LA FLOSOFA Y LA SOCIOLOGA DE LA TECNOLOGA EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

Edgar Borda Rivera // Podemos tomar estos como introductorios o trminos generales 1. Qu es Tecnologa?

2. Ciencia y Tecnologa

3. Filosofa y Tecnologa

Las tecnologas de punta

2 La sociologa y las Tecnologas de la Informacin

3 La biotecnologa //Esto es lo ms esencial de nuestro tema Sociologa de la filosofa y la tecnologa

Pases en vas de desarrollo y tecnologa

CIENCIA Y TECNOLOGA

LA FLOSOFA, LA SOCIOLOGA DE LA TECNOLOGA EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

En este ensayo se pretende precisar el significado que tiene la tecnologa desde un punto de vista filosfico y sociolgico en la sociedad actual, principalmente describiendo el impacto de las dos tecnologas de mayor importancia, como son, la biotecnologa y la informtica; la manera cmo la filosofa aborda la tecnologa, para luego intentar dar una respuesta a la posibilidad de desarrollar tecnologa moderna en

los pases en vias de desarrollo.

1. Qu es Tecnologa?

Existen varias definiciones como la propuesta por Tushman y Anderson, (1986); (1990) quienes definen tecnologa como aquellas herramientas, artefactos y conocimiento que median entre entradas y salidas, y/o que crean nuevos productos y servicios. Hatch, (1997) propone otra definicin similar, indicando que la tecnologa involucra los medios por los cuales se logra algo () usualmente conceptualizado como producto o servicio.

A la tecnologa la definen de este modo en trminos de los objetos o artefactos utilizados en la produccin, las actividades o procesos que comprenden los mtodos de produccin, y el conocimiento requerido para desarrollarlos y aplicarlos.

Las definiciones de tecnologa han sido, de este modo, influenciadas por las caractersticas del entorno que ha rodeado el surgimiento de los cambios importantes.

Filsofos como Mitcham, (1989), definen tecnologa como el quehacer de la ciencia moderna y la utilizacin de artefactos, presuponiendo la tcnica como forma primordial de la accin humana, proponiendo as una distincin entre el concepto tcnica o el conjunto de procedimientos puestos en prctica para obtener un resultado determinado, y el de tecnologa como el quehacer de la ciencia moderna y la utilizacin de artefactos, [presuponiendo la tcnica] como [forma primordial de] la accin humana.

El cambio tecnolgico es, de acuerdo a algunos autores, una funcin de necesidad histrica; otros ven el progreso tecnolgico como una funcin de la demanda econmica y el crecimiento. Un anlisis de diferentes tecnologas a lo largo del tiempo indica que ninguna de estas perspectivas captura la complejidad del cambio tecnolgico. Tushman & Anderson, (1986).

Es importante observar en este sentido, que las tecnologas de la informacin son una especie particular de tecnologa, dominante hoy en da, pero que a la vez comparte las mismas caractersticas fundacionales: sea cual sea su origen, obedecen a necesidades de la actividad humana.

Mientras que la tecnologa puede generalmente ser definida como la transformacin de entradas organizacionales en salidas organizacionales, numerosas definiciones y operacionalizaciones a diferentes niveles de anlisis y contextos demuestran la diversidad de la investigacin tecnolgica. Tushman y Anderson, (1986) proponen que la tecnologa es () una importante fuente de variacin ambiental y as un factor crtico que afecta la dinmica de la poblacin.

2. Ciencia y Tecnologa

En esta parte trataremos de precisar la relacin entre ciencia y tecnologa. Jordi Vallverd ([1]), sostiene que La ciencia del siglo XXI supera con creces la imaginacin que pudieran haber desarrollado sobre ella historiadores, filsofos e incluso los cientficos del siglo y milenio anterior. Por eso mismo, las categoras empleadas hasta el momento para conceptualizar y modelizar la actividad cientfica han quedado en parte obsoletas. Hasta prcticamente el Renacimiento la ciencia era una ciencia del sentido comn o de los sentidos que trabajaba con el propio mundo. Entonces, la experimentacin y el uso de instrumentos impulsaron el conocimiento ms all de la percepcin inmediata. En la ltima transformacin, la ciencia est desarrollndose a travs de ordenadores: tanto como la comunicacin como para la experimentacin virtual o el clculo y procesamiento del ingente flujo de datos obtenidos. Incluso nacen nuevas disciplinas en esta lnea, como la Bioinformtica. El proceso seguido parece ser el siguiente: in vivo (MUNDO) o in vitro (LABORATORIO) o in silico (ORDENADOR). Parece que estamos ante un nuevo modelo de hacer ciencia y de generar el conocimiento, que ha salido del mbito estricto de lo privado para llegar a lo pblico. Al

mismo tiempo, el desarrollo actual de la computacin (y especialmente, la Inteligencia Artificial) est proporcionando avances importantes en diversas disciplinas cientficas. Resultados obtenidos por tales programas han entrado a formar parte del cuerpo terico presente en revistas cientficas de primer nivel. El experimento es ya virtual. Los causantes de estos fenmenos podemos encontrarlos en la complejidad y aparatosidad de la Big Science contempornea, que requiere de nuevas formas de trabajar con los datos obtenidos. Bases de datos, comunicacin electrnica (que deslocaliza la investigacin y permite el aprovechamiento a distancia de las infraestructuras de trabajo y los entornos legales), simuladores, tecnologa grid o la computacin distribuida (algunos ejemplos de ello son 'Seti@Home' , RC5 , Folding@Home , Popular Power or Genome@Home , Einstein@Home ) son algunas de las caractersticas de la ciencia contempornea, una ciencia virtualizada.

Sobre los Servicios bsicos de la ciencia a la tecnologa, segn, Alexnder Gmez Meja ([2]) afirma que la ciencia le presta a la tecnologa el importante servicio de explicar por qu funcionan sus inventos. Este servicio constituye una de las bases de las labores de optimizacin de procesos y productos en la tecnologa. Como parte de esta funcin explicativa se hace uso de modelos matemticos, que emplean leyes y teoras de las ciencias. El uso de estos modelos est motivado en gran medida por razones econmicas, de seguridad, o consideraciones ticas.

En contraste con este servicio de las ciencias a la tecnologa, se plantea la tesis de que la tecnologa debe el origen de sus innovaciones a la emergencia de nuevos problemas y los intentos hechos para solucionarlos. Los problemas que se intenta solucionar constituyen los efectos que se busca generar a travs de las innovaciones tecnolgicas. Normalmente, estos problemas se logran plantear de acuerdo a parmetros objetivos de operacin tcnica. En este sentido, la innovacin tecnolgica se centra en establecer las condiciones tcnicas iniciales que permitan la realizacin de los efectos que se intenta generar. En esta labor, las teoras de las ciencias pueden prestar otro servicio a la tecnologa, a travs de una funcin de proscripcin, o prohibicin. Estas teoras se emplean en un sentido negativo, indicando lmites de

realizacin para las innovaciones tecnolgicas, pero no en un sentido de prescripcin, que indicara cmo realizar dichas innovaciones. De esta manera, el desarrollo de la tecnologa est constituido por una cadena continua de problemas y soluciones provisionales, a travs de un proceso de eliminacin de errores. En este proceso evolutivo de la tecnologa, lo que se discute crticamente son planes de accin, ms no las propias teoras de las ciencias. En la tecnologa no hay funciones para ser desempeadas por la induccin. Estas consideraciones en las relaciones entre ciencia y tecnologa tienen importancia en varios aspectos. El primero de ellos es en una filosofa de la tecnologa que intente ayudar al ingeniero en su trabajo profesional, especialmente en aspectos metodolgicos. Otra consecuencia importante se presenta en los sistemas educativos en ingeniera. Aqu se puede contribuir en la aclaracin de las funciones y alcances de las ciencias y la tecnologa como reas separadas, con autonoma, y aun as,

interrelacionadas. Esta aclaracin puede ayudar en un cambio de actitud en los pases del sur, para centrar su desarrollo tecnolgico en la solucin a sus propios problemas, y no exclusivamente en la adaptacin de las tecnologas desarrolladas en el norte, de acuerdo a condiciones problemticas diferentes. Igualmente, otra consecuencia de las innovaciones tecnolgicas segn este esquema, es su ejecucin por medio de un proceso gradual de desarrollo. Esta caracterstica es bsica en la consideracin, evaluacin y correccin de consecuencias nocivas, generadas con estas innovaciones. Este aspecto es decisivo frente a los conflictos ticos que se generan con el desarrollo tecnolgico. 3. Filosofa y Tecnologa

La tecnologa, constituye un quehacer humano fundamental, no slo por su valor econmico sino por los grandes cambios sociales que est generando en la vida de los seres humanos y en la actividad intelectual, al punto que la filosofa le dedica un acpite especial para hacer filosofa de la tecnologa

Afirma Barreda ([3]) que acadmicamente existe acuerdo en sealar que el

filsofo alemn Ernst Kapp (1808-1896) acu la frase Filosofa de la tecnologa cuando en 1877 public Grundilinien ainer Philosophie der Technik.

Por su lado, la filsofa, Angela Luzia Miranda ([4]), sostiene que: En la modernidad (a partir del siglo XVI) la tecnologa sufre y propicia transformaciones sociales profundas, no pudiendo ser confundida con un simple estudio de la tcnica o un simple conjunto de tcnicas. Una comprensin ms profunda de este fenmeno social exige una reflexin ms que semntica o histrica; exige, ante todo, una reflexin filosfica sobre el carcter
ontolgico, epistemolgico y axiolgico de la tecnologa moderna. Por lo tanto, se trata de elaborar una Filosofa de la Tecnologa que, implica, primeramente, identificar cul es la gnesis o el "ser" de la tecnologa (dimensin ontolgica), para, enseguida, indagar a qu conocimiento se refiere la tecnologa (dimensin epistemolgica) y, por fin, investigar el referencial tico que permea la tecnologa (dimensin axiolgica). Bertrand Russell, en el siglo pasado, Quintanilla y Mario Bunge. en nuestros das son considerados como las figuras relevantes en expresar las connotaciones sociales de la tecnologa y la ciencia.

Mario Bunge([5]) nos da la siguiente versin sobre el tema: Es verdad que Aristteles, el precursor de casi todo, hizo notar la diferencia entre lo artificial y lo natural. Pero ninguno de sus miles de comentadores, ni siquiera el gran Santo Toms de Aquino, investig los problemas filosficos que plantea la mera existencia de artefactos. La indigencia de la filosofa de la tcnica es explicable. Primero, desde Bacon, la tcnica suele confundirse con la ciencia. Segundo, la tcnica ha sido menospreciada como objeto de reflexin filosfica debido al antiguo prejuicio griego y romano contra el trabajo manual, juzgado propio de esclavos, no de hombres libres. (Recurdese que el hidalgo espaol era descalificado si se le sorprenda haciendo una tarea manual.) Unos pocos pensadores importantes, entre ellos Gianbattista Vico, John Dewey, Jos Ortega y Gasset, Lewis Mumford y Buckminster Fuller se ocuparon de la tcnica. Pero apenas rozaron los problemas filosficos que ella plantea. Suele considerarse que la filosofa de la tcnica naci en 1966, con la publicacin de

un nmero especial de la revista Technology and Culture. A partir de 1972 aparecieron algunas antologas y en 1980 se constituy la Society for Philosophy and Technology, que ha venido celebrando reuniones anuales. Pero de hecho, el primer filsofo de la tcnica fue el espaol Jos Ortega y Gasset (1883-1955). Ortega admiraba tanto a la tcnica que escribi un libro sobre ella e inst a su hijo a que estudiase agronoma, o sea, la tcnica agrcola. Pepe Ortega y Spottorno prefiri el periodismo y la edicin, campos en los que descoll. Y el amor de Ortega por la tcnica y por la ciencia fue puramente platnico: no influy sobre su filosofa. Afortunadamente para la filosofa iberoamericana, el filsofo salmantino Miguel ngel Quintanilla ha estado cultivando la filosofa de la tcnica en el curso de las dos ltimas dcadas. Lo hace con un rigor poco comn en este terreno. Tampoco ha cado en los extremos de la tecnofobia de los existencialistas, ni de la tecnofilia de los ingenieros ingenuos que no se preguntan si algunas de sus innovaciones van a causar desempleo, devastacin o masacre. Por ser creaciones humanas, los artefactos pueden ser buenos como la aspirina y la escuela, malos como la bomba nuclear y la propaganda mendaz, o indiferentes como la fruslera de moda. En otras palabras, la tcnica, a diferencia de la ciencia bsica, no es social ni moralmente neutral. De modo, pues, que ojo a la tcnica! Segn la distincin de Carl Mitcham ([6]) en Qu es la Filosofa de la

Tecnologa? se trata del anlisis de la tecnologa desde la tecnologa misma, esto es, desde la extensin de las metodologas de anlisis y los filtros de los problemas caractersticos de la teora de las ciencia (problemas de Justificacin, de Conceptualizacin: Qu es una teora, una Ley, una demostracin, un experimento relevante...etc; de heurstica) al anlisis de los procesos constructivos y los productos de la actividad tecnolgica. Una tradicin humanstica, transtecnolgica, que buscara el significado de la tecnologa desde los sistemas de la historia de la Filosofa, a travs de focos de atencin relevante: desde la antropologa (Lewis Munford, Ortega y Gasset), desde la ontologa (Heidegger), desde la tica y la crtica social (Escuela de Francfort, J. Ellul).

Desde el enfoque de las humanidades se agudiza la manifestacin de los conflictos generados por las tecnologas, que se presentan como fortsimas instancias conformadoras del mundo social, de sus relaciones y representaciones. La gnesis histrica de la actual consideracin tica del fenmeno tecnolgico es dependiente de la constatacin social de tal impacto tecnolgico; el catlogo, cada vez ms nutrido, de los desastres y crisis tecnolgicas.

Bunge en su libro de 1999 ([7]) propone la tecno-holo-democracia, o sea, democracia integral (poltica, econmica y cultural) guiada por la tcnica. Como una alternativa viable, tanto al capitalismo como a la tirana estatista que se hizo pasar por socialismo. Mientras tanto, habr que apuntalar al Estado del bienestar, que los conservadores estn intentando desarmar, precisamente por ser el
orden social menos imperfecto realizado hasta ahora.

Seala adems, que uno de los pilares necesarios para recomponer la filosofa es la ciencia y la tecnologa. Ambos nos prometen cambios tan profundos que, de conseguirse, nos obligarn a cambiar muchos patrones de pensamiento.

Dice, Algunos filsofos estn preparados para hacer frente a grandes novedades de la cultura, y otros no. Los primeros intentan mantenerse al da con algunas disciplinas, mientras que los segundos prefieren refugiarse en el pasado. Siempre ha ocurrido as, y es presumible que as seguir ocurriendo. Lo que importa es la calidad de los innovadores y las oportunidades que tengan para investigar libremente. En la Revolucin Cientfica (y Filosfica) del siglo XVII participaron solamente unas 200 personas, entre ellas Galileo, Descartes, Kepler, Harvey, Gilbert, Boyle, y sus discpulos. Los filsofos puros que vinieron despus, en particular Berkeley, Hume y Kant, fueron contrarrevolucionarios, puesto que volvieron a poner al sujeto cognoscente en el centro. Es triste constatar que, salvo excepciones (como Aristteles y Descartes), los filsofos han ido contra el progreso.([8])

En su libro, Crisis y reconstruccin de la filosofa, Bunge, seala que la filosofa est enferma, aunque no grave. Richard Rorty y otros han afirmado que la filosofa est muerta. Yo creo que sigue viva, aunque gravemente enferma. En efecto, la mayora de los filsofos se limitan a comentar ideas de otros, o a hacer especulaciones estriles: no abordan problemas nuevos, no se enteran de lo que pasa en las ciencias y las tcnicas, ni se ocupan de los principales problemas que afronta la humanidad. Por ejemplo, los ontlogos imaginan mundos posibles pero ignoran el nico real; los gnoselogos siguen creyendo que las teoras cientficas son paquetes de datos empricos; los filsofos morales discuten a fondo el problema del aborto, pero descuidan los problemas mucho ms graves del hambre, la opresin y el fanatismo. Y los filsofos de la tcnica suelen, ya elogiarla, ya denigrarla, sin ver que hay tcnicas malas y otras buenas, y que incluso las buenas pueden tener resultados perversos, tales como el desempleo.

Bunge, suele resumir su aporte en una preciosa mxima: Disfruta de la vida y ayuda a vivir.

Por su parte, Miguel Angel Quintanilla ([9]), ha trabajado aspectos ontolgicos, epistemolgicos, axiolgicos, de la ciencia y la tecnologa. Sostiene: si queremos potenciar la ciencia y la tecnologa es preciso que el pblico las apoye, y para hacerlo de forma responsable es necesario que las conozca y ame. Ello requiere mejorar la comunicacin, pues la educacin formal no es suficiente. No podemos ignorar que, en nuestros das, la representacin del mundo se hace a travs de los medios de comunicacin; y si queremos una representacin cientfica del mundo -que es lo que favorece el desarrollo cientfico y tecnolgico-, necesitamos valernos de ellos. Encuentro que all hay un gran reto prctico.

no soy partidario de la tradicin platnica segn la cual la verdad est en el mundo de las ideas, ajena a la realidad mundana. Creo que a las verdades debemos encontrarlas en la vida cotidiana, y si la ciencia es incapaz de conectar con lo cotidiano

entonces se est equivocando epistmicamente. Siempre me ha motivado la bsqueda de una epistemologa no platnica de la ciencia, donde la diferencia entre episteme y doxa, entre ciencia cierta y opinin no fuera tan tajante como en esta tradicin.

debemos promover un "cientificismo metodolgico". Creo que el error de percepcin cientificista no consiste en depositar la confianza en la propia ciencia como actividad y como mtodo, sino en hacerlo exclusivamente en sus resultados. All reside el problema, porque esos resultados son en todos los casos provisionales, avances y retrocesos parciales: los conocimientos que alcancemos estarn siempre sometidos a revisin. Eso es el mtodo cientfico y en l se puede tener confianza; en ese sentido habra que ser, si cabe, cientificista. Pero, justamente, uno de los problemas ms serios es que se perciben los resultados, y no el mtodo.([10])

Las tecnologas de punta, la sociedad y la filosofa

La informtica y la biotecnologa son consideradas como las tecnologas de la poca actual. Se han convertido en los vectores alrededor de los cuales giran no slo la tecnologa moderna sino la economa y por tanto el mundo social.

Carlota Prez ([11]), sostiene que el mundo actual vive un pleno proceso de revolucin tecnolgica, pero advierte: cada revolucin tecnolgica va mucho ms all del xito espectacular de los Henry Fords y los Bill Gates de cada transicin, mucho ms all de la introduccin de nuevos productos, nuevas industrias, nuevas formas de energa y de transporte. (), las tecnologas genricas surgidas de esos nuevos

productos, de las redes de infraestructura que los dinamizan y de la lgica organizativa que permite aprovecharlos llevan tambin a la renovacin de todo el aparato productivo existente. Eso es lo que hace que un nuevo sistema tecnolgico merezca el calificativo de "revolucin." En eso consiste el inmenso potencial de generacin de riqueza: Las industrias nuevas,([12]) ofreciendo un amplsimo espectro de oportunidades inditas de

innovacin e inversin, y un nuevo patrn tecnolgico y organizativo, brindando herramientas para modernizar todo el resto de la economa, llevndola a un plano de productividad y efectividad claramente superiores a las "normales" hasta entonces. Esta fuerza innovadora y renovadora trae dos consecuencias importantsimas. Por una parte, se abre una ventana de oportunidad para las empresas y pases que, aunque no hayan ido muy lejos en el paradigma anterior, logren adoptar el nuevo o montarse en la ola de crecimiento espectacular de los productos revolucionarios (esa es parte de la explicacin del xito de los Tigres Asiticos).Por la otra, todo el aparato productivo existente basado en el paradigma anterior queda, por definicin, obsoleto y tiene que ser modernizado. Quien no se renueve corre el riesgo de ser barrido del mercado. Por eso, al lado del relumbrn de las industrias nuevas, hay que embarcarse en el largo y difcil proceso de transformacin de todo el aparato productivo de cada pas y del mundo entero.

9 La sociologa y las Tecnologas de la Informacin

Las Tecnologas de la Informacin, estn produciendo impactos sobre el trabajador

en el mbito intra-organizacional desde un punto de vista relacional.

La definicin del concepto de tecnologa de la informacin tiene una gran variabilidad en cuanto a la definicin misma o al concepto y contexto utilizado, siendo comnmente utilizados los trminos sistemas de informacin como sinnimos de tecnologas de la informacin, o de informtica, o de computacin, entre otros.

El concepto de sistema de informacin, se utiliza a menudo para describir el conjunto de todos los sistemas de informacin de una organizacin. Tecnologa de la Informacin puede entenderse como el hardware, software y sistemas de comunicacin que hacen posibles los sistemas de informacin. Los Sistemas de Informacin utilizan la tecnologa para efectuar sus procesos: capturar, transmitir, almacenar, manipular, devolver y mostrar informacin.

Esta tecnologa exige a la empresa una estrategia organizacional flexible, provee la oportunidad para una reestructuracin del poder y la estructura organizacional, ste no las garantiza. La masificacin del uso de sistemas de comunicacin en red, aplicaciones basadas en estructura cliente/servidor, las tecnologas de internet.

Se da cambios de estructuras organizativas, polticas y de poder. Favorece la posibilidad de reestructuracin, o lo que denominan un shock exgeno. Aunque los resultados sugieren que los sistemas computacionales no hacen decrecer la influencia de los empleados, otros tipos de innovaciones tecnolgicas pueden producir diferentes resultados.

Los impactos en el tiempo y la temporalidad, inherentes a los sistemas de informacin y comunicaciones, y sus tecnologas modernos. acelera fuertemente los procesos de negocio y de esta forma ahorra grandes cantidades de tiempo a las organizaciones que las implementan.

Con el paradigma de la organizacin cientfica de Taylor, se visualiza que las ganancias de tiempo transformadas en menores costos de la mano de obra provocarn una importante reorganizacin de los factores productivos. Davenport y Short, (1990) establecen la capacidad secuencial de las tecnologas de la informacin en la reingeniera de procesos de negocio, de modo que permiten efectuar cambios en la secuencia de las tareas en un proceso, a menudo permitiendo trabajar simultneamente en mltiples tareas. cada vez es mayor el nmero de compaas que estn compitiendo sobre la base del tiempo.

Permiten tomar mejores decisiones de una forma acelerada. Se establece una dicotoma en la forma de organizar el tiempo en el establecimiento de tareas: la monocrnica y la policrnica. En la primera, se realiza una cosa a la vez, mientras que en la segunda, se realizan varias cosas a la vez.

As se modifica la naturaleza crononmica([13]) del tiempo, tendiendo a transformar las actividades monocrnicas en policrnicas. Davenport y Short, (1990) sealan que una de las aproximaciones ms comunes para reducir el tiempo mediante el diseo de productos es hacer que los pasos sean simultneos [o policrnicos] en lugar de secuenciales [o monocrnicos], utilizando tecnologas de la informacin para coordinar las instrucciones de diseo entre los diferentes participantes funcionales. A nivel individual las consecuencias toman un matiz diferente. Las tecnologas

de la informacin apoyan los procesos de toma de decisin, haciendo que las decisiones sean tambin cada vez ms rpidas.

La compresin del tiempo requiere decisiones y respuestas ms rpidas si se quiere seguir siendo competitivo. En la emergente cultura del nanosegundo, Rifkin, (2004; Pp. 131) el control tradicional y las funciones de coordinacin resultan () lentas e incapaces de responder, en tiempo real, a la velocidad y al volumen de informacin presente en cualquier organizacin. En la era de la informacin el tiempo es un factor crtico, y las empresas caracterizadas por viejas estructuras organizativas no pueden tomar decisiones de forma lo suficientemente rpida como para mantener el flujo de informacin que se requiere para que la empresa contine su correcto funcionamiento.

A nivel individual las consecuencias toman un matiz diferente. Las tecnologas de la informacin apoyan los procesos de toma de decisin, haciendo que las decisiones sean tambin cada vez ms rpidas. En este sentido, las TI causan cambios profundos en los patrones temporales de los procesos de toma de decisin, tienden a eliminar la rigidez en los ritmos de trabajo, y otorgndoles flexibilidad. Sin embargo, estas ganancias parecen ocurrir a costa de otra dimensin temporal que no ha sido revisada exhaustivamente por los estudios revisados; esto parece ser especialmente importante mientras mayor sea el nivel jerrquico en la estructura de toma de decisiones. Las TIC actuales otorgan tal nivel de flexibilidad, que ya la diferencia entre los periodos de

trabajo y descanso, tras la facilidad de conexin a las redes informticas y sistemas mensajera electrnica, parecen desvanecerse. Cmo cambia la implantacin de tecnologas de la informacin las dimensiones temporales ritmo, frecuencia y ciclo de trabajo de las personas? Existe relacin con el nivel jerrquico en la estructura organizacional? Y con la estructura de los procesos de toma de decisin?

Cognicin

La perspectiva cognitivista ofrece una perspectiva diferente sobre el impacto de las TI; esta tiene que ver con la relacin existente entre los procesos mentales y la actividad con la mquina. Orlikowski y Gash, (1994), proponen en este sentido un marco de referencia central para examinar las interpretaciones que las personas desarrollan alrededor de las tecnologas. Sugieren que los diferentes grupos dentro de una organizacin tienen diferentes marcos (frames), definiendo stos como un repertorio de conocimiento tcito que es utilizado para imponer estructura e impartir significado a la informacin social y situacional, que de otro modo sera ambigua, para facilitar su comprensin, existiendo en literatura previa una variedad de trminos similares para identificar la idea de estructuras cognitivas compartidas, incluyendo mapas cognitivos, marcos, marcos interpretativos, esquemas interpretativos, modelos mentales, guiones, y mundos de pensamiento (thought worlds).

Sobre la tecnologa, definen el trmino de marco tecnolgico para identificar el subconjunto de marcos de los miembros de la organizacin, que conciernen a supuestos, expectativas y conocimiento que utilizan para entender la tecnologa en
las organizaciones. Esto incluye no slo la naturaleza y rol de la tecnologa, sino las especficas condiciones, aplicaciones y consecuencias de ella en contextos particulares.

En la organizacin existen tres tipos de marcos tecnolgicos: la naturaleza de la

tecnologa, que se refiere a las imgenes de la tecnologa y su comprensin de sus capacidades y funcionalidades; la estrategia de la tecnologa, que se refiere a la forma como las personas entienden el por qu su organizacin adquiri o implement la tecnologa, incluyendo su comprensin de la motivacin o visin detrs de la adopcin de la decisin, y su valor esperado para la organizacin; y la tecnologa en uso, que se refiere a la forma de ver de las personas como la tecnologa ser usada sobre la base del da a da, y las posibles o reales condiciones y consecuencias asociadas con ese uso. Las implicaciones de la perspectiva cognotivista se abre hacia diferentes reas de investigacin, tales como la fiabilidad humana, el comportamiento frente a la tecnologa, los procesos y mecanismos de abstraccin y la ergonoma cognitiva (Caas, 2000).

10 La biotecnologa

Segn, Jos Antonio Hernanz Moral ([14]). A pesar de que la biotecnologa forma parte de la agenda de discusin filosfica desde un buen tiempo, llama la atencin la escasa atencin que ha merecido por parte de los tratamientos fenomenolgicos, cuando puede ser uno de los ms enriquecedores, al permitir modular su dimensin epistemolgica, ontolgica, tica y poltica dentro del contexto de la cultura, y por lo tanto ofreciendo algunas claves desde las cuales poder abrir la discusin

racional sobre ella desde posiciones interculturales. De este modo, parece oportuno hacer hincapi en la idea de que la biotecnologa no es sin ms una actividad ni una prctica, sino que forma parte del modo en que nuestra cultura se enfrenta a lo real, lo sita y da sentido, lo humaniza; por lo que tiene un impacto epistemolgico, metafsico y tico. En ese sentido es un serio error considerar tan slo la ltima de esas tres dimensiones, la tica, como la central en que biotecnologa y filosofa se inmiscuyen, ya que en rigor, una aproximacin tico-poltica a la biotecnologa y sus resultados es miope sin una previa construccin epistemolgicometafsica. De forma muy genrica, la biotecnologa consiste en la transformacin de

entidades vivas en productos; esta definicin nos indica en qu consiste, pero no qu es, al menos desde una perspectiva fenomenolgica, ya que prioriza el punto de partida (entidades vivas) y el resultado del proceso (productos), marginando lo que, es el foco del problema: el hombre en su racionalidad como creador: Para determinar el concepto "biotecnologa" hemos de centrarnos en el actor, el hombre en su inteligencia, capaz de transformar la realidad y convertirla en mundo.

Vivimos un proceso de Biotecnologizacin de la naturaleza nos dice, Ignacio Mendiola([15]) por el entramado tecnocientfico que produce tanto semitica como materialmente una naturaleza indita a travs de la implementacin de un modelo biotecnolgico. Asistimos as no tanto a la desnaturalizacin de la naturaleza existente cuanto a la emergencia de una naturaleza poblada de hbridos en donde la interpenetracin de lo humano con lo no humano no deja de tener lugar. Las caractersticas centrales de esa naturaleza, las dimensiones metafricas que la recorren (seguridad, informacin, evolucin) sern estudiadas en conjuncin las dimensiones materiales que atraviesan su desarrollo (incertidumbre, mercantilizacin de la naturaleza), teniendo presente, por ltimo, las ineludibles relaciones de poder que impregnan la forma que la naturaleza biotecnologizada adopta (produccin de un rgimen biopoltico marcado, en trminos de Agamben, por la presencia de la nueva vida)

Sociologa de la Filosofa y la Tecnologa

Todo nos dice, que la tecnologa no es un asunto slo tcnico, ms que ello, es una cuestin social, por lo que la Sociologa tiene un reto que responder para ayudar a viabilizar el desarrollo de la tecnologa en todos los pueblos.

Vivimos en una sociedad en la que, gracias a la ciencia y a la tecnologa, tenemos a nuestra disposicin medios para hacer muchas ms cosas de las que somos capaces de justificar con el ejercicio racional de nuestra

imaginacin. Ortega y Gasset ya sealaba que la crisis de la cultura europea de su tiempo era ms una crisis de fines que de medios: no es que no pudiramos hacer lo que desebamos, es que no seramos capaces de idear fines y propsitos dignos de nosotros y de los medios de que disponamos para realizarlos.

El socilogo mejicano Augusto Renato Prez Mayo([16]).considera que en los momentos actuales estamos viviendo una poca de transformaciones tan grandes como aqulla en la que surgi la Sociologa como ciencia y en la que
desarrollaron su obra los grandes socilogos clsicos. Pero se pregunta Pueden los conceptos sociolgicos actuales ser la base de una sociologa nueva para nuestras viejas y nuevas sociedades en Europa y en otras partes del Mundo? Nuestro mundo est asistiendo a significativos cambios, e incluso rupturas, en sus ideologas, valores, formas de vida, sistemas complejos y con ellos sus emergencias. En una era de cambio como la actual, en una era de riesgo total, qu nuevas regularidades sociales, configuraciones y conflictos estn emergiendo? Qu conceptos, categoras y herramientas sociolgicas tenemos para poder descubrir el funcionamiento interno de la sociedad? Adems, plasmamos por primera vez el nacimiento de una sociologa que debe considerar en su corpus terico la gentica social cientfica que nace a partir de la consolidacin del mapeo gentico descubierto.

Otra corriente en el campo social, es la que estudia las Imgenes sociales de la tecnociencia y la opinin pblica. Por ejemplo, Cristbal Torres Albero([17])seala que, la tecnociencia juega en las sociedades desarrolladas un papel crucial por su importancia en la articulacin de la actividad econmica, su impacto en las formas de organizacin social y poltica, as como por representar por s misma una forma singular de conocimiento y actividad. Existe un consenso generalizado en que constituyen una fuente de progreso material, si bien el debate sobre sus consecuencias permanece abierto. Esto nos induce a preguntar, qu impacto tiene la tecnociencia en los pases emergentes en plena poca global?

Ahora bien, el problema de la tecnociencia no solo se ha concebido y estudiado desde el punto de vista de su influencia en la sociedad sino que se ha extendido tambin al prisma contrario, es decir, a considerar cuales son las formas en las que la ciudadana entiende y concibe el impacto social, econmico y poltico de la tecnociencia. Este es un tema capital si se asume que la tecnociencia, aun siendo un vector que opera con notable autonoma, tiene limitado su grado de influencia en funcin del inters, las imgenes y valoraciones, y niveles de comprensin que ante ella muestran los ciudadanos. Este conjunto de variables y dimensiones que la opinin pblica genera ante la tecnociencia es lo que se denomina "Imgenes sociales de la ciencia y la tecnologa" y no solo conforma una de las dimensiones centrales para entender y explicar las mutuas relaciones entre tecnociencia y sociedad sino que, sobre todo, es un eje crucial para estimar las formas en las que la tecnociencia cristaliza en las diferentes sociedades.

Pases en Vas de Desarrollo y Tecnologa

Si en el siglo pasado, se defenda al factor capital financiero e industrial, como el factor central del desarrollo de los pueblos, hoy se sostiene que es el capital humano, el capital intelectual, es decir, la capacidad de innovacin tecnolgica y no tecnolgica como el factor fundamental del desarrollo.

La competitividad de las naciones depende cada vez ms de su capacidad para la innovacin, pero la innovacin est cada vez ms asociada a caractersticas internas, a una serie de aspectos estructurales y sociales que le son propias al contexto de cada pas. Las actuales tendencias para la generacin de capacidades de innovacin parten de identificar aquellos factores que logren integrar funciones productivas con la generacin de conocimientos, de la existencia de organismos capaces de asumir los riesgos que la innovacin supone, de un nuevo rol del Estado mucho ms activo y del

diseo de instrumentos para la transferencia de tecnologa. En definitiva se requiere un cambio cultural frente a una nueva forma de competir en los mercados. La innovacin es vista como un fenmeno social, en el cual la capacidad de cooperar o complementar funciones se vuelve un factor determinante del xito.

En materia de desarrollo tecnolgico nuestros pases se ven muchas veces influenciados por las estrategias y el grado de avance tecnolgico alcanzado en los pases industrializados. Necesitamos generar una visin propia, que atienda la realidad social de nuestros pases, que parta de nuestra cultura, que sea integradora, donde los factores sociales que inciden en la capacidad de innovacin sean correctamente interpretados. Se requiere contribuir desde el Estado a una cultura de la innovacin a un mayor relacionamiento e intercambio de conocimientos, tener la capacidad de identificar aquellos instrumentos que mejor se adaptan a cada realidad y generar una visin para una mayor cooperacin en materia de innovacin y desarrollo tecnolgico y social.

Por lo que surge la pregunta, es posible desarrollar tecnologa e innovaciones en los pases llamados emergentes?

Mario Bunge sostiene que si es posible, a partir de revisar el aporte del investigador argentino Luis F. Leloir (1906 1987) quien dej una marca indeleble en la bioqumica fisiolgica que le vali el premio Nobel en 1970. Leloir, dice Bunge, confirm lo que haban mostrado antes los hermanos Ameghino, Housay, Gaviola, y unos pocos ms: que se puede hacer investigacin cientfica de nivel internacional en un pas subdesarrollado e incluso, aunque precariamente, en medio de convulsiones polticas y extrae dos moralejas.

Moraleja1: Se puede hacer ciencia de punta en el subdesarrollo.

Moraleja 2: Las condiciones para hacer ciencia de punta en el subdesarrollo son tantas, que slo pocas personas logran hacerla de manera sostenida.([18])

Por su parte, Alberto Ferrari, sostiene Para lograr resultados hacen falta los ingredientes (todos), la receta y el cocinero. Un ingrediente (poco apoyo econmico a la Ciencia) no explica porque no exportamos productos con alto valor agregado. Los tigres asiticos invirtieron casi todo en Tecnologa y poco en Ciencia (lo dice Milstein*), haciendo crecer masivamente sus exportaciones, con productos cada vez ms sofisticados y con mayor valor agregado. Si la ciencia y la tecnologa son y todo el mundo est de acuerdo en que lo son- el ncleo esencial de la civilizacin actual, cmo es que ocupan un lugar tan secundario y subordinado en la cultura de nuestro tiempo? Si el pensamiento filosfico es el medio a travs del cual podemos acercarnos al conocimiento de la realidad, a la comprensin de nuestra accin y de nuestro lugar en el mundo, a la ilustracin racional de los valores morales y los objetivos sociales por los que nos movemos en la esfera privada o en la pblica, cmo es que prestamos tan poca atencin a la filosofa y al pensamiento racional en la formacin de nuestros jvenes? Y sobre todo cmo es que la poca filosofa que les enseamos es justamente aquella que menos tiene que ver con el ncleo esencial de nuestra cultura, es decir con la ciencia y la tecnologa?

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

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Management Technology, 20 (9) 30-2

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Weckert, John (2001) "tica de la Computadora: Orientacin Futura ", Ethics and Information Technology, 3 93-6

Beneficios

Arequipa esta entre los ltimos 4 que reciben beneficios. Loreto el ms Tcna y Puno los ltimos

1. mejores servicios

21 puesto

2. Comportamiento de autoridades

3. Participacin de cidadania en toma de decisiones

4. Uso de recursos

Estimado Maestrista:

Recib slo el 1er. control de lectura, faltando cuatro controles. Luego recib las dos actividades de reforzamiento.

Saludos

Dr. E. Borda

----------------------[1] Dpto. Filosofa Universitat Autnoma de Barcelona. 2005 [2] Instituto de Ingeniera Trmica, Universidad de Kassel. 2005. [3] Ver Barreda T. Oscar: Filosofa y Tecnologa. Coloquio ciencia y tecnologa. Escuela de Postgrado de la UCSM. 2006 [4] Departamento de Filosofa y Lgica. Doctorado en Filosofa, Lgica y Esttica Universidad de Salamanca. 2005. [5] Tcnica y tecnologa "La Ciencia Ante el Pblico": Salamanca. 2005 [6] Qu es la Filosofa de la Tecnologa? (Ed. Anthropos, 1989. Capts. 1-2. [7] Bunge, Mario: Las ciencias sociales en discusin Edit. Sudam ericana, 1999 [8] Bunge,Mario: Congreso La Ciencia ante el Pblico. Salamanca. Abril 2003 [9] Catedrtico de Lgica y Filosofa de la Ciencia de la Universidad de Salamanca, es autor de numerosos libros y artculos sobre temas de lgica, filosofa y poltica de la ciencia y la tecnologa. Actualmente es Vicerrector de Profesorado y Planes de Estudio de esta Universidad y dirige el Master en Ciencia, Tecnologa y Sociedad. [10] Congreso La Ciencia ante el Pblico. Salamanca. 2003. [11] Prez Carlota: "DESAFOS SOCIALES Y POLTICOS DEL CAMBIO DE PARADIGMA TECNOLGICO". Caracas. 2002. [12] Aqu se refiere a las industrias que derivan de la Informtica y la Biotecnologa[13] Con el trmino crononmico se quiere decir aqu lo relativo a la correcta

aplicacin o utilizacin del tiempo [14] Instituto de Filosofa. Universidad Veracruzana. . Apartado 412. C.P. 91000. Xalapa, Veracruz. Mxico. [15] Departamento de Sociologa 2. Facultad de CC. SS y de la Comunicacin. Universidad del Pas Vasco. [16] Profesor-investigador de la Universidad del Valle de Mxico [17] Departamento de Sociologa. Universidad Autnoma de Madrid. [18] Publicado originalmente en la obra de Mario Bunge (2003). Cpsulas, Barcelona: Gedisa. 1. Edicin.