Batismo com o Esprito Santo - Escola Bblica - Classe de Jovens 08/06/2013

Antes de mandar a igreja para o mundo, Cristo mandou o Esprito para a igreja. A mesma coisa precisa ser observada hoje. No h misso sem capacitao. No h pregao sem poder. No h avivamento sem derramamento do Esprito (Sinais Autnticos de uma vida cheia do Esprito, missionrio Rosivaldo Silva, 2013)

!odos os crist"os s"o selados com o Esprito como uma identi#ica$"o de %ue pertencem a &eus (2 'or 1 22) Rece(emos o Esprito e nos tornamos sua ha(ita$"o )osso crescimento espiritual depende da o(edincia ao Esprito Santo *as ter a presen$a do Esprito n"o + o mesmo %ue ser (ati,ado nEle -e.amos/ O !e " batismo#

0atismo si1ni#ica mer1ulho, imers"o, su(mers"o, limpe,a, lava1em $!ais os tipos de batismo# Batismo com %&!a' 2 um ato p3(lico em %ue a pessoa con#essa os pecados e, em se1uida, + su(mer1ida na 1ua 4re1ado por 5o"o, esse (atismo + um sinal de arrependimento (*ateus 3 11) 6 (atismo + uma ordenan$a de 5esus para todo crist"o (*arcos 17 17)8 Batismo com o Esprito' 2 uma o(ra %ue 5esus opera em n9s (*ateus 3 11) Essa o(ra nos capacita a viver de modo santo (separado do pecado) e a sermos testemunhas do reino de &eus 2 um poder sobrenat!ral vindo de &eus %ue + derramado em n9s para a nossa edi#ica$"o espiritual e para a nossa capacita$"o na o(ra de &eus (Atos 1 :) 2 um revestimento de &eus e em &eus (;l 3 2<) Batismo com (o&o' Re#ere=se ao .ul1amento a %ue toda alma est su.eita 2 a puni$"o #inal dos mpios (*ateus 3 11=12) Como acontece o batismo com o Esprito# )"o h na 0(lia respaldo para e>plicar como ocorre esse (atismo 6 %ue temos s"o evid)ncias de %ue houve esse derramamento de &eus em seu povo )a vis"o tradicional, o (atismo com o Esprito + o mesmo %ue o (atismo nas 1uas, pois, nesse momento, a pessoa + (ati,ada em nome do 4ai, do ?ilho e do Esprito 5 na vis"o pentecostal e neo=pentecostal, o (atismo com o Esprito + o mesmo %ue #alar em ln1uas estranhas, tendo como (ase a mani#esta$"o ocorrida em 4entecostes (Atos 2 @) 'ontudo, n"o h respaldo ((lico %ue #undamente nenhuma das duas vertentes -e.amos/ *is+o tradicional' + incorreto pensar %ue os dois (atismos s"o a mesma coisa/ 5o"o a#irmou %ue s"o di#erentes (*ateus 3 11)8 5esus ordenou %ue os discpulos permanecessem em 5erusal+m at+ %ue &eus cumprisse sua promessa e os (ati,asse com o Esprito Santo (Atos 1 @=A)8 *uitos crist"os, mesmo depois de terem aceitado a 'risto, ainda n"o tinham sido (ati,ados com o Esprito 6s ap9stolos, ent"o, oravam, impunham as m"os e eles eram (ati,ados )em sempre, por+m, a evidncia do (atismo era o dom de ln1uas (Atos : 1@=1<8 Atos B 1<=1:8 Atos 1B 1=7) Acontecia, tam(+m, %ue os crist"os eram (ati,ados no Esprito ainda en%uanto ouviam a 4alavra, como no caso de 'orn+lio e todos os %ue ouviam 4edro (Atos 10 @@) )o caso de 'orn+lio, ele ainda n"o tinha ouvido as (oas novas da salva$"o Em Atos 1B, 4aulo #ala a crist"os e#+sios %ue ainda n"o tinham ouvido #alar so(re o Esprito Santo *is+o pentecostal e neo-pentecostal' + incorreto pensar %ue ser (ati,ado com o Esprito + #alar em ln1uas/ 6 #alar em ln1uas + uma evidncia do (atismo *as e>istem muitas outras Em Atos 1B 7, os crist"os %ue #oram (ati,ados no Esprito tanto #alavam em ln1uas %uanto pro#eti,avam *as, na maioria das narrativas ((licas, n"o est especi#icado

%ue evidncia #oi mani#estada como sinal do (atismo 4aulo #oi (ati,ado no Esprito, mas o te>to n"o apresenta nenhuma evidncia (Atos B 1:) Sa(emos, por+m, %ue s"o vrios os dons espirituais %ue podem evidenciar o (atismo com o Esprito/
pro#ecia (Ana, Cc 2 37=3:), servi$o (A so1ra de 4edro, Cc @ 3:=3B), ensino (4riscila e D%uila, At 1: 2@=2:), sa(edoria (*aria de )a,ar+, Cc 1 @7@7= A7), conhecimento (Ana, m"e de Samuel, E Sm 2 1=10), #+ (A mulher cananeia, *t 1A 21=2:) discernimento (A(i1ail, E Sm 2A 2=@2), evan1eli,a$"o (As #ilhas de ?ilipe, At 21 B), hospitalidade (*arta, 5o 12 1=2), palavra (*iri", F> 1A 20=21), dar (A vi3va com 2 moedas, Cc 21 2=@), celi(ato (Cdia, At 17 11=1A), piedade (&orcas, At B 37=@2), liderar (&+(ora, 5, @ @=1@)

6 te>to %ue respalda a vis"o pentecostal narra o dia de 4entecostes, em %ue os discpulos estavam reunidos e #oram (ati,ados no Esprito )o mesmo instante, come$aram a #alar em outras ln1uas Essas ln1uas, por+m, n"o eram ln1uas estranhas, desconhecidas, mas eram ln1uas dos povos da +poca, dos .udeus residentes de outras re1iGes %ue tinham ido a 5erusal+m para cele(rar o dia de 4entecostes Eram ln1uas humanas, de modo %ue os visitantes puderam entender a mensa1em %ue eles pre1avam (Atos 2 A=11) Assim sendo, a evidncia do (atismo pelo #alar em ln1uas tinha um o(.etivo espec#ico na%uele momento Essa n"o pode ser, ent"o, a 3nica evidncia de %ue houve o (atismo no Esprito Batismo com %&!a , batismo com o Esprito' Esse estudo evita uma posi$"o e>trema e entende %ue o (atismo com o Esprito + a providncia de &eus para %ue nossa comunh"o com Ele se.a ntima A presen$a do Esprito em n9s se d no momento em %ue con#essamos os nossos pecados e nos entre1amos a 'risto Essa presen$a de &eus tra(alha em nosso carter e opera uma mudan$a em todas as reas da nossa vida, de modo %ue nos tornemos parecidos com 'risto 2 preciso, ent"o, %ue o nosso esprito este.a su(misso ao Esprito de &eus para %ue Ele reali,e essa o(ra 5 o (atismo com o Esprito + mais %ue a presen$a dEle tra(alhando em n9s 2 um derramamento de virtude e poder %ue nos une intimamente a &eus e nos d as #erramentas divinas necessrias para o cumprimento de sua o(ra -ontos diver&entes' 6 derramamento do Esprito ocorreu uma 3nica s9 ve, na hist9ria da vida da i1re.a e 6s dons espirituais n"o s"o su#icientes para uma vida de comunh"o com &eus Eles comprovam %ue essa comunh"o e>iste, no momento, e + intensa *as n"o + o pice dela H um caminho a pro1redir 6 alvo maior + ser pleno do Esprito e ser aprovado por Ele Al+m disso, os dons espirituais n"o s"o a 3nica 1arantia de %ue h vida de comunh"o com &eus 6 #ruto do Esprito descrito em ;latas A 22 tam(+m atesta a e>istncia de comunh"o com &eus S"o #erramentas espec#icas para o(ras espec#icas no reino de &eus (E 'or 12 <) )"o ocorre por merecimento, mas o Esprito os distri(ui con#orme lhe apra, (E 'or 12 11) Esso n"o %uer di,er %ue n"o devemos (usc=los em &eus 4aulo recomenda %ue os irm"os os (us%uem (E 'or 12 31) Iuando 4aulo di, J0us%ue com ,elo os melhores donsK (E 'or 12 31) ou J6 dom de pro#ecia + superior ao dom de ln1uasK (E 'or 1@ A), s!a inten.+o n+o era a de &erar /ierar !i0a.+o dos dons espirit!ais 4rovavelmente essa hierar%ui,a$"o estava sendo #eita na i1re.a de 'orinto, 1erando discrimina$"o e divis"o/ provavelmente o dom de ln1uas estava sendo supervalori,ado, en%uanto %ue outros estavam sendo considerados de menor importLncia (E 'or

1@ 1=1B) A #ala de 4aulo + para %ue os irm"os entendessem %ue h dons %ue 1eram mais #rutos no reino de &eus e s"o esses %ue ele recomenda %ue se.am mais (uscados )"o pelo Jstatus espiritualK %ue d"o, mas por sua capacidade de alcan$ar mais pessoas para o reino (E 'or 1@ 12) 1M *ito/ 1pa&ar o Esprito em 2 3s4 5416 si&ni(ica impedir as a.7es emotivas e desordeiras dentro dos c!ltos crist+os4 Esclarecimento' 'ompreendemos %ue o Esprito Santo + &eus e assim sendo nin1u+m pode impedir seu a1ir ou apa1ar seu poder 4ortanto no te>to re#erido, apa1ar o Esprito n"o pode ser o mesmo %ue conter uma pessoa %ue amea$a a inte1ridade #sica sua e dos demais Apa1ar o Esprito n"o + repreender uma pessoa %ue por sua emotividade atrapalha o culto *as o te>to em apre$o tem o mesmo valor %ue em Atos < A1 6u se.a, apa1ar o Esprito + re.eitar sua a$"o salvadora e orientadora no meio do povo de &eus )"o apa1amos o Esprito %uando controlamos uma mani#esta$"o emotiva, mas %uando ne1li1enciamos o a1ir santi#icador de &eus em nossas vidas Apa1ar o Esprito + n"o se dei>ar ser controlado pela o(ra do Esprito, o(ra evidenciada pela santi#ica$"o, pela disposi$"o do crente em ser um instrumento de &eus para edi#icar outros ou para a.udar outros em suas di#iculdades ou d3vidas Apa1ar o Esprito + #a,er do seu talento um instrumento de e>i(icionismo e dei>ar a 1l9ria de &eus N parte 3M *ito/ $!ando !ma pessoa passa por !ma e,peri)ncia sobrenat!ral com o Esprito Santo se!s sentidos s+o apa&ados d!rante a e,peri)ncia4 Esclarecimento' dentro da perspectiva ((lica %ue tem servido de (ase para este livro n"o encontramos nenhum te>to ((lico %uer no Anti1o ou no )ovo !estamento %ue sustente essa tese 'omo a(ran1emos nas p1inas anteriores e mais precisamente no captulo %uatro, as e>perincias so(renaturais al+m de tra,erem sempre consi1o al1o relevante para a vida ou para o minist+rio, as #aculdades mentais das testemunhas #oi=lhes mantidas intactas 4erce(amos %ue essas e>perincias vividas pelos pro#etas #oram de uma sin1ular relevLncia para a na$"o do pro#eta e para o povo de &eus ao lon1o de todos os s+culos se1uintes E mesmo tendo uma relevLncia t"o crucial e um peso su(lime, n"o houve %ual%uer rapto de sentidos ou retirada de capacidade intelectual Seria cauteloso da parte dos crist"os apontarem as e>perincias contemporLneas in#rutuosas como divinasO )"o seriam porventura meramente emocionaisO Em Atos 10 conta=nos Cucas %ue 4edro tam(+m #oi rendido por uma vis"o, um >tase *as Cucas di,=nos %ue ele #alou e ouviu en%uanto estava em >tase E, claro sua vis"o n"o #oi sem causa, antes lhe #ora um modo de &eus render seu preconceito com os 1entios e tam(+m de envi=lo a 'orn+lio para %ue lhe pre1asse a salva$"o 2 o mesmo %ue encontramos nas e>perincias de 5o"o, &aniel e E,e%uiel