Hijos y amantes y Antroplogos accidentales

El 22 de mayo de 1896, Francesco Frisina y su grupo de prisioneros lleg a las alturas que bordean la capital etope. El da anterior haba sido un da de actividad frentica. Los caballos fueron arreglados, las armas estaban adornados. Este triunfo, una victoria en un gran desfile - superara el que sigui el triunfo de Menelik el Welayta . Menelik haba conducido un ejrcito al norte y derrot a un invasor. Estaba trayendo de vuelta los prisioneros un europeo emblema de prestigio, una prueba de valor, y, una vez redimidos, una fuente de riqueza . Addis Abeba se encuentra en una cuenca de ms de siete mil metros de altura sobre el nivel del mar, pero el enfoque desde el norte, por el camino del bosque Entotto colinas , llega a ms de nueve mil pies. 1 Fue a partir de esta gran enfoque que Menelik , Taytu , su ejrcito y sus prisioneros entraron en la ciudad . Fue la mayor procesin de la ciudad haba visto nunca. Taytu y su squito estaban en su mejor momento, sus paraguas brillante en tonos eran visibles desde una gran distancia. Su principal competencia proviene de los muchos ras , que llevaba esplndidas capas de terciopelo con apliques de oro y bordados para la ocasin. 2 Haba un montn de fi nery a menor rango - tigre y pieles de leopardo hombros drapeados , mientras que las melenas de len marcial formaron halos . La luz del sol brill de arns y tctica. Escudos deslumbr con sus tiras radiales de metal. Drums y masenqo siempre un sonido alegre seguimiento como la corte y su ejrcito entraron en la capital al clamor de voces. En el squito del emperador se acerc al complejo imperial - un esplndido blanco en la luz del sol - can dispar un saludo. Fue respondida por disparos de rifle de celebracin de los soldados , el lanzamiento de un din que seguir durante horas . En el palacio , piezas de artillera incautados en Adwa ya estaban en su lugar, en posicin de firmes como una guardia de honor , una hilera de trofeos. Menelik se volvi hacia ellos al pasar , sino que responden con su mudo testimonio del triunfo histrico. 3 Algunos visitantes se preguntaban si " la ciudad" o "pueblo " era el trmino adecuado para Addis . Edward Gleichen , que visit como parte de una misin diplomtica en 1897 , insisti en llamar a Addis un "campo . " 4 La observacin fue bastante aceptable , teniendo en cuenta que no se Addis distingue principalmente por la grandeza de sus edificios o por su magnitud sino por la gran tamao de su poblacin , que alcanz a decenas de miles. Roma, capital de Italia, en el mismo perodo, cont ms de trescientos mil . A excepcin de la colocacin de una colina del complejo imperial, Addis fue en gran medida no planificada . No hubo distrito comercial distinta fuera del mercado regular, y no haba calles que hablar. Pero debajo de una aleatoriedad superficial era una organizacin que refleja el sistema de clientelismo y el favor que la poltica etopes respaldados . Las residencias de las grandes personalidades de la corte definidos barrios enteros . Los asesores de Menelik y gobernadores provinciales, el ras , necesarios para mantener una presencia en la corte. Cada uno mantiene una residencia en el complejo de Addis -Ras Michael fue al norte, Ras Darge de era hacia el sureste. Estos fueron residencias en lugar sustanciales , con paredes de barro y madera . Ellos, junto con las dependencias de los funcionarios y de los animales , por lo general estaban rodeados por una empalizada de proteccin. Como no haba ninguna vivienda permanente para un squito , la empalizada fue , a su vez , rodeado de tiendas de campaa. As, el capital social tena la apariencia de un expediente, como de hecho debe dado que se trataba de

apenas diez aos de edad. 5 La funcin monumental que le dio un indicio de la importancia de Addis fue la residencia imperial. Situado en una colina en el centro , los visitantes pueden hacer un gran compuesto de edificios blancos , el ghebi el Palacio y los jardines Imperial . 6 La residencia principal, el elfign , era un edificio twostory octogonal con techo de tejas rojas . Dominaba la capital, con vistas territoriales en todas las direcciones. Junto eran una sala de recepcin y servicio de comedor capaz de acoger a ms de seiscientas personas. Luego vino la tesorera y la oficina de correos y telgrafos. Por ltimo , haba huertas , almacenes y dems dependencias , incluyendo establos reales y talabartera , cuarteles de la guardia imperial , talleres , almacenes , una torre de reloj , y una capilla . Los eucaliptos , hoy omnipresente en Addis , se han introducido recientemente para combatir la deforestacin . Ellos proporcionan sombra y alivio, pero sobre todo de madera . Sin estos rboles de crecimiento rpido , la escasez de madera habra obligado a la corte a abandonar la capital despus de unos aos . En todo el recinto imperial fueron compuestos ms pequeos compuestos por las casas de los funcionarios principales del gobierno de Menelik . Tukul salpicado la ladera debajo de la vivienda para los miles de siervos de la casa imperial . 7 Durante gran parte de la dcada Addis Abeba haba sido la capital de Menelik , que era poco ms que una ciudad de guarnicin . Shoa , el reino de la cual se inici el ascenso de Menelik al poder imperial, estaba en la parte ms al sur de las tierras histricas de Abisinia. Como era una ciudad fronteriza , la seguridad es primordial , y como base para los planes de expansin de Menelik , que estaba bien situado para el envo de fuerzas armadas al este y al sur. 8 Con la conquista de Harar en 1887 , Menelik dio su margen de maniobra de capital hacia el este. Tambin estableci Addis como el trmino de las mercancas reexpedidas desde la costa a travs de Harar . La poblacin creci. Durante la hambruna de 1889-1892 , provocada por una plaga en el ganado , la gente de los alrededores acudieron a la capital en busca de auxilio y caridad real. 9 Muchos rehecho su vida y se quedaron. La campaa contra la Welayta en 1894 ampli el rgimen de Menelik , al suroeste , completando un buffer territorial sano alrededor Shoa . Aunque a su vez de principios de siglo los visitantes an pueden se quejan de que Addis era ms un campamento militar de la ciudad , a mediados de la dcada de 1890 que tena la seguridad que necesita para desarrollarse como la capital poltica y econmica de la Shoa y , muy pronto, de s Etiopa. 10 Comercio desplazado seguridad entre las preocupaciones de la capital , el lugar del ejrcito como el motor de la vida de Addis disminuido. Establecimientos- francesa, armenia , juda , hind, griega , comenzaron a aparecer , al llegar con los productos que hicieron subir de Obock , Tadjourah , Djibouti y en la costa somal . A finales de siglo, la poblacin haba llegado a 50 000.

Los residentes en cautiverio

Con la llegada de los prisioneros , la vida en la capital se enriquece considerablemente. Etiopa no tena experiencia de los presos como tal. Cautivos de la exitosa campaa contra el Welayta fueron esclavizados , sirvieron en el servicio domstico a Menelik , sus funcionarios y sus hombres. Los italianos eran diferentes. Su valor radica en su utilidad como palanca en las negociaciones de paz y en su valor de reembolso . Menelik saba que tena un activo valioso en los casi dos mil italianos

ahora bajo su custodia , qu hacer con ellos sera una cuestin de improvisacin. No hubo prisiones o campos de prisioneros , hay un sistema institucionalizado para el control y la alimentacin de los europeos en su cuidado. Concentrarse en un solo lugar resolvi un problema de seguridad, pero plante una serie de cuestiones de salud y humanitarias. Menelik decidi tocho a los presos en la poblacin. Los italianos sera arrendado . Colaboradores y asesores ms cercanos de Menelik fueron intervenidos para la tarea de cuidar a los cautivos, cerca de un tercio de los detenidos permanecieron en la capital. 12 El resto se dispersa entre la amplia poblacin de Lasta a Harar . A lo largo de su cautiverio , algunos intento de fuga , pero, como los europeos eran difciles de perder , todos fueron capturados antes de llegar a Harar . 13 La mayora se contenta con vivir su cautiverio con relativa comodidad , a la espera de la liberacin negociada que les permita volver a casa . El resultado fue un arco iris de experiencias como, por primera vez en colonial era frica , los europeos y los africanos vivan lado a lado en grandes nmeros como iguales. Aunque los italianos fueron detenidos y, por tanto subordinadas a sus ejrcitos etopes, como una cuestin prctica que se otorgan gran libertad , con la nica condicin de que no se van. En Addis , los prisioneros eran los dueos de la ciudad. 14 Algunos llegaron a ser cerca de sus guardianes. Algunos se convirtieron en amantes. 15 Un nmero sorprendente confi los detalles de su experiencia para revistas , diarios y memorias . El resultado es un tesoro de material que nos da algo de nuestro mejor evidencia sobre las personalidades , las prcticas y la vida cotidiana en Etiopa de Menelik . Para los etopes y los italianos , la proximidad significa la humanizacin del otro. Italianos encontraron que la caballera Oromo , que haba sido elevado en su imaginacin a la condicin de guerreros fantasmas sobrenatural , eran humanos . Los etopes , a su vez , super su aversin inicial de blanco hombres, y se enter de que sus olores no eran ms desagradable que cualquier otro. Los prejuicios y fantasas trabajaban solas. 16 Carlo Diotti encontr que uno de sus vecinos era aficionado a tocar su cara , pies, brazos , maravillado por la diferencia en la piel. 17 Los prisioneros pronto tuvieron una jerarqua establecida entre ellos. Las empresas fueron fundadas , se establecieron los hogares ; invitaciones sociales se apagaron. Addis Ababa ahora tena una Little Italy. Se reproduce fielmente los prejuicios de su casa , en los que Calabresi y sicilianos competan con los napolitanos para escapar de la parte ms baja de la escala social. Se dijo que los napolitanos perdieron . 18 Tan pronto como pudieron , los prisioneros se dispuso a crear las sutilezas culturales de casa. Una gran tukul se convirti en un teatro. En el interior, un equipo de artistas cosi un teln de fondo de cartn y tela. A ambos lados de la cada de los bosquejos del carbn de lea de los emblemas del teatro de las mscaras de la comedia y de la tragedia , instrumentos musicales, una lira , libros con los ttulos de peras famosas y los nombres de compositores famosos . En la propia cada , parte central superior , fueron las armas reales de la Casa de Saboya . A continuacin fue una escena encantadora , un panorama de Npoles , con Posillipo , Capri , la baha , el mar, y poderoso Vesubio eructando humo. 19 Pronto el teatro tena un nombre - el San Carlino de Addis Abeba , un guio al Teatro San Carlo de Npoles y la reputacin de su repertorio cmico . San Carlino fue un salvavidas para la Pequea Italia durante la poca de lluvias. 20

Un teatro exige un bar. Muy pronto , se present . En cuestin de semanas Saloon de Menelik , como se le conoca de manera informal , surgi como el lugar de encuentro preferido de expatriado Addis . 21 El xito del saln de Menelik llam la atencin de la verdadera Menelik , que decidi entrar en el negocio de los restaurantes para s mismo. Cre una trattoria muy exitoso con mesas de caf y sillas con capacidad para cuarenta bajo una enorme tienda . Los clientes se sirven en el estilo etope , es decir, sin cubiertos . El men fijo incluye un plato de carne, un plato , el pan , este ltimo al parecer "muy buena" y un medio litro de tej . Coste total ? Un octavo de un Thaler sobre una moneda. Trattoria 22 de Menelik tambin sirvi como un ndice de popularidad informal para ciertas figuras. Cuando Casimir Mondon - Vidailhet , de Menelik publicista de facto , comenz condescendiente la trattoria , el lugar vaco. Comentarios mordaces de Mondon en Italia y los italianos por el diario francs Le Temps le haban hecho muy impopulares lar entre el ncleo de Menelik clientela. Mondon vez haba comentado en la impresin de que los etopes eran ms civilizados "que los egipcios , los napolitanos , e incluso otros europeos " -a su vez astuto y divertido en el racismo europeo, pero tambin grosero y obligados a doler. 23 Cuando Mondon descubri que su presencia estaba socavando los negocios de Menelik , dej de frecuentarlo . El boicot termin y la clientela volvi . Poco despus de su llegada a Addis , Menelik emiti un cordero para cada detenido junto con tres tleros y los pequeos cambios en la forma de siete barras de sal. Fue suficiente para el trueque a favor o comprar ropa y artculos de primera necesidad . 25 Ras Michael distribuye dinero en efectivo , tambin. La economa Addis creci. Presos pronto descubrieron el mercado lleno de Addis Abeba , que era de un kilmetro de longitud y casi un tercio de la anchura, que ya es uno de los mayores mercados abiertos en frica. 26 Aunque el mercado opera seis das a la semana de sol a sol , el sbado era el da del gran mercado , aprovechando los vendedores de los alrededores . Al principio, los prisioneros fueron recibidos con insultos , como soldados derrotados. 27 Su vestido viejo, despus de los das de la marcha, no ayud. Un comerciante griego emprendedora se apiad de los presos vestidos slo con harapos. Por una corazonada , que trajo la ropa frente a la costa y se los dio a los prisioneros. l envi el proyecto de ley para el gobierno italiano , que le reembolsar . 28 Muy pronto la presencia de los prisioneros se convirti en un lugar comn, incluso deseable , ya que su papel pas de enemigo al comprador. En el mercado, se codeaban su camino entre los clientes en shammas brillantes y se agach al pasar las sombrillas vistosas preferidas por las mujeres de pie . 29 Cuando ellos se metieron en la mezcla charlando de vendedores y compradores, que podran tener en el conjunto de los productos presentados en mantas y cestas de poca profundidad. Haba pltanos , huevos, col, tabaco , pimienta roja molida y mantequilla rancia. Artculos para el hogar y armas yacan junto a jarras de arcilla roja , sandalias de cuero, muselina , loneta , municin rifle , pieles de vaca , y la joyera decorativo y prctico (para alejar el mal de ojo ) . Las mercancas fueron organizadas por tipo. Haba ideas de todo tipo ( hilo , botones, cera ), as como los animales de granja (cabras , gallinas , burros ) y artculos especializados tales como espejos y tabaco en rama . Los cansado de dormir en la paja podra encontrar vendedores dispuestos de camas de cuero de vaca estirada sobre un marco de madera. 30 Haba un activo

comercio de salvados latas castoffs - queroseno , astillas de espejo, tarros de mermelada (se venden como beber tazas) , los botones - y callejeros bienes robados. El mercado es un lugar donde los bienes y sus antiguos propietarios pudieran reunirse por un precio , si se vea como una operacin masiva de vallas perdida andfound o con fines de lucro dependa del punto de vista de cada uno . Dentro de este mercado gris / negro cay botn de guerra , tambin, incluyendo los recuerdos inconfundibles de compaeros cados . Algunos eran annimas ( un par de zapatos , un casco, anteojos) , algunos trazable a particu lar individuos ( el monedero y las espuelas del coronel Airaghi , el cabo monograma de un oficial de artillera ) , algunas muy personales ( un diario, una foto de familia , una carta de despedida a un ser querido) . Los prisioneros eran compradores vidos , sino que estaban dispuestos a mantener los objetos personales de amigos cados se conviertan en meras mercancas , pero el nmero de bienes era enorme, ms all de los recursos de los soldados. A veces, los ejrcitos de los prisioneros intervinieron para llevar las cosas fuera del mercado. Cuando Nicola D' Amato descubri el diario de un amigo muy querido para la venta, que no poda permitirse el precio de venta . Ato Gabriel , su anfitrin , lo compr para l. 31 Un prisionero inform de que dos comerciantes franceses , seores TROILLET y Stvenin , operaban un tipo de negocio al por mayor de artculos tomados de los cados . Esto permiti que los que haban cosechado cascos , chaquetas , revlveres, y zapatos para convertirlos en dinero en efectivo inmediatamente , mientras Troillet y Stvenin repartieron los puntos en el mercado minorista . Tambin hicieron un negocio extraordinario en la conversin de moneda . Como soldados etopes trados en efectivo tomado de los italianos cados, Troillet y Stvenin convierten estas liras tleros - con un gran descuento . 32 Entre los prisioneros italianos , Troillet y Stvenin fueron algunos de los expatriados europeos menos populares , de abajo alimentadores en una economa depredadora triste . Los prisioneros se convirtieron en jornaleros . La cantidad de trabajo que se espera dependa por completo de la persona a la que fueron asignados . Algunos estaban empleados en el trabajo agotador de la construccin de carreteras en las provincias , se les pagaba un salario modesto. Las personas con habilidades excepcionales en carpintera , herrera , y la construccin se encontraron trabajando directamente para Menelik . Aunque hubo algunos rumores de que Menelik usara su vasta reserva de mano de los presos a construirse una ciudad capital al estilo europeo , el trabajo principal se centr en complejo gubernamental del emperador. 33 Veinte y cuatro prisioneros trabajaban como carpinteros , la construccin fuera complejo imperial de Menelik . 34 Visitantes Menelik andaran delante de una tienda de muebles donde un grupo de prisioneros tablas construidas , taburetes y sillas. Haba una fragua y , al final , una sastrera , donde un prisionero trabaj sobre una mquina de coser Singer. 35 Otros ms experimentado algo parecido a arresto domiciliario : tenan alojamiento y comida con la nica limitacin inconveniente de que se les prohibi salir del pas. 36 mdicos fueron particularmente apreciados , un hecho que haba quedado muy claro durante la larga marcha de Adwa . Aunque el prisionero promedio fue cultivado hacia el campo , Menelik mantuvo mdicos en Addis para los ser vicios que l y sus soldados podan prestar. Una vez en Addis , los mdicos italianos disfrutaron de la gran estima y confianza en s mismo Menelik . Ellos fueron alojados en el

complejo imperial y confiado con las operaciones postales para la poblacin carcelaria . Tukul Los mdicos se convirti en la direccin de entrega general no oficial para los presos . 37

Prisioneros del Amor

La percepcin de que el cautiverio en la capital era preferible inspir la falsificacin o la exageracin de habilidades. Tarde o temprano , las credenciales falsas fueron expuestos . Carlo Diotti no pretende ser un mdico, pero estaba tan desesperada por quedarse en Addis afirm otra preciada habilidades de carpintera. Su ineptitud se hizo evidente cuando fue asignado a un equipo de trabajo . l evit la deportacin a las provincias con la fundacin de una casa con su amigo Giovanni Rossi , quien tuvo una vida decente que trabaja para el su negocio de importacin y exportacin francesa comerciante Armand Savour y . Mientras Rossi se fue cada da a trabajar para Savour o, en ocasiones, en el complejo imperial, Diotti trabaj como cocinero , contable, housemaster y lavandero . Pronto l estaba haciendo velas , pollos de engorde , aprender a cocinar risotto, y corriendo fuera al mercado para comprar la mantequilla , los huevos y jabn. " Me entregu por completo a la vida de las amas de casa ", anot . Con Rossi como sostn de la familia y Diotti como ama de casa , llegaron cerca. Gracias al ingreso slido de Rossi , pronto ahorrado lo suficiente para comprar una cama . Con Rossi ausente en el trabajo , Diotti buscaba compaerismo entre sus vecinos . Lleg a ser especialmente aficionado a Tuavensc , la esposa de un joven Tigrayan Shoan menudo en viaje de negocios . Tuavensc Diotti tratado " como un hermano. " Ella escuch sus historias del pas y comparti sus lgrimas al recordar a su familia. Con el tiempo, Diotti y Rossi fueron acompaados en su hogar por un tercer preso , llamado Orfeo . 38 El calendario etope , al igual que el calendario gregoriano, est lleno de da de fiesta. As como los placeres de la vida en la capital podran ser exageradas , por lo que podran los desafos de la vida fuera de Addis . Augusto Wylde cont ver a un grupo de cinco italianos en sombreros de paja caminando cogidos del brazo , cantando a su paso. Ellos eran las salas de un hombre identificado como Wylde " Dedjatch Imma " - un hombre alto , alegre y gordo que se enorgulleca de sus cualidades como anfitrin. Imma era un epicreo . Su objetivo , explic, era que sus salas italianas en forma de grasa como l. Imma estaba angustiado que Menelik no le haba permitido ir a la guerra , juzgndolo demasiado gordo para hacerlo. De todos modos , haba pedido su cuota de presos, que seguramente sentan que haban hecho muy bien por s mismos. Imma sirve una buena comida con " la ms excelente tej y caf " y careca por completo de los prejuicios antiblanco otros prisioneros encontrados. 39 Como se esperaba etopes incluso de modestos recursos para disfrutar de los presos , la experiencia de algunos presos de vida como miembros de las familias de Etiopa - anticipado la casa estancias de estudiantes de intercambio. Para algunos , la prisin era un ejercicio etnolgico . Para otros, no haba intimidad inesperada. En algunos casos , los archivos adjuntos profundas formadas . El principio era provisional y, a veces rocoso. En primer lugar, fue la percepcin generalizada entre los etopes que los europeos , especialmente italianos, eran apestosa. La proximidad es el enemigo de los prejuicios, la imagen de la odiferous Europea se derrumb . Por

otra parte , tanto los etopes y los italianos son famosos por sus estndares con capacidad de intimidad . Muy pronto , la curiosidad y el deseo ganaron . Los detalles de estas relaciones pueden ser difciles de conseguir, pero ciertas circunstancias super discrecin. Un fsico italiano limita a Addis encontrado amistad con una mujer etope . Cuando el cabo fue acusado de la batera por un etope , que podra demostrar su inocencia slo gracias al testimonio de su amante. Asegur a la corte que estaban solos en el momento del presunto delito . Su vida feliz reanud hasta que su testimonio fue transmitido a su marido. Francesco Frisina , que pas su encarcelamiento en la regin Lasta , desarroll un profundo afecto por Doiomico , el hombre que lo acogi . Al final de su estancia, se duch Doiomico con los regalos que llegaron con la Cruz Roja Italiana . Jabn , fruta enlatada , papel, lpices , cigarros, licor Frisina no poda hacer ms . Aos ms tarde , record Doiomico " como un padre ", y prometi que nunca volvera a ser borrado de su corazn. Giovanni Tedone fue alojada en una familia etope cerca de Harar . l llev la amargura de sus experiencias de campo de batalla Adwa en cautiverio. De hecho , a diferencia de la mayora de sus compaeros memorialistas , los llev con l a Italia. Y a pesar de su contacto con los etopes se limitaba principalmente a los Oromo , desde el sur , se le dio a las declaraciones generales sobre el carcter de Etiopa. " El abisinio ", escribi , " es vago por naturaleza . " Se chupa como un vampiro todo lo que puede aspirar . " Uno de los pocos signos de admiracin en las declaraciones de Tedone se refiere al talento del soldado etope , pero aun lo que ofrece como un cumplido ambiguo . El nico ejercicio que [ los etopes ] dedicarse con cualquier frecuencia [ es el arte de tirar la lanza ] ", seal . El reto consiste en plantar un palo en el suelo, y luego tratar de golpearlo con una lanza de unos 150 pies. "En este tipo de incendios , logran la perfeccin ", admiti . Varias veces haba presenciado Tedone lanzamientos del aterrizaje lance " un poco ms que el ancho de un dedo " de la meta . Tedone fue asignado a un pueblo de la regin de Harar . El pueblo , una aldea , en realidad- se compona de tres viviendas . El gallo de la caminata en el pueblo haba un hombre llamado Birru , un marido celoso seis esposas. Esposas de Birru nunca haban visto a un hombre blanco. Una vez que llegaron a travs de su repugnancia natural hacia Tedone , sintieron un fuerte impulso de tocarlo. Tedone toma el consejo de prudencia en lugar de la naturaleza , era reacio a dejarse manoseaban . A Birru cautelosos recomienda Tedone encontrar una mujer de su propia . Fue el comienzo de una relacin controvertida , que se convirti en cuestiones de masculinidad . Como prisionero , da de Tedone estaban llenos de nada . Esto le deja sin coartada al Birru sugiri que Tedone asistir a una "leccin" en el lanzamiento de lanza, un arte en el que Birru destac . Mientras Tedone presenci manifestaciones de soldierly virt de Birru , Birru movera la conversacin en torno al tema de Adwa . Tedone atribuy esto no un espritu malicioso , pero slo a la falta de tacto de Birru . Un da , despus de tres tiros de expertos de Birru , Tedone expres cortsmente su admiracin . "Al Adwa , mat a ocho italianos, " se jact Birru . " Y yo les castrado . " Birru levant con orgullo su tnica para revelar un collar en el que haba colgado la prueba irrefutable de sus conquistas . Tedone encontr plomo de elogios. "Ustedes me dan asco ", grit, y sali corriendo a su tukul . Pero la conversacin no haba terminado para Birru . Curs Tedone . Exasperado , Tedone cogi

unas espigas de trigo , los coloc en el suelo en forma de un fuerte, y llam Birru ms . "Al Adwa que gan con una oferta ilimitada de los hombres", rega . " En Mekele , un puado de hombres que mantuvo a raya durante tres meses; . Te volamos alto cielo " Como demostracin , Tedone tom algo ms mazorcas de maz y los llev hacia su fortaleza improvisada , slo para hacerlos rebotar en la mazorca paredes . Birru estremeci. " S, pero se escondieron en el interior ! " Grit Birru . "Luchamos en el abierto. " Fin de la conversacin . Finalmente Tedone fue capaz de liberarse de la hospitalidad de Birru y convertirse en el invitado de otro hogar . Hay Tedone se convirti en el premio reacios en un tipo diferente de combate. Zandietu , una mujer joven, quera Tedone . " Sed de amor " es como Tedone la describi . Giovanni Tedone era un apuesto joven de veinticuatro aos . Tena una gran mandbula y mentn resistente. Prefera llevar toda su bigote de moda hacia arriba en los extremos , en la forma que se hizo popular por el emperador alemn Wilhelm II . Por su retrato de estudio se haba puesto su uniforme bersaglieri , accesorios con dos smbolos de liderazgo , un ltigo y una pistola enfundada . Completo , cejas pobladas enmarcaban los ojos oscuros y hundidos que sugeran un lado pensativo melanclico . Cincelado , extico, varonil pero sentimental - Tedone fue catnip para Zandietu . Aunque el estilo de Tedone era complicada y reflexivo, candor destacado de Zandietu . Ella hizo una " magnfica declaracin " de amor a Tedone , una declaracin tanto " clara y explcita . " Ella estara muy feliz de ser su esposa. Sus intenciones eran buenas , no estaba interesado en un coqueteo . Ella estaba dispuesta a seguirlo de vuelta a Italia . No slo se Tedone guapo, pero era su boleto de salida. Tedone era difcil de vender . Por razones personales , no estaba interesado en Zandietu . Pero tena miedo de que si l desair sus avances , que tomara represalias por hacer su vida miserable. El resultado fue un cortejo interminable en el que un Tedone coy rechaz suavemente ocurrencias amorosas de Zandietu . Tedone era un prisionero de amor. Zandietu redobl sus esfuerzos. Ella desempe el cnyuge atento. " Cada uno de mis deseos era su mandato ", escribi . Cuando ella se acercaba, Tedone sera parar con excusas . Zandietu se impacient y cada vez ms directa. Sus coqueteos se convirti en una leccin en la incomprensin entre culturas. Todo lo que hizo para hacerse irresistible sali por la culata . Aplic la mantequilla ms rancia de hacer su piel suave y sedosa. Se oscureci sus prpados y se pinta las uas (todava no es comn entre las mujeres europeas como marcas de belleza ) . Trat de celos. Despus de un rechazo rotundo de todo Tedone , ella amenaz con tomar un amante. " Voy a llamar para el hijo de Gabriel Fitawrari y hacerlo dormir conmigo", se jact , pensando que la competencia de un soldado famoso encendera el deseo de Tedone . " Y voy a hacer que usted mira ! " Buen movimiento , pero Tedone no estaba comprando . Se quit su amenaza . Justo cuando pareca que la nica opcin de Tedone deba regresar a casa de la Birru despiadada , se enter de que se iba a casa .

La Boca del Negus

Gherardo Pantano experiment encarcelamiento como un despertar. Se haba unido a las fuerzas armadas como un hombre joven, inspirada por el deseo de vengar la masacre de Dogali . l estaba en la escuela militar de Mdena cuando escuch la noticia de la masacre y de inmediato se ofreci voluntariamente para serv icio en frica. Tal vez debido a su condicin de cadete, fue pasado por

alto . Seal que Italia careca de una "conciencia colonial , " fuerte como lo hizo el propio Pantano. Por qu los italianos salir de Italia , se pregunt, " que sufren miles de cosas desagradables , con el fin de llevar a cabo las empresas sin sentido ? " 40 Si bien la validacin por cierto el buen sentido bsico del pueblo italiano , Pantano confes que sus motivos eran personales . Como oficial de aspirantes , se entiende que la persecucin vigorosa de " empresas sin sentido " fue precisamente cmo se podran hacer carreras. La corazonada de Pantano de construir una carrera en el extranjero result ser correcto, que se retirar con el rango de general. En el corto plazo, sin embargo , tena sus dudas. Al Adwa , haba sido teniente asignado a un batalln de la brigada de askari Albertone . El 1 de marzo su trabajo ha sido ayudar a mantener Albertone de izquierda, que haba visto hombres caen a su alrededor , pero fue hecho prisionero , aparentemente ileso. l fue exhibido antes de Menelik por sus captores como prueba de su valor. 41 A continuacin, tuvo la suerte de caer en la custodia de uno de los oficiales ms poderosos y de confianza de Menelik , Nesibu , de Menelik afa Negus , el ministro de justicia . Pantano no saba nada de la autoridad de la afa negus , pero pronto se dio cuenta . Se someti a un interrogatorio , y cuando se le pregunt por qu autoridad estaba siendo interrogado , Pantano se le dijo : " Usted est en la casa de Afa Negus Nesibu , ministro de justicia del emperador, un lder poderoso e influyente. " Cuando por fin se reuni Nesibu , aprendi poco a poco a confiar en l . Los ancianos Nesibu tom un inters paternal en Pantano , l le dijo que iba a hacer todo lo posible para que la familia del Pantano saber que estaba vivo . Luego le pregunt a ver el anillo de Pantano. Pantano se lo dio . Nesibu prob en todos los dedos , pero era demasiado grande para las manos delgadas de Nesibu . l se la pas a su esposa, que lo mir , luego volvi a Pantano. " Por qu nadie tome esto de ti ? " Exigi Nesibu . " Porque me escond ", respondi Pantano. " Y por qu llevas puesto ahora ? " Pregunt Nesibu . " Porque entiendo que nadie va a tomar. " La respuesta complacido Nesibu , quien lo tom como un cumplido , incluso como un signo providencial. " Usted es un hijo, que me ha dado Dios. Mi casa es tuya ; . Pedir lo que necesita "En los prximos meses , la relacin se profundiz. En Addis , Nesibu encuentra Pantano en su recinto , un pueblo menor de edad privada de edificios y dependencias dentro de la capital. Nesibu Pantano dio un gran Nesibu tukul suele utilizar como su sala de recepcin . Fue un gran honor claro , en ese Pantano disfrut grandes aposentos privados , y se lo dio Pantano una mirada cercana a la vida cotidiana de una figura importante en el gobierno de Menelik . Nesibu tena una madre cariosa que agradecer a una cita de ciruela en el gobierno de Menelik . La madre de Nesibu quera un erudito para un hijo. Tan pronto como Nesibu estaba listo para aprender , se puso delante de l una serie de tareas de memoria . Al poco tiempo, en una reminiscencia educacin invernadero de John Stuart Mill, Nesibu puso su mente para dominar el cdigo legal de Etiopa. Ese cdigo, el Fetha Nagast , escritura mezclado con el derecho romano y otras influencias legales. 43 Su asociacin con la religin dominante , la Iglesia etope , dio una

fuerza especial , al igual que el estilo de la ley fue dada su apodctica , algunos de que era incluso la palabra de Dios, y eso fue todo. El hecho del asunto es que el cdigo es demasiado grande para que cualquiera pueda dominar por completo. Adems, como en cualquier cdigo legal, no haba margen para la interpretacin . A los dieciocho aos , Nesibu ya estaba representando a clientes en la corte . Con su amplia formacin y su talento para la retrica, que obtuvo algunas victorias notables - como algunos en contra del gobierno . La reputacin de Nesibu creci, y su prctica floreci . En lugar de dejar un talento formidable en libertad, Menelik hizo lo que cualquier administrador responsable hara - le contrat . O al menos lo intent. El trabajo Menelik ofreca era la de afa negus , literalmente, " la boca del rey . " El ttulo dice mucho acerca de la influencia Nesibu aguantara . Sus funciones se mezclaban los de fiscal general y ministro de Justicia . El poder y la riqueza eran atractivas - Nesibu se sentaba a la derecha de Menelik mano pero Nesibu era orgulloso y teman que la posicin le costara la independencia , por lo que se resisti . Menelik lo ech en la crcel , el establecimiento de una nica condicin para su libertad : que aceptara el trabajo. Al da siguiente, Nesibu cedi. 44 Por costumbre , el emperador es el mximo intrprete de la ley, y hasta muy tarde en su reinado Menelik frecuencia se sent personalmente en el juicio , lo que hace justicia y que incorpora la ley. A medida que su poder y espera, Nesibu llevaba una grave responsabilidad de hacer nada para disminuir la ley o la talla de Menelik . Con el tiempo , lleg a vestirse como capa de satn Menelik negro con solapa bordado , pauelo de algodn blanco o seda envuelta alrededor de la cabeza y atado fuertemente al cuello, sombrero de fieltro de ala ancha. 45 A diferencia de Menelik , con la cara picada de viruela le dio una prima, robusto aspecto - un hombre - Nesibu fina , tez morena del hombre de oro y piel suave le dio una suavidad que acenta la percepcin de que se trataba de un hombre de la sofisticacin y el discernimiento . 46 En una corte increblemente apuesto hombre Makonnen , Mangasha , Wele- Nesibu podra celebrar su propia . Por el momento Nesibu adopt Pantano como "el hijo enviado por Dios, " se vea la parte de un hombre rico, siempre acostumbrado a una vida de ocio . l era redonda , dndole un aire de jovialidad impropia de la gravedad de las decisiones que dicte. 47 Pantano impresion a su husped con su conocimiento de las Escrituras . Incluso el capelln de Nesibu tena conocimiento irregular con respecto a algunos cuentos bblicos. Cuando Pantano podra decir el capelln de los nombres de los tres reyes magos , especialmente los pases de frica king- el capelln estaba tan tomado por esta evidencia de aprendizaje que l y Nesibu comenz a referirse a Pantano como abbatie , "padre" , un ttulo que normalmente se reserva para el clero . 48 Una maana Nesibu Pantano invit a acompaarlo al trabajo. El palacio de justicia era un anfiteatro , un semicrculo de escaleras que irradian hacia fuera desde una plataforma cubierta donde Nesibu juzg que la afa Negus . Al lado de la afa negus eran pginas y consultores. Frente a ellos estaban los abogados y sus clientes , junto con el acusado y la parte demandada , a la izquierda y derecha respectivamente. Nesibu rpidamente prescindir de una serie de casos de menor importancia , de dictar resoluciones sobre modestos pagos en efectivo en la restitucin o , en casos de lesiones , latigazos . La causa principal para el da involucr un tringulo amoroso que result en el asesinato . Una mujer joven se haba prometido en

matrimonio a un hombre, pero amado a otro y opt por casarse con l en su lugar. El novio despechado cuid su humillacin y la convirti en rabia celosa. Prosigui su xito rival y lo mat con una piedra para el templo. La joven viuda enterrado su marido , la justicia luego busc . Ella tena el asesino ante el afa negus , donde admiti su culpabilidad. Nesibu ofreci a la viuda una seleccin de compensaciones - 240 tleros en el pago o la muerte de los acusados. La suma era enorme, pero la viuda inconsolable y se inclin a la venganza . Cuando se le pregunt si estara dispuesta a aceptar la oferta de dinero de sangre , ella pronunci una sola palabra : "No" Nesibu habl . " El hombre es el tuyo . Hacer con l lo que quieras " . " Djalo ser llevado a Finfinne ", respondi la viuda. Los agentes judiciales aparecieron , uno en cada brazo , y condujeron al prisionero de distancia . Finfinne fue una vez el nombre de la regin de Addis en su conjunto. Se lleg a referirse a un lugar de castigo de los criminales en las afueras de la ciudad , un lugar donde se toma un ojo por ojo, y las manos de los ladrones se hackeado lejos en esplendor escritural . All, el novio despechado pidi perdn , arrojndose a los pies de la mujer cuyo marido haba muerto . En cambio, la viuda levant una pesada piedra sobre su cabeza , y luego dejarlo caer sobre la cabeza del asesino , aplastndolo . La multitud estall en gritos . Las mujeres ululaban , llenando el aire con el grito de victoria. 49 La viuda , su shamma salpicado de sangre , se fue en un sueo . Esa noche , la tranquilidad de la casa de Nesibu fue destrozada por los golpes de los tambores urgente , una seal de alarma de la comunidad. Respondiendo a la llamada de los tambores , se encontraron con una escena impresionante. Bajo la luna llena , la viuda de pie en medio de un crculo formado por sus amigos. Su pelo corto en el duelo y su shamma haba cado hasta la cintura. Los movimientos de los brazos y los hombros eran agudos , siguiendo el ritmo de los tambores. Se inclin , cay, se levant , se traslad en la danza brusca , entonces plantea como si congelado, dejando escapar gritos de vez en cuando. Como Pantano vio, aunque se haba hecho justicia , no poda tocar su angustia , que ya se haba apoderado de su cuerpo. Grief su propiedad . Slo moviendo poda librarse del tormento . Sus movimientos se hicieron ms abrupta , ms demonaca , hasta que se derrumb . Su familia la llev a su casa el cuerpo inerte . La escena fue repetida cada noche hasta que el dolor solt y su cuerpo era de ella de nuevo. 50 Nesibu fue llamado con frecuencia para resolver las controversias entre los italianos y etopes , algunos importantes , otros triviales. En un caso, un soldado italiano present cargos de fraude en contra de una mujer etope . El soldado italiano y la mujer etope comparecieron ante Nesibu . El intercambio fue de la siguiente manera : Nesibu : Qu le da a esta mujer ? Soldado : Un Thaler, a cambio de cinco besos. Nesibu : Y?

Soldado : Ella me dio cuatro, pero luego su marido regres. Ella me diera otro beso o me devuelvan mi dinero . Nesibu fall a favor del soldado, que tiene su dinero de vuelta .