Universidad de Chile Facultad de Ciencias Sociales Departamento de Antropologa Historia Social de Chile Profesores: Daniel Faur /Pedro Poch

Consuelo Cisternas Medina

Primer ao de Antropologa.

Control de Lectura: Historia Social de Chile

2.- Refirase a la tensa relacin (y consecuencias) entre el capitalismo mercantil y las experiencias de empresarialidad popular durante el siglo XIX. A lo largo del siglo XIX, en un Chile independiente y gobernado por la oligarqua que verta en el poder sus intereses econmicos, se desarrollaron una serie de proyectos socioeconmicos por parte ciertos grupos del bajo pueblo que aspiraban a mejorar sus condiciones sociales y materiales, en pos de una mejor vida y de una acumulacin de capital. Se desarroll mediante diferentes vas de emprendimiento e iniciativas independientes, canalizadas a travs de lo que se denomina empresarialidad popular. Esta empresarialidad tena como fin llegar a una acumulacin, por caminos autnomos, mediante la independencia en la tenencia de los medios de produccin y en la produccin de las mercancas. Su caracterstica primordial fue la autonoma, la independencia en el proceso productivo. Es decir, no dependa de los intereses oligarcas. Las vas de desarrollo de esta empresarialidad fueron la campesinizacin, el artesanado y el pirquineraje. Cada una de estas vas tuvo un actor popular especfico, que logr cierto desarrollo a travs de este camino. Los anhelos de autonoma eran grandes, pero el camino era muy empinado. Por ende, su desarrollo fue lento y gradual. Y su principal obstculo fue el capitalismo mercantil, mecanismo oligarca de acumulacin de capital y, por lo tanto, defendido por el estado, un continuo opresor, que actuaba mediante la expoliacin, una apropiacin deshonesta de lo ajeno, y la usurpacin de sus tierras y de sus medios de produccin. Desde la llegada de los espaoles a Amrica y la posterior implantacin de su modelo econmico en la regin, los sectores populares se han visto oprimidos, sometidos y esclavizados, por una clase oligarca. Los expedicionarios espaoles invadieron Chile, y el resto del subcontinente, en busca de riquezas materiales, de mercancas, que les permitieran una acumulacin rpida de riquezas y, en algunos casos, de capital. Para esto era necesario que impusieran un modelo econmico y de produccin que les permitiera llevar a cabo dicho objetivo, en el corto plazo, a travs de la extraccin y comercializacin hacia el extranjero de materias primas; pero llevada a cabo, su labor extractiva, con la fuerza de trabajo necesaria, por actores esclavizados, en un inicio, pero ms tarde con la introduccin de actores del bajo pueblo chileno, que se encontraban en permanente necesidad de trabajo y de alimentacin y cobijo. Es as, como se conforma un modo de produccin primario, a partir de la mera extraccin de materias primas y el nulo desarrollo industrial, en el cual se enfrentan dos sectores de la poblacin. El mestizo se convirti en el agente extractor principal, antes y despus de la independencia de Chile. Por lo mismo, fue el sector de la poblacin chilena ms oprimido por el yugo capitalista mercantil. Sobre los sectores campesinos de la colonia se ha tenido una visin muy limitada, en tanto se han realizado generalizaciones, reduciendo el sistema campesino al inquilinaje y al sistema de haciendas. Aparte de estos, existieron grandes sectores populares de pequeos propietarios rurales de tierras, no siempre vinculadas a las grandes haciendas exportadoras. Este estrato de pequeos propietarios rurales conforma el campesinado clsico del siglo XVIII en Chile. Gracias a stos, se puede

constatar el surgimiento y desarrollo de una economa campesina, que durante varias dcadas, fue capaz de expandirse y penetrar profundamente en el espacio urbano de la economa patricia, antes de ser diezmada y forzada a retirarse1. Se constituy, progresivamente, una clase de campesinos, los cuales lograron formar una economa campesina, acorde a sus necesidades de emprendimiento, situacin que perdurara ms all de la independencia: Durante el perodo de 1650-1850, las relaciones rurales de produccin estuvieron determinadas, primero, por la necesidad patronal de organizar una nueva fuerza de trabajo segura y permanente (apropiada) al interior de las grandes propiedades agrcolas, y, segundo, por la necesidad paralela de las masas vagabundas de establecerse (arrancharse) en cualquier disponible retazo de tierra. Ambas necesidades, (), promovieron el desarrollo de un significativo proceso de campesinizacin. El campesino chileno del siglo XIX slo puede ser definido histricamente por referencia a ese proceso fundamental2. Entonces, todo el proceso de conformacin de la clase rural chilena puede ser entendido por las relaciones que se establecieron entre los hacendados y el pueblo, en relacin a sus necesidades inmediatas y a travs de distintos medios. Esto debido a que la formacin de un campesinado independiente permiti el surgimiento de la mencionada economa campesina y el despegue de la iniciativa empresarial de los labradores. Desde los inicios del estado en Chile, el poder oligarca ha decidido tomar las riendas del poder, pues ste se encuentra profundamente ligado al monopolio econmico de clase. La oligarqua mercantil criolla, de este modo, manifest su inters inmediatamente por hacerse con el dominio del monopolio, apenas existi la posibilidad de la independencia poltica y econmica de la metrpoli espaola. En cambio, la situacin para el pueblo chileno, constituido principalmente por mestizos, no fue tan afortunada. La independencia fue una guerra contra los pobres, en tanto, no los beneficio en ningn aspecto, sino ms bien los sumi an ms bajo la dominacin de la oligarqua mercantil. Aun despus de la independencia, el 95% de los chilenos trabajaba en el campo, sector que fue apropiado por la clase dirigente, poltica y econmicamente. La independencia slo signific la liberacin de los sectores oligarcas criollos del monopolio espaol, slo fue un cambio de mando simblico, ya que se produjo un cambio en relacin a los gobernantes, pero en ningn caso se transform el modelo econmico. De este modo, el modelo econmico y de produccin pre y post independencia es exactamente el mismo: era un sistema capitalista mercantil, destinado a la extraccin de materias primas. Lo fundamental era el cambio de las mercancas por dinero, sta era la motivacin oligarca, un fin de acumulacin capitalista. La nica diferencia con respecto a la independencia del reino espaol, fue que el modelo post independencia estaba cobijado ahora por el naciente Estado chileno. Pero este modelo ya vena revelando su fondo opresor desde antes de la independencia, durante la Colonia. Luego del terremoto que azot a Lima a mediados del siglo XVIII, Chile comenz a exportar trigo a este pas, aumentando considerablemente la produccin de trigo en los campos criollos. Las tierras eran posedas por los antiguos terratenientes, siendo destinadas a la produccin ganadera y agrcola a pequea escala. Con el auge del trigo, estas tierras cambiaron de funcin, pasando a ser destinadas para la exclusiva produccin de trigo. Con ello, comienzan a necesitar mano de obra barata, ojal gratis, para producir lo que deseaban exportar. Es as como comienzan a congregarse en estas tierras, grandes cantidades de mestizos, cuya nica tarea era la labor extractiva. Por lo tanto, aument la poblacin

1 2

SALAZAR, G. Labradores, peones y proletarios. LOM ediciones. Santiago, 2000, pg. 32. SALAZAR, G. Labradores, peones y proletarios. LOM ediciones, Santiago, 2000, pg. 32.

de las haciendas patronales y, por ende, aument la productividad de estas, gracias a la numerosa mano de obra. Los mestizos, entonces, fueron por excelencia la clase popular explotada durante muchos aos, ya que escapaban a la proteccin de la Iglesia y de los derechos, que protegan nicamente a los indios y a los oligarcas. Por lo tanto, eran sujetos sin Dios ni Ley. En las luchas de la independencia, los soldados independentistas fueron los marginados, especialmente negros, pero tambin participaron algunos mestizos, quienes formaban parte de las huestes que haban conformado los patrones criollos en las haciendas del pas; as fueron obligados a participar de una guerra en la que no tenan ningn inters, pues no traera beneficios ni cambios para ellos. Luego, de la independencia, estas huestes se quedaron vagando, por lo que no reciben mercedes de tierra. Pero hay algunos otros que se asientan con sus familias, se arranchan, en tierras propias o de un patrn. De esto, nace el inquilinaje. Sin embargo, el inquilinaje, como ya se mencion anteriormente, es slo uno de las tantas partes del proceso de campesinizacin que experiment el pueblo chileno, desde la Colonia y a travs del siglo XIX, con la creacin del Estado chileno. Este Estado signific la opresin absoluta del pueblo, en todos sus mbitos, especialmente en el econmico, impidiendo el emprendimiento tan anhelado por los sectores populares. El Estado permiti un sistema de trabajo proto-esclavista, restringiendo todas las libertades econmicas para el desarrollo de la economa popular y forzando al pueblo a unirse al sistema de trabajo, mediante la expoliacin. Ni siquiera existan las libertades individuales en el naciente estado, pues incluso los vagabundos eran perseguidos. El estado portaliano, en su configuracin, promova la opresin directa como medio de control del pueblo; es as, como se llega a tomar preso a los vagabundos, ya que se lo consideraba un delito, y se los forzaba, posteriormente, a trabajar para un rico. Salazar desarrolla la idea de la empresarialidad popular, como las iniciativas emprendedoras de los sectores populares de Chile, en su bsqueda por mayor libertad en su desarrollo econmico y por la mejora en sus condiciones de vida. En este sentido, se definen tres vas de empresarialidad popular: la campesinizacin, el artesanado y el pirquineraje. Todos estos son proyectos autnomos, pero que ven su desarrollo mermado por los obstculos que le ponen continuamente la oligarqua chilena, a travs del capitalismo mercantil y luego productivo. La campesinizacin, proceso que va desde 1780 hasta 1860, es un proyecto autnomo de produccin agraria de campesinos libres, inquilinos y arrendatarios, en pos de distintos medios de produccin. Al ser autnomo, no hay intervencin del Estado, excepto en las peticiones de sitios, pues es este rgano quien las otorga a quienes las solicitan. Con los excedentes que resultan de su produccin, pueden comerciar, conformando as la economa campesina. Pero este proceso de campesinizacin no tena previsto un futuro esplendoroso: En conjunto, el proceso de campesinizacin fue de naturaleza abortiva. Pues, en lugar de absorber la masa total de desposedos y desempleados, la reprodujo a escala ampliada. La naciente economa campesina ingres en una espiral crtica que fue lanzando los hijos de los labradores a lo largo de escapes crecientemente transitados- de descampesinizacin. Fue en este proceso crtico donde emergi la multitudinaria figura del pen-gaan3. Por lo tanto, el proceso de campesinizacin comenz como una buena perspectiva a futuro para los campesinos, pero por diversas razones, fue decantando en el proceso contrario, de descampesinizacin. Es un proyecto socioeconmico derrotado.
3

SALAZAR, G. Labradores, peones y proletarios. LOM ediciones, Santiago, 2000, pg. 33.

Sin embargo, en sus inicios, el proceso de campesinizacin se desarroll por tres vas principalmente: por el asentamiento permanente de indgenas en las estancias; a travs del asentamiento de trabajadores pobres y mestizos en las grandes propiedades agrcolas; a travs del arranchamiento de masas indigentes en tierras vacas, municipales y en reas suburbanas; y a travs de la fragmentacin de latifundios y propiedades medianas4. Los inquilinos nacen del asentamiento en grandes propiedades oligarcas de sectores populares pobres y mestizos, es decir, de la segunda va. Se originan por prstamos de tierras que hacan los hacendados a estos actores populares, los que se arranchaban en las tierras de un hacendado y se comprometan a trabajar la tierra de ste para l. Los inquilinos deban comprar las semillas al hacendado, quien estipulaba arbitrariamente el precio de stas, subindolo a su antojo. Esto ocasiona que el inquilino se endeude con el hacendado, con su patrn, y que adquiera una deuda infinita con l, por lo que queda atado a la tierra de su patrn por el resto de su vida. Esos campesinos constituyeron la famosa institucin laboral del inquilinaje. Fue un sistema en que el trabajador pagaba en trabajo al patrn, no uno en que el patrn pagaba salario a su trabajador5. Pero esto no solo lo involucra a l, tambin incluye en el pago de la deuda a sus hijos, esposa y otros familiares. Sus hijos, as, quedan atados a una tierra ajena por lo que dure la deuda de su padre. Debido a esto, algunas veces los hijos se van, dejan el campo del patrn, ya que no tienen expectativas de desarrollo all, estando completamente limitados en sus iniciativas emprendedoras. Es as como nace el pen, un hijo de inquilino, que comienza a vagar y que consigue ocasionalmente un trabajo que le permite sobrevivir. El pen no es solo el hijo de un proyecto fracasado, sino que tambin es producto de la tensin existente entre el capitalismo mercantil y la economa popular. Los inquilinos pueden no ser la mayora, pero son, sin duda, los ms oprimidos. Los labradores, en cambio, surgen de los arranchamientos de sectores indigentes de la sociedad. Por lo tanto, eran dueos de un pequeo pedazo de tierra, destinado a distintas actividades productivas. Pero sufrieron, a pesar de su independencia, la actividad expoliadora y usurera de la oligarqua y del Estado. Con el auge del trigo, los labradores se vieron an ms motivados a arrendar pedazos de tierra, mediante un contrato que era ms o menos formal, destinado a producir trigo, principalmente. Este trigo era vendido a los mercaderes-hacendados, segn los precios que stos fijaban, pues ellos eran quienes, finalmente, se encargaban de comercializar hacia el exterior los productos obtenidos por los labradores. Pero la asociacin entre mercader-hacendado y labrador no dur mucho, ya que los primeros comenzaron a presionar a los ltimos, a travs de la subida de la cuota de arriendo de las tierras y porque, segn lo ya mencionado, los mercaderes fijaban el precio del trigo que compraban a los labradores, consiguindolo a un precio mucho menor que su valor real. Pero, adems los mercaderes se comportaron como prestamistas, adelantando dinero a los labradores por su produccin y para que stos compraran ms semillas (que vendan los mismos mercaderes), luego de lo cual cobraban intereses muy altos. Junto con eso, cobraban impuestos, mediante lo cual conseguan productos gratis, sin esfuerzo. As se constituy una tensin fuerte entre los labradores y los mercadereshacendados, es decir, entre el capitalismo mercantil y la economa campesina; el socio mercantil se haba transformado en un mero patrn6. Este es simplemente un modo ms de expoliacin, llevada a cabo por la oligarqua mercantil, en contra del emprendimiento popular de un sector de la poblacin.
4 5

SALAZAR, G. Labradores, peones y proletarios. LOM ediciones, Santiago, 2000, pg. 38. SALAZAR, G. Historia de la acumulacin capitalista en Chile. LOM ediciones, Santiago, 2003, pg. 68. 6 SALAZAR, G. Labradores, peones y proletarios. LOM ediciones, Santiago, 2000, pg. 42.

Sin embargo, los labradores no podan simplemente abandonar sus tierras, estaban de manos cruzadas porque tenan familias, lo que les impeda lanzarse a la vida como los peones. Lo nico que podan hacer era ceder ante el mercader-hacendado, aceptando una dependencia. Esto tena grandes repercusiones para la empresarialidad popular de estos sujetos sociales, ya que implicaba abandonar su va de empresarialidad campesina, para ajustarse a la opresin. Significaba abandonar, desprenderse de su proyecto, abandonar su autonoma para someterse al capitalismo mercantil. En este sentido, Salazar afirma que el contrato entre el labrador y el mercaderhacendado es un contrato de peonaje, pues tarde o temprano se produce la expoliacin y los labradores deben dejar su proyecto para asumir la dependencia; sin embargo, no es un peonaje libre, ya que es un peonaje ms sujeto por la oligarqua debido a que no podan irse a su antojo, sino que reciban un pedazo de tierra y adquiran un compromiso con su patrn. Empleados, arrendatarios y peones estables fueron, pues, los principales tipos de labradores que emergieron del proceso de campesinizacin dentro de los latifundios. Todos ellos eran residentes, y reciban, aunque por contratos diferentes, una pequea tenencia.7. Las masas indigentes, tambin, se arrancharon en sectores rurales y suburbanos, mediante peticiones de sitio o la ocupacin ilegal. Los municipios chilenos permitieron esto, ya que, por un lado, tenan que permitir el asentamiento de los vagabundos y, por el otro, se vean beneficiados, ya que por los arrendamientos se cobraba una cuota. De este modo, las tierras fueron adquiridas por contratos de arrendamiento, por donaciones gratuitas, o por una ocupacin ilegal y, a veces, autorizada8. Fue esta tenencia de sitios, sus propiedades, las que permitieron el surgimiento de actividades productivas independientes, es decir, surge la empresarialidad popular. El proceso de campesinizacin continuo con su desarrollo, aumentando incluso luego de una serie de guerras entre 1810-1832 (Independencia), pues se consiguieron nuevos territorios y los campesinos se redistribuyeron en el territorio chileno. A esto se le sum la ampliacin de las familias campesinas, con lo cual se logr consolidar la economa campesina. Luego de 1840, todo el proceso se debilita, ya que cobra importancia el inters mercantil, las municipalidades comienzan a rematar tierras al mejor postor, en vez de cederlas a los pobres. Nuevamente, el poder capitalista hace que el proceso de campesinizacin se hunda, y que comience el proceso contrario, descampesinizacin. El proyecto socioeconmico que traa consigo la campesinizacin fue derrotado por los intereses capitalistas. El pen surge de este fracaso, surge de la descampesinizacin. Quedan en la nada, quedan relegados al espacio cultural que les ha asignado la oligarqua mercantil, por lo tanto su nico refugio es compartir con los que son como l. Segn Salazar, es por esto que se puede considerar que los peones tienen conciencia de clase y por ello puede politizarse. Sin embargo, su asociatividad no genera una organizacin. Pero si puede llevar a la rebelda. Los peones constituan la mayora popular, constituida por huerteros, comerciantes, ambulantes, sirvientes, jornaleros, lavanderas, costureras, vagabundos9. Como se ve, dentro de ella, hay mltiples fuerzas laborales. Los pirquineros son parte del sector peonal: son hijos de la descampesinizacin. Son los llamados buscones, que llegan al norte chico del pas buscando un pirqun. Ms tarde llegan los mercaderes, quienes se convierten en habilitadores, ya que vendan a
7 8

SALAZAR, G. Labradores, peones y proletarios. LOM ediciones, Santiago, 2000, pg. 44. SALAZAR, G. Labradores, peones y proletarios. LOM ediciones, Santiago, 2000, pg. 58. 9 GARCS, M. Crisis social y motines populares en el 1900. LOM ediciones, Santiago, 2003, pg. 43.

los pirquineros las herramientas necesarias para la extraccin y, a la vez, le compraban a stos lo que se extraa, para lo cual manipulaban los precios. De ese modo conseguan que los pirquineros se endeudaran y terminaran vendindoles sus pirquines, pero dejando a los mismos pirquineros trabajando la veta para ellos. Esto constituye otro modo de expoliacin, en la cual los mercaderes se apropian de mala manera de los medios de produccin de los sectores populares. Las mujeres constituyeron una pieza muy relevante de la empresarialidad popular: siendo viudas de soldados de la Independencia o de simples campesinos, le solicitan un pedazo de tierra al gobierno, preferentemente en sectores suburbanos, y en ella instalan sus negocios, tales como las chinganas, ramadas, etc.. En estas ltimas, se asocian a otras mujeres en las mismas condiciones y construyen ramadas. Las chinganas son centros de migracin, ya que los peones en su peregrinar se encuentran all. As se configura un espacio sumamente relevante para el peonaje chileno, pues es un lugar donde los peones se contactan, se conocen a s mismos y adquieren su conciencia de clase. De este modo, se asocian. Los artesanos, por otro lado, tienen un proyecto econmico particular: la microempresa, emplazada en sectores urbanos. Abren aqu el comercio, como trabajadores no proletarizados, pues son dueos de sus medios de produccin. Sin embargo, como todos los sujetos populares, van a salir perdiendo en la lucha contra el capitalismo mercantil, ya que luego de la Independencia ingresan al pas mltiples artesanos y productos extranjeros contra los cuales no podan competir, pues no exista un proteccionismo desde el estado que cuidara los intereses de los artesanos locales. Nuevamente, el capitalismo impeda a los artesanos emprender su particular proyecto en vas de la empresarialidad popular. Sin embargo, los artesanos resistieron dentro de su espacio cultural creando mutuales, que tenan como fin cuidar los intereses del gremio. Por lo tanto, se caracterizaron por la asociatividad que los llev finalmente a organizarse, debido a su particular conciencia de clase. Dentro del contexto de las chinganas, tambin se asocian los artesanos con los peones, asumiendo este contacto el carcter de una mancomunal, constituido por distintos gremios con carcter comunal. De este modo, se organizaron diferentes sistemas de resistencia ante la expoliacin y opresin capitalista mercantil sobre las vas de empresarialidad popular. Construyen conjuntamente un comercio popular, a travs de regatones, vendedores ambulantes, etc. stos son combatidos por el primer cuerpo de policas de Santiago. Los grandes hacendados no se dedicaban al abastecimiento local, privilegiando el comercio exterior. Por lo que quedo un espacio para que los labradores y distintos actores populares independientes vendieran sus productos. Por ejemplo, en el rubro de las hortalizas y frutas, los labradores eran los principales productores y abastecedores. Tambin se pudieron dedicar al comercio viatero, a la crianza y trfico de ganado, al transporte carretero y muletero de productos agrcolas y de mercaderas10, etc., aparte de los productos realizados por los artesanos, pirquineros y por las mujeres de las chinganas y ramadas. Sin embargo, la economa campesina decay: Diversos factores contribuyeron para que la economa campesina nacional entrara en crisis (). Entre ellos se pueden indicar las propias guerras de independencia que significaban la leva forzosa de los hombres y el abandono de mujeres en el campo (que pronto emigraran a las ciudades); los mecanismos de deudas, que permitan a los terratenientes apropiarse de las tierras de los campesinos cuando estos no podan pagar sus prstamos acordados con altas tasas de inters; y las ms diversas opresiones que ejercan sobre los campesinos (labradores independientes o inquilinos) los hacendados, los
10

SALAZAR, G. Labradores, peones y proletarios. LOM ediciones, Santiago, 2000, pg. 90.

jueces, policas, prrocos, subastadores y comandantes militares. Todos estos factores fueron, sin dudas, socavando y erosionando la economa campesina chilena, que haba tenido su etapa ascendente durante el siglo XVIII11. Por lo tanto, debido a los mecanismos de la expoliacin, usureros y a la usurpacin de medios de produccin, la economa campesina fue decayendo progresivamente, casi hasta desaparecer, exceptuando a los artesanos que se resistieron con mayor fuerza y repercusin que sus compaeros en las iniciativas empresariales. Sin embargo, no todo fue bueno para el capitalismo mercantil, hacia 1850 se hizo imposible seguir sosteniendo el antiguo sistema colonial de mercanca por dinero, el sistema proto-esclavista. Esto debido al mismo desarrollo del capitalismo: estaba arribando al pas el capitalismo productivo, de mano de los capitales extranjeros del salitre. Los peones migraron hacia el norte, y los campos del sur quedaron prcticamente despoblados. El capitalismo mercantil, que haba destruido la empresarialidad popular, haba sido destruido, a su vez, por un capitalismo ms fuerte y desarrollado: el capitalismo productivo. No obstante, este capitalismo no signific en modo alguno un beneficio para los sectores populares, sino que sencillamente aceler el proceso de proletarizacin de estos, un proceso odiado y repudiado por los sectores populares, especialmente por los artesanos, quienes haban sido desde siempre dueos de sus medios de produccin. El campesino chileno de la primera mitad del siglo XIX dej clara evidencia de que su proyecto econmico no consista solo en subsistir, ya que muy a menudo incluy un serio esfuerzo por acumular, en la escala posible, un capital campesino12. Se reflejaba claramente que el inters de los sectores populares, especialmente de los labradores, era poseer sus medios de produccin para llevar a cabo su anhelo de cumplir con una cierta acumulacin de capital. Sin embargo, la actitud expoliadora del capitalismo mercantil, encarnado por la oligarqua y la clase poltica, derrumbaron este sueo, al ir poco a poco engaando a los pobres, hacindoles creer que eran socios, pero luego demostrando sus verdaderas intenciones, que eran apropiarse de cualquier modo de los medios de produccin de los empresarios populares. A pesar de que pudieron desarrollarse ciertas iniciativas, la mayora cay en crisis y se extingui. Los proyectos socioeconmicos de los sectores populares, asociados a su empresarialidad popular, mostraban las iniciativas emprendedoras que esperaban seguir para alcanzar su sueo de una acumulacin de capital. Pero la expoliacin y el abuso y la opresin hicieron fracasar todos sus proyectos. Se vieron derrotados. Los sujetos sociales, populares, que haban puesto todo su mpetu en la consecucin de un proyecto de tal envergadura, solo se quedaron con la ilusin. Solo les qued atrincherarse en su espacio cultural, espacio que por cierto haba sido delimitado por los mismos expoliadores, en un intento por marcar profundamente las diferencias entre uno y otro. Sobre este espacio, su nico refugio, se organiz, creando mutuales, mancomunales y, en algunos casos, bandolerismo. En este espacio, se politizaron, haciendo una lectura de su realidad, tomando conciencia de clase, y desarrollando su propia propuesta acerca de lo que deba ser. Los artesanos se resistieron al sistema capitalista mercantil, asocindose y organizndose entre gremios, con el objetivo de no perder sus medios de produccin y de mantener cierta autonoma, que intentara ser luego expropiada por ideas liberales en torno a distintas sociedades de artesanos. En cambio, los peones se resistieron por pura rebelda, aguantando la opresin del gobierno y del mercado, asocindose escasamente y sobreviviendo en cual ocupacin posible. Con la llegada del capitalismo productivo se convierten obreros asalariados, recibiendo por primera vez un pago por sus labores extractivas. Pero la opresin no termin con este hito.
11 12

GARCS, M. Crisis social y motines populares en el 1900. LOM ediciones, Santiago, 2003, pg. 44. SALAZAR, G. Labradores, peones y proletarios. LOM ediciones, Santiago, 2000, pg. 76.

Indudablemente, los sectores populares han sufrido de primera mano las consecuencias de un sistema capitalista con pretensiones de exclusividad, en cuanto a la acumulacin de capital se refiere. As fue que fren el desarrollo de la economa campesina, pirquinera y artesanal, ponindole trabas al surgimiento y posterior desarrollo de ciertas iniciativas empresariales, distintos emprendimientos econmicos, que fueron canalizados a travs de la empresarialidad popular, en sus diversas vas. La expoliacin, expropiacin, la usurpacin y los impuestos y cobros usureros gatillaron, de algn modo, la crisis de la empresarialidad popular, atacando justamente el punto ms importante de esta: la autonoma. Atacaron la independencia que tenan los sectores populares en cuanto a sus medios de produccin y a la produccin misma. As lograron su cometido, se hicieron con todo lo que daba autonoma econmica, y de paso cultural, a los sectores populares, aduendose indebidamente de todo lo que no era suyo, para, de este modo, crear dependencia en torno al estado y a la oligarqua, ante lo que poda significar a futuro una autonoma tan importante como la econmica, que tuvieron por algn tiempo o con la que soaron tener los sectores populares mediante la empresarialidad popular.

3.- Analice los fenmenos de proletarizacin y politizacin del mundo popular chileno en el marco de la llamada cuestin social y vincule su desarrollo con el fin del ciclo denominado diecinueve largo. Los sujetos populares sufrieron la derrota de sus proyectos socioeconmicos en manos del capitalismo, dirigido por el estado y por la oligarqua. Al ser destrozados sus sueos autnomos, los sujetos se atrincheraron en sus respectivos espacios culturales. Esta convivencia con sus iguales, en condiciones terribles de vida, les permitieron, a la mayora de los sectores afectados por el capitalismo en su empresarialidad, a los sujetos crear asociaciones y organizarse en torno a sus ideales de lucha por mejores condiciones de vida y por el alto costo de la sta. Fue as, principalmente, como los sujetos populares, vejados en sus sueos de autonoma econmica, se organizaron, a travs de mutuales, mancomunales, bandolerismo, etc.; y se politizaron, creando su propia lectura de la realidad, concordante con su realidad, y armaron sus propuestas. A la par se vivi un proceso de proletarizacin, que comenz antes de hecho, inicindose con la llegada del capitalismo productivo al pas, especialmente en torno a la minera, los ferrocarriles y a las nacientes industrias. Los sujetos populares se resistieron a esta proletarizacin, pues implicaba una prdida de su antigua autonoma, pasando de ser independientes (en sus medios de produccin) a depender de un salario bajo, a no ser ms dueos de los medios necesarios para producir sus mercancas. Ahora eran solo empleados. Las vas de resistencia fueron principalmente dos: la de los artesanos, tendiente a la organizacin a travs de mutuales, sociedades de socorros mutuos, etc., y la de los peones, simplemente mediante la rebelda contra el sistema que los oprima. En el siglo XIX, se conforma el estado chileno, careciendo ste por mucho tiempo de polticas en torno a la educacin, salud, entre otros factores relevantes para el desarrollo de una buena nacin. Sin embargo, y a la vez, los sectores populares seguan cayendo en peores condiciones de vida, por lo cual estaban ms decididos, ante la inaccin del estado y de la clase poltica, a luchar por lo que consideraban sus legtimos derechos. As se configur una poca con continuos enfrentamientos entre clases. Durante este periodo, se proletarizan y politizan los antiguos actores sociales de la empresarialidad popular chilena, todo esto en el marco de condiciones pauprrimas de vida, salubridad, educacin, etc. Esta era la cuestin social. sta se define en el periodo de politizacin, ya que los grupos politizados comienzan a exigir mejoras en su calidad de vida. La elite gobernante le dio este nombre, una vez que se dio cuenta de las condiciones de vivienda, salubridad, educacin, alimentacin, costo de vida y las condiciones laborales del mundo popular. Es el conjunto de problemas econmicos y sociales que representaran los sectores populares urbanos y proletarios13. Tiene estricta relacin con el deterioro de las condiciones de salud y ambientales, ocasionada por el rpido crecimiento de las ciudades y los problemas que trae aparejados: la alta densidad poblacional y el hacinamiento. Adems las condiciones de vivienda no ayudaban mucho, en ese tiempo se haban inaugurado los conventillos, una serie de piezas alineadas separadas por un patio comn, atravesado por una acequia. Este patio comn fue un sector destinado a la sociabilidad de los pobres, donde intercambiaban noticias, cuentos, los nios jugaban y las mujeres lavaban ropa. Esto contribuy fuertemente a la creacin y consolidacin de lazos de solidaridad, que como hemos dicho antes es fundamental en la creacin de una conciencia de clase. Pero en los conventillos se dio una atmosfera tal que propici el alcoholismo, a la desintegracin de la familia y a enfermedades y pestes. Influy en todo este proceso las condiciones de una economa desestabilizada que rein en la poca.
13

GARCS, M. Crisis social y motines populares en el 1900. LOM ediciones, Santiago, 2003, pg. 49.

Pero la cuestin social no se refiere solamente a las psimas condiciones de vida de los sectores populares, como nos ensean en el colegio, sino que tambin hace mencin al despertar de los movimientos sociales, en tanto protestas, organizaciones, accin social, etc., como parte de un proceso ms amplio de politizacin, proceso que viene de una anterior proletarizacin del mundo popular. Luego de la cada de los procesos de empresarialidad popular, por la victoria del capitalismo mercantil y productivo, se comenzaron a vivir con mayor fuerza distintos procesos de proletarizacin segn el sector que se vea afectado. Los obreros, derivados de los peones y de los artesanos que haban visto sus empresas arruinadas por la falta de proteccin estatal, fue la clase proletarizada por excelencia. Surge en la segunda mitad del siglo XIX, en los ciclos mineros no solo del salitre sino que tambin de la plata y cobre en la cual surgen las fundiciones; y de dos ciclos industrializadores ocurridos en la segunda mitad del siglo XIX (en la Guerra del Pacfico y en la Revolucin del 9114. Pero como se ha dicho antes y como afirma Garcs, la formacin de una clase obrera no puede ser tal sin una conciencia de clase, es decir sin una identidad obrera o proletaria. Todo esto comienza a ocurrir entre 1850 y 1870, perodo del ciclo minero, durante la cual los peones viajan hacia el norte. Esta identidad va estrechamente relacionada con el desarrollo de la estructura econmica, como afirma Garcs. Por ejemplo, en Chile no se produjo una revolucin industrial que creara distintos ncleos de obreros proletarizados, y adems el capital que exista en el pas, el capital mercantil-financiero, no fue un gran aporte para el desarrollo de la industria en el territorio nacional. La industrializacin en Chile se produjo por el aporte de ciertos empresarios- mercantiles que invirtieron en la industria, capitales extranjeros y por el artesanado y el empresariado popular15. Gracias a ellos, la industria nacional se desarroll. Sin embargo, ni los ciclos mineros ni la industrializacin se vean beneficiadas por el capitalismo mercantil, que limitaba su accionar. Por este conjunto de razones, histricas y estructurales, la clase popular chilena, en el siglo XIX, tendi a ser bastante heterognea: Avanzaban, por una parte, procesos de proletarizacin limitados, sino rechazados o abortados en la industria y la minera; persistan formas de produccin artesanal y de produccin industrial popular, aunque con serios lmites en su horizonte econmico y poltico. Y, al mismo tiempo, grandes contingentes peonales () ensayaban sus propias estrategias de sobrevivencia16 . La identidad que se formaba cada sector dependa de en qu eslabn de la economa se encontraba el obrero o artesano, y de la solidaridad de clase expresada en l. La forma de proletarizacin depende del lugar especfico en que se produzca. Esta proletarizacin se produjo a travs del disciplinamiento laboral de las fuerzas populares. Por ejemplo, con la introduccin de los ferrocarriles en el territorio nacional, especialmente en el norte, los obreros tuvieron que aprender de un rea completamente desconocida, pero por la cual reciban un salario, cosa que nunca haban tenido antes. Por lo tanto, se les quitaron sus medios de produccin, lo que los hace ser proletarizados, pero se los sedujo con el salario. Entonces, su proletarizacin se produce a travs del disciplinamiento, en el sentido de que se los preparaba para ser obreros y mineros. el ferrocarril fue una va significativa de proletarizacin de artesanos y peones17. En el proceso de construccin y manejo de los ferrocarriles tambin tuvieron un espacio los alumnos de la Escuela de Artes y Oficios, fundada en 1888.

14 15

GARCS, M. Crisis social y motines populares en el 1900. LOM ediciones, Santiago, 2003, pg. 55. GARCS, M. Crisis social y motines populares en el 1900. LOM ediciones, Santiago, 2003, pg. 56. 16 GARCS, M. Crisis social y motines populares en el 1900. LOM ediciones, Santiago, 2003, pg. 57. 17 GARCS, M. Crisis social y motines populares en el 1900. LOM ediciones, Santiago, 2003, pg. 67.

A pesar de todo lo dicho hasta aqu, Garcs destaca, dentro del sector obrero, la existencia de una produccin popular, que se diversific en la segunda mitad del siglo XIX, en zonas urbanas por las grandes migraciones campo-ciudad,: Se trataba, por cierto, de una produccin a pequea escala, realizada en talleres rsticos y pobremente equipados donde laboraban 3 a 4 personas, normalmente familiares. En Santiago, destacaban las fbricas de almidn (), las fbricas de jabn y velas () y un sinnmero de talleres (fbricas) como carpinteras, torneras, curtiembres, fbricas de aceite, cervezas, tejas, ladrillos, herreras, marmoleras, molinos de trigo, muebleras, platera, dulceras, panaderas, etc.18 . Sin embargo, stas comienzan a declinar hacia finales de siglo. Hacia 1870, los obreros migran hacia el norte debido al auge del salitre y la Guerra del Pacfico. Este es otro modo de proletarizacin, quizs el ms caracterstico de la poca. Aqu surge el movimiento obrero clsico, de los aos posteriores, ya que aqu las condiciones laborales y de vida alcanzaron un punto mximo, con factores tan relevantes como la guerra y la inconsciencia y avaricia de los dueos de las minas salitreras. Sus problemas provenan no slo de las condiciones geogrficas adversas de la regin, sino que adems del sistema de pago de los salarios (); de las trabas que ponan las compaas a la libertad de comercio (); de los peligros que implicaban ciertas faenas (); de las condiciones de vida en los campamentos19. Esto solo hizo aumentar el malestar. Y solo obtuvieron como respuesta: represin. Los sectores populares se resistieron a la proletarizacin: la va peonal, mediante la violencia y las revueltas. Lo que toma fuerza durante las movilizaciones nacionales y con la asociacin estratgica con el artesanado en las mancomunales, siendo productores. Las mancomunales aparecen junto a los obreros (artesanado/peones), es decir, en el proceso de proletarizacin hacia 1850. Esta fue su va de politizacin, principalmente. Peones y artesanado constituyen lo que comnmente se denomina la va chilena, sta es esa ruta de la porfiada marcha del pueblo hacia su plena incorporacin, participacin y auto-construccin de democracia social y poltica20. Los artesanos constituyen un caso muy interesante de resistencia a la proletarizacin y en la posterior politizacin, mediante la conciencia de clase. Su proletarizacin se debi fundamentalmente a su empobrecimiento, luego de que pierden sus talleres y microempresas por la nula proteccin estatal a los productos nacionales ante los productos y artesanos extranjeros. Por lo tanto, la lucha que realizan los artesanos en torno a su organizacin forma parte del proceso de transicin capitalista, caracterizado por una aguda tensin dada por el proceso de expropiacin de libertad y propiedad: su lucha consiste en evitar la prdida de sus medios de produccin (su taller y la salud de su cuerpo) y, por consiguiente, en impedir su proletarizacin. Lucha a nuestro juicio- de contenido semejante, aunque a otro nivel productivo-social, que la que daban, por ejemplo, los peones mineros en este mismo proceso de transicin. 21. La proletarizacin de este sector del mundo popular, es una proletarizacin estatalmilitar22, pues hay un reclutamiento forzado de artesanos para la guardia cvica o la milicia. Este fue una jugada estratgica del estado para mantener bajo control a la fuerza social de los artesanos, as hicieron un reclutamiento en las bases de este sector y conformaron una milicia artesana, oponiendo de este modo a una misma clase. Esta fue la clave de la defensa del estado en dicho perodo. El otorgamiento de
18 19

GARCS, M. Crisis social y motines populares en el 1900. LOM ediciones, Santiago, 2003, pg. 76. GARCS, M. Crisis social y motines populares en el 1900. LOM ediciones, Santiago, 2003, pg. 80. 20 ILLANES, M. La Revolucin Solidaria. En Chile Des-centrado. LOM ediciones, Santiago, 2006, pg. 1. 21 ILLANES, M. La Revolucin Solidaria. En Chile Des-centrado. LOM ediciones, Santiago, 2006, pg. 2. 22 ILLANES, M. La Revolucin Solidaria. En Chile Des-centrado. LOM ediciones, Santiago, 2006, pg. 4.

fusil al pueblo reclutado era no slo una va de apropiacin del enemigo, sino tambin consista en dotar de poder a su cuerpo (). Un cuerpo-pueblo hecho mquina armada (). consista en el otorgarle poder corporal para extraerle poder mental; en entregarle poder fsico individual para extraerle poder social23. De este modo, se ejerca sobre el artesanado un control estatal desde dentro mismo del sector social. Luego de que pierden sus proyectos socioeconmicos, los artesanos se resisten al nuevo orden que se les estaba imponiendo, se resisten a la expoliacin pues sta implicaba dejar de ser dueos de sus medios de produccin, para lo cual se atrincheraron en su espacio cultural, construyendo su conciencia de clase, su identidad, para despus organizarse y fundar las mutuales. De este modo, sus organizaciones se caracterizan por tener asociatividad dentro de ellas, por el contacto y la reciprocidad que se generaba en la mutual, en las sociedades de socorros mutuos, en los gremios. Segn Grez, los artesanos pueden politizarse debido a que tiene conciencia de clase. As construyen su identidad, una identidad entendida como el movimiento hacia la apropiacin de s mismos, para s mismos, entre s24. Es un intento de politizacin para s mismos, desde s mismos. En esta lucha, se hizo con el control de un instrumento muy poderoso en la poca: la imprenta, que le permiti editar mltiples peridicos y revistas, extendiendo su ideologa por las masas. Promovan la autonoma de la clase poltica, social, poltica y econmicamente, y una expresin de ese deseo es la creacin de mutuales. Pero al nacimiento de las mutuales se le anticipa la Sociedad de la Igualdad, que segn Illanes y Garcs, es la antesala del movimiento de las mutuales. La Sociedad de la Igualdad fue una ruptura con el modelo ideolgico y buscaba crear un modo de relacin para los trabajadores entre s y de stos con la clase poltica: sembr en Chile la semilla de la sociabilidad, en tanto lugar de encuentro para el pueblo para la realizacin de esa ceremonia histrica de identidad: la progresiva apropiacin de s mismos, entre s mismos, asociadamente25. La Sociedad de la Igualdad promueve la autonomizacin, tanto poltica como ideolgica, de la clase del artesanado con respecto a la clase poltica, que discrepaba totalmente en cuanto a sus intereses. Por lo tanto, siempre fue una asociacin de artesanos, y termin sucumbiendo por la intromisin de fuerzas liberales en la organizacin con fines eminentemente polticos. La resistencia a la proletarizacin del artesanado es una va poltica que tiene su smbolo en las organizaciones que crean, sean stas mutuales, socorros mutuos, mancomunales, etc. La va artesanal-mutual constitua, de este modo, un proceso de generacin de conocimientos, mediante la autoeducacin, y la administracin de recursos, por parte de las mutuales, ya que stas extraan un porcentaje del sueldo de sus miembros, creando un fondo comn dispuesto en caso de que uno de sus miembros enfermara o estuviera cesante. Ms tarde vinieron otras iniciativas mutualistas, tales como la Unin Tipogrfica, fundada en 1853, que solo admita a miembros de ese gremio. Fue disuelta por el gobierno. En 1862, se form la Sociedad Unin de artesanos, a cargo de Fermn Vivaceta. sta fund una escuela y funcion como una sociedad de socorros mutuos, en cuanto se dedic activamente a la cobertura de enfermedades. Reciben ideas extranjeras, ideas redencionistas, tales como el anarquismo, que manifestaban su oposicin a un sistema social donde prime la relacin capital-trabajo y donde, por lo tanto, se exploten a los hombres en fin de la acumulacin de capital de unos pocos. Estas ideologas polticas, junto con las demcratas, significaron la politizacin de esta clase social. De este modo, debaten contenidos ideolgicos
23 24

ILLANES, M. Lpiz contra fsil. En La Batalla de la Memoria. Planeta, Santiago, 2002, pg. 3. ILLANES, M. La Revolucin Solidaria. En Chile Des-centrado. LOM ediciones, Santiago, 2006, pg. 2. 25 ILLANES, M. La Revolucin Solidaria. En Chile Des-centrado. LOM ediciones, Santiago, 2006, pg. 26.

importantes, en relacin a la consecucin de su fin mayor que era una repblica democrtica, en base a los ideales de la revolucin francesa: libertad, igualdad y fraternidad. Con estos tres conceptos se puede comprender bastante bien el modo de actuar de los artesanos, a travs de sus organizaciones. Este mundo artesanal autoeducado reconoce en el obrero pampino una fuerza mayor de cambio, por lo que se produce la migracin de anarquistas y socialistas hacia el norte, buscando politizar a los pampinos. Surgen, as, nuevas asociaciones mancomunales en el norte de Chile. Crean, en conjunto, un movimiento de politizacin del mundo proletarizado. Sus ideales demcratas abrieron las puertas para una revolucin social. Adems, bajo su ideologa, se funda el partido demcrata (1887), como una expresin poltica del mundo artesanal, en funcin de la construccin de su identidad de clase. El movimiento obrero que va desde 1890 hasta 1925 es la construccin de un proyecto propio mancomunado entre los peones y el artesanado. Ambos se conjugan en la clase obrera, que es justamente la unificacin de ambas clases en una a travs del anarquismo, la primera ideologa que llega. Durante estos aos se produce la politizacin de esta clase obrera naciente. Esta nueva organizacin popular posee un discurso acerca de su proyecto nuevo, un discurso que no promova la destruccin del orden burgus, no era un alzamiento armado, sino ms bien un alzamiento intelectual. Ya en 1890, se produce la primera huelga general, surgida en Iquique. Nace de los trabajadores portuarios, jornaleros y estibadores. Paulatinamente fue extendindose hacia el sur. Durante esta movilizacin, se desarroll la unin y la organizacin del movimiento obrero general, con una fuerza sindical eminentemente urbana. Con esta huelga, los trabajadores se dan cuenta de que al paralizar sus actividades pueden ir a protestar, por lo tanto se desarrolla un sistema parecido al paro laboral. En 1891, se aprueba le ley de comuna autnoma, la cual descentraliza el poder mancomunal y organiza una propia instruccin de desarrollo cultural. En 1903, se produce la matanza de los huelguistas de Valparaso. Se haba llamado a una protesta de portuarios de la Compaa Sudamericana de Vapores, entre lancheros, jornaleros y estibadores. Sus demandas eran bsicamente mejoras en las condiciones laborales y por el costo de la vida. Hicieron un petitorio en abril y en mayo se produce un mitin. Saquean el edificio de El Mercurio e incendian el de la Compaa Sudamericana de Vapores. Luego de esto, se produce la matanza de los obreros. En 1905, se produce en Santiago la huelga de la carne, organizan un desfile y distintas movilizaciones cuyo fin es acabar con el impuesto que haba sobre la carne. Se dice que en el desfile participaron cerca de 10.000 personas, que fueron a La Moneda para encontrarse con el presidente, pero en vista de que ste no se encontraba all, fueron hasta su domicilio, donde apedrearon su casa, destruyeron el alumbrado pblico, e hicieron otra serie de actos en esta lnea. El ejrcito en ese momento se encontraba en plena pacificacin de la Araucana, en el sur de Chile. Pero jvenes de la aristocracia acometen contra los obreros y la muchedumbre organizada dejando varias vctimas. En 1906, la mancomunal de Antofagasta convoca a una huelga. Los trabajadores portuarios estaban pidiendo una hora de almuerzo. Esta huelga se convierte en la ms madura hasta el momento debido a que acta muy organizadamente a travs de la mancomunal. Se produjo la matanza en la Plaza Coln de Antofagasta. Al da siguiente el pueblo volvi a salir y nuevamente se asesinaron a participantes de la protesta. En 1907, se produce la huelga de Iquique. Surge en el puerto, desde el gremio de obreros marinos. Se produjo de este modo una paralizacin del puerto en medio del auge del salitre. Los obreros de la pampa, al enterarse, deciden sumarse al paro y bajan al puerto. Bajan alrededor de 15 mil a 20 mil personas, para hablar directamente con los encargados ingleses de las salitreras. A estos pampinos, les ofrecen la escuela de Santa Mara para alojarse mientras dure la paralizacin. Cuando llegan los

pampinos a Iquique, los portuarios ya estaban bajando la paralizacin. Se cre, en esta instancia, el Comit de Huelga Pampa y Puerto, compuesto por un presidente, 2 vicepresidentes, 16 delegados por cantn, delegados del puerto y observadores de centros de estudio social. Armaron, conjuntamente, un petitorio, exigiendo el termino del sistema de fichas, cambios en los horarios, mayor seguridad, escuelas y balanzas en las pulperas. El 19 de diciembre de 1907, llega el intendente junto al coronel Silva Renard. El gobierno orden poner ametralladoras en el mismo mercado. Los obreros vieron esto, pero pensaron ingenuamente que sera solo una advertencia. Silva Renard hizo tres llamados a los pampinos para que volvieran a la pampa y como no lo hicieron, orden disparar, el 21 de diciembre de 1907. Hubo miles de muertos, pero no puede saberse con certeza absoluta cuantos fueron. Estas huelgas demuestran como la intervencin del estado fue mediante la violencia, masacrando a los obreros, a travs de una cruda y terrible represin armada. Desde 1910 hasta 1920 hay una etapa silenciosa de las movilizaciones obreras. Es una etapa de superacin del trauma que provocan las sucesivas y cruentas masacres llevadas a cabo por el estado. Los sectores radicales, tales como el anarquismo, se encuentran en un perodo muy duro, pues ellos fueron los principales motivadores de un encuentro frontal con el orden poltico reinante, a partir de un pueblo desarmado, por lo que las principales consecuencias las sufren los sectores obreros. Las masacres, de este modo, les pasan la cuenta a los anarquistas, se vuelven responsables del horror. Se acabaron muchas mancomunales, pues el efecto de la fuerte represin fue demasiado como para ser ignorado por las masas obreras. Sobrevivieron a las masacres las sociedades mutuales, algunas sociedades de resistencia, ligas de arrendatarios (sectores organizados de conventillos). Ellas estaban a cargo de sacar a nuevamente a flote el movimiento obrero, para lo cual comienzan a organizarse lentamente. De estas masacres consecutivas, los sectores obreros movilizados comienzan a sacar conclusiones: frente a la imposibilidad de ejercer efectivamente el orden anarquista romntico, hay que buscar otras alternativas de politizacin; son ellos los encargados de decirle al gobierno cmo administrar el Estado, pues ste est siendo ocupado como un arma militar, por lo que se est forjando de manera ilegtima; el estado debe transformarse en productivo, no en mercantil, descentralizado y democrtico; el estado no representa a la clase popular; y buscaban construir un orden social que los incluyera a todos. Pero, cmo se llega a esto? Luego de las masacres, el movimiento obrero comienza a organizarse lentamente, a travs de la va poltica, pues haba visto que esta era una forma ms conveniente de llegar al mismo fin que se haban propuesto desde sus inicios. Desde 1890 se vena arrastrando una profunda crisis del estado portaliano, que desencadena en una crisis de representatividad y legitimidad en los aos 20. En 1917, se haba producido una crisis econmica que solo haba agravado la situacin del estado portaliano. Esto decant en un proceso de movilizaciones en critica al estado y buscando siempre cumplir su anhelo de mejores condiciones de vida y laborales. Dentro de este contexto, comienza a valorarse ms el rol de este tercer actor en la vida poltica. En 1906, se haba fundado la FECH, siendo sta expresin de la crisis moral que estaba sufriendo la burguesa. Los jvenes universitarios haban entrado en contacto con el bajo pueblo, en sus chinganas, chimbas y ramadas, y haban visto de primera mano las psimas condiciones en las que vivan los obreros y pobres en esos lugares. As, comienzan a cuestionarse a s mismos, como miembros de una clase social y poltica acomodada, y cuestionan el rol de sus padres en la sociedad. Esto lleva a estos jvenes a cometer suicidio de clase, rechazando la que fuera suya desde su nacimiento y trabajando desde su federacin universitaria para construir una sociedad ms igualitaria. El anarquismo logra entrar en esta federacin.

Hacia 1909, se fund la FOCH, la federacin de obreros de Chile, como extensin del movimiento obrero y en pos de una mayor politizacin de tal movimiento. Recin en 1910, la burguesa hace un mea culpa y comienza a reconocer las psimas condiciones en que vive el pueblo y su responsabilidad en dichos acontecimientos. De este modo, comienzan a discutir leyes sociales que apuntaban a las condiciones materiales de vida del pueblo. En el mismo ao, comienzan a escucharse las ideas sociocrticas, que hablan sobre la fuerza social del pueblo. En 1912, Recabarren funda el partido obrero socialista (POS). Esta se convierte en una herramienta, o al menos eso pretende, de los sectores populares en pos de su emancipacin. La Foch comienza a deliberar acerca del costo de la vida, concebido como un grave problema del mundo popular, pues no era lgico que para los ms pobres todo fuera ms caro. Este problema se cristalizaba en la caresta de alimentos en sectores pobres, ya que no podan acceder a ellos por su alto precio. Por lo tanto, hace un llamado a luchar en conjunto. As en 1918, se crea la A.O.A.N., la asociacin obrera de alimentacin nacional, que se constituye como un invento entre lo federativo y lo mancomunal. Est integrado por la Fech, la Foch, POS (en su fundacin, no as en su desarrollo), congreso social obrero (liga de mutuales), la FORCH (federacin de obrera regional) y algunas ligas de arrendatarios, dependiendo de la ciudad. Sus demandas son especficamente por el costo de la vida, pero se van agregando distintas demandas a medida que se incorporan ms sectores. La A.O.A.N. propone una gran innovacin para la poca, convocando a las Marchas del Hambre, en todo el pas, simultneamente. Tambin, por esta poca se forma la A.G.P.Ch, la asociacin gremial de profesores de Chile. Esta propone un nuevo plan educativo para el pas, en respuesta a la mediocre ley de instruccin primaria. Crean las Escuelas Racionalistas, con dos lneas educativas: adultez e infancia. Son el esfuerzo por entregar una educacin adecuada a las condiciones de vida y laborales futuras y presentes de nios y adultos. Por lo tanto, se adecuaba al medio y se educaban con ste. Los exmenes se daban de cara a la comunidad, ya que ella legitimaba los conocimientos adquiridos. Son perseguidos por fundar este tipo de escuelas, ya que significaban alejar a los pobres del camino trazado por el estado, que implicaba que deban trabajar para el sistema econmico proletario, y no para poseer sus propios medios de produccin. Justamente, en 1918, el presidente Sanfuentes presenta su conjunto de leyes sociales, una respuesta mediocre del estado a las demandas sociales. En respuesta, explotaron las demandas sociales. Se convocaron a mltiples marchas del Hambre, en las que participaron estudiantes, profesores, obreros, incluso a sectores industrializados que pedan proteccionismo, e incluso bajos sectores del ejrcito. De este modo, desestabilizan el gobierno de Sanfuentes, quien declara estado de sitio. Una turba conservadora allana e incendia la imprenta donde se imprima la revista Claridad, la revista de la Fech, publicada por primera vez en 1919. Esto debido a que expona propaganda informativa sobre las mentiras del presidente Sanfuentes. En esta poca se realiza el conocido Juicio a los Subversivos. En 1922, se crea el partido comunista. En ese mismo ao, gana las elecciones Alessandri, quien logr controlar la A.O.A.N. y sacarla de escenario social. Se crea, tambin, en estos aos, la A.O.E.P., la asociacin de obreros, estudiantes y profesores, quienes dan una lucha sin tregua a Alessandri. La Fech, los profesores y la Foch forman una triada, mediante la cual se establece la reciprocidad entre ellos, en tanto comparten los mismos problemas y desean las mismas soluciones. Alessandri los llama tropa de subversivos, pues estaban intentando crear conciencia sobre la realidad del mundo popular y sobre las demandas que deban impulsarse para mejorar sus condiciones como clase trabajadora. En este contexto, se produce el golpe de estado de 1924, liderado por los sectores medios del ejrcito que, en cumplimiento de su supuesto rol como reserva moral

ultima, haba sacado del poder a Alessandri, obligndolo a tomarse vacaciones forzadamente. Es as como Alessandri sale del pas, quien se ausenta por 10 meses. El pueblo movilizado estaba pidiendo una nueva constitucin. Esto se da en el contexto del auge de los movimientos populares, que pedan: la construccin del sujeto, la construccin de un rgano diferente y la sustitucin del sistema social capitalista por el corporatismo social, que tiene concibe a la sociedad como el cuerpo social total, sin la existencia de un centro y donde las partes se complementan. De este modo, se convoca a una Asamblea Popular Constituyente, el 8 de marzo de 1925, donde se deliberan 6 das y se llega a la conclusin de que es completamente necesaria una nueva constitucin. Por ende, hicieron un esbozo de lo que consideraban sustancial: el estado deba ser productivo, no mercantil; se deba fomentar las ciencias y las artes, que tenan como fin el bien comn, pues se aseguraban de que todos tuvieran lo necesario para su vida y desarrollo; la separacin de la Iglesia del Estado; enseanza pblica y gratuita, con fondos del Estado; la igualdad de gnero; y deba suprimirse el ejrcito permanente. En abril de 1925, se produce otro golpe de Estado, esta vez de la oficialidad vieja del ejrcito, exigiendo el retorno de Alessandri, con la condicin de que ste promulgue una nueva constitucin. Alessandri elabor la Constitucin de 1925 con un grupo de expertos, constitucin que se aprueba con un 57% de abstencin. Esta constitucin refunda el Estado portaliano, como un pas unitario con un presidente autoritario. Con este hito, se acaba el diecinueve largo, con movilizaciones que, sin embargo, acaban prontamente. Se haba terminado el auge de las movilizaciones populares en Chile. El proceso de proletarizacin y politizacin de los sectores populares, despojados de su proyecto socioeconmico, ocurre a lo largo de este periodo denominado diecinueve largo y en el marco de la cuestin social. Sin embargo, ambos procesos no son ajenos ni accesorios de esta poca y contexto, son ms bien el producto de la cuestin social, sumado al fracaso de su empresarialidad por el capitalismo mercantil y productivo, que ocasion que el pueblo se alzar pidiendo las mejoras pertinentes y legtimas de condiciones de vida y de las condiciones laborales. A la vez, estos procesos son completamente caractersticos del periodo, incluso lo conforman, pues este es un perodo caracterizado por las demandas sociales y las movilizaciones, que regularmente lleva a cabo la nueva clase obrera, surgida del peonaje y del artesanado y encauzada hacia un mismo fin por la cuestin social. Por lo tanto, proletarizacin y politizacin, de un modo u otro, conforman lo que es este periodo, dndole sus caractersticas fundamentales, y agarran fuerza desde el problema que plantea la cuestin social, que no solo son las malas condiciones de vida de los pobres, sino que tambin incluye las protestas, movilizaciones, etc., en fin, incluye todo el proceso de politizacin. Proletarizacin se produce luego de la expoliacin del capitalismo mercantil y productivo a las clases populares involucradas en la empresarialidad popular. Se produce cuando a estos sujetos no les queda otra opcin que aceptar las condiciones que le ofrece el capitalismo, perdiendo as sus medios de produccin, dejando de ser dueo. La politizacin de estos sectores proletarizados se produce una vez que estos, reducidos en su espacio cultural, toman conciencia de clase y construyen su identidad como tal. Desde ah, son capaces de configurar una ideologa particular: la autonoma econmica y poltica. Hacer poltica consiste bsicamente en desarrollar la capacidad de interlocucin con el Estado. O, desarrollar una cierta capacidad para incidir en el Estado26. As, las movilizaciones pasan de desarrollar una autonoma completa, que los lleva a hundirse en las masacres, a comprender que deben insertarse en la poltica y realizar los cambios necesarios desde adentro.
26

GARCS, M. Crisis social y motines populares en el 1900. LOM ediciones, Santiago, 2003, pg.