daba pena pensar que tiene un hermano y que no lo conocer... Y pensaba... Eso se le tiene que explicar un da? No me imagino explicando a mi hijo que es hijo biolgico nuestro, pero que no es hijo... No me lo s imaginar... No s... Yo tendr un lbum de fotos de mi hijo, y saldrn las fotos del pas donde le fuimos a buscar las suyas. No sern las fotos en un hospital con una cama como tiene la mayora de nios Mi hijo tendr unas fotos de un pas, un avin No con unos abuelos en el hospital No le veo problema Le fuimos a buscar a otro pas. La donacin no tiene una forma fcil y sencilla de explicar Carme: Por qu? Sus: Porqu no es una cosa fcil de entender. Por ejemplo mi madre. Mi padre no pregunta nunca, pero siempre escucha... Mi madre pregunta y no entiende nada. Esto que es tan difcil de entender para una persona mayor, no solo mi madre... todo es muy cientfico, no veo que sea fcil de explicar... (Cita original en cataln). Josep, marido de una informante, explicaba: Qu le explicar a mi hijo? Yo llegu a una conclusin muy sencilla. Es decir, de aqu a diez aos pueden pasar mil historias Dentro de quince aos, a lo mejor dentro de dieciocho aos, cuando ya no sea un adolescente o sea un adolescente maduro que pueda entender toda la pelcula Yo no estoy haciendo algo mal hecho Al menos parto de esta base. (Cita original en cataln).
info.afin@afin.org.es

P. 5/16

Newsletter N 28, Junio de 2011 ADOPCIONES, FAMILIAS, INFANCIAS

Explicar a los hij@s que se han utilizado gametos procedentes de donacin para concebirlos es un proceso tal y como lo plantea Josep y las psiclogas de la comunidad, segn lo que la sociedad vaya aceptando. A Sus, le parece fcil explicar la adopcin y la historia de los orgenes, pero no encuentra fcil de explicar que un hij@ es hijo biolgico, pero no es hijo. En las concepciones del parentesco est muy enraizada la imagen de unidad gentica en la carne y en la sangre. Esta imagen fundamenta los orgenes del hij@ y su continuidad hacia el futuro como un descendente en la genealoga, y al mismo tiempo la conexin con los ascendentes hacia el pasado. Es difcil explicar la ruptura gentica cuando no existen narrativas que permitan explicar la historia de los orgenes, y es desde esta perspectiva que la recepcin de gametos desafa los fundamentos del parentesco por relacin gentica. Deca el mismo informante:

Se esconde lo que pasa. Esto algn da explotar Despus el otro tema es que no se habla nunca de lo que se tiene que hacer, si se tiene que decir o no se tiene que decir que una criatura ha nacido con FIV, donacin De esto nadie quiere hablar Yo no he encontrado a nadie que quiera hablarlo. La gente lo que hace, es que cuando lo tiene resuelto lo olvida. Ya no lo piensa ms, pero Biel es nacido por donacin de vulo, y yo se lo tengo que decir, porque tiene un grupo sanguneo que no se corresponde al nuestro y esto puede salir. Se lo tenemos que explicar. Imagnate que un da tuviera una enfermedad gentica y esto saliera. No nos perdonara que lo hubiramos engaado y no se lo hubiramos dicho Podramos tener

problemas A m esto de los secretismos no me gusta Me parece que se tiene que decir... (Cita original en cataln).

info.afin@afin.org.es

P. 6/16

Newsletter N 28, Junio de 2011 ADOPCIONES, FAMILIAS, INFANCIAS

Explicar la verdad biolgica al hij@ se ve como necesario debido a los avances de la gentica. Si los padres no revelan la verdad biolgica, un da por sorpresa, el hij@ puede llegar a conocerlos por otras vas. Pablo y Luca haban decidido explicar la historia a sus hij@s gemelos concebidos con donacin de semen. Existe un miedo relativo a que se levante la ley de proteccin del anonimato del donante y, por otro lado, cuando existe un secreto en la familia y alguien lo sabe, siempre se corre el riesgo de que pueda ser revelado. Luca continuaba explicando sus razones: Tenemos amigos que saben que hemos hecho reproduccin asistida, pero no entramos en el detalle de que nuestros hijos son de donante Y si yo no lo digo y se lo dice mi madre o mi ta ser peor. Pablo hablaba de su miedo al rechazo que podran sentir sus hij@s: Imagnate que tienen dieciocho aos y que lo saben y que los dos comienzan a rechazarme a m me matan Me explico porque si tienen dieciocho aos y me dicen que yo no soy el padre de ellos Al final, la carga gentica del chaval cul es? El padre,quin es? Por una enfermedad hereditaria, lo acaban sabiendo No hay que descubrir entonces quin es el padre Te obligan Imagnate que el chaval se entera porqu se lo dice el mdico Luca: Inicialmente tomamos la postura de decirlo Lo ms honesto es decir la verdad aunque no se va explicando a los mdicos su historiaNos ha pasado llevarlos al oculista y mirarlos a los dos Como yo no veo bien, igual ellos tienen problema me dijeron que el nio tena los ojos grandes Dijo el mdico, Eso deber ser de familia y yo dije: S y tal no se qu Como yo no los tena Pablo: Dentro de cinco aos, si haces un estudio, te diremos: mira, s! Hemos tenido valor de decirlo O no

info.afin@afin.org.es

P. 7/16

Newsletter N 28, Junio de 2011 ADOPCIONES, FAMILIAS, INFANCIAS

Una pareja de informantes, Carles y Roser, que haban tenido una hija concebida con donacin de vulo decan: Carles: Y a Marina, cuando sea el momento de la mejor manera se le explicar Se trata de que lo sepa ella Poco a poco Yo pienso que cuando Marina sea mayorcita ser una cosa muy normal (Cita original en cataln). Roser: Imagnate que descubriera que no tiene el mismo DNA que sus padres. Explicar la historia de los orgenes a los hij@s es difcil. No existen modelos de narrativas que lo posibiliten. La construccin de los orgenes secretos del hij@ nacido por fecundacin in vitro est por hacer, pero antes es necesario desvelar el secreto. La mayora de las interlocutoras no vean la necesidad de explicar los orgenes del hij@ en la fecundacin in vitro si no se haba utilizado la donacin de gametos. Cuando se haba utilizado la donacin, tal y como se ha visto, aparecan una serie de miedos relativos a la identidad del hij@: miedo a que el hij@ sea sealado como distinto; miedo a que, si un da el hij@ conoce la identidad del donante, se sienta dividido. Una informante deca que la donacin no era fcil de explicar, ni a los hij@s ni a los familiares. Tambin, los padres tienen miedo al rechazo del hij@, si un da conoce la verdad biolgica. Pero tambin haba padres que estaban dispuestos a revelar el secreto.

info.afin@afin.org.es

P. 8/16

Newsletter N 28, Junio de 2011 ADOPCIONES, FAMILIAS, INFANCIAS

Si las parejas receptoras de gametos se deciden un da a explicar a sus hij@s la verdad, es debido a los miedos a que un da el hij@ pueda descubrir la verdad gentica a causa de una enfermedad. Los avances en la medicina gentica obligarn en un futuro no lejano, a explicar la verdad de los orgenes a los hij@s. Tal y como explica Pablo, Te obligan Imagnate que el chaval se entera porque se lo dice el mdico. La historia gentica pondra de manifiesto que no se corresponde al ADN con el padre o madre y esto podra ser visto como un engao hecho al hij@, sobre unos supuestos de maternidad o paternidad genticos no verdaderos. El otro problema es que algunos familiares estn informados y no existe la certeza absoluta de que, cuando terceras personas conocen un secreto, este pueda continuar sindolo. Desde una perspectiva tica, revelar el hecho de la recepcin de gametos implica una relacin de comunicacin honesta con el hij@; de otra manera, se puede correr el riesgo de una revelacin accidental, hecha por un mdico o un familiar, lo que supondra un fuerte impacto emocional en el hij@, con la consiguiente prdida de confianza. Otro de los miedos que existen es que en un futuro se modifique la ley sobre el anonimato del donante y se les autorice a conocer su identidad. Actualmente, la ley de adopcin permite conocer a los adoptados mayores de dieciocho aos, datos relativos a sus orgenes biolgicos.

info.afin@afin.org.es

P. 9/16

Newsletter N 28, Junio de 2011 ADOPCIONES, FAMILIAS, INFANCIAS

Hacia el conocimiento de los orgenes como un derecho a conocer la parte gentica de la identidad. La tendencia de la legislacin moderna es a proteger los derechos de los ni@s a conocer a su padre o a su madre genticos. En Inglaterra, en el ao 2005 se deshizo la ley del anonimato de los donantes de la reproduccin asistida. Cuando los hij@s de los receptores de gametos lleguen a la mayora de edad, tendrn el derecho de conocer a sus padres genticos. Los acuerdos internacionales de la Convencin sobre los Derechos del Nio de las Naciones Unidas establecen el derecho, en la medida de lo posible, a conocer los padres y a ser cuidados por ellos. Este principio de los Derechos del Nio ha estado aplicado a la ley de Adopcin Internacional. Segn los juristas, deshacer el anonimato de los padres genticos en la ley de adopcin, puede conducir en un futuro a que se plantee deshacer el anonimato de las donaciones de esperma y vulos, hecho que cambiara todo el panorama social actual de la donacin y el hermetismo que la envuelve. En el Reino Unido, en Suecia y en algunos estados norte-americanos, ya no es secreta.

info.afin@afin.org.es

P. 10/16

Newsletter N 28, Junio de 2011 ADOPCIONES, FAMILIAS, INFANCIAS

REFLEXIONEMOS
Actualmente se plantea el derecho de la persona a conocer sus orgenes genticos como parte importante de la definicin de su identidad y, por otro lado, los descubrimientos de la gentica y los avances cientficos pueden hacer necesario desvelar, en algn momento, el anonimato a causa de una enfermedad gentica. En Espaa el miedo a deshacer el anonimato es que, si se desvelara su identidad, los donantes desapareceran, tal y como est pasando en Inglaterra. La donacin se puede ocultar porque no existen en el fenotipo del hij@ apariencias muy diferentes a las de los padres, ya que en la donacin se escogen a los donantes en funcin de las caractersticas fenotpicas de los padres, para evitar que unas diferencias muy evidentes pudieran hacer sospechar del origen al hij@. Lo que interesa a la pareja que acude a la reproduccin asistida es hacer como si todo hubiera ocurrido dentro de una normalidad biolgica. Con la recepcin de gametos, queda oculta la filiacin gentica, la verdad gentica, en virtud de la ley de reproduccin asistida de 1989, que obliga a conservar el anonimato en la donacin. En esta situacin, el padre es el esposo o compaero de la mujer que gesta al hij@: mater semper est certera, pero al padre se le supone el engendramiento en virtud del matrimonio o relacin con la madre. Esta situacin esconde la donacin y los orgenes biolgicos del hij@, de tal manera, que la multiparentalidad queda escindida por la ocultacin favorecida por la ley. Una informante pona de manifiesto este hecho, cuando deca que el hij@ podra tener un hermano que no conocera nunca.

La adopcin internacional tiene una imagen cultural muy aceptada socialmente. Se entiende que adoptar una criatura es hacer una obra de altruismo. La gente suele decir a este cro le ha tocado la lotera y el altruismo suele ser un argumento corriente para justificar la adopcin. En cambio, la reproduccin asistida con donacin no es aceptada socialmente y, en las representaciones de las personas no implicadas, aparece como una cosa extraa, un hijo que no es de uno mismo, o que solo es un hijo a medias. Alrededor de la donacin se produce un hermetismo porque desafa las representaciones convencionales de la familia, en tanto que en la concepcin del hij@ ha intervenido una tercera persona annima. La sociedad no dispone de una frmula que permita explicar los orgenes de la criatura nacida por fertilizacin in vitro, especialmente en los casos de donacin de vulo y esperma.

info.afin@afin.org.es

P. 11/16

Newsletter N 28, Junio de 2011 ADOPCIONES, FAMILIAS, INFANCIAS

Las parejas quieren un hij@ de su propia carne y sangre, un hij@ que sea propio, con esto se refuerza el peso de la biologa en el parentesco. La ideologa del parentesco se fundamenta en un progenitor y una progenitora, tal como se produce en los hechos naturales, o las leyes de la naturaleza. Estas leyes de la naturaleza tienen un principio de verdad biolgica, que est contenida en la relacin gentica, tal y como puso de manifiesto el antroplogo norteamericano David M. Schneider, y tal y como se desprende de las concepciones de las personas involucradas en la reproduccin asistida que han participado en la investigacin. El modelo de procreacin hegemnico asumido es la pareja heterosexual. En este modelo coincide el matrimonio, la sexualidad, la procreacin y la filiacin, y estos hechos ubican al hij@ en la continuidad de un linaje. De este modelo se deriva que lo que es natural es verdadero. Pertenecer a la genealoga de parientes otorga identidad; una identidad que, fuera de esta verdad biolgica, se tiene que construir, a travs del cuerpo y la palabra. La historia de los orgenes del hij@ est por construir y se escapa de este modelo ideal, y tambin de las representaciones de la adopcin y de sus mitos. En el futuro ser interesante ver qu narrativas construyen los padres y madres receptores de gametos sobre los orgenes del hij@ para explicar la historia. Creo que las imgenes de los vulos y los espermatozoides en el laboratorio y las imgenes de la fecundacin, as como las imgenes fetales de las ecografas pueden tener un papel fundamental en la explicacin de los orgenes al hij@, y pueden ayudar a desvelar el secreto, pero aun existe bastante tab para discutir la conveniencia de explicar el origen. Sin embargo, por iniciativa de algn centro de fertilidad, se empieza a hablar de cmo explicar los orgenes al hij@ concebido con fecundacin in vitro.

info.afin@afin.org.es

P. 11/16

Newsletter N 28, Junio de 2011 ADOPCIONES, FAMILIAS, INFANCIAS

...PARA VER

Maybe Baby (2001), USA, dir. Ben Elton, es una comedia biogrfica que trata de la experiencia personal de su director, con la fecundacin in vitro.

El nio de Marte (2007), dir. Menno Meyjes, USA. Trata de un escritor que despus de la muerta de su mujer adopta un nio de seis aos.

...PARA LEER

x x

Cyrulnik, Boris (2005) Bajo el signo del vnculo. Barcelona, Gedisa.

Fit, Carme (2010), Identidad, cuerpo y parentesco. Etnografa sobre la experiencia de la in-

fertilidad y la reproduccin asistida en Catalua. Barcelona, Bellaterra.

x x

Veiga, Anna, (2011) El miracle de la vida, Barcelona, La Magrana.

Modell, S. Judith (2002) A Sealed and Secret Kinship. The Culture of Policies and Practices in

American Adoption. Berghahn Books, United States.

Marre, Diana, (2005), La adopcin y el acogimiento. Barcelona, Universitat de Barcelona.

info.afin@afin.org.es

P. 13/16

Newsletter N 28, Junio de 2011 ADOPCIONES, FAMILIAS, INFANCIAS

LINKS DE INTERS

"Mujeres, no pospongis tanto: concebid antes!"

El Instituto Madrileo de Fertilidad ayuda a explicar la reproduccin asistida a los hijos

DIEZ AOS DE CAMBIOS EN EL MUNDO, EN LA GEOGRAFA Y EN LAS CIENCIAS SOCIALES, 19992008

SOCIEDAD ESPAOLA DE FERTILIDAD (SEF)

EVENTOS RECIENTES

6th International Conference on Child and Adolescent Psychopathology. Roehampton University, Londres. 11 y 12 de julio del 2011.

El congreso iba dirigido a aquellos que trabajan en investigacin en nios y adolescentes, en salud mental, educacin, trabajo social y sistemas de justicia juvenil.

Natalia Barcons present la comunicacin Relaciones sociales en menores procedentes de adopcin internacional.

info.afin@afin.org.es

P. 14/16

Newsletter N 28, Junio de 2011 ADOPCIONES, FAMILIAS, INFANCIAS

PRXIMOS EVENTOS DE INTERS

Monitoring parents: science, evidence, experts and the new parenting culture. Centre for Parenting Culture Studies (CPCS), Universidad de Kent. 13 y 14 de septiembre de 2011.

La Encrucijada de los Acogimientos y las Adopciones en Espaa: Las Adopciones en el Punto de Mira. Una nueva etapa?, Asturias, 1 de Octubre

XX Congreso Nacional de Pediatra Social: Problemas emergentes en Pediatra Social, Granada, 6, 7 y 8 de Octubre de 2011

x x x

SCCR/SASci/AAACIG Meeting, February 22-25, 2012, Riviera Hotel in Las Vegas, NV.

Global Summit on Childhood, March 28-31, 2012, Washington, DC

International Conference on Children and Youth in a Changing World. KIIT University, Bhubaneswar, Orissa, India, November 26-30, 2012

SOBRE LAS ILUSTRACIONES

Bibiana Ulanosky Se form como arquitecta en la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de Buenos Aires, y en paralelo como escultora en el estudio de Leo Vinci, en la misma ciudad. Actualmente, y desde 1976, vive en Madrid donde frecuent los estudios de dibujo del Crculo de Bellas Artes, y asisti a los Talleres de Arte Contemporneo ofrecidos por Albert Rfols Casamada, Pablo Palazuelo y Antonio Saura. El trabajo creativo realizado a partir de las pulsiones internas siempre es positivo para una mejor comprensin del mundo que nos rodea; a m me ha servido, espero que contemplarlo te beneficie tambin.
www.bibianaulanosky.com

info.afin@afin.org.es

P. 15/16

Newsletter N 28, Junio de 2011 ADOPCIONES, FAMILIAS, INFANCIAS

SOBRE LA AUTORA DE LOS CONTENIDOS DE ESTE NMERO
Carme Fit es antroploga, miembro del (GEFP) Grupo de Estudios sobre Familia y Parentesco (UB) y AFIN (UAB). Se form como pintora y escultora en la Escuela Massana de Barcelona, donde obtuvo el ttulo de graduada de pintura. Durante sus aos de juventud se dedic a la pintura y a la escultura. Estudi Historia del Arte y, durante su recuperacin de un grave accidente de trfico, curs estudios de Antropologa Social, rea en la que se doctor por la Universidad de Barcelona. En la actualidad hace investigacin en dos reas temticas diferentes: el parentesco construido mediante la reproduccin asistida y la domesticacin de animales. En esta ltima rea, trabaja la adopcin de animales y su inclusin en el mbito familiar como una forma de parentesco. Recientemente ha publicado un libro sobre la infertilidad y la reproduccin asistida, Identidad cuerpo y parentesco. Etnografia sobre la experiencia de la infertilidad y la reproduccin asistida en Catalua , basado en la investigacin de su tesis doctoral. Tambin ha publicado diversos artculos sobre reproduccin asistida, y la domesticacin y proteccin de animales.

PRXIMO CONGRESO INTERNACIONAL AFIN

5 Congreso Internacional AFIN

La Trada en la Adopcin y el Acogimiento: el lugar de la familia biolgica

25 y 26 de noviembre del 2011

Barcelona, Auditorio Residencia de Investigadores (C/Hospital, 64)

info.afin@afin.org.es

P. 16/16