Para llegar realmente a comprender cualquier religin o culto, en principio hay que informarse remontndose al principio de los tiempos

y el devenir de los cambios, con una mente amplia y un espritu comprensivo que lejos de juzgar aquello que se desconoce, intente descubrir los basamentos de dicha creencia, despojndose de aquel prejuicio que supone a las religiones provenientes de frica, en cualquiera de sus bifurcaciones ( mbanda, !andombl", #imbanda o $acumba% como una asociacin con lo demonaco& 'i bien el sincretismo relaciona la esencia de la entidad africana con la imagen impuesta por la cultura blanca dominante( esta relacin se basa fundamentalmente en las formas y no quiere decir que necesariamente hayan tenido vidas paralelas, ya que el sincretismo es una asociacin por similitudes& Para quienes deseen con osada animosidad e)plorar una magia natural de carcter positivo que tambi"n colabora con el crecimiento espiritual, vamos a describir a los 'antos ms importantes y sus correspondientes *ri)s( junto con la manera de invocarlos y hacerles las peticiones y ofrendas&

'agrado !orazn de +es,s - *)al .acum/ 0a imagen del 'agrado !orazn de +es,s nos muestra el mensaje de amor fraternal, que "l, como hijo de .ios entreg su vida por la salvacin de todos sus hermanos humanos, y a,n as perdur a trav"s del amor incorruptible que se e)tiende ms all de cualquier "poca abrazando el infinito& *)al, el ms importante y alto de los dioses 1orubas, representa el cielo, el principio de todo, el equilibrio positivo del universo, es el *ri) de la comprensin& 2s el padre de la blancura, de la paz, de la unin, de la fraternidad entre las personas de la tierra y del cosmos& 3dems es el *ri) que determina el fin de la vida, con la certeza del deber cumplido( donde la muerte debe ser enfrentada con naturalidad como las dems situaciones de la vida, porque es parte de la naturaleza& .e su unin con 4emanj se produce el nacimiento de la mayora de los *ri)s& *bocum, *locum/ este *ri) simboliza el pasaje de *)al por la ni5ez y se lo sincretiza con el 6i5o +es,s& 0a inocencia y la dulzura que manifiesta nuestro 'e5or +esucristo, que siendo .ios, eligi nacer como humano y padecer en su carne el dolor de esta condicin& 0legando incluso, a entregar su propia vida en consagracin a su mensaje de esperanza& 'e manifiesta a,n en su nacimiento, en un humilde

establo rodeado de amenazas, pero visitado por lejanos reyes que en su sabidura pudieron ver la estrella de la anunciacin& na imagen de este ni5o fue consagrada en la ciudad de Praga, siendo su presencia la causa de muchos milagros& 2n mbanda la imagen de *)al representa a la entidad venerada como hijo directo del .ios supremo y su pasaje de ni5o se asocia de igual manera con la del ni5o +es,s& +obocum/ 2s *)ala ms viejo y como tal ms protector, se lo sincretiza con el 2spritu 'anto( la tercera persona de la 'antsima 7rinidad, el .ios tan verdadero como lo son el Padre y el 8ijo porque simboliza el amor del Padre y el 8ijo& !oncientes de que el 2spritu 'anto est siempre con nosotros, mientras vivamos en estado de gracia santificante, debemos pedirle con frecuencia la luz y fortaleza necesarias para llevar nuestra vida adelante y salvar nuestra alma& 9epresenta el poder de la clarividencia al igual que *)al *rumilia, a quien se sincretiza con 'anta 0uca por dicho poder& 0uca desde ni5a se destaca por su piedad y fervor( perteneciendo a la nobleza terrateniente, a los : a5os pierde a su padre y al llegar a la adolescencia, su madre, que creyendo haber encontrado para su hija un buen partido la compromete en matrimonio( a,n cuando los proyectos de la joven eran otros& 'anta 0ucia haba decidido consagrar su vida a .ios con el voto de virginidad& 'u madre contrae una enfermedad que la medicina no poda solucionar, y ella le solicita a 'anta gueda la curacin de su madre& 0uca recibe la aparicin de la 'anta, que le dice/ ;8ermana, virgen de .ios, <por qu" me pides lo que tu misma puedes hacer= 7u fe ha alcanzado gracia y tu madre est curada;& .esde entonces su madre no volvi a insistir en la boda y en agradecimiento a !risto vende todos sus vienes y los reparte a los pobres& 'u prometido, el >obernador de .iocleciano en 'icilia, intento hacerla cambiar de opinin( y ante la negativa de 0uca, que ya haba dedicado su vida a !risto, dispuso que fuera llevada a un prostbulo y entregada a la brutalidad de los libertinos& 'ubieron a 0uca en un carro, pero los bueyes no lograron moverlo del sitio, ense5ado a,n ms por su ira, manda que la quemen viva, pero sale indemne de la hoguera& 3l ver que se convertan muchos paganos, mand al verdugo que la degollaran( siendo ejecutada la sentencia, se dice que a,n tuvo tiempo de profetizar el fin de la persecucin contra la iglesia& 'e suele pintar a 'anta 0uca llevando un plato con sus ojos, smbolo de ver ms all&

Peticin y *frenda a *)al-'agrado !orazn de +es,s/ 'e le solicita au)ilio especialmente si alguien de la familia es vctima de alguna adiccin& 'u consagracin es el ?: de .iciembre y todo el mes de +unio& Para su ofrenda deber colocar en un altar la imagen junto a un cuenco con miel, flores blancas atadas con una cinta de seda de color blanco y encender @ velas blancas haciendo la peticin pertinente&

*racin/ ;'e5or +es,s, gracias por tu 'agrado !orazn bendito, pues en Al vivo, me muevo y e)isto& 2n las noches oscuras del alma de (diga el nombre de la persona%, convi"rtete en su fortaleza para que pueda seguir tus huellas& 'agrado !orazn, confi"renos inteligencia y amor para ser fieles a tus caminos, sirviendo a todos los hombres y mujeres de este, nuestro tiempo& 'agrado !orazn, bendito seas, gracia por tu amor y misericordia infinitos& 'agrado !orazn de +es,s, en vos confio& 3m"n;&

'an +orge - *g,n (*nira, *lobed", 3diol%/ 'an +orge era un guerrero del que se pretendi que renegara de la religin durante una de las persecuciones decretadas contra los cristianos& 3l negarse, lo torturaron y luego lo ejecutaron al medioda del da ?B de abril& !uenta la historia que 'an +orge, afligido por las matanzas y el da5o provocado por los 9omanos, renunci a su carrera poltica y militar, distribuyendo su riqueza entre los pobres y predicando a las multitudes el mensaje cristiano donde la frase principal de su discurso era/ ;0os .ioses de los paganos son verdaderos .emonios& 2l ,nico .ios aut"ntico es el que cre el cielo y la tierra;& 0a leyenda ms conocida de este 'anto es la lucha contra el dragn, la representacin del mal& *g,n/ 0a representacin ms simblica de este *ri) es la del temible guerrero( .ios de la guerra, imagen arquetpica del soldado y al igual que 'an +orge, tambi"n .ios del 8ierro& 2s de personalidad violenta, obstinada, constante, viril, disciplinada, pero no rgida& 8ay una antigua leyenda sobre esta entidad, donde se relata la lucha del gran guerrero *g,n con un len inmenso, que quera devorar a una princesa africana (obs"rvese la similitud con la leyenda de 'an +orge y el dragn%& *g,n 3vag/ 'e lo sincretiza con 'an Pablo& 2l nombre verdadero de este 'anto era 'aulo, un rab, un guerrero religioso muy sabio que padeca una terrible enfermedad para la "poca que se supone era epilepsia& 'e dedic a perseguir a los cristianos despu"s de la crucifi)in de !risto& 2n una de esas persecuciones, cae de su cabalgadura ante una luz muy potente, donde declara que !risto se le apareci dici"ndole/ ;<'aulo, por que me persigues= 2l sabe bien que su conversin no es el fruto de ning,n razonamiento humano, si no de un cambio imprevisto, repentino y radical debido a la gracia omnipotente (>30& C?-C:( 4 !or& DE%& Pablo fue detenido por !risto cuando su furia alcanzaba el m)imo furor, persegua la iglesia con celo y fue acreedor de la gracia porque actu con ignorancia en su creencia de buena fe& 0a causa de su conversin fue su fe en !risto, mientras que, seg,n los 7estimonios concordantes de los 8echos y las 2pstolas, fue la visin de !risto la que motiv su fe& .espu"s de su conversin,

de su bautismo y de su cura milagrosa Pablo empez a predicarles a los judos( despu"s se retir a 3rabia, probablemente a la regin 'ur de .amasco (>30 4 CF%& 2l sincretismo de este 'anto con el *ri) es la relacin que tienen los dos en el lugar de la accin, ya que 'an Pablo se dedic a predicar fuera de su entorno, y *g,n 3vag se lo denomina el *g,n de fuera&

Peticin y *frenda a *g,n - 'an +orge/ 'e le solicita au)ilio especialmente cuando se han cortado los caminos y se intuye que otros pueden estar haciendo da5o, para que nos libere de todo el mal& 'u consagracin es el ?B de 3bril& 'e lo ofrenda en un altar con su imagen y caramelos de miel& 2l ritual se deber realizar un da lunes y se colocar junto a los caramelos un vaso de cerveza, si el pedido es por apertura de caminos& 3compa5ndose con velas blancas, rojas y verdes( en forma de espada o tijera para cortar trabajos de magia negra y pu5o para vencer a los enemigos&

*racin/ ;'an +orge, t, que derrotaste al dragn, haz que mis enemigos no me vean, no me toquen y que ni siquiera puedan acercarse a m;& (9epetir la oracin tres veces%&

'anta Grbara - 4ans (*i 4ans%/ 'anta Grbara, hija de un pagano llamado .iscoro, con quien tena grandes diferencias por su devocin cristiana& 'u padre por tal motivo la mand a encerrar en un castillo que slo tena dos ventanas& Grbara mando a poner otra ms para que representara la 7rinidad( situacin que enfureci a .iscoro, mandndola a martirizar en un cerro con una espada hasta hacerla perder la vida& 3l regresar su padre despu"s de semejante acontecimiento bajando por la colina, se le present 'anta Grbara junto a .ios qui"n lo castig descendi"ndole un rayo encima& Por este motivo se la sincretiza con 4ans, *ri) de las tormentas cuyo nombre original en 1oruba es *i& 7ambi"n .iosa de la espada de fuego, due5a de la pasin, *i-4ans es la reina de los rayos, los ciclones, etc& *ri) del fuego, guerrera y poderosa( $ae de los 2guns, gua de los espritus desencarnados, se5ora del cementerio& *i 7imbo/ se la sincretiza con 'anta 7eresita, que siendo ni5a pidi que la admitieran en el !armelo de 0isieu), donde ya haban ingresado dos de sus hermanas& 3l principio se rechaz su peticin pero finalmente fue aceptada por su

decidida manifestacin de entrega a +es,spara salvar almas& 2lla misma confes lo mucho que tuvo que luchar por no tener una naturaleza dcil y lo demasiado que fue herida por la 'uperiora quien tratando de romper el aparente orgullo de la marcada personalidad de 'anta 7eresita (al igual que 4ans% la maltrataba con humillaciones y rega5os& 2sta joven novicia que conoca bien su peque5ez y por su buena formacin bblica, quiso refugiarse en los brazos paternales de .ios, aceptando humildemente la vida ordinaria( que claro est, no deba ser egoc"ntrica sino cristoc"ntrica y misionera, salvando almas en medio de una vida crucificada& *i .ir/ Por su carcter se la sincretiza con 'anta +uana de 3rco( hija de campesinos, crecida en mbito rural, no aprendi a leer ni a escribir& 'u madre era una mujer catlica muy practicante de su fe y devota particular de la Eirgen $aria& +uana desde peque5a tena una profunda religiosidad y en su adolescencia comenz a recibir llamados divinos de voces que la llamaban, eran el 3rcngel 'an $iguel, 'anta !atalina y 'anta $argarita& 2stas voces le dictaban rdenes en las que deba ser parte de la salvacin de su nacin, pero debido a su e)traccin pobre e inculta para la "poca, al principio ella haba comenzado por callar esos llamados& Primero cont todo esto a sus ms cercanos y luego ante la insistencia de sus ruegos, un to suyo la llevo para que contara estas cosas ante el comandante del ej"rcito de la ciudad vecina en donde ella viva& 2n todo esto aleg que era enviada con un mensaje divino, cosa que el !omandante no crey y la devolvi a su poblado& +uana de 3rco ganndose la confianza del 9ey por contarle cosas secretas muy importantes, que seg,n ella eran guiadas por esas voces que le advertan sobre lo que deba de informarle& 2l 9ey !arlos, por su pedido, le otorga el mando de !apitana de las tropas (diez mil hombres% que lucharon y triunfaron ampliamente sobre los invasores de Hrancia& .espu"s de las razonantes victorias que obtuvo 'anta +uana sobrevinieron las inevitables corridas de rumores, intrigas polticas oscuras que queran ensombrecer su figura( llegaron as las traiciones y comenz el momento de la persecucin y el sufrimiento& 0os que formaban la corte del 9ey, temiendo que la figura de +uana se engrandeciera, comenzaron a hacerle la guerra poltica& !arlos '"ptimo repleto en envidias y componendas le retira las tropas a +uana de su mando, siendo herida y cayendo prisionera de los borgo5eses& Padeci crcel y humillaciones, resisti con hidalgua y fe manteniendo la postura de que esas voces provenientes de .ios le haban indicado la campa5a para salvar la nacin& 2n esa "poca se acusaba de brujera a toda aquella mujer no conveniente para el sistema( as decidieron acusarla alegando que esas victorias se haban dado porque ella haba ejercido poderes provenientes de brujera contra las fuerzas enemigas& +uana de 3rco pidi la intervencin del Papa, a quien no le hicieron llegar su pedido( estando adems su juicio plagado de irregularidades sin haber tenido una defensa justa& 'u final fue terrible, condenada a pena de muerte, le aplicaron la hoguera y muri como se haca por aquella "poca con las brujas, la ataron a un

poste y la quemaron lentamente& $uri rezando mientras miraba un crucifijo y se encomend a +esucristo&

Peticin y *frenda a 4ans - 'anta Grbara/ 'e le invoca especialmente para deshacer relaciones enfermizas y cortar con lazos de amistades negativas& 'e la consagra el I de .iciembre& 'e le ofrenda los das martes cuando hay buen tiempo poniendo en un altar con su imagen un plato de batatas fritas, bananas y una vela roja y blanca&

*racin/ ;*i, 4ans, poderosa 'anta Grbara& *i, 4ans, se5ora del trueno y las tempestades, corta con tu rayo de justicia todo lazo que nos ate a nuestra desgracia& 3m"n;& .any de *baluai" 'antera 3frocubana - 9eligin 1oruba !onsultas telefnicas con .any en el @JK I@I CI: 8orario de atencion/ 0unes, $iercoles y Eiernes entre C@&JJ y las JB&JJ horas& $artes y +ueves entre JL&JJ y C@&JJ horas& 'bados de CK&JJ a ?J&JJ horas& 'anta !atalina - *b/ 0apa dio a luz de un solo parto a dos criaturas de se)o femenino, no pudiendo criar a ambas, se vio en la necesidad de confiar una de ellas a manos e)tra5as, las ni5as recibieron los nombres de !atalina y +uana( 6o tardando esta en volver al cielo con la gracia bautismal& !atalina, que fue la elegida por la madre para criarla a sus pechos, vivi lo suficiente para ser una gran 'anta y salvar muchas almas con el ejemplo de sus virtudes& 0apa una vez reconoci que amaba ms tiernamente a !atalina que a los dems hijos, porque fue la ,nica, entre los ?: que tuvo, a quien pudo dedicar sus atenciones maternales& 0a ni5a fue criada como algo que perteneca a .ios desde el instante de su nacimiento( disputndosela parientes, amigos y vecinos para llevarla a sus casas, despertando un intenso cari5o en quienes la vean& 2ncontraban tanto placer en su compa5a que no la llamaban !atalina, sino 2ufrosina, palabra que significa alegra& 2s probable que aquella gente que la llamaba de tal manera ignorase este significado, pudiendo haber ocurrido que la ni5a en su media lengua infantil hubiese proferido alguna palabra parecida a 2ufrosina( ya que !atalina haba decidido imitar a 'anta 2ufrosina& 3 los : a5os recitaba el 3vemara arrodillndose en cada pelda5o de la escalera de su casa& 2n su adolescencia sus palabras posean un e)tra5o poder para inclinar las almas hacia .ios& 7an pronto como alguien conversaba con ella senta que el corazn

se le despojaba de tristezas, que olvidaba las penas y los sinsabores de la e)istencia y una paz inmensa se apoderaba de su espritu& 7eniendo K a5os de edad tuvo en su primera visin a nuestro 'e5or +esucristo, vestido con ropas pontifcales y a su lado a 'an Pedro, 'an Pablo y 'an +uan 2vangelista( recibiendo del 'alvador la bendicin en la forma en que lo hacen los *bispos con la mano tendida y con sonrisa de ternura& 3 partir de ese instante 'anta !atalina ya no pareci ser ms una criatura( sus virtudes y el fuego del amor divino iluminaban su inteligencia y todas sus acciones estaban de acuerdo con las normas del 2vangelio& 4mitaba especialmente a 'anto .omingo y buscaba lugares retirados en donde poder castigar su frgil cuerpecito con enorme disciplina& 2sta situacin la sincretiza con *b que era una mujer espiritualmente fuerte, que comandaba a las dems y desafiaba el poder masculino& *b luch contra todos los *ri)s, venci a *)al, derrot a Dang y a *rumilia y fue temida por todos los hombres y .ioses& 2l ,nico que la derrot fue *g,n, con el cual se despos& 0os dominios de *b son los lagos, cascadas y ros de aguas revueltas, ella comanda el movimiento constante de las aguas que genera energa y arremete contra el poder del fuego& *b rige la desilusin amorosa, la tristeza, el sentimiento de p"rdida, la incapacidad del hombre de tener lo que ama y desea& 7ambi"n es la rabia, la frustracin, la soledad, la depresin y el sentimiento de abandono& !on respecto al auto sacrificio que la relaciona con 'anta !atalina, cuenta una leyenda africana, que cierto da, para enga5ar a *b, *),m apareci con un pa5uelo que le cubra las orejas& *b le pregunt por qu" cubra sus orejas, entonces *),m le cont que se haba cortado una oreja y que con ella haba preparado una comida para Dang para que este se enamorara perdidamente de ella y as ser su favorita& *b estaba muy enamorada de su marido y sin pensarlo hizo lo mismo& *),m cont esto a Dang y este muy enojado e)puls a *b de su reino& 7odo este dolor, desesperanza y abandono que sufri esta entidad espiritual, son semejantes a las que podemos acudir para que solucione *b&

Peticin y *frenda a *b - 'anta !atalina/ 9epresentando a la mujer virtuosa y a la esposa abandonada por Dang, se le pide especialmente por sentimientos amorosos no correspondidos& 'u consagracin es el ?L de 3bril& 'e la ofrenda colocando en un altar que tenga su imagen frutas rojas y una vela de color rosa&

*racin/ ;'anta !atalina, sanadora de almas, bendice nuestros corazones y haz que, si es para gloria de .ios, mi corazn y el de (decir el nombre de la persona% se unan para siempre& 3m"n;&

'an $arcos de 0en - Dang/ 'an $arcos es el autor del segundo evangelio, primo de Gernab", acompa5 a "ste y a 'an Pablo en el primer viaje misionero que hicieron estos dos apstoles& 3l llegar a regiones peligrosas, donde seg,n 'an Pablo haba peligro de ladrones y asaltos, $arcos se atemoriz, se apart de los dos misioneros y se volvi a su patria& 2n el segundo viaje Gernab" quiso llevar nuevamente a su primo, pero Pablo se opuso argumentando que no ofreca perseverancia para resistir los peligros y las dificultades del viaje& 2sto hizo que los dos apstoles se separaran y se fueran cada uno por su lado a misionar& 'an $arcos lleg a ser el secretario y hombre de confianza de 'an Pedro& !omo escuchaba siempre sus sermones, que recordaban los hechos y las palabras de +es,s, $arcos fue aprendi"ndolos muy bien( precisamente por eso los mismos cristianos de 9oma le piden que escriba sobre +esucristo y esos escritos forman lo que se llama el 2vangelio seg,n 'an $arcos, e)actamente la repeticin de las pr"dicas de Pedro& 0o llamativo de la narracin es que parece estar hablando un testigo ocular que se ha fijado en todo, siendo el reflejo de lo vivenciado por Pedro y se ha grabado en su memoria, fijndose ms en los hechos de +es,s que en sus discursos, con narraciones frescas y espontneas& 3 'an $arcos lo pintan con un len, porque siendo el secretario de 'an Pedro, "ste dej escrita la siguiente frase/ ;Euestro enemigo el diablo, como len rugiente, da vueltas alrededor de vosotros buscando a qui"n atacar;& (C P&:,@% 3dems porque su evangelio comienza hablando del desierto y el len era considerado el rey del desierto& 'e lo sincretiza con Dang, poseedor de una gran inteligencia y facilidad de palabra& Hue el primer rey de la historia (9ey de *y%& 0a leyenda narra que en cierto momento de su reinado, su pueblo estaba en descontento con su proceder y reunidos ante el palacio real reclamaban la destitucin de Dang, "ste sale a hablar con ellos y convenci"ndolos con el poder de su palabra y su inteligencia, adems de mostrarles su podero lanzando una llamarada por su boca mediante un preparado mgico de hierbas& Dang era un hombre fuerte, conocedor de la magia, hbil cazador, voluntarioso, vil y atrevido, justiciero y autoritario& .ecide sobre el bien y el mal( aceptando todos sus decisiones, no solo por su poder agresivo, sino por la rectitud y la honestidad& $anejaba la justicia del reino, castigando a todos los que actuaban fuera de la ley (ladrones, asesinos, etc&%& 'e lo asocia en la naturaleza con las rocas, por su firmeza, siempre rgido( Dang, es el rey de las piedras, se5or de los rayos, el trueno y padre de la justicia&

Peticin y *frenda a Dang - 'an $arcos de 0en/ 'iendo uno de los *ri)s ms poderosos, se le pide especialmente justicia en asuntos legales u otros problemas& 'u consagracin es el I de .iciembre& 'e le ofrenda en un altar con su imagen colocndole manzanas, banana, una vela roja y blanca y agregando una Giblia abierta en el 2vangelio de 'an $arcos, leyendo algunos prrafos antes de iniciar la peticin&

*racin/ ;#abio, Mabio, sile, Dang, bienvenido seas, 'an $arcos de 0en& 7,, que dominaste a la bestia feroz, controla a (el nombre de la persona o problema% para que se haga justicia& 3m"n;&

'an $iguel 3rcngel - Dang 3gandj,/ 'an $iguel con sus ngeles, libra una batalla en las puertas del paraso contra 'atans y los ngeles rebeldes, derrotndolos y arrojndolos al averno& ;2ntonces se entabl una batalla en el cielo/ $iguel y sus ngeles combatieron con el .ragn& 7ambi"n el .ragn y sus ngeles combatieron pero no prevalecieron y no hubo ya en el cielo lugar para ellos& 1 fue arrojado el gran .ragn, la serpiente antigua, el llamado .iablo y 'atans, el seductor del mundo entero; (3p& C?, F-L%& 2l emperador !onstantino, atribuy a este arcngel las victorias sobre sus enemigos en la defensa de !onstantinopla y por ello le construy una magnfica iglesia en su honor& 'an $iguel contin,a su misterio ang"lico con relacin a los hombres hasta que nos lleva a trav"s de las puertas celestiales( no solo durante la vida terrenal, 'an $iguel defiende y protege nuestras almas( el nos asiste de manera especial a la hora de la muerte, su oficio es recibir las almas de los elegidos al momento de separarse de su cuerpo, pues en ese momento se libra una gran batalla espiritual por nuestras almas, ya que el demonio tiene muy poco tiempo para hacernos caer en la tentacin& 2l sincretismo con este pasaje de Dang, tiene que ver con la vida juvenil de este *ri) y su tiempo de victorioso guerrero, cuando con su valor e inteligencia defendi las puertas de la ciudad frente al ataque de una tribu enemiga que los superaba ampliamente en n,mero&

Peticin y ofrenda a 3gandj, - 'an $iguel 3rcngel/ 'e le pide especialmente para terminar con la mala suerte y contra todo maleficio& 'u consagracin es el ?: de +ulio& 'e le ofrenda con tres velas azules y tres velas marrones, maz blanco en la orilla de un ro&

*racin/ ;Protector mo, 'an $iguel de 3rcngel te suplico me infundas una fe ardiente en los santos misterios y la gracia de no quebrantar jams las promesas del bautismo& 'e mi guardin en los caminos de la vida& Pres"rvame de la muerte s,bita y que viva siempre como siervo fiel de +esucristo para despu"s gozarle eternamente en el cielo& 3m"n;&

'tella $aris - 4emanj/ 'tella $aris significa estrella del mar& 2n la oscuridad de la noche, los navegantes confiaban en las estrellas para orientarse hacia el puerto seguro& 0a virgen es la estrella de la evangelizacin que nos lleva a !risto, puerto seguro& Por la relacin con el mar, se la sincretiza con 4emanj, la majestad de los mares, se5ora de los oc"anos, sirena sagrada, reina de las aguas saladas considerada la madre de la mayora de los *ri)s, regente absoluta de los hogares, protectora de la familia& 2lla controla los mares, la playa, las olas, los maremotos y protege la vida marina&

Peticin y ofrenda a 4emanj - 'tella $aris/ Por su identificacin con $ara se le pide especialmente fertilidad para los embarazos y cuestiones relacionadas con la mujer& 'u consagracin es el ? de Hebrero& 'e la ofrenda los das viernes junto al mar, encendiendo velas celestes y obsequindole flores blancas, cintas celestes y perfume&

*racin/ ;Hruto divino, fruto de .ios, aguas f"rtiles que me ba5an, purificndome& 'e5ora de las aguas dame fertilidad y una feliz descendencia& 3m"n;&

4nmaculada !oncepcin - *)um/ *),m es el *ri) femenino de las aguas dulces, del ,tero y del vulo, reina de todas las riquezas, protectora de los ni5os, madre de la dulzura y la benevolencia& .ue5a de la fecundidad de las mujeres se la sincretiza con la 4nmaculada !oncepcin de $ara, madre de +es,s, preservada de todo pecado por una gracia especial de .ios& 0a !oncepcin es el momento en el cual .ios crea el alma y la infunde en la materia orgnica procedente de los padres( es el comienzo de la vida humana& 0a Eirgen $aria qued preservada de toda carencia de gracia santificante desde que fue concebida en el vientre de su madre 'anta 3na& 2s decir, $aria es la ;llena de gracia; desde su concepcin& !uando hablamos de la 4nmaculada !oncepcin, no se trata de la concepcin

de +es,s, quien tambi"n fue concebido sin pecado&

Peticin y *frenda a *)um - 4nmaculada !oncepcin/ 'e le pide especialmente proteccin, unin familiar, abundancia y alegra( alejando a entrometidos, resguardando a la misma de todo posible da5o o mala intencin e)terna& 'e la consagra el @ de .iciembre& 0a ofrenda debe hacerse en un altar que tenga su imagen, con una vela amarilla, flores rosadas y una foto de la familia&

*racin/ ;N*ra ieie o, *ra ieie oO .ulcsima Eirgen $aria, 4nmaculada desde tu .ivina !oncepcin, protege nuestro hogar y aleja a nuestros enemigos& 3m"n;& 'an Pantalen - *)sse/ 'an Pantalen, habiendo sido un joven de sano corazn, hijo de un senador rico y una madre cristiana que muere muy joven( y que a penas pudo ense5arle rudimentariamente algunas ideas acerca del cristianismo, se fue formando sobre las bases de su inteligencia despierta, con buenos profesores y con la direccin de su padre que lo mand a estudiar medicina bajo la direccin de 2ufrosino, reconocido m"dico del mismo .ioclesiano& Pantalen se destaca por ser el ms distinguido y respetado, ejerciendo su ministerio con especial abnegacin, siendo su honestidad verdaderamente e)cepcional en el medio pagano en que viva& 2l encuentro definitivo de 'an Pantalen con +esucristo sobreviene luego de una charla que "ste tiene con un sacerdote cristiano que viva oculto por la persecucin, y qui"n admirado por las virtudes de Pantalen, relata la doctrina de +es,s( trayendo a su memoria los recuerdos ya desdibujados de todo aquello que le ense5aba su madre de peque5o& Poco despu"s, se encuentra el m"dico Pantalen, con uno de esos casos desesperados( un ni5o que yaca muerto y tenia a su alrededor merodeando la vbora que lo haba mordido( repleto de impotencia solo recuerda que el nombre de !risto era suficiente para resucitar a los muertos( sin vacilar y lleno de fe, opera el primer milagro( el ni5o vuelve a la vida y la serpiente muere en forma automtica& 3 partir de este momento, la vida de 'an Pantalen, se convierte en una sucesin de milagros, unos tras otros y de manera e)traordinaria& 'u padre 2ustorgio un da y de manera casual tiene la oportunidad de presenciar un milagro que materializ su hijo al devolverle la vista a un paciente con solo hacerle una imposicin de manos( a partir de all pide ser bautizado en el cristianismo, destruye todos los dolos paganos que haba en su casa y al poco tiempo muere&

7ras la muerte de su padre, 'an Pantalen reparte todos sus bienes a los pobres, libera a todos los esclavos y se arroja a una vida de fervor y caridad en la prctica de su profesin( lo que desencadena el recelo de sus colegas m"dicos que viendo peligrar su economa, ya que todos los pacientes deseaban ser atendidos por Pantalen, deciden deshacerse de "l acusndolo ante el emperador como cristiano& Pudo superar con su inamovible fe cunto intento hacan los opresores por acabar con su vida( cuando es atado al potro y aparecen los garfios de hierro con que se le desgarran las carnes, los brazos de los verdugos caen impidiendo la tortura( cuando se prepara una caldera de plomo fundido en la que se intenta sepultar a Pantalen, el cuerpo del mrtir al tocar la ardiente superficie se transforma en helada y puede apoyarse sobre el plomo endurecido( cuando intentan arrojarlo al mar atando a su cuello una gran piedra, Pantalen vuelve andando a la playa( otra vez lo lanzaron a las fieras que avanzaban a saltos y rugientes hacia el mrtir que estaba solo en medio de la arena& 3penas se le acercaban y caan sumisas a sus pies, el 'anto las bendeca y ellas se retiraban& 'e lo somete despu"s al suplicio de las ruedas y sale ileso, posteriormente es detenido en un calabozo, la condena es que lo decapiten& 'an Pantalen gozoso es entregado a la tortura, siendo atado a un viejo olivo ya seco& .espu"s de mucha resistencia por parte de los verdugos que se negaban a utilizar la cuchilla abrazndose al mrtir( cuando la sangre es derramada finalmente florece el olivo y se llena de frutos& 'e lo sincretiza con *)sse, *ri) cazador que vive en la foresta junto a *ssanha con el cual comparte la habilidad para realizar curaciones&

Peticin y *frenda a *)sse - 'an Pantalen/ 'e le pide especialmente por salud, buena fortuna y prosperidad& 'e lo consagra el ?J de 2nero& 0a ofrenda se realiza en un altar con su imagen y se colocar un coco partido por la mitad conteniendo dentro de ambas mitades frutos secos y encendiendo dos velas azules mientras hace la solicitud&

*racin/ ;'anto misericordioso, acu"rdate de nosotros y atiende todas nuestras necesidades, brindndonos salud, prosperidad en el amor y paz& 3m"n;& 'an !osme y 'an .amin - 4beji/ 2stos m"dicos gemelos que se caracterizaban por su alegre caritativa y generosa personalidad, ejercan la medicina en forma totalmente gratuita& 'eg,n cuenta la leyenda fueron los primeros en realizar un trasplante( estaban atendiendo a un hombre muy enfermo con el que ya no haba nada que hacer para salvarle la vida, solo lo acompa5aban para aliviar su dolor& 2)actamente en el momento del fallecimiento del paciente le avisan a los hermanos que otro hombre del pueblo se haba accidentado gravemente, perdiendo una de sus

piernas( decidieron realizarle el trasplante y la operacin fue un ")ito& !osme y .amin fueron torturados, los ataron a una cruz lanzndoles flechas y piedras y despu"s fueron puestos en una hoguera de donde milagrosamente salieron ilesos hasta que finalmente los decapitaron& 'an !osme y 'an .amin se convirtieron en patrones y protectores de enfermos, m"dicos y actualmente se los considera intercesores en la donacin y trasplante de rganos y tejidos& 3 estos 'antos se los sincretizan con 4beji, *ri) doble, que al igual que los 'antos son una pareja de hermanos gemelos que representan el principio bsico de la dualidad, teniendo las mismas actitudes infantiles y juveniles& 0a leyenda cuenta que *i haba parido gemelos, cerca de un ro en donde los abandon, y en ese mismo lugar fueron acogidos y criados por la *ri) de las aguas dulces, *)um& 4beji indica la contradiccin que se encuentra en cada ser humano, la dualidad constante( todas las situaciones y todas las cosas tienen dos lados y solo es posible hacer justicia si las dos medidas son pesadas con la misma balanza, si los dos lados se atienden y entienden entre si& 7ambi"n es la divinidad del juego, la felicidad, la inocencia y la ingenuidad del ni5o& !uida de los bebes hasta la adolescencia, independientemente del *ri) de cabeza del ni5o( porque 4beji es como un ni5o y como tal posee la bondad, pureza y espontaneidad que tambi"n encontramos en los 'antos !osme y .amin&

Peticin y *frenda a 4beji - 'an !osme y 'an .amin/ 3 los gemelos se le solicita especialmente por problemas de salud o asuntos graves o urgentes& 'e los consagra el ?F de 'eptiembre& 'e los ofrenda en un altar con sus imgenes observando que cada uno de los objetos que all vamos a dejar sean pares& 'e le colocan golosinas y dos velas celestes&

*racin/ ;'an !osme y 'an .amin y los hermanos 2r e 4beji, que vuestra inocencia permita desatar los nudos de este conflicto y resolver con rapidez todo a mi favor (e)presar el problema que se tiene%& 3m"n;& 'anta 3na - 6an Gorocum/ 'anta 3na por ser la madre de la Eirgen $ara, predestinada desde siempre para ser madre de .ios, la santificada desde su concepcin y mediadora de todas las gracias por haber sido la abuela del hijo de .ios hecho 8ombre& 'e la sincretiza con 6an una de las *ri) ms antiguas, madre de 4emanj, se dice que es la portadora del secreto de la creacin del hombre y la esencia de la vida&

Peticin y *frenda a 6an Gorocum - 'anta 3na/ 3 esta .iosa se le pide

especialmente por proteccin a los ni5os, 'e la consagra el ?K de +ulio& 'e la ofrenda en un altar con su imagen, la estampita de la virgen $ara y el ni5o +es,s y se enciende una vela blanca&

*racin/ ;>loriosa 'anta 3na, madre de la Eirgen $ara, en la cabecera de la cama, 6an Gorocum, guarda a esta criatura ma& 3m"n;& 'an 3ntonio de Padua - Gar 3dagu"/ 'an 3ntonio era un franciscano con e)traordinarios dotes espirituales e intelectuales& 3l celebrarse una ordenacin, Hranciscanos y .ominicos, se reunieron en el convento& 3 causa de un malentendido ninguno de ellos se haba preparado ni se senta capaz de animar la ceremonia y se le ordena a 'an 3ntonio que e)presara mediante la palabra todo lo que el 2spritu 'anto le inspirara& 2l joven dio un improvisado discurso que caus en todos los presentes un gran asombro& !uando el $inistro provincial se enter de lo sucedido lo envi a predicar a la 9omagna& 'an 3ntonio como tantos predicadores de esa "poca tuvo que sortear incontables dificultades& Por esta razn se lo asocia con la imagen de Gar, cuya principal cualidad se refiere a la elocuencia y al control sobre los caminos fsicos y espirituales& Gar 2legu/ 'e lo sincretiza con la imagen de 'an 3ntonio pero con cuernos y cola, se le realizan pedidos ms terrenales, referidos al poder de convencimiento elocuente& Gar 0od"/ 'e lo sincretiza con 'an Pedro, hombre sencillo, con inmenso poder para el bien, pero de carcter impulsivo, que fue transformado por !risto a trav"s del sufrimiento& Gar 0an/ 'e lo sincretiza con 'an !ayetano, reformador, que pas toda su vida sirviendo a +es,s en sus hermanos, fund un hospital, cre un banco que otorgaba cr"ditos a los ms necesitados, organiz una imprenta para dar trabajo a los desocupados y nadie que tuviera necesidad alguna le era indiferente&

Peticin y *frenda a Gar - 'an 3ntonio de Padua/ 'e le pide especialmente para alejar obstculos, tener buena suerte, prosperidad, ")itos y sobre cuestiones del destino& 'e lo consagra el F de 3gosto& 'e lo ofrenda en un altar con su imagen y la de 'an !ayetano colocando flores rojas, un manojo de espigas de trigo y dos velas rojas&

*racin/ ;Poderoso Gar, que la prosperidad venga a mi, cuida de mi familia y haz que la buenaventura colme nuestras vidas& 3m"n;& 'an 9oque - Dapan +ubete/ 0a leyenda cuenta que "ste *ri) era muy propenso a correr detrs de las mujeres sin obedecer a ning,n mandamiento( un da *runmil le orden que en ese da no deba mantener relaciones se)uales, peticin a la que Dapan no dio importancia y por tanto no cumpli& 3l otro da despert con su cuerpo hirviendo en llagas& 2s el *ri) de las dolencias fsicas y mentales, comparte con *i 4ans el cuidado de los cementerios( estn presentes en todos los hospitales auspiciando las dolencias y las curas de los enfermos& 'e lo sincretiza con 'an 9oque, qui"n habiendo quedado hu"rfano muy joven, vendi toda la herencia familiar para entregar los beneficios a los pobres& 2n la regin de 7oscaza, se instal en un hospital y se dedic a servir a todas aquellas personas que estaban infectadas de peste, logrando curaciones ine)plicables y maravillosas& 2stando en contacto con sus enfermos, se contagio la peste y para no infectar y ser el agente transmisor, se traslad a un bosque donde cada da reciba la visita de un perro que le llevaba un pan& 2l due5o del can, asombrado de ver como le robaba todos los das un pan de su mesa, decidi seguirlo y all se encontr con 'an 9oque, medio moribundo, mientras el perro le lama la herida de su pierna& 2l hombre conmovido con tal situacin, lleva a 9oque a su casa, lo alimenta y lo cura, mientras el 'anto le e)presaba y e)plicaba palabras del evangelio& Por eso en las estampas de'an 9oque se lo ve con un perro, qui"n hizo posible la cura del 'anto, y "ste a su vez logra convertir a su amo, que escoge dejar la vida mundana para seguirlo en sus peregrinaciones&

Peticin y *frenda a Dapan +ubete - 'an 9oque/ 'e le solicita especialmente por dolencias fsicas, mentales y espirituales( como as tambi"n por las mascotas perdidas& 'e lo consagra el CK de 3gosto& 'e lo ofrenda en un altar que contenga su imagen, con una foto de la mascota de la casa, pochochos y una vela de color marrn&

*racin/ ;3mado 'an 9oque, con tu poder sanador, te pido que cures mi cuerpo, mi mente y mi alma, devolvi"ndome la paz y el amor necesarios para seguir con mis das& 3m"n; ;Poderoso 'an 9oque, que a pesar de tu humildad puedes dominar a qui"n desees, haz que retorne (nombre de la mascota perdida% a nuestro hogar& 3m"n;&

Los orixas

BARA

Este Orixa es considerado dueo de las puertas de la ciudad casas, cada uno de los reinos materiales tiene un camino que nos lleva hacia l, adems tiene tambin un lugar de acceso; Por ej ! si hablamos de la pla"a, todos sabemos que sea cual #uera la pla"a debemos acceder a ella por alg$n lado que tomamos como puerta de entrada, cruce de caminos etc Ese acceso tiene un guardin Este Orixa permite el paso a quien el entienda que lo merece Este lugar es cuidado por este travieso Orixa, quien se encarga adems de llevar los mensajes a los di#erentes Orixas que habitan ese reino lugar, dado que l es el $nico que tiene acceso a ellos Esto quiere decir que si al ir a un reino no se le o#renda

para entrar, el Orixa que s ira a reverenciar a posterior, no les corresponder Es un Orixa de #uego, lo identi#ica el color rojo dado que su movilidad, rapide% " #uncin se asemeja al torrente sangu&neo, llegando a todas las partes del cuerpo " llevando lo que cada uno de los rganos necesite El d&a de la semana que le corresponde como gobierno es el lunes 'e dice que el ratn " la rata le pertenecen por ser animales terrestres, astuto " de pocos escr$pulos (ladrn) *uchas veces repudiado por su comportamiento, se dice que un mal axe de +ara puede desencadenar una gran serie de robos

OGUN Dentro de la mitologa Yoruba este Orixa pertenece a la

era del descubrimiento del hierro, todo lo ue corresponda a la energa del !or"ado de las herramientas de hierro pertenece a esta Orixa# Representa al guerrero incansable, luchador constante por de!ender su territorio marcando los limites $ de!endi%ndolos con todo su poder, se le encuentra en el camino "unto a Bara su hermano $ compa&ero en todo lo ue corresponde a caminos, !ronteras $ limites territoriales#

'L (ALUDO) Ogun$e en principio el saludo era Ogum omi ire *+sea Ogum re$ de la ciudad de ,re- lo cual se trans!ormo despu%s en Ogun$e# 'l da de gobierno de la semana es el "ue.es $ su da de !iesta anual el /0 de abril# Los colores ue lo identi!ican son, el .erde $ el ro"o + solo .erde# O,A

'ste Orixa tiene como centro de su culto a orillas del ro ue lle.a su nombre, es un Orixa !emenino $ representa el car1cter libre e ind+mito en la mu"er, aun ue siendo mu"er se destaca por el espritu guerrero representando la decisi+n $ resoluci+n en todos los aspectos de la .ida, aun cuando se trate de una sociedad machista, en contra posici+n con la naturale2a !emenina este Orixa representa el poder de la mu"er sobre el hombre sin necesidad de recurrir a la seducci+n, mu$ por el contrario la con uista es por medio de su lucha, utili2ando las mismas armas ue antes era propiedad solo de los hombres# Due&a de las tempestades, tormentas con muchos rel1mpagos*sin ruido-, llu.ias .iolentas, .ientos huracanados $ brisas calmas, esto demuestra su car1cter un tanto explosi.o + mu$ pasi.a a la .e2#'l dia de la semana es el martes,el saludo '3A,',O, u signi!ica 4oh

alegrate4 identi!icando el saludo con su risa utilisada tanto para gurrear contra enemigos, egunes, luchas tri.iales, o simplemente para transmitir alegria con su risa#

5ANGO

,entro de la tradicin -oruba .ango es el / 0e" principal de 1igeria (0e" de O"os) .ango que en su origen estuvo lleno de temor porque cuando estaba en la tierra(vivi), #ue hombre " sus esposas eran la *ae Oia, la *ae Oba " la *ae Oxum 2a *ae Oia le acompaaba en las guerras " en la m$sica, la *ae Oxum le cocinaba " la *ae Oba en el amor por su belle%a "a que era ms bonita que la *ae Oxum por eso ha" un 3tan donde por amor quiso igualar a la cocina de Oxum hecho tal que se corta la oreja derecha para agradarlo en seal de un amor sin limites, .ango al ver la oreja en el 4mala repudio el hecho En una poca de acuerdo a la tradicin .ango

#ue 0e" de O"o que tambin se llamaba E"co 5atun" en aquel entonces, como 0e" era mu" poderoso " valiente dado que pose&a muchos hechi%os que la gente tem&a " eso le gustaba, #ue mu" poderoso pero con el tiempo la gente le #ue perdiendo el respeto por comportarse en #orma injusta "a que le gustaba demasiado demostrar que tan poderoso pod&a ser Patrono de los cient&#icos, dado que tambin representa el principio, el motivo de todo comien%o de las investigaciones que terminan en grandes descubrimientos cient&#icos Posee gran conocimiento general de todas las cosas que hacen el diario vivir de las personas .ango dueo del trueno, tambin el ra"o, las tormentas elctricas son de este Orixa, como tambin el #uego, el brasero, la bomba, los cohetes, todo instrumento armamento explosivo es con#erido a este Orixa 2an%ador de piedras en las guerras por eso en muchos lugares en la antig6edad era conocido como .ango de -a7uta(el que lan%a piedras) " la utili%a como herramienta " arma a la ve%, el hacha de doble hoja la que mueve con mucha destre%a, la utili%a en su dan%a para contar las historias de sus conquistas, tambin es dueo de la dan%a, el tambor, instrumento de percusin utili%ado en todos los rituales " ceremonias Este instrumento que al principio #uera utili%ado como medio de comunicacin entre los pueblos o en la selva, se enviaban mensajes utili%ando el tambor para luego acompaar el relato de historias " le"endas vividas por los guerreros de la poca Pasa a ser un elemento central de expresin cultural utili%ado en un idioma meldico como es el -oruba 'us colores " su dia son los mismos que lo de oia, " su saludo cao cabelecile

OD' O6,N

Ode el hombre $ Otim la mu"er son hi"os de ,eman$a $ son en.iados por esta al monte en busca de Ogum $ como no pueden con.encerlo de ue .uel.a "unto a ,eman$a Ode $ Otim deciden uedarse a .i.ir en el monte ocup1ndose Ode de la ca2a $ Otim de la cocina haciendo todo lo ue su hermano logra ca2ar# Ode al igual ue Ogum $ Bara son hermanos dado ue por lo general entre s se complementan por ue Bara es el due&o de los caminos pero como los montes eran mu$ tupidos Ode no poda acceder a muchas presas ue ca2aba con su arco, para eso se complementaba siempre con su hermano Ogum, dado ello Bara due&o de los caminos pero a su .e2 entre otras cosas de las discordias tambi%n, mientras ue Ogum con su machete allanaba el camino de la espesura del monte para ue todos en el pueblo pudieran comer de ella, Bara hacia de las su$as pero entre discordias, alegras $ llantos la ca2a diaria siempre se reali2aba $ siempre caminaban unidos# Otro ,tam nos cuenta ue Ode es el ar uero m1s certero $ ue

para sus ca2as bastaba solo una !lecha, este se hi2o !amoso en tierra de ,!e en momentos ue !ue amena2ado por un p1"aro ue tra"o negati.idad $ muchos males a ese pueblo# Oxala llamo a todos los guerreros con la !inalidad de liberarse de dicho mal $ el 7nico ue pudo solamente con una !lecha !ue Ode uien mata a este animal, es de ah ue se le cono2ca como Ode el guerrero de una !lecha sola, de esa !orma !ue adorado hasta con.ertirse en Orixa# 'l saludo de Ode es) O8e Bamo Otim es) O8e Aro 3ero siempre se dice) O8e Bamo 8e $ O8e Aro 8e respecti.amente# 'l da con!erido en la semana es el lunes $ los .iernes# 'l color ue le corresponde a Ode es el a2ul color heredado de su madre $ para Otim a2ul $ blanco

OBA 6ercera esposa de 5ango, seg7n cuentan algunos ,tan ue es la mas .ie"a, la m1s en.idiosa $ con!licti.a# 'sta relacionada con el car1cter intro.ertido, rencoroso de !uertes reacciones, es due&a del corte, la na.a"a le pertenece, por considerar ue es un elemento utili2ado por esta para cortarse la ore"a $ ser.irle a su

esposo 5ango en un Amal1 el cual el lo desprecio# 's una ama2ona consumada dado ue lucha "unto a 5ango cuando el se lo pide + "unto a Ogum en algunas ocasiones por eso ella tambi%n utili2a una espada ue le !ue otorgada por Ogum9 Guardiana de todo lo ue le pertenece $a ue es mu$ apegada a sus bienes materiales, traba"adora incansable de todas las cosas ue signi!ican la casa, el orden, la limpie2a $ dem1s por eso tambi%n se le otorga la Rueca, la :a uina de coser, tambi%n Agu"as, Rueda de :adera, 6i"era*ti2ora-, :onedas $ Bu2ios# luego de ue lxango la desprecio llam1ndola mu"er !ea, ella trata en todo momento de cuidar su apariencia es!or21ndose al m1ximo por .erse bien, de ah s u saludo 'xo* ue signi!ica .erse bien-# Da de la semana) Lunes $ su !iesta en el a&o es el /; de no.iembre# 'l Arma

pre!erida) Na.a"a $ 'spada O(AN<A Este Orixa pertenece a la nacin de 1ago 8g representa la liturgia religiosa, es quien guarda " cuida de toda la vegetacin, tiene el conocimiento de las propiedades curativas de todas las plantas, es quien guarda la esencia " el alma de cada hoja que tiene como principal objetivo el culto a este Orixa, descubrir "

preservar todo el conocimiento que encierra la naturale%a en su interior ,entro de lo que se llamo la gran 1acin 1ago, este Orixa tiene gran importancia "a que est presente en todo lo concerniente a la liturgia religiosa debido a que hemos de tener en cuenta que las distintas hierbas han sido utili%adas en todos los rituales " si anali%amos que los Orixas representan a los distintos ordenes de la naturale%a cada uno de ellos tiene sus hierbas caracter&sticas que le son a#ines ,ebido a esto desde el bauti%o, como en la preparacin de los distintos elementos utili%ados en los rituales como en los baos de descarga " curativos como en todo lo que tenga que ver con ts, tisanas, in#usiones " dems, es a Ossanha a quien le pedimos su #uer%a, energ&a " sabidur&a, para poder escoger las hierbas correctas " hacer un buen uso de ellas Esa sabidur&a tan importante es aplicada en muchos otros ordenes de la vida cotidiana "a que sin la sabidur&a " conocimiento no tiene demasiada importancia el que sea mu" hbiles porque la habilidad sin el conocimiento es un tanto estril, es inconsecuente Es a este Orixa que le otorgamos la inteligencia " la habilidad en la precisin que gu&a la mano del cirujano al llevar a cabo una intervencin quir$rgica En la antig6edad esa habilidad " ese conocimiento eran llamados o conocidos como hechi%os -a que se trans#orma en un culto mu" #uerte dedicado al desarrollo del conocimiento del medio ambiente aprendiendo a vivir en armon&a con la naturale%a aprovechando todo lo que esta nos o#rece sin destruir nada sino simplemente utili%ando lo justo " necesario, esta sabidur&a ha tenido gran incidencia en lo que respecta a la medicina natural "a que en la selva era lo $nico disponible por lo tanto de ma"or importancia, como los hechi%os cuando mas secretos eran mas #uertes 9ambin se le otorga a Ossanha la potestad de ser quien hace " a la ve% tiene el conocimiento de cmo hacer para cortar los hechi%os ms grandes Es por todo esto considerado el brujo

del culto -oruba por la gran cantidad de #unciones que cumple dentro de la tradicin, deber&a ser cultuado con mas respeto " dignidad lo que muchas personas al no entender a este Orixa han contribuido a que se le pierda mucho de su culto Ossanha es quien logra que toda semilla sea #rtil si entendemos que +ara abre el surco en la tierra, Ogum planta la semilla, Ossanha hace que la semilla sea #rtil, utili%ando para eso la bendicin de Oxum quien riega esa semilla para que se alimente descomponiendo los minerales que con#orman la tierra para que esta germine " cre%ca mediante tambin la bendicin de Olorum a travs del sol El conocimiento de Ossanha es in#inito dado que en todo lo que tiene que ver con la naturale%a, las plantas, sus propiedades, su utili%acin " dems, es este Orixa quien este presente Da =onsagrado) (u da es el lunes $ su !iesta anual es el /; de enero# (us colores) >erde $ Blanco + >erde $ Amarillo#

5A3ANA 'u d&a de 'emana! Es el mircoles, su d&a de #iesta anual el :; de ma"o " viernes santo 'u 'aludo! Es 4bao(a< nosotros = ba< reverenciar = o< exclamacin) o sea signi#ica Oh gran seor

1osotros te reverenciamos >ue 0e" de la nacin de 8ege cuenta un 3tan que cierta ve% que nadie le tenia respeto " no le hac&an ning$n tipo de sacri#icios 4dimu(o#rendas) El se enojo tanto que causo sequ&as " una importante ola de pestes, tantas en#ermedades como invasin de animales depredadores " el 0e" del lugar se vio obligado a consultar a Oromilaia, quien les dijo que deb&an hacerle o#rendas " sacri#icios a .apana, entonces el pueblo dijo ? a ese negrito insoportable " leproso@ Pues dijo Oromilaia a quien Ads 2laman negrito insoportable va a ser su prximo 0e", " el se encuentra mu" o#endido porque no le tienen respeto " lo han dejado de lado por su apariencia " esa es la causa de todos sus males, si lo o#rendan " le hacen Ebo para calmarlo podrn logran que todo vuelva a la normalidad 4 partir de ese acontecimiento es que esta nacin constru"o un palacio en un lugar apartado donde rendirle culto " donde hacerle los 4dimu correspondientes

3+EB3' 5ango $ Oxum tu.ieron / hi"os gemelos, cuando eren pe ue&os hubo una gran epidemia ue mato a muchas criaturas en el pueblo# Uno de los gemelos tambi%n muere, $ sus padres desesperados, deciden pedir a$uda a Oia la reina de los 'guns#

3or su conse"o, Oxum tallo un mu&eco de madera igual a su hi"o muerto, lo .isti+ $ lo arregl+ como para ir a una !iesta $ lo lle.+ a un lugar de la casa para honrarlo# 6odos los das colocaba una o!renda a los pies de la imagen $ con.ersaba con %l como si estu.iera .i.o# =onmo.idos por la actitud de amor de Oxum hacia su hi"o, los Orixas dieron .ida a la imagen $ Oxum pudo tener a sus / hi"os nue.amente# A los gemelos les gustaba di.ertirse siempre9 no en .ano son hi"os de 5ango $ Oxum# Durante cierto tiempo les dio por tocar unos tamborcitos m1gicos ue les haba regalado ,eman"a, su madre adopti.a# 3or entonces, el demonio puso trampas en todos los caminos $ comen2+ a comerse a todos los humanos ue caan en ellas# Ni hombres ni mu"eres, ni .ie"os ni ni&os, se escapaban de su .oracidad# 'ntonces los ,bei"es se pusieron de acuerdo $ 6ae?o agarr+ por uno de a uellos caminos, mientas @ainde ue lo segua, se ocult+ en la espesura# 6ae?o iba tocando su tamborcito con tanto gusto ue el demonio se uedo embelesado, le ad.irti+ para ue no !uera a caer en la trampa $ se puso a bailar# 3ero cuando 6ae?o se cans+, @ainde sali+ del bos ue $ ocup+ su lugar# 3or ue el problema era ue aun ue el demonio estaba mu$ cansado, no poda de"ar de bailar mientras los tamborcitos m1gicos estu.ieran sonando# Y cuando estaba agotado, los ,bei"es lo hicieron "urar ue retirara todas las trampas# As !ue como los ,bei"es sal.aron a los hombres $ ganaron !ama de poderosos, por ue ning7n otro Orixa ha podido ganarle una pelea al demonio# Orixas gemelos protectores de la !amilia9 son representados por dos mu&ecos de madera o dos calaba2as pe ue&as9 dentro lle.an sus axes# Los hi"os de este orixa son escasos pero los ha$, tienen una energa in!antil ue se aseme"a a su orixa# Due&os de la abundancia, siempre es bueno tenerlos calmados con dulces, amalas $ todo lo ue les gusta, 3ARA AU'

NO re.olucionen el ambiente del templo# (u da es el martes, su color es el amarillo, ro"o $ blanco#

O5U: Este Orixa #emenino es la segunda esposa de .ango a quien ella seduce con la comida que a el mas le gusta, que es l amala Es la duea del espejo " de todas aquellas cosas o #etiches que hacen real%ar la belle%a #emenina Es tan seductora como guerrera se le considera una ama%ona terrible cuando debe de#ender su reino, es celosa protectora de la mujer en todos los ordenes de la vida " los nios a ella se le pide por la #ertilidad de la mujer, por la abundancia en la comida " por las rique%as materiales 'u importancia es aun ma"or dado que como el agua dulce le pertenece, al ser duea de los manantiales es la que trae la rique%a ms importante, que es la produccin en la agricultura " l liquido elemento para sobrevivir ,entro de la liturgia religiosa que es otorgado a Ossanha dueo de todas las hojas verdes las cuales son alimentadas por Oxum con su agua que siempre este presente aportando l liquido elemento que le pertenece Es una de las ra%ones por la cual es importante la presencia de estos dos Orixas en cualquiera de los rituales dado que con#orman una parte

importante como #uer%a energtica Ossanha por su lado que representa el #lorecimiento " la abundancia " Oxum alimenta ese #lorecimiento otorgando as& la rique%a, la productividad, el resultado del trabajo " es#uer%o que se puede apreciar cuando se hace e#ectiva la cosecha, dado que es Oxum quien bendice a la semilla para que germine " cre%ca al igual que otros Orixas juegan un papel importante en las di#erentes etapas de la vida de la planta, como el viento, el sol, el calor, la noche, el sereno, tambin evitar las plagas de .apana, que no ha"an tormentas " tempestades de Oia, pero si que ha"a lluvias Esto tambin se aplica en la vida de los seres humanos que si bien somos di#erentes a las plantas tambin somos seres vivos " cumplimos ciclos bastantes parecidos a lo largo de nuestra vida, con la gran di#erencia que las plantas viven sin el ser humano pero el ser humano sin la vegetacin no puede vivir, "a que las plantas producen no solo comida sino que l oxigeno que respiramos es producto de estas 9ambin es duea del r&o que lleva su nombre en la ciudad oshogbo en el estado de O"os ciudad de 3"e"a es la que custodia sus acentamientos " secretos En 1igeria se conocen otros grupos de Oxum como son Oxum 4"ala, 3m$, 4para, que no llegan hasta nuestro culto Existen muchos 3tanes que hacen re#erencia a su vida como por ej En cierto momento la gente cometi tantos agravios contra las le"es de Olo#i que este se en#ureci, provocando una gran sequ&a " todo tipo de males, con #uertes movimientos de tierra, entonces Oxum se trans#ormo en ave #nix para ir a hablar con l e interceder por las necesidades de la tierra Ella ruega por sus hijos " por su pueblo " promete que siempre va a interceder para que nadie lo o#enda " Olo#i retira l apae 'l saludo es Ori Ye$eu ue signi!ica O< :ADR'# 'l da de la semana es el s1bado# B,'(6A ANUAL) C de diciembre DD de !ebrero Oxum 'panda

3E*41-4 'u verdadero nombre es -E*O-4 que signi#ica -E< *adre O*O< Cija -4< Pe%, es hija de Olo7um el ocano 'u culto se centra en 4ve Ocuta, en 3badan " es la madre de todos los Orixa 'u hermana 1ana duea de los pantanos, es la primer esposa de Oxala siendo hermana tambin de Oxun " Oia, pertenece a la tribu Caussa quienes mantienen vivo su culto " guardan sus secretos hasta el d&a de ho" junto a Oxala en 4be Ocuta Es protectora de la #amilia " #iel de#ensora de la mujeres duea de la maternidad " del velo de la novia, a ella se le pide por el casamiento " la #amilia, tambin se le pide por la abundancia de la comida " por la rique%a material 'u verdadero nombre es -E*O-4 que signi#ica -E<*adre O*O< Cija -4< Pe%, es hija de Olo7um el ocano 'u culto se centra en 4ve Ocuta, en 3badan " es la madre de todos los Orixa 'u hermana 1ana duea de los pantanos, es la primer esposa de Oxala siendo hermana tambin de Oxun " Oia, pertenece a la tribu Caussa quienes mantienen vivo su culto " guardan sus secretos hasta el d&a de ho" junto a Oxala en 4be Ocuta

Es protectora de la #amilia " #iel de#ensora de la mujeres duea de la maternidad " del velo de la novia, a ella se le pide por el casamiento " la #amilia, tambin se le pide por la abundancia de la comida " por la rique%a material 'e dice que 3"eman"a es la madre del mundo, tambin madre de tres reinos " ellos le proporcionan los alimentos El sol de Olorum calienta las aguas permitiendo subir bajar a 3"eman"a en estado de vapor, para luego bendecir la tierra a travs de la lluvia Por eso en nuestro culto es una bendicin " seg$n la #orma de caer, la lluvia es el Orixa que se mani#iesta, cuando es #uerte se dice que es Oia, cuando es suave es de Oxun " si es leve, gar$a es de 3"eman"a bendiciendo la tierra el 4xe que se esta haciendo en ese momento 'u dia es el viernes, " su #echa el D de #ebrero 'u color es el celeste o celeste " blanco

O.424 Perteneciente a la 1acin 3gbos re" de los +o, es considerado divinidad >un>un divinidad del blanco dueo del blanco Oxala viejo es un Orixa de mucha importancia " respeto dentro de todas las naciones que se conocen en estas tierras, dado que es el padre de la creacin, despus de Olodumare, Olorum " Olo#i

este Orixa es quien tiene ma"or importancia Este Orixa pertenece a la #amilia de Olodumare siendo el $nico Orixa que no vivi solo su descendencia de Oxala Existe una tradicin que cuenta que Oxala es quien #orma con sus manos la #igura de los humanos, "a que el #ue enviado a la tierra para poblarla, pero como descubre el vino de palmas del cual gustaba mucho " al sentirse cansado de tratar de darle #orma a los humanos " que no le quedaran bien comen% a tomar hasta quedar borracho, luego de esto se acost a dormir sin terminar la tarea que le hab&an encomendado Euando Olo#i llega a la tierra, cre"endo que el trabajo "a estaba hecho les da el soplo de vida, a aquellas #iguras de#ormes, cuando Oxala despierta " observa el resultado de lo que hab&a hecho, se pone inmediatamente a per#eccionar su trabajo, pero como estos seres de#ormes "a ten&an vida " considerando que la culpa la ten&a el, todas las personas con alguna discapacidad #&sica mental son entregadas a este Orixa para que cuide de ellas "a que son su responsabilidad , por eso que a los hijos de Oxala les esta vedado beber vino o cualquier otro tipo de bebidas alcohlicas