EL CANON NACIONAL POR DENTRO Y POR FUERA.

FELISBERTO HERNNDEZ EN LAS ANTOLOGAS NARRATIVAS URUGUAYAS (1930-1966)

ALEJANDRO GORTZAR
Universidad de la Repblica (Montevideo, Uruguay)

Introduccin
Desde las primeras dcadas del siglo XX la literatura uruguaya encontr diferentes vas para su difusin. La edicin de autor, los esfuerzos colectivos de las revistas, que en ocasiones llegaban a editar libros, algunos intentos editoriales de libreras (Claudio Garca o Barreiro y Ramos) y el influjo de cierto paternalismo estatal propiciado por el batllismo1 fueron los canales habituales. En ese contexto, no puede parecer extrao que la obra de Felisberto Hernndez (1902-1964) fuera prcticamente desconocida, y
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leda entre un grupo estrecho de amigos. A mayor o menor escala, aunque quiz no con tanta radicalidad, esta era la regla general de circulacin en el campo literario uruguayo del perodo2 . Las antologas, tanto narrativas como poticas e incluso mixtas, formaron parte de las actividades rectoras del Montevideo letrado desde el siglo XIX. La Antologa de narradores del Uruguay de Juan M. Filartigas (1900-c.1975) (FILARTIGAS, 1930) y la Antologa del cuento uruguayo de Alberto Lasplaces (1887-1950) (LASPLACES, 1943), son los nicos casos que permiten abordar el funcionamiento de este gnero en el territorio de la narrativa uruguaya de la primera mitad del siglo XX. Por eso, se hace necesario esbozar los principios ideolgicos que estructuran las antologas que estudiamos, ya que estas definen en cada momento un canon literario de la nacin, una tradicin propia, un patrimonio. La literatura de Felisberto Hernndez, en estos dos casos particulares, no es incluida en ese patrimonio narrativo. Cules son los motivos de esta exclusin de Felisberto Hernndez? Se trata de exclusin, desconocimiento o desinters? Son iguales los motivos de Juan Manuel Filartigas y de Alberto Lasplaces? Este trabajo intenta responder a estas preguntas. A partir de 1947 se produce un cambio en la trayectoria literaria de Felisberto Hernndez. Entonces, la editorial Sudamericana de Buenos Aires publica su libro Nadie encenda las lmparas, lo que implic una mayor posibilidad de difusin. Adems, a partir de la admiracin de unos pocos escritores y crticos emergentes en las revistas literarias montevideanas de la segunda mitad del siglo XX (Escritura, Entregas de la Licorne), el narrador encuentra un reconocimiento que, una vez fallecido en 1964, prepar el entorno para su difusin fuera de fronteras uruguayas. Los grupos emergentes de esos aos hicieron una nueva lectura del conjunto de la literatura uruguaya que, hacia finales de la dcada del sesenta, tras conseguir la hegemona cultural, estableci un nuevo canon literario en el que Felisberto Hernndez tena un lugar entre otros escritores y tendencias recuperados. Hasta que las luchas entre estos grupos no terminaron, estos no tuvieron su recopilacin narrativa, que finalmente se public en 1962. Ese ao Arturo Sergio Visca (1917-1993) publica su Antologa del cuento uruguayo contemporneo, en la que se incluye por primera vez a Felisberto Hernndez y a un escaso nmero de narradores desligados de la tradicin realista posgauchesca. A partir de este caso se plantean nuevas interrogantes en torno a cmo llega Felisberto Hernndez a la antologa de Arturo Sergio Visca, es decir, al modo que va preparndose su entrada al canon literario nacional. Para responderlas se incluir en el anlisis una segunda recopilacin, elaborada por ngel Rama en 1966, que tambin comprende textos del autor en cuestin. Se trata de Cien aos de raros. En esta antologa, finalmente, la literatura imaginativa encuentra su sitio, bastante particular, en la literatura uruguaya. Como sea, las cuatro antologas demuestran las variaciones del canon literario nacional y al mismo tiempo, la sumisin de su

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orden a los presupuestos ideolgicos que guan las prcticas del crtico literario en diferentes momentos histricos.

Felisberto Hernndez y el canon liberal

Fue muy escaso el contacto de Felisberto Hernndez con los distintos grupos de escritores que publicaban revistas en la dcada del veinte (alrededor de La Cruz del Sur y La Pluma) 3 y que se hacan conocer por este medio4 . Esto lo mantuvo alejado del pblico de estas revistas, que no era precisamente masivo, y de las formas de divulgacin hegemnicas utilizadas por los escritores en aquel contexto. No hay que olvidar factores subjetivos como la timidez del escritor y a veces su inseguridad, sealadas por algunas de las personas que lo conocieron en profundidad5 , que pudieron influir en la circulacin restringida de sus narraciones. Hacia 1926 comienza sus giras como pianista por el interior del pas, donde permanecer la mayor parte del tiempo. Esta nueva situacin lo distancia an ms de la vida cultural de la capital. El resultado es la publicacin de tres de sus libritos iniciales en el interior del pas: Libro sin tapas (Rocha, 1929), La cara de Ana (Mercedes, 1930) y La envenenada (Florida, 1931); y por consiguiente su casi inexistencia para los grupos literarios de Montevideo. Estos pocos datos podran explicar la no inclusin de Felisberto Hernndez en la antologa de narradores hecha por Juan M. Filartigas: el crtico no conoca al narrador ni su obra. Sin embargo, el problema podra ser enfrentado desde otra perspectiva ya que tanto Juan M. Filartigas, como Alberto Lasplaces estuvieron vinculados a La Cruz del Sur. En el caso de Filartigas, es posible pensar que no conociera la obra del autor, o que no la considerara suficiente (en cantidad y calidad) para incluirla en una antologa de narradores uruguayos. Por este motivo se intentar aqu establecer los criterios con los que el crtico recorta y presenta los valores de los narradores que incluye. La situacin de Lasplaces es diferente. A partir de 1942 los editores artesanales Gonzlez Panizza Hnos. de Montevideo, publicaron dos ttulos de Felisberto Hernndez, que proporcion al narrador cierta visibilidad en el campo literario. El crtico fue director de la revista mencionada y probablemente haya pasado por su mano la narracin que le publicaran al autor en 19266 . De modo que no es posible afirmar que los criterios y las posibilidades de Alberto Lasplaces para incluir a Felisberto Hernndez hayan sido iguales a los de Filartigas. Es posible que en esta oportunidad se trate de un borramiento consciente de su obra. El captulo que sigue aborda estas dos antologas, publicadas en diferentes momentos de la trayectoria de Felisberto Hernndez, de acuerdo a los problemas planteados hasta aqu.

Los narradores uruguayos y el centenario

La Antologa de los narradores del Uruguay y el Mapa de la poesa publicados por Juan M. Filartigas en 1930 (FILARTIGAS, 1930) acompaan y aprovechan el entusiasmo provocado por los festejos del
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Centenario de la jura de la Constitucin en Uruguay7 . Esta reformulacin de la nacin deba ir acompaada de un reordenamiento del patrimonio artstico de la nacin. Puede decirse que las dos recopilaciones operan en ese sentido8 . Estas antologas formaban parte de una prctica crtica y de divulgacin mucho ms amplia que Juan M. Filartigas estaba desarrollando desde 1920, cuando apenas contaba con veinte aos9 . Dicha prctica crtica no consigui el grado de hegemona que alcanzaron crticos como Alberto Zum Felde o los hermanos Gervasio y Guillot Muoz. Despus de 1930 sus ensayos tomarn un cauce estrictamente poltico, aunque esta faceta ya vena prefigurndose en su obra10 . Su incursin en la poesa y la narrativa sin embargo, es escasa y nada tuvo que ver con el perodo en que se desarroll, vinculndose tmidamente con la vanguardia literaria a travs de la poesa11 . La mirada de Filartigas, anterior a la elaboracin y publicacin de sus antologas, se dirigi fundamentalmente hacia el establecimiento, y registro, de los valores artsticos y polticos del Uruguay. Su canon literario consista en una lista de autores estrecha, aunque consensuada en la elite letrada montevideana, que inclua autores del Novecientos (como Julio Herrera y Reissig, Delmira Agustini, Jos Enrique Rod), y que estaba orientada tambin a destacar los valores del presente. La referencia al Novecientos deslumbrar igualmente a la generacin del 45, lo que parece ser una herencia y tambin una nostalgia compartidas, del papel rector (y fuertemente autnomo) de la ciudad letrada en la primera modernizacin. Las dos antologas de 1930, en este sentido, de algn modo podan seguir las advertencias del historiador Ariosto D. Gonzalez respecto al significado que deban tener los festejos del Centenario, no como una simple adhesin a un pasado teatral y guerrero sin ninguna utilidad para las prximas generaciones, sino como el momento oportuno para el anlisis de la tarea realizada con vistas a la elaboracin de un programa de trabajo para el futuro (GONZLEZ, 1937: 357). Por eso afirma:
Es necesario robustecer la conciencia nacional [...] depurando y exaltando la herencia intelectual mediante el estudio de los que podramos llamar nuestros clsicos [...] Todos, cada uno segn sus fuerzas y en la medida de su aptitud pueden y deben colaborar en esa cruzada (GONZLEZ, 1930: 366).

Para Gonzlez no alcanzaba con una exaltacin del pasado, sin una depuracin de nuestros clsicos, cuya finalidad era el futuro del pas, robustecer una conciencia nacional. Esa pareci ser la actitud del crtico Juan M. Filartigas. Pero en qu consisti su cruzada? cul fue su depuracin del pasado? quines eran nuestros clsicos? cmo llegaban a representar a la nacin aquellos narradores seleccionados para la Antologa de narradores del Uruguay? El ttulo del prlogo a su recopilacin de narradores del Uruguay, Nacionalismo rescatador, describe el carcter de cruzada de Filartigas. Las palabras previas del crtico, inundadas del optimismo del Centenario, postulaban la tarea conjunta que implicaba la conformacin de una identidad propia:
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[...] Nuestra generacin es autntica de valores y tiene la obligacin de expresarse en la tarea de la patria nueva. Con radical autenticidad tiene que trabajar desde la ctedra, desde la escuela, desde el libro, desde el campo poltico, en un empeo de fondo de nacionalismo rescatador, en el premio de posesin de s mismo (FILARTIGAS, 1930: 9).

El emprendimiento de Filartigas no implicaba la asociacin de un estilo literario especfico para la nacin, y aunque predominaba el realismo criollista ambientado en el medio rural12 , la antologa cumpla con la tarea de buscarle una forma de unidad a todos aquellos trabajos que por sus influencias de belleza hayan adquirido valor individual (FILARTIGAS, 1930: 9) al margen de un estilo especfico. De este modo, el crtico justificaba la aparicin de escritores del siglo XIX ya muertos, como Eduardo Acevedo Daz y Javier de Viana, as como algunos consagrados y todava vivos como Carlos Reyles y Manuel Acosta y Lara (sealando en ste ltimo, el reconocimiento de la crtica literaria francesa); y fundamentalmente, los escritores cuya obra era reciente y representaba el futuro de la literatura uruguaya. Justino Zavala Muniz, Francisco Espnola, Valentn Garca Saiz, Manuel de Castro y Luis Giordano, completaban la nmina de escritores seleccionados por el crtico para representar a la generacin a que haca referencia anteriormente13 . El estilo realista tradicional parece debilitarse, aunque no mucho, a medida que la antologa se acerca al presente (1930), en el que se encuentra a Luis Giordano, a quien el crtico califica como uno de los escritores ms representativos de la vanguardia literaria y cuya poesa es una de las ms firmes esperanzas de nuestro arte (FILARTIGAS, 1930:138). Significativamente el narrador y poeta Luis Giordano cierra la antologa del Centenario elaborada por Filartigas. La inclusin de este autor cuya obra estaba todava en ciernes, y alejada del realismo criollista imperante, hace ms compleja la ausencia de Felisberto Hernndez, cuyas caractersticas eran muy similares a las de Giordano en relacin a la obra publicada. Sin embargo, podra haber dos factores que pueden explicar la ausencia de Felisberto Hernndez en esta antologa. Por una parte, el grado de marginalidad voluntaria de su literatura (escasa circulacin entre amigos y allegados y publicacin en el interior del pas); por otro, la falta de una obra en nmero y calidad suficiente como para brindarle algn reconocimiento. Eventualmente, el crtico pudo no considerarla digna de una antologa de tan reducido espacio y con intencin de representar los valores individuales de la narrativa nacional. De esta forma, la obra de Felisberto Hernndez no se hizo visible para la elite letrada y lectora montevideana, y sigui su camino menor dentro de la provinciana literatura uruguaya de los aos treinta.

El cuento Batllista
La Antologa de Alberto Lasplaces puede ser leda como una expresin en lo cultural del batllismo, cuyo grado de elaboracin y especializacin es mayor a su predecesora. El crtico contaba con 56 aos cuando publica los dos volmenes y se haba retirado de la enseanza primaria
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en 1936. Haba sido un militante orgnico del batllismo trabajando para la redaccin del diario El Da desde 1911, y con una carrera brillante en la educacin primaria del Estado convirtindose en Director General del Instituto Normal de 1928 a 193614 . Antes de esta Antologa el autor haba editado dos recopilaciones con fines pedaggicos: Lecturas Uruguayas y Lecturas Americanas15 . Los dos volmenes de Lasplaces no slo incluyen un mayor nmero de narradores sino que demuestran tambin un grado de especializacin mayor que el caso de Filartigas. En primer lugar, se establece un corte preciso en el gnero narrativo al que se recurre, el cuento. En segundo lugar, se percibe un intento de abarcar el siglo XIX ingresando ms autores al canon. Y por ltimo un prlogo-justificacin cuyos criterios ya no dependen de un idealismo profundamente nacionalista y de recortes generacionales. Algunos nombres como los de Eduardo Acevedo Daz, Javier de Viana, Francisco Espnola y Carlos Reyles se repiten en ambas antologas, y en el caso de Lasplaces agregando autores como Julio Herrera y Reissig, Horacio Quiroga, Jos Pedro Bellan, que comienzan a conformar el canon literario nacional, otra vez signado por el hito literario fundacional del 900. Al igual que Filartigas, aunque sin ningn motivo generacional explcito, la antologa intenta recoger los frutos recientes de la actividad literaria, siempre y cuando la produccin sea suficiente y de calidad. Esto explica la inclusin de narradores como Enrique Amorim, cuyo perodo ms productivo y exitoso se cierra precisamente a principios de los cuarentas; o Juan Jos Morosoli, quien se inicia en la narrativa en 1932, pero cuya mayor difusin se produce a fines de esta dcada. Como se dijo, el recorte por gnero, la especializacin del discurso crtico y la inclusin del siglo XIX son los aspectos que diferencian esta Antologa de Lasplaces de la de Filartigas. El prlogo es, en ese sentido, representativo. La literatura uruguaya, para el crtico, no comienza a configurarse sino despus de la segunda mitad del XIX, y a causa del romanticismo argentino:
Los escritores y poetas argentinos refugiados en Montevideo durante la tirana de Juan Manuel de Rosas, integraron con otros pocos orientales el primer grupo intelectual de nuestra historia [...] Hay que llegar a la generacin de Juan Carlos Gmez, Melchor Pacheco y Obes, Adolfo Berro, Manuel de Aracho, Alejandro Magarios Cervantes, a mediados del siglo XIX, para poder decir que en nuestro pas hay algo que se asemeje a un albor literario, anunciador de tiempos mejores (LASPLACES, 1943-4: 12).

Sin embargo, al definir los criterios especficos de la Antologa, es decir, el cuento breve, el crtico ubica sus esfuerzos en las postrimeras del siglo y fundamentalmente dentro del siglo XX. El fin ltimo de esta Antologa, por el que no han sido incluidos todos los cuentistas, sigue la lnea trazada por Filartigas:
He tratado de hacer una seleccin y de que estn representados en ella las diversas generaciones de escritores uruguayos, desde los primeras (sic)

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que abordaron aquel gnero hasta las ms recientes [...] Espero que mi trabajo no haya sido en vano y que pueda servir para hacer conocer en el extranjero, y an en nuestro propio pas, uno de los aspectos ms interesantes de nuestro arte literario (Lasplaces, 1943: 13).

Con la perspectiva histrica del presente es claro que la inclusin de narradores como Domingo Arena (asistente del dos veces presidente Jos Batlle y Ordez y legislador de su partido), Manuel Medina Betancort (secretario de la primera presidencia de Batlle), Adolfo Montiel Ballesteros, Daniel Muoz o Benjamn Fernndez y Medina (quienes desempearon cargos diplomticos) no tuvo que ver exclusivamente con criterios literarios como se ha estado argumentando en este artculo. A pesar de que Lasplaces intenta establecer un criterio objetivo de seleccin (la calidad, cantidad y reconocimiento de la obra literaria), a travs de los textos que justifican la inclusin de cada autor y que encabezan la pieza seleccionada, es posible observar el peso de datos referentes a la participacin en el Partido Colorado, y en especial en los gobiernos batllistas, que sern destacados en cada caso. En este punto es necesario establecer el corte o la transicin de las viejas prcticas del campo cultural heredado del Centenario. Habr que esperar unos veinte aos para volver a tener una antologa narrativa, cuyos criterios demostrarn una mayor especializacin de la funcin crtica y al mismo tiempo una reconfiguracin del canon narrativo nacional en que por primera vez tendr lugar la obra de Felisberto Hernndez y algunos autores no realistas.

Reconocimiento y entrada al canon

Las revistas literarias de los grupos de la generacin crtica o del 45 se transformaron en espacios de legitimacin para crticos y escritores emergentes. Los artculos y cuentos publicados all sealan la necesidad de renovar, al mismo tiempo, la literatura uruguaya y su crtica (aunque algunos nombres se mantenan como Alberto Zum Felde). El esfuerzo llev unos veinte aos y se desarroll en diferentes direcciones. Hacia 1942, un ao antes de la recopilacin de Lasplaces, los jvenes de la revista Apex (Manuel Flores Mora, Carlos Maggi, entre otros) plantean la inexistencia del arte uruguayo desde la portada de su ltimo nmero, el 2:
Nosotros, seguros que todava no existe un arte uruguayo, que lo que se hace generalmente es de inspiracin o pertenece a escuelas o a autores ajenos a nuestro medio; pero a la vez apreciando en figuras aisladas valores verdaderos, viendo en esos artistas sinceridad [...] queremos que en nuestra publicacin estn reflejados los intentos que pretendan expresarse con voz propia. [...] No pretendemos, con esto, encerrarnos en un nacionalismo artstico que sera suicida. [...] Pero esto, seores, no quiere ser un cambalache. Cosas de segunda mano, no (citado en ROCCA, 1996: 20)

El planteo de la inexistencia del arte uruguayo, reconociendo sin embargo la presencia de figuras aisladas, a quienes la revista recurri, como Jules Supervielle, Joaqun Torres Garca, Ildefonso Pereda Valds y Juvenal Ortiz Saralegui, pona de manifiesto una crisis que en la literatura no
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tard en concretarse, hacia 1950, y que, simultneamente, gener una reformulacin de la misma en manos de los jvenes emergentes durante estos aos cuarenta. Esta renovacin, como ya se advirtiera, tard veinte aos en hegemonizarse y creci de la mano de un nuevo impulso modernizador provocado por diferentes causas, entre ellas dos importantes: la instalacin de editoriales metropolitanas en Amrica Latina (Losada) y la creacin de las propias en las antiguas capitales virreinales (Sur en Buenos Aires y F.C.E. en Mxico, fundamentalmente); y la ampliacin de una burocracia estatal especfica en el campo de la cultura, la enseanza y la investigacin literaria e histrica (en Montevideo: Museo Histrico, Facultad de Humanidades, 1945; Biblioteca Artigas, IPA, etc). La literatura de Felisberto Hernndez se reposicion en la discusin sobre la literatura nacional correlativamente a esta revolucin en el campo literario uruguayo, y en 1962 ingresa al canon a travs del crtico Arturo Sergio Visca y su recopilacin, que seala al mismo tiempo, la hegemona conseguida por los grupos emergentes dos dcadas atrs y que se expresa en un consenso o tregua, respecto a la tensin cosmopolita / nacionalista expresada en el campo literario por las revistas Nmero (Emir Rodrguez Monegal, Mario Benedetti, etc) y Asir (Lockhart, Visca, etc).16

Las revistas del 45: primeros pasos hacia el reconocimiento

Las revistas que difundieron la literatura de Felisberto Hernndez fueron dos: Escritura y Entregas de La Licorne. La primera, surge en 1947 y publica un cuento del narrador: Mur17 , as como la nouvelle Las Hortensias18 , relato que ocupa 23 pginas de la revista y luego es publicado en separata, por lo dems el nico texto que esta revista sac en esta modalidad editorial, si se excepta el caso ms problemtico de Melusina y el espejo, de Jos Bergamn. Por su parte, Entregas de La Licorne, trada de Pars en 1953 por Susana Soca, quien la haba fundado en esa misma ciudad en 1947, publica dos cuentos de Felisberto Hernndez: Lucrecia y Explicacin falsa de mis cuentos, as como un artculo sobre una obra teatral de Jules Supervielle titulada El ladrn de nios19 . Este acercamiento a las revistas, que proporciona al autor un vnculo con crticos como Jos Pedro Daz y ngel Rama, le asegurar a Hernndez su inclusin en el canon literario nacional que a fines de los cuarenta era dudosa, a pesar de la publicacin en la editorial Sudamericana de Buenos Aires de su libro de cuentos Nadie encenda las lmparas (1947). En cuanto a las dos revistas hegemnicas del perodo (Asir y Nmero) las actitudes frente a Felisberto Hernndez variaron mucho. En la primera poca de Nmero (1949-1955) nadie escribi sobre su obra, habiendo tenido oportunidades de hacerlo, ya que en 1947 y 1949 el narrador public obra. Paralelamente la actitud de Asir fue ms cautelosa, Felisberto Hernndez no era precisamente un modelo de los gustos estticos imperantes en la
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direccin de la revista, aunque no dud en reproducir algunas de sus piezas. La codirectora y cofundadora de la revista, Marta Larnaudie de Klinger, interpretaba con cierto malestar que la obra de Hernndez y la de otros escritores como Kafka, Supervielle o Faulkner, era un intento de deformar sin piedad la realidad, o de divinizarla pareciendo someterse a ella, y creando la idolatra, ora de la Palabra, ora del Objeto, ora de la Accin20 . Tres meses despus la revista reprodujo una nota sobre Nadie encenda las lmparas del crtico Alberto Zum Felde, publicado originalmente en el diario de La Razn, de La Paz (Bolivia). El crtico reconoce la novedad de la aparicin de Hernndez, que radica en su ruptura con el realismo aunque censura su desvo del regionalismo, definido como una geografa que desborda en la literatura latinoamericana, y como expresin de una esencia de Amrica:
Europa es historia; nosotros somos geografa. Lo geogrfico naturaleza, tipos, costumbres, paisaje, productos, pesa demasiado sobre nuestra realidad social y literaria. Nuestra narrativa es, a menudo, un captulo de nuestra geografa humana. [...] Y ello, sumado al poder sugestivo que en el plano puramente esttico lo caracterstico nacional ejerce sobre el narrador, explica y tal vez justifica, el tipo predominante de nuestra novelstica. Por eso dudamos que una modalidad psicolgica [como la de Hernndez] que tenga las formas regionales y territoriales por elementos subordinados y accesorios, y no primordiales, como hasta ahora, pueda ser cultivada con xito y llegar a constituir escuela...

La inclusin de Hernndez en la recopilacin de Arturo Sergio Visca represent un consenso respecto al valor de la narrativa del autor, aunque sigui demostrando el dilogo de sordos entre las tendencias opuestas. Las crticas de Emir Rodrguez Monegal a la antologa se centran en que no modifica la tendencia realista y posgauchesca hegemnica en la historia literaria del Uruguay a la que las antologas liberales analizadas rendan tributo que el crtico combati tanto en el semanario Marcha y la revista Nmero.

La Antologa del cuento uruguayo contemporneo de Arturo Sergio Visca

En comparacin con los dos casos que anteceden a la antologa de Visca, sta es an ms acotada. El crtico Alberto Lasplaces tomaba el cuento, y situaba el origen de su periodizacin a fines del siglo XIX, abarcando hasta el presente; Visca retoma la eleccin del gnero y reduce el corpus, significativamente, a sus contemporneos. Su Advertencia, al igual que los prlogos anteriores, intenta justificar la representatividad de los textos que precede:
[...] Hemos procurado, en cambio, representar, a travs de los narradores elegidos, las tendencias ms diversas, los ms dispares modos de enfrentamiento al quehacer narrativo, los ms distintos enfoques de nuestra realidad. Confiamos, por eso, que esta antologa logre, a pesar de las

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limitaciones apuntadas, dar una imagen suficientemente completa de lo que la narrativa uruguaya es en esencia (Visca, 1962: 6).

La compilacin de Visca de 1962 se propone dar una imagen suficientemente completa de la esencia de la literatura uruguaya, el mismo intento de una forma de unidad que busca la recopilacin de Filartigas en 1930 y la seleccin representativa de Lasplaces en 1943. Al igual que stas, y dada la abundante produccin dentro de la tradicin rural, la recopilacin de 1962 vuelve a reproducir una seleccin orientada a los posgauchescos: de los 23 autores seleccionados, 4 representan la literatura de ambiente urbano real o ficticio (Carlos Martnez Moreno, Giselda Zani, Juan Carlos Onetti y Mario Benedetti), y 2 la fantstica (Hernndez, Mara Ins Silva Vila), lo que no llega a representar 25% de los narradores antologados (igual porcentaje se encuentra en la recopilacin de Lasplaces). El resto se ubica en el campo de la literatura posgauchesca donde aparecen las figuras consensuadas de Francisco Espnola, Enrique Amorin y Juan Jos Morosoli; a las que se agregan autores como Juan Mario Magallanes, Santiago Dosetti, Vctor Dotti, Serafn J. Garca y Jos Monegal, cuya produccin cuentstica era abundante en 1962 aunque dispersa en varios medios de prensa, y que ingresa por primera vez a una antologa narrativa. Finalmente, una seleccin de algunos de los continuadores contemporneos de la tradicin como Dionisio Trillo Pays, Alfredo Dante Gravina, Eliseo Salvador Porta, Julio C. Da Rosa y Domingo Luis Bordoli Castelli. A pesar de este desnivel en la representacin de la esencia de la narrativa uruguaya, que es una constante en los casos analizados, la inclusin de algunos autores como Benedetti o Martnez Moreno representa cierto reconocimiento de los urbanos de la generacin (o forneos, segn la expresin de Eliseo Salvador Porta). La inclusin de Felisberto Hernndez, y de la narradora Mara Ins Silva Vila, calificada por Visca de no realista, es parte tambin de la aceptacin de las diferentes tendencias contemporneas. La obra de Felisberto Hernndez, a partir de 1962 y con la excepcin del crtico Emir Rodrguez Monegal, hasta sus aos de vida uruguaya (1967), pasar a formar parte de las lecturas crticas del corpus de la literatura uruguaya. En 1968 se inicia la publicacin de dos colecciones fundamentales de divulgacin popular: la Enciclopedia Uruguaya, conducida por ngel Rama, y Captulo Oriental. La historia de la literatura uruguaya, dirigida por Carlos Real de Aza, Carlos Maggi y Carlos Martnez Moreno. Ambas colecciones prueban el grado de hegemona alcanzado por los grupos de la generacin en el campo cultural, y la aparicin del narrador es parte de su reestructuracin del canon literario nacional. El recorrido que sigui la incorporacin de Hernndez a la historia de la literatura nacional fue lento, y ms o menos correlativo a la emergencia y consolidacin de la heterognea generacin del 45. A pesar de esto, la importancia de su descubrimiento radica en que permiti relativizar el
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dominio de la tradicin realista posgauchesca en la literatura uruguaya y, fundamentalmente, legitimar la prctica de escritores que no continuaron esa tradicin. Una prueba de ello es la aparicin de la antologa de ngel Rama, Cien aos de raros (1966). En ella el crtico pretende reconstruir el trazado de una corriente subterrnea de la literatura nacional que llama imaginativa (antes que fantstica) y cuya genealoga se remonta a Los cantos de Maldoror del Conde de Lautramont.

Conclusiones
El texto que justifica los criterios de la recopilacin de Rama plantea en un nivel un cuestionamiento del canon realista nacional, que sus antecesoras ayudaron a construir, al proponer una antologa cuyo criterio descarta la tradicin posgauchesca; pero en otro nivel mantiene intacta la unidad de la literatura uruguaya, incorporando a ella una lnea secreta, cuya historicidad es descripta en los siguientes trminos:
Es pardica, ajena, indecisa en sus comienzos, progresivamente emerge a la luz, pacta con los lectores que antes haba desdeado, y en los ltimos 25 aos se incorpora autores, estilos, bsquedas artsticas originales, hasta formar sino una escuela, una tendencia minoritaria de la literatura nacional (Rama, 1966: 8).

La literatura imaginativa de Rama enhebra cierto sector de la literatura del 900, Horacio Quiroga y Federico Ferrando, con la obra de Felisberto Hernndez, y finalmente con un amplio sector de la renovacin iniciada en los cuarentas (Mario Arregui, Jos Pedro Daz, Armona Somers, Mara Ins Silva Vila y Carlos Martnez Moreno), continuada a partir de 1955 por Marosa di Giorgio, Hctor Massa, Luis Campodnico, Gley Eyherarbide, Jorge Sclavo, Mercedes Rein y L. S. Garini (seudnimo de Hctor Urdangarn) y que llega a Toms de Mattos, el ms joven de los raros (1966: 11-12). Durante el perodo de domino del realismo, que el crtico califica de fecundo, vigoroso y tambin con frecuencia sencillo y aun primario (1966: 8), la ciudad letrada situ su dominio sobre la literatura a travs de las antologas, que identificaron la literatura nacional con el realismo posgauchesco, aceptando unas pocas excepciones. La primera parte de este trabajo se enfrenta a la conformacin del canon liberal de la literatura uruguaya a travs de las nicas dos antologas narrativas existentes entre 1930 y 1945, sealando en sus criterios de seleccin la presencia de un discurso nacionalista, ligado a intereses polticopartidarios. Progresivamente estos intereses extraliterarios se vern afectados por una mayor especializacin del discurso crtico, que ir restringiendo el gnero literario (cuento) y definiendo su dominio sobre un continuo histrico sobre entendido (literatura uruguaya), al que se le aplican diferentes recortes. Fue necesaria una reinterpretacin de la historia literaria del Uruguay, que incluso puso en cuestin las prcticas de las generaciones anteriores,
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para que Felisberto Hernndez ingresara al canon narrativo de la nacin. La recopilacin de Rama es una de las formas en que se intent reinventar la literatura en Uruguay, tarea que muchos de los intelectuales de este pas durante la segunda mitad del siglo XX intentaron llevar adelante desde otras disciplinas como la historia, la sociologa o la antropologa. El prlogo, que justifica la creacin de un corpus literario ajeno al realismo posgauchesco bajo el rtulo de literatura imaginativa, recluye a los raros de la literatura uruguaya en una corriente subterrnea y deja de lado parte de los principios que la relegaron a una vida secreta. En este trabajo se ha intentado reconstruir algunos de estos principios ligados a una relacin siempre conflictiva entre la crtica literaria y los proyectos polticos nacionales que la sustentan, en diferentes contextos socio-histricos.

NOTAS 1 Se llama batllismo a la corriente socialdemcrata del Partido Colorado que ha tomado como modelo, con muchas libertades y segn la coyuntura poltica, las reformas sociales, polticas y econmicas llevadas adelante, sobre todo, en las dos presidencias de Jos Batlle y Ordnez (1903-1907 y 1911-1914). A esta regla general hay que agregar el hecho de que ni siquiera Feliberto Hernndez se presentaba como un escritor en la dcada del veinte, sino como pianista. Ver entrevista realizada a Felisberto Hernndez en 1926 publicada en este volumen. Slo un cuento suyo, Genealoga, aparece en La Cruz del Sur, N12, 10 de marzo de 1926: 10. Las revistas fueron el medio ms usado. Otra forma que uno de estos grupos encontr para hacerse conocer fue precisamente la antologa. Como seala Pablo Rocca en la introduccin de este volumen, Siete cuentos uruguayos (Montevideo, Mural, 1929) no es ms que una edicin cooperativa de un puado de escritores. Esta antologa no tuvo ninguna intencin de establecer un corpus de literatura uruguaya o algn otro tipo de corte, estuvo ms bien orientada a la promocin de los escritores que la integraban. Ellos eran: A. Montiel Ballesteros, A. Soto (BOY), A. Silva, A. Malmierca, J. Verdie, C. Sabat Ercasty e I. Pereda Valds. Ver en este volumen las entrevistas de P. Rocca a Paulina Medeiros y Reina Reyes. La Cruz del Sur se public entre los aos 1924 y 1931. Lasplaces fue director en los primeros doce nmeros de la revista y en el perodo en que sta apareca con mayor periodicidad. Del N 13 al 15 ocuparon su lugar los hermanos Gervasio y lvaro Guillot Muoz. A partir del N 16 Lasplaces integra un Consejo de Redaccin junto a los Guillot Muoz, Julio J. Casal, Melchor Mndez Magarios y Jaime Morenza. Datos tomados de BARITE,

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M. y CERETTA, M.G., Gua de revistas culturales uruguayas 1885-1985: 30. 7 Estos festejos fueron frecuentes en toda Amrica Latina desde 1910, ao del Centenario de la revolucin de Mayo de 1810 en Argentina, fecha en que se inici el movimiento independentista. Aunque no fueron las nicas. De este ao son las conferencias que Carlos Reyles compil bajo el ttulo Historia sinttica de la literatura uruguaya, dictadas en el marco de los festejos del Centenario, y que rene trabajo de distintos crticos sobre los clsicos de la literatura uruguaya. De 1920 a 1929 sus ensayos son bsicamente literarios: Siluetas y perfiles, lo que vale y lo que brilla en el Uruguay en la poltica, en las letras y en el trabajo, Montevideo, Renacimiento, 1920. Artistas del Uruguay, impresiones literarias (primera serie), Montevideo, Renacimiento, 1923. La Cruz del Sur; impresiones poemticas sobre Julio Supervielle, el Conde de Lautramont, Julio Laforgue y Pedro Figari, Montevideo, Cruz del Sur, 1927. Literatura nacionalista en el Uruguay, Montevideo, Pea Hnos., 1929. A partir de 1936 la poltica se cuela en la ensaystica hasta predominar en la dcada del cincuenta: Arand, inteligencia, pueblo, creacin. Baltasar Brum, Justino Zavala Muniz, Carlos Vaz Ferreira, Montevideo, 1936, Lealtad a un ideal: Andrs Martnez Trueba, Baltasar Brum, Efran Gonzlez Conzi, Bernardo Garca, Montevideo, 1951. Baltasar Brum, el colegialista..., Montevideo, 1954. La obra literaria del crtico consiste en una novela, El cansancio de los lirios: novela de cansancio, de amor y de belleza, Montevideo [1921]; y un libro de poesa, La fiesta de tu luna, Montevideo, Albatros, 1929. Sobre las caractersticas de este realismo posgauschesco ver la introduccin de Pablo Rocca a este volumen. Cabe sealar que la afirmacin nuestra generacin cobra un significado distinto al comprobar que Filartigas contaba con treinta aos en 1930 y que de los nueve autores seleccionados los cinco mencionados oscilaban entre los 29 y los 36 aos. Todos los datos fueron tomados de SCARONE, Arturo (1937) Uruguayos contemporneos. Nuevo diccionario de datos biogrficos y bibliogrficos. Montevideo: Barreiro y Ramos. Lecturas americanas (1930), Montevideo y Lecturas uruguayas (1933). Montevideo. Sobre las disputas entre estas dos revistas Ver Rocca, El campo y la ciudad en la narrativa uruguaya (1920-1950) en este volumen. En el N 4, Montevideo, abril-mayo 1948. N 8, Montevideo, Diciembre de 1949. Aparecen respectivamente en N 1-2, Montevideo, Noviembre de 1953; N 56, setiembre de 1955; y N 7, 1956. [Editorial], en Asir, N 4, Montevideo, Agosto de 1948: 114. 43

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