EPOEM 258

PROFESORA: LILIANA DOLORES

ALUMNA: KARINA DENISSE CRUZ ROJAS

PRIMER SEMESTRE GRUPO 103

MUSEO MEMORIA Y TOLERANCIA

INTRODUCCION

El museo Memoria y Tolerancia cuenta con varias salas en sus tres niveles superiores, su enfoque se dirige al recuerdo de genocidios provocados por la discriminacin racial, por creencias religiosas, por cuestiones polticas y desplazamiento territorial; con la finalidad de lograr en Mxico un espacio de estudio basado en un modelo democrtico y pluricultural para el desarrollo de generaciones futuras. Los genocidios y crmenes contra la humanidad incluidos en la parte de Memoria son: El Holocausto, Armenia, Ex Yugoslavia, Ruanda, Camboya y Darfur, entre otros. Considero que la finalidad del museo es que se observe a la historia de la humanidad a travs de tres principios fundamentales que constituyen las condiciones esenciales de todo desenvolvimiento humano, tanto colectivo como individual: 1 la animalidad; 2 el pensamiento, y 3 la rebelda. Estos principios fundamentales que constituyen las condiciones esenciales de todo desenvolvimiento humano, han trado a lo largo de la historia humana, una espantosa cantidad de crmenes que han violentado la vida de hombres, mujeres y nios, de forma colectiva o individual.

Mi punto de vista es que el crimen es uno de los acompaantes eternos de la historia humana, sin embargo, lo inaceptable es que esos actos inhumanos graves renan dos requisitos: la comisin como parte de un ataque generalizado o sistemtico contra una poblacin civil, y con conocimiento de dicho ataque; actualmente esas acciones humanas se les conoce como crimen contra la humanidad, o crimen de lesa humanidad, En trminos generales, los actos inhumanos actualmente prohibidos por las leyes penales de determinado pas y por los Estatutos de la Corte Penal Internacional, son los siguientes: a) Asesinato: privacin de la vida a una persona inocente concreta. b) Exterminio: privacin de la vida a un grupo de personas inocentes, comprendiendo la imposicin intencional de penosas condiciones de vida, y la privacin del acceso a alimentos o medicinas entre otras acciones, encaminadas a causar la destruccin de una parte de la poblacin. El exterminio est estrechamente relacionado con el genocidio, ya que ambos se dirigen contra un gran nmero de personas. Ahora bien, el exterminio se da en casos en que se mata a grupos de personas que no comparten caractersticas comunes o cuando se mata a algunos miembros de un grupo pero no a otros. c) Esclavitud: ejercicio de los atributos del derecho de propiedad sobre una persona, o de algunos de ellos, incluido el ejercicio de esos atributos en el trfico de personas, en particular mujeres y nios. d) Deportacin o traslado forzoso de poblacin: desplazamiento de las personas afectadas por expulsin y otros actos coactivos de la zona en que estn legtimamente presentes, sin motivos autorizados por el derecho internacional. e) Encarcelamiento u otra privacin grave de la libertad fsica en violacin de normas fundamentales del derecho internacional. f) Tortura: provocacin intencional de dolor o sufrimientos graves, ya sean fsicos o mentales, a una persona que el acusado tenga bajo su

custodia o control. Sin embargo, no se entender por tortura el dolor o los sufrimientos que se deriven nicamente de sanciones lcitas o que sean consecuencia normal o fortuita de ellas. La Convencin contra la Tortura y otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes, de 1984, define como tortura slo los actos cometidos por funcionarios pblicos en el ejercicio de sus funciones o con connivencia oficial. g) Violacin, esclavitud sexual, prostitucin forzada, embarazo forzado, esterilizacin forzada u otros abusos sexuales de gravedad comparable. Respecto al embarazo forzado se entender el confinamiento ilcito de una mujer a la que se ha dejado embarazada por la fuerza, con la intencin de modificar la composicin tnica de una poblacin o de cometer otras violaciones graves del derecho internacional. A este respecto cabe sealar la guerra de la antigua Yugoslavia, donde miles de mujeres musulmanas fueron violadas por los soldados serbios, con objeto de humillar y de quebrar la cohesin social del grupo bosnio-musulmn. h) Persecucin de un grupo o una colectividad con identidad propia fundada en motivos polticos, raciales, nacionales, tnicos, culturales, religiosos, de gnero definido en el prrafo 3, u otros motivos universalmente reconocidos como inaceptables con arreglo al derecho internacional, en conexin con cualquier acto mencionado en el presente prrafo o con cualquier crimen de la competencia de la Corte. Por persecucin se entender la privacin intencional y grave de derechos fundamentales en contravencin del derecho internacional en razn de la identidad del grupo o de la colectividad. i) Desaparicin forzada de personas: aprehensin, detencin o secuestro de personas por un Estado o una organizacin poltica, o con su autorizacin, apoyo o aquiescencia, seguido de la negativa a informar sobre la privacin de libertad o a dar informacin sobre la suerte o el paradero de esas personas, con la intencin de dejarlas fuera del amparo de la ley por un periodo prolongado. j) El crimen de apartheid: actos inhumanos de carcter similar a los mencionados en el prrafo 1 cometidos en el contexto de un rgimen institucionalizado de opresin y dominacin sistemtica de un grupo racial sobre uno o ms grupos raciales y con la intencin de mantener ese rgimen.

k) Otros actos inhumanos de carcter similar que causen intencionalmente grandes sufrimientos o atenten gravemente contra la integridad fsica o la salud mental o fsica.

As pues, en la historia de la humanidad encontramos tristes episodios que con fuerza negativa impulsaron los actos ms incomprensibles para la mente humana; el exterminio del hombre hacia el hombre.

HOLOCAUSTO

En Historia, se identifica con el nombre de Holocausto a lo que tcnicamente tambin se conoce, segn la terminologa nazi, como solucin final de la cuestin juda. El intento de aniquilar la totalidad de la poblacin juda de Europa y culmin con la muerte de unos 6 millones de judos; y entre los mtodos utilizados estuvieron la asfixia por gas venenoso, los disparos, el ahorcamiento, los trabajos forzados, el hambre, los experimentos pseudocientficos, la tortura mdica y los golpes. Los primeros en usar el trmino Holocausto fueron los historiadores judos de finales de la dcada de 1950; la generalizacin de dicho trmino se produjo a finales de los aos sesenta. La palabra holocausto proviene de la traduccin griega del Antiguo Testamento conocida como Versin de los setenta, en la que el trmino olokaustos (: de ,

completamente, y , quemado) traduce una palabra hebrea que se refiere a un sacrificio consumido por el fuego. En cuanto a la historia del uso del trmino holocausto, desde el siglo XVI se emple la expresin holocaust en el idioma ingls para catstrofes extraordinarias de incendios con gran cifra de vctimas. En el siglo XVIII la palabra adquiere un significado ms general de muerte violenta de gran nmero de personas. Antes del genocidio judo perpetrado por los nazis, Winston Churchill us la expresin holocaust en su publicacin El mundo en crisis, en referencia al genocidio armenio en Turqua. El relacin al uso de la palabra holocausto para referirse al genocidio de aproximadamente seis millones de judos europeos durante la Segunda Guerra Mundial, en la entrada "Holocaust" de la Encyclopaedia Britannica, la definicin es la siguiente: la matanza sistemtica, patrocinada por el Estado, de seis millones de hombres, mujeres y nios judos, y millones de otros, [perpetrada] por la Alemania Nazi y sus colaboradores durante la Segunda Guerra Mundial. Los alemanes la llamaron la solucin final para la cuestin juda. La persecucin y el asesinato de los judos no se desarrollaron exclusivamente en Alemania o en los distintos campos de exterminio, sino que tambin tuvieron lugar en Rusia, Europa Oriental y la pennsula Balcnica, donde los alemanes y sus colaboradores (austriacos, lituanos, letones, ucranianos, hngaros, rumanos, croatas y otros) llevaron a cabo mltiples matanzas de judos en fosas, bosques, barrancos y trincheras. El Holocausto es una de las distintas salas del museo e inicia el recorrido de la seccin de Memoria dada su particularidad y mensaje educativo. Incluso, el museo tiene placas a nombre o recordatorio de la desaparicin de las vctimas a lo largo del recorrido pero tambin nombres, imgenes y cargos de los culpables del holocausto. Algo que impacta es encontrarse ante un vagn original proveniente de Polonia que sirvi para llevar entre 80 y 100 personas sin agua y sin comida por varios das, uno puede pasar en medio de l. Y posteriormente, se llega a las representaciones y datos de los campos de concentracin, siendo el principal el de Auschwitz. Los datos sealan

que el holocausto inici en 1933 y finaliz en 1945; tambien se observa una lista de los aproximadamente 210 campos de concentracin extendidos a lo largo de Europa; y una maqueta a escala de Auschwitz, donde de acuerdo a los datos se dice que ah perecieron entre un milln y un milln 500 mil personas. La intencin del museo es la de mostrar estas irracionalidades acompaadas de informacin educativa que nos hace conscientes de la importancia de abogar por la coexistencia pacfica y respetuosa entre todas las personas, es trascendente el hecho de que la concepcin fsica del edificio se relaciona formalmente reforzando el contenido del mismo. Por esa razn, el Museo est dividido en dos espacios, el primero est dedicado a la Memoria, y se exhiben los genocidios reconocidos como tal ante tribunales internacionales porque se suele usar la palabra con una ligereza irresponsable, y se exhiben los genocidios del siglo XX, que es cuando se acua el trmino y se crea la ley de genocidio, la primera parte y que ocupa ms del 50 de la exposicin permanente, est dedicada al holocausto, es decir, a los asesinatos cometidos contra los judos en la II Guerra Mundial. EX YUGOSLAVIA

Se han empleado trminos alternativos como Guerra de los Balcanes, la Guerra de la ex Yugoslavia, Guerras Yugoslavas de Secesin o raramente Tercera Guerra Balcnica. Las Guerras de Yugoslavia fueron una serie de conflictos en el territorio de la antigua Yugoslavia, que se sucedieron entre 1991 y 2001. Comprendieron dos grupos de guerras sucesivas que afectaron a las seis ex repblicas yugoslavas: Bosnia y Herzegovina Croacia Eslovenia Repblica de Macedonia Montenegro Serbia

Esas guerras se caracterizaron por los conflictos tnicos entre los pueblos de la ex Yugoslavia, principalmente entre los serbios por un lado y los croatas, bosnios y albaneses por el otro; aunque tambin en un principio entre bosnios y croatas en Bosnia-Herzegovina. El conflicto obedeci a causas polticas, econmicas y culturales, as como a la tensin religiosa y tnica. Las Guerras Yugoslavas terminaron con gran parte de la ex Yugoslavia reducida a la pobreza, con desorganizacin econmica masiva e inestabilidad persistente en los territorios donde ocurran las peores luchas. Las guerras fueron los conflictos ms sangrientos en suelo europeo desde el fin de la Segunda Guerra Mundial, resultando en unas 130.000 a 200.000 muertes y millones ms sacados de sus hogares. Fueron tambin los primeros conflictos desde la Segunda Guerra en haber sido formalmente juzgados los genocidas y muchos de los individuos claves participantes fueron consecuentemente acusados por crmenes de guerra. La guerra en la antigua Yugoslavia se desarroll de junio de 1991 a septiembre de 1995. Murieron unas 130 mil personas y aproximadamente dos tercios de la poblacin fueron desplazados de sus hogares. Numerosos casos de abusos contra los civiles pudieron ser registrados. Se cometieron innumerables atropellos a los derechos humanos, incluidos asesinatos, torturas, violaciones y castraciones. Se destruyeron edificios histricos de un valor incalculable. La guerra de Yugoslavia gener una expectacin internacional como ninguna otra en su tiempo, fue particular por la naturaleza de su origen y la dimensin de la violencia. Un nuevo estilo de hacer guerra se gest en base a las diferencias tnicas.

RUANDA

La poblacin de Ruanda, que asciende a ms de siete millones de habitantes, est dividida en tres grupos tnicos: los hutus (que representan prcticamente el 85% de la poblacin), los tutsis (14%) y los twas (1%). Antes de la poca colonial, los tutsis generalmente ocupaban el estrato superior en el sistema social y los hutus el inferior. No obstante, exista la movilidad social; un hutu que adquira un nmero importante de cabezas de ganado u otras riquezas poda ingresar al grupo de los tutsis, mientras que un tutsi empobrecido era considerado un hutu. Tambin funcionaba un sistema de clanes y el clan tutsi denominado Nyinginya era el ms poderoso.

La Historia de Ruanda ha estado marcada por la rivalidad de los grupos tnicos Hutu y Tutsi que ha llevado al pas a las ms denigrantes purgas raciales. Desde mediados de la dcada de 1950 los belgas comienzan a estimular el surgimiento de movimientos democrticos lo cual no era bien visto por los tutsis quienes teman perder sus privilegios. A finales de esta dcada los hutus, comienzan a demandar mejoras para su comunidad que es mayoritaria, pero sus lderes fueron exterminados. En respuesta los hutu en 1959, liderados por el PARMEHUTU -movimiento de emancipacin fundado en 1957-, perpetran una masacre que los lleva ms adelante al poder; se estima que murieron a manos hutus unos 100.000 tutsis y ms de 150.000 abandonaron el pas. En 1961 los Hutu ganan por abrumadora mayora en elecciones supervisadas por la ONU y el 1 de julio de 1962 le es otorgada la independencia al pas de los belgas, separndose tambin de Burundi. El primer Presidente ruands es Grgoire Kayibanda quien, a nivel internacional, tuvo una poltica pacfica estableciendo relaciones con ms de cuarenta pases. A nivel domstico no estuvo exento de corrupcin y de las purgas a los Tutsi; la primera en 1963 en respuesta a una invasin de tutsis desde Burundi. A principios de los setenta, tras una matanza de hutus en Burundi, Kayibanda es sacado del poder por los militares encabezados por Juvnal Habyarimana quien disolvi no slo la Asamblea Nacional sino tambin el PARMEHUTU. Habiendo tomado el poder el cinco de julio de 1973 Habyarimana crea, dos aos despus, el Movimiento Revolucionario Nacional para el Desarrollo -MRND- adoptando una nueva constitucin en 1978. Habyarimana es elegido Presidente en 1983 y reelegido en 1988 apuntado por una nica cmara del Gobierno con miembros elegidos por voto directo. Aunque el nuevo Gobierno estableci un sistema de cuotas raciales para los empleos, los hutus de la regin natal del Presidente -norte- tenan privilegios y, en general, hubo una poltica de exclusin de los tutsi.

En julio de 1990 Habyarimana accede al multipartidismo. En octubre de ese mismo ao, Ruanda es invadido por guerillas de Tutsis provenientes de Uganda, pas donde fueron parte del Ejrcito de Resistencia Nacional liderado por Yoweni Museveni quien derrocara al presidente Milton Obote en 1986. El ejrcito ruands era apoyado por franceses y congoleses pero la tenacidad tutsi prolong el conflicto blico. Recin el 12 de julio de 1992 se logr un cese al fuego firmado en Arusha, Tanzania; para la fecha el gobierno de Habyarimana haba creado las milicias Interahamwe quienes estaran preparados en su momento dado para una nueva masacre de Tutsis. Ese mismo ao el avin donde viajaban Habyarimana junto al presidente de Burundi Cyprien Ntaryamira es derribado. Intervinieron entonces los Interahamwe aniquilando prcticamente casa por casa a tutsis y hutus moderados, comenzando por la primera ministra, Agathe Niringirimana (de origen tutsi), y sus guardaespaldas belgas. En dos meses fueron exterminados alrededor de 800 000 personas, en su mayora tutsis. La invasin tutsi se intensific intentando detener la masacre; Tropas francesas autorizadas por la ONU se desplegaron en el sur creando la Zona Turquesa para refugiados, no obstante se reportan incidentes sangrientos all tambin. Finalmente los rebeldes tutsi toman Kigali, la capital, en julio de 1994, el gobierno Ruands huye al Congo.

CORTE PENAL INTERNACIONAL

Su fundamento original ms directo se encuentra en los tribunales internacionales establecidos en Nremberg y Tokio para juzgar a los criminales de guerra de Alemania y Japn por los delitos cometidos durante la Segunda Guerra Mundial. Pese a que el primero de estos ha sido objeto de graves crticas -tanto por castigar penalmente a personas jurdicas como las S.S. o la Gestapo, o por no aplicar principios de temporalidad y territorialidad de los delitos- fueron en conjunto considerados un gran avance en materia de justicia internacional.

Posteriormente, en los albores de la Organizacin de las Naciones Unidas, el Consejo de Seguridad recomend a un panel de expertos el que se explorara la posibilidad de establecer una corte permanente de justicia en materia criminal, similar o complementario a su principal rgano judicial, la Corte Internacional de Justicia. Sin embargo, despus de largos debates acadmicos y polticos, la idea no prosper hasta los graves acontecimientos del genocidio yugoslavo (1991-1995) y ruands (1994). En parte por estos trgicos hechos, y por el desarrollo alcanzado por el Derecho Internacional de los Derechos Humanos y por el Derecho Penal Internacional, se celebr en la ciudad de Roma una Conferencia Diplomtica de plenipotenciarios de las Naciones Unidas sobre el establecimiento de una Corte Penal Internacional, en cuya acta final, suscrita el da 17 de julio de 1998, se estableci la Corte Penal Internacional. Se trata entonces del primer organismo judicial internacional de carcter permanente encargado de perseguir y condenar los ms graves crmenes, cometidos por individuos, en contra del Derecho Internacional. En cuanto al desarrollo histrico del concepto de crmenes contra la humanidad, el primer instrumento en el que se hizo referencia a ellos, fue la Convencin sobre los usos y las leyes de la guerra terrestre, firmada en La Haya en 1907. Y la necesidad de juzgar a los responsables de los crmenes contra la humanidad se recogi por primera vez en el Estatuto del Tribunal Militar Internacional de Nuremberg, establecido el 8 de agosto de 1945 por el Reino Unido, Francia, EE.UU. y la URSS. La inclusin de los crmenes contra la humanidad respondi al deseo de los aliados de juzgar no slo a los que haban cometido crmenes de guerra en el sentido tradicional del trmino, sino tambin otros tipos de crmenes que no quedaban comprendidos en ese concepto, como aquellos en los que la vctima fuera aptrida o tuviera la misma nacionalidad que el criminal. Posteriormente, el crimen contra la humanidad se incorpor tambin al Estatuto del Tribunal Militar Internacional de Tokio, del 19 de enero de 1946. Los Estatutos de los tribunales penales internacionales ad hoc para la ex Yugoslavia (1993) y para Ruanda (1994) tambin incluyeron y definieron

el crimen contra la humanidad. El de la ex Yugoslavia seala, entre otros crmenes, el asesinato, el exterminio, la esclavitud, la deportacin, el encarcelamiento, la tortura, la persecucin por motivos polticos, raciales o religiosos y otros actos inhumanos. Ahora bien, a diferencia del Tribunal para Ruanda y del Estatuto de la Corte Penal Internacional, dispone que slo sean crmenes contra la humanidad los que se cometen contra la poblacin civil durante un conflicto armado, interno o internacional. No establece que deba existir un nexo entre el acto y el conflicto armado, pero s que se produzca durante ste. Tal requisito de comisin en el marco de un conflicto apareca ya en el Estatuto de Nuremberg, pero a partir de entonces la tendencia fue hacia la prohibicin de los crmenes contra la humanidad independientemente de que se cometieran en el marco de conflictos armados o no. Por consiguiente, el Consejo de Seguridad, al aprobar el Estatuto para la ex Yugoslavia, aplic un criterio restrictivo del concepto de crimen contra la humanidad. Los crmenes que puede conocer la Corte se encuentran limitados a los sealados en el artculo 5 del Estatuto de Roma, que son: El genocidio (art. 6); Los crmenes de lesa humanidad (art. 7); Los crmenes de guerra (art. 8); y El Crimen de agresin (art. 8 bis, segn Resolucin 6 del 11/06/2010 de la Asamblea de Estados Parte del Estatuto de Roma).