Mudana de hegemonia religiosa: o Brasil vai seguir os passos de Seropdica?

Jos Eustquio Diniz Alves Doutor em demografia e professor titular do mestrado em Estudos Populacionais e Pesquisas Sociais da Escola Nacional de Cincias Estatsticas - ENCE/IBGE; Apresenta seus pontos de vista em carter pessoal. E-mail: jed_alves@yahoo.com.br

O Brasil est passando por profundas mudanas no perfil religioso da populao. Tem diminuido o nmero de pessoas que se declaram catlicas, ao mesmo tempo que crescem aqueles que se declaram evanglicos, espritas, testemunhas de Jeov, sem religo, etc. Mas estas mudanas acontecem de maneira muito diferenciada. Em artigos anteriores, mostramos que a cidade de Chu, no Rio Grande do Sul, tem maioria de pessoas sem religo. J as cidades de Macuco e So Jos de Ub, ambas no estado do Rio de Janeiro, apresentaram crescimento dos catlicos, ao contrrio dos outros 90 municpios fluminenses que tiveram reduo do percentual de catlicos entre 2000 e 2010. Neste presente artigo, trataremos do caso da cidade de Seropdica (sede da Universidade Rural UFRRJ), situada no p da Serra das Araras, no Rio de Janeiro. At inicio dos anos de 1990, Seropdica fazia parte do municpio de Itagua. No censo demogrfico de 1991, Itaguai tinha 55% de pessoas que se declaravam catlicas e 21% de evanglicos. Portanto, os catlicos eram maioria da populao. Porm a perda de catlicos nos anos seguintes foi muito grande em ambas as cidades. Em Seropdica, houve quase um empate no ano 2000, com os evanglicos atingindo 35,9% e os catlicos 38,8% (mas entre as crianas e jovens de 0 a 14 anos houve ultrapassagem dos evanglicos). As outras religes perfaziam um percentual de 5,3% e os sem religio 20,1%. Na primeira dcada do sculo XXI a mudana 1

continuou de maneira acelerada entre a populao total do municpio, com os catlicos caindo para 27,4% em 2010, os evanglicos subindo para 44%, as outras religies para 6,3% e os sem religio subindo para 22,3%. Nota-se que a queda maior dos catlicos aconteceu entre os jovens e as mulheres. Na populao (masculina e feminina) de 0-14 anos de idade os catlicos tinham s 21,7% em 2010, perdendo para os sem religio que perfaziam 23,1% e os evanglicos que alcanaram 49,9%. Entre as mulheres os catlicos eram 25,6% em 2010 e entre as mulheres de 0-14 anos eram apenas 19,9%. Portanto, entre 1991 e 2010, os catlicos de Seropdica cairam de mais de 50% para cerca de um quarto (25%). Foi uma perda muito acelerada e que parece que no vai ser interrompida imediatamente, pois os catlicos esto mais representados entre os idosos e os evanglicos mais representados entre as mulheres em perodo reprodutivo e as novas geraes. Independentemente da migrao interreligiosa, haver mudana apenas por conta da inrcia demogrfica. Esta situao, provavelmente, vai ser discutida pelo novo papa e durante a Jornada Mundial da Juventude (JMJ), que vai reunir milhes de jovens catlicos do mundo inteiro na capital fluminense, em julho de 2013. A Santa S est preocupada com a perda de hegemonia no maior pas catlico do mundo. Segundo o censo demogrfico 2010 o percentual de catlicos tinha caido para menos de dois teros no Brasil e para menos de 50% no estado do Rio de Janeiro. E a perda de fiis tem sido maior entre as mulheres e jovens. Tocar o corao dos jovens essencial para a hierarquia catlica. No bojo desta atividade da JMJ, a Igreja brasileira iniciou o processo de beatificao da menina carioca Odetinha (1930-1939). Abriu-se um processo para a comprovao dos milagres da jovem rica - que nasceu no mesmo ano da Revoluo de 1930 - e que ajudava os pobres da regio metropolitana do Rio. Naquela poca, mais de 95% da populao se declarava catlica. Parece que a Arquidiocese do Rio pretende fazer de Odetinha uma inspirao para os jovens atuais. Ser que vai conseguir? Os prximos meses vo ser muito movimentados na igreja catlica mundial e carioca. A igreja catlica no tem conseguido se livrar dos escndalos de pedofilia, dos problemas com o banco do Vaticano e da luta interna revelada pelo chamado "Vatileaks", conforme mostra reportagem da revista Der Spiegel. Ou como disse o prprio Papa Bento XVI na missa de quarta-feira de cinzas: a Igreja est desfigurada pelas divises em seu corpo eclesistico". Estas so questes que precisam ser bem esclarecidas para os jovens e para todas as sociedades crists. Mas uma instituio to forte e antiga como a Igreja Catlica provavelmente no vai deixar de buscar uma soluo para os seus maiores desafios. Como afirmou o telogo brasileiro, Mrio Frana: A igreja muda ou acaba. Provavelmente a igreja catlica vai buscar novos rumos para se adaptar a este mundo ps-moderno. Porm, para a Santa S, o novo caminho a ser trilhado, certamente, no ter como modelo este adotado pelo municpio de Seropdica.

Referncias: ALVES, JED, BARROS, LFW, CAVENAGHI, S. A dinmica das filiaes religiosas no Brasil entre 2000 e 2010: diversificao e processo de mudana de hegemonia, ABEP, guas de Lindia, novembro de 2012 http://174.121.79.98/~naotembr/anais/files/PE3%5B903%5D.pdf 2

ALVES, JED. Chu: a capital brasileira dos sem religio. Ecodebate, Rio de Janeiro, 06/02/2013
http://www.ecodebate.com.br/2013/02/06/chui-a-capital-brasileira-dos-sem-religiao-artigo-de-jose-eustaquio-diniz-alves/

HANS-JRGEN SCHLAMP. Diminishing Strength: Weakness and Vatican Intrigues Plagued Pope. Der Spiegel
http://www.spiegel.de/international/europe/benedict-xvi-announces-resignation-for-health-reasons-a-882701.html

ALVES, JED, BARROS, LFW, CAVENAGHI, S. A dinmica das filiaes religiosas no brasil entre 2000 e 2010: diversificao e processo de mudana de hegemonia. Rever (PUCSP), v. 12, p. 145-174, 2012.
http://revistas.pucsp.br/index.php/rever/article/view/14570