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Si el Espritu Santo es la tercera persona de la Deidad, igual que el Padre y el Hijo, pero lo consideramos una influencia impersonal, le estamos robando a una persona divina el honor, el respeto y amor que solo le pertenecen a l. Si el Espritu Santo es una mera influencia o poder, intentaremos apoderarnos de tal poder y utilizarlo. Pero si reconocemos que el Espritu Santo es una persona, nos rendiremos a su influencia y conduccin, abriremos nuestro corazn a sus instrucciones y le cederemos nuestra voluntad. Nuestro nico deseo ser permitirle que nos use. Es absolutamente vital entender quin es el Espritu Santo y cmo obra. El concepto falso del Espritu Santo como un poder o una fuerza puede llevarnos a la exaltacin propia: Miren cunto poder tengo. Por contraste, el concepto correcto del Espritu Santo como la tercera persona de la Deidad nos lleva a rendirnos a su voluntad. Desafortunadamente, muchos cristianos en iglesias de todo el mundo no tienen una comprensin clara de quin es el Espritu Santo o cul es su obra en sus vidas. El Dr. Bill Bright, el fundador y ex presidente de Campus Crusade for Christ (Cruzada universitaria por Cristo), seala que su organizacin ha encuestado a miles de cristianos en iglesias alrededor del mundo, y tristemente, cerca de un 95 por ciento de los encuestados indica que tiene poco conocimiento acerca de quin es el Espritu Santo o por qu existe. Qu tragedia! Entender la enseanza de la Biblia acerca del Espritu Santo es absolutamente vital para el desarrollo de la vida cristiana.
solo parcialmente. Yo no entiendo todo lo referido a la electricidad, pero no voy a permanecer en la oscuridad hasta que la entienda. Igualmente, aunque no comprendamos completamente todo sobre la naturaleza del Espritu Santo, podemos recibir la enseanza bblica sobre el Espritu por la fe e invitar al divino Inquilino a que se hospede en nuestro corazn. Hay otro problema serio con la idea de que el Espritu Santo es meramente una fuerza o la influencia poderosa de Dios y no la tercera persona de la Deidad: La idea es contraria a las Santas Escrituras. La Biblia contiene tres textos sencillos del Nuevo Testamento que describen el tro divino que compone la Deidad. Ninguno de estos pasajes sugiere que un miembro de la Deidad sea inferior o de menor valor que el otro. El ltimo mandato de nuestro Seor a sus discpulos fue: Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo (S. Mateo 28:19). Cuando los creyentes del Nuevo Testamento se hicieron cristianos, entraron en una comunin divina, una integracin celestial con el Padre, el Hijo y el Espritu Santo. En Efesios 2:18, el apstol Pablo describe la unidad de propsito de la Deidad con estas palabras: Por medio de l los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espritu al Padre; y el apstol describe la unidad de la Deidad en Hebreos 10:9-15 en trminos de tres acciones: El Padre decide, el Hijo obra y el Espritu Santo testifica. A lo largo de las Escrituras, el Padre, el Hijo y el Espritu Santo colaboran para cumplir el propsito del Cielo en el plan de la redencin. Estn presentes en la creacin, en el bautismo de Jess, a lo largo de su vida, en la cruz, la resurreccin y durante su ministerio en el Santuario celestial. El apstol Pablo concluye su segunda carta a los corintios con estas palabras reveladoras: La gracia del Seor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunin del Espritu Santo sean con todos vosotros. Amn (2 Corintios 13:14). Este texto habla de tres cosas: El amor de Dios, la gracia de Cristo y la comunin del Espritu Santo. En el Antiguo Testamento, Dios revel su amor por medio de las advertencias e instrucciones de los profetas. En el Nuevo Testamento, Dios revel su amor por medio de la vida y la muerte de Jess. A este amor lo llamamos gracia. Desde la resurreccin de Jess y la inauguracin de su ministerio en el Santuario celestial, Dios revela su amor por medio de la presencia personal o comunin del Espritu Santo en nuestra vida. Por medio del Espritu Santo somos llevados al compaerismo con el Padre y el Hijo. Por medio del Espritu Santo entramos en comunin ntima con Dios.
Antes que Cristo viniera en la carne, el Padre era la persona ms conspicua de la Deidad, la que colmaba el horizonte. Cuando Jess vino, l colm el horizonte. El mundo del Nuevo Testamento vio el amor de Dios por medio de Jess. Por esto es que Jess dijo: El que me ha visto a m, ha visto al Padre (S. Juan 14:9). Una vez que Jess ascendi al cielo, entramos en una nueva dispensacin: La dispensacin del Espritu Santo. El Espritu Santo es tan real, tan divina persona, tan miembro de la Deidad como el Padre y el Hijo. El Espritu Santo no es una influencia nebulosa que emana del Padre. No es una fuerza impersonal, algo que apenas puede reconocerse, ni tampoco un principio invisible de vida.
Sea cual fuere la manera en que Dios nos gua, lo hace a travs de su Espritu Santo. Abrirs hoy su corazn a su influencia transformadora?