O texto e dividido em parte que tomam como base publicaes de viajantes naturalistas durante o perodo de dominao holandesa no Brasil,

e mostra como os impactos causados pela ocupao do homem podem ter modificado esses padres. Os autores conceituam os termos criacionismo e traducianismo, expondo que o primeiro versa sobre a existncia de um nico centro de origem e disperso e o ltimo sobre a existncia de mltiplos centros de origem. Nesta parte os autores discutem a primeira teoria criada sobre a origem e disperso das espcies, constante no livro do Gnesis da Bblia Sagrada. Segundo eles, essa teoria traducianista, uma vez que consideram como centros de origem o den, centro de origem primordial, o Ararat e Babel, centros de origem secundrios. Desses centros de origem as espcies teriam se dispersado e povoado a terra e durante essa disperso sofreram mudanas provocadas pela influncia do meio. Essa teoria prevaleceu at pelo menos o sculo XVIII, onde em seguida passou a ser questionada por vrios pensadores da poca, como por exemplo, santo Agostinho o que questionou se todas as espcies foram transportadas na arca ou apenas espcies de vertebrados bissexuados de fecundao cruzada. Os autores fazem referncia outra questo levantada na poca sobre a teoria: como animais que no podem atravessar grandes extenses de mares (por no serem capazes de voar ou nadar), podiam povoar ilhas ocenicas e talvez outros continentes distantes do Velho Mundo. Santo Agostinho foi o primeiro a tentar solucionar esse problema em sua obra A cidade de Deus, onde concluiu que alguns animais que tinham utilidades para o homem poderiam ter sido transportados por canoas e os demais por interveno de anjos que foram transferidos para outras reas por ordem de Deus. Nesta parte levanta-se outro questionamento apontado por pensadores da poca: Poderiam as terras do hemisfrio sul do globo serem habitadas por homens (antpodas) e animais? Nessa poca predominava a ideia de que os hemisfrios norte e sul eram separados por uma zona trrida e tudo que fosse material era literalmente incinerado ao passar por esta zona. Ento santo Agostinho combateu esse questionamento, pois para ele Deus no permitiria que ali vivessem homens uma vez que no teriam acesso ao evangelho, j que os apstolos de Deus no conseguiriam atravessar a zona trrida. Ento para santo Agostinho no podia haver seres humanos no hemisfrio sul da Terra. Na quinta parte, os autores mostram o impacto causado com a descoberta de animais e populaes humanas no Novo Mundo (chamado de Amrica do Sul). Essa descoberta

obrigou os pensadores a formular novas hipteses para manter a teoria do Gnesis. Porm com as publicaes de vrios viajantes ao Novo Mundo acerca das plantas e animais ali presentes, surgiu um novo questionamento teoria traducianista: como as espcies encontradas no Novo Mundo poderiam ser to diferentes das espcies encontradas no Velho Mundo? O autor nesta parte apresenta as hipteses ad hoc criadas para imunizar a teoria traducianista. Uma delas foi existncia de uma ponte (a Atlntida) entre o Velho e o Novo Mundo, por onde os animais descendentes daqueles transportados na arca pudessem ter passado a p. Mais para frente, Joseph dAcosta (1590), substituiu esta teoria por um hipottico estreito (hoje estreito de Bering) por onde os animais da sia podiam passar para a Amrica do Norte e desta at o Sul. Essa teoria persistiu por anos, mas ela no resolvia o problema das diferenas entre as espcies que iam sendo descritas e registradas pelos viajantes. Em 1614 foi proposta uma explicao, quando os animais da arca de No desceram no Ararat (Velho Mundo), comearam a emigrar, reproduzindo-se e hibridando, dando origem a novas espcies, e medida que elas se afastavam do ponto de origem se transformavam devido a influncias do meio, sendo essas transformaes herdadas e passadas aos descendentes. Com isso, quanto mais longe do ponto de origem, mais diferenciadas eram as espcies, sendo a Amrica do Sul o ponto mais distante possvel do Ararat. Os autores relatam o surgimento da teoria criacionista. Dando continuidade aos questionamentos sobre a teoria traducianista, o pensador Isaac de La Peyrre duvidou que animais pudessem migrar to amplamente como sugeria a filosofia corrente. Sendo assim La Peyrre especulou que o dilvio no foi Universal, ocorrendo apenas em uma parte do Oriente Mdio, e que Ado no foi o antepassado de todos os homens. Ele publicou suas ideias em 1655 e criou uma nova era de hipteses criacionistas onde defendiam que Deus criou, desde o incio, e simultaneamente, as regies biogeogrficas cada qual com suas espcies prprias. Nesta parte eles fazem apenas uma chamada mostrando que nos sculos XVIII e XX sucederam vrias teorias criacionistas e traducianistas e no sculo XX urgiu a revolucionria teoria da biogeografia por vicarincia. Na ltima parte do texto, os autores discutem a s contribuies dada pelos viajantes naturalistas em relao aos registros de espcies de vertebrados na Amrica do Sul e mostram como a ao do homem modificou a distribuio de certas espcies. Com base

no que foram demonstrados, os autores fazem referncia s documentaes produzidas no perodo de dominao holandesa, que embora sujeita a dvidas, revela um quadro fantstico da avifauna brasileira durante o sculo XVII. Ento os autores tomam como referncia a situao do nordeste brasileiro que teve a perda de quase toda sua floresta devido a atividades antrpicas. Em seguida os autores chamam ateno ao descaso por parte dos zologos (e particularmente os ornitlogos) em relao aos relatos descritivos de espcies da fauna brasileira, e frisam que esse descaso poder ter descartado informaes significativas sobre a distribuio original de espcies. Citam diversos exemplos de espcies que anteriormente j haviam sido descritas por viajantes, mas que s foram registradas posteriormente e atribudas a regies diferentes. Afirmam que os relatos antigos terminariam por desaparecer por completo das publicaes ornitolgicas mais recentes, que desconhecem at mesmo registros dos ltimos cem anos. Concluem ento que os impactos antrpicos causados ao ambiente devido ao processo de ocupao do homem podem ser a causa das mudanas nos padres de distribuio das espcies..