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ELENA G. DE WHITE
Compilados por el Departamento de Jvenes de la Asociacin General de los Adventistas del Sptimo Da.
ASOCIACIN PUBLICADORA INTERAMERICANA 1890 N.W. 95th Av !" M#$%#& '()*#+$ ,,1-. E/t$+)/ U!#+)/ + N. A.
PRE'ACIO
ANTIGUAMENTE, Cuando Jerusaln iba a ser reedificada, el profeta oy en visin ue un !ensa"ero celestial dec#a a otro$ %Corre, &abla a ese "oven%' ( as#, se &a dado a los adventistas de a!bos se)os una parte i!portante ue reali*ar en el +lti!o dra!a de la &istoria terrenal' %El ,e-or &a desi.nado a los "venes para ue acudan en su ayuda% (Joyas de los testimonios, to!o /, p0.' 123'4 %Con se!e"ante e"rcito de obreros, co!o el ue nuestros "venes, bien preparados, podr#an proveer, 5cu0n pronto se procla!ar#a a todo el !undo el !ensa"e de un ,alvador crucificado, resucitado y pr)i!o a venir6% 7La educacin, p0.' 89/4' :os "venes de este !ovi!iento &an estado recibiendo !ensa"es co!o stos, !ediante el esp#ritu de profec#a, desde el !is!o co!ien*o de nuestra obra' El instru!ento esco.ido del ,e-or para la !anifestacin de este don, la ,ra' Elena G' de ;&ite, era una "oven ue apenas ten#a diecisiete a-os cuando co!en* su obra' Conoc#a las luc&as de la ni-e* y la "uventud con los poderes de las tinieblas, y la vida victoriosa en Cristo' Muc&os !ensa"es de instruccin, si!pat#a, reprensin y aliento &an salido de su plu!a, diri.idos e)presa!ente a los "venes' ( estos !ensa"es, ue diri.en sie!pre
la !ente de los "venes a Cristo y a su <alabra co!o la +nica fuente de poder para la for!acin de &o!bres y !u"eres cristianos y nobles, &an &ec&o !uc&o para fo!entar el esp#ritu de consa.racin ue &a caracteri*ado a tantos de nuestros "venes' En 1=>8 y 1=>/ se dieron !ensa"es ue su.er#an la necesidad de ue nuestros "venes se or.ani*aran en .rupos y sociedades para la obra cristiana' A ra#* de estas su.estiones se or.ani*aron las sociedades de "venes !isioneros voluntarios, ue &an de!ostrado ser un .ran poder elevador y sostenedor de la vida de la "uventud adventista del !undo entero' Aun ue !uc&os de los escritos de la ?na' ;&ite destinados a los "venes se &an publicado en sus libros, nu!erosos art#culos ue aparecieron en la revista Yout's Instructor y en otros lu.ares no se &an conservado en for!a per!anente' Estas instrucciones son una &erencia preciosa, y debieran estar en las !anos 9 de todos nuestros "venes &oy d#a' El @eparta!ento de Jvenes de la Asociacin General &a repasado, por lo tanto, todo lo ue ella &a escrito en nuestros peridicos desde el co!ien*o de sus labores, y &a ele.ido los te!as referentes a los "venes y a sus proble!as' Aun ue no &a sido posible conservar sie!pre el art#culo entero, se &a tenido el cuidado de &acer la seleccin de tal !anera ue d clara!ente la idea del autor sobre el asunto tratado' :a co!pilacin y el arre.lo de los art#culos ue aparecen en este to!o, fueron &ec&os de co!+n acuerdo por los fideico!isarios de la Corporacin Editorial E' G' ;&ite y los directores del @eparta!ento de Jvenes de la Asociacin General' Cu!pliendo el propsito de ofrecer a los lectores de &abla castellana los !0s valiosos !ensa"es dados por @ios a su pueblo !ediante Elena de ;&ite, y .racias a la labor es!erada de los editores ue &an revisado la buena traduccin de la edicin anterior, este !aterial se publica en la atractiva for!a presente' Espera!os ue el inters de nuestros "venes los inducir0 a estudiar cuidadosa!ente todos los !ensa"es enviados a la i.lesia re!anente !ediante el esp#ritu de profec#a' Nuestro !0s ferviente rue.o es ue estos !ensa"es sean una fuente de .ran fortale*a !oral para los "venes adventistas de &abla castellana en todo el !undo para el perfecciona!iento del car0cter cristiano y para dar nuevo i!pulso a la consu!acin de nuestra .ran tarea$ %El !ensa"e adventista a todo el !undo en esta .eneracin%'
Departamento de Jvenes de la Asociacin General.
1A
invitados a dar a @ios la fuer*a de su "uventud, para ue por el e"ercicio de sus poderes, por refle)in a.uda y accin vi.orosa, le tributen .loria, e i!partan salvacin a sus se!e"antes 7Bbreros evan.licos, p0.' 9>4' 13
su <adre' <ero !ediante todo esto Cristo &i*o posible ue todos los ue uieran, lle.uen a poseer la vida ue se !ide con la vida de @ios'
UN FIEL AMIGO
Cuando Cristo ascendi al <adre, no de" a sus se.uidores sin ayuda' El Esp#ritu ,anto co!o representante suyo, y los 0n.eles celestiales co!o esp#ritus !inistradores, son enviados para ayudar a a uellos ue est0n peleando la buena batalla de la fe con .ran desventa"a' Fecordad sie!pre ue Jes+s es vuestro ayudador' 1G Nadie entiende tan bien co!o l las peculiaridades de vuestro car0cter' El vela sobre vosotros y si est0is dispuestos a de"aros .uiar por l, os rodear0 de influencias para el bien ue os capacitar0n para cu!plir la totalidad de su voluntad respecto de vosotros' En esta vida nos prepara!os para la vida futura' <ronto &abr0 una .ran inspeccin en la cual cada al!a ue trata de perfeccionar el car0cter cristiano tendr0 ue so!eterse a la prueba de las pre.untas escudri-adoras de @ios$ H?as dado un e"e!plo ue los de!0s pudiesen se.uir con se.uridadI H?as estado a la e)pectativa de las al!as, co!o uien debe rendir cuentaI :os !ie!bros de la &ueste celestial se interesan en la "uventud y alber.an un intenso an&elo de ue soportis la prueba y de ue se os diri"an las palabras de aprobacin$ %Jien, buen siervo y fiel ' ' ' C entra en el .o*o de tu ,e-or%4516' Fecuerden los "venes, ue a u# &an de for!ar caracteres para la eternidad, y ue @ios re uiere de ellos ue &a.an lo !e"or ue puedan' Ei.ilen los ue tienen !0s e)periencia a los !0s "venes, y cuando los vean tentados, ll0!enlos aparte y oren con ellos y por ellos' El ,e-or uisiera ue recono*ca!os el .ran sacrificio ue Cristo &a &ec&o por nosotros, !ostrando inters por la salvacin de a uellos a uienes l vino a salvar' ,i los "venes buscan a Cristo, l &ar0 ue sus esfuer*os sean eficaces 7Youth's Instructor, novie!bre 81, 1>114' 1=
.. UN LLAMADO A LA JUVENTUD
@ios uiere ue los "venes lle.uen a ser &o!bres de !ente seria, a estar preparados para la accin en su noble obra y a ser aptos para llevar responsabilidades' @ios lla!a a "venes de cora*n incorrupto, fuertes y valientes, decididos a pelear varonil!ente en la luc&a ue les espera, para ue .lorifi uen a @ios y beneficien a la &u!anidad' ,i los "venes tan slo &icieran de la Jiblia un ob"eto de estudio, cal!asen sus i!petuosos deseos y escuc&asen la vo* de su Creador y Fedentor, no slo estar#an en pa* con @ios, sino ue se sentir#an ennoblecidos y elevados' Joven a!i.o, redundar0 en beneficio de tu inters eterno si prestas atencin a las instrucciones ue contiene la <alabra de @ios, pues son de inesti!able i!portancia para ti' Te rue.o ue seas prudente y consideres el resultado de llevar una vida sin freno, no .obernada por el Esp#ritu de @ios' %No os en.a-is$ @ios no puede ser burlado$ ue todo lo ue el &o!bre se!brare, eso ta!bin se.ar0' <or ue el ue sie!bra para su carne, de la carne se.ar0 corrupcin%'45.6 <or a!or de tu al!a, por a!or de Cristo, uien se dio a s# !is!o para
salvarte de la ruina, detente en el u!bral de tu vida y pesa bien tus responsabilidades, tus oportunidades, tus posibilidades' @ios te &a dado la oportunidad de cu!plir un elevado destino' Tu influencia puede dar testi!onio de la verdad de @ios$ puedes ser colaborador de @ios en la .ran obra de la redencin &u!ana''' 1>
revelaciones del d#a del "uicio pondr0n de !anifiesto su e)tensin' No vacilis en traba"ar por el ,e-or por ue os pare*ca ue es poco lo ue podis &acer' ?aced ese poco con fidelidad, pues @ios obrar0 "unto con vuestros esfuer*os' El escribir0 en el libro de la vida vuestros no!bres, co!o no!bres de uienes son di.nos de entrar en el .o*o del ,e-or' Fo.ue!os ferviente!ente a @ios por ue se levanten obreros, pues los ca!pos est0n blancos para la sie.aC la cosec&a es .rande y los obreros son pocos'''
poneos resuelta!ente a la van.uardia, y !ostraos co!o colaboradores de Cristo, e!prendiendo la obra donde l la de", para llevarla a su ter!inacin 7Review and Herald, "unio 19, 1=>14'
,. TRATEMOS DE AGRADARLE
E: ,EKBF tiene una obra especial ue &acer por nosotros individual!ente' Al ver la !aldad del !undo puesta de !anifiesto en los tribunales de "usticia y publicada en los diarios, acer u!onos a @ios y, por !edio de una fe viva, ec&e!os !ano de sus pro!esas, para ue la .racia de Cristo se !anifieste en nosotros' <ode!os e"ercer una influencia, una influencia poderosa en el !undo' ,i nos aco!pa-a el poder convincente de @ios, sere!os capaces de conducir a las al!as del pecado a la conversin' Nuestra sencille* reali*ar0 buena parte de esta obra' No debe!os tratar de ascender &asta ocupar elevados puestos, ni con uistar la alaban*a de los &o!bres' No debira!os tener por !eta el ser superiores a los de!0s' @ebe!os tener por +nico blanco la .loria de @ios' @ebe!os traba"ar con toda la inteli.encia ue @ios nos &a dado, coloc0ndonos donde fluye la lu*, para ue la .racia de @ios pueda derra!arse sobre nosotros para a!oldarnos y confortarnos a la se!e"an*a divina' El cielo est0 esperando otor.arles sus !0s ricas bendiciones a a uellos ue uieran consa.rarse para &acer la obra de @ios en estos +lti!os d#as de la &istoria del !undo' ,ere!os probadosC tal ve* deba!os pasar noc&es en velaC pero pase!os esos !o!entos en oracin ferviente a @ios, a fin de ue l nos d entendi!iento, y avive nuestra !ente para discernir los privile.ios nuestros 7Review and Herald, abril 1, 1>2>4 ' 8A
FIEL IN EG"IDAD
No se da la i!portancia ue se debiera al poder ue los pe ue-os actos !alos, las pe ue-as inconsecuencias, tienen en la for!acin del car0cter' En la <alabra de @ios se nos revelan los principios !0s .randiosos y elevados' Nos son dados para fortalecer todo esfuer*o en favor del bien, para .obernar y e uilibrar la !ente, para inducirnos a aspirar al lo.ro de una nor!a elevada' En la &istoria de Jos, @aniel y sus co!pa-eros, ve!os c!o la 0urea cadena de la verdad puede li.ar a la "uventud al trono de @ios' No pod#an ser tentados a apartarse de su inte.ridad' Ealoraron el favor de @ios por enci!a del favor y la alaban*a de los pr#ncipes, y @ios los a! y los cobi" ba"o su escudo' 83 El ,e-or los &onr se-alada!ente delante de los &o!bres por su fiel inte.ridad, por su deter!inacin a &onrar a @ios por enci!a de todo poder &u!ano' Dueron &onrados por el ,e-or Je&ov0 de los e"rcitos, cuyo poder se e)tiende sobre todas las obras de sus !anos, arriba en el cielo y aba"o en la tierra' Estos "venes no se aver.on*aban de desple.ar su verdadero estandarte' ?asta en la corte del rey, en sus palabras, en sus &0bitos, en sus pr0cticas, confesaron su fe en el ,e-or @ios del cielo' Fe&usaron inclinarse ante cual uier !andato terrenal ue detra"era el &onor de @ios' Ten#an fuer*a del cielo para confesar su lealtad a @ios' @eber#ais estar preparados para se.uir el e"e!plo de estos nobles "venes' No os aver.oncis "a!0s de vuestra banderaC to!adla y desple.adla a la !irada de los &o!bres y los 0n.eles' No os de"is do!inar por una falsa !odestia, una falsa prudencia ue os su.iera un curso de accin contrario a este conse"o' <or la eleccin de vuestras palabras y una conducta consecuente, por vuestra correccin, vuestra ferviente piedad, &aced una profesin efica* de vuestra fe, decididos a ue Cristo ocupe el trono en el te!plo del al!a, y poned vuestros talentos sin reservas a sus pies, para ue sean utili*ados en su servicio'
$OM!LE A $ONSAG"A$I&N
Conviene a vuestro bienestar presente y eterno poneros entera!ente de parte de lo recto, a fin de ue el !ando sepa cu0l es vuestra posicin' Muc&os no se entre.an co!pleta!ente a la causa de @ios, y su posicin vacilante es una fuente de debilidad en s# !is!a y una piedra de tropie*o para otros' ,in principios fi"os, sin consa.racin, son apartados por las olas de la tentacin de lo ue saben ue es recto, y no se esfuer*an santa!ente por vencer los errores y por perfeccionar 89 un car0cter recto !ediante la "usticia i!putada de Cristo' El !undo tiene derec&o a saber e)acta!ente lo ue se puede esperar de cada ser &u!ano inteli.ente' A uel ue es una personificacin viva de principios fir!es, decididos y rectos, e"erce un poder viviente sobre sus co!pa-eros, y con su cristianis!o influir0 sobre otros' Muc&os no perciben ni aprecian cu0n .rande es la influencia de cada persona para el bien o para
el !al' Todo estudiante debiera co!prender ue los principios ue adopta lle.an a e"ercer una influencia viva y !odeladora sobre el car0cter' A uel ue acepta a Cristo co!o ,alvador personal, a!ar0 a Jes+s y a todos a uellos por uienes l !uriC pues Cristo ser0 en l un !anantial de a.ua ue brota para vida eterna' ,e entre.ar0 sin reservas al do!inio de Cristo'
EN "EGA $OM!LE A
Tener la reli.in de Cristo si.nifica ue &abis entre.ado a @ios, de un !odo absoluto, todo lo ue sois y tenis, y ue &abis consentido en ser .uiados por el Esp#ritu ,anto' Mediante el don del Esp#ritu ,anto se os dar0 poder !oral, y no slo tendris los talentos ue anterior!ente se os &ab#an confiado para el servicio de @ios, sino ue la eficiencia de los !is!os ser0 .rande!ente !ultiplicada' :a entre.a de todas las facultades a @ios si!plifica !uc&o el proble!a de la vida' @ebilita y abrevia !il luc&as con las pasiones del cora*n natural' :a reli.in es co!o un cordn de oro ue li.a a Cristo las al!as tanto de los "venes co!o de los ancianos' Mediante ella, los voluntarias y obedientes son llevados en salvo a la ciudad de @ios, a travs de senderos oscuros e intrincados' ?ay "venes ue slo tienen aptitudes co!unes, y sin e!bar.o, !ediante la educacin y la disciplina, con !aestros ue act+en de acuerdo con principios puros y elevados, pueden salir del proceso de preparacin aptos para ocupar al.+n puesto de confian*a al cual @ios los &a lla!ado' <ero &ay "venes ue fracasar0n por ue no &an resuelto vencer las inclinaciones naturales y no est0n dispuestos a prestar o#dos a la vo* de @ios 8= re.istrada en su <alabra' No &an levantado alrededor de su al!a barricadas contra las
tentaciones ni &an resuelto cu!plir con su deber, a todo ries.o' ,e ase!e"an a a uel ue al e!prender un via"e peli.roso re&usa toda .u#a e instruccin por las cuales pudiera evitar accidentes y ruina, y avan*a por un ca!ino de destruccin se.ura'
!"EGUN AS ES$UD"I(ADO"AS
5B"al0 los "venes escudri-en las Escrituras y &a.an co!o les parece ue Cristo &ubiese &ec&o en circunstancias se!e"antes6 Nuestras oportunidades para obtener conoci!iento de ori.en divino &an colocado sobre nosotros .randes responsabilidades y con solicitud intensa debira!os pre.untar$ HEstoy andando en la lu*I HEstoy, de acuerdo con la .ran lu* ue &e recibido, .uiando a otros por el buen ca!ino, o estoy &aciendo senderos tan torcidos ue el co"o ser0 desviado del ca!inoI''' @eber#a!os estar i!buidos de un senti!iento profundo y constante del valor, la santidad y la autoridad de la verdad' :os rayos brillantes de la lu* celestial est0n alu!brando tu sendero, uerido "oven, y te rue.o ue sa ues el !ayor provec&o de tus oportunidades' Fecibe y aprecia cada rayo enviado del cielo, y tu senda au!entar0 en brillo &asta el d#a perfecto 7Youth's Instructor, febrero 8, 1=>/4' /2
soportaron estos &o!bres !ientras se e uipaban para &acer frente a los e"rcitos de ,atan0s' <onindose toda la ar!adura de @ios, fueron capaces de &acer frente a las astucias de ,atan0s' Estos &o!bres ue en tie!po pasado se entre.aron a @ios y al en.randeci!iento de su causa eran tan fir!es en los principios co!o el acero' Eran &o!bres ue no deca#an ni se desani!abanC &o!bres ue, co!o @aniel, estaban llenos de reverencia y celo por @ios, llenos de propsitos y aspiraciones nobles' Eran tan dbiles e i!potentes co!o cuales uiera de los ue &oy est0n ocupados en la obra, pero pon#an toda su confian*a en @ios' Ten#an ri ue*a, pero consist#a sta en la cultura de la !ente y el al!a' ( puede tenerla cual uiera ue d a @ios el pri!ero, el +lti!o y el !e"or lu.ar en todas las cosas' Aun ue este!os destituidos de sabidur#a, conoci!iento, virtud y poder, pode!os recibir todo esto si uere!os aprender de Cristo las lecciones ue es nuestro privile.io aprender'
@ios lla!a a a uellos ue uieren ser sus colaboradores' Felacionada con Cristo, la naturale*a &u!ana lle.a a ser pura e #nte.ra' Cristo provee la eficiencia y el &o!bre se convierte en un poder para el bien' :a veracidad y la inte.ridad son atributos de @ios, y el ue posee estos atributos posee un poder invencible 7Review and Herald, !ar*o 12, 1>2/4'
"ES!ONSA'ILIDADES ELEVADAS
E uilibrados por el principio reli.ioso, podis ascender a la altura ue
uer0is' Nos ale.rar#a veros elevar a la noble altura ue @ios &a deter!inado ue alcancis' Jes+s a!a la preciosa "uventudC y no le a.rada verla crecer con talentos sin cultivar ni desarrollar' <ueden los "venes lle.ar a ser &o!bres fuertes de principios fir!es, capacitados para ue se les conf#en elevadas responsabilidades, y pueden consa.rar l#cita!ente a este fin todo su vi.or' <ero no co!et0is "a!0s cri!en tan .rande co!o el de pervertir, para &acer !al y destruir a otros, las facultades ue @ios os &a dado' ?ay &o!bres de talento, ue usan su &abilidad para e)tender la corrupcin y la ruina !oralC pero todos ellos est0n se!brando una se!illa ue producir0 una cosec&a ue no se enor.ullecer0n en reco.er' Es cosa terrible usar para esparcir da-o y des.racia en la sociedad, en ve* de bendicin, las capacidades ue @ios &a concedido' Es ta!bin cosa terrible envolver en un pa-uelo el talento ue se nos confi y esconderlo en el !undo, pues esto es despreciar la corona de la vida' @ios de!anda nuestro servicio' ?ay responsabilidades para cada unoC y slo pode!os cu!plir la .ran !isin de la vida cuando acepta!os plena!ente estas responsabilidades y las dese!pe-a!os fiel y concien*uda!ente' /3
INFLUEN$IA DE LA "ELIGI&N
@ice el sabio$ %Acurdate de tu Creador en los d#as de tu "uventud%'4586 <ero no supon.0is, ni por un !o!ento, ue la reli.in os &ar0 tristes y so!br#os y cerrar0 el ca!ino del )ito' :a reli.in de Cristo no borra ni si uiera debilita una sola facultad' No incapacita al individuo para .o*ar de la verdadera felicidadC no &a sido desi.nada para dis!inuir vuestro inters en la vida o para &aceros indiferentes a las de!andas de los a!i.os y la sociedad' No cubre la vida de cilicioC no se la e)presa en profundos suspiros y .e!idos' No, noC a uellos para uienes @ios es lo pri!ero, lo +lti!o y lo !e"or, son las personas !0s felices del !undo' No se borran de su rostro las sonrisas y la lu!inosidad' :a reli.in no &ace tosco, desproli"o y descorts al ue la aceptaC al contrario, lo eleva y ennoblece, refina sus .ustos, santifica su criterio, y lo &ace apto para estar en la sociedad de los 0n.eles celestiales y para el &o.ar ue Jes+s &a ido a preparar' No perda!os nunca de vista el &ec&o de ue Jes+s es un !anantial de .o*o' No se deleita en la !iseria de los seres &u!anos, sino en verlos felices' :os cristianos tienen a su disposicin !uc&as fuentes de felicidad y pueden decir con e)actitud infalible u placeres son l#citos y buenos' Go*ar0n de las recreaciones ue no disipen la !ente ni reba"en el al!a, ue no desilusionen ni de"en tras s# una triste influencia ue destruye el respeto propio u obstruye el ca!ino de la utilidad' ,i pueden llevar consi.o a Jes+s y !antener un esp#ritu de oracin, est0n perfecta!ente se.uros' ' '
don infinito, os pide obediencia voluntaria' <or cuanto sois co!prados por precio, la !is!a preciosa san.re del ?i"o de @ios, l re uiere ue &a.0is el debido uso de los privile.ios de ue disfrut0is' Euestras aptitudes intelectuales y !orales son dones de @ios, talentos ue se os &an confiado para ue los aprovec&is sabia!ente, y no tenis la libertad de de"arlos latentes por falta del debido cultivo o ue sean !utilados o atrofiados por la inaccin' A vosotros os toca decidir si &abris o no de &acer frente fiel!ente a las pesadas responsabilidades ue descansan sobre vosotros, si vuestros esfuer*os ser0n o no bien diri.idos, y si ser0n o no los !e"ores de ue sois capaces' Eivi!os en !edio de los peli.ros de los +lti!os d#as' Todo el cielo se interesa en el car0cter ue est0is for!ando' ,e &a &ec&o plena provisin para ue participis de la naturale*a divina, &abiendo escapado de la corrupcin ue est0 en el !undo a causa de la concupiscencia' El &o!bre no es de"ado solo para vencer los poderes del !ali.no por sus propios y dbiles esfuer*os' :a ayuda est0 a !ano y ser0 dada a todo el ue real!ente la desee' :os 0n.eles de @ios ue ascienden y descienden por la escalera ue Jacob vio en visin, ayudar0n a toda al!a ue uiera ascender &asta el !0s elevado cielo' Ellos est0n .uardando al pueblo de @ios y observando c!o da cada paso' :os ue ascienden por el ca!ino ilu!inado ser0n reco!pensadosC entrar0n en el .o*o de su ,e-or 7Fundamentals of hristian !ducation, p0.s' =8N=94' /G
los "venes ue viven en esta .eneracin de lu* y conoci!iento abundantes' Espera de ellos ue i!partan esa lu* y ese conoci!iento' @esea usarlos para disipar el error y la supersticin ue nublan la !ente de !uc&os' ?an de disciplinarse reuniendo toda "ota y tilde del saber y la e)periencia' @ios los &ace responsables de las oportunidades y los privile.ios ue se les dan' :a obra ue tienen delante espera sus esfuer*os dili.entes para ser llevada adelante pro.resiva!ente, co!o la poca lo re uiera' ,i los "venes uieren consa.rar su !ente y cora*n al servicio de @ios, alcan*ar0n una elevada nor!a de eficiencia y utilidad' Es sta la nor!a ue el ,e-or espera ue los "venes alcancen' ?acer !enos ue esto es re&usarse a sacar el !ayor provec&o de las oportunidades dadas por @ios' Esto ser0 considerado co!o traicin a @ios, co!o de"ar de traba"ar para el bien de la &u!anidad'
LA *A'ILIDAD NO ES !IEDAD
?ay "venes ue tienen cierta clase de &abilidad, reconocida y ad!irada por sus relaciones, pero esta &abilidad no est0 santificada' No est0 fortalecida y solidificada por las .racias y las pruebas de la e)periencia, y @ios no puede usarla para beneficiar a la &u!anidad y .lorificar su no!bre' Ja"o la !0scara de la piedad, usan sus facultades para eri.ir nor!as falsas, y los inconversos lo consideran co!o e)cusa para se.uir su errnea conducta, ,atan0s los induce a divertir a sus co!pa-eros con su tonter#a y as# lla!ada a.ude*a' Todo lo ue e!prenden tiende a la vul.aridad, por ue se &allan ba"o el control del tentador, uien diri.e y !odela sus caracteres a fin de ue &a.an su obra' Tienen &abilidad, pero sin cultivarC tienen capacidad, pero sin aprovec&ar' ?an recibido talentos, pero los usan !al y los de.radan con necedades, arrastrando a otros a su propio ba"o nivel' <or la ver.Oen*a y el vituperio ue soport, por la abne.acin, el sacrificio y la &u!illacin, Cristo pa. el rescate de sus al!as' :o &i*o para libertarlos de la esclavitud del pecado, de la esclavitud de un a!o ue se ocupa de ellos slo e la !edida en ue puede usarlos para arruinar a la al!as' <ero ellos invalidan el a!or ue el Fedentor les prodi.a, y su obra es conte!plada por l con triste*a' Tales "venes &allar0n eterna perdicin' HMu le parecer0n sus diversiones en a uel d#a cuando el Jue* de toda la tierra reco!pense a cada &o!bre de acuerdo con sus accionesI Ellos &an aportado para el ci!iento, le-a, &eno y pa"a, y toda la obra de sus vida perecer0' 5Mu prdida6 5Cu0nto !e"or es la condicin de los ue dese!pe-an su parte en el servicio de @ios, ue !iran a Jes+s A1 en busca de su aprobacin, ue diaria!ente escriben en sus libros de re.istro sus errores, sus e uivocaciones, sus penas, las victorias ue &an .anado sobre la tentacin, su .o*o y pa* en Cristo6 Tales "venes no tendr0n ue &acer frente a la crnica de sus vidas con ver.Oen*a y desaliento 7Youth's Instructor, "unio 88, 1=>>4 '
EL AGEN E ES$OGIDO
Nuestra confesin de su fidelidad es el factor esco.ido por el cielo para revelar a Cristo al !undo' @ebe!os reconocer su .racia co!o fue dada a conocer por los santos de anta-oC pero lo ue ser0 !0s efica* es el testi!onio de nuestra propia e)periencia' ,o!os testi.os de @ios !ientras revela!os en nosotros !is!os la obra de un poder divino' Cada persona tiene una vida distinta de todas las de!0s y una e)periencia ue difiere esencial!ente de la suya' @ios desea ue nuestra alaban*a ascienda a l se-alada por nuestra propia individualidad 7!l ministerio de curacin, p0.s' 9>, G24' A8
perseverancia y la ener.#a en la obra de la for!acin del car0cter' @esde los !0s te!pranos a-os es necesario entrete"er en el car0cter principios de severa inte.ridad, para ue los "venes de a!bos se)os puedan alcan*ar, al lle.ar a adultos, la !0s alta nor!a personal' @eber#an tener sie!pre presente el &ec&o de ue &an sido co!prados por precio, y deber#an .lorificar a @ios en sus cuerpos y esp#ritus, los cuales son de l'''
EL !"OG"ESO DIA"IO
Es tarea de la "uventud pro.resar d#a tras d#a' <edro dice$ %A-adid a vuestra fe el poderC y al poder, la cienciaC y a la ciencia, la te!plan*aC y a la te!plan*a, la pacienciaC y a la paciencia, la piedadC y a la piedad, fraternidadC y a la fraternidad, a!or' <or ue subsistiendo y abundando en vosotros estas cosas, no os de"ar0n estar ociosos y sin fruto en el conoci!iento de nuestro ,e-or Jesucristo%'4596 Al e!pe*ar no se tendr0n presentes todos estos pasos sucesivos, ni se los contar0C pero fi"ando la !irada en Jes+s, y teniendo slo en vista la .loria de @ios, pro.resaris' No podis alcan*ar en un d#a la plenitud de la !edida de la estatura de Cristo, y os su!ir#ais en la desesperacin si pudieseis conte!plar todas las dificultades ue &ay ue afrontar y vencer' A/ Tenis ue contender con ,atan0s, uien tratar0 por toda estrata.e!a posible, de apartar vuestra !ente de Cristo'
l se !anifieste, sere!os se!e"antes a l, por ue le vere!os tal co!o l es' ( todo a uel ue tiene esta esperan*a en l, se purifica a s# !is!o, as# co!o l es puro%' 45116 Es un privile.io vuestro apartaros de lo vul.ar e inferior y elevaros a una alta nor!a, a ser respetados por los &o!bres y a!ados por @ios' :a obra reli.iosa ue el ,e-or da a los "venes y a los &o!bres de todas las edades, !uestra la consideracin ue les tiene co!o &i"os suyos' :es da el traba"o de .obernarse a s# !is!os' :os lla!a a ser participantes con l en la .ran obra de la redencin y elevacin de la &u!anidad' As# co!o un padre &ace a su &i"o socio suyo en su ne.ocio, el ,e-or &ace socios suyos a sus &i"os' ,o!os &ec&os colaboradores de @ios' Jes+s dice$ %Co!o t+ !e enviaste al !undo, ta!bin los &e enviado al !undo%'451.6 HNo esco.er#ais !0s bien ser &i"os de @ios ue siervos de ,atan0s y del pecado, teniendo el no!bre re.istrado co!o ene!i.os de CristoI :os "venes necesitan !0s de la .racia de Cristo para practicar los principios del cristianis!o en la vida diaria' :a preparacin para la venida de Cristo es una preparacin &ec&a !ediante Cristo, para e"ercitar nuestras !0s elevadas cualidades' Es privile.io A3 de cada "oven &acer de su car0cter una &er!osa estructura' <ero &ay una necesidad positiva de !antenerse alle.ado a Jes+s' El es nuestra fuer*a, eficiencia y poder' Ni por un !o!ento pode!os depender de nosotros !is!os '''
unir nuestra debilidad a su fortale*a, nuestra indi.nidad a sus !ritos' (, sostenidos por su constante poder, ba"o la fuer*a de la tentacin, poda!os resistir en su no!bre todopoderoso y vencer co!o l venci 7%i#ns of the &imes, !ar*o A, 1==24' A>
SA AN%S DISF"A#ADO
,atan0s est0 preparando sus en.a-os para ue en su +lti!a ca!pa-a contra el pueblo de @ios, ste no lo recono*ca' %( no es !aravilla, por ue el !is!o ,atan0s se disfra*a co!o 0n.el de lu*%'451,6 Mientras al.unas al!as en.a-adas ale.an ue no e)iste, l las to!a cautivas y traba"a en e)tenso .rado por !edio de ellas' ,atan0s conoce !e"or ue los &i"os de @ios el poder ue pueden tener sobre l cuando su fuer*a est0 en Cristo' :os !0s dbiles creyentes en la verdad, cuando piden &u!ilde!ente ayuda al poderoso Eencedor, pueden, confiando fir!e!ente en Cristo, rec&a*ar con )ito a ,atan0s y a toda su &ueste' El es de!asiado 32 astuto para presentarse abierta y osada!ente con sus tentaciones, pues se despertar#an entonces las ador!ecidas ener.#as del cristiano, y confiar#a en el fuerte y poderoso :ibertador' <ero ,atan0s se presenta inadvertida!ente y traba"a disfra*ado a travs de los &i"os de la desobediencia ue &acen profesin de piedad' ,atan0s &ar0 uso de todo su poder para acosar, tentar y descarriar al pueblo de @ios' Muien se atrevi a &acer frente, tentar y vituperar a nuestro ,e-or, y tuvo poder para to!arlo en sus bra*os y llevarlo a las al!enas del te!plo y a una !onta-a !uy elevada, e"ercer0 su poder &asta un .rado sorprendente sobre la presente .eneracin ue es !uy inferior en sabidur#a a su ,e-or, y ue i.nora casi total!ente la sutile*a y la fuer*a de ,atan0s' Afectar0 de un !odo !aravilloso los cuerpos de a uellos ue se inclinan natural!ente a e"ecutar sus !andatos' ,atan0s se con.ratula, por a!or a su propia causa, de ue se lo considere una ficcin' :e conviene ue se burlen de l, ue lo representen con fi.uras infantiles, o co!o un ani!al' ,e lo considera tan inferior, ue las !entes no est0n preparadas para &acer frente a sus planes sabia!ente tra*ados, y casi sie!pre tiene !uc&o )ito' ,i se co!prendiese su poder y sutile*a, las !entes estar#an preparadas para resistirlo con )ito'''
:a obra de ,atan0s es destronar a @ios del cora*n y !oldear la naturale*a &u!ana confor!e a su propia i!a.en defor!e' E)cita todas las !alas propensiones, despierta las pasiones i!puras y las a!biciones' @eclara$ te dar todo este poder, estos &onores, estas ri ue*as y estos placeres peca!inosos' <ero pone por condicin ue la inte.ridad sea sacrificada y la conciencia e!botada' @e ese !odo de.rada las facultades &u!anas, y las &ace cautivas del pecado' 3/ @ios lla!a a los &o!bres a oponerse a los poderes del !al' @ice$ %No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo !ortal, de !odo ue lo obede*c0is en sus concupiscenciasC ni ta!poco presentis vuestros !ie!bros al pecado co!o instru!entos de ini uidad, sino presentaos vosotros !is!os a @ios co!o vivos de entre los !uertos, y vuestros !ie!bros a @ios co!o instru!entos de "usticia%',-.10 :a vida del cristiano es una luc&a' <ero %no tene!os luc&a contra san.re y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los .obernadores de las tinieblas de este si.lo, contra &uestes espirituales de !aldad en las re.iones celestes%',-.20 En este conflicto de la "usticia contra la in"usticia, slo pode!os tener )ito !ediante la ayuda divina' Nuestra voluntad finita debe ser so!etida a la voluntad del InfinitoC la voluntad &u!ana debe unirse a la divina' Esto traer0 al Esp#ritu ,anto en ayuda nuestra, y cada con uista tender0 a la recuperacin de la posesin co!prada por @ios, a la restauracin de su i!a.en en el al!a'
derec&o o la !ano derec&a nos son causas de ofensa, debe!os sacrificarlos' HEsta!os dispuestos a renunciar a nuestra propia sabidur#a y a recibir el reino de los cielos co!o ni-itosI HEsta!os dispuestos a des&acernos de nuestra propia "usticiaI HEsta!os dispuestos a sacrificar la aprobacin de los &o!bresI El pre!io de la vida eterna es de valor infinito' HEsta!os dispuestos a dar la bienvenida a la ayuda del Esp#ritu ,anto y a cooperar con l, &aciendo esfuer*os y sacrificios proporcionados al valor del ob"eto a obtenerseI 7FevieR and ?erald, febrero 12, 1>2/4' 33
LA $ONFIAN#A !"O!IA ES FA AL
,i ,atan0s consi.ue nublar y en.a-ar la !ente &u!ana de tal !anera ue indu*ca a los !ortales a pensar ue &ay en ellos poder in&erente para reali*ar obras .randes y buenas, stos de"an de confiar en ue @ios &ar0 en favor de ellos lo ue creen poder &acer por s# !is!os' No reconocen un poder superior' No dan a @ios la .loria ue l recla!a y ue se debe a su .rande y e)celente !a"estad' @e este !odo se reali*a el intento de ,atan0s' ,e ale.ra de ue el &o!bre ca#do se e)alte presuntuosa!ente, as# co!o l
se e)alt en el cielo y fue e)pulsado' ,abe ue si el &o!bre se e)alta a s# !is!o, su ruina es tan se.ura co!o lo fue la suya'
EL DOMINIO DE LA MEN E
Me &a sido !ostrado ue ,atan0s no puede !ane"ar las !entes a !enos ue ellas cedan a su do!inio' :os ue se apartan de la rectitud est0n a&ora en serio peli.ro' ,e separan de @ios y del cuidado vi.ilante de 3= los 0n.eles de @ios, y ,atan0s, ue sie!pre est0 en acec&o para destruir las al!as, e!pie*a a presentarles sus en.a-os y los pone en e)tre!o peli.ro' ( si ellos se dan cuenta, y tratan de resistir a los poderes de las tinieblas y de libertarse de la tra!pa de ,atan0s, no les resulta tarea f0cil' ,e &an aventurado a penetrar en terreno de ,atan0s y l los recla!a' No vacilar0 en e!plear todas sus ener.#as y en lla!ar en su ayuda a toda la &ueste del !al para arrebatar a una sola al!a de la !ano de Cristo' A uellos ue &an tentado al de!onio a ue los tiente, tendr0n ue &acer esfuer*os desesperados para libertarse de su poder' Cuando e!piecen a traba"ar en favor de s# !is!os, acudir0n a rescatarlos los 0n.eles de @ios, a uienes &an entristecido' ,atan0s y sus 0n.eles no est0n dispuestos a
perder su presa' :uc&an con los santos 0n.eles y es severo el conflicto' ( si a uellos ue &an errado contin+an suplicando y confiesan con profunda &u!ildad sus errores, los 0n.eles de irresistible poder prevalecer0n y los arrebatar0n del poder de los 0n.eles !alos'
EL VELO SE LEVAN A
Al levantarse el velo y !ostr0rse!e la corrupcin de esta poca, !i cora*n enfer! y !i esp#ritu casi desfalleci dentro de !#' Ei ue los &abitantes de la tierra estaban llenando la !edida de la copa de su ini uidad' ,e enciende la ira de @ios, y no ser0 apaci.uada &asta ue los pecadores sean eli!inados de la tierra' ,atan0s es el ene!i.o personal de Cristo' Es el ori.inador y director de toda clase de rebelin en el cielo y en la tierra' ,u furia au!enta, y no nos da!os cuenta de su poder' No nos sentir#a!os tan se.uros si pudieran abrirse nuestros o"os para discernir a los 3> 0n.eles ca#dos cuando traba"an con a uellos ue viven descansada!ente y se consideran se.uros' En todo !o!ento si.uen los 0n.eles !alos nuestros pasos' Espera!os en los &o!bres !alos una disposicin a actuar de acuerdo con las su.estiones de ,atan0sC pero !ientras nuestra !entes no estn en .uardia contra los a.entes invisibles de ,atan0s, stos .anar0n nuevo terreno y obrar0n !aravillas y !ila.ros a nuestra vista' HEsta!os preparados para resistirlos por la <alabra de @ios, +nica ar!a ue pode!os usar con )itoI Al.unos ser0n tentados a aceptar estas !aravillas co!o procedentes de @ios' :os enfer!os ser0n sanados ante nuestros o"os' ,e reali*ar0n !ila.ros a nuestra vista' HEsta!os preparados para la prueba, cuando sean e)&ibidas !0s plena!ente las !aravillas en.a-osas de ,atan0sI HNo ser0n entra!padas y to!adas !uc&as al!asI El error, en sus distintas for!as, el ale"a!iento de los claros preceptos y !anda!ientos de @ios y el prestar o#dos a las f0bulas, son cosas ue preparan las !entes para estas !aravillas en.a-osas de ,atan0s' Todos debe!os tratar a&ora de ar!arnos para la luc&a en la cual debere!os e!pe-arnos pronto' :a fe en la <alabra de @ios, estudiada con oracin y aplicada pr0ctica!ente, ser0 nuestro escudo contra el poder de ,atan0s, y nos &ar0 salir vencedores !ediante la san.re de Cristo 7Review and Herald, febrero 1=, 1=984' 92
car.as i!puestas a Moiss eran !uy .randes, pocos &o!bres fueron "a!0s probados tan severa!ente co!o lo fue lC sin e!bar.o, ello no e)cus su pecado' @ios provey a!plia!ente en favor de sus &i"osC y si ellos conf#an en su poder, nunca ser0n "u.uete de las circunstancias' Ni aun las !ayores tentaciones pueden e)cusar el pecado' <or intensa ue sea la presin e"ercida sobre el al!a, la trans.resin es sie!pre un acto nuestro' No puede la tierra ni el infierno obli.ar a nadie a ue &a.a el !al' ,atan0s nos ataca en nuestros puntos dbiles, pero no es preciso ue nos ven*a' <or severo o inesperado ue sea el asalto, @ios &a provisto ayuda para nosotros, y !ediante su poder pode!os ser vencedores 7Patriarcas y profetas, p0.' AA94' 91
17. 'ORTALE8A
:os ue al fin sal.an victoriosos, tendr0n pocas de terrible perple"idad y prueba en su vida reli.iosaC pero no deben desec&ar su confian*a, pues es sta una parte de su disciplina en la escuela de Cristo y es esencial a fin de ue toda la escoria pueda ser eli!inada' El siervo de @ios debe soportar con fortale*a los ata ues del ene!i.o, sus dolorosos vituperios, y debe vencer los obst0culos ue ,atan0s colo ue en su ca!ino' ,atan0s tratar0 de desani!ar a los se.uidores de Cristo para ue no oren ni estudien las Escrituras, y arro"ar0 su odiosa so!bra a travs del sendero, para ocultar a Jes+s de la vista, para e)cluir la visin de su a!or y las .lorias de la &eredad celestial' ,e deleita en &acer andar a los &i"os de @ios vacilantes, te!blorosos, apenados, ba"o una duda continua' Trata de &acer la senda tan triste co!o sea posibleC pero si !ir0is &acia arriba, no &acia aba"o a vuestras dificultades, no des!ayaris en el ca!ino, veris pronto a Jes+s e)tendiendo su !ano para ayudaros, y slo tendris ue tenderle la vuestra con confian*a sencilla, y de"ar ue os .u#e' A !edida ue cobris confian*a, cobraris esperan*a'
!undo, a fin de ue todos los ue creen en l no pere*can, !as ten.an vida eterna, deber#a!os re.oci"arnos con .o*o indecible y lleno de .loria' Es el propsito de @ios ue use!os para el adelanto de la verdad todo lo ue pueda obtenerse !ediante la educacin' :a piedad vital, verdadera, debe irradiar de la vida y el car0cter, para ue la cru* de Cristo sea levantada ante el !undo y a la lu* de la cru* sea revelado el valor del al!a' Nuestras !entes deben abrirse para entender las Escrituras, a fin de ue obten.a!os poder espiritual ali!ent0ndonos del pan del cielo 7Review and Herald abril =, 1=>24' 9/
EL IDEAL DE DIOS
Entre los "venes ue profesan piedad, &ay una clase nu!erosa ue parece contradecir esta declaracin' No pro.resan en conoci!iento ni en espiritualidad' ,us facultades se atrofian en lu.ar de desarrollarse' <ero las palabras del sal!ista son ciertas en cuanto al cristiano .enuino' No es cierta!ente la letra desnuda de la <alabra de @ios lo ue da lu* y entendi!ientoC es la <alabra abierta y aplicada al cora*n por el Esp#ritu ,anto' Cuando un &o!bre se convierte de veras, se &ace &i"o de @ios, participante de la naturale*a divina' No slo renueva el cora*n, sino ue se fortalece y vi.ori*a el intelecto' ?a &abido !uc&os casos de personas ue antes de la conversin eran tenidas por poseedoras de co!+n y &asta inferior &abilidad, pero uienes despus de la conversin parec#an 9A entera!ente transfor!adas' Manifestaban entonces notable poder para co!prender las verdades de la <alabra de @ios y para presentarlas a otros' ?o!bres de elevada reputacin intelectual &an considerado un privile.io tener relaciones con tales personas' El ,ol de "usticia, ilu!inando sus !entes con sus brillantes rayos, avivaba toda facultad para ue produ"era una accin !0s vi.orosa' @ios &ar0 una .ran obra por los "venes si ellos uieren, !ediante la ayuda del Esp#ritu ,anto, recibir su <alabra en el cora*n y obedecerla en la vida' El trata constante!ente de atraerlos a s#, el !anantial de toda sabidur#a, la fuente de bondad, pure*a y verdad' :a !ente ue se ocupa en asuntos elevados, se ennoblece'
SAG"A"IOS !"OFANADOS
:os ue profesan servir a @ios y sin e!bar.o no pro.resan en conoci!iento
y piedad, son cristianos slo de no!bre' El te!plo del al!a se llena de sa.rarios profanados' :a lectura fr#vola, la conversacin trivial, el placer !undano, ocupan la !ente de un !odo tan co!pleto, ue no ueda lu.ar para la entrada de la <alabra de @ios' :a !undanalidad, la frivolidad y el or.ullo ocupan el lu.ar ue deber#a ocupar Cristo en el al!a'''
A+UDA EN LA EN A$I&N
Mediante la fe y la oracin, todos pueden cu!plir los re ueri!ientos del Evan.elio' Nin.+n &o!bre puede ser obli.ado a pecar' <ri!era!ente debe ser .anado su propio consenti!ientoC el al!a debe proponerse el acto peca!inoso antes de ue la pasin pueda do!inar a la ra*n o la ini uidad triunfar sobre la conciencia' :a tentacin, por fuerte ue sea, no es nunca e)cusa para pecar' %:os o"os de Je&ov0 est0n sobre los "ustos, y atentos sus o#dos al cla!or de ellos%',-.60 Cla!a al ,e-or, al!a tentada' Sc&ate, i!potente, indi.na, en bra*os de Jes+s, y ec&a !ano de su autntica pro!esa' El ,e-or oir0' El sabe cu0n fuertes son las inclinaciones del cora*n natural, y ayudar0 en cada !o!ento de tentacin' H?as ca#do en pecadoI Jusca entonces sin de!ora a @ios, para obtener !isericordia y perdn''' Todav#a se e)tiende la !isericordia al pecador' El ,e-or nos lla!a en todos nuestros e)trav#os$ %Convert#os, &i"os rebeldes, y sanar vuestras rebeliones%,-780 7Testi!onies, to!o 3, p0.' 1GG4' 99
1;. NO OS PERTENEC9IS
A EECE, o#!os las pre.untas$ HNo &e de &acer nunca lo ue !e a.radaI HNo &e de &acer "a!0s !i propia voluntadI H?e de estar sie!pre so!etido a restriccionesI No podr nunca proceder de acuerdo con !is inclinacionesI Cuanto !enos si.0is vuestras inclinaciones naturales, tanto !e"or ser0 para vosotros y para los de!0s' :as inclinaciones naturales &an sido pervertidasC se &a &ec&o !al uso de las facultades naturales' ,atan0s &a puesto al
&o!bre en anta.onis!o con @ios' Traba"a continua!ente para destruir la i!a.en divina en el &o!bre' @ebe!os, por lo tanto, poner freno a nuestras palabras y acciones,
EL !"E$IO DE UN ALMA
El valor ue @ios atribuye a la obra de sus !anos, el a!or ue tiene por sus &i"os, se revelan en el don ue dio para redi!ir a los &o!bres' Ad0n cay ba"o el do!inio de ,atan0s' Tra"o el pecado al !undo, y por el pecado, la !uerte' @ios dio a su ?i"o uni.nito para salvar al &o!bre' :o &i*o para poder ser "usto y, con todo, el "ustificador de todos los ue aceptan 9= a Cristo' El &o!bre se vendi a ,atan0s, pero Jes+s volvi a co!prar a la
especie &u!ana''' Eosotros no os pertenecis' Jes+s os &a co!prado con su san.re' No sepultis vuestros talentos en la tierra, Usadlos para l' ,ea cual fuere la ocupacin en ue estis e!pe-ados, llevad con vosotros a Cristo' ,i encontr0is ue est0is perdiendo vuestro a!or por vuestro ,alvador, abandonad vuestra ocupacin y decid$ %A u# estoy, !i ,alvadorC H u uieres ue &a.aI% El os recibir0 con bondad y os a!ar0 sin reservas' <erdonar0 abundante!ente, pues es !isericordioso y paciente, y no uiere ue nin.uno pere*ca''' Nosotros, y todo lo ue tene!os, pertenece a @ios' No deber#a!os considerar un sacrificio el darle el afecto de nuestro cora*n, El !is!o cora*n deber#a serle entre.ado co!o ofrenda voluntaria 7Youth's Instructor, novie!bre =, 1>224'
SE "E)UIE"E DE$ISI&N
Es !uy aventurado ue nos deten.a!os para conte!plar las venta"as de ceder a las su.estiones de ,atan0s' El pecado si.nifica des&onra y ruina a cada al!a ue persiste en lC pero es de naturale*a ce.adora y en.a-adora y nos tentar0 con presentaciones lison"eras' ,i nos aventura!os en el terreno de ,atan0s no tene!os la se.uridad de proteccin contra su poder' En cuanto sea posible, debe!os cerrar todas las puertas por !edio de las cuales el tentador puede lle.ar &asta nosotros 7!l discurso maestro de Jesucristo, p0.' >=4' 9>
senti!ientos' !difican so"re arena, y cuando soplan vientos adversos, su casa se derru!ba' Muc&as pobres al!as andan a tientas en las tinieblas, en busca de los senti!ientos ue otros dicen &aber G2 e)peri!entado' <asan por alto el &ec&o de ue el creyente en Cristo debe obrar su propia salvacin con te!or y te!blor' El pecador convicto tiene al.o ue &acer' @ebe arrepentirse y !anifestar verdadera fe' uando risto ha"la del nuevo cora'n, se refiere a la !ente, a la vida, al ser entero' E)peri!entar un ca!bio de cora*n es apartar los afectos del mundo y fi-arlos en risto' Tener un nuevo cora*n es tener una mente nueva, nuevos propsitos, nuevos motivos' HCu0l es la se-al de un cora*n nuevoI Una vida ca!biada' ,e produce d#a tras d#a, &ora tras &ora, una muerte del or#ullo y el e#o.smo'
co!prensin' ?abr0 una seria luc&a por vencer todo lo ue se opone a la perfeccin cristiana' @esaparecer0n todas las desavenencias' A uel ue otrora criticara a los ue lo rodeaban ver0 ue e)isten en su propio car0cter faltas !uc&o !ayores' ?ay uienes prestan atencin a la verdad y se convencen de ue &an estado viviendo en oposicin a Cristo' ,e sienten condenados y se arrepienten de sus trans.resiones' Confiando en los !ritos de Cristo y poniendo por obra la verdadera fe en l, reciben el perdn del pecado' A !edida ue cesan de &acer el !al y aprenden a &acer el bien, crecen en la .racia y en el conoci!iento de @ios' Een ue tienen ue &acer sacrificios para separarse del !undo, y, despus de calcular el costo, consideran todo co!o prdida, con tal G8 de .anar a Cristo' %e han alistado en el e-1rcito de risto0 &ienen delante una #uerra/ y la emprenden animosa y ale#remente/ luchando contra sus inclinaciones naturales y sus deseos e#o.stas y sometiendo su voluntad a la voluntad de risto' Juscan diaria!ente al ,e-or para ue les d .racia para obedecerle, y son fortalecidos y ayudados' Esta es verdadera conversin' A uel ue &a recibido un nuevo cora*n, conf#a en la ayuda de Cristo con &u!ilde y a.radecida dependencia' Fevela en su vida el fruto de la "usticia' Antes se a!aba a s# !is!o' ,e deleitaba en el placer !undanal' A&ora su #dolo &a sido destronado y @ios reina supre!o' A&ora odia los pecados ue en otro tie!po a!aba' ,i.ue fir!e y resuelta!ente por la senda de la santidad 7Youth's Instructor, septie!bre 89, 1>214 '
EL DOMINIO DE LA IMAGINA$I&N
@eber#as do!inar tus pensa!ientos' No ser0 esto tarea f0cilC no podr0s llevarlo a cabo sin un esfuer*o concien*udo y aun severo' ,in e!bar.o, @ios lo re uiere de tiC es un deber ue ata-e a todo ser responsable' GA Eres responsable ante @ios de tus pensa!ientos' ,i te co!places en i!a.inar cosas vanas, per!itiendo ue tu !ente se espacie en te!as i!puros, eres &asta cierto .rado tan culpable ante @ios co!o si tus pensa!ientos fuesen puestos en pr0ctica' Todo lo ue i!pide la accin es la falta de oportunidad' El so-ar d#a y noc&e y &acer castillos en el aire son &0bitos !alos y e)cesiva!ente peli.rosos' Una ve* establecidos es casi i!posible ro!perlos y diri.ir los pensa!ientos a te!as puros, santos, elevados' Tendr0s ue constituirte en fiel centinela de tus o"os, o#dos y sentidos si uieres .obernar tu !ente e i!pedir ue los pensa!ientos vanos y corruptos !anc&en tu al!a' ,lo el poder de la .racia puede llevar a cabo esta obra tan deseable' Eres dbil en este sentido'
&onorable cual uier puesto, por &u!ilde ue sea, al cual los &aya lla!ado la providencia de @ios' :a vida de Cristo tuvo por ob"eto !ostrar ue la pure*a, la estabilidad y la fir!e*a de principios no dependen de una vida libre de dificultades, pobre*a G= y adversidad' Cristo soport sin !ur!urar las pruebas y privaciones de ue se ue"an !uc&os "venes' ( esta disciplina es la e)periencia ue necesitan los "venes, la ue dar0 fir!e*a a sus caracteres y los &ar0 co!o Cristo, fuertes en esp#ritu para resistir la tentacin' ,i se separan de la influencia de a uellos ue los &ar#an descarriar y corro!per#an su !oral, no ser0n vencidos por los ardides de ,atan0s' Brando diaria!ente a @ios, recibir0n de l sabidur#a y .racia para soportar el conflicto y las severas realidades de la vida y salir victoriosos' ,lo se puede conservar la fidelidad y la serenidad de la !ente !ediante la vi.ilancia y la oracin, :a vida de Cristo fue un e"e!plo de ener.#a perseverante ue no se de" debilitar por el vituperio, el rid#culo, la privacin o las dificultades' :o !is!o deber#a ocurrir con los "venes' ,i au!entan para ellos las pruebas, deben saber ue @ios est0 probando su fidelidad, ( en el !is!o .rado en ue !antienen la inte.ridad de car0cter ba"o circunstancias desalentadoras, au!entar0n su fuer*a, estabilidad y poder para resistir, y se fortalecer0n en esp#ritu 7Youth's Instructor, !ar*o de 1=G84'
lo in!undoC y yo os recibir, y ser para vosotros por <adre, y vosotros !e seris &i"os e &i"as%',-:80 HC!o pode!os esperar ue @ios nos .uarde de caer, si por la =2 asociacin con los !undanos en busca de placer, por nuestra confor!idad con pr0cticas !undanas, por la unin de nuestros intereses con los incrdulos, coloca!os nuestros pies en la senda de la tentacin y el pecadoI Manteneos ale"ados de las influencias corruptoras del !undo' No vay0is espont0nea!ente a lu.ares donde las fuer*as del ene!i.o se &allan poderosa!ente atrinc&eradas' No vay0is adonde vais a ser tentados y descarriados' <ero si tenis un !ensa"e para los incrdulos, y si viv#s tan cerca de @ios ue podis &ablarles una palabra a tie!po, podis &acer una obra ue los ayudar0 y &onrar0 a @ios' %No rue.o Ndi"o Jes+sN ue los uites del !undo, sino ue los .uardes del !al%,-:.0 7Review and Herald, abril 1A, 1>2A4'
EL E;AMEN DE SI MISMO
E)iste la necesidad de e)a!inarse #nti!a!ente y de pre.untarse a la lu* de la <alabra de @ios$ H,oy inte.ro o corrupto de cora*nI HEstoy renovado Cristo o soy todav#a carnal de cora*n, cubierto slo e)terior!ente con un vestido nuevoI Acercaos al tribunal =8 de @ios y observad, co!o a la lu* de @ios, si &ay al.+n pecado secreto, al.una ini uidad, al.+n #dolo ue no &ay0is sacrificado' Brad, s#, orad co!o nunca antes para ue no se0is en.a-ados por lo ardides de ,atan0sC para ue no os entre.uis a un esp#ritu descuidado, indiferente, vano, y prestis atencin a los deberes reli.iosos para acallar vuestra propia conciencia' ' ' Uno de los pecados ue constituyen una de las se-ales de los +lti!os d#as es ue los cristianos profeso son a!adores de los placeres !0s ue de @ios' Trata sincera!ente con vuestras propias al!as' Investi.a cuidadosa!ente' Cu0n pocos, despus de un e)a!en fiel, pueden levantar la vista al cielo y decir$ %No soy uno de los as# descritos' No soy un a!ador del place !0s ue de @ios%' Cu0n pocos pueden decir$ %Esto !uerto para el !undoC la vida ue a&ora vivo es por la fe del ?i"o de @ios' Mi vida est0 escondida con Cristo en @ios, y cuando A uel ue es !i vida apare*ca, yo ta!bin aparecer con l en .lor#a%' 5El a!or y la .racia de @ios6 5B& preciosa .racias valiosa ue el oro fino6 Eleva y ennoblece el esp#ritu por enci!a de todos los de!0s principios' Coloca el cora*n y los afectos en el cielo' Mientras lo ue nos rodean se ocupan en vanidades !undanas, placeres y frivolidades, nuestra conversacin est0 e el cielo, de donde espera!os al ,alvadorC el al!a se diri.e a @ios para obtener perdn y pa*, "usticia y verdadera santidad' El trato con @ios y la conte!placin de las cosas de arriba transfor!an el al!a a la se!e"an*a de Cristo 7Review and Herald, !ayo 11, 1==94' =/
atrevidos en el pecado' A !enos ue nuestra "uventud sea .uardada en santidad, y fortificada por principios fir!es, y e"er*a un !ayor cuidado en la eleccin de sus co!pa-eros y de publicaciones ue nutren su !ente, ser0 e)puesta a una sociedad =A cuyas nor!as son tan corro!pidas co!o fueron las de los &abitantes de ,odo!a' :a apariencia de las personas del !undo puede ser !uy atrayente, pero si stas continua!ente su.ieren dudas en cuanto a la Jiblia, son co!pa-eras peli.rosas, pues tratar0n constante!ente de !inar los ci!ientos de vuestra fe, de corro!per la escrupulosidad de la reli.in anti.ua, evan.lica' :os "venes se relacionan a !enudo con personas de tendencias escpticas, y sus padres i.noran el &ec&o &asta ue se consu!a la terrible obra del !al y los "venes uedan arruinados' ,e deber#a instruir dili.ente!ente a los "venes para ue no sean en.a-ados en cuanto al verdadero car0cter de tales personas, y no for!en a!istades con ellas, ni escuc&en sus palabras de sarcas!o y sofister#a' A !enos ue nuestros "venes ten.an valor !oral para cortar la relacin con esas personas cuando descubran su incredulidad, ser0n entra!pados y pensar0n y &ablar0n co!o tales a!istades lo &acen, e)pres0ndose con liviandad sobre la reli.in y la fe de la Jiblia'
"uicio, los no!bres de los ue &an pecado a despec&o de una .ran lu*, se &allar0n escritos con los de los ue estn condenados a estar separados de la presencia del ,e-or y de la .loria de su poder' ,e perder0n y ser0n contados entre los despreciadores de la .racia de Cristo' <referir#a ver a !is &i"os en el sepulcro, antes ue verlos to!ar el ca!ino ue conduce a la !uerte' El =9 &ec&o terrible de ue yo &ubiera ali!entado &i"os para ue pelearan contra el @ios del cielo, para ue en.rosaran las filas de los apstatas en los +lti!os d#as, para ue !arc&aran ba"o la ne.ra bandera de ,atan0s, ser#a cierta!ente para !# un pensa!iento &orroroso'
LA EM!ES AD SE AVE$INA
:os "venes deber#an buscar !0s ferviente!ente a @ios' :a te!pestad se avecina y debe!os prepararnos para afrontar su furia !ediante el
arrepenti!iento para con @ios y la fe en nuestro ,e-or Jesucristo' El ,e-or se levantar0 para sacudir terrible!ente la tierra' Eere!os des.racias por todas partes' Miles de barcos ser0n arro"ados a las profundidades del !ar' Ar!adas enteras se &undir0n, y las vidas &u!anas ser0n sacrificadas por !illones' Estallar0n incendios inesperada!ente y no &abr0 esfuer*o &u!ano capa* de e)tin.uirlos' :os palacios de la tierra ser0n arrasados por la furia de las lla!as' ,er0n cada ve* !0s frecuentes los desastres ferroviariosC en las .randes v#as de tr0nsito &abr0 confusin, c&o ues y !uerte sin la advertencia de un !o!ento' El fin est0 cerca, el tie!po de .racia ter!ina' 5B&, bus ue!os a @ios !ientras puede ser &allado, lla!!osle en tanto ue est0 cercano6 El profeta dice$ %Juscad a Je&ov0 todos los &u!ildes de == la tierra, ue pusisteis en obra su "uicioC buscad "usticia, buscad !ansedu!breC ui*0s seris .uardados en el d#a del eno"o de Je&ov0%45,.6 7%i#ns of the &imes, abril 81, 1=>24'
esti!ado, pues debilita vuestra influencia y produce >2 co!o se.uro resultado la dis!inucin de la esti!a en ue otros os tienen' @eber#ais vencer la idea de ue sois !0rtires, y asiros de la pro!esa de Cristo ue dice$ %J0state !# .racia%45,,6 7Review and Herald, a.osto 1, 1=>/4
perseverante!ente por esa escalera de"ar0 de obtener entrada en la ciudad celestial' ,atan0s presenta !uc&as tentaciones a los "venes' Jue.a el partido de la vida para obtener sus al!as, y no de"ar0 de probar un solo !edio para en.a-arles y arruinarlos' <ero @ios no los de"a luc&ar sin ayuda contra el tentador' Tienen ellos un Ayudador todopoderoso' Muc&o !0s fuerte ue su ene!i.o es A uel ue en este !undo, y en for!a &u!ana, &i*o frente y venci >A a ,atan0s, resistiendo toda tentacin ue &oy d#a sobreviene a los "venes' El es su ?er!ano Mayor' ,iente &acia ellos profundo y tierno inters' :os vi.ila constante!ente, y se re.oci"a cuando tratan de a.radarle' Cuando oran, l !e*cla con sus oraciones el incienso de su "usticia, y las ofrece a @ios co!o sacrificio fra.ante' En su fuer*a pueden los "venes soportar la dure*a co!o buenos soldados de la cru*' Dortalecidos con su poder, son &ec&os aptos para alcan*ar los elevados ideales ue tienen delante' El sacrificio &ec&o en el Calvario es la prenda de su victoria'
DIOS NO ES I""A#ONA'LE
:a i.lesia de @ios est0 co!puesta de vasos .randes y pe ue-os' El ,e-or no pide nada ue sea irra*onable' No espera ue los vasos !0s pe ue-os ten.an la capacidad de los !0s .randes' Espera retribucin de acuerdo con lo ue el &o!bre tiene, y no de acuerdo con lo ue no tiene' ?aced lo !e"or ue pod0is, y @ios aceptar0 vuestros esfuer*os' E!prended el cu!pli!iento del deber ue ten.0is !0s a !ano y llevadlo a cabo con fidelidad, y vuestro traba"o ser0 co!pleta!ente aceptable para el Maestro' No pasis por alto las tareas !0s pe ue-as ue os esperan, en vuestro deseo de &acer al.o .rande' Guardaos de descuidar la oracin secreta y el estudio de la <alabra de @ios' Estas son vuestras ar!as contra a uel ue se esfuer*a por obstaculi*ar vuestro pro.reso &acia el cielo' El pri!er descuido de la oracin y del estudio de la Jiblia &ace !0s f0cil el se.undo' :a pri!era resistencia a los rue.os del Esp#ritu prepara el ca!ino para la se.unda' @e este !odo se endurece el cora*n y se &ace insensible la conciencia' <or otra parte, cada resistencia a la tentacin &ace !0s f0cil la resistencia' Cada ne.acin de s# !is!o >3 &ace !0s f0cil la abne.acin' Cada victoria .anada prepara el ca!ino para una nueva victoria' Cada resistencia a la tentacin, cada acto de abne.acin, cada triunfo sobre el pecado, constituye una se!illa se!brada para vida eterna' Cada acto altruista da nueva fuer*a a la espiritualidad' Nadie puede tratar de parecerse a Cristo sin &acerse noble y fiel'
DESA""OLLAD LA $ONFIAN#A
El ,e-or reconocer0 todo esfuer*o ue &a.0is para alcan*ar el ideal ue l tiene para vosotros' Cuando fracasis, cuando por traicin se0is inducidos a pecar, no os sint0is i!posibilitados para orar, no os sint0is indi.nos de presentaros ante el ,e-or' %?i"itos !#os, estas cosas os escribo para ue no pe uisC y si al.uno &ubiere pecado, abo.ado tene!os para con el <adre, a
Jesucristo el "usto%'45,56 El espera con bra*os e)tendidos para dar la bienvenida al &i"o prdi.o' Id a l y contadle vuestros errores y fracasos' <edidle ue os fortifi ue para un renovado esfuer*o' Nunca os c&as uear0, nunca burlar0 vuestra confian*a' Tendris pruebas' @e ese !odo pule el ,e-or la tos uedad de vuestro car0cter' No !ur!uris' Con vuestras ue"as &acis !0s dura la prueba' ?onrad a @ios con una su!isin ale.re' ,oportad paciente!ente la presin' Aun ue se0is per"udicados, !antened el a!or de @ios en el cora*n' %Guarda tu len.ua del !al, y tus labios de &ablar en.a-o' Ap0rtate del !al, y &a* el bienC busca la pa*, y s#.uela' :os o"os de Je&ov0 est0n sobre los "ustos, y atentos sus o#dos al cla!or de ellos%.45,;6 %Guardaos de dar pasos desesperadosC el d#a !0s oscuro &abr0 pasado si esper0is &asta !a-ana%' %En uietud y en confian*a ser0 vuestra fortale*a%'45,-6 Cristo conoce la fuer*a de vuestras tentaciones y de vuestro poder para resistir' ,u !ano est0 sie!pre tendida >9 con co!pasiva ternura &acia cada criatura ue sufre' @ice a los tentados y desani!ados$ ?i"o por uien &e sufrido y !uerto, Hno puedes tener confian*a en !#I %Co!o tus d#as ser0n tus fuer*as%'45,86 %Enco!ienda a Je&ov0 tu ca!ino, y conf#a en lC y l &ar0%'45,96 El ser0 para vosotros co!o la so!bra de una .ran roca en una re.in desierta' @ice$ %Eenid a !#''' ue yo os &ar descansar%,45706 con el descanso ue el !undo no puede dar ni uitar' No se puede describir con palabras el .o*o y la pa* de a uel ue acepta al pie de la letra lo ue @ios dice' :as pruebas no lo perturban, los desaires no le afectan' ?a crucificado el yo' @#a tras d#a pueden &acerse sus deberes !0s abru!adores, sus tentaciones !0s fuertes, sus pruebas !0s severasC pero no vacila, pues recibe fuer*a i.ual a su necesidad 7Youth's Instructor, "unio 89, 1>284'
desarrolla!os sosteniendo rudas y severas batallas contra el yo' ?ay ue sostener conflicto tras conflicto contra las tendencias &ereditarias' Tendre!os ue criticarnos a nosotros !is!os severa!ente, y no per!itir ue uede sin corre.ir un solo ras.o desfavorable' Nadie di.a$ No puedo re!ediar !is defectos de car0cter' ,i lle.0is a esta conclusin, de"aris cierta!ente de obtener la vida eterna' :a i!posibilidad reside en vuestra propia voluntad' ,i no ueris, no podis vencer' :a verdadera dificultad proviene de la corrupcin de un cora*n no santificado y de la falta de voluntad para so!eterse al .obierno de @ios'
:os seres celestiales obrar0n con el a.ente &u!ano ue con deter!inada fe bus ue esa perfeccin de car0cter ue alcan*ar0 la perfeccin en la accin' Cristo dice a cada uno de los ue se ocupan en su obra$ Estoy a tu !ano derec&a para ayudarte' Cuando la voluntad del &o!bre coopera con la voluntad de @ios, lle.a a ser o!nipotente' Cual uier cosa ue debe &acerse por orden suya, puede llevarse a cabo con su fuer*a' Todos sus !andatos son &abilitaciones 7Pala"ras de vida del #ran $aestro, p0.s' /12N/184 '
FE VIVIEN E
:a fe debe !orar en el se.uidor de Cristo, por ue sin esto es i!posible a.radar a @ios' :a fe es la !ano ue se ase de la ayuda infinitaC es el !edio por el cual el cora*n renovado late al un#sono con el cora*n de Cristo' Con frecuencia, el 0.uila ue se esfuer*a por lle.ar a su nido es arro"ada por la te!pestad a los estrec&os desfiladeros de las !onta-as' :as nubes, en !asas oscuras, airadas, se interponen entre ella y las 121 soleadas alturas donde &a fi"ado su nido' <or un !o!ento parece aturdida, y se precipita de
a u# para all0 batiendo sus fuertes alas co!o si uisiese &acer retroceder las densas nubes' Con su .rito salva"e, en sus vanos esfuer*os por encontrar la salida de la prisin, despierta las palo!as de las !onta-as' <or fin se lan*a &acia arriba para atravesar la oscuridad, y da tan c&illido a.udo de triunfo al sur.ir de ella un !o!ento despus y ver la serena lu* del sol' ?an uedado por deba"o de ella la te!pestad y la oscuridad, y la lu* del cielo brilla a su alrededor' :le.a a su a!ado &o.ar en el alto despe-adero, y se siente satisfec&a' Atravesando la oscuridad, lle. a la lu*' :e cost un esfuer*o &acerlo, pero &a sido reco!pensado lo.rando el ob"eto ue buscaba' Es ste el +nico proceder ue pode!os se.uir co!o cristianos' @ebe!os e"ercer esa fe viva ue penetra en las nubes ue, co!o espeso !uro, nos separan de la lu* del cielo' Tene!os ue alcan*ar las alturas de la fe donde todo es pa* y .o*o en el Esp#ritu ,anto'
No &able!os, pues, de nuestra debilidad y falta de eficiencia, sino de Cristo y de su fuer*a' Cuando &abla!os de la fuer*a de ,atan0s, el ene!i.o consolida !0s su poder sobre nosotros' Cuando &abla!os del poder del <oderoso, &ace!os retirar al ene!i.o' Al acercarnos a @ios, @ios se acerca a nosotros ' ' ' Muc&os de nosotros de"a!os de aprovec&ar nuestros privile.ios' ?ace!os unos pocos dbiles esfuer*os para practicar el bien, y lue.o volve!os a nuestra vie"a vida de pecado' ,i al.una ve* &e!os de entrar en el reino de @ios, ser0 con car0cter perfecto, sin !anc&a, arru.a, ni cosa se!e"ante' ,atan0s traba"a con !ayor actividad al acercarse el fin del tie!po' Tiende sus tra!pas, sin ser advertido por nosotros, a fin de posesionarse de nuestras !entes' Trata de todas !aneras de eclipsar del al!a la .loria de @ios' A nosotros nos toca decidir si .obernar0 l nuestros cora*ones y !entes, o si tendre!os un lu.ar en la tierra nueva, un derec&o a la &eredad de Abra&0n' 12A El poder de @ios, co!binado con el esfuer*o &u!ano, &a obrado una .loriosa victoria en favor nuestro' HNo la apreciare!osI En Jes+s nos fueron dadas todas las ri ue*as del cielo' @ios no uer#a ue la confederacin del !al di"ese ue l pod#a &acer !0s de lo ue &a &ec&o' :os !undos ue cre, los 0n.eles del cielo, podr#an dar testi!onio de ue l no pod#a &acer !0s' @ios tiene recursos de poder de los cuales todav#a nada sabe!os, y de stos nos suplir0 en nuestro tie!po de necesidad' <ero nuestro esfuer*o se &a de co!binar sie!pre con el divino' @ebe!os poner en actividad nuestro intelecto, nuestras facultades perceptivas, toda la fuer*a de nuestro ser ' ' ' ,i uere!os &acer frente a la e!er.encia y ar!arnos co!o &o!bres ue esperan a su ,e-orC si uere!os traba"ar para vencer todo defecto de nuestro car0cter, @ios nos dar0 !0s lu*, fuer*a y ayuda 7Youth's Instructor, enero A, 1>224'
LA FE + EL DE'E"
:a fe no es senti!iento' :a fe es la sustancia de las cosas ue se esperan, la de!ostracin de las cosas ue no se ven' ?ay una for!a de reli.in ue no es !0s ue e.o#s!o' ,e deleita en los .oces !undanos' ,e satisface en conte!plar la reli.in de Cristo, y nada sabe de su poder salvador' :os ue poseen esta reli.in consideran liviana!ente el pecado por ue no conocen a Jes+s' Mientras est0n en esta condicin, esti!an el deber !uy liviana!ente' <ero el cu!pli!iento fiel del deber va !ano a !ano con el debido aprecio del car0cter de @ios 7Review and Herald/ febrero 8=, 1>2G4' 123
:o des&onra!os &ablando de nuestra ineficiencia' En ve* de !irarnos a nosotros !is!os, conte!ple!os constante!ente a Jes+s, &acindonos de d#a en d#a !0s y !0s parecidos a l, !0s y !0s aptos para &ablar acerca de l, !e"or preparados para valernos de su bondad y esp#ritu servicial, y para recibir las bendiciones ue se nos ofrecen' Al vivir as# en co!unin con l, nos fortalece!os en su fuer*a, nos &ace!os una ayuda y bendicin para los ue nos rodean' ,i tan slo &icira!os lo ue el ,e-or desea ue &a.a!os, nuestros cora*ones lle.ar#an a ser co!o arpas sa.radas cada una de cuyas cuerdas cantar#a alaban*a y .ratitud al Fedentor enviado por @ios para uitar el pecado del !undo ' ' '
resuelve obrar de acuerdo con la lu* ue &a recibido, el Esp#ritu ,anto da !0s lu* y fuer*a' :a .racia del Esp#ritu es proporcionada para cooperar con la resolucin del al!a, pero no es un sustituto para el e"ercicio individual de la fe' El )ito en la vida cristiana depende de ue uno se apropie de la lu* ue @ios &a dado' No es la abundancia de la lu* y la evidencia lo ue &ace al al!a libre en CristoC es el sur.i!iento de las facultades y de la voluntad y las ener.#as del al!a para cla!ar con sinceridad$ %CreoC ayuda !i incredulidad%'457,6 Me re.oci"o en la brillante perspectiva del futuro, y as# debe &acer Ud' ,ea ale.re, y alabe al ,e-or por su a!orosa bondad' :o ue no pueda entender, conf#elo a l' El lo a!a, y se co!padece de cada una de sus debilidades' El %nos bendi"o con toda bendicin espiritual en los lu.ares celestiales en Cristo%.45776 No satisface el cora*n del infinito dar a a uellos a uienes a!a su ?i"o una bendicin !enor ue la ue da a su propio ?i"o' ,atan0s trata de distraer nuestras !entes del poderoso Ayudador, para inducirlas a pensar en la de.eneracin de nuestra al!a' <ero aun cuando Jes+s ve la culpa del pasado, &abla de perdnC y no debe!os des&onrarlo dudando de su a!or' El senti!iento de culpa debe de"arse al pie de la cru*, o de otra suerte e!pon*o-ar0 las fuentes de la vida' Cuando ,atan0s .olpea con sus a!ena*as sobre Ud', vulvale la espalda 12= y consuele su al!a con la pro!esa de @ios' :a nube puede ser oscura en s# !is!a, pero cuando est0 llena de la lu* del cielo, reful.e con el brillo del oroC pues la .loria descansa sobre ella' :os &i"os de @ios no &an de estar su"etos a sus senti!ientos y e!ociones' Cuando fluct+an entre la esperan*a y el te!or, el cora*n de Cristo es &eridoC por ue l les &a dado evidencias inconfundibles de su a!or' @esea ue sean establecidos, fortalecidos y ci!entados ' ' ' Muiere ue &a.an la obra ue les &a confiadoC entonces sus cora*ones ser0n en las !anos divinas co!o arpas sa.radas, cada una de cuyas cuerdas e)&alar0 alaban*a y accin de .racias a A uel ue @ios &a enviado para uitar el pecado del !undo' El a!or de Cristo por sus &i"os es tan tierno co!o su fortale*a' ( es !0s fuerte ue la !uerteC por ue l !uri para co!prar nuestra salvacin, y para &acernos uno con l, !#stica y eterna!ente uno' Tan fuerte es su a!or ue controla todos sus poderes, y e!plea los vastos recursos del cielo para servir a su pueblo' Es inalterable, sin so!bra de variacinC el !is!o ayer, el &oy y por los si.los' Aun cuando el pecado &aya e)istido durante si.los, tratando de contraponerse a este a!or y de obstruir su influencia &acia la tierra, todav#a si.ue fluyendo en ricas corrientes &acia a uellos por los cuales Cristo !uri 7&estimonios para los ministros, p0.s' 38G, 38=4'
LA INFLUEN$IA DOMINAN E
Fecordad ue en vuestra vida la reli.in no es si!ple!ente una influencia entre otrasC &a de ser la influencia ue do!ine todas las de!0s 7 onse-os para los maestros, p0.' /GA4' 12>
NO OS DESANIM<IS
No os desani!is por ue vuestro cora*n pare*ca duro' Cada obst0culo y cada ene!i.o interior, slo au!entan vuestra necesidad de Cristo' El vino para uitar el cora*n de piedra y daros un cora*n de carne' Acudid a l para obtener .racia especial para vencer vuestras faltas peculiares' Cuando os asalte la tentacin, resistid persistente!ente las incitaciones del !alC decid a vuestra al!a$ %HC!o puedo des&onrar a !i FedentorI Me &e
entre.ado a CristoC no puedo &acer las obras de ,atan0s%' Cla!ad al a!ado ,alvador para ue os ayude a sacrificar todo #dolo y abandonar todo pecado acariciado' Conte!ple el o"o de la fe a Jes+s de pie ante el trono del <adre, presentando sus !anos &eridas para suplicar por vosotros' Creed ue recib#s fuer*a !ediante vuestro precioso ,alvador'
a uel a uien obedecis%.457;6 ,i nos de"a!os do!inar por la ira, la concupiscencia, la codicia, el odio, el e.o#s!o o cual uier otro pecado, nos &ace!os siervos del pecado' %Nin.uno puede servir a dos se-ores%'457-6 ,i servi!os al pecado, no pode!os servir a Cristo' El cristiano sentir0 la incitacin al pecado, pues la carne desea viva!ente la concupiscencia, oponindose al Esp#rituC pero el Esp#ritu luc&a contra la carne, !anteniendo una continua batalla' A u# es donde se necesita la ayuda de Cristo' :a debilidad &u!ana se une a la fuer*a divina, y la fe e)cla!a$ %Mas .racias sean dadas a @ios, ue nos da la victoria por !edio de nuestro ,e-or Jesucristo%'45786 ,i uere!os desarrollar un car0cter ue @ios pueda aceptar, debe!os for!ar &0bitos correctos en nuestra vida reli.iosa' :a oracin diaria es tan esencial para el creci!iento en la .racia y aun para la !is!a vida espiritual, co!o el ali!ento te!poral lo es para el bienestar f#sico' @eber#a!os acostu!brarnos a elevar con frecuencia los pensa!ientos a @ios en oracin' ,i la !ente se desv#a, debe!os &acerla volverC por el esfuer*o perseverante, el &0bito lo &ar0 f0cil al final' 11/ No &ay se.uridad separ0ndonos un solo !o!ento de Cristo' <ode!os contar con su presencia para ayudarnos a cada paso, pero slo si observa!os las condiciones ue l !is!o &a dictado'
piedadC a la piedad, afecto fraternalC y al afecto fraternal, a!or' <or ue si estas cosas est0n en vosotros, y abundan, no os de"ar0n estar ociosos, ni sin fruto en cuanto al conoci!iento de nuestro ,e-or Jesucristo%'45506 %<or lo cual, &er!anos, tanto !0s procurad &acer fir!e vuestra vocacin y eleccinC por ue &aciendo estas cosas, no caeris "a!0s' <or ue de esta !anera os ser0 otor.ada a!plia y .enerosa entrada en el reino eterno de nuestro ,e-or y ,alvador Jesucristo%'45516 Es ste un proceder !ediante el cual pode!os estar se.uros de no caer "a!0s' A uellos ue est0n as# obrando de acuerdo con el plan de adicin en la obtencin de las .racias cristianas, tienen la se.uridad de ue @ios obrar0 se.+n el plan de !ultiplicacin al otor.arles Tlos dones de su Esp#ritu' <edro &abla a los ue &an obtenido una fe tal$ %Gracia y pa* os sean !ultiplicadas en el conoci!iento de @ios y de nuestro ,e-or Jes+s%'455.6 <or la .racia divina, todos los ue uieran podr0n ascender por los escalones lu!inosos ue van de la tierra al cielo, y al fin, %con ale.r#a y .o*o perpetuo% 455,6 entrar0n por las puertas en la ciudad de @ios 7Review and Herald, novie!bre 13, 1==G4'
lo +lti!o y lo !e"or en todo' <ero esta unin nos cuesta al.o' Es una unin de co!pleta dependencia, de la cual &a de entrar a for!ar parte un ser or.ulloso' Todos los ue for!an esta unin deben sentir la necesidad de la san.re e)piatorio de Cristo' Necesitan un ca!bio de cora*n' @eben so!eter su propia voluntad a la de @ios' ?abr0 una luc&a con obst0culos internos y e)ternos' @ebe &aber una obra dolorosa de separacin as# co!o de unin' @eben ser vencidos el or.ullo, la vanidad, la !undanalidad, el pecado en todas sus for!as, si uere!os unirnos con Cristo' :a ra*n por la cual !uc&os encuentran la vida cristiana tan deplorable!ente dura, la ra*n por ue son tan inconstantes, tan variables, es ue tratan de unirse a Cristo sin &aberse separado pri!ero de estos #dolos acariciados' Una ve* for!ada la unin con Cristo, slo puede ser conservada !ediante la oracin ferviente y un esfuer*o incansable' @ebe!os resistir, debe!os ne.arnos a nosotros !is!os, debe!os vencer el yo' Mediante la .racia de Cristo, por el valor, la fe y la vi.ilancia, pode!os .anar la victoria 7&estimonies, to!o 3, p0.' 8/14' 11=
cristiana, de ser obrero con Cristo' ,i se propone co!o blanco fi.urar entre a uellos ue ser0n presentados sin faltas ante el trono de @ios, avan*ar0 continua!ente' El +nico !odo de per!anecer fir!e es pro.resar diaria!ente en la vida divina' :a fe au!entar0 si, cuando se &alla en conflicto con dudas y obst0culos, los vence' :a verdadera santificacin es pro.resiva' ,i crecis en la .racia y el conoci!iento de Jesucristo, aprovec&aris todo privile.io y oportunidad de obtener !0s conoci!iento de la vida y el car0cter de Cristo' :a fe en Jes+s au!entar0 a !edida ue os fa!iliaricis !0s con vuestro Fedentor espaci0ndoos en su vida in!aculada y en su infinito a!or' No podis des&onrar !0s a @ios ue profesando ser sus disc#pulos !ientras os !antenis distanciados de l, y no os 182 ali!ent0is y nutr#s por su Esp#ritu ,anto' Cuando cre*c0is en .racia, os .ustar0 asistir a las reuniones reli.iosas, y daris .ustosa!ente testi!onio del a!or de Cristo delante de la con.re.acin' @ios, por su .racia, puede &acer prudente al "oven, y dar a los ni-os conoci!iento y e)periencia' Unos y otros pueden crecer diaria!ente en .racia' No deber#ais !edir vuestra fe por vuestros senti!ientos'
VELAD + O"AD
Mueridos "venes, no descuidis, al e!pe*ar el d#a, el orar ferviente!ente a Jes+s para ue os i!parta la fuer*a y la .racia para resistir las tentaciones del ene!i.o en cual uier for!a ue se presentenC y si or0is ferviente!ente, con fe y contricin de al!a, el ,e-or oir0 vuestra oracin' <ero debis velarlo !is!o ue orar' Jes+s &a dic&o$ %<edid, y se os dar0C buscad, 181 y &allarisC lla!ad, y se os abrir0' <or ue todo a uel ue pide, recibeC y el ue busca, &allaC y al ue lla!a se le abrir0' HMu &o!bre &ay de vosotros, ue si su &i"o pide pan, le dar0 tina piedraI HB si le pide un pescado, le dar0 una serpienteI <ues si vosotros, siendo !alos, sabis dar buenas d0divas a vuestros &i"os, Hcu0nto !0s vuestro <adre ue est0 en los cielos, dar0 buenas cosas a los ue le pidenI% 455-6 :os ni-os y "venes pueden acudir a Jes+s con sus car.as y perple"idades y saber ue l respetar0 sus s+plicas y les dar0 precisa!ente lo ue necesiten' ,ed fervientesC sed resueltos' <resentad la pro!esa a @ios, y lue.o creed, sin una duda' No esperis sentir e!ociones especiales antes ue os
pare*ca ue el ,e-or contesta' No indi uis nin.+n !odo particular en ue el ,e-or deba obrar por vosotros antes de creer ue recibiris las cosas ue le ped#s, sino confiad en su palabra y de"ad todo el asunto en !anos del ,e-or, con la plena fe de ue vuestra oracin ser0 &onrada y recibiris la respuesta en el !o!ento e)acto y en la for!a precisa en ue vuestro <adre celestial crea ue es para bien vuestroC lue.o poned en pr0ctica vuestras oraciones' Andad &u!ilde!ente, y se.uid avan*ando' %<or ue sol y escudo es Je&ov0 @iosC .racia y .loria dar0 Je&ov0' uitar0 el bien a los ue andan en inte.ridad%'45586 No
%Te!ed a Je&ov0, vosotros sus santos, pues nada falta a los ue le te!en' :os leoncillos necesitan y tienen &a!breC pero los ue buscan a Je&ov0, no tendr0n falta de nin.+n bien%' 45596 %Guarda tu len.ua de !al, y tus labios de &ablar en.a-o' Ap0rtate del !al y &a* el bienC busca la pa*, y s#.uela' :os o"os de Je&ov0 est0n sobre los "ustos, y atentos sus o#dos al cla!or de ellos' :a ira de Je&ov0 contra los ue &acen !al, para cortar de la tierra 188 la !e!oria de ellos' Cla!an los "ustos, y Je&ov0 oye, y los libra de todas sus an.ustias' Cercano est0 Je&ov0 a los uebrantados de cora*nC y salva a los contritos de esp#ritu%'45;06 A u# &ay pro!esas, ricas y abundantes, a condicin de ue de"is de &acer el !al y aprend0is a &acer el bien' Di"aos lue.o un blanco alto en la vida, co!o &icieron Jos, @aniel y MoissC y considerad el costo de la edificacin del car0cter, y edificad lue.o para el tie!po y la eternidad' ,o!os dbiles y sin sabidur#a, pero @ios &a dic&o$ %( si al.uno de vosotros tiene falta de sabidur#a, p#dala a @ios, el cual da a todos abundante!ente y sin reproc&e, y le ser0 dada%'45;16 Aprended sola!ente a ser cabales, a no de"ar nunca de asiros a @ios, a perseverar en su servicio, y seris vencedores por la san.re del Cordero'
LA EN "EGA DE SI MISMO
El Fedentor no aceptar0 un servicio a !edias' @iaria!ente el ue traba"a para @ios debe aprender el si.nificado de la entre.a propia' @ebe estudia <alabra de @ios, aprender su si.nificado y obedecer sus preceptos' As# puede alcan*ar el nivel de la e)celencia cristiana' @#a tras d#a @ios obra con l, perfeccionando el car0cter ue &a de subsistir en el tie!po de la prueba final' ( d#a tras d#a el creyente est0 verificando ante los &o!bres y los 0n.eles un e)peri!ento subli!e, de!ostrando lo ue el Evan.elio puede &acer por los seres &u!anos ca#dos 73"reros evan#1licos, p0.' 11=4' 18A
EL $AMINO AN$*O
En el ca!ino anc&o todos se ocupan de su persona de su vestido y de los placeres ue &ay por el ca!ino' ,e co!placen libre!ente en la &ilaridad y el re.oci"o sin pensar en el final de su via"e, en la destruccin se.ura ue les espera al fin del ca!ino' Cada d#a se acercan !0s a la destruccin, y sin e!bar.o se apresuran loca!ente, cada ve* con !0s rapide*' 5Cu0n terrible !e pareci esto6 Ei ue !uc&os de los ue andaban por este ca!ino anc&o ten#an escrito sobre ellos lo si.uiente$ %Muerte para el !undo' El fin de todas las cosas est0 cerca Estad vosotros ta!bin apercibidos%' ,e ase!e"aban todas las personas vanas ue los rodeaban, a e)cepcin de una so!bra de triste*a ue not en sus rostros' 183 ,u conversacin era co!o la de las personas ale.res, irrefle)ivas ue los rodeaban, pero ocasional!ente se-alaban con .ran satisfaccin las letras de sus vestidos, invitando a los otros a llevarlas ta!bin en los suyos' Iban por el ca!ino anc&o, y sin e!bar.o profesaban ser de los ue via"aban por el ca!ino estrec&o' :os ue iban a su lado dec#an$ %No &ay distincin entre nosotros' Todos so!os i.ualesC nos vesti!os y &abla!os y procede!os del !is!o !odo%' Me fue !ostrada la confor!idad de al.unos profesos observadores del s0bado con el !undo' Ei ue eso es una ver.Oen*a para su profesin, una ver.Oen*a para la causa de @ios' @an un !ent#s a su profesin' <iensan ue no son co!o los del !undo, pero se les parecen tanto en su for!a de vestir, en su conversacin y en sus acciones, ue no &ay distincin' :os vi adornando sus pobres cuerpos !ortales ue est0n su"etos a ser tocados en
cual uier !o!ento por el dedo de @ios y yacer en el lec&o de an.ustia' Entonces, cuando se apro)i!an a su +lti!o ca!bio, una an.ustia !ortal ator!enta su cuerpo, y la .ran pre.unta es$ HEstoy preparado para !orirI Hpreparado para aparecer ante @ios en el "uicio y soportar el .ran e)a!enI% <re.untadles entonces u opinan en cuanto a adornar sus cuerpos, y si tienen al.+n sentido de lo ue es estar preparados para co!parecer ante @ios, y os dir0n ue si pudiesen volver atr0s y vivir nueva!ente el pasado, corre.ir#an sus vidas, evitar#an las locuras del !undo, su vanidad, su or.ullo, y adornar#an el cuerpo de una !anera !odesta, dando e"e!plo a todos los ue los rodean' Eivir#an para la .loria de @ios' H<or u es tan dif#cil vivir una vida abne.ada, &u!ildeI <or ue los cristianos profesos no est0n !uertos al !undo' Es f0cil vivir despus de estar !uertos' <ero !uc&os an&elan los puerros y las cebollas 189 de E.ipto' Tienen disposicin para vestirse y proceder de un !odo tan parecido al !undo co!o sea posible, y sin e!bar.o, esperan ir al cielo' :os tales ascienden por otro ca!ino' No entran por la puerta estrec&a y el ca!ino an.osto ' ' ' <ara ellos no &abr0 e)cusa' Muc&os se visten co!o los !undanos para tener influencia' <ero en esto co!eten un triste y fatal error' ,i uieren tener una influencia verdadera y salvadora, vivan de acuerdo con su profesin, !uestren su fe !ediante sus obras "ustas, y &a.an notar bien la distincin entre el cristiano y el !undo' Ei ue las palabras, el vestido y las acciones deber#an &ablar en favor de @ios' Entonces se esparcir0 una influencia santa sobre todos, y todos se percatar#an de ue ellos &an estado con Jes+s' :os incrdulos ver0n ue la verdad ue profesa!os tiene una sa.rada influencia, y ue la fe en la venida de Cristo afecta el car0cter del &o!bre o la !u"er' ,i al.uien desea e"ercer influencia en favor de la verdad, pract# uela en su vida e i!ite as# al &u!ilde Modelo'
casti.o ser0 !ayor por cuanto conoc#ais su voluntad y no la &icisteis%' A uellos ue profesan creer en el !ensa"e del tercer 0n.el, per"udican con frecuencia la causa de @ios con su li.ere*a, sus bro!as y su superficialidad' Me fue !ostrado ue este !al &ab#a invadido todas nuestras filas' Ei ue deber#a &aber una &u!illacin delante del ,e-or' El Israel de @ios deber#a ras.ar el cora*n y no los vestidos' Fara ve* se ve una sencille* infantilC se piensa !0s en la aprobacin del &o!bre ue en el desa.rado de @ios' @i"o el 0n.el$ %<oned en orden vuestro cora*n, no sea ue @ios os visite en "uicio, y el fr0.il &ilo de la vida se corte y cai.0is en el sepulcro sin proteccin, sin preparacin para el "uicio' B si no descendis al sepulcro, a !enos ue &a.0is pronto pa* con @ios y os apartis del !undo, vuestros cora*ones se endurecer0n, y os apoyaris en un sostn falso, en una preparacin supuesta, y descubriris vuestro error de!asiado tarde para obtener una esperan*a bien fundada% 7&estimonies, to!o 1, p0.s' 18GN1/A4'
=)UE A!"OVE$*A"A>
Cristo invita a todos a refle)ionar' ?aced c0lculos &onrados' <oned en un platillo de la balan*a a Jes+s, ue si.nifica tesoro eterno, vida, verdad, cielo, y .o*o 18= de Cristo en las al!as redi!idasC poned en el otro todas las atracciones ue el !undo pueda ofrecer' En un platillo de la balan*a poned la prdida de vuestra propia al!a y de las al!as de a uellos para cuya salvacin podr#ais &aber sido un instru!entoC en el otro, para vosotros y para ellos, una vida ue se !ide con la vida de @ios' <esad para el tie!po y la eternidad' Mientras est0is as# ocupados, Cristo &abla$ %HMu aprovec&a al &o!bre, si .anare todo el !undo, y perdiere su al!aI%45;,6 @ios desea ue esco"a!os lo celestial en ve* de lo terrenal' Nos presenta las posibilidades de una inversin celestial' Muisiera esti!ular nuestros !0s elevados blancos, ase.urar nuestro !0s selecto tesoro' @eclara$ %?ar !0s precioso ue el oro fino al varn, y !0s ue el oro de Bfir al &o!bre%',-2/0 Cuando &ayan sido arrasadas las ri ue*as ue la polilla devora y el or#n corro!pe, los se.uidores de Cristo podr0n re.oci"arse en su tesoro celestial, las ri ue*as i!perecederas 7Pala"ras de vida del #ran $aestro, p0.s' /3/, /3A4' 18>
Maestro &asta el punto de ad!itir ue una persona descuidada, superficial, ue no ora, sea cristiana' NoC el cristiano vence sus tentaciones, sus pasiones' ?ay un re!edio para el al!a enfer!a de pecado' Este re!edio est0 en Jes+s' 5<recioso ,alvador6 ,u .racia basta para el !0s dbilC y el !0s fuerte tiene ue tener ta!bin su .racia o perecer'
LA G"A$IA SALVADO"A
Ei c!o pod#a obtenerse esta .racia' Id a vuestro lu.ar privado, y all#, solos, ro.ad a @ios$ %Crea en !#, o& @ios, un cora*n li!pio, y renueva un esp#ritu recto dentro de !#%',-210 ,ed fervientes, sed sinceros' :a oracin ferviente aprovec&a !uc&o' Co!o Jacob, 1/2 luc&ad en oracin' ,ufrid intensa!ente' Jes+s, en el "ard#n, transpir .randes .otas de san.reC debis &acer un esfuer*o' No abandonis vuestra c0!ara &asta ue os sint0is fuertes en @iosC velad lue.o, y !ientras continuis velando y orando, podris do!inar estas tentaciones, y la .racia de @ios se !anifestar0 en vosotros' No per!ita @ios ue yo de"e de a!onestaros' Jvenes a!i.os, buscad al ,e-or de todo cora*n' Actuad con celo, y cuando sincera!ente sint0is ue sin la ayuda de @ios pereceris, cuando suspiris por l co!o el cervatillo suspira por los !anantiales de a.ua, el ,e-or os fortalecer0 r0pida!ente' Entonces vuestra pa* sobrepasar0 los l#!ites de toda co!prensin' ,i esper0is ser salvos, debis orar' To!aos tie!po' No se0is precipitados ni descuidados en vuestras oraciones' Fo.ad a @ios ue obre en vosotros una co!pleta refor!a, para ue !oren en vosotros los frutos de su Esp#ritu y brillis co!o luces en el !undo' No se0is un obst0culo ni una !aldicin para la causa de @iosC podis ser una ayuda, una bendicin' HBs dice ,atan0s ue no podis .o*ar de la salvacin plena y .ratuitaI No lo cre0is'
DE DIOS
Nada &ay ue ,atan0s te!a tanto co!o ue el pueblo de @ios li!pie el ca!ino de todo obst0culo, de !odo ue el ,e-or pueda derra!ar su Esp#ritu sobre una i.lesia lan.uideciente y una con.re.acin i!penitente' ,i ,atan0s saliera con la suya, no &abr#a, &asta el fin del tie!po, otro despertar, .rande ni pe ue-o' <elo no i.nora!os sus ardides' Es posible resistir a su poder' Cuando se &aya preparado el ca!ino para el Esp#ritu de @ios, vendr0 la bendicin' Tan cierta!ente co!o ue ,atan0s no puede cerrar las ventanas del cielo para ue no cai.a lluvia sobre la tierra, no puede i!pedir ue una lluvia de bendicin cai.a sobre el pueblo de @ios' Ni los &o!bres perversos ni los de!onios pueden obstaculi*ar la obra de @ios ni i!pedir su presencia en las asa!bleas de su pueblo, si ste, con cora*n contrito y su!iso, confiesa y aparta sus pecados, y recla!a con fe sus pro!esas 7Review and Herald, !ar*o 88, 1==G4' 1/8
tiene rienda%',-250 :a !ayor parte de las contrariedades de la vida, de sus dolores de cora*n, de sus irritaciones, se deben al .enio ind!ito' En un !o!ento, las palabras precipitadas, apasionadas, descuidadas, pueden &acer un da-o ue el arrepenti!iento de toda una vida no pueda reparar' 5B&, cu0ntos cora*ones uebrantados, a!i.os distanciados, vidas arruinadas por las palabras precipitadas y rudas de a uellos ue pod#an &aber proporcionado ayuda y curacin6 El e)ceso de traba"o causa a veces la prdida del do!inio propio' <ero el ,e-or nunca obli.a a reali*ar !ovi!ientos precipitados, co!plicados' Muc&os acu!ulan sobre s# car.as ue el !isericordioso <adre celestial no coloc sobre ellos' Uno a otro se suceden precipitada!ente los deberes ue @ios nunca tuvo el propsito de ue llevaran a cabo' @ios desea ue co!prenda!os ue no .lorifica!os su no!bre cuando to!a!os tantas car.as ue nos &alla!os opri!idos y, por &aber cansado el cora*n y el cerebro, nos irrita!os, nos i!pacienta!os y re.a-a!os' ,lo &e!os de llevar las responsabilidades ue el ,e-or nos da, confiando en l y !anteniendo as# nuestros cora*ones puros, dulces y llenos de si!pat#a' 1/A
EL !ODE" DE LA $"U#
Jesucristo to! la for!a &u!ana para poder abarcar con su bra*o &u!ano la ra*a, !ientras se as#a con su bra*o divino al trono del infinito' <lant su cru* a !itad de ca!ino entre la tierra y el cielo, y di"o$ %( yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraer a !# !is!o%',-260 :a cru* &ab#a de ser el centro de atraccin' 1/9 ?ab#a de &ablar a todos los &o!bres y atraerlos a travs del abis!o ue el pecado &ab#a &ec&o, para unir al &o!bre finito con el @ios infinito' ,lo el poder de la cru* puede separar al &o!bre de la fuerte confederacin del pecado' Cristo se dio a s# !is!o para la salvacin del pecador' A uellos cuyos pecados son perdonados, ue a!an a Jes+s, se unir0n con l' :levar0n el yu.o de Cristo' Este yu.o no &a de estorbarlos ni &ar0 de su vida reli.iosa una vida de af0n ue no satisface' NoC el yu.o de Cristo &a de ser el !edio preciso por el cual la vida cristiana &a de lle.ar a ser una vida de placer y de .o*o' El cristiano se sentir0 .o*oso al conte!plar lo ue el ,e-or &a &ec&o al dar a su ?i"o uni.nito para ue !uriese por el !undo, 4para )ue todo a)uel )ue en 1l cree/ no se pierda/ mas ten#a vida eterna4',-480
LA LEAL AD A $"IS O
A uellos ue se &allan ba"o la ensan.rentada bandera del pr#ncipe E!anuel deber#an ser fieles soldados del e"rcito de Cristo' Nunca deber#an ser desleales, nunca infieles' Muc&os de los "venes se ofrecer0n voluntaria!ente para ponerse de parte de Jes+s, <r#ncipe de la vida' <ero si uieren continuar de parte de l, deben conte!plar constante!ente a Jes+s, su Capit0n, a la espera de sus rdenes' No pueden ser soldados de Cristo, y no obstante co!pro!eterse en la confederacin de ,atan0s ayud0ndolo, pues entonces ser#an ene!i.os de Cristo' Traicionar#an co!etidos sa.rados' Dor!ar#an un eslabn entre ,atan0s y los verdaderos soldados,
de !odo ue !ediante estos a.entes vivientes, el ene!i.o traba"ar#a constante!ente para &urtar los cora*ones de los soldados de Cristo' Bs pre.unto, ueridos "venes ue profes0is ser soldados de Jesucristo$ HMu batallas &abis peleadoI HCu0les &an sido vuestros co!batesI Cuando la <alabra 1/G de @ios os &a revelado clara!ente vuestra obra H&abis re&usado &acerla por ue no conven#a a vuestras inclinacionesI HBs &a seducido la atraccin del !undo apart0ndoos del servicio de CristoI ,atan0s se ocupa en idear atractivos en.a-osos, y por la trans.resin en lo ue parece ser de poca i!portancia os aparta de Jes+s' :ue.o presenta seducciones !ayor para ale"aros co!pleta!ente de @ios' <odis tener vuestros no!bres escritos en los libros de la i.lesia y lla!aros &i"os de @ios, y no obstan vuestro e"e!plo, vuestra influencia, representan falsa!ente el car0cter de Cristo, y &acis ue otros se aparten de l' No &ay felicidad, pa* ni .o*o para un creyente profeso ue no est alistado con toda el al!a en la obra ue el ,e-or le &a dado para &acer' :leva constante!ente el !undo a la i.lesia, por ue no se arrepiente, ni confiesa sus pecados, ni se entre.a @ios, sino ue se entre.a !0s y !0s al !undo, ponindose en la batalla !0s bien del lado de ,at0n ue del de Cristo'
vosotros estar donde Cristo di"o ue l estar#a' :os ue aprecian las palabras de Cristo no se ale"an de la reunin de oracin o de la reunin donde el !ensa"ero del ,e-or &a sido enviado para decirles cosas de inters eterno' Jes+s &a dic&o$ %@onde est0n dos o tres con.re.ados en !i no!bre, all# estoy yo en !edio de ellos%',-470 H<odis per!itiros esco.er vuestro placer y perder la bendicinI :a indul.encia en estas cosas tiene una !arcada influencia, no slo en vuestra vida y car0cter, sino en la vida y el car0cter de vuestros co!pa-eros' ,i todos los ue profesan ser se.uidores de Cristo fuesen as# de &ec&o y en verdad, tendr#an la !ente de Cristo y obrar#an las obras de @ios' Fesistir#an la 1/> tentacin de co!placer el yo y !ostrar#an ue no disfrutan !0s de los fr#volos placeres del !undo ue del privile.io de encontrarse con Cristo en la reunin de testi!onios' Entonces tendr#an una decidida influencia sobre otros y los inducir#an a se.uir su e"e!plo' :as acciones &ablan en !0s alta vo* ue las palabras, y a uellos ue a!an el placer no aprecian las ricas bendiciones de estar en la asa!blea del pueblo de @ios' No aprecian el privile.io de influir en sus co!pa-eros para ue vayan con ellos, con la esperan*a de ue sus cora*ones sean enternecidos por el Esp#ritu del ,e-or' HMuin va con ellos a estas reuniones !undanasI Jes+s no est0 all# para bendecir a los con.re.ados' <ero ,atan0s &ar acudir a la !ente !uc&as cosas ue no de"an lu.ar para los asuntos de inters eterno' Es para l una oportunidad de confundir el bien !e*cl0ndolo con el !al' :a asistencia a las reuniones !undanas crea un .usto por las distracciones e)citantes y debilita la fuer*a !oral' :os ue a!an el placer pueden !antener una for!a de piedad, pero no tienen relacin vital con @ios' ,u fe est0 !uerta, su celo &a desaparecido' No sienten la preocupacin de decir una palabra oportuna a las al!as ue est0n sin Cristo y de instarlas a entre.ar sus cora*ones al ,e-or 7Youth's Instructor, abril 8/, 1>184
lo ue &ace de la vida un )ito' :os pe ue-os actos de bondad, las pe ue-as acciones abne.adas, el &ablar palabras sencillas, +tiles, la vi.ilancia contra los pe ue-os pecados, todo esto es cristianis!o' El reconoci!iento a.radecido de las bendiciones diarias, un aprovec&a!iento sabio de las oportunidades cotidianas, el cultivo dili.ente de los talentos confiados, esto es lo ue el Maestro espera' El ue cu!ple fiel!ente los pe ue-os deberes, estar0 preparado para responder a la de!anda de !ayores responsabilidades' El &o!bre ue es bondadoso y corts en la vida diaria, ue es .eneroso y tolerante en su relacin con su fa!ilia, cuyo constante propsito es &acer feli* su &o.ar, ser0 el pri!ero en ne.arse a s# !is!o y &acer sacrificios cuando el Maestro lo de!ande'
ser bien &ec&o' ,ea cual fuere vuestro traba"o, &acedlo 1A/ fiel!ente' ?ablad la verdad en cuanto a los !0s pe ue-os asuntos' Feali*ad diaria!ente actos de a!or y &ablad palabras de 0ni!o' Esparcid sonrisas por el sendero de la vida' Al traba"ar en esta for!a, @ios os dar0 su aprobacin, y Cristo os dir0 un d#a$ %Jien, buen siervo y fiel%',-410 En el d#a del "uicio, a uellos ue &an sido fieles en su vida diaria, ue &an estado listos para ver lo ue deb#an &acer, y lo &an &ec&o, sin pensar en el provec&o o la alaban*a, oir0n las palabras$ %Eenid, benditos de !i <adre, &eredad el reino preparado para vosotros desde la fundacin del !undo%',-420 Cristo no los elo.ia por las elocuentes oraciones ue &an pronunciado, por el poder intelectual ue &an desple.ado, o las donaciones liberales ue &an &ec&o' :os reco!pensa por &aber &ec&o cosas pe ue-as ue .eneral!ente son pasadas por alto' %Tuve &a!bre, y !e disteis de co!er%, dice' %En cuanto lo &icisteis a uno de estos !is &er!anos pe ue-itos, a !# lo &icisteis%,-440 7Youth's Instructor, enero 1G, 1>214' 1AA
rey E*e u#as$ %En todo cuanto e!prendi ' ' ' , lo &i*o de todo cora*n, y fue prosperado%'45806
GO#O !E"MANEN E
( a lo lar.o del 0spero ca!ino ue conduce a la vida eterna &ay !anantiales de .o*o para refrescar a los fati.ados' :os ue andan en las sendas de la sabidur#a, se sienten ale.res en .ran !anera, aun en la tribulacinC por ue A uel a uien a!a su al!a, !arc&a invisible "unto a ellos' A cada paso ascendente disciernen con !0s claridad el to ue de su !anoC a cada paso, ful.ores !0s v#vidos de la .loria del Invisible alu!bran su sendaC y sus &i!nos de loor, ue alcan*an cada ve* una nota !0s elevada, ascienden
para unirse a los c0nticos de los 0n.eles ue est0n delante del trono 7!l discurso maestro de Jesucristo, p0.s' 119,11G4' 1A>
voluntad debe cooperar con la voluntad de @ios, no con la voluntad de ca!aradas por !edio de uienes ,atan0s traba"a constante!ente para entra!parte y destruirte' HNo uieres relacionarte, sin de!ora, debida!ente con @iosI HNo uieres decir$ %Muiero entre.ar !i voluntad a Jes+s y &acerlo a&ora%, y desde este !o!ento estar co!pleta!ente de parte del ,e-orI @esatiende las costu!bres y los fuertes lla!a!ientos del 131 apetito y la pasin' No des a ,atan0s la oportunidad de decir$ %Eres un des.raciado &ipcrita%' Cierra la puerta de !odo ue ,atan0s no te acuse ni te desani!e' @i$ %Creer, creo ue @ios es !i ayudador%, y &allar0s ue puedes triunfar en @ios' ,i !antienes persistente!ente la voluntad de parte del ,e-or, toda e!ocin uedar0 cautiva de la voluntad de Jes+s' ?allar0s entonces tu pie afir!ado sobre roca slida' A veces se re uerir0 toda part#cula de voluntad ue poseas, pero es @ios el ue est0 obrando por ti, y saldr0s del proceso !odelador convertido en un vaso para &onra'
Te di.o, en el te!or de @ios, ue s lo ue puedes ser si pones tu voluntad de parte de @ios' %,o!os colaboradores de @ios%' <uedes estar &aciendo tu obra para el tie!po y la eternidad en for!a tal ue soporte la prueba del "uicio' HMuieres &acer la pruebaI HMuieres ca!biar co!pleta!ente a&oraI Eres ob"eto del a!or y la intercesin de Cristo' HMuieres entre.arte a&ora a @ios y ayudar a los ue act+an co!o centinelas para .uardar los intereses de su obra, en ve* de causarles pena y desalientoI 7&estimonies, to!o 3, p0.s' 31/N3194'
propia salvacin con te!or y te!blor 7&estimonies, to!o 3, p0.' 3184' 133
cosas ue os es i!posible &acer por vosotros !is!os 7!l discurso maestro de Jesucristo/ p0.' 8/4' 13G
!anifiesta una influencia viva y personal ue !ora en nuestros cora*ones por la fe' Cuando sus palabras de instruccin &an sido recibidas, y &an tornado posesin de nosotros, Jes+s es para nosotros una presencia per!anente, ue .obierna nuestros pensa!ientos, ideas y acciones' ,o!os i!buidos de la instruccin del !ayor Maestro ue el !undo conoci "a!0s' Un sentido de responsabilidad 13> &u!ana y de influencia &u!ana da car0cter a nuestros puntos de vista con respecto a la vida y a los deberes diarios' Cristo Jes+s lo es todo para nosotros$ el pri!ero, el +lti!o, el !e"or en todas las cosas' Jesucristo, su esp#ritu, su car0cter, da color a todas las cosasC es la tra!a y urdi!bre, la !is!a te)tura de nuestro ser entero' :as palabras de Cristo son esp#ritu y son vida' No pode!os, pues, centrali*ar nuestros pensa!ientos en el yoC no so!os ya nosotros los ue vivi!os, sino ue Cristo vive en nosotros, y l es la esperan*a de .loria' El yo est0 !uerto, pero Cristo es un ,alvador vivo' Al continuar !irando a Jes+s, refle"arnos su i!a.en &acia todos los ue nos rodean' No pode!os detenernos a considerar nuestros desalientos, o aun a &ablar de ellosC pues un cuadro !0s a.radable atrae nuestra vista$ el precioso a!or de Jes+s' El vive en nosotros por la palabra de verdad 7&estimonios para los ministros/ p0.s' />/,/>94 '
77. LA ABNEGACIN
CFI,TB se despo" de s# !is!o, y el yo no apareci en nada de lo ue &i*o' ,ubordin todas las cosas a la voluntad de su <adre' Cuando estaba por ter!inar su !isin en la tierra, pudo decir$ %Te &e .lorificado en la tierraC &e acabado la obra ue !e diste ue &iciese%'45856 ( nos invita$ %Aprended de !#, ue soy !anso y &u!ilde de cora*n%'458;6 %,i al.uno uiere venir en pos de !#, ni.uese a s# !is!o, y to!e su cru*, y s#.a!e%C458-6 destrone al yo y no le de"e tener !0s la supre!ac#a del al!a' El ue conte!pla a Cristo en su abne.acin, en su &u!ildad de cora*n, ser0 constre-ido a decir, co!o @aniel cuando conte!pl co!o una se!e"an*a de &i"o de &o!bre$ %Mi fuer*a se ca!bi en desfalleci!iento' ' '%45886 :a naturale*a &u!ana est0 sie!pre luc&ando para !anifestarse, lista para la contiendaC pero el ue aprende de Cristo, se despo"a del yo, del or.ullo, del a!or a la supre!ac#a, y &ay silencio en el al!a' El yo es puesto a la disposicin del Esp#ritu ,anto' No esta!os ansiosos, entonces, de tener el puesto !0s elevado' No tene!os a!bicin para abrirnos paso y fi.urarC en ca!bio, senti!os ue nuestro !0s elevado lu.ar est0 a los pies de nuestro ,alvador' Conte!pla!os a Jes+s, y escuc&a!os, esperando ue su
!ano y su vo* nos .u#en' El apstol <ablo pas por esta e)periencia y di"o$ %Con Cristo estoy "unta!ente crucificado, y ya no vivo yo, !as vive Cristo en !#C y lo ue a&ora vivo en la carne, lo vivo en la fe del ?i"o de @ios, el cual !e a! y se entre. a s# !is!o por !#%45896 7!l discurso maestro de Jesucristo, p0.s' 1>, 824' 191
El tie!po es oro, ueridos "venes' No pon.0is en peli.ro vuestras al!as co!etiendo los e)cesos de la "uventud' No podis per!itiros el ser descuidados en cuanto a los co!pa-eros ue esco.is' Espaciaos en lo ue es noble en el car0cter de otros, y estos ras.os lle.ar0n a ser para vosotros un poder !oral para resistir el !al y esco.er el bien' Di"aos un blanco alto' Euestros padres y !aestros, ue a!an y te!en a @ios, podr0n se.uiros d#a y noc&e, con sus oraciones, podr0n 19/ ro.aros y a!onestaros, pero todo esto ser0 en vano si esco.is co!pa-eros indiferentes' ,i no veis peli.ro real y pens0is ue lo !is!o podis &acer el bien ue el !al, se.+n os pare*ca, no discerniris ue la levadura de i!piedad est0 inficionando y corro!piendo de un !odo insidioso vuestra !ente'
!a"estad' Est0n preparados para la co!unin del cieloC pues tienen el cielo en sus cora*ones 7Pala"ras de vida del #ran $aestro, p0.s' />=, />>4' 199
santificada por el a!or y el te!or de @ios, recibe su co!pleta aprobacin' :os &o!bres &u!ildes esco.idos por Cristo estuvieron tres a-os con l, su"etos a la refinadora influencia de la !a"estad del cielo' Cristo fue el !ayor educador ue "a!0s &aya conocido el !undo' @ios aceptar0 a los "venes con sus talentos y su caudal de afecto si uieren consa.rarse a l' <ueden alcan*ar el !0s elevado punto de .rande*a intelectual, y si est0n e uilibrados por el principio reli.ioso, pueden llevar a cabo la obra ue Cristo vino del cielo a reali*ar, y ser as# colaboradores con el Maestro' :os estudiantes de nuestros cole.ios tienen valiosos privile.ios, no slo para obtener el conoci!iento de las ciencias, sino ta!bin para aprender a cultivar y practicar virtudes ue les dar0n caracteres si!tricos' ,on los responsables a.entes !orales de @ios' @ios conf#a al &o!bre los talentos de la ri ue*a, la posicin social y el intelecto, para ue los aprovec&e sabia!ente' ?a distribuido estos diversos dones proporcional!ente a la capacidad y las facultades conocidas de sus siervos, enco!endando a cada uno su obra 7Review and Herald, "unio 81, 1==G4' 19>
escuela de Cristo, est0n sufriendo una prdida infinita' Toda facultad, todo atributo con ue el Creador &a dotado a los &i"os de los &o!bres, &a de ser e!pleado para su .loria, y es en dic&o e!pleo donde se &alla su e"ercicio !0s puro, noble y dic&oso' :os principios del cielo debieran &acerse los principios supre!os de la vida, y todo paso ue se d en la ad uisicin de saber o en la cultura de la inteli.encia debiera ser un paso &acia la asi!ilacin de lo &u!ano a lo divino 7La educacin cristiana/ p0.s' =/, =A4'
LO ESEN$IAL EN LA EDU$A$I&N
:a educacin !0s esencial para nuestros "venes &oy d#a, la ue los preparar0 para los .rados !0s elevados de la escuela celestial, es una educacin ue les ense-e c!o revelar la voluntad de @ios al !undo 7Review and Herald, octubre 8A, 1>2G4'
LA EDU$A$I&N SU!E"IO"
:os ue se dedican a aprender el ca!ino de la voluntad de @ios, est0n recibiendo la !0s alta educacin ue los !ortales pueden recibir' Edifican su e)periencia, no sobre los sofis!as del !undo, sino sobre los principios eternos 7 onse-os para los maestros, p0.' /84' 1G1
ante nosotros posibilidades ue nuestra dbil fe no discierne' Nuestra !ente debiera ser ense-ada en for!a tal ue, si fuere necesario, poda!os presentar las verdades de la <alabra de @ios ante las !0s altas autoridades terrenales y de un !odo ue .lorifi ue su no!bre' No deber#a!os descuidar ni una sola oportunidad de prepararnos intelectual!ente para traba"ar por @ios'
en vosotros' Tened el deter!inado propsito de cooperar con los esfuer*os &ec&os por los padres y !aestros, y alcan*ad una elevada nor!a de conoci!iento y car0cter' Fesolved no c&as uear a a uellos ue os a!an lo bastante co!o para confiar en vosotros' Es varonil &acer lo recto, y Jes+s os ayudar0 si trat0is de &acerlo por ue es recto 7Fundamentals of hristian !ducation/ p0.' 8A=4' 1GA
de la vida, sino por su influencia sobre el desarrollo f#sico, !ental y !oral' Aun cuando fuese se.uro ue uno no &abr#a de necesitar recurrir al traba"o !anual para su sustento, se le debiera ense-ar a traba"ar' ,in e"ercicio f#sico, nadie puede tener una constitucin sana y salud vi.orosaC y la disciplina del traba"o bien re.ulado, no es !enos esencial para obtener un esp#ritu fuerte y activo ue para ad uirir un car0cter noble' 1G9 :os alu!nos ue &an obtenido conoci!iento de los libros sin ad uirir un conoci!iento del traba"o pr0ctico no pueden aseverar ue tienen una educacin si!trica' :as ener.#as ue debieran &aberse consa.rado a los ue&aceres de diversos ra!os, &an sido descuidadas' :a educacin no consiste en usar sola!ente el cerebro' El traba"o f#sico es parte ta!bin de la educacin esencial para todo "oven' Dalta una fase i!portante de la educacin si no se ense-a al alu!no a dedicarse a un traba"o +til' El e"ercicio saludable de todo el ser dar0 una educacin a!plia y abarcante' Todo estudiante debe dedicar una parte de cada d#a al traba"o activo' As# ad uirir0 &0bitos de laboriosidad y se fo!entar0 en l un esp#ritu de confian*a propia, y al !is!o tie!po estar0 a salvo de !uc&as pr0cticas !alas y de.radantes ue son a !enudo resultado de la ociosidad' ( todo esto est0 de acuerdo con el ob"eto pri!ordial de la educacin, por ue al esti!ular la actividad, la dili.encia y la pure*a, nos pone!os en ar!on#a con el Creador'
y a la diversin' El fue el .ran educador para la vida presente y la futuraC sin e!bar.o, no &e podido &allar un caso en ue ense-ara a sus disc#pulos a buscar diversiones para obtener e"ercicio f#sico' ' ' Tanto a los "venes co!o a las se-oritas se les debe ense-ar a cocinar econ!ica!ente, prescindiendo de toda clase de carne' No se esti!ule de nin.una !anera la preparacin de platos ue conten.an cual uier cantidad de carneC por ue esto es re.resar a la oscuridad y a la i.norancia de E.ipto, !0s bien ue diri.irse a la pure*a de la refor!a pro salud' Especial!ente las !u"eres deben aprender a cocinar' HMu parte de la educacin de una ni-a es tan 1G= i!portante co!o staI Cuales uiera ue sean sus circunstancias en la vida, ste es un conoci!iento ue ella puede practicar ' ' '
EN EL $AM!O MISIONE"O
:a cultura en todos los puntos de la vida pr0ctica &ar0 a nuestros "venes +tiles despus ue sal.an de la escuela para ir a pa#ses e)tran"eros' No tendr0n entonces ue depender de las .entes a uienes vayan para ue cocinen o cosan para ellos o les edifi uen casas' E"ercer0n !ayor influencia si de!uestran ue pueden ense-ar a los i.norantes a traba"ar de acuerdo con los !e"ores !todos y producir los !e"ores resultados' ,e re uerir0n !enos fondos para sostener a tales !isioneros, debido a ue el traba"o +til y pr0ctico, co!binado con sus estudios, les per!ite dedicar un !e"or uso posible sus facultades f#sicas' Esto ser0 apreciado en los lu.ares donde sea dif#cil obtener recursos' Fevelar0 ue los !isioneros pueden ser educadores y ense-ar a traba"ar' ( donde uiera ue vayan, todo lo ue &ayan .anado en este sentido les abrir0 las puertas 7 onse-os para los maestros/ p0.s' 8/3N8A24' 1G>
Un "oven ferviente, concien*udo y fiel en una escuela es un tesoro inesti!able' :os 0n.eles del cielo lo !iran con a!or, y en el libro !ayor del cielo se re.istra toda obra de "usticia, cada tentacin resistida, cada !al vencido' Ese "oven est0 ec&ando un buen funda!ento para el futuro, a fin de poder obtener la vida eterna' 1=2 @e los "venes cristianos depende en .ran !edida la conservacin y perpetuacin de las instituciones ue @ios dispuso co!o !edio de &acer pro.resar su obra' Nunca &ubo un per#odo en el cual de una .eneracin de &o!bres dependieran resultados tan i!portantes' <or lo tanto, 5cu0n i!portante es ue los "venes estn calificados para esta .ran obra, a fin de ue @ios pueda usarlos co!o instru!entos suyos6 ,u ?acedor tiene sobre ellos derec&os ue superan a todos los de!0s' ' '
A+UDAD A O "OS
,i tenis un condisc#pulo atrasado, e)plicadle la leccin ue no co!prenda' Esto ser0 una ayuda para vuestro propio entendi!iento' Usad palabras sencillasC e)poned vuestras ideas con un len.ua"e claro y f0cil de entenderse' Al ayudar a vuestro condisc#pulo, ayud0is a vuestros !aestros' ( con frecuencia, un alu!no de !ente 1=8 aparente!ente lerda, asi!ilar0 !0s r0pida!ente las ideas e)plicadas por un condisc#pulo ue por un !aestro' Esta es la cooperacin ue Cristo elo.ia' El .ran Maestro est0 a vuestro lado para ayudaros a ayudar al atrasado' @urante la vida escolar podis tener oportunidades de &ablar a pobres e i.norantes de las verdades de la <alabra de @ios' Aprovec&ad toda oportunidad tal' El ,e-or bendecir0 todo !o!ento pasado en esta for!a 7&estimonies/ to!o G, p0.s' 8G3, 8G94'
celestiales de las oportunidades, para lle.ar a ser bien disciplinados e inteli.entes' @eber#an sacar venta"a de las escuelas ue &an sido establecidas con el propsito de i!partir lo !e"or del conoci!iento' Es un pecado ser indolente y ne.li.ente en la ad uisicin de una educacin' El tie!po es corto, y por lo tanto, co!o el ,e-or &a de venir pronto a finali*ar las escenas de la &istoria de la tierra, &ay tanto !ayor necesidad de aprovec&ar los privile.ios y las oportunidades actuales'
la vida eterna$ ue te cono*can a ti el +nico @ios verdadero, y a Jesucristo, a uien &as enviado%'459,6
LA 'I'LIA + LA $IEN$IA
:as Escrituras del Anti.uo y del Nuevo Testa!ento necesitan ser estudiadas diaria!ente' El estudiante ue aprende constante!ente los ca!inos y las obras de @ios recibe la sabidur#a y el conoci!iento de @ios' :a Jiblia &a de ser nuestra lu*, nuestro educador' Cuando los "venes aprendan a creer ue @ios env#a el roc#o, la lluvia y la lu* del sol desde el cielo, &aciendo prosperar la ve.etacinC cuando se den cuenta de ue todas las bendiciones vienen de l y ue se le debe a.radeci!iento y alaban*a, ser0n inducidos a reconocer a @ios en todos sus ca!inos y a dese!pe-ar con fidelidad sus deberes d#a tras d#aC @ios estar0 en todos sus pensa!ientos' ' ' Muc&os "venes, al &ablar de la ciencia son sabios !0s all0 de lo ue est0 escritoC tratan de e)plicar los ca!inos y las obras de @ios con al.o ue responde a su co!prensin finitaC pero es todo un !iserable fracaso' :a verdadera ciencia y la inspiracin est0n en 1== perfecta ar!on#a' :a falsa ciencia es al.o independiente de @ios' Es i.norancia presuntuosa' Uno de los !ayores !ales ue &a aco!pa-ado a la b+s ueda del conoci!iento, a la investi.acin de la ciencia, es ue a uellos ue se ocupan en estas investi.aciones pierden de vista con de!asiada frecuencia el car0cter divino de la reli.in pura y sin adulterar' :os sabios se.+n el !undo &an tratado de e)plicar, de acuerdo con principios cient#ficos, la influencia del Esp#ritu de @ios sobre el cora*n' El !enor paso dado en esta direccin lleva a la !ente a los laberintos del escepticis!o' :a reli.in de la Jiblia es si!ple!ente el !isterio de la piedadC nin.una !ente &u!ana puede entenderlo plena!ente, y es del todo inco!prensible para el cora*n no re.enerado'
enviado, es aprender la ciencia de la Jiblia' :os puros de cora*n ven a @ios en toda providencia, en toda fase de la verdadera educacin' Feconocen la pri!era entrada de la lu* ue irradia del trono de @ios' :os ue disciernen los pri!eros rayos del conoci!iento espiritual, reciben co!unicaciones del cielo' :os alu!nos de nuestras escuelas &an de considerar ue el conoci!iento de @ios est0 por enci!a de todas las cosas' ,ola!ente se puede obtener este conoci!iento escudri-ando las Escrituras' %:a palabra de la cru* es locura a los ue se pierdenC pero a los ue se salvan, esto es, a nosotros, es poder de @ios' <ues est0 escrito$ @estruir la sabidur#a de los sabios, y desec&ar el entendi!iento de los entendidos' ' ' <or ue lo insensato de @ios es !0s sabio ue los &o!bres, y lo dbil de @ios es !0s fuerte ue los &o!bres' ' ' Mas por l est0is vosotros en Cristo Jes+s, el cual nos &a sido &ec&o por @ios sabidur#a, "ustificacin, santificacin y redencin$ para ue, co!o est0 escrito$ el ue se .lor#a, .lor#ese en el ,e-or%'45956 7Youth's Instructor, novie!bre 8A, 1>2/4' 1>2
Fecordad ue en cual uier puesto ue sirv0is revel0is u !vil os inspira, y desarroll0is vuestro car0cter' Cuanto &a.0is, &acedlo con e)actitud y dili.enciaC do!inad la inclinacin a buscar tareas f0ciles'
SECCION VI E( S *v#2#)
Con se!e"ante e"rcito de obreros co!o el ue, nuestros "venes, bien preparados, podr#an proveer, 5cu0n pronto se procla!ar#a al !undo el !ensa"e de un ,alvador crucificado, resucitado y pr)i!o a venir6 5Cu0n pronto vendr#a el fin, el fin del sufri!iento, del dolor y del pecado6 5Cu0n pronto recibir#an nuestros &i"os, en ve* de una posesin a u#, !arc&itada por el pecado y el dolor, una &erencia donde %los "ustos &eredar0n la tierra y vivir0n para sie!pre%,,-620 donde %no dir0 !0s el &abitante$ Estoy enfer!o%C,-640 y %no se oir0 !0s en ella vo* de lloro% 6,-650 7Conse"os para los !aestros, p0.' A/24' 1>3
"A'AJAD $ON FE
A !edida ue traba"is por otros, el poder divino del Esp#ritu obrar0 sobre sus al!as, por ue ellos &an sido co!prados por la san.re del ?i"o uni.nito de @ios' ,lo podre!os tener )ito en .anar las al!as por las cuales Cristo !uri, si depende!os de la .racia 1>9 y el poder de @ios para &acer la obra de convencer y convertir el cora*n' Mientras les presentis la verdad de @ios, la incredulidad y la duda luc&ar0n por !antener el do!inio de la !enteC pero de"ad ue la palabra e!pe-ada de @ios e)pulse la duda de vuestros cora*ones' Creed lo ue @ios dice, y traba"ad con fe' ,atan0s se presentar0 con sus su.estiones para &aceros desconfiar de la palabra de vuestro <adre celestial, pero considerad ue %todo lo ue no proviene de fe, es pecado%'45996 Acicatead vuestra fe &asta ue sobrepase la tenebrosa so!bra de ,atan0s, y colocadla en el propiciatorio, y no abri.uis una sola duda' Es ste el +nico !odo por el cual obtendris e)periencia y &allaris la evidencia tan esencial para vuestra pa* y confian*a' Al au!entar vuestra e)periencia, tendris !0s ardor de al!a y !0s c0lido a!or por el servicio de @ios, pues tenis unidad de propsito con Jesucristo'
Euestras si!pat#as son en.endradas por el Esp#ritu ,anto' :lev0is el yu.o de Cristo y sois obreros "unta!ente con @ios 7Youth's Instructor/ a.osto >, 1=>A4'
EL FE"VO"
:a vida pasada en traba"o activo por @ios es una bendicin' Multitudes ue pierden su tie!po en ba.atelas, en re!ordi!ientos ociosos, y en !ur!uraciones sin provec&o podr#an tener una e)periencia entera!ente diferente si apreciasen la lu* ue @ios les &a dado y la &iciesen brillar sobre otrosC y !uc&os &acen su vida des.raciada, por su e.o#s!o y su a!or a la co!odidad' ,us vidas, !ediante una actividad dili.ente, podr#an lle.ar a ser co!o los brillantes rayos del sol para .uiar &acia el sendero ue lleva al cielo a los ue se &allan en el oscuro ca!ino de la !uerte' ,i lo &acen, sus cora*ones se llenar0n de pa* y .o*o en Jesucristo 7Review and Herald, octubre 83, 1==14' 821
para salvar a sus se!e"antes, a un a precio del sacrificio de su placer y sus deseos naturales' El tie!po y aun los !edios, si se re uirieran, deber#a ser consa.rados a @ios' :os ue profesan piedad deber#an tener conciencia del peli.ro de los ue est0n sin Cristo' <ronto ter!inara su tie!po de .racia' :os ue podr#an &aber e"ercido su influencia para salvar al!as si &ubiesen se.uido el conse"o de @ios y ue en ca!bio &an de"ado de cu!plir su deber por causa del e.o#s!o y la indolencia, o por ue se aver.on*aban de la cru* de Cristo, no slo perder0n su al!a, sino ue tendr0n sobre sus vestiduras la san.re de los pobres pecadores' A los tales se e)i.ir0 cuenta del bien ue podr#an &aber &ec&o si se &ubiesen consa.rado a @ios, y ue no &icieron por su infidelidad' 82/ :os ue &an probado real!ente las dul*uras del a!or redentor no uieren ni pueden descansar &asta dar a conocer a todos los ue se relacionan con ellos, el plan de la salvacin' :os "venes deber#an pre.untar$ %,e-or, H u uieres ue &a.aI HC!o puedo &onrar y .lorificar tu no!bre en la tierraI% Alrededor de nosotros perecen al!as, y sin e!bar.o, H u responsabilidad llevan los "venes de .anar al!as para CristoI
ser lo ue @ios se propuso ue fuesen por los !ritos de la san.re de Cristo' ''
DONDE EM!E#A"
:os ue desean traba"ar para @ios, e!piecen en su propio &o.ar, entre sus propios fa!iliares, en su propio vecindario, entre sus propios a!i.os' Entre ellos &allar0n un ca!po !isionero favorable' Esta obra !isionera en el &o.ar es una prueba ue revela su capacidad o incapacidad para el servicio en un ca!po !0s vasto 7&estimonies, to!o 9, p0.' A8=4'
"venes de a!bos, se)os co!o colportores, evan.elistas e instructores b#blicos, en co!pa-#a de !isioneros de e)periencia, ue puedan !ostrarles c!o traba"ar con )ito' :leven los colportores nuestras publicaciones de casa en casa' Cuando se ofrece la oportunidad, &ablen de la verdad para este tie!po a a uellos con uienes se encuentran y canten y oren con ellos' Cuando en nuestra obra para @ios se si.an enr.ica!ente !todos acertados, se reco.er0 una cosec&a de al!as' En la obra de @ios &ay lu.ar para todos los ue est0n llenos del esp#ritu de abne.acin, @ios pide &o!bres y !u"eres ue estn dispuestos a ne.arse a s# !is!os por a!or de otros, dispuestos a consa.rar a su obra todo lo ue tienen y son' ,e necesitan &o!bres ue, cuando encuentren dificultades, si.an avan*ando constante!ente, diciendo$ No fallare!os ni nos desani!are!os' ,e necesitan &o!bres ue fortale*can y edifi uen la obra ue otros est0n tratando de &acer 7Review and Herald, abril 8=, 1>2A4'
LA A+UDA EN EL *OGA"
Tanto los ni-os co!o los "venes deben &allar placer en aliviar las car.as de sus padres !ostrando un inters abne.ado por las cosas del &o.ar' Mientras llevan ale.re!ente las car.as ue les corresponden reciben 812 una educacin ue los &ar0 aptos para ocupar puestos de confian*a y utilidad' Cada a-o &an de &acer pro.resos constantes, de"ando .radual pero se.ura!ente a un lado la ine)periencia de la infancia a ca!bio de la e)periencia de la !adure*' En el dese!pe-o fiel de los sencillos deberes del &o.ar, los !uc&ac&os y las ni-as ponen el ci!iento de la e)celencia !ental, !oral y espiritual'
!ente tan co!pleta!ente, ue @ios no &alle cabida en su pensa!iento' No uiere ue la .ente cono*ca a su ?acedor, 818 y ueda !uy co!placido si puede poner en !arc&a "ue.os y funciones teatrales ue confundan de tal !anera los sentidos de los "venes, ue se olviden de @ios y del cielo' Una de las salva.uardias !0s se.uras contra el !al es la ocupacin +til, !ientras ue la ociosidad es una de las !ayores !aldicionesC por ue el vicio, el cri!en y la pobre*a si.uen en su estela' :os ue est0n sie!pre ocupados, ue atienden ale.re!ente sus tareas diarias, son los !ie!bros +tiles de la sociedad' <or el cu!pli!iento fiel de los deberes ue &allan en su senda, &acen ue su vida les beneficie a ellos !is!os y a otros' El traba"o dili.ente los .uarda de !uc&as de las tra!pas de a uel ue %&alla sie!pre al.una !ala ocupacin para las !anos ociosas%' El a.ua estancada no tarda en corro!perseC pero un arroyo ue fluye, i!parte salud y ale.r#a por la tierra' :a pri!era es s#!bolo de los ociososC el se.undo, de los laboriosos' ' '
EL EJEM!LO DE $"IS O
:a senda del traba"o, se-alada a los !oradores de la tierra, puede ser dura y cansadora, pero &a sido &onrada por las pisadas del ,alvador, y est0 se.uro el ue si.ue este ca!ino sa.rado' <or el precepto y el e"e!plo, Cristo di.nific el traba"o +til' @esde sus pri!eros a-os, vivi una vida de traba"o' <as la !ayor parte de su vida terrenal en el traba"o paciente de la carpinter#a de Na*aret' Eestido co!o traba"ador co!+n, el ,e-or de la vida recorri las calles de la pe ue-a ciudad en la cual viv#a, yendo a su &u!ilde traba"o y volviendo de lC y le aco!pa-aban 0n.eles !inistradores !ientras ca!inaba lado a lado con los ca!pesinos y obreros sin ue lo reconociesen y &onrasen' ' ' El traba"o "uicioso es tnico para la fa!ilia &u!ana' ?ace fuertes a los dbiles, ricos a los pobres, felices 81/ a los des.raciados' ,atan0s est0 en acec&o, listo para destruir a a uellos ue en su tie!po libre le dan oportunidad de acercarse a ellos ba"o al.+n disfra* atrayente' Nunca tiene !0s )ito ue cuando se acerca a los &o!bres en sus &oras de ocio'
para @ios co!o !ec0nico, co!erciante, abo.ado o a.ricultor, cu!pliendo los preceptos del cristianis!o en los ne.ocios de la vida, ue el traba"ar co!o !isioneros reconocidos' ,e re uiere vi.oroso nervio espiritual para introducir la reli.in en el taller y la oficina, santificando los detalles de la vida diaria, y ordenando toda transaccin de acuerdo con la nor!a de la <alabra de @ios' <ero esto es lo ue el ,e-or re uiere' El apstol <ablo consideraba la ociosidad co!o un pecado' Aprendi el oficio de &acer tiendas en todos 81A sus detalles, i!portantes o insi.nificantes, y durante su !inisterio traba"aba a !enudo en ese oficio para !antenerse a s# !is!o y a los de!0s' <ablo no consideraba co!o tie!po perdido el ue pasaba as#' Mientras traba"aba, el apstol ten#a acceso a una clase de personas a uienes no podr#a &aber alcan*ado de otra !anera' Mostraba a sus asociados ue la &abilidad en las artes co!unes es un don de @ios' Ense-aba ue aun en el traba"o de cada d#a se &a de &onrar a @ios' ,us !anos encallecidas por el traba"o no restaban fuer*a a sus lla!a!ientos patticos co!o !inistro cristiano' @ios uiere ue todos traba"en' :a atareada bestia de car.a responde !e"or a los propsitos de su creacin ue el &o!bre indolente' @ios traba"a constante!ente' :os 0n.eles traba"anC son !inistros de @io para los &i"os de los &o!bres' :os ue esperan un cielo de inactividad uedar0n c&as ueadosC por ue en la econo!#a del cielo no &ay lu.ar para la satisfaccin de la indolencia' <ero se pro!ete descanso a los cansados y car.ados' El siervo fiel es el ue recibir0 la bienvenida al pasar de sus labores al .o*o de su ,e-or' @epondr0 su ar!adura con re.oci"o, y olvidar0 e fra.or de la batalla en el .lorioso descanso preparado para los ue ven*an por la cru* del Calvario 7 onse-os para los maestros/ p0.s' 812N81A4' 813
!ensa"e evan.lico para este tie!po' Jvenes y se-oritas, e!prended la obra a la cual @ios os lla!a' Cristo os ense-ar0 a usar vuestras aptitudes 819 para un buen propsito' Al recibir la influencia vivificadora del Esp#ritu ,anto y tratar de ense-ar a otros, vuestras !entes ser0n refrescadas y estaris en condicin de decir palabras ue sean nuevas y e)tra-a!ente bellas para vuestros oyentes' ' '
LA O'"A MEDI$O@MISIONE"A
:a obra !dicoN!isionera presenta !uc&as oportunidades para servir' :a inte!perancia en el co!er y la i.norancia de las leyes de la naturale*a son causa de .ran parte de las enfer!edades ue e)isten y est0n robando a @ios la .loria ue se le debe' :a falta de ne.acin de s# !is!os incapacita a !uc&os del pueblo de @ios para alcan*ar la elevada nor!a de espiritualidad ue @ios pone delante de ellos' Ense-ad a la .ente ue es !e"or saber c!o !antenerse sano ue c!o curar la enfer!edad' @eber#a!os ser educadores sabios, y a!onestar a todos contra la co!placencia propia' Al ver la des.racia, la defor!idad y la enfer!edad ue se &an e)tendido por el !undo co!o resultado de la i.norancia, Hc!o pode!os contenernos de &acer nuestra parte para alu!brar al i.norante y aliviar al dolienteI Muc&os i.noran los principios del sano vivir por ue las avenidas del al!a &an sido cerradas por el tirano <re"uicio' ,e puede prestar un buen servicio ense-ando a la .ente c!o preparar ali!entos sanos' Este ra!o de la obra es tan esencial co!o cual uier otro ue se e!prenda' ,e deber#an establecer !0s escuelas de cocina, y al.unos deber0n traba"ar de casa en casa, dando instrucciones en el arte de cocinar ali!entos sanos' Muc&os, !uc&os ser0n rescatados de la de.eneracin f#sica, !ental y !oral !ediante la influencia de la refor!a pro salud 7Review and Herald, "unio 9, 1>184' 81G
El ,e-or lla!a a los "venes y se-oritas para ue se ci-an a fin de dese!pe-ar una labor ferviente, de toda la vida, en la escuela sab0tica' ' ' El ,e-or uisiera tener en la obra de la escuela sab0tica !aestros ue le sirvan de todo cora*n, ue desarrollen su talento !ediante el e"ercicio y !e"oren lo ue ya se &a lo.rado 7&estimonies on %a""ath %chool 5or6, p0.' 3/4' 81=
LA O'"A '3'LI$A
:a idea de reali*ar estudios b#blicos es de ori.en celestial y abre el ca!ino para ue entren centenares de "venes en el ca!po, donde se &a de &acer una obra i!portante ue de otro !odo no podr#a &acerse' :a Jiblia &a sido desencadenada' <uede llevarse a la puerta de cada casa, y sus verdades pueden presentarse a la conciencia de todo ser &u!ano' ?ay !uc&os ue cuando se les presente la verdad, escudri-ar0n diaria!ente las Escrituras por s# !is!os, co!o los nobles bereanos, para ver si esas cosas son as# o no' Cristo &a dic&o$ %Escudri-ad las EscriturasC por ue a vosotros os parece ue en ellas tenis la vida eternaC y ellas son las ue dan testi!onio de !#%.4510;6Jes+s, el Fedentor del !undo, !anda a los &o!bres no slo a leer, sino a escudri-ar las Escrituras' Es sta una obra .rande e i!portante, y se nos enco!ienda a nosotros, y al &acerla, recibire!os un .ran beneficioC pues no uedar0 sin reco!pensa la obediencia al !andato de Cristo' El coronar0 con especiales evidencias de su favor este acto de lealtad del ue si.ue la lu* revelada en su <alabra 7Id', p0.s' 8>, /24'
EL $OL!O" AJE
El ,e-or pide ue nuestros "venes traba"en co!o colportores y evan.elistas, de casa en casa, en lu.ares donde todav#a no se &a o#do la verdad' ?abla a nuestros "venes diciendo$ %No sois vuestros' <or ue &abis sido co!prados por precioC .lorificad, pues, a @ios en vuestro cuerpo y en vuestro esp#ritu, los cuales son de @ios%'4510-6 :os ue uieran salir a traba"ar ba"o la direccin de @ios, ser0n !aravillosa!ente bendecidos 7&estimonies/ to!o =, p0.' 88>4' 81> Una de las !e"ores !aneras en ue los "venes pueden &acerse idneos para el !inisterio es la de entrar en el ca!po de colporta"e' Eayan ellos a las ciudades y pueblos para vender los libros ue contienen la verdad para este tie!po' En esta obra encontrar0n oportunidades de &ablar palabras de vida, y las se!illas de verdad ue sie!bran brotar0n para dar fruto' Al encontrarse con la .ente y presentarle nuestras publicaciones, obtendr0n una e)periencia ue no conse.uir#an por la predicacin' ' ' Todos los ue deseen tener oportunidad de servir de veras, y ue uieran entre.arse sin reserva a @ios, encontrar0n en el colporta"e oportunidad de &ablar de !uc&as cosas relativas a la vida in!ortal futura 73"reros evan#1licos/ p0.' 1224'
LA ENSE(AN#A
,e re uiere el !e"or talento ue pueda obtenerse para educar y a!oldar las inteli.encias de los "venes, y para llevar a cabo con )ito las !+ltiples fases de labor en ue ser0 necesario ue el !aestro se ocupe en nuestras escuelas de i.lesia' ' ' ,e necesitan !aestros, especial!ente para los ni-os, ue sean apacibles y bondadosos, y ue !anifiesten indul.encia y a!or precisa!ente por a uellos ue !0s lo necesitan' ' ' Nuestras escuelas de i.lesia necesitan !aestros ue ten.an altas cualidades !oralesC !aestros en uienes se pueda confiarC ue sean de fe sana y ten.an tacto y pacienciaC ue anden con @ios y se absten.an de toda apariencia de !al 7Joyas de los testimonios/ to!o 8, p0.s' A3>, A924' 882
LOS NEGO$IOS
El ,e-or desea tener en su servicio &o!bres inteli.entes, calificados para diversos ra!os de traba"o' ,e necesitan &o!bres de ne.ocio ue entrete"an los .randes principios de la verdad en todas sus transacciones' ( sus talentos deben perfeccionarse !ediante el estudio y la preparacin !0s cabales' ,i &ay en cual uier ra!o de traba"o &o!bres ue necesiten aprovec&ar sus oportunidades para lle.ar a ser sabios y eficientes, son a uellos ue est0n usando sus aptitudes para edificar el reino de @ios en nuestro !undo' @e @aniel sabe!os ue aun cuando todas sus transacciones co!erciales eran so!etidas al !0s !inucioso e)a!en, no se pod#a &allar una sola falta o error' El fue un e"e!plo de lo ue puede ser todo &o!bre de ne.ocios' ,u &istoria !uestra lo ue puede reali*ar una persona ue consa.ra la fuer*a del cerebro, los &uesos y los !+sculos, del cora*n y la vida, al servicio de @ios 7Pala"ras de vida del #ran $aestro, p0.s' /8> y //24 '
LA O'"A MEDI$A
No &ay ca!po !isionero !0s i!portante ue el ue ocupa el !dico fiel, te!eroso de @ios' No &ay ca!po en el cual un &o!bre pueda reali*ar !ayor bien o .anar !0s "oyas ue brillen en la corona de su re.oci"o' <uede llevar la .racia de Cristo co!o dulce fra.ancia a todas las &abitaciones de los enfer!os ue visiteC puede llevar el verdadero b0lsa!o sanador al al!a enfer!a de pecado' <uede diri.ir la atencin del enfer!o !oribundo &acia el Cordero de @ios ue uita el pecado del !undo' No deber#a prestar o#do a la su.estin de ue es peli.roso &ablar de los intereses eternos a a uellos cuyas vidas est0n en peli.ro, 881 no sea ue e!peorenC pues en nueve casos de die*, el conoci!iento del ,alvador ue perdona los pecados los !e"orar#a !ental y corporal!ente' Jes+s puede li!itar el poder de ,atan0s' El es el !dico en uien puede confiar el al!a enfer!a de pecado para ue la sane tanto de los !ales del cuerpo co!o de los del al!a 7&estimonies/ to!o 3 p0.s' AA=, AA>4' En casi todas las poblaciones &ay !uc&os ue no escuc&an la predicacin de la <alabra de @ios ni asisten a nin.+n servicio reli.ioso' <ara ue cono*can el Evan.elio, &ay ue llev0rselo a sus casas' Muc&as veces la atencin prestada a sus necesidades f#sicas es la +nica !anera de lle.ar a
ellos' :os enfer!eros !isioneros ue cuidan a los enfer!os y alivian la !iseria de los pobres encontrar0n !uc&as oportunidades para orar con ellos, leerles la <alabra de @ios, y &ablarles del ,alvador' <ueden orar con los desa!parados ue no tienen fuer*a de voluntad para do!inar los apetitos de.radados por las pasiones' <ueden llevar un rayo de esperan*a a las vidas de los vencidos y desalentados' ,u a!or abne.ado, !anifestado en actos de bondad desinteresada, ayudar0 a esos dolientes a creer en el a!or de Cristo 7!l ministerio de curacin, p0.' 12/4'
EL MINIS E"IO
No se debe reba"ar la i!portancia del !inisterio evan.lico' No se deber#a diri.ir nin.una e!presa de !odo tal ue &a.a aparecer el !inisterio de la palabra co!o asunto inferior' No es as#' :os ue reba"an el !inisterio, reba"an a Cristo' El !inisterio, en sus diferentes aspectos, es el !0s elevado de los traba"os, 888 y deber#a &acerse presente a los "venes ue no &ay obra !0s bendecida por @ios ue la del !inistro evan.lico' No se debe disuadir a nuestros "venes de entrar en el !inisterio' E)iste el peli.ro de ue !ediante deslu!bradoras representaciones al.unos sean apartados del ca!ino por el cual @ios uiere ue anden' Al.unos, ue deber#an estar prepar0ndose para entrar en el !inisterio, &an sido ani!ados a se.uir un curso !dico de estudio' El ,e-or pide !0s !inistros para traba"ar en su vi-a' ,e &a dic&o$ %Dortaleced las avan*adasC tened fieles centinelas en todas partes del !undo%' @ios os lla!a, "venes, El lla!a a e"rcitos enteros de "venes de !ente y cora*n a!plios, y ue ten.an a!or profundo por Cristo y la verdad 7&estimonies, to!o 9, p0.' A114'
EL SE"VI$IO JUVENIL
:os ni-os pueden ser !isioneros aceptables en el &o.ar y en la i.lesia' @ios
desea ue se les ense-e ue est0n en este !undo para prestar servicio +til, no sola!ente para "u.ar' En el &o.ar se los puede educar para &acer obra !isionera ue los preparar0 para actuar en !0s vastas esferas de utilidad' <adres, ayudad a los ni-os a reali*ar el propsito ue @ios tiene para ellos 7Review and Herald, dicie!bre =, 1>1>4' 88A
ella la obra especial de vuestra vida' Cooperad con Cristo en esta .rande y noble obra, y &aceos !isioneros en vuestro propio pa#s y en el e)tran"ero' Estad listos y preparados para traba"ar por la salvacin de las al!as en vuestro pa#s o en cli!as le"anos' Bbrad las obras de @ios y !ostrad vuestra fe en vuestro ,alvador traba"ando por otros' 5B"al0 tanto los "venes co!o los vie"os se convirtiesen entera!ente a @ios y aceptasen el deber !0s cercano, traba"ando de acuerdo con sus oportunidades y &acindose obreros "unta!ente con @ios6 7Youth's Instructor, !ayo A, 1=>/4' 889
.loria, no !ora en ellos' No se puede depender de ellos ni confiar en ellos' Est0n ansiosos de reducir su servicio al !#ni!o de esfuer*o y al !is!o tie!po obtener el !0)i!o de salario' El no!bre %siervo% se aplica a todos los &o!bres, pues todos lo so!os, y nos convendr0 ver a u !olde nos confor!a!os' HEs el de la infidelidad o el de la fidelidadI HEst0n los siervos .eneral!ente dispuestos a &acer todo lo ue puedenI HNo es !0s bien costu!bre prevaleciente desli*arse por el traba"o tan r0pida y f0cil!ente co!o sea posible y obtener el salario al !enor costo posibleI El fin no es ser tan cabal co!o se pueda, sino obtener una re!uneracin' :os ue profesan ser siervos de Cristo no deber#an olvidar el precepto del apstol <ablo$ %,iervos, obedeced en todo a vuestros a!os terrenales, no sirviendo al o"o, co!o los ue uieren a.radar a los &o!bres, sino con cora*n 88= sincero, te!iendo a @ios' ( todo lo ue &a.0is, &acedlo de cora*n, co!o para el ,e-or, y no para los &o!bresC sabiendo ue del ,e-or recibiris la co!pensacin de la &erencia, por ue a Cristo el ,e-or serv#s%'451106 :os ue entran en la obra co!o %siervos del o"o% &allar0n ue su traba"o no puede resistir la inspeccin de los &o!bres o de los 0n.eles' :o esencial para el )ito en el traba"o es el conoci!iento de CristoC pues este conoci!iento dar0 sanos principios de rectitud, e i!partir0 un esp#ritu noble, abne.ado, co!o el de nuestro ,alvador a uien profesa!os servir' :a fidelidad, la econo!#a, el cuidado, la proli"idad, debieran caracteri*ar todo nuestro traba"o, ya sea en la cocina, el taller, las oficinas de las casas editoras, el sanatorio, el cole.io o donde uiera este!os ubicados en la vi-a del ,e-or' %El ue es fiel en lo !uy poco, ta!bin en lo !0s es fielC y el ue en lo !uy poco es in"usto, ta!bin en lo !0s es in"usto%'451116 7Review and Herald/ septie!bre 88, 1=>14' 8/2
,i &a de efectuarse un ca!bio per!anente para el !e"ora!iento de la sociedad, la educacin de las !asas debe e!pe*ar en la poca te!prana de la vida' Es casi se.uro ue los &0bitos for!ados en la infancia y la "uventud, los .ustos ad uiridos, el do!inio propio lo.rado, los principios inculcados desde la cuna, &an de deter!inar el futuro del &o!bre o de la !u"er' El cri!en y la corrupcin resultantes de la inte!perancia y las costu!bres rela"adas podr#an ser evitados por la debida educacin de la "uventud'
Nuestros i!pulsos y pasiones tienen su asiento en el cuerpo, y ste debe ser !antenido en la !e"or condicin f#sica y ba"o las influencias !0s espirituales a fin de dar el !e"or uso a nuestras aptitudes' Todo lo ue !er!a la fuer*a f#sica, debilita la !ente y la &ace !enos capa* de discernir entre el bien y el !al' El uso indebido de nuestras facultades f#sicas acorta el tie!po en ue nuestras vidas pueden ser usadas para la .loria de @ios y nos incapacita para llevar a cabo la obra ue @ios nos &a enco!endado' Al dar lu.ar a la for!acin de !alos &0bitos, ued0ndonos levantados &asta altas &oras de la noc&e, satisfaciendo el apetito a e)pensas de la salud, ec&a!os el ci!iento de la debilidad' ' ' :os ue as# acortan su vida y se incapacitan para el servicio por no respetar las leyes naturales, son culpables de robar la @ios' ( ta!bin roban a sus se!e"antes' <or su conducta &an cercenado la oportunidad de beneficiar a otros, la obra !is!a para la cual @ios los !and al !undo' ( se &an !alo.rado para &acer &asta a uello ue pudieran &aber reali*ado en un per#odo !0s breve de tie!po' El ,e-or nos considera culpables cuando, por nuestros &0bitos da-inos, priva!os del bien ue podr#a!os &acerle al !undo 7Review and Herald/ "unio 82, 1>184' 8/A
!ente son esenciales para la perfeccin del car0cter cristiano' ( la fuer*a o debilidad de la !ente tienen !uc&o ue ver con nuestra utilidad en este !undo y con nuestra salvacin final' Es deplorable la i.norancia ue &a prevalecido con respecto a la ley de @ios y nuestra naturale*a f#sica' :a inte!perancia de cual uier clase es una violacin de las leyes de nuestro ser' :a i!becilidad prevalece en un .rado te!ible' El pecado se &ace atrayente ba"o el !anto de lu* con ue ,atan0s lo cubre, y l se co!place en retener el !undo cristiano en su &0bitos diarios ba"o la tiran#a de las costu!bres, co!o los pa.anos, y .obernado por el apetito'
LA IN EM!E"AN$IA DEG"ADA
,i los &o!bres y las !u"eres inteli.entes tienen sus facultades !orales entorpecidas por cual uier clase de inte!perancia son poco superiores a los pa.anos en !uc&os de sus &0bitos' ,atan0s desv#a constante!ente a la .ente de la lu* salvadora a las costu!bres y la !oda, sin tener en cuenta su salud f#sica, !oral y !ental' El .ran ene!i.o sabe ue si predo!inan el apetito y la pasin, se sacrifican la salud del cuerpo y la fuer*a del intelecto en el altar de la satisfaccin de los apetitos y el &o!bre es llevado a una r0pida ruina' ,i el intelecto ilu!inado lleva las riendas, do!inando las propensiones ani!ales y !antenindolas su"etas a las facultades !orales, ,atan0s sabe ue es pe ue-o su poder para vencer con sus tentaciones' ' ' Una buena parte del !undo cristiano carece del derec&o de lla!arse cristiano' ,us &0bitos, su e)trava.ancia, 8/9 el trato .eneral de su cuerpo, violan la ley f#sica y son contrarios a la nor!a b#blica' Ellos !is!os, con su curso de vida, se est0n acarreando sufri!iento f#sico y debilidad !oral y !ental 7Review and Herald, septie!bre =, 1=GA4'
:as facultades f#sicas uedan privadas de su tono sano, la !ente pierde su frescura y vi.or, y el resultado es una e)citacin !rbida' A fin de ue los &o!bres y las !u"eres ten.an !entes bien e uilibradas, todas las aptitudes del ser deben ser puestas en uso y desarrolladas' ?ay en este !undo !uc&as personas !0s desarrolladas en un sentido ue en otro, por ue un con"unto de facultades &a sido cultivado, !ientras ue el otro se &a atrofiado por la inaccin' :a educacin de !uc&os "venes fracasa por ue estudian de!asiado, !ientras descuidan lo ue pertenece a la vida pr0ctica' <ara ue el e uilibrio de la !ente pueda conservarse, debe co!binarse un "uicioso siste!a de traba"o f#sico con el traba"o !ental, a fin de ue &aya desarrollo ar!onioso de todas las aptitudes 7 onse-os para los maestros/ p0.' 8894' 8/=
de estos &ec&os estuvieron delante del rey' %( en todo asunto de sabidur#a e inteli.encia ue el rey les consult, los &all die* veces !e"ores ue todos los !a.os y astrlo.os ue &ab#a en todo su reino%'4511,6 @ios &onra sie!pre la rectitud' En Jabilonia se &allaban reunidos los !0s pro!isorios "venes de todos los pa#ses so!etidos al .ran con uistador y, sin e!bar.o, entre todos ellos no ten#an rival los cautivos &ebreos' :a for!a er.uida, fir!e, el paso el0stico, el rostro bello, los sentidos despiertos el aliento sin conta!inar, constitu#an la insi.nia de la noble*a con ue la naturale*a &onra a los ue son obedientes a sus leyes'
de su .rande*a' :a &istoria de @aniel y sus "venes co!pa-eros &a sido re.istrada en las p0.inas de la <alabra inspirada para beneficio de los "venes de todas las pocas posteriores' Mediante la crnica de su fidelidad a los principios de la te!perancia, @ios &abla &oy a los "venes de a!bos se)os, !and0ndoles ue re+nan los preciosos rayos de lu* ue l les &a dado acerca de la te!perancia cristiana y se colo uen en ar!on#a con las leyes de la salud'
LA "ELIGI&N + LA SALUD
%El principio de la sabidur#a es el te!or de Je&ov0%'451156 Cuando los &o!bres de &0bitos !alos y pr0cticas peca!inosas ceden al poder de la verdad divina, la entrada de la palabra de @ios da lu* y entendi!iento al si!ple' :a verdad es aplicada al cora*n, y la fuer*a !oral, ue parec#a &aber estado parali*ada, revive' El ue la recibe ad uiere !0s fuerte y claro entendi!iento ue antes' ?a afian*ado su al!a en la Foca Eterna' :a salud !e"ora, por el &ec&o de sentirse se.uro en Cristo' @e este !odo van a la par la reli.in y las leyes de la salud 7Testi!onies, to!o A, p0.s' 33/, 33A4' 8AA
vo* de @ios ue &abla al al!a' El Esp#ritu ,anto se deleita en diri.irse a los "venes y descubrir ante ellos los tesoros y las belle*as de la <alabra de @ios' :as <ro!esas pronunciadas por el .ran Maestro cautivar0n los sentidos y ani!ar0n al al!a con un poder espiritual divino' ,e desarrollar0 en la !ente fruct#fera una fa!iliaridad con las cosas divinas ue ser0 co!o una barricada contra la tentacin 7<alabras de vida del .ran Maestro, p0.' 1824' 8A3
$&MO O"A"
<ero la oracin no es entendida co!o se debiera' Nuestras oraciones no &an de infor!ar a @ios de al.o ue l no sabe' El ,e-or est0 al tanto de los secretos de cada al!a' Nuestras oraciones no tienen por u ser lar.as ni decirse en vo* alta' @ios lee los pensa!ientos ocultos' <ode!os orar en secreto, y el ue ve en secreto oir0 y nos reco!pensar0 en p+blico' :as oraciones diri.idas a @ios para contarle todas nuestras des.racias cuando en realidad no nos senti!os des.raciados, son oraciones &ipcritas' @ios tiene 8A9 en cuenta el cora*n contrito' %<or ue as# di"o el Alto y ,ubli!e, el ue &abita la eternidad, y cuyo no!bre es el ,anto$ (o &abito en la altura y la santidad, y con el uebrantado y &u!ilde de esp#ritu, para &acer vivir el esp#ritu de los &u!ildes, y para vivificar el cora*n de los uebrantados%'4511;6 :a oracin no tiene por ob"eto obrar un ca!bio en @iosC nos pone a nosotros en ar!on#a con @ios' No ree!pla*a al deber' @ios nunca aceptar0 en lu.ar del die*!o la oracin &ec&a con frecuencia y fervor' :a oracin no pa.ar0 nuestras deudas a @ios' ' '
LA O"A$I&N DA !ODE"
:a fuer*a ad uirida por la oracin a @ios nos preparar0 para nuestros deberes cotidianos' :as tentaciones a ue esta!os diaria!ente e)puestos &acen de la oracin una necesidad' A fin de ser !antenidos por el poder de @ios !ediante la fe, los deseos de la !ente debieran ascender continua!ente en oracin silenciosa' Cuando esta!os rodeados por
influencias destinadas a apartarnos de @ios, nuestras peticiones de ayuda y fuer*a deben ser incansables' A !enos ue as# sea, nunca tendre!os )ito en uebrantar el or.ullo y en vencer el poder ue nos tienta a co!eter e)cesos peca!inosos ue nos apartan del ,alvador' :a lu* de la verdad ue santifica la vida, descubrir0 al ue la recibe las pasiones peca!inosas de su cora*n ue se esfuer*an por tener el se-or#o y ue &acen necesario tener todo nervio en tensin y e"ercitar todas las facultades para resistir a ,atan0s y vencer por los !ritos de Cristo 7Youth's Instructor/ a.osto 1=, 1=>=4' 8AG
pode!os e)&alar el deseo de nuestro cora*n, sin ue lo oi.a o#do &u!ano al.unoC pero a uella palabra no puede perderse en el silencio, ni puede caer en el olvido' Nada puede a&o.ar el deseo del al!a' ,e eleva por enci!a del tra"#n de la calle, por enci!a del ruido de la !a uinaria' Es a @ios a uien &abla!os, y l oye nuestra oracin' <edid puesC pedid y recibiris' <edid &u!ildad, sabidur#a, valor, au!ento de fe' Cada oracin sincera recibir0 contestacin' Tal ve* no lle.ue sta e)acta!ente co!o dese0is, o cuando la esperisC pero lle.ar0 de la !anera y en la ocasin ue !e"or cuadren a vuestra necesidad' :as oraciones ue elevis en la soledad, en el cansancio, en la prueba, @ios las contestar0, no sie!pre se.+n lo esperabais, pero sie!pre para vuestro bien 73"reros evan#1licos/ p0.s' 89GN 8G>4' 8A>
%Eosotros est0is co!pletos en l%'451.56 :a oracin y la fe est0n #nti!a!ente li.adas, y necesitan ser estudiadas "untas' En la oracin de fe &ay una ciencia divinaC, es una ciencia ue debe co!prender todo el ue uiera tener )ito en la obra de su vida' Cristo dice$ %Todo cuanto pidiereis en la oracin, creed ue lo recibisteis ya, y lo tendris%'451.;6 El e)plica clara!ente ue nuestra peticin debe estar de acuerdo con la voluntad de @iosC debe!os pedir cosas ue l &aya pro!etido y todo lo ue reciba!os debe ser usado para &acer su voluntad' Cuando se satisfacen las condiciones, la pro!esa es ine u#voca' <ode!os pedir perdn por el pecado, el don del Esp#ritu ,anto, un te!pera!ento co!o el de Cristo, sabidur#a y fuer*a para &acer su obra, cual uier don ue l &aya pro!etidoC lue.o tene!os ue creer para recibir y dar .racias a @ios por lo ue &e!os recibido' No necesita!os buscar una evidencia e)terior de la bendicin' El don est0 en la pro!esa y pode!os e!prender nuestro traba"o se.uros de ue @ios es capa* de cu!plir lo ue &a pro!etido y ue el don, ue ya posee!os, se &ar0 efectivo cuando !0s lo necesite!os 7La educacin/ p0.s' 831, 8384' 831
Mientras nosotros nos re.oci"a!os de ue &aya !uc&os ue nunca &an ca#do, estos !undos tributan alaban*a y &onor y .loria a Jesucristo por el plan de la redencin para salvar a los &i"os ca#dos de Ad0n as# co!o para confir!arlos a ellos !is!os en su posicin y en su car0cter de pure*a' El bra*o ue &a levantado a la fa!ilia &u!ana de la ruina a ue ,atan0s arrastr a la especie con sus tentaciones, es el !is!o ue &a preservado del pecado a los &abitantes de otros !undos' Cada !undo de la in!ensidad es ob"eto del cuidado y sostn del <adre y el ?i"oC y este cuidado es e"ercido constante!ente a favor de la &u!anidad ca#da' Cristo intercede en favor del &o!bre, y esa !is!a obra !ediadora conserva ta!bin el orden de los !undos invisibles' HNo son estos te!as de !a.nitud e i!portancia suficientes para ocupar nuestros pensa!ientos y provocar nuestra .ratitud y adoracin a @iosI
Una ve* ue la !ente &aya abarcado las estupendas verdades de la revelacin no &allar0 !0s satisfaccin en e!plear sus facultades en los te!as fr#volosC se apartar0 con dis.usto de la literatura despreciable y de los entreteni!ientos ociosos ue des!orali*an a la 83A "uventud de &oy' :os ue &an tenido co!unin con los poetas y sabios de la Jiblia, y cuyas al!as &an sido con!ovidas por los &ec&os .loriosos de los &roes de la fe, saldr0n de los ricos ca!pos del pensa!iento !uc&o !0s puros de cora*n y elevados de !ente ue si se &ubiesen ocupado en estudiar los !0s clebres autores seculares o en conte!plar y .lorificar las &a*a-as de los Daraones y ?erodes y Csares del !undo' :as facultades de los "venes est0n !ayor!ente ador!ecidas por ue ellos no &acen del te!or de @ios el principio de la sabidur#a' El ,e-or dio a @aniel sabidur#a y conoci!iento por ue l no uiso ser influido por nin.+n poder ue se interpusiese entre l y sus principios reli.iosos' :a ra*n por ue tene!os tan pocos &o!bres intelectuales, de estabilidad y verdadero valor, es ue ellos creen &allar .rande*a desli.0ndose del cielo' :os &i"os de los &o!bres no te!en, ni a!an, ni &onran a @ios' No se &ace de la reli.in tanto una pr0ctica co!o una profesin' El ,e-or puede &acer poco por el &o!bre por ue ste se e)alta f0cil!ente y est0 !uy dispuesto a considerarse i!portante' @ios uisiera ue !e"or0ra!os nuestras aptitudes, y nos valira!os de cada privile.io para desple.ar, cultivar y fortalecer el entendi!iento' El &o!bre naci para vivir una vida !0s elevada y noble ue la ue vive' El per#odo de nuestra e)istencia !ortal es preparatorio para la vida co!parable a la vida de @ios'
avivar0 su entendi!iento'
LA AM!LI UD DE ES!3"I U
En el estudio de la <alabra, de"ad en la puerta de la investi.acin vuestras opiniones preconcebidas y vuestras ideas &eredadas del a!biente y cultivadas individual!ente' Nunca descubriris la verdad si estudi0is las Escrituras para vindicar vuestras propias ideas, @e"ad estas ideas a la puerta y acercaos con el cora*n co!pun.ido para o#r lo ue el ,e-or tiene ue deciros' Al sentarse el &u!ilde inda.ador de la verdad a los pies de Jes+s para aprender de l, la <alabra le da entendi!iento' Cristo dice a los ue son de!asiado sabios en su propio concepto para estudiar la Jiblia$ ,i ueris &aceros sabios para la salvacin, debis &aceros !ansos y &u!ildes de cora*n' No le0is la <alabra a la lu* de opiniones anterioresC investi.adla, en ca!bio, cuidadosa!ente y con oracin, con una !ente libre de pre"uicios' ,i al leerla, se produce la conviccin y veis ue las opiniones ue &ab#ais acariciado no est0n en ar!on#a con la <alabra, no tratis de &acer concordar la <alabra con esas opiniones' ?aced concordar vuestras opiniones con la <alabra' No per!it0is ue lo ue &abis cre#do o practicado en lo pasado .obierne vuestro entendi!iento' Abrid los o"os de vuestra !ente para conte!plar !aravillas en la ley' @escubrid lo ue est0 escrito y afir!ad despus vuestros pies en la Foca eterna'
estar0 con los ue con &u!ildad de cora*n, buscan direccin divina' <ero si la Jiblia se abre con irreverencia, con un senti!iento de suficiencia propia, si el cora*n est0 lleno de pre"uicio, ,atan0s est0 a vuestro lado, y l colocar0 las declaraciones sencillas de la <alabra de @ios en una lu* pervertida 7&estimonios para los ministros, p0.' 1234' 892
patriarcas y los profetas, y escuc&ar la vo* del Eterno !ientras &abla con los &o!bres' All# conte!pla!os la Ma"estad de los cielos tal co!o se &u!ill para &acerse nuestro sustituto y .arante, para luc&ar a solas con las potestades de las tinieblas y obtener la victoria en nuestro favor' Una reverente conte!placin de estos te!as no puede !enos ue suavi*ar, purificar y ennoblecer el cora*n, y al !is!o tie!po inspirar a la !ente nueva fortale*a y vi.or' :os ue consideran co!o valiente y viril el tratar los re ueri!ientos de @ios con indiferencia y desprecio 898 revelan con esto su propia insensate* e i.norancia' Mientras ue se "actan de su libertad e independencia, est0n real!ente en la servidu!bre del pecado y de ,atan0s'
8;. LA REVERENCIA
E, EUE,TFB privile.io, ueridos "venes a!i.os, .lorificar a @ios en la tierra' <ara &acerlo, debis desviar la !ente de las cosas superficiales, fr#volas y sin i!portancia, &acia las ue son de valor eterno' Eivi!os en una poca en ue todos deber#an prestar especial atencin al !andato del ,alvador$ %Eelad y orad, para ue no entris en tentacin%'451,16 Una de nuestras !0s fuertes tentaciones es la de la irreverencia' @ios es superior y santoC y para el al!a &u!ilde y creyente su casa en la tierra, el lu.ar donde su pueblo se re+ne para adorarle, es co!o la puerta del cielo' :os &i!nos de alaban*a, las palabras &abladas por los !inistros de Cristo, son los instru!entos desi.nados por @ios para preparar
un pueblo para la i.lesia de lo Alto, para ese culto superior en el ue no puede penetrar nada ue sea i!puro o profano' ' '
su co!porta!iento' ,i ueris esfor*aros en alto .rado para !anifestar las alaban*as de @ios, vuestros co!pa-eros deben ser personas ue os ayuden a tener presente la distincin entre lo sa.rado y lo co!+n' ,i ueris tener puntos de vista a!plios, aspiraciones y pensa!ientos nobles, esco.ed co!pa-eros ue fortale*can los principios rectos' Tienda todo pensa!iento y todo propsito a obtener la vida futura, ue va aco!pa-ada de eterna felicidad 7Youth's Instructor/ octubre =, 1=>94' 899
ese !aravilloso ca!bio en ue %esto corruptible% ser0 %vestido de incorrupcin%,,-.::0 deber#an colocarse en un plano !0s elevado de accin en este tie!po de .racia' 8G1 Mis ueridos "venes a!i.os, e)a!inad vuestra propia e)periencia en lo ue se refiere a la influencia de las &istorias e)citantes' H<odis, despus de una lectura tal, abrir la Jiblia y leer con inters las palabras de vidaI HNo encontr0is falto de inters el :ibro de @iosI El encanto de esa &istoria de a!or, envuelve la !ente, destruyendo su tono sano e i!pidindoos fi"ar la atencin en las verdades i!portantes, sole!nes, ue conciernen a vuestro bienestar eterno' @esec&ad resuelta!ente toda lectura despreciable' No fortalecer0 vuestra espiritualidad, sino antes introducir0 en la !ente senti!ientos ue pervertir0n la i!a.inacin, &acindoos pensar !enos en Jes+s y espaciaros !enos en sus preciosas lecciones' Mantened la !ente libre de todo lo ue la &a.a ir en direccin errnea' No la abru!is de &istorias despreciables ue no i!parten fuer*a a las facultades !entales' :os pensa!ientos son del !is!o car0cter ue el ali!ento dado a la !ente'
sat0nica' 5Cu0n nu!erosos son los libros de tendencias incrdulas, producidos con la intencin de perturbar la !ente !ediante dudas espaciosas6 ,atan0s los &a envuelto en su aliento pon*o-oso, y una !ort#fera !alaria espiritual afecta al al!a ue los lee' 8G3 5Mu !ontn de lectura ficticia &ay en el !undo para llenar la !ente con fantas#as y e)trava.ancias, creando as# la aversin por las palabras de verdad y "usticia6 :a !ente se incapacita as# para pensar pensa!ientos sole!nes, para investi.ar paciente y perseverante!ente las Escrituras, ue son el libro .u#a por el cual &abis de ser diri.idos al para#so de @ios' Muc&o se escribe en cuanto a c!o .anar un tesoro terrenal, co!o si la ri ue*a de este !undo pudiera co!prarnos un pasaporte para el cielo' 5Cu0ntos vol+!enes de &istoria &an sido escritos, llenos de &a*a-as te!erarias y presuntuosas de &o!bres cuyas vidas no arro"an una sola vislu!bre sobre el ca!ino ue lleva a la tierra !e"or6
Abandonar0 el estandarte del pr#ncipe de las tinieblas y se pondr0 ba"o el estandarte ensan.rentado del <r#ncipe E!anuel' Mue!ar0 los libros de !a.ia 7Youth's Instructor, novie!bre 19, 1==/4' 8GG
y se &a fortalecido al ir au!entando su fuer*aC y aun ue &an &ec&o esfuer*os decididos por vencerlo, el )ito slo &a sido parcial' Muc&os no &an recobrado nunca su pri!itivo vi.or !ental' :as tentativas para ser cristianos pr0cticos no van !0s all0 del deseo' No pueden ser sincera!ente se!e"antes a Cristo y se.uir ali!entando la !ente con esta clase de lecturas' ( no es !enos desastroso el efecto f#sico' El siste!a nervioso es innecesaria!ente abru!ado por esta 8G> pasin por la lectura' En al.unos casos los "venes, y a veces las personas !ayores, &an contra#do una par0lisis sin otra causa ue el e)ceso en la lectura' :a !ente estaba so!etida a una e)citacin constante &asta ue la delicada !a uinaria del cerebro se debilit en tal for!a ue no pudo funcionar y el resultado fue la par0lisis'
EL "EMEDIO
El !e"or !odo de i!pedir el desarrollo de este !al consiste en adelantarse en la ocupacin del terreno' Es 8=2 necesario e"ercer el !ayor cuidado y la !ayor vi.ilancia para cultivar la !ente y se!brar en ella las preciosas se!illas de la verdad b#blica' El ,e-or, en su .ran !isericordia, nos &a revelado en las Escrituras las re.las del santo vivir''' El &a inspirado a &o!bres santos para ue re.istrasen, para nuestro beneficio, las instrucciones concernientes a los peli.ros ue obstruyen el ca!ino y la for!a de escapar de ellos' :os ue obedecen su !andato de escudri-ar las Escrituras, no i.norar0n estas cosas' En !edio de los peli.ros de los +lti!os d#as, cada !ie!bro de la i.lesia deber#a co!prender las ra*ones de su esperan*a y fe, ra*ones ue no son dif#ciles de co!prender' ,i uere!os crecer en la .racia y en el conoci!iento de nuestro ,e-or
Jesucristo, &ay suficiente !aterial para ocupar la !ente 7 hristian &emperance and 7i"le Hy#iene, p0.s' 18/N189C 1=>24 '
!ediante los actos !0s perniciosos' :as enor!idades, las crueldades y las pr0cticas licenciosas descritas en al.unos de los escritos estricta!ente &istricos, &an actuado co!o levadura en las !entes de !uc&os inducindolos a co!eter actos si!ilares' :os libros ue delinean las pr0cticas sat0nicas de los seres &u!anos, dan publicidad al !al' Esos &orribles detalles no necesitan revivirse, y nadie, ue crea la verdad para este tie!po debe tener parte en perpetuar su recuerdo' Cuando el intelecto se ali!enta y esti!ula con estos ali!entos depravados, los pensa!ientos se vuelven i!puros y sensuales 7 onse-os para los maestros, p0.' 12/4' 8=/
LA !AJA + EL "IGO
Mueridos "venes, de"ad de leer revistas de cuentos' Apartad las novelas''' ?ar#a!os, bien en li!piar nuestras casas de todas las revistas ue traen
cuentos y de las publicaciones ue contienen fi.uras rid#culas, representaciones creadas por a.entes sat0nicos' :os "venes no pueden per!itirse el envenenar sus !entes con se!e"antes cosas' %HMu tiene ue ver la pa"a con el tri.oI%',-./70 :ea todo a uel ue dice ser un se.uidor de Cristo slo lo ue es verdadero y de valor eterno' @ebe!os prepararnos para los !0s sole!nes deberes' ?ay ue salvar a un !undo' ' ' En vista de la .ran obra ue &ay ue &acer, Hc!o puede al.uien !al.astar un tie!po precioso y los !edios dados por @ios &aciendo cosas ue no son para su !ayor bien ni para la .loria de @iosI 7Youth's Instructor, a.osto 1A, 1>294' 8=3
No creo ue tendr !0s %testi!onios% para nuestro pueblo' Nuestros &o!bres de slida inteli.encia saben lo ue es bueno para la elevacin y la edificacin de la obra' <ero con el a!or de @ios en sus cora*ones, les es necesario ir !0s y !0s &ondo en el estudio de las cosas de @ios' Estoy !uy ansiosa de ue nuestra "uventud ten.a la debida clase de lecturaC entonces los !ayores la procurar0n ta!bin' @ebe!os !antener nuestros o"os sobre la atraccin reli.iosa de la verdad' @ebe!os !antener abiertos la !ente y el cerebro a las verdades de la <alabra de @ios' ,atan0s se acerca cuando los &o!bres est0n desprevenidos' No debe!os estar satisfec&os por ue el !ensa"e de a!onestacin &aya sido presentado una ve*' @ebe!os presentarlo repetida!ente' 8=G <odr#a!os e!pe*ar un curso de lectura tan intensa!ente interesante ue atra"era a !uc&as !entes e influyera en ellas' ,i se !e dispensa la vida para un traba"o ulterior, ale.re!ente ayudar a preparar libros para los "venes' ?ay una obra ue &acer para los "venes por !edio de la cual sus inteli.encias ser0n for!adas y !odeladas por la santificadora verdad de @ios' Es !i sincero deseo ue nuestra "uventud &alle el verdadero si.nificado de la "ustificacin por la fe y la perfeccin de car0cter ue &a de prepararla para la vida eterna' No espero vivir !uc&o tie!po, y de"o este !ensa"e para los "venes a fin de ue el ob"eto ue se propon.an no se frustre' E)&orto a !is &er!anos a esti!ular a los "venes a !antener la belle*a y la .racia de @ios su!a!ente e)altadas' Traba"ad y orad constante!ente para ue co!prend0is el elevado valor de la verdadera reli.in' Fecla!ad la bendicin y atractivo de la santidad y de la .racia de @ios' ?e sentido pesar con respecto a esto por cuanto s ue es descuidado' No ten.o se.uridad de ue !i vida dure !uc&o tie!po, pero siento ue soy acepta al ,e-or' El sabe lo !uc&o ue &e sufrido al presenciar las ba"as nor!as de vida adoptadas por los as# lla!ados cristianos' ?e sentido ue era i!perativo ue la verdad se viera en !i vida y ue !i testi!onio alcan*ase a la .ente' @eseo ue &a.0is todo lo ue pod0is para colocar !is escritos en !anos de la .ente en tierras e)tran"eras' @ecid a los "venes ue ellos &an tenido !uc&as venta"as espirituales' @ios uiere ue &a.an fervientes esfuer*os para presentar la verdad a la .ente' Ten.o la i!presin de ue es !i especial deber decir estas cosas 7Fundamentals of hristian !ducation, p0.s' 3AGN3A>4' 8==
te!or de Je&ov0 es el principio de la sabidur#a%',-.//0 <ero estos !is!os "venes ue profesan ser cristianos, satisfacen los deseos del cora*n carnal si.uiendo sus propias inclinacionesC y el tie!po de .racia ue @ios les da para fa!iliari*arse con las preciosas verdades de la Jiblia, es dedicado a la lectura de cuentos ficticios' Este &0bito, una ve* for!ado, es dif#cil de vencer pero puede y debe ser vencido por todos los ue son candidatos para el !undo celestial' :a !ente ue se dedica a la lectura de novelas, se arruina' :a i!a.inacin se pone enfer!i*a, el senti!entalis!o se posesiona de la !ente y &ay un va.o desasosie.o, un e)tra-o apetito por el ali!ento !ental !alsano, ue dese uilibra de continuo la !ente' En los asilos de insanos &ay &oy d#a !iles cuyas !entes fueron dese uilibradas por la lectura de novelas, ue conduce a la construccin de castillos en el aire y a un senti!entalis!o ena!oradi*o 7&he %i#ns of the &imes, febrero 12, 1==14' 8=>
Nunca se deber#a perder de vista el valor del canto co!o !edio educativo' C0ntense en el &o.ar cantos dulces y puros, y &abr0 !enos palabras de censura y !0s de ale.r#a, esperan*a y .o*o' C0ntese en la escuela, y los alu!nos ser0n atra#dos !0s a @ios, a sus !aestros, y los unos a los otros' Co!o parte del servicio reli.ioso, el canto es tanto un acto de culto co!o la oracin' En realidad, !0s de un canto es una oracin' ,i se ense-a al ni-o a co!prender esto pensar#a !0s en el si.nificado de las palabras ue canta, y ser0 !0s sensible a su poder' Al conducirnos nuestro Fedentor al u!bral de lo infinito, inundado con la .loria de @ios, podre!os co!prender los te!as de alaban*a y accin de .racias del coro celestial ue rodea el trono, y al despertarse el eco del canto de los 0n.eles en nuestros &o.ares terrenales, los cora*ones ser0n acercados !0s a los cantores celestiales' :a co!unin con el cielo e!pie*a en la tierra' A u# aprende!os la clave de su alaban*a 7La educacin, p0.s' 139N19A4' 8>1
UN ALEN O DE INFLUEN$IA
?ay uienes tienen el talento especial del canto, y a veces el canto individual o en coro suele ser el !edio de dar un !ensa"e especial' <ero rara ve* debe 8>8 recurrirse al canto de unos pocos' :a &abilidad del canto es un talento de influencia ue @ios desea ue sea cultivado por todos y usado para .loria de su no!bre 7&estimonies, to!o G, p0.s' 113, 1194'
ser obreros "unta!ente con @ios espera ue sus siervos cultiven sus voces para ue puedan &ablar y cantar en for!a ue todos entiendan' No se necesita cantar fuerte, sino con entonacin clara, pronunciacin correcta y diccin distinta' @edi uen todos tie!po al cultivo de la vo* para ue la alaban*a a @ios pueda ser cantada en tonos suaves, claros, y no con un tono c&illn o rudo ue ofenda el o#do' :a &abilidad para cantar es don de @iosC usadla para su .loria' En las reuniones ue se realicen, esc"ase cierto n+!ero de personas para ue participe en el servicio de canto' ( sea aco!pa-ado el canto con instru!entos !usicales &0bil!ente tocados' No nos &e!os de oponer al uso de la !+sica instru!ental en nuestra obra' Esta parte del culto debe ser cuidadosa!ente diri.ida, pues, es la alaban*a a @ios por !edio del canto' No sie!pre &a de ser practicado el canto por unos pocos' Con la frecuencia posible, debe cantar toda la con.re.acin 7&estimonies, to!o >, p0.s' 1A/, 1AA4'
SECCION : L$ M$C)*+)%F$
Por pe)ue,o )ue sea vuestro talento 2ios tiene un lu#ar para 1l0 !se solo talento/ sa"iamente usado/ reali'ar+ la o"ra )ue le fue asi#nada0 $ediante la fidelidad en los pe)ue,os de"eres/ hemos de tra"a-ar se#*n el plan de adicin/ y 2ios o"rar+ en nuestro favor se#*n el plan de multiplicacin0 !stas cosas pe)ue,as lle#ar+n a ser las m+s preciosas influencias en su o"ra (<alabras de vida del .ran Maestro/ p+#s0 889/ 88:;0 8>G
invirtiera en folletos para enviar el !ensa"e a los ue se &allaban en tinieblas' Es deber de todos los ue se relacionan con la obra de @ios aprender la econo!#a en el uso del tie!po y el dinero' :os ue se co!placen en la ociosidad revelan ue dan poca i!portancia a las .loriosas verdades ue nos &an sido enco!endadas' Necesitan ad uirir &0bitos de laboriosidad y aprender a traba"ar teniendo slo en vista la .loria de @ios'
LA A'NEGA$I&N
:os ue no tienen buen criterio en el uso del tie!po y el dinero deber#an pedir conse"o a los ue &an tenido e)periencia' Con el dinero ue &ab#a!os .anado en nuestro oficio, nos prove#a!os de ropa !i &er!ana y yo' :e entre.0ba!os el dinero a nuestra !adre, dicindole$ %Co!pra de !odo ue despus de pa.ar nuestra ropa uede al.o para dar a la obra !isionera%' ( ella lo &ac#a, esti!ulando en nosotros el esp#ritu !isionero' El acto de dar, si es fruto de la abne.acin, es un !aravilloso est#!ulo para el dador' I!parte una educacin ue nos &abilita !0s plena!ente para co!prender la obra de A uel ue anduvo &aciendo bien, aliviando a los ue sufr#an y proveyendo a las necesidades de los destituidos' El ,alvador no vivi para co!placerse a s# !is!o' No &ab#a en su vida rastro de e.o#s!o' Aun ue estaba en un !undo ue l !is!o &ab#a creado, no recla! nin.una parte co!o &o.ar suyo' %:as *orras tienen .uaridas, y las aves del cielo nidos Ndi"oNC !as el ?i"o del &o!bre no tiene donde recostar su cabe*a%',-./40
100. EL DIE8MO
:A GFAN obra ue Jes+s anunci ue &ab#a venido a &acer fue confiada a los ue le si.uen en la tierra' Cristo, co!o nuestra cabe*a, nos .u#a en la .ran obra de salvacin, y nos invita a se.uir su e"e!plo' Nos &a dado un !ensa"e !undial' Esta verdad debe e)tenderse a todas las naciones, len.uas y pueblos' El poder de ,atan0s debe ser desafiado y ser vencido por Cristo y ta!bin por sus disc#pulos' Una .ran .uerra debe te-irse contra las potestades de las tinieblas' ( a fin de ue esta obra se lleve a cabo con )ito, se re uieren recursos' @ios no se propone enviarnos recursos directa!ente del cielo, sino ue conf#a a las !anos de sus se.uidores talentos y recursos para ue los usen con el fin de sostener esta .uerra' El &a dado a su pueblo un plan para obtener su!as suficientes con u financiar sus e!presas' El plan de @ios en el siste!a del die*!o es &er!oso por su sencille* e i.ualdad' Todos pueden practicarlo con fe y valor por ue es de ori.en divino' En l se co!binan la sencille* y la utilidad, y no re uiere profundidad de conoci!iento para co!prenderlo y e"ecutarlo' Todos pueden sentir ue son capaces de &ace una parte para llevar a cabo la preciosa obra de salvacin' Cada &o!bre, !u"er y "oven puede lle.ar ser un tesorero del ,e-or, un a.ente para satisfacer la de!andas de la tesorer#a' @ice el apstol$ %Cada un de vosotros aparte en su casa, .uardando lo ue por la bondad de @ios pudiere%',-.170 <or este siste!a se alcan*an .randes ob"etos' ,i todos lo aceptasen, cada uno ser#a un vi.ilante y fiel tesorero de @ios, y no faltar#an recursos para llevar a /2/ cabo la .ran obra de procla!ar el +lti!o !ensa"e de a!onestacin al !undo' :a tesorer#a estar#a llena si todos adoptan este siste!a, y los contribuyentes no ser0n !0s pobres por ello' Mediante cada inversin &ec&a, lle.ar0n a estar !0s vinculados a la causa de la verdad presente' Estar0n %atesorando para s# buen funda!ento para lo por venir%, a fin de % ue ec&en !ano a la vida eterna% ,-.1:0 7Joyas de los testimonios, to!o 1, p0.s' /9G, /9=4'
ESO"OS EN EL $IELO
:a causa de @ios deber#a estar !uy cerca de nuestros cora*ones' :a lu* de la verdad lle.ar0 a ser una .ran bendicin para otras fa!ilias si los padres y los &i"os de la fa!ilia ue ya &a recibido su bendicin la co!unican a otros' <ero cuando las d0divas de @ios, tan rica y abundante!ente prodi.adas, se retienen de l y se destinan e.o#sta!ente a nosotros !is!os se e)peri!entar0 se.ura!ente la !aldicin de @ios en /23 lu.ar de su bendicin, pues el ,e-or lo &a declarado' El derec&o de @ios debe anteponerse a cual uier otro, y debe satisfacerse pri!ero' :ue.o, &ay ue atender a los pobres y los necesitados' No se los debe descuidar, sea cual fuere el costo o sacrificio para nosotros' %( &aya ali!ento en !i casa%',-.140 Es deber nuestro ser te!perantes en todas las cosas$ en el co!er, en el beber y en el vestir' @eber#a!os considerar cuidadosa!ente nuestras casas y el !obla"e de nuestros &o.ares, inspirados por el deseo de entre.ar a @ios lo ue es suyo, no slo co!o die*!os, sino &asta donde sea posible ta!bin co!o d0divas y ofrendas' Muc&os podr#an estar acu!ulando tesoros en el cielo si !antuviesen el .ranero de @ios provisto con la porcin ue l recla!a co!o suya y con las ofrendas'
:os ue averi.uan sincera!ente u es lo ue @ios re uiere de ellos en cuanto a la propiedad ue consideran co!o propia, deber#an escudri-ar las Escrituras del Anti.uo Testa!ento y ver u indic a ese respecto a su pueblo Cristo, el conductor invisible de Israel en su lar.o via"e por el desierto' Individual!ente deber#a!os estar dispuestos a sufrir cual uier !olestia, a encontrarnos en cual uier aprieto, antes ue robar a @ios la porcin ue deber#a ser entre.ada a su casa' :os ue son lectores de la Jiblia y creyentes en ella, tendr0n en este asunto un inteli.ente conoci!iento de lo ue %di"o el ,e-or%'
SIN E;$USA
En a uel d#a en ue cada &o!bre ser0 "u*.ado de acuerdo con los &ec&os reali*ados en el cuerpo, se evaporar0, co!o el roc#o al sol, toda e)cusa ue pueda dar a&ora el e.o#s!o para no entre.ar al ,e-or el die*!o y las ofrendas' ,i no fuera para sie!pre de!asiado tarde, 5con cu0nto .usto volver#an !uc&os atr0s y /29 reedificar#an su car0cter6 <ero ser0 entonces de!asiado tarde para ca!biar el re.istro de los ue se!anal, !ensual y anual!ente &an robado a @ios' ,u destino estar0 ya decidido inalterable!ente' El e.o#s!o es un !al !ortal' El a!or propio y la indiferencia descuidada &acia los tr!inos espec#ficos del acuerdo entre @ios y el &o!bre, la ne.ativa a proceder co!o fieles !ayordo!os suyos, &an acarreado sobre el &o!bre la !aldicin de @ios, tal cual l &ab#a declarado ue ocurrir#a' Esas al!as se &an separado de @ios y por precepto y e"e!plo &an inducido a otros a desatender los claros !anda!ientos de @ios,
EL DIE#MO
El ,e-or &a especificado$ El die*!o de todas vuestras posesiones es !#oC vuestros dones y ofrendas &a de ser tra#dos a la tesorer#a para ser usados para el adelanta!iento de !i causa, para enviar al predicado viviente a abrir las Escrituras ante los ue est0n en tinieblas' HCorrer0, pues, al.uien el ries.o de retener de @ios lo ue es suyo, &aciendo as# lo ue &i*o el siervo infiel ue escondi en la tierra el dinero de su se-orI HTratare!os, co!o dic&o &o!bre, de "ustificar nuestra infidelidad, ue"0ndonos de @ios y diciendo$ %,e-or, te conoc#a ue eres &o!bre duro, ue sie.as donde no se!braste, y reco.es donde no esparcisteC por lo cual tuve !iedo, y fui y escond# tu talento en la tierra$ a u# tienes lo ue es tuyo%I,-.150 HNo presentare!os !0s bien nuestras ofrendas de .ratitud a @iosI 7Youth's Instructor, a.osto 89, 1=>G4' /2G
cu!plirlo !ediante la .racia divina' %A todo a uel a uien se &aya dado !uc&o, !uc&o se le de!andar0%',-.280 ,e nos &ar0 individual!ente responsables si &ace!os una "ota !enos de lo ue podr#a!os efectuar con nuestra capacidad' El ,e-or !ide con e)actitud toda posibilidad de servicio' ?e!os de dar cuenta tanto de las facultades no e!pleadas co!o de las ue se aprovec&an' @ios nos tiene por responsables de todo lo ue lle.ar#a!os a ser por !edio del uso debido de nuestros talentos' ,ere!os "u*.ados de acuerdo con lo ue debira!os &aber &ec&o, pero no efectua!os por no &aber usado nuestras facultades para .lorificar a @ios' Aun cuando no perda!os nuestra al!a, en la eternidad nos dare!os cuenta del resultado de los talentos ue de"a!os sin usar' ?abr0 una prdida eterna por todo el conoci!iento y la &abilidad ue podr#a!os &aber obtenido y no obtuvi!os' <ero cuando nos entre.a!os co!pleta!ente a @ios y en nuestra obra se.ui!os sus instrucciones, l !is!o se &ace responsable de su reali*acin' El no uiere ue con"eture!os en cuanto al )ito de nuestros sinceros esfuer*os' No debe!os pensar en el fracaso' ?e!os /2= de cooperar con Uno ue no conoce el fracaso' No debe!os &ablar de nuestra propia debilidad o incapacidad' Esto es una !anifiesta desconfian*a en @ios, una ne.acin de su <alabra' Cuando !ur!ura!os a causa de nuestras car.as, o rec&a*a!os las responsabilidades ue l nos lla!a a llevar, esta!os pr0ctica!ente diciendo ue l es un a!o duro, ue e)i.e lo ue no nos &a dado poder para &acer 7Pala"ras de vida del #ran $aestro, p0.s' /A1, /A84'
fuer*a de la costu!bre es tal, ue nos parecer#a ue descuida!os a los a!i.os si no les &ace!os re.alos en estas ocasiones' <ero recorde!os ue nuestro bondadoso Jenefactor celestial tiene sobre nosotros derec&os superiores a los de cuales uiera a!i.os terrenales' HNo presentare!os nuestras ofrendas a @ios durante las pr)i!as fiestasI ?asta los ni-os pueden participar en esta obra' <ode!os dar ropas y otros art#culos +tiles a los pobres di.nos y as# &acer una obra para el Maestro'
venir en pos de !#, ni.uese a s# !is!o, y to!e su cru*, y s#.a!e%'451;76 %( se0is as# !is disc#pulos%'451;56 Cristo se entre. voluntaria y ale.re!ente para &acer la voluntad de @ios' ,e &i*o obediente &asta la !uerte, y !uerte de cru*C H&e!os de sentir ue es una !olestia ne.arnos al.oI HNos re&usare!os a ser participantes de sus sufri!ientosI ,u !uerte deber#a con!over cada /1/ fibra del ser, y disponernos a consa.rar a su obra todo lo ue tene!os y so!os' Al pensar en lo ue l &a &ec&o por nosotros, nuestros cora*ones debieran llenarse de a!or' Cuando los ue conocen la verdad practi uen la abne.acin ordenada en la <alabra de @ios, el !ensa"e avan*ar0 con poder' El ,e-or oir0 nuestras oraciones en favor de la conversin de las al!as' El pueblo de @ios &ar0 brillar su lu*, y los incrdulos, al ver sus buenas obras, .lorificar0n a nuestro <adre celestial 7Review and Herald/ dicie!bre 1, 1>124'
EL AMO" A LA OS EN A$I&N
El a!or a la ostentacin produce e)trava.ancia, y en !uc&os "venes !ata la aspiracin de vivir una vida !0s noble, En ve* de esfor*arse por obtener una educacin, pronto e!prenden al.una ocupacin para .anar dinero y satisfacer la pasin por los vestidos' ( esta pasin conduce a !0s de una "oven a la ruina 7La educacin/ p0.s' 8A2, 8A14'
EL DE'E" DE LA A'NEGA$I&N
@espus de ir de casa en casa y ver tantas foto.raf#as, recib# la instruccin de a!onestar a nuestro pueblo contra este !al' <ode!os &acer esto por @ios' <ode!os poner fuera de la vista estos #dolos .r0ficos' No tienen poder bien&ec&or, antes bien se interponen entre @ios y el al!a' Nada pueden &acer para ayudar a se!brar las se!illas de la verdad' Cristo pide a a uellos ue dicen se.uirle, ue se vistan de toda la ar!adura de @ios' Nuestras instituciones educativas necesitan sentir el poder refor!ador del Esp#ritu de @ios' %,i la sal se desvaneciera, Hcon u ser0 saladaI no sirve !0s para nada, sino para ser ec&ada fuera y &ollada por los &o!bres%'451;96 :os ue traba"an co!o !aestros en /1G nuestros cole.ios y sanatorios deber#an alcan*ar una elevada nor!a de consa.racin' ( los estudiantes de estas instituciones, ue se preparan para salir co!o !isioneros, deber#an aprender a practicar la abne.acin' ,o!os !ayordo!os de @ios y %se re uiere en los dispensadores, ue cada uno sea &allado fiel%'451-06 @ebe econo!i*arse fiel!ente el dinero ue @ios nos &a confiado' ?e!os de au!entar nuestra eficacia &aciendo !e"or uso de los talentos ue se nos confiaron a fin de ue a la venida de @ios poda!os devolverle lo suyo con .anancia 7Review and Herald/ "unio 1/, 1>2G4'
los pobres ue no tienen &o.ar aco.e en tu casa%' En nuestros roperos tene!os ue ver escritas, co!o con el dedo de @ios, estas palabras$ %Eiste al desnudo%' En el co!edor, en la !esa car.ada de abundantes !an"ares, deber#a!os ver tra*ada esta inscripcin$ %Co!parte tu pan con el &a!briento%'
oportunidades, !ire todo cristiano a @ios, y p#dale ue le diri"a' %,i al.uno de vosotros tiene falta de sabidur#a, de!0ndela a @ios, el cual da a todos abundante!ente, y no *a&iere, y le ser0 dada%451-.6 7!l ministerio de curacin/ p0.s' 13GN13>4'
resistir toda provocacin y soportar todas las cosas con !ansedu!bre y tolerancia cristianas6 ,i cu!pl#s las condiciones de las pro!esas de @ios, stas se cu!plir0n para vosotros' ,i vuestra !ente est0 /89 fir!e en @ios, no pasaris del estado de )tasis al valle del desaliento cuando os sobreven.an la prueba y la tentacin' No &ablaris a otros de dudas y !elancol#a' ,atan0s no puede leer nuestros pensa!ientos, pero puede ver nuestras acciones, o#r nuestras palabrasC y por su anti.uo conoci!iento de la fa!ilia &u!ana, da a sus tentaciones la for!a necesaria para sacar partido de los puntos dbiles de nuestro car0cter' ( con cu0nta frecuencia le &ace!os saber el secreto de c!o obtener !e"or la victoria sobre nosotros' 5B"al0 pudira!os do!inar nuestras palabras y acciones6 Cu0n fuertes ser#a!os si nuestras palabras fuesen tales ue no tuvise!os ue aver.on*arnos de ellas cuando se nos presente su re.istro en el d#a del "uicio' Cu0n diferentes parecer0n en el d#a de @ios, de lo ue parecen cuando las pronuncia!os 7Review and Herald, febrero 8G, 1>1/4'
deberes con tanta fidelidad co!o los 0n.eles en su esfera !0s elevada' :os ue tienen la i!presin de ue son siervos de @ios, ser0n &o!bres en los cuales se pueda tener confian*a en todas partes' :os futuros ciudadanos del cielo ser0n los !e"ores ciudadanos de la tierra' El concepto correcto de nuestro deber para con @ios conduce a una percepcin clara de nuestro deber para con el pr"i!o' /8=
LA "E$OM!ENSA DE LA MAD"E
Cuando e!piece el "uicio y los libros sean abiertos, cuando sea pronunciado el %Jien &ec&o% del .ran "ue*, y colocada en la frente del vencedor la corona de .loria in!ortal, !uc&os levantar0n sus coronas a la vista del universo reunido y, se-alando a sus !adres, dir0n$ %Ella &i*o de !# todo lo ue soy !ediante la .racia de @ios' ,u instruccin, sus oraciones, &an sido bendecidas para !i salvacin eterna%' ' ' ,e deber#a educar a los "venes para ue se !anten.an fir!es de parte de la rectitud en !edio de la prevaleciente ini uidad, para ue &a.an todo lo ue puedan para detener el pro.reso del vicio, y pro!over la virtud, la pure*a y la verdadera virilidad' :as i!presiones &ec&as sobre la !ente y el car0cter en la poca te!prana de la vida son profundas y duraderas' Una educacin poco "uiciosa, o las !alas co!pa-#as e"ercer0n a !enudo sobre la !ente "oven una influencia !ala ue todos los esfuer*os posteriores no podr0n borrar 7%i#ns of the &imes, novie!bre /, 1==14'
da%451-76'TNuestros "venes declaran abierta!ente ue se cuentan entre los ue .uardan los !anda!ientos de @ios, y sin e!bar.o !uc&os de ellos descuidan y violan el uinto !anda!iento, y por lo tanto no pueden recibir la rica bendicin pro!etida a los ue observan este precepto, %&onra a tu padre y a tu !adre%' Nunca entrar0n en la tierra nueva, en la cual podr#an vivir eterna!ente, a !enos ue se arrepientan de su pecado y refor!en sus costu!bres y su car0cter !ediante la .racia de Cristo' :os ue no respetan y a!an a sus padres no respetar0n ni &onrar0n a @ios' :os ue no soportan la prueba, los ue no &onran a sus padres te!erosos de @ios, no obedecer0n a @ios, //2 y por lo tanto no pueden esperar entrar en la tierra pro!etida'
de @ios, indo!ables y desobedientes, desa.radecidos y voluntariosos, decididos a salir sie!pre con la suya, indiferentes a las !olestias o la pena ue causan a sus padres' ,atan0s se deleita en !ane"ar el cora*n de los ni-os, y si se le per!ite les inculcar0 su propio odioso esp#ritu'
a sus &i"os' HMuin puede decir co!o la !adre, ayudada por el padre, cu0les son los ras.os de car0cter ue deben ser refrenados y !antenidos en "a ueI
casa para ir a traba"ar, toda la fa!ilia debe ser convocada, y el padre, o la !adre en ausencia del padre, debe ro.ar con fervor a @ios ue los .uarde durante el d#a' ' '
LA "ES!ONSA'ILIDAD INDIVIDUAL
?i"os, @ios consider propio confiaros al cuidado de vuestros padres, para ue ellos os instruyan y disciplinen, y as# dese!pe-en su parte en for!ar vuestro car0cter para el cielo' <ero a vosotros os incu!be decir si ueris ad uirir un buen car0cter cristiano aprovec&ando las venta"as ue si.nifica para vosotros el &aber tenido padres piadosos, fieles y vi.ilantes en la oracin' A pesar de toda la ansiedad y la fidelidad de los padres en favor de sus &i"os, ellos solos no pueden salvarlos' :os &i"os tienen ta!bin una obra ue &acer' Cada &i"o tiene ue atender su caso individual' <adres creyentes, os incu!be una obra de responsabilidad para .uiar los pasos de vuestros &i"os aun en su e)periencia reli.iosa' Cuando a!en verdadera!ente a @ios os bendecir0n y reverenciar0n por el cuidado ue les otor.asteis y por vuestra fidelidad en restrin.ir sus deseos y subyu.ar su voluntad 7Joyas de los testimonios, to!o 1, p0.s' 1A1N13/4'
no &an lle.ado a obtener una e)periencia valiosa de la ue no deber#an privarse si uieren tener )ito en la vida' No &an sentido la i!portancia de ser fieles en las cosas pe ue-as, ni &an e)peri!entado &acia sus padres la obli.acin de ser &onrados, cabales y fieles en el dese!pe-o de los deberes &u!ildes de la vida ue encuentran en su ca!ino' <asan por alto los ra!os co!unes del conoci!iento, ue son tan necesarios para la vida pr0ctica'
les per!ite ue esco"an la lectura' ?acedles pre.untas acerca de lo le#do y per!itidles ue ta!bin las &a.an ellos' Mencionad cual uier cosa ue sirva para ilustrar su si.nificado' ,i el culto no es de!asiado lar.o per!itid ue los pe ue-uelos oren y se unan al canto, aun ue se trate de una sola estrofa' A fin de dar al culto el car0cter ue debe tener, es necesaria al.una preparacin' :os padres deber#an consa.rar diaria!ente al.+n tie!po al estudio de la Jiblia con sus &i"os' ,in duda, se re uerir0 esfuer*o, refle)in y al.+n sacrificio para llevar esto a cabo, pero el esfuer*o ser0 rica!ente reco!pensado 7La educacin/ p0.' 1=14' /A2
EL VE"DADE"O ADO"NO
Muc&os se en.a-an al pensar ue una buena apariencia y un atav#o lla!ativo les con uistar0n la consideracin del !undo' <ero los encantos ue slo consisten en el vestido e)terior son superficiales y variablesC no se puede depender de ellos' El adorno ue Cristo !anda a sus se.uidores no se !arc&itar0 "a!0s' %Euestro atav#o no sea el e)terno de peinadas ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lu"osos, sino el interno, el del cora*n, en el incorruptible ornato de un esp#ritu afable y apacible, ue es de .rande esti!a delante de @ios%'451806 ,i se dedicara a la cultura del al!a, al adorno interior, la !itad del tie!po ue la "uventud dedica a &acerse atrayente en su aspecto e)terior, 5 u diferencia se ver#a en su conducta, en sus palabras, en sus acciones6 :os ue real!ente tratan de se.uir a Cristo /AA tendr0n concien*udos escr+pulos en cuanto a la ropa ue usanC se esfor*ar0n por satisfacer los re uisitos de esa orden tan clara!ente dada por el ,e-or' El dinero .astado a&ora en e)trava.ancias del vestuario, ser0 usado para el pro.reso de la causa de @ios y para al!acenar en la !ente conoci!ientos +tiles ue los &abiliten para ocupar puestos de confian*a' Tratar0n de responder a las e)pectativas de Jes+s, uien los co!pr a un precio infinito' Mueridos ni-os y "venes, Jes+s &a &ec&o todo lo ue est0 a su alcance para daros un &o.ar en las !ansiones preparadas para los ue lo a!an y sirven a u#' El de" su &o.ar celestial y vino a un !undo desfi.urado por el pecado, vino a un pueblo ue no lo apreciaba, ue no a!aba su pure*a y santidad, ue despreciaba sus ense-an*as, y ue final!ente lo entre. a la !uerte !0s cruel' %@e tal !anera a! @ios al !undo, ue &a dado a su ?i"o uni.nito, para ue todo a uel ue en l cree, no se pierda, !as ten.a vida eterna%'451816
EL AS!E$ O E; E"IO"
@ios uiere al.o a ca!bio de este .ran sacrificio ue &a &ec&o en favor vuestro' Muiere ue se0is cristianos, no slo de no!bre, sino en vuestra !anera de vestir y conversar' Muisiera ue os confor!arais con vestir !odesta!ente, no con volados y plu!as y adornos innecesarios' @esea ue ten.0is !odales atrayentes, !odales ue el cielo pueda aprobar' H@efraudaris sus esperan*as, ueridos "venesI
:a apariencia e)terior es frecuente!ente un #ndice de lo ue es la !ente, y deber#a!os cuidar lo ue e)pone!os para ue el !undo "u*.ue nuestra fe' Muere!os ue si.0is a Jes+s co!o &i"os ueridos, obedientes a su e)presa voluntad en todas las cosas' Muere!os u a.radis a vuestro Fedentor buscando seria!ente /A3 ese adorno interior' @e este !odo, con la ayuda de Jes+s, podris vencer el yo d#a tras d#a' El or.ullo y el a!or a la ostentacin uedar0n e)cluidos de vuestro cora*n y de vuestra vida' ,er0n esti!ulados la !ansedu!bre y el a!or a la sencille*' @e este !odo pueden lle.ar a ser los "venes un e"rcito de fieles soldados de Cristo' Eivi!os en tie!pos peli.rosos, cuando a uellos ue profesan a!ar y obedecer a @ios lo nie.an en su vida diaria' %<or ue &abr0 &o!bres a!adores de s# !is!os, avaros, vana.loriosos, soberbios, blasfe!os, desobedientes a los padres, in.ratos, i!p#os, sin afecto natural, i!placables, calu!niadores, inte!perantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, i!petuosos, infatuados, a!adores de los deleites !0s ue de @iosC ue tendr0n apariencia de piedad, pero ne.ar0n la eficacia de ella%'4518.6 @ios no uiere ue se0is &allados en esta clase, ueridos "venes' En su <alabra podis aprender c!o evitar estos !ales y ser vencedores al fin' ' ' %( ellos le &an vencido por !edio de la san.re del Cordero, y de la palabra del testi!onio de ellos%'4518,6 %Entonces los ue te!#an a Je&ov0 &ablaron cada uno a su co!pa-eroC y Je&ov0 escuc& y oy, y fue escrito libro de !e!oria delante de l para los ue te!en a Je&ov0, y para los ue piensan en su no!bre%'451876
ES IGOS
No es suficiente ue evitis la apariencia del !alC debis ir !0s le"os$ %aprended a &acer el bien%'451856 @ebis representar a Cristo ante el !undo' @ebis estudiar diaria!ente para aprender a obrar las obras de @ios' ,us se.uidores &an de ser ep#stolas vivientes, %conocidas y le#das por todos los &o!bres%'4518;6 Ja!0s podris lo.rar un buen car0cter por el !ero &ec&o de desearlo' ,lo podr0 ser obtenido con esfuer*o' /A9 Euestros deseos a este respecto deben ser e)presados !ediante esfuer*os fervientes y sinceros y traba"o duro y paciente' @ando cada d#a pasos &acia adelante en la escalera del pro.reso, os &allaris al fin en la c+spide co!o vencedores, s#, y !0s ue vencedores, por !edio de A uel ue os a! 7(out&s Instructor, novie!bre 3, 1=>94'
!e"or !odo de &acer brillar vuestra lu* en bien de otros ue por vuestra sencille* en el vestir y en la conducta' <odis !ostrar a todos ue, en co!paracin con las cosas eternas, dais el valor ue corresponde a las cosas de esta vida 7&estimonies, to!o /, p0.' /G94' /AG
:A JIJ:IA nos ense-a la !odestia en el vestir' %Asi!is!o ue asistan las !u"eres en tra"e !odesto, adorn0ndose con recato y sobriedad%'4518-6 Este pasa"e pro&ibe la ostentacin en el vestir, los colores c&illones, adornos profusos' Todo !edio destinado a lla!ar atencin a la persona as# vestida, o a despertar la ad!iracin, ueda e)cluido de la !odesta indu!entaria prescrita por la <alabra de @ios'
$ALIDAD + GUS O
<ero nuestra indu!entaria, si bien !odesta y sencilla debe ser de buena calidad, de colores apropiados y adecuados para el servicio' @eber#a!os esco.erla por su durabilidad !0s bien ue para la ostentacin' @ebe proporcionarnos abri.o y proteccin adecuada' :a !u"er prudente descrita en los <roverbios %no tiene te!or de la nieve por su fa!ilia, por ue toda su fa!ilia est0 vestida de ropas dobles%'451886
SALUD + LIM!IE#A
Nuestra ropa debe ser li!pia' El desaseo en el vestir es contrario a la salud, y por lo tanto conta!ina el cuerpo y el al!a' %HNo sabis ue sois te!plo de @iosI''' ,# al.uno destruyera el te!plo de @ios, @ios le destruir0 a l%'451896 En todo sentido debe!os vestir confor!e a la &i.iene' %M0s ue todas las cosas%, @ios uiere ue ten.a!os salud, salud del cuerpo y del al!a' @ebe!os colaborar con @ios para ase.urar la salud, del al!a y del cuerpo' A!bas son pro!ovidas por la indu!entaria saludable'
contra su .racia y su belle*a natural' Nos lla!a la atencin a las flores del ca!po, a los lirios de tan si.nificativa pure*a, y dice$ %Ni aun ,alo!n con toda su .loria se visti as# co!o uno de ellos%'451906 As#, por !edio de las cosas de la naturale*a, Cristo nos ense-a cu0l es la belle*a ue el cielo aprecia, la .racia !odesta, la sencille*,$ la pure*a, la propiedad, ue &ar0n nuestro atav#o a.radable a @ios 7 onse-os para los maestros, p0.s' 8/1, 8/84' /31
!undo, &allan cabida entre una clase de &u!ildes adoradores ue est0n dispuestos a obedecer las ense-an*as de la ,anta <alabra' ,e &a se.uido esta conducta durante .eneraciones sucesivas' ,e &an levantado, una tras otra, diferentes deno!inaciones ue, abandonando su sencille*, &an perdido, en .ran !edida, su poder pri!itivo'
pr0ctica!ente su car0cter y voluntad' Estas "venes se &an confor!ado con ali!entarse de desperdicios' El brillante oropel del !undo les parece !0s valioso ue las ri ue*as eternas' :as facultades !entales, ue podr#an ser desarrolladas por el pensa!iento y el estudio, per!anecen dor!idas, y los afectos no son disciplinados, por ue se considera el aspecto e)terior de !0s i!portancia ue el encanto espiritual o el vi.or !ental'
EL ADO"NO IN E"IO"
HTratar0n los se.uidores de Cristo de obtener el adorno interior, el esp#ritu !anso y tran uilo ue @ios considera de .ran precio, o !al.astar0n las pocas breves &oras de .racia en innecesario af0n de ostentacinI El ,e-or uiere ue la !u"er trate constante!ente de !e"orar su !ente y cora*n, de obtener fuer*a intelectual y !oral para vivir una vida +til y feli* ue sea una bendicin para el !undo y una &onra para su Creador' /33 (o pre.untar#a a las "venes de &oy ue profesan creer la verdad para este tie!po en u se nie.an a s# !is!as por a!or a la verdad' Cuando desean real!ente una prenda de vestir o al.+n adorno o co!odidad, Hpresentan el asunto a @ios en oracin para saber si su Esp#ritu sancionar#a este .astoI Al preparar su ropa, Htienen cuidado de no des&onrar su profesin de feI H<ueden pedir la bendicin del ,e-or sobre el tie!po as# e!pleadoI Una cosa es unirse a la i.lesia, y otra bien distinta unirse a Cristo' :as personas sin consa.racin, a!antes del !undo, ue profesan ser reli.iosas, son una de las causas !0s serias de la debilidad de la i.lesia de Cristo' En esta poca del !undo &ay un af0n de placeres sin precedentes' <revalecen por todas partes la disipacin y la e)trava.ancia atrevida' :as !ultitudes est0n ansiosas de diversiones' :a !ente se vuelve liviana y fr#vola por ue no est0 acostu!brada, a la !editacin ni disciplinada para el estudio' Es corrientes un senti!entalis!o i.norante' @ios re uiere ue cada !ente sea cultivada, refinada, elevada y ennoblecida' <ero con de!asiada frecuencia se descuida todo pro.reso noble, por una ostentacin de la !oda o un placer superficial' :as !u"eres per!iten ue sus al!as sean consu!idas y e!pe ue-ecidas por la !oda, y as# lle.an a ser una !aldicin para la sociedad, !0s bien ue una bendicin 7Review and Herald, dicie!bre 9, 1==14' /39
Cristo debe ser, si!blica' En todas las cosas &e!os de ser representantes de l' Nuestra apariencia en todo respecto debe caracteri*arse por la proli"idad, la !odestia y la pure*a' <ero la <alabra de @ios no sanciona el &acer ca!bios en el atav#o !era!ente por se.uir la !oda, a fin de confor!arse al !undo' :os cristianos no &an de adornar su persona con atav#os costosos o adornos caros' :as palabras de la Escritura acerca de la indu!entaria deben ser consideradas cuidadosa!ente' Necesita!os co!prender lo ue el ,e-or del cielo aprecia, aun en lo referente a vestir el cuerpo' Todos los ue bus uen sincera!ente la .racia de Cristo, escuc&ar0n las preciosas palabras de instruccin inspiradas por @ios' Aun el !odo de ataviarnos e)presar0 la verdad del Evan.elio 7Joyas de los testimonios, to!o 8, p0.s' />/, />A4' /3G
a!or al lu"o' ?e!os de ser !ayordo!os sabios, y vestir al desnudo, ali!entar al &a!briento y dar nuestros !edios para &acer pro.resar la causa de @ios' ,i uere!os adorno, las .racias de la !ansedu!bre, de la &u!ildad, de la !odestia y la prudencia, convierten a toda persona, sea cual fuere su cate.or#a y condicin de vida' HNo definire!os nuestra posicin co!o fieles centinelas, y por precepto y e"e!plo no condenare!os el participar en la disipacin y e)trava.ancia de esta poca de.eneradaI HNo dare!os un buen e"e!plo a nuestra "uventudI ,i co!e!os, bebe!os o &ace!os cual uier otra cosa, Hno lo &are!os todo para .loria de @iosI 7Review and Herald, dicie!bre 18, 1>184' /92
EL AMO" A LO 'ELLO
El !is!o .ran @ios es a!ante de lo &er!oso' Nos &a dado evidencia inconfundible de ello en la obra de sus !anos' <lant para nuestros pri!eros padres un &er!oso "ard#n en Edn' :a tierra produ"o toda clase de 0rboles !a"estuosos, para utilidad y adorno' Dueron for!adas las &er!osas flores, de raro encanto, de todos los tonos y !atices, y perfu!aron el aire' :os ale.res p0"aros cantores, de variado plu!a"e, entonaron sus c0nticos de alaban*a al Creador' Era el propsito de @ios ue el &o!bre &allase la felicidad atendiendo /9/ diendo las cosas ue l &ab#a creado, y ue satisficiese sus necesidades con los frutos de los 0rboles del "ard#n' @ios, ue &i*o el .ran !anera, &a &er!osas flores !uestras de su car0cter' &o.ar de nuestros pri!eros padres en Edn encantador en dado ta!bin para nuestra felicidad los nobles 0rboles, las y todo lo bello de la naturale*a' Nos &a dado estas a!or para ue ten.a!os un concepto acertado de su
?a i!plantado en el cora*n de sus &i"os el a!or a lo bello' <ero !uc&os &an pervertido este a!or' :os beneficios y las belle*as ue @ios nos &a otor.ado &an sido adorados, !ientras el .lorioso @ador &a sido olvidado' Es sta una necia in.ratitud' @eber#a!os reconocer el a!or de @ios &acia nosotros en todas sus obras creadas, y nuestros cora*ones deber#an responder a estas evidencias de su a!or, d0ndole sus !e"ores y !0s sa.rados afectos'
infinito y el poder de @ios' Muc&os enaltecen la &abilidad art#stica ue produce bellas pinturas en la tela' Muc&os dedican al arte todas las facultades del ser' ( cu0nto dista, no obstante, del natural' El arte no lo.rar0 nunca la perfeccin ue se ve en la naturale*a' Muc&os cristianos profesos pueden conte!plar e)tasiados la pintura de una puesta de sol' Finden culto a la &abilidad del artista, pero pasan por alto con indiferencia la verdadera y .loriosa puesta de sol ue tienen el privile.io de conte!plar cada tarde sin nubes' /9A H@e dnde obtiene el artista su !odeloI @e la naturale*a' <ero el .ran Artista Maestro &a pintado sobre la tela ca!biante del cielo las .lorias del sol poniente' ?a pintado los cielos de oro, plata y car!#n co!o si estuviesen abiertos los portales de los altos cielos, para ue vea!os sus ful.ores y nuestra i!a.inacin conciba la .loria ue &ay en su interior' Muc&os apartan indiferente!ente la !irada de esta pintura celestial' No lle.an a ver e)presados en las e)celentes belle*as de los cielos el infinito a!or y poder de @ios, y en ca!bio se e)tas#an al conte!plar y rendir culto a pinturas i!perfectas, a i!itaciones del Artista Maestro 7Review and Herald, "ulio 83, 1=G14'
EL $AMINO DE LA SA'IDU"3A
:os "venes ar.uyen con frecuencia ue necesitan al.o para avivar y distraer la !ente' :a esperan*a del cristiano es precisa!ente lo ue se necesita' :a reli.in resultar0 para el cristiano un consuelo, un .u#a se.uro &acia la Duente de la verdadera felicidad' :os "venes deber#an estudiar la <alabra de @ios y entre.arse a la !editacin y a la oracin' ?allar0n ue no pueden e!plear !e"or sus !o!entos libres' :os ca!inos de la sabidur#a %son ca!inos deleitosos, y todas sus veredas pa*%'451976 <ablo, escribiendo a Tito, e)&orta a los "venes a la sobriedad$ %E)&orta ta!bin a los "venes a ue sean sobrios$ en todas las cosas !ostr0ndote a ti !is!o un dec&ado de buenas obrasC en tu ense-an*a !anifestando incorrupcin, sobriedad, discurso sano ue no puede ser condenado para ue el ue es de la parte contraria se aver.Oence, no teniendo nin.+n !al ue decir contra vosotros%'451956 Fue.o a los "venes, por a!or a su propia al!a, ue presten atencin a la e)&ortacin del apstol' Todas estas bondadosas instrucciones, a!onestaciones y reprensiones ser0n un sabor de vida para vida o de !uerte para !uerte' :os "venes est0n natural!ente inclinados a sentir ue no se espera de ellos ue lleven responsabilidades, cuidados o car.as' <ero sobre cada uno descansa la obli.acin de alcan*ar la nor!a de la Jiblia' :a lu* ue brilla en for!a de privile.ios y oportunidades, en el !inisterio de la palabra, en conse"os, a!onestaciones y reprensiones, perfeccionar0 el car0cter o condenar0 a los indiferentes' ?an de apreciar la lu* tanto los "venes co!o los de edad !adura' HMuin uiere ponerse a&ora de parte de @ios decidido a ue el servicio a @ios ocupe el pri!er lu.ar en su vidaI HMuines uieren ser portadores de car.asI /9G %Acurdate de tu Creador en los d#as de tu "uventud%'4519;6 Jes+s desea el servicio de los ue tienen el roc#o de la "uventud' Muiere ue sean &erederos de la in!ortalidad' <ueden lle.ar a ser &o!bres y !u"eres nobles a pesar de la corrupcin ue abunda y !ancilla a tantos de los "venes en te!prana edad' <ueden ser libres en Cristo, &i"os de la lu*, no de las tinieblas' @ios pide a cada "oven y se-orita ue renuncie a todo &0bito !alo, ue sea dili.ente en los ne.ocios, ferviente en esp#ritu, sirviendo al ,e-or' No tienen por u per!anecer en la indolencia sin &acer nin.+n esfuer*o para vencer los !alos &0bitos o !e"orar la conducta' El vi.or del esfuer*o ue &acen para obedecer los !anda!ientos de @ios ser0 la prueba de la sinceridad de sus oraciones' A cada paso pueden renunciar a los !alos &0bitos y co!pa-#as, creyendo ue el ,e-or, por el poder de su Esp#ritu, les dar0 fuer*a para vencer'
dispuestos a &acerlo al !odo de @ios$ reali*ando cosas pe ue-as' El ue desea alcan*ar las !ayores alturas en sus &ec&os y pro.resos, reali*ando al.o .rande y !aravilloso, no lle.ar0 a &acer nada' El pro.reso constante en una buena obra, la repeticin frecuente de una clase de servicio fiel, es de !0s valor a la vista de @ios ue el &acer una .ran obra, y .ran"ear0 a los "venes una buena reputacin dando car0cter a sus esfuer*os' ' ' :os "venes pueden &acer bien traba"ando para salvar al!as' @ios los tiene por responsables del uso ue &acen de los talentos ue se les &a confiado' <ropn.anse /9= una !eta elevada los ue dicen ser &i"os e &i"as de @ios' E!pleen toda facultad ue @ios les &a dado 7 Youth's Instructor enero 1, 1>2G 4'
AN*ELOS NO SA ISFE$*OS
El continuo deseo de diversiones placenteras revela los profundos an&elos del al!a' <ero los ue beban de esta fuente de placer !undano &allar0n ue la de su al!a no uedar0 a+n satisfec&a' ,e en.a-anC confunden la ale.r#a con la felicidadC y cuando cesa la e)citacin, !uc&os se &unden en las profundidad del desaliento y la desesperacin' 5Mu locura, u insensate*, abandonar la Tfuente de a.ua vivaT por las Tcisternas rotasT
4519-6
A884'
dedicarse a e"ercicios y diversiones ue lle.an a ser intensa!ente absorbentes, y son de un car0cter tal ue fortalecen las pasiones inferiores y crean apetitos y pasiones ue contrarrestar0n la obra del Esp#ritu de @ios en los cora*ones &u!anos' Todos los !aestros de una escuela necesitan e"ercicio, un ca!bio de ocupacin' @ios &a indicado ue ste debe ser un traba"o +til y pr0ctico' <ero !uc&os se &an apartado del plan de @ios para se.uir invenciones &u!anas, con detri!ento de la vida espiritual' :as diversiones est0n &aciendo !0s para contrarrestar la obra del Esp#ritu ,anto, ue cual uier otra cosa, y el ,e-or es a.raviado' ' ' /G2 %,ed sobrios, y veladC por ue vuestro adversario el diablo, co!o len ru.iente, anda alrededor buscando a uien devorar%'451996 El est0 en el terreno de "ue.os, vi.ilando vuestras diversiones, ca*ando a toda al!a ue se &alla desprevenida, se!brando su se!illa en los cora*ones &u!anos, y to!ando el control de las !entes &u!anas' Est0 presente en todo e"ercicio del aula' :os alu!nos ue per!iten ue sus 0ni!os se e)citen profunda!ente por los "ue.os, no est0n en la !e"or condicin para recibir la instruccin, el conse"o, el reproc&e ue es para ellos tan esencial' El e"ercicio f#sico fue ordenado por el @ios de la sabidur#a' @eber#an dedicarse al.unas &oras cada d#a a la educacin +til en ra!os de traba"o ue ayudar0n a los alu!nos a aprender los deberes de la vida pr0ctica, los ue son esenciales para la vida de nuestros "venes' A todos, en toda escuela y en toda otra institucin, les es necesario, co!o lo era para @aniel, estar en tan #nti!a relacin con la fuente de toda sabidur#a, ue puedan alcan*ar la !0s alta nor!a en cada actividad' @aniel ten#a presente el a!or y el te!or de @iosC y consciente de su responsabilidad ante @ios, alist todas sus facultades para responder &asta donde le era posible al cuidado a!ante del .ran Maestro' :os cuatro "venes &ebreos no uisieron per!itir ue los !otivos e.o#stas y el a!or de las diversiones ocupasen los !o!entos 0ureos de la vida' Traba"aban con cora*n voluntario y !ente dispuesta' Esta nor!a no es !0s elevada de lo ue puede alcan*ar todo "oven cristiano 7 onse-os para los maestros/ p0.s' 813N81G4' /G1
"venes a !irar al.+n pecado con !enos aborreci!iento, se aprovec&a de ella, y nutre la !ala se!illa a fin de ue ec&e ra#ces y d una cosec&a abundante' El es, en todo el sentido de la palabra, un en.a-ador, un &0bil encantador' Tiene !uc&as redes de !allas finas, ue parecen inocentes, pero ue &an sido preparadas &0bil!ente para atrapar a los "venes incautos' :a !ente natural se inclina al placer y la co!placencia propia' Es el propsito de ,atan0s llenar la !ente con un deseo de diversiones !undanales, a fin de ue no &aya tie!po para atender a la pre.unta$ HC!o est0 !i al!aI /G8
de los padres' Estos "venes tan slo &an co!en*ado en serio la .uerra contra el pecado y contra los !ales del cora*n natural, y necesitan en un sentido especial el conse"o y el cuidado vi.ilante de sus padres'
por ue separados de !# nada podis &acer%',-78.0 :os ue uieren adorar al verdadero @ios deben sacrificar todo #dolo' Jes+s di"o al doctor de la ley$ %A!ar0s al ,e-or tu @ios con todo tu cora*n, y con toda tu al!a, y con toda tu !ente' Este es el pri!ero y el .rande !anda!iento%',-7870 :os pri!eros cuatro preceptos del @ec0lo.o no per!iten ue separe!os de @ios nuestros afectos' Nin.una cosa debe co!partir nuestro supre!o deleite en l' No podre!os avan*ar en la e)periencia cristiana !ientras no pon.a!os a un lado todo lo ue nos separa de @ios' :a .ran Cabe*a de la i.lesia, ue &a ele.ido a su pueblo entre los del !undo, re uiere de l ue se separe del !undo' Muiere ue el esp#ritu de sus !anda!ientos, atrayendo a sus se.uidores a s#, los separe de los ele!entos !undanales' El a!ar a @ios y .uardar sus !anda!ientos es al.o ue dista !uc&o de a!ar los placeres del !undo y su a!istad' No &ay concordia entre Cristo y Jelial'
ense-ados a confiar en s# !is!os y tener do!inio propio' @eben ser ense-ados a pensar y actuar de acuerdo con principios concien*udos'
ancianos, el &i"o tan sobrio co!o el padre' Aun ue se condenan las diversiones peca!inosas, co!o en verdad debe &acerse, ue los padres, !aestros y tutores de los "venes provean en ca!bio placeres inocentes, ue no !ancillen ni corro!pan la !oral' No su"etis a los "venes ba"o re.las y restricciones r#.idas, ue los indu*can a sentirse opri!idos, y a precipitarse en sendas de locura y destruccin' Con !ano fir!e, bondadosa y considerada, su"etad las riendas del .obierno, .uiando y vi.ilando sus !entes y propsitos, aun ue de !anera tan suave, sabia y a!orosa, ue ellos puedan darse cuenta de ue tenis presente sus !e"ores intereses 7 onse-os para los maestros, p0.' 8334'
@ios, 5 u privile.io6' ' ' Jvenes a!i.os, vi ue con una ocupacin y diversin co!o sta, podr#ais ser felices' <ero el !otivo de vuestra in uietud es ue no acud#s en busca de la felicidad a la +nica fuente verdadera' Est0is sie!pre procurando encontrar fuera de Cristo el .o*o ue slo se encuentra en 1l' En l no &ay esperan*a frustrada' 5C!o se descuida el precioso privile.io de la oracin6 :a lectura de la <alabra de @ios prepara la !ente para la oracin' Una de las principales ra*ones, de vuestra, escasa disposicin para acercarnos a @ios !ediante la oracin es ue os &abis incapacitado para esta obra sa.rada leyendo &istorias fascinadoras ue &an e)citado la i!a.inacin y despertado pasiones i!puras' :a <alabra de @ios lle.a a ser ins#pida, se olvida la &ora de la oracin' :a oracin es la fuer*a del cristiano' Cuando est0 solo, no se encuentra soloC siente la presencia de A uel ue &a dic&o$ %?e a u# yo estoy con vosotros todos los d#as%' :os "venes necesitan precisa!ente lo ue no tienenC esto es, reli#in' Nada puede sustituirla' @e /=8 nada vale la sola profesin de reli.in' :os no!bres est0n re.istrados en los libros de la i.lesia terrena, pero no en el libro de la vida' ,e !e !ostr ue no &ay uno entre veinte "venes, ue sepa lo ue es la reli.in e)peri!ental' Eiven para servirse a s# !is!os, y sin e!bar.o profesan ser siervos de CristoC pero a !enos ue ro!pan el &ec&i*o ue est0 sobre ellos, se dar0n pronto cuenta de ue es suya la suerte del trans.resor' En cuanto a abne.acin o sacrificio por la causa de la verdad, &an &allado un ca!ino !uc&o !0s f0cil ue pasa por alto estas cosas' En cuanto a los rue.os fervientes aco!pa-ados de l0.ri!as y cla!or a @ios por su .racia perdonadora y por ue les d fuer*a para resistir las tentaciones de ,atan0s, &an encontrado ue es innecesario ser tan fervientes y celososC se pueden arre.lar bien sin ello' Cristo, el Fey de .loria, iba con frecuencia a las !onta-as y los lu.ares desiertos para presentar a su <adre el pedido de su al!aC pero el &o!bre pecador, en uien no &ay fuer*a, piensa ue puede vivir sin tanta oracin 7&estimonies, to!o 1, p0.s' 32/N3234'
EL EJEM!LO DE JES?S
Jes+s condenaba la co!placencia propia en todas sus for!asC sin e!bar.o, era de naturale*a sociable' Aceptaba la &ospitalidad de todas las clases, visitando los &o.ares de los ricos y de los pobres, de los sabios y de los i.norantes, tratando de elevar sus pensa!ientos de los asuntos co!unes de la vida, a cosas espirituales y eternas' No autori*aba la disipacin, y ni una so!bra de liviandad !undanal !anc& su conductaC sin e!bar.o, &allaba placer en las escenas de felicidad inocente, y con su presencia sancionaba las reuniones sociales 7!l 2eseado de todas las #entes, p0.' 1834' /=/
para dese!pe-ar con )ito los deberes ue nos incu!ben, y ue se acreciente el beneficio de nuestra influencia sobre a uellos con uienes trata!os' <ode!os volver de esas ocasiones a nuestros &o.ares con !e"or 0ni!o, refri.erados f#sica!ente y preparados para reanudar nuestro traba"o con !0s esperan*a y valor' ' ' Esta!os a u# para beneficiar a la &u!anidad y a la sociedadC pero si per!iti!os ue nuestra !ente vaya por el cauce ba"o por el cual !uc&os ue buscan sola!ente la vanidad y la insensate* de"an correr las suyas, Hc!o podre!os beneficiar a nuestra especie y a nuestra .eneracinI HC!o pode!os ser una bendicin para la sociedad ue nos rodeaI' ' '
<alabra de @ios, o para considerar los !todos para el pro.reso de su obra o para &acer el bien a sus pr"i!os' @ios es &onrado, y los ue tienen parte en estas reuniones son refri.erados y fortalecidos cuando el Esp#ritu ,anto es considerado un &usped bienvenido a estas reuniones, y cuando no se dice o &ace nada ue lo &a.a retirar entristecido' <ero &ay reuniones sociales de car0cter diferente donde se ven con de!asiada frecuencia el or.ullo de la apariencia, &ilaridad y frivolidad' En su deseo de divertirse, los ue asisten a ellas corren el peli.ro de olvidar a @ios, y ocurren cosas ue &acen llorar a los 0n.eles ue las observan' El escenario de placer lle.a a ser, !o!ent0nea!ente, su para#so' Todos se entre.an a la &ilaridad y la ale.r#a' :os o"os c&ispean, las !e"illas se sonro"anC pero la conciencia duer!e'
INFLUEN$IAS SU ILES
:as personas de car0cter y e)periencia reli.iosa artificiales est0n de!asiado dispuestas a reunirse para divertirse, y su influencia atrae a otros' A veces se persuade a "venes de a!bos se)os ue tratan de ser cristianos se.+n la Jiblia, a ue se unan al .rupo' Co!o no est0n dispuestos a ue se los considere sin.ulares, y /=G tienen inclinacin natural a se.uir el e"e!plo de otros, se colocan ba"o la influencia de a uellos ue tal ve* nunca &an sentido
el to ue divino en la !ente o el cora*n' ,i &ubiesen consultado en oracin la nor!a divina, para saber lo ue Cristo &a dic&o en cuanto al fruto ue &a de llevar el 0rbol cristiano, se &abr#an percatado de ue estos entreteni!ientos eran real!ente ban uetes preparados para i!pedir ue las al!as aceptasen la invitacin a la fiesta de bodas del Cordero' Bcurre a veces ue, por frecuentar lu.ares de diversin, los "venes ue &an sido cuidadosa!ente instruidos en el ca!ino del ,e-or son apartados por el &ec&i*o de la influencia &u!ana y to!an afecto a a uellos cuya educacin e instruccin &an sido de car0cter !undano' ,e venden a una esclavitud ue &a de durar toda la vida, al unirse con personas ue no poseen el orna!ento de un esp#ritu se!e"ante al de Cristo' :os ue verdadera!ente a!an y sirven a @ios te!er0n descender al nivel del !undo esco.iendo la sociedad de a uellos ue no &an entroni*ado a Cristo en sus cora*ones' ,e pondr0n valiente!ente de parte de Cristo, aun ue la conducta ue adopten sea de abne.acin y sacrificio'
Todo talento de influencia debe ser sa.rada!ente ali!entado y usado con el fin de con uistar al!as para Cristo' :os "venes de a!bos se)os no deber#an pensar ue son aceptables a Cristo sus deportes, sus veladas y sus entreteni!ientos !usicales, tal co!o se desarrollan &abitual!ente' /=> Fepetidas veces se !e &a dado lu* en cuanto a ue todas nuestras reuniones deber#an caracteri*arse por una decidida influencia reli.iosa' ,i nuestros "venes se reuniesen para leer y entender las Escrituras, pre.unt0ndose$ %HMu debo &acer para tener la vida eternaI% y se pusiesen lue.o unidos de parte de la verdad, el ,e-or Jes+s enviar#a su bendicin a sus cora*ones' 5B"al0 cada !ie!bro de i.lesia, cada obrero de nuestras instituciones se percatara de ue esta vida es una escuela donde &a de prepararse para el e)a!en a ue lo so!eter0 el @ios del cielo en cuanto a pure*a, li!pie*a de pensa!iento y .enerosidad de accin6 En los libros del cielo se re.istra cada palabra y accin, cada pensa!iento' ' ' <or el poder y predo!inio de la verdad debe!os ser santificados y elevados a la verdadera di.nidad de la nor!a e)puesta en la <alabra' ,lo se puede conocer el ca!ino del ,e-or por la !0s cuidadosa obediencia de su <alabra' Estudiad la <alabra 7Youth's Instructor, a.osto 1A, 1>294' />2
En tales ocasiones los padres y los ni-os deber#an sentirse libres de cuidados, de traba"os y de perple"idades' :os padres deber#an &acerse ni-os a la par de sus &i"os, tratando de ue todo sea para ellos tan a.radable co!o sea posible' El d#a entero deber#a ser dedicado a la recreacin' El e"ercicio al aire libre ser0 benfico para la salud de a uellos ue traba"an en locales cerrados y cuya ocupacin es sedentaria' Todos los ue pueden, deber#an considerar un deber &acer esto' Nada se perder0, pero en ca!bio se .anar0 !uc&o' Fe.resar0n a sus ocupaciones con nueva vida y nuevo valor para e!prender sus labores con celo, y estar0n !e"or preparados para resistir la enfer!edad 7&estimonies, to!o 1, p0.s' 31A, 3134'
.eneral!ente a los irreli.iosos y no consa.rados de cora*n y vida, y con frecuencia se los coloca en los puestos de !0s responsabilidad' <ueden adoptarse re.las y re.la!entos ue se consideren suficientes para !antener en "a ue cual uier influencia deletreaC pero ,atan0s, .eneral astuto, obra para a!oldar la sociedad de acuerdo con sus planes, y de!asiado a !enudo tiene )ito con el tie!po' El .ran adversario encuentra f0cil acceso a a uellos a uienes &a controlado en lo pasado, y por su !edio reali*a sus propsitos' ,e introducen variadas diversiones para &acer las reuniones interesantes y atrayentes, para los !undanos, y as# los e"ercicios de la sociedad lla!ada literaria, de.eneran con frecuencia en representaciones teatrales des!orali*adoras y trivialidades sin sentido' Todas estas cosas satisfacen la !ente carnal ue est0 en ene!istad con @iosC pero no fortalecen el intelecto ni afir!an la !oral' El trato ue en estas sociedades tienen con los incrdulos los ue te!en a @ios no &ace santos a los pecadores' Cuando el pueblo de @ios se une voluntaria!ente con los !undanos y los no consa.rados, d0ndoles la pree!inencia, se ve desviado de l por la influencia no santificada ba"o la cual se &a colocado' @urante un tie!po breve puede ser ue no &aya nada .rave ue ob"etar, pero las !entes ue no &an estado ba"o el control del Esp#ritu de @ios no aceptan f0cil!ente a uellas cosas ue tienen sabor a verdad y "usticia' ,i antes &ubiesen tenido inclinacin por las cosas />A espirituales, se &abr#an colocado en las filas de Jesucristo' :as dos clases est0n controladas por se-ores diferentes, y son opuestas en sus propsitos, esperan*as, .ustos y deseos' :os se.uidores de Jes+s &allan placer en los te!as serios, sensatos y ennoblecedores, !ientras ue a uellos ue no a!an las cosas sa.radas no pueden disfrutar de estas reuniones, a !enos ue lo superficial e irreal constituya un ras.o pro!inente de los e"ercicios' <oco a poco el ele!ento espiritual ueda eli!inado por los irreli.iosos, y el esfuer*o por ar!oni*ar los principios ue son anta.nicos en su naturale*a resulta un fracaso decidido' ,e &a procurado idear un plan tendiente a establecer una sociedad literaria ue beneficiase a todos los relacionados con ella, una sociedad en la cual todos los !ie!bros sintiesen la responsabilidad !oral de &acerla lo ue debe ser, evitar los !ales ue con frecuencia &acen ue estas asociaciones sean peli.rosas para los principios reli.iosos' <ersonas de discrecin y buen "uicio, ue ten.an una relacin viva con el cielo, ue disciernan las !alas tendencias, y ue sin de"arse en.a-ar por ,atan0s, avancen recta!ente por la senda de la inte.ridad, !anteniendo continua!ente en alto la bandera de Cristo, son las ue se necesitan para controlar estas sociedades' Una influencia tal e)i.ir0 respeto, y &ar0 de estas reuniones una bendicin !0s bien ue una !aldicin' ,i &o!bres y !u"eres de edad !adura se unieran con los "venes para or.ani*ar y diri.ir una sociedad literaria tal, podr#a ser a la ve* +til e interesante' <ero cuando estas reuniones de.eneran en una ocasin de diversin y risas ruidosas, no son literarias ni elevadoras' ,on de.radantes para la !ente y la !oral' :a lectura de la Jiblia, el e)a!en cr#tico de los te!as b#blicos, los ensayos escritos sobre te!as ue perfeccionar#an />3 el esp#ritu e i!partir#an conoci!iento, el estudio de las profec#as o las preciosas lecciones de Cristo,
estas cosas tendr0n una influencia ue fortalecer0 las facultades !entales y acrecer0 la espiritualidad' Un conoci!iento fa!iliar de las Escrituras a.u*a la facultad del discerni!iento, y fortalece el al!a contra los ata ues de ,atan0s' <ocos co!prenden ue es un deber e"ercer do!inio sobre los pensa!ientos y la i!a.inacin' Es dif#cil !antener fi"a en te!as provec&osos la !ente indisciplinada' <ero si no se e!plean debida!ente los pensa!ientos, la reli.in no puede florecer en el al!a' :a !ente debe preocuparse con cosas sa.radas y eternas, o alber.ar0 pensa!ientos triviales y superficiales' Tanto las facultades intelectuales co!o las !orales, deben ser disciplinadas, y por el e"ercicio se fortalecer0n y !e"orar0n' ' ' Tanto el intelecto co!o el cora*n, deben ser consa.rados al servicio de @ios' El tiene derec&o sobre todo lo ue &ay en nosotros' El se.uidor de Cristo no puede participar en co!placencia o en e!presa al.una, por inocente y loable ue pare*ca, ue una conciencia ilu!inada le se-ale co!o capa* de dis!inuir su ardor o reducir su espiritualidad' Cada cristiano debe traba"ar para &acer retroceder la !area del !al, y salvar a nuestros "venes de las influencias ue uisieran arrastrarlos a la ruina' @ios nos ayude a avan*ar contra la corriente 7 onse-os para los maestros/ p0.s' A1=N A814' />9
1,5. EL BAILE
E: EEF@A@EFB cristiano no desear0 entrar en nin.+n lu.ar de diversin ni ocuparse en nin.+n entreteni!iento sobre el cual no pueda pedir la bendicin de @ios' No ser0 &allado en el teatro, ni en la sala de billar, ni en salones donde se "ue.a a los bolos',-7860 No se unir0 a los ale.res bailarines, ni tendr0 parte en nin.+n otro placer seductor ue &a.a desvanecer de la !ente la fi.ura de Cristo' A los ue defienden estas diversiones les contesta!os$ No pode!os participar en ellas en el no!bre Jes+s de Na*aret' No podr#a invocarse la bendicin de @ios sobre la &ora pasada en el teatro o en la sala de baile' Nin.+n cristiano uerr#a encontrar la !uerte en se!e"ante lu.ar' Nadie uerr#a ser &allado all# cuando Cristo ven.a' Cuando lle.ue!os a la &ora final y nos &alle!os frente a frente con el infor!e de nuestras vidas, Hla!entare!os &aber asistido a tan pocas reuniones de placerI Hnos pesar0 &aber tenido parte en tan pocas escenas de "ovialidad irrefle)ivaI Hno la!entare!os, !0s bien, a!ar.a!ente el &aber !al.astado tantas &oras preciosas en la satisfaccin del yo, el &aber desperdiciado tantas oportunidades ue, debida!ente aprovec&adas, nos &ubieran ase.urado tesoros in!ortalesI ?a lle.ado a ser una costu!bre entre los ue profesan ser reli.iosos el e)cusar cual uier co!placencia />G perniciosa a ue se &alle li.ado el cora*n' :a fa!iliaridad con el pecado los cie.a de !odo ue no ven su enor!idad' Muc&os ue dicen ser &i"os de @ios disculpan pecados ue su <alabra condena, !e*clando al.+n propsito de caridad cristiana con sus festines i!p#os' Utili*an as# la librea del cielo para servir con ella al diablo'
Estas disipaciones de !oda en.a-an a las al!as, y las &acen descarriar y perder para la virtud e inte.ridad'
EN LA SENDA DE LA DISI!A$I&N
En !uc&as fa!ilias reli.iosas el baile y los naipes son pasatie!pos de saln' ,e ar.uye ue son diversiones tran uilas, do!sticas, de las ue se puede disfrutar sin peli.ro ba"o la !irada paterna' <ero se cultiva as# el a!or por estos placeres e)citantes, y pronto de"ar0 de considerarse peli.roso fuera del &o.ar lo ue se consideraba inofensivo en l' No se &a probado todav#a ue estas diversiones proporcionen al.+n bien' No dan vi.or al cuerpo ni descanso a la !ente' No i!plantan en el al!a un solo senti!iento virtuoso o santo' <or el contrario, destruyen todo .usto por el pensa!iento serio y las reuniones reli.iosas' Es cierto ue &ay un .ran contraste entre la clase !e"or de reuniones selectas y las reuniones pro!iscuas y de.radadas de la ba"a casa de baile' No obstante, todos son pasos en el ca!ino de la disipacin' :a diversin del baile, co!o se practica actual!ente, es una escuela de depravacin, una terrible !aldicin para la sociedad' ,i se pudiese reunir a todos los de nuestras .randes ciudades ue anual!ente se arruinan por este !edio, 5cu0ntas &istorias de vidas perdidas se revelar#an6 5Cu0ntos ue a&ora est0n listos para disculpar esta pr0ctica se llenar#an de an.ustia y aso!bro al saber el resultado6 HC!o pueden los padres cristianos profesos consentir en poner a sus &i"os en />= el ca!ino de la tentacin asistiendo con ellos a tales escenas de fiestaI HC!o pueden los "venes y las "venes vender sus al!as por este placer ce.adorI 7Review and Herald/ febrero 8=, 1==84'
son part#cipes de la naturale*a divina' No son estatuas, sino &o!bres y !u"eres vivientes' ,u cora*n, refri.erado por los roc#os de la .racia divina, se abre y e)pande ba"o la influencia del ,ol de "usticia' Fefle"an sobre otros, en obras ilu!inadas por el a!or de Cristo, la lu* ue resplandece sobre ellos !is!os 7!l 2eseado de todas las #entes/ p0.s 189, 18G4'
a.ua ue brote para vida eterna, ue refres ue a todos a uellos con uienes tratan' Es este !inisterio voluntario y a!ante prestado a otros en !o!entos de necesidad el ue @ios considera valioso' @e sta !anera, aun !ientras asisten a la escuela, los alu!nos pueden ser, si son fieles a su profesin, !isioneros vivos para @ios' Todo esto llevar0 tie!poC pero el tie!po as# e!pleado es de provec&o, por ue as# aprende el alu!no a presentar el cristianis!o al !undo' Cristo no re&us alternar con otros en trato a!istoso' Cuando era invitado a un ban uete por un fariseo o un publicano, aceptaba la invitacin' En tales ocasiones cada palabra ue pronunciaba ten#a sabor de vida para sus oyentes, por ue &ac#a de la &ora de la co!ida una ocasin para i!partir !uc&as lecciones preciosas adaptadas a sus necesidades' @e este !odo Cristo ense- a sus disc#pulos co!o deb#an conducirse cuando se &allasen en co!pa-#a tanto de los ue no eran reli.iosos as# co!o de los ue lo eran 7Joyas de los testimonios/ to!o 8, p0.s' A/=, A/>4' A23
EL *IJO !"ODIGO
:a leccin del &i"o prdi.o se &a dado para instruccin de la "uventud' En su vida de placer y pr0cticas peca!inosas, .asta su porcin de la &erencia, en costu!bres disolutas' :o abandonan los a!i.os en un pa#s e)tra-oC viste &arapos y est0 &a!briento, an&elando &asta el ali!ento ue desec&an los cerdos' ,u +lti!a esperan*a es re.resar, penitente y &u!illado, a la casa de su padre, uien lo atrae nueva!ente a su cora*n, y es bien recibido y perdonado' Muc&os "venes est0n &aciendo lo ue l &i*o, viviendo una vida indiferente, dedicada al placer, al derroc&e, abandonando la fuente de a.ua viva, la fuente del verdadero placer, y cavando para s# !is!os cisternas rotas, ue no pueden contener a.ua'
cora*n en .ratitud al @ador' A2= En el libro de la naturale*a &ay !aterial de estudio provec&oso para la !ente' No se0is desa.radecidos ni indiferentes' Abrid los o"os de vuestro entendi!ientoC ved la &er!osa ar!on#a de las leyes de @ios en la naturale*a y ate!ori*aos y reverenciad a vuestro Creador, el Gobernante supre!o del cielo y la tierra' Conte!pladlo, con los o"os de la fe, inclin0ndose a!oroso &acia vosotros, dicindoos con co!pasin$ %?i"o !#o, &i"a !#a, da!e tu cora*n%' Entre.aos a Jes+s, y lue.o podris decir con cora*n a.radecido$ %(o s ue !i Fedentor vive%',-7.:0 Euestra fe en Jes+s dar0 fuer*a a cada propsito, y estabilidad al car0cter' Toda vuestra felicidad, vuestra pa*, vuestro .o*o y vuestro )ito en esta vida, dependen de la .enuina y confiada fe en @ios' Esta fe inspirar0 verdadera obediencia a los !anda!ientos de @ios' Euestro conoci!iento y fe en @ios son el !0s poderoso freno contra toda !ala pr0ctica, y el !otivo de todo bien' Creed en Jes+s co!o A uel ue perdona vuestros pecados, ue uiere ue se0is felices en las !ansiones ue &a ido a preparar para vosotros' El uiere ue viv0is en su presenciaC ue ten.0is vida eterna y una corona de .loria 7Youth's Instructor/ enero 3, 1==G4' A2>
co!pa-eros' Co!o un arroyo ad uiere las propiedades del suelo donde corre, los principios y &0bitos de los "venes se ti-en invariable!ente del car0cter de las co!pa-#as ue tratan' ' '
LA MEDIDA DE LA FUE"#A
:a fuer*a de car0cter consiste en dos cosas$ la fuer*a de voluntad y el do!inio propio' Muc&os "venes consideran e uivocada!ente la pasin fuerte y sin control co!o fuer*a de car0cterC pero la verdad es ue el ue es do!inado por sus pasiones es un &o!bre dbil' :a verdadera .rande*a y noble*a del &o!bre se !ide por su poder de subyu.ar sus senti!ientos, no por el poder ue tienen sus senti!ientos de subyu.arlo a l' El &o!bre !0s fuerte es a uel ue, aun ue sensible al !altrato, refrena sin e!bar.o la pasin y perdona a sus ene!i.os' @ios nos &a dado fuer*a intelectual y !oral, pero en e)tenso .rado, cada uno es ar uitecto de su propio car0cter' Cada d#a la estructura se acerca !0s a su ter!inacin' :a <alabra de @ios nos a!onesta a prestar atencin a c!o edifica!os, a cuidar de ue nuestro edificio est fundado en la roca eterna' ,e acerca el !o!ento en ue nuestra obra uedar0 velada tal cual es' A&ora es el !o!ento en ue toda &an de cultivar las aptitudes ue @ios les &a dado for!ar un car0cter ue los &a.a +tiles a u# y les per!ita alcan*ar la vida superior !0s all0' A11 :a fe en Cristo co!o ,alvador personal dar0 fuer*a y solide* al car0cter' :os ue tienen verdadera fe en Cristo ser0n serios, recordando ue el o"o de @ios los ve, ue el Jue* de todos los &o!bres pesa el valor !oral, ue los seres celestiales observan u clase de car0cter est0n for!ando' :a ra*n por la cual los "venes co!eten tan .raves errores, reside en ue no aprenden por la e)periencia de los ue &an vivido !0s ue ellos' :os estudiantes no pueden des&acerse con escarnio o rid#culo de los conse"os e instrucciones de los padres y !aestros' @eben apreciar toda leccin, co!prendiendo al !is!o tie!po su necesidad de una ense-an*a !0s profunda de la ue puede dar cual uier ser &u!ano' Cuando !ora Cristo en el cora*n por la fe, su Esp#ritu lle.a a ser un poder ue purifica y vivifica el al!a' Cuando la verdad est0 en el cora*n no puede de"ar de e"ercer una influencia correctora sobre la vida''' Fecuerden los alu!nos ue est0n le"os de sus &o.ares y no ya ba"o la influencia directa de sus padres, ue el o"o de su <adre celestial los ve' El a!a a los "venes' Conoce sus necesidades y co!prende sus tentaciones' Ee en ellos .randes posibilidades y est0 dispuesto a ayudarles a alcan*ar la !0s alta nor!a, si ellos uieren co!prender su necesidad y pedirle ayuda' Alu!nos, noc&e y d#a las oraciones de vuestros padres ascienden a @ios en vuestro favorC d#a tras d#a os si.ue su inters lleno de a!or' Escuc&ad sus s+plicas y a!onestaciones, y resolved ue por todo !edio a vuestro alcance, os elevaris por enci!a del !al ue os rodea' No podis discernir cu0n insidiosa!ente obrar0 el ene!i.o para corro!per vuestra !ente y vuestros &0bitos, y desarrollar en vosotros principios incorrectos' A18 Tal ve* no ve0is peli.ro real en dar el pri!er paso &acia la frivolidad y la b+s ueda de placeres, y pensis ue cuando deseis ca!biar vuestra
conducta podris &acer el bien tan f0cil!ente co!o antes de entre.aros a &acer el !al' <ero esto es un error' <or la eleccin de !alos co!pa-eros, !uc&os &an sido desviados, paso a paso de la senda de la virtud a profundidades de desobediencia y disipacin a las cuales consideraban una ve* ue les era i!posible descender' El alu!no ue cede a la tentacin debilita su influencia para el bien, y el ue por una conducta e uivocada lle.ue a ser a.ente del adversario de las al!as, deber0 rendir a @ios cuenta de la parte ue &aya dese!pe-ado en poner piedras de tropie*o en el ca!ino a"eno' H<or u &abr0n de vincularse los alu!nos con el .ran apstataI H<or u lle.ar0n a ser sus a.entes para tentar a otrosI H<or u no estudiar0n !0s bien, para ayudar y alentar a sus condisc#pulos y sus !aestrosI Tienen el privile.io de ayudar a sus !aestros a llevar las car.as y a arrostrar las perple"idades ue ,atan0s uisiera &acer desalentadora!ente pesadas y penosas' <ueden crear una at!sfera de utilidad y ale#r.a0 Todo alu!no puede tener la satisfaccin de saber ue &a estado de parte de Cristo, !anifestando respeto por el orden, la dili.encia y la obediencia, y ne.0ndose a poner una "ota de su &abilidad o influencia en favor del .ran ene!i.o de todo lo bueno y elevador' El alu!no ue tiene concien*uda consideracin por la verdad y un verdadero concepto del deber, puede &acer !uc&o para influir en sus condisc#pulos en favor de Cristo' :os "venes ue est0n uncidos con el ,alvador no ser0n indisciplinadosC no estudiar0n su propio placer e.o#sta y su satisfaccin' @ebido a ue son uno en esp#ritu con Cristo, ser0n uno con Cristo A1/ en accin' :os alu!nos !ayores de nuestras escuelas deben recordar ue est0 en su poder a!oldar los &0bitos y pr0cticas de los estudiantes !enoresC y deben procurar sacar el !e"or partido de toda oportunidad' Fesuelvan no entre.ar por su influencia a sus co!pa-eros en !anos del ene!i.o' Jes+s ser0 el au)iliador de todos lo ue ponen su confian*a en l' :os ue est0n relacionados con Cristo tienen la felicidad a su disposicin' ,i.uen la senda por la cual los .u#a su ,alvador, crucificando por causa de l la carne, con sus afectos y concupiscencias' ?an edificado sus esperan*as en Cristo, y las tor!entas de la tierra son i!potentes para apartarlos del se.uro funda!ento'
LA SEGU"IDAD + LA FIDELIDAD
Bs incu!be a vosotros, "venes y se-oritas, decidir si ueris lle.ar a ser di.nos de confian*a y fieles, listos y resueltos para decidiros por lo correcto en todas las circunstancias' H@ese0is for!ar &0bitos correctosI Entonces, buscad la co!pa-#a de los ue son sanos en lo !oral, cuyo ideal tiende &acia lo ue es bueno' :as preciosas &oras del tie!po de .racia os son concedidas para ue pod0is eli!inar todo defecto del car0cter, y esto debis procurar &acerlo, no slo a fin de obtener la vida eterna, sino para ser +tiles en esta vida' Un buen car0cter es un capital de !0s valor ue el oro o la plata' No lo afectan los p0nicos ni los fracasos, y en a uel d#a en ue ser0n barridas las posesiones terrenales, os producir0 ricos dividendos' :a inte.ridad, la fir!e*a y la perseverancia, son cualidades ue todos deben procurar cultivar fervorosa!enteC por ue invisten a su poseedor con un poder irresistible, un poder ue le &ar0 fuerte para &acer el bien, fuerte para resistir el !al y para soportar la adversidad' A1A
El a!or a la verdad y un sentido de la responsabilidad de .lorificar a @ios, son los incentivos !0s poderosos para perfeccionar el intelecto' Con este i!pulso en accin, el estudiante no puede ser trivial''' ,er0 sie!pre fervoroso' Estudiar0 co!o ba"o los o"os de @ios, sabiendo ue todo el cielo est0 alistado en la obra de su educacin' :le.ar0 a ser de !ente noble, .eneroso, bondadoso, corts, se!e"ante a Cristo, eficiente' ,u cora*n y su !ente obrar0n en ar!on#a con la voluntad de @ios 7Conse"os para los !aestros, p0.s' 1G2N1GA4' A13
170. LA IN'LUENCIA
:A EI@A de Cristo era de una influencia sie!pre creciente, sin l#!itesC una influencia ue lo li.aba a @ios y a toda la fa!ilia &u!ana' <or !edio de Cristo, @ios &a investido al &o!bre de una influencia ue le &ace i!posible vivir para s#' Esta!os individual!ente vinculados con nuestros se!e"antes, so!os una parte del .ran todo de @ios y nos &alla!os ba"o obli.aciones !utuas' Nin.+n &o!bre puede ser independiente de sus pr"i!os, pues el bienestar de cada uno afecta a los de!0s' Es el propsito de @ios ue cada uno se sienta necesario para el bienestar de los otros y trate de pro!over su felicidad' Cada al!a est0 rodeada de una at!sfera propia, una at!sfera ue puede estar car.ada del poder vivificador de la fe, el valor y la esperan*a, y endul*ada por la fra.ancia del a!or' B puede ser pesada y fr#a con la bru!a del descontento y el e.o#s!o, o estar envenenada con la conta!inacin fatal de un pecado acariciado' :a at!sfera ue nos rodea afecta inconsciente!ente a toda persona con la cual nos relaciona!os'
,ola!ente revelando en nuestra vida su car0cter, pode!os cooperar con l' ( cuanto !0s a!plia es la esfera de nuestra influencia, !ayor bien pode!os &acer' Cuando los ue profesan servir a @ios si.an el e"e!plo de Cristo practicando los principios de la ley en su vida diariaC cuando cada acto d testi!onio de ue a!an a @ios !0s ue a todas las cosas y a su pr"i!o co!o a s# !is!os, entonces la i.lesia tendr0 poder para con!over al !undo 7<alabras de vida del .ran Maestro, p0.s' /1=N/824' A1G
Nadie ue ten.a el ideal verdadero de lo ue constituye un car0cter perfecto de"ar0 de !anifestar la si!pat#a y la ternura de Cristo' :a influencia de la .racia debe ablandar el cora*n, refinar y purificar los senti!ientos, i!partir delicade*a celestial y un sentido de lo correcto 7El discurso !aestro de Jesucristo, p0.' 11A4' A1>
LA ELE$$I&N DE $OM!A(E"OS
:os "venes ue est0n en ar!on#a con Cristo ele.ir0n co!pa-eros ue les ayudar0n a &acer el bien, re&uir0n la sociedad de los ue no les presten
ayuda en el desarrollo de los buenos principios y nobles propsitos' En todo lu.ar se &allar0n "venes cuya !ente se &a for!ado en un !olde inferior' Cuando se vean en co!pa-#a de esta clase, los ue se &an puesto sin reserva de parte de Cristo se !antendr0n fir!es, inducidos por a uello ue la ra*n y la conciencia les dice ue es correcto 7Conse"os para los !aestros, p0.' 1GA4' A81
y co!prender sus restricciones y re ueri!ientos$ %&ar0s%, y %no &ar0s%, y percatarnos del verdadero si.nificado de la <alabra de @ios'
la fe' @ebis luc&ar por la corona de la vida' Esfor*aos, por ue la .arra de ,atan0s est0 sobre vosotros y si no os libr0is de l, seris parali*ados y arruinados' El ene!i.o est0 a derec&a e i* uierda, delante y detr0s de vosotros, y debis pisotearlo' Esfor*aos, por ue &ay una corona por con uistar' Esfor*aos, por ue si no .an0is la corona, perdis todo en esta vida y en la futura' Esfor*aos, pero con la fuer*a de vuestro ,alvador resucitado 7FevieR and ?erald, a.osto 81, 1===4' A8G
LA EN A$I&N
,atan0s, el arc&ien.a-ador, se transfor!a en 0n.el de lu* y se presenta a los "venes con sus en.a-osas tentaciones, y consi.ue apartarlos, paso a paso, de la senda del deber' ,e lo describe co!o acusador, en.a-ador, !entiroso, ator!entador, asesino' %El ue &ace pecado, es del diablo%',-7.60 Cada trans.resin acarrea condenacin sobre el al!a y provoca el desa.rado divino' @ios discierne los pensa!ientos del cora*n' A8= Cuando se acarician pensa!ientos i!puros, no es necesario e)presarlos por palabras o &ec&os para consu!ar el pecado y acarrear la condenacin sobre el al!a' ,u pure*a ya est0 conta!inada, y el tentador &a triunfado' Todo &o!bre es tentado cuando es llevado por sus propias concupiscencias y seducido' Al se.uir sus inclinaciones se aparta del ca!ino de la virtud y del bien verdadero' ,i los "venes poseyesen inte.ridad !oral, en vano se les presentar#an las !0s fuertes tentaciones' El acto de tentar es de ,atan0s, pero el de ceder es vuestro' Toda la &ueste de ,atan0s no tiene poder para for*ar al tentado a ceder' No &ay e)cusa para el pecado' Mientras al.unos de los "venes !al.astan sus facultades en la vanidad y la locura, otros disciplinan sus !entes, al!acenando conoci!ientos, ci-ndose la ar!adura para entrar en la batalla de la vida, decididos a tener )ito' <ero no pueden &acer de la vida un )ito, por alto ue uieran subir, a !enos ue concentren sus afectos en @ios' ,i uieren volverse a @ios de todo cora*n,
rec&a*ando la lison"a de los ue en el !enor .rado pudieran debilitar su buen propsito, tendr0n fuer*a y confian*a en @ios'
a.radar a sus parientes y a!i.os irreli.iosos' Co!o no es sie!pre f0cil tra*ar la l#nea divisoria, una concesin preparar0 el ca!ino para otra, &asta ue los ue una ve* fueron verdaderos se.uidores de Jes+s, se &an confor!ado en vida y car0cter a las costu!bres del !undo' ,e &a interru!pido la co!unin con @ios' ,lo son cristianos de no!bre' Cuando lle.a la &ora de prueba, se ve ue su esperan*a no tiene funda!ento' ,e &an vendido, "unto con sus &i"os al ene!i.o' ?an des&onrado a @ios, y en la revelacin de sus "ustos "uicios, cosec&ar0n lo ue se!braron' Cristo les dir0, co!o di"o al anti.uo Israel$ %Eosotros no &abis atendido a !i vo*' H<or u &abis &ec&o estoI%,-7780 7,i.ns of t&e Ti!es, "unio 8, 1==14' A/8
!EDID $ONSEJO
,i .o*0is de la bendicin de tener padres te!erosos de @ios, consultadlos' Co!unicadles vuestras esperan*as e intenciones, aprended las lecciones ue la vida les ense- y os a&orraris no pocas penas' ,obre todo, &aced de Cristo vuestro conse"ero' Estudiad su <alabra con oracin' Contando con se!e"ante direccin, acepte la "oven co!o co!pa-ero de la vida tan slo a un &o!bre ue posea ras.os de car0cter puros y viriles, ue sea dili.ente y rebose de aspiraciones, ue sea &onrado, a!e a @ios y le te!a' Jus ue el "oven co!o co!pa-era ue est sie!pre a su lado a uien sea capa* de asu!ir su parte de las responsabilidades de la vida, y cuya influencia le ennoble*ca, le co!uni ue !ayor refina!iento y le &a.a feli* en su a!or' A/A
%@e Je&ov0 viene la !u"er prudente%',-77.0 %El cora*n de su !arido est0 en ella confiado''' :e da ella bien y no !al todos los d#as de su vida%',-7770 %Abre su boca con sabidur#a, y la ley de cle!encia est0 en su len.ua' Considera los ca!inos de su casa, y no co!e el pan de balde' ,e levantan sus &i"os y la lla!an bien aventuradaC y su !arido ta!bin la alaba% diciendo$ %Muc&as !u"eres &icieron el bienC !as t+ sobrepasas a todas%',-77:0 El ue encuentra una esposa tal %&all el bien, y alcan* la benevolencia de Je&ov0%,-77/0 7El !isterio de curacin, p0.s' 8G9, 8GG4'
LA ELE$$I&N DE $OM!A(E"OS
:os "venes cristianos deber#an tener .ran cuidado en la for!acin de a!istades y en la eleccin de co!pa-eros' Tened cuidado, no sea ue lo ue a&ora creis ue es oro puro, se convierta en vil !etal' :as relaciones !undanas tienden a poner obst0culos en el ca!ino de vuestro servicio a @ios, y !uc&as al!as se arruinan por causa de uniones desdic&adas, ya sean co!erciales o !atri!oniales, con a uellos a uienes nunca podr0n elevar ni ennoblecer' :os &i"os de @ios no se deber#an aventurar "a!0s en terreno pro&ibido' El !atri!onio entre creyentes e incrdulos est0 pro&ibido por @ios' <ero con de!asiada frecuencia el cora*n no convertido si.ue sus propios deseos, y se reali*an !atri!onios no sancionados por @ios 7Dunda!entals of C&ristian Education, p0.' 3224' A/3
No te apresures' No se deber#an esti!ular los !atri!onios pre!aturos' ,i tanto las se-oritas co!o los "venes no respetan las de!andas de @ios, si no prestan atencin a las e)i.encias ue los atan a la reli.in, corren el peli.ro de no prestar debida atencin a los derec&os del esposo o de la esposa' Es peli.roso el &0bito de estar frecuente!ente en co!pa-#a de la persona de tu eleccin, y tanto !0s al precio del sacrificio de privile.ios reli.iosos y de tus &oras de oracinC sufres una prdida ue no puedes soportar' El &0bito de per!anecer levantado &asta una &ora avan*ada de la noc&e es corriente, pero no a.rada a @ios, aun cuando los dos se0is cristianos' Estas &oras inoportunas per"udican la salud, in&abilitan la !ente para dese!pe-ar los deberes del pr)i!o d#a, y tienen la apariencia del !al' ?er!ano, espero ue ten.as suficiente respeto por ti !is!o para evitar esta for!a de novia*.o' ,i slo tienes en vista la .loria de @ios, proceder0s con deliberada prudencia' No per!itir0s ue un senti!entalis!o a!oroso cie.ue de tal !odo tu visin ue no puedas discernir los derec&os ue @ios tiene sobre ti co!o cristiano 7Testi!onies, to!o /, p0.s' AA, A34'
!"UE'AS DE AMO"
Antes de dar su !ano en !atri!onio, toda !u"er debe averi.uar si a uel con uien est0 por unir su destino es di.no' HCu0l &a sido su pasadoI HEs pura su vidaI HEs de un car0cter noble y elevado el a!or ue e)presa, o es un si!ple cari-o e!otivoI HTiene los ras.os de car0cter ue la &ar0n a ella feli*I H<uede encontrar verdadera pa* y .o*o en su afectoI H:e per!itir0 conservar su individualidad, o deber0 entre.ar su "uicio y su conciencia al do!inio de su esposoI Co!o disc#pulo de Cristo, no se perteneceC &a sido co!prada con precio' H<uede ella &onrar los re ueri!ientos del ,alvador co!o supre!osI HConservar0 su al!a y su cuerpo, sus pensa!ientos y propsitos, puros y santosI Estas pre.untas tienen una relacin vital con el bienestar de cada !u"er ue contrae !atri!onio' A/=
,e necesita reli.in en el &o.ar' Unica!ente ella puede i!pedir los .raves !ales ue con tanta frecuencia a!ar.an la vida conyu.al' Vnica!ente donde reina Cristo puede &aber a!or profundo, verdadero y abne.ado' Entonces las al!as uedar0n unidas, y las dos vidas se fusionar0n en ar!on#a' :os 0n.eles de @ios ser0n &uspedes del &o.ar, y sus santas vi.ilias santificar0n la c0!ara nupcial' Muedar0 desterrada la de.radante sensualidad' :os pensa!ientos ser0n diri.idos &acia arriba, &acia @iosC y a l ascender0 la devocin del cora*n'
UN $OM!"OMISO "O O
Tal ve* Ud' di.a$ %<ero yo &e dado !i pro!esa, Hdebo retractarlaI% :e contesto$ ,i Ud' &a &ec&o una pro!esa contraria a las ,a.radas Escrituras, por lo ue !0s uiera retr0ctela sin dilacin, y con &u!ildad delante de @ios arrepintase de la infatuacin ue la indu"o a &acer una pro!esa tan te!eraria' Es !uc&o !e"or retirar una pro!esa tal, en el te!or de @ios, ue
cu!plirla y por ello des&onrar a su ?acedor' Fecuerde Ud' ue tiene un cielo ue .anar, una senda abierta a la perdicin ue re&uir' @ios uiere decir lo ue dice' Cuando pro&ibi a nuestros pri!eros padres ue co!iesen del fruto del 0rbol del conoci!iento, su desobediencia abri las co!puertas de la des.racia para todo el !undo' ,i anda!os en for!a ue contrar#e a @ios, l nos contrariar0 a nosotros' AA2 Nuestra +nica se.uridad consiste en rendir obediencia a todos sus re ueri!ientos, cueste lo ue cueste' Todos est0n fundados en una sabidur#a y un a!or infinitos 7Joyas de los testi!onios, to!o 8, p0.s' 11>N1884'
Juena obra &acen los ue tratan de escudar a la "uventud contra la tentacin y prepararla para una vida de utilidad' Nos ale.ra ver en todas las instituciones de ense-an*a un reconoci!iento de la i!portancia de la su"ecin propia y la disciplina entre los "venes' B"al0 sean coronados de )ito los esfuer*os de tales educadores 7Dunda!entals of C&ristian Education, p0.s' 98, 9/4' AA1
subyu.ado vuestra voluntadI ,i no, tenis una obra !inuciosa ue &acer, para en!endar los !ales pasados'
UN GU3A !E"FE$ O
:a Jiblia presenta una nor!a perfecta de car0cter' Este libro sa.rado, inspirado por @ios y escrito por &o!bres santos, es un .u#a perfecto en todas las circunstancias de la vida' <resenta distinta!ente los deberes de "venes y vie"os' ,i se &ace de ella el .u#a de la vida, sus ense-an*as conducir0n el al!a &acia arriba' Elevar0n la !ente, !e"orar0n el car0cter y dar0n .o*o y pa* al cora*n' <ero !uc&os de los "venes &an esco.ido ser sus propios .u#as y conse"eros, y &an to!ado en sus !anos sus propios casos' Tales "venes necesitan estudiar !0s detallada!ente las ense-an*as de la Jiblia' En sus p0.inas &allar0n revelado cu0l es su deber para con sus padres y sus &er!anos en la fe' El uinto !anda!iento re*a$ %?onra a tu padre y a tu !adre, por ue tus d#as se alar.uen en la tierra ue Je&ov0 tu @ios te da%',-7720 ( en otro lu.ar lee!os$ %?i"os, obedeced en el ,e-or a vuestros padresC por ue esto es "usto%',-7740 Una de las se-ales de ue esta!os viviendo en los +lti!os d#as es ue los &i"os son desobedientes a sus padres, desa.radecidos, sin santidad' :a <alabra de @ios abunda en preceptos y conse"os ue !andan el respeto a los padres' I!presiona a los "venes con el sa.rado deber de a!ar y tratar cari-osa!ente a los ue los &an .uiado en la ni-e* y en la "uventud &asta ue lle.aron a ser &o!bres y !u"eres, y cuya pa* y felicidad depende a&ora en e)tenso .rado de sus &i"os' :a Jiblia no es va.a al respecto' No obstante, sus ense-an*as &an sido .rande!ente descuidadas' AA/ :os "venes tienen ue aprender !uc&as lecciones, y la !0s i!portante es la de conocerse a s# !is!os' @eber#an tener ideas correctas en cuanto a sus obli.aciones y deberes para con sus padres, y aprender continua!ente en la escuela de Cristo a ser !ansos y &u!ildes de cora*n' Al par de a!ar y &onrar a sus padres, &an de respetar ta!bin el criterio de los &o!bres de e)periencia con uienes tienen relacin en la i.lesia'
tiene por u e uivocar la senda del deber y la se.uridad' Ese bendito libro le ense-ar0 a conservar su inte.ridad de car0cter, a ser sincero, a no practicar el en.a-o' %No &urtar0s%,,-7760 fue escrito por el dedo de @ios sobre tablas de piedra y no obstante, cu0nto se practica y disculpa el robo secreto de los afectos' AAA ,e !antiene un novia*.o en.a-oso con interca!bio de cartas y entrevistas en secreto, &asta ue los afectos de la persona carente de e)periencia Ny ue no sabe &asta dnde pueden lle.ar estas cosasN, son transferidos de sus padres a una persona ue !anifiesta por su !is!a conducta ue es indi.na de su a!or' :a Jiblia condena toda clase de en.a-o, y e)i.e la rectitud en toda circunstancia' El ue &ace de la Jiblia el .u#a de su "uventud, la lu* de su sendero, obedecer0 sus ense-an*as en todas las cosas' No violar0 una "ota ni un tilde de la ley para llevar a cabo nin.+n fin, aun ue por ello ten.a ue &acer .randes sacrificios' ,i cree en la Jiblia, sabe ue la bendicin de @ios no descansar0 sobre l si se aparta del estricto ca!ino de la rectitud' Aun ue por un tie!po pare*ca prosperar, se.ar0 cierta!ente los frutos de sus actos' :a !aldicin de @ios descansa sobre !uc&as de las uniones inoportunas e inapropiadas ue se for!an en esta poca del !undo' ,er#a !0s e)cusable la conducta de !uc&os "venes de &oy, i!pulsados por su atraccin !utua, si la Jiblia de"ara estos asuntos va.a e incierta!ente alu!brados' <ero los re ueri!ientos de la Jiblia no son rdenes a !ediasC de!andan una pure*a perfecta de pensa!iento, de palabra y de accin' A.radece!os a @ios por ue su <alabra es una lu* a los pies, y por ue nin.uno tiene por u e uivocar la senda del deber' :os "venes deber#an proponerse consultar sus p0.inas y escuc&ar sus conse"os, pues se co!eten sie!pre tristes errores al apartarse de sus preceptos'
,atan0s sabe precisa!ente con u ele!entos tiene ue tratar, y desplie.a su sabidur#a infernal en diversos ardides para &acer caer a las al!as en la tra!pa de su ruina' Bbserva cada paso ue se da, y su.iere cosas ue con frecuencia son se.uidas antes ue el conse"o de la <alabra de @ios' Esta red fina!ente te"ida y peli.rosa es preparada con &abilidad para atrapar a los "venes e incautos' Muc&as veces podr0 estar disi!ulada ba"o una cubierta de lu*, pero los ue lle.an a ser sus v#cti!as, se acarrean !uc&as triste*as' Co!o resultado, ve!os naufra.ios &u!anos por todas partes' AA9
EL AMO" DIVINO
En vuestra unin para toda la vida, vuestros afectos deben contribuir a vuestra felicidad !utua' Cada uno debe velar por la felicidad del otro' Tal es la voluntad de @ios para con vosotros' Mas aun ue debis confundiros &asta ser uno, ni el uno ni el otro debe perder su individualidad''' El al!a ue vive para @ios le tributa el !e"or de sus afectos' H,e diri.e la !ayor parte de vuestro a!or &acia A uel ue !uri por nosotrosI ,i es as#, vuestro a!or rec#proco ser0 confor!e al orden celestial 7Joyas de los testi!onios, to!o /, p0.s' >3, >94' AA>
:os !uc&ac&os y las ni-as contraen !atri!onio sin a!or y criterio !aduros, sin senti!ientos elevados y nobles, y aceptan los votos !atri!oniales co!pleta!ente i!pulsados por sus pasiones "uveniles'''
EN +UGO DESIGUAL
Es cosa peli.rosa for!ar una alian*a !undana' ,atan0s sabe bien ue en la
&ora en ue se consa.ra el !atri!onio de !uc&os "venes de a!bos se)os se cierra la &istoria de su e)periencia reli.iosa y su utilidad' Mui*0 por un tie!po se e!pe-en en vivir la vida cristiana, pero todos sus esfuer*os c&ocan con una influencia contraria a la suya' En otro tie!po consideraban un privile.io &ablar de su .o*o y esperan*a, pero pronto pierden la disposicin para tratar este te!a de conversacin, sabiendo ue a uel a uien &an li.ado su destino no se interesa en esas cosas' ,atan0s los va rodeando as# insidiosa!ente de una red de escepticis!o, y se pierde de su cora*n la fe en la preciosa verdad' ,atan0s &ace un esfuer*o pre!editado por ase.urar a los "venes en el pecado, pues as# tiene ase.urado al &o!bre' El ene!i.o de las al!as est0 lleno de intenso odio contra todo esfuer*o tendiente a influir en los "venes para ue si.an la debida direccin' Bdia todo lo ue d un concepto correcto de @ios y de Cristo' @iri.e especial!ente sus esfuer*os contra a uellos ue se &allan favorable!ente situados, para recibir la lu* del cielo, pues sabe ue cual uier !ovi!iento de parte de ellos para ponerse en contacto con @ios les dar0 poder para resistir sus tentaciones' ,e presenta a los "venes con sus en.a-osos ardides, en for!a de 0n.el de lu*, y con de!asiada frecuencia consi.ue llevarlos paso a paso fuera de la senda del deber'
Esas &oras nocturnas de disipacin, en esta poca de depravacin, llevan frecuente!ente a la ruina a las dos personas ue se entre.an a ellas' ,atan0s se re.oci"a, A33 y se des&onra a @ios cuando los &o!bres y las !u"eres se des&onran a s# !is!os' El buen no!bre del &onor es sacrificado ba"o el &ec&i*o de esta ce.uera, y no puede ser sole!ni*ado el !atri!onio de tales personas ba"o la aprobacin de @ios' ,e &an casado por ue la pasin los i!puls, y cuando &aya pasado la novedad del asunto, e!pe*ar0n a darse cuenta de lo ue &an &ec&o' A los seis !eses de &aber &ec&o el voto, sus senti!ientos &an e)peri!entado un ca!bio' En la vida conyu.al, cada uno &a lle.ado a conocer !e"or el car0cter del co!pa-ero esco.ido' Cada uno descubre i!perfecciones ue no se ve#an durante la ce.uera y locura de sus relaciones anteriores' :as pro!esas &ec&as ante el altar ya no los li.an' Co!o consecuencia de los !atri!onios precipitados, &ay, aun entre el pueblo profeso de @ios, separaciones, divorcios y .ran confusin en la i.lesia'
do!inio tal no se de"ar0n absorber por la relacin con otra persona &asta el punto de perder el inters en la reunin de oracin y en el culto reli.ioso'''
EL DOMINIO DE LA !ASI&N
En esta poca disoluta y corro!pida, no se consideran estas cosas' :os deseos sensuales do!inan, y no se so!eten, aun ue el resultado de su do!inio sea A92 la debilidad, la !iseria y la !uerte' :as !u"eres se ven obli.adas a una vida de dificultades, dolores y sufri!ientos, a causa de los deseos irrefrenables de los &o!bres ue llevan el no!bre de esposos, pero ue con !0s "usticia podr#an lla!arse brutos' :as !adres llevan una e)istencia !iserable, car.ando casi todo el tie!po un ni-o en los bra*os y arre.l0ndose co!o pueden para ue todos ten.an pan y ropa' El !undo est0 lleno de esta !iseria acu!ulada' ?ay poco a!or verdadero, .enuino y devoto' Es !uy rara esta preciosa virtud' ,e lla!a a!or a la pasin' M0s de una !u"er &a visto ultra"ada su delicada y tierna sensibilidad por ue la relacin del !atri!onio per!iti al ue ella lla!aba esposo, ue la tratase brutal!ente' @escubri ue su a!or era de tan ba"a calidad, ue la ofend#a'
obediencia' Al !is!o tie!po ue Abra&0n e)i.#a a sus &i"os ue respetasen la autoridad paterna, su vida diaria daba testi!onio de ue esta autoridad no era un do!inio e.o#sta o arbitrario, sino A9/ ue se basaba en el a!or y procuraba su bienestar y dic&a' :os padres y las !adres deben considerar ue les incu!be .uiar el afecto de los "venes, para ue contrai.an a!istades con personas ue sean co!pa-#as adecuadas' @eber#an sentir ue, !ediante su ense-an*a y por su e"e!plo, con la ayuda de la divina .racia, deben for!ar el car0cter de sus &i"os desde la !0s tierna infancia, de tal !anera ue sean puros y nobles y se sientan atra#dos por lo bueno y verdadero' :os ue se ase!e"an se atraen !utua!ente, y los ue son se!e"antes se aprecian' 5<lantad el a!or a la verdad, a la pure*a y a la bondad te!prano en las al!as, y la "uventud buscar0 la co!pa-#a de los ue poseen estas caracter#sticas6''' El a!or verdadero es un principio santo y elevado, por co!pleto diferente en su car0cter del a!or despertado por el i!pulso, ue !uere de repente cuando es severa!ente probado' Mediante la fidelidad al deber en la casa paterna, los "venes deben prepararse para for!ar su propio &o.ar' <racti ue all# la abne.acin propia, la a!abilidad, la cortes#a y la co!pasin del cristianis!o' El a!or se conservar0 vivo en el cora*n, y los ue sal.an de tal &o.ar para ponerse al frente de su propia fa!ilia, sabr0n au!entar la felicidad de la persona a uien &ayan esco.ido por co!pa-ero o co!pa-era de la vida' Entonces el !atri!onio, en ve* de ser el fin del a!or, ser0 su verdadero principio 7<atriarcas y profetas, p0.s' 1G8N1GA4'
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Mat. !: 2*. .01 5E% *? !t 6 J%an $5: &" 5. .0. 5E% *? !t 6 Mat 22: 3!" 3#. .0, 5E% *? !t 6 (rov. #: $!. .07 5E% *? !t 6 $ (ed. $: $3,$5. .05 5E% *? !t 6 5ito 2: $$,$&. .0; 5E% *? !t 6 J%an &: $&. .0- 5E% *? !t 6 Gn. &): . .08 5E% *? !t 6 +/e. 5: $$. .09 5E% *? !t 6 =n 8%e<o con ;olos o ;oc3as 6%e se estila en los +stados =nidos e 'n<laterra. .10 5E% *? !t 6 5ito 2: $&. .11 5E% *? !t 6 (rov. 23: 2 .1. 5E% *? !t 6 J%an $&: 2$. .1, 5E% *? !t 6 Jo; $): 25. .17 5E% *? !t 6 1ev. $): $#> Mat. $): $)> Mar. $2: 3$. .15 5E% *? !t 6 Sal. $$): $3*. .1; 5E% *? !t 6 Sal. $$): 2!. .1- 5E% *? !t 6 (rov. 25: $$. .18 5E% *? !t 6 Sal. $$): 3*.
.19 5E% *? !t 6 $ J%an 3:#. ..0 5E% *? !t 6 J%ec. 2:2. ..1 5E% *? !t 6 (rov. $):$&" -M. ... 5E% *? !t 6 (rov. 3$:$$" $2. .., 5E% *? !t 6 (rov. 3$: 2 ,2). ..7 5E% *? !t 6 (rov. $#: 22" -M. ..5 5E% *? !t 6 De %n testimonio personal. ..; 5E% *? !t 6 +7o. 2*:$2. ..- 5E% *? !t 6 +/e. :$. ..8 5E% *? !t 6 Sal. $$): ). ..9 5E% *? !t 6 +7odo 2*:$5. .,0 5E% *? !t 6 Ams 3: 3. .,1 5E% *? !t 6 2 Cor. : $&. .,. 5E% *? !t 6 Gn. 2&: !.