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ORIENTAES PARA A CELEBRAO DA PALAVRA DE DEUS

32 Assemblia Geral Itaici, Indaiatuba, SP, 13 a 22 de abril de 199 Introduo: !" al#uns anos a $in%a & 'imens(o $it)r#ica da *+,, & vem trabal%ando o im-ortante tema das *elebra./es 'ominicais da Palavra de 'eus. 0ma -esquisa reali1ada nos anos de 1929&1993, res-ondida -or 149 'ioceses, numa -orcenta#em de 546 sobre o total, revelou que esta uma das 7ormas celebrativas mais 7req8entes. A-ro9imadamente :36 das comunidades re)nem&se e celebram os mistrios da 7 ao redor da Palavra de 'eus. A celebra.(o da Palavra de 'eus um ato lit)r#ico recon%ecido e incentivado -ela I#re;a. Sua re7le9(o torna&se ainda mais si#ni7icativa se considerarmos o a-re.o das comunidades -ela leitura e medita.(o da Sa#rada <scritura e a -r"tica da $eitura 3rante. A Palavra de 'eus acontecimento, onde o Pai entra na %ist=ria, onde o >il%o -rolon#a o mistrio de sua P"scoa e o <s-?rito atua com sua 7or.a. As celebra./es da Palavra de 'eus, es-ecialmente aos domin#os, 7undamentam&se no car"ter sacerdotal de cada bati1ado e de cada bati1ada. @<le 7e1 -ara n=s um Aeino de Sacerdotes@, nos recorda o A-ocali-se. @<le te un#e sacerdote@, re-etimos em cada celebra.(o batismal. Isto , cada celebra.(o da Palavra uma 7orma do -ovo consa#rado, @-roclamar as maravil%as 'aquele que nos c%amou das trevas B lu1@. As celebra./es da Palavra de 'eus n(o s(o uma cria.(o dos )ltimas dcadas, mas 7a1em -arte da tradi.(o da I#re;a. As comunidades -rimitivas criaram uma estrutura -r=-ria de celebra.(o da Palavra & o o7?cio divino. !o;e e9istem, nas comunidades cat=licas do ,rasil, diversos roteiros da celebra.(o da Palavra de 'eus. A 7inalidade destas celebra./es a de asse#urar Bs comunidades crist(os a -ossibilidade de se reunir no domin#o e nas 7estas, tendo a -reocu-a.(o de inserir suas reuni/es na celebra.(o do ano lit)r#ico e de as relacionar com as comunidades que celebram a <ucaristia. 3 -resente te9to 7oi e9aminado e a-rovado de modo #eral -elos ,is-os Aes-ons"veis -or $itur#ia em a#osto de 1992 e em mar.o de 1993. >oi de-ois a-resentado na 31 Assemblia Geral em 1993, onde se resolveu que voltasse Bs bases diocesanas -ara ser a-er7ei.oado atravs do estudo das <qui-es de $itur#ia. >inalmente, na 32 Assemblia Geral, em 199 , 7oi a-rovado em vota.(o unCnime. A P"scoa do Sen%or e a lu1 de seu <s-?rito iluminem o discernimento -astoral de todos quantos colaboraram no enriquecimento deste te9to. Dom Clemente Jos Carlos Isnard Bispo responsvel pela Linha 4.

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1 - PARTE

S nt!do L!t"r#!$o d% C & 'r%o d% P%&%(r% d D u) 1& @<ntre as 7ormas celebrativas que se encontram na tradi.(o lit)r#ica, muito recomendada a celebra.(o da Palavra de 'eus@D1E -ara o alimento da 7, da comun%(o e do com-romisso do -ovo de 'eusD 2E. <la a.(o lit)r#ica recon%ecida e incentivada -elo *oncilio Faticano IIG @Incentive&se a celebra.(o sa#rada da Palavra de 'eus, nas vi#?lias das 7estas mais solenes, em al#umas 7rias do Advento e da Huaresma, como tambm nos domin#os e dias santos, sobretudo naqueles lu#ares onde 7alta o -adre@D3E. 2& <m terras latino&americanas a realidade da @7alta de ministros, a dis-ers(o -o-ulacional e a situa.(o #eo#r"7ica do *ontinente 7i1eram crescer a consciIncia@ da im-ortCncia das celebra./es da Palavra de 'eus D E. 3& Jedellin, ao mesmo tem-o que real.a o valor desta 7orma celebrativa, sublin%a sua rela.(o com as celebra./es sacramentaisG @>omentem&se as sa#radas celebra./es da Palavra, conservando sua rela.(o com os sacramentos nos quais ela alcan.a sua m"9ima e7ic"cia, e -articularmente com a <ucaristia@ D 4E & Puebla recomenda as celebra./es da Palavra -resididas -or di"conos ou lei#osD 5E, como ocasi/es -ro-?cias de evan#eli1a.(o D:E. <stas, @com uma abundante, variada e bem escol%ida leitura da Sa#rada <scritura, s(o de muito -roveito -ara a comunidade, sobretudo, -ara a reali1a.(o da celebra.(o dominical@ D 1E. 4& K nesta celebra.(o que muitas comunidades encontram, comummente, o alimento de sua vida crist(o. >ormadas -or #ente sim-les, em luta -ela sobrevivIncia e mais abertas B solidariedade, estas comunidades, es-ontaneamente, unem a <scritura B vida e, criativamente, inte#ram -reciosos elementos da reli#iosidade -o-ular e de sua culturaD 9E. 5& Atravs da Palavra de 'eus, as comunidades celebram o mistrio de *risto em sua vida. 'e-ois dos sacramentos, a celebra.(o da Palavra a 7orma mais im-ortante de celebrar D 13E. Isto est" e9i#indo de n=s uma mais a-ro7undada re7le9(o teol=#ica e uma maior aten.(o -astoral. :& +as di7erentes 7ormas celebrativas e na diversidade de assemblias das quais os 7iis tomam -arte, e9-rimem&se os m)lti-los tesouros da )nica Palavra de 'eus. Isto acontece no transcorrer do ano lit)r#ico, em que se recorda o mistrio de *risto em seu desenvolvimento, como na celebra.(o dos sacramentos e dos sacramentais da I#re;a, e tambm nas res-ostas de cada 7iel B a.(o interna do <s-?rito Santo. 'este modo, a celebra.(o lit)r#ica, converte&se num acontecimento novo e
1. 2.

Congregao para o Culto Divino, Celebraes Dominicais na Ausncia do Presbtero(CDAP),n. !. c". C#$$, Doc. %&, n. '(. 3. )C &(.%. . P*+$,A, '!! 4. -edellin ',.%/ c". C#$$, Doc. 0, n. '. 5. c". Puebla, '%%. : c". Puebla, '%0. 1 . Puebla, ' '. 9. c". C#$$, Doc. %&, n.'1. 13. c". 2bidem, n. '&.

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enriquece a -alavra com uma nova inter-reta.(o e e7ic"cia D 11E. Deus fala e age em favor de seu povo 2& A Palavra de 'eus est" viva e atuante %o;e na comunidade eclesial. 'eus continua a 7alar aos seus 7il%os em Lesus *risto, -elo <s-?rito Santo. Fale&se da comunidade dos 7iis que celebra a litur#ia, -ara que a sua Palavra se -ro-a#ue e se;a con%ecida, e seu nome se;a louvado -or todas as na./es D12E. 9& 3 mistrio da salva.(o, que a Palavra de 'eus n(o cessa de recordar e -rolon#ar, alcan.a seu mais -leno si#ni7icado na a.(o lit)r#ica. Assim, a Palavra de 'eus sem-re viva D 13E -elo -oder do <s-?rito Santo, e mani7esta o amor ativo do Pai. A Palavra nunca dei9a de ser e7ica1 D1 E. <la contm, reali1a e mani7esta a alian.a que 'eus 7irmou com seu -ovo. 13& A Palavra de 'eus, um @acontecimento@ atravs do qual, o -r=-rio 'eus entra no mundo, a#e, cria, intervm na %ist=ria do seu -ovo -ara orientar sua camin%ada. @<la como a c%uva e a neve que descem do cu e -ara l" n(o voltam, sem terem re#ado a terra, tornando&a 7ecunda e 7a1endo&a #erminar, dando semente ao semeador e o -(o ao que come. <la n(o torna a <le sem ter -rodu1ido 7ruto e sem ter cum-rido a sua vontade@D 14E. <la -oderD15E e 7or.a criadora de 'eusD1:E que se diri#e -essoalmente a cada um, %o;eD12E.+esta -ers-ectiva, as celebra./es da Palavra, sob a a.(o do <s-?rito Santo, se constituem em mem=ria reveladora dos acontecimentos maravil%osos da salva.(o. 3 testemun%o de vida do -r=-rio ministro da Palavra tem sua im-ortCncia. Memria e presena de Jesus Cristo 11& 3 centro e a -lenitude de toda a <scritura e de toda a celebra.(o lit)r#ica Lesus *risto, -alavra e sinal do amor com que 'eus intervm e a#e -ara salvar seu -ovoG -resen.a divina ativa entre n=s D 19E. <le uma -resen.a continua na I#re;a atravs da <ucaristia e dos demais sacramentos, da assemblia e do ministro, da Palavra -roclamada e da ora.(o comunit"riaD 23E. @3nde se -roclama a sua soberania a? est" o Sen%or -resente@D 21E e, reali1ando o mistrio da salva.(o, nos santi7ica e -resta ao Pai o culto -er7eitoD22E. A litur#ia a celebra.(o da obra salv?7ica de *risto. K <le quem reali1a o -ro;eto do Pai. 12& +a -roclama.(o da Palavra *risto continua 7alando ao seu -ovo, como -ro7eta e sacerdote . 3s 7iis, escutando a Palavra de 'eus, recon%ecem que as maravil%as, ali anunciadas, atin#em a -lenitude no mistrio -ascal D 23E. A e9em-lo das comunidades -rimitivas, os irm(os reunidos -ara a escuta da Palavra na celebra.(o 7a1em a e9-eriIncia da -resen.a viva do Aessuscitado D2 E. Pois, tambm, atravs da celebra.(o da Palavra de 'eus, 7a1&se mem=ria do mistrio -ascal de *risto morto e ressuscitado.
11. 12.

C" !rdo ,ectionum -issae (!,-), n. &. c".!,-,n.1/ c". C#$$, Doc. 0, n. 1.. 13. C" 3b %,. . 1 . c". !,-, n.%/ c". C#$$, Doc. %&, n. 11. 14. 2s. ((,.45... 15. c". Cor 0,1. 1:. c". )almo .%6,(. 12. c7. )to. Agostin7o, in 2oann. +v. tract. &4,1. 19. c". +" .,'/ &,'/ Cl ., 1/ .8m &,.0. 23. c". )C 1,&&/ -t .6, !/ 6, !/ -c .0,.'5 !/ 2nstr. +uc7r. -9sterium, n. '/ 2:-;, n. &&/ C#$$, Doc. %&, n. 16. 21. Dida<u=, 2>.../ c". 3b .&,1/ 22. C". !,-, n. %. 23. c". CDAP, n. ! 2 . c". ?o !, .'. 0/ .,%ss/ ,c %,&!5& .

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Ao e presena do Esprito Santo 13& 3 ambiente celebrativo da Palavra de 'eus, evidencia a rela.(o e9istente entre a Palavra -roclamada e celebrada e a a.(o do <s-?rito Santo MPara que a Palavra de 'eus realmente -rodu1a nos cora./es aquilo que se escuta com os ouvidos, requer& se a a.(o do <s-?rito, -or cu;a ins-ira.(o a Palavra de 'eus se converte em 7undamento, em norma e a;uda de toda a vida. A atua.(o do <s-?rito Santo n(o s= -recede, acom-an%a e se#ue toda a a.(o lit)r#ica, mas tambm su#ere ao cora.(o de cada um tudo aquilo que, na -roclama.(o da Palavra de 'eus, 7oi dito -ara toda a comunidade dos 7iisN e, ao mesmo tem-o que consolida a unidade de todos, 7omenta tambm a diversidade de carismas e a multi-licidade de atua./es@D 24E. 1 & A acol%ida da Palavra , a ora.(o de louvor, de a.(o de #ra.as e de s)-lica que ela suscita, a.(o do <s-?rito, @-ois n(o sabemos o que -edir como convmN mas o -r=-rio <s-?rito intercede -or n=s com #emidos ine7"veis@D 25E. @+in#um -ode di1er Sen%or Lesus, sen(o -elo <s-?rito Santo@D2:E. A escuta da Palavra de 'eus se torna com-romisso de 7 e de conduta crist(o -ela 7or.a do <s-?rito Santo. @Oornai&vos -raticantes da Palavra e n(o sim-les ouvintes@D 22E. 'este modo, o <s-?rito de 'eus introdu1 os 7iis na celebra.(o e na e9-eriIncia crist(o da rique1a libertadora da Palavra de 'eus e -or <le a Palavra se trans7orma em acontecimento de salva.(o no cora.(o da %ist=ria. 14& 3 <s-?rito Santo a#iu na vida de *risto, <le est" -resente e atua na vida dos se#uidores do Aessuscitado. Fivi7ica a a.(o celebrativa tornando&a 7rutuosa -ara a comunidade eclesial, que atuali1a o -assado e anteci-a os de7initivos acontecimentos da salva.(o na es-eran.a da #l=ria 7uturaD29E. Ao Comunitria da Igreja 15& A litur#ia a.(o comunit"ria da I#re;a, o novo -ovo de 'eus, que est" no mundo vivenciando as ale#rias e as es-eran.as, as triste1as e as an#)stias com todos os %omens e mul%eres de %o;e, sobretudo com os -obresD 33E. A litur#ia o "-ice e a 7onte da vida eclesialD31E. K a 7esta da comun%(o eclesial, na qual se celebra a a.(o do Sen%or Lesus, que, -or seu mistrio -ascal, assume e liberta o Povo de 'eusD32E. 1:& A I#re;a, Povo de 'eus convocado -ara o culto, cresce e se constr=i ao escutar a Palavra de 'eus. 3s -rod?#ios que de muitas 7ormas 'eus reali1ou na %ist=ria da salva.(o 7a1em&se -resentes, de novo, nos sinais da celebra.(o lit)r#ica, de um modo misterioso, mas real. Portanto, sem-re que a I#re;a, na celebra.(o lit)r#ica, anuncia e -roclama a Palavra de 'eus, se recon%ece a si mesma como o -ovo da nova alian.aD 33E. 12& A I#re;a continua na litur#ia a a.(o de Lesus *risto que como em <ma)s, e9orta a a-ro7undar o con;unto das <scriturasD 3 E. Assim, @a I#re;a -er-etua e transmite a todas as #era./es tudo o que ela e tudo o que ela crI, de tal modo que, ao lon#o dos sculos, vai camin%ando continuamente -ara a -lenitude da verdade divina, at que nela mesma se reali1e com-letamente a
24. 25.

!,-,n.'/ c". ?o .0,.(/ .%, 0. ;.-. 6, 0. :l %,0/ C". !,-, n. 0. 2:. .Cor .&,&. 22. 8g ., / C" !,-,n.0. 329. c". 3b .&,6. &!. c". )C 1/ :) ./ 0/ C#$$, Doc. %&., n. (&. 31. C". )C .!. 32. c". Puebla '.6. 33. c". !,-, n. 1. @! povo de Deus congrega5se antes de mais nada pela Palavra do Deus vivo@(P! %). 3 . c". !,-, n. &/ c". ,c %, 1.

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Palavra de 'eus@D

34E

l9& Aten.(o -astoral merecem as celebra./es ecumInicas da Palavra de 'eus. +estas *elebra./es a -rima1ia recai sobre o es-?rito de unidade B lu1 da Palavra de 'eus. Para isto, as celebra./es ecumInicas devem ser -reviamente -re-aradas, com a colabora.(o e a-rova.(o das -artes interessadas, no que di1 res-eito aos te9tos b?blicos, cantos, ora./es, e9erc?cio dos ministrios e -artil%a da Palavra. +a or#ani1a.(o do ambiente e dos elementos celebrativos, res-eita&se a sensibilidade reli#iosa dos -artici-antes. Im-orta ressaltar que o testemun%o da unidade entre os crist(os um im-erativo da 7G @-ara que o mundo creia@DLo 1:,21E. Ao sim li!a 23& 'eus e a -essoa %umana e9-rimem suas rela./es, atravs de sinais, s?mbolos e ob;etos D 35E. A celebra.(o da Palavra como toda a celebra.(o lit)r#ica, se 7a1 com @sinais sens?veis@D 3:E. A -artici-a.(o do -ovo no acontecimento celebrado e9-ressa&se com -alavras, #estos, a./es e ritos. A e9-ress(o simb=lica da celebra.(o @e9-rime e estimula os -ensamentos e os sentimentos dos -artici-antes@D32E. 3 #esto cor-oral revela a 7 e a comun%(o. 3s disc?-ulos, ao verem o Sen%or, @-rostraram& se diante dele@D39E. @3 que vimos e ouvimos vo&lo anunciamos -ara que este;ais tambm em comun%(o conosco. < a nossa comun%(o com o Pai e com o seu >il%o Lesus *risto@D 3E. A Palavra de 'eus na litur#ia sinal celebrativo. K sinal enquanto, contm e e9-ressa a realidade da salva.(o . <la -ro-orciona o encontro da comunidade com o -r=-rio 'eus que se comunica e se 7a1 -resente em Lesus *risto. Ao ministerial 21& A -roclama.(o eclesial e lit)r#ica da Palavra de 'eus uma realidade ministerial. Por vontade divina, o novo -ovo de 'eus est" 7ormado -or uma variedade de membrosN -or esta ra1(o, s(o tambm v"rios os servi.os e as 7un./es que corres-ondem a cada um, no que se re7ere B Palavra de 'eus. +a celebra.(o, cada um tem o direito e o dever de contribuir com sua -artici-a.(o, de modo di7erente se#undo a diversidade de 7un.(o e de ministrios D 1E. A es!uta da "alavra gera vida nova 22& Huando 'eus comunica a sua Palavra, sem-re es-era uma res-osta, que consiste em escutar e adorar @em <s-?rito e Ferdade@D 2E. 3 <s-?rito Santo a#e -ara que a res-osta se;a e7ica1, -ara que se mani7este na vida o que se escuta na a.(o lit)r#ica. Assim, -rocurem os 7iis, que aquilo que celebram na litur#ia se;a uma realidade em sua vida e costumes e, inversamente, o que 7i1erem em sua vida se re7lita na litur#iaD 3E. 23& A escuta da Palavra suscita o arre-endimento e estimula B convers(o. @A Palavra de 'eus viva e e7ica1, mais -enetrante
34. 35.

!,-, n. '. c". Puebla ' !/ C#$$, Doc. %&, n. &'5%!,6%. 3:. )C 1. 32. 2:-;, n. !. @As atitudes corporais, os gestos e as palavras com <ue se eAprime a ao litBrgica e se mani"esta a participao dos "i=is, no recebem seu signi"icado unicamente da eAperincia 7umana, de onde so tirados, mas tamb=m da Palavra de Deus e da economia da salvao, C <ual se re"erem@(!,-, n. 0). &'. -t 6,.1. 3. .D ?o, .,&. 1. c". 2:-;. n.(6/ c". !,-, #. 6. 2. ?o %, &. 3. c". !,-, n. 0.

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do que qualquer es-ada de dois #umesN -enetra at dividir alma e es-?rito, ;unturas e medulas@D E. <la -/e em crise as situa./es erradas, -rovoca uma revis(o, suscita o com-romisso. @Sen%or, eis que eu dou a metade de meus bens aos -obres, e se de7raudei a al#um, restituo&l%e o qu"dru-lo@D 4E. 2 & As celebra./es da Palavra de 'eus atuam e 7ruti7icam B medida que %ouver uma res-osta de vida de 7, de es-eran.a e de caridade da -arte dos que escutam. A res-osta de 7 su-/e e9-lica.(o e com-reens(o da Palavra. @*omo que vou entender se nin#um me e9-licar@D 5EP 'a? se -ode entender a necessidade do estudo da Sa#rada <scritura, a ser -lane;ado de maneira corres-ondente Bs necessidades das -astorais e da -astoral de con;unto. 24& A-oiando&se na Palavra de 'eus, as -essoas se tornam mais solid"rias e 7a1em dos momentos celebrativos um encontro 7estivo e com-rometido com o -r=-rio 'eus da vida, que Palavra que ama, salva, trans7orma e liberta. R &%o ntr % P%&%(r% d D u) % Eu$%r!)t!% 25& A I#re;a cresce e se edi7ica ao escutar a Palavra de 'eus e ao celebrar a eucaristia como memorial da morte e ressurrei.(o de Lesus *risto, at que <le ven%aD :E. A Palavra de 'eus -roclamada condu1 B -lenitude do mistrio -ascal de *risto cruci7icado e ressuscitado. *om e7eito, o mistrio -ascal de *risto, anunciado nas leituras e na %omilia, reali1a&se -or meio da <ucaristia D 2E. 2:& A Palavra de 'eus e o mistrio eucar?stico 7oram %onrados -ela I#re;a com a mesma venera.(oD 9E, embora com di7erente culto. @A I#re;a sem-re quis e determinou que assim 7osse, -orque, im-elida -elo e9em-lo de seu 7undador, nunca dei9ou de celebrar o mistrio -ascal de *risto, reunindo&se -ara ler todas as -assa#ens da <scritura que a ele se re7erem e reali1ando a obra da salva.(o, -or meio do memorial do Sen%or@D 43E

3b %,. . ,c .',6. 5. At 6,&.a. :. c".CDAP,n. ./ c". !,-,n. %%. %6. !,-,n. %/ @!s "i=is ao escutarem a Palavra de Deus recon7eam <ue as maravil7as anunciadas atingem o ponto alto no mist=rio pascal, cuEo memorial = sacramentalmente celebrado na -issa. Assim, recebendo a Palavra de Deus e por ela alimentados, os "i=is na ao de graas so levados a uma "rutuosa participao nos mist=rios da salvao@ (2nst. +uc7aristicum -9sterium, n. .!). %'. @A 2greEa sempre venerou as divinas +scrituras, da mesma "orma como o prFprio Corpo do )en7or@(D> ./ C" )C %6)/ @Como Cristo veio escondido no Corpo ... assim tamb=m toda a )agrada +scritura = sua incorporao(!rigines, Com. )eries in -t. 1, CC) &6,%()/ @>ocs <ue podiam participar dos )antos -ist=rios, sabemG Huando l7es = dado o Corpo de Cristo, vocs o guardam com todo o cuidado e venerao, para <ue nada caia no c7o e nada se perca do dom sagrado. Por<ue vocs se sentem culpados, se algo cair por negligncia. )e tomam tanto cuidado para guardar o seu Corpo 5 e tm raIo 5 como podem ento pensar <ue seEa uma culpa menor, despreIar a Palavra de DeusJ (!rigenes, 3omilias sobre 3aAat. na 8raduo de ;u"ino, +A..&,&. CC) ', 1%).@A Palavra de Cristo no = menos do <ue o Corpo de Cristo@ (CesKrio de Arles, in )erm 16, )/ @$ebe5se o Cristo no cKlice das +scrituras como no cKlice +ucarstico@()to. Agostin7o, +nrr. in P). .,&&)/ @! verdadeiro Cristo estK na sua Palavra e na carne@()to. Agostin7o, 2n +v. ?oanis, 8ract. 0,. / CC,. P, &0, 00). 43. !,-,n. .!. (..@#a missa se prepara tanto a mesa da Palavra de Deus, como a do Corpo de Cristo, para ensinar e alimentar os "i=is@(2:-;, n.6)/ @A 2greEa alimenta5se com o Po da vida na mesa da Palavra de Deus e do Corpo de Cristo@(2nst. +uc7r. -9sterium, n. .!/ C" D> ./ P! %, .6/ )C %6,(.). ( . !,-, n. .!
4.

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22& @A I#re;a alimenta&se com o P(o da Fida na mesa da Palavra de 'eus e do *or-o de *risto@D41E. @+a Palavra de 'eus se anuncia a alian.a divina e na <ucaristia se renova esta mesma alian.a nova e eterna. +a Palavra recorda&se a %ist=ria da Salva.(o, na <ucaristia a mesma %ist=ria se e9-ressa -or meio de sinais sacramentais@D42E. Portanto, a Palavra condu1 B <ucaristia. Se -or um lado a Palavra encontra sua reali1a.(o na <ucaristia doutra -arte a <ucaristia tem, de certo modo, seu 7undamento na Palavra. 29& A celebra.(o eucar?stica o verdadeiro centro de toda a vida crist(o, -ara a qual conver#em e se unem as atividades -astorais, os ministrios eclesiais e os demais sacramentosD 43E. @+en%uma comunidade crist(o se edi7ica sem ter a sua rai1 e o seu centro na celebra.(o da sant?ssima <ucaristia@D 4 E. 33& Palavra de 'eus e <ucaristia s(o duas 7ormas di7erentes da -resen.a de Lesus *risto no meio do -ovo da nova alian.a. 3 ideal seria que todas as comunidades crist(os -udessem celebrar a eucaristia, es-ecialmente, aos domin#os. Oodavia, in)meras ra1/es, comoG a 7alta de ministrosD44E, o aumento do n)mero de comunidades crist(os, sua dis-ers(o em lu#ares a7astados e outros motivos, im-edem que as comunidades -artici-em da celebra.(o eucar?stica dominicalD 45E. O Do*!n#o+ D!% do S n,or d% Co*un!d%d 31& 3 'omin#o uma institui.(o de ori#em es-eci7icamente crist(oD 4:E *ome.ou com a reuni(o dos -rimeiros crist(os -ara celebrar a mem=ria da morte e ressurrei.(o de Lesus *risto que se deu no -rimeiro dia da semana D 42E. A celebra.(o do Sen%or ressuscitado e a a.(o de #ra.as DeucaristiaE s(o os elementos essenciais do domin#o crist(oD 49E 3s irm(os reunidos oravam, escutavam a Palavra e eram alimentados com o alimento divino D7ra.(o do -(oED 53E. 32& 3 'omin#o o dia da I#re;a. 'ia da comunidade reunida em nome do Sen%or. +esse mesmo dia, o >il%o enviou de ;unto do Pai, o <s-?rito Santo sobre seus disc?-ulos D51E. < os enviou como mensa#eiros da ,oa +ovaD52E. 3 'ia do Sen%or devia ser vivido na ale#ria, D53E dia da #rande liberta.(o, sinal -ro7tico da reuni(o universal de todos os eleitos diante do Orono de 'eus, cantando seus louvoresD5 E 33& 3 'omin#o era t(o si#ni7icativo -ara os -rimeiros crist(os, que eles se sentiam verdadeiramente convidados a -artici-ar
43. 4 .

c". nstr. +uc7r. -9sterium, n. 0. CDAP, n. (/ c". 2nstr. +uc7. -9sterium, n. 1 e 6. 44. 2dem, n. . 45. 2dem, n. &. 4:. c". At !,1/ Ap .,.!/ .Cor .0, / @! Dia do )en7or@ Dida<u= .%,./ ). ?ustino, 2 Apol. 01,1.
42.

49.

c". -t 6, ./ -c .0, .5 / ,c %, .5.&/ ?o !, .5.'/ At %,&./ . ,. / .%, 1/ .(,&!/ .Cor .., .15.6. c". .Cor .., !/ At !, 1,15. / Dida<u= .%, .5 / ). ?ustino, .D Apologia 01, &5(.

53.

C". At ,% / !, 15. / @;euni5vos no dia do )en7or para a "rao do po e agradecei@, Dida<u= .%,./ @8erminadas as oraes... se apresentam ao <ue preside os irmos po e um cKlice de Kgua e vin7o misturado...os <ue entre nFs so c7amados diKconos do a cada um dos presentes parte do po, do vin7o e da Kgua eucaristiIados@, ). ?ustino, 2, Apologia 0(, 5(/ 01,( /Didascalia, 22,%1,./ 8ertuliano, De !ratione, ',%/ ). Cipriano, +pst. 0&,.(5.0/ )C .!0. 51. c". At , .5%. 52. c". At , %/ .,6/ ?o !, .5 &. 53. c". Didascalia dos Aposts. >, !/ 5 . c". Ap 1, .!5. /

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da reuni(o comunit"ria. +em o risco de vida, a -ris(o ou as torturas os a7astavam das celebra./es dominicais. >altar B assemblia dominical am-utar o *or-o de *risto D54E. Aeunir&se e tomar -arte na litur#ia dominical, na escuta da Palavra, na -artici-a.(o no cor-o e no san#ue do Sen%or, era e9-ress(o de -erten.a a *ristoD 55E. Sinal da ale#ria -ela -resen.a do <s-?rito Santo e -ela comun%(o com o Sen%or #lori7icado e -ela es-eran.a de sua voltaD 5:E. 3 & Oomar -arte da assemblia lit)r#ica, trata&se de um im-erativo que brota da 7 e da comun%(o com a I#re;a de todos os tem-os, em torno do Aessuscitado. 'a? que, -ara quem crI, e se sente inte#rado numa comunidade de 7, @reunir&se no dia do Sen%or@, mais que uma obri#a.(o -receitual, um -rivil#io. 34& 3 cuidado -astoral dever" considerar a assemblia dominical como a reuni(o do -ovo de 'eus convocado -ara celebrar a P"scoa do Sen%or. 'esse modo, os 7iis ser(o, -or sua -artici-a.(o ativa na a.(o lit)r#ica dominical, 7ortalecidos em sua 7 e no testemun%o de sua vida eclesialD52E. 35& 3 'omin#o, alm de ser o 'ia do Sen%or e da comunidade, tambm o dia de ale#ria e de re-ouso do trabal%o, e9-ress(o de liberdade e de convivIncia 7raterna. 3 re-ouso dominical sinal de liberta.(o e -roclama.(o da #rande1a da -essoa %umana, @ que sem d)vida, tem mais valor do que os ne#=cios e os -rocessos -rodutivos@D 59E. 3:& A sociedade consumista e seculari1ada -erdeu o sentido reli#ioso do domin#o. 3 mundo do trabal%o -or turnos, a mentalidade de -rodu.(o e o re#ime de vida urbano est(o en7ati1ando outras dimens/es. +(o %avendo tem-o dis-on?vel no curso da semana, as -essoas ocu-am o domin#o nos a7a1eres domsticos ou em servi.os que -ossam aumentar al#o na subsistIncia 7amiliar. Juitas 7am?lias -rocuram, 7ora da cidade, a su-era.(o da tens(o #erada -ela vida cotidiana, -or ve1es, em realidades o-ostas ao sentido crist(o do domin#oD :3E. A C & 'r%o Do*!n!$%& 32& 3s 7iis se;am instru?dos acerca do si#ni7icado da assemblia dominical. 3nde n(o 7or -oss?vel a celebra.(o eucar?stica, -ossibilitem Bs comunidades eclesiais a celebra.(o da Palavra de 'eus. 'este modo, seus membros, ter(o acesso aos tesouros da Sa#rada <scritura e da ora.(o da I#re;aD :1E. @A celebra.(o da Palavra, mesmo com a distribui.(o da comun%(o, n(o deve levar o -ovo a -ensar que se trata do Sacri7?cio da Jissa@D :2E. 39& As *elebra./es 'ominicais da Palavra de 'eus se;am acom-an%adas de uma o-ortuna catequese aos 7iis sobre o seu sentido, e se -ro-orcione uma adequada 7orma.(o lit)r#ica aos que nelas desem-en%am servi.os e ministrios.
54.

@#o podemos viver sem celebrar o domingo 5 sine dominico non possumus 5 (Ata dos -Krtires L, $AC 1(, p. '6%/ C" Plnio o -oo, Carta .!, '0(1)1. ! sentido cristo dos "i=is, <uer no passado, <uer 7oEe em dia, teve sempre em to grande 7onra o domingo, <ue @mesmo nos tempos de perseguio e nas regies de cultura a"astada ou at= opostas C "= cristo, de modo nen7um aceitou substituir o dia do )en7or@ CDAP, n. ... 55. c". .Cor .!,.05.1/ @+m tua pregao, F bispo, recomenda e persuade o povo a "re<Mentar a 2greEa com assiduidade ... e a no mutilar a 2greEa, desligando5se dela, e a no amputar de um membro o Corpo de Cristo ... #o priveis o )en7or de seus prFprios membros. #o dividais o seu Corpo, no dissipeis os seus membros e no pre"irais os negFcios do s=culo C Palavra Divina...@ (Constituies ApostFlicas, ,ivro 22, (',.5&/ )ources C7r=tiennes & !, p. & (). 5:. c". Dida<u= .!,0/ @Cada um deve ter a preocupao de ir C assembl=ia, onde "loresce o +sprito )anto@(8radio ApostFlica de 3ipFlito, PetrFpolis, .'1., p. 0%).
52. 59. :

c". CDAP, n. .( e .0/ 2nstr. +uc7r. -9sterium, n. (.

CDAP, n. .0/ c". C#$$, Doc. %&,n. ..0. ! descanso dominical, contudo, no se reduI ao repouso necessKrio C restaurao das energias gastas pelo es"oro do trabal7o. N muito mais <ue isso. N sobretudo um espao de eAerccio da liberdade e da solidariedade. De liberdade, por<ue torna possveis as ocupaes de livre escol7a, as <ue mais se prestam C a"irmao e realiIao pessoais. 1!. c". C#$$, Doc. %&, #.#. ..1 e ..6. :1. c". CDAP, nn. .65 / :2. C#$$, Doc. %&, n. '6/

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3& Jesmo tendo -resente o valor -astoral e sacramental das *elebra./es 'ominicais da Palavra de 'eus, n(o se devem ocultar quest/es srias, como a dos ministrios e do direito das comunidades B celebra.(o mais 7req8ente da <ucaristia. 3 Pa-a Lo(o Paulo II lembra que a <ucaristia o centro das 7ormas de ora.(o e o 7undamento indis-ens"vel -ara as comunidades crist(osD:3E. 1& +o Ano $it)r#ico, alm do domin#o, e9istem outros momentos im-ortantes na vida da I#re;a, que -recisam ser celebrados. +eles revive&se o mistrio -ascal. S(o as solenidades relacionadas a Lesus, como o dia de +atal e o *or-o e o San#ue de *risto e as 7estas da Fir#em Jaria, como o dia da Imaculada *oncei.(o, Santa J(e de 'eus e outros acontecimentos im-ortantes da comunidade e da sociedade. E-u!. d C & 'r%o 2& A celebra.(o da Palavra de 'eus, como e9-ress(o da I#re;a reunida, su-/e a -resen.a de uma equi-e de celebra.(o que, a -re-are, anime e inte#re os diversos servi.osG do acol%imento 7raterno, da -residIncia, da anima.(o, do canto, da -roclama.(o das leituras e outros. Para o seu bom desem-en%o, requer&se -ara a equi-e a 7orma.(o lit)r#ica. *onvm que dela -artici-em crian.as, ;ovens, %omens e mul%eres. 3& +o momento de -re-arar a celebra.(o, a equi-e considere os se#uintes elementosG situar a celebra.(o no tem-o lit)r#ico e na realidade de vida da comunidadeN ler e re7letir os te9tos b?blicos, -ercebendo sua mensa#em centralN -rever os coment"rios, as ora./es, os cantos, os #estos e as e9-ress/es simb=licas que a vida da comunidade e a Palavra de 'eus su#erem. A-=s a elabora.(o do roteiro da celebra.(o, a equi-e distribua corres-onsavelmente os servi.os, visando a -artici-a.(o ativa de toda a assemblia. E).%o C & 'r%t!(o & <mbora toda a terra se;a santa,@ A I#re;a, como 7am?lia de 'eus, -recisa de uma casa -ara reunir&se, dialo#ar, viver na ale#ria e na comum&uni(o os #randes momentos de sua vida reli#iosa@D : E. Por isso, o es-a.o celebrativo se;a 7uncional e si#ni7icativo, de tal modo que 7avore.aG & a -artici-a.(o ativa da assembliaN & o e9erc?cio dos di7erentes ministrios. 3 es-a.o celebrativo visa suscitar em todos a recorda.(o da -resen.a de 'eus que 7ala ao seu -ovo. 4& Oen%a&se cuidado com a dis-osi.(o e ornamenta.(o do es-a.o celebrativo. Falori1em&se as e9-ress/es da arte local. 3 bom #osto criar" um ambiente reli#ioso, di#no, a#rad"vel, levando&se em conta a cultura -r=-ria da re#i(o. A con7i#ura.(o do es-a.o celebrativo dever" ser tal que -on%a em destaque a mesa da -alavra, e que os ministros -ossam 7acilmente ser vistos e ouvidos -ela assemblia. 5& A di#nidade da Palavra de 'eus requer, no es-a.o celebrativo, um lu#ar -r=-rio -ara a sua -roclama.(o. *onvm que a @mesa da Palavra@ ocu-e lu#ar central. +ela s(o -roclamadas as leituras ,?blicas. A? aquele que -reside, diri#e&se B assemblia e -ro7ere as ora./es. Para a @Jesa da Palavra@ conver#em as aten./es de todos os -resentes. :& 3s livros lit)r#icos requerem se;am tratados com cuidado e res-eito, -ois deles que se -roclama a Palavra de 'eus e se -ro7ere a ora.(o da I#re;a. Por isso, na celebra.(o, os ministros ten%am em sua m(o livros belos e di#nos, quer na
:3.

c". Carta +ncclica de ?oo Paulo 22, ;edemptoris -issio, n. (.. 1% C#$$, doc. %&, n. .%..

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a-resenta.(o #r"7ica quer na encaderna.(o. 2& A ac)stica e o sistema de som merecem um cuidado es-ecial -ara -ermitir a comunica.(o da Palavra, a escuta e a res-osta da assemblia im-re#nando o ambiente de nobre1a e de reli#iosidade. 9& A diversidade de ministrios na celebra.(o si#ni7icada e9teriormente -ela diversidade das vestes, as quais s(o sinal distintivo da 7un.(o -r=-ria de cada ministro. +a celebra.(o da Palavra -odem&se adotar vestes lit)r#icas con7eccionadas se#undo a sensibilidade e o estilo -r=-rio das culturas locais. Por sua ve1 a diversidade de cores tem -or 7inalidade e9-rimir de modo mais e7ica1, o car"ter dos mistrios da 7 que se celebram e o sentido da dinCmica da vida crist(o ao lon#o do ano lit)r#ico. / PARTE E& * nto) .%r% o rot !ro d% C & 'r%o 43& !" entre as comunidades eclesiais uma diversidade de roteiros -ara a *elebra.(o da Palavra de 'eus. Ser" de #rande -roveito que as equi-es de litur#ia das comunidades e dioceses, dIem sua colabora.(o na elabora.(o de roteiros que e9-ressem, de 7orma inculturada, a rique1a do mistrio de 'eus na vida do -ovo. 41& As celebra./es dos sacramentos, -ossuem um ritual -r=-rio. +o caso da *elebra.(o da Palavra de 'eus, n(o e9iste um ritual es-ec?7ico. Juitas comunidades sim-lesmente se#uem o esquema da *elebra.(o <ucar?stica, omitindo al#umas -artes. 3utras comunidades usam o roteiro su#erido -or 7ol%etos lit)r#icos . 42& Se -or um lado, %" certa liberdade na celebra.(o da -alavra, -or outro, %" uma l=#ica a ser observada que, no seu con;unto, re7lete uma coerIncia teol=#ico&lit)r#icaG o Sen%or convida e re)ne, o -ovo atende e se a-resentaN o Sen%or 7ala, a assemblia res-onde -ro7essando sua 7, su-licando e re1ando, louvando e bendi1endo. A comunidade com ritos, #estos e s?mbolos e9-ressa e renova a Alian.a de 'eus com o seu -ovo e deste com 'eus. A assemblia aben.oada e enviada em miss(o na constru.(o de comunidades vivas. 43& K necess"rio situar a celebra.(o da Palavra de 'eus no conte9to do tem-o lit)r#ico e na vida da comunidade. Oen%a&se -resente os acontecimentos e este;a&se atento B realidade das -essoas que v(o celebrarD :4E. Para #arantir o ritmo celebrativo -rocure&se inte#rar de 7orma %armoniosa, movimento e descanso, #esto e -alavra, canto e silIncio, e9-ress(o e interiori1a.(o, a.(o dos ministros e -artici-a.(o da comunidade. K -reciso levar em conta as e9i#Incias da comunica.(o e da cultura do -ovo. 4 & +a celebra.(o da Palavra se;am devidamente valori1ados os se#uintes elementosG lQ reuni(o em nome do Sen%orN 2Q -roclama.(o e atuali1a.(o da -alavraN 3Q A.(o de #ra.asN Q <nvio em miss(oD:5E. 44& 3 Aoteiro da *elebra.(o da Palavra de 'eus, deve ser or#ani1ado de tal modo que 7avore.a a escuta e a medita.(o da

:4. :5.

c". C#$$,doc.%&, n. .'ss. c". C#$$,Doc.%&, n. '/ CDAP, n. %..

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Palavra de 'eus, a ora.(o e o com-romisso de vidaD

::E.

45& A *elebra.(o -ossibilite o encontro de comun%(o a7etivo e e7etivo entre 'eus e as -essoas, e se;a ca-a1 de -enetrar as dimens/es mais -ro7undas da vida. Por isso, a *elebra.(o deve res-eitar a dinCmica dialo#al que tem in?cio em 'eus e que -rovoca a res-osta dos 7iis reunidos em assemblia. R!to) !n!$!%!) 4:& A *elebra.(o *omunit"ria da Palavra -re-arada e reali1ada num clima de acol%ida m)tua, de ami1ade, de sim-licidade, de ale#ria e de es-ontaneidade, 7avorece a comun%(o e a -artici-a.(o dos 7iis na escuta da Palavra e na ora.(o. @A atitude de ami1ade e de acol%imento acentua a valori1a.(o da -essoa, num mundo onde a tcnica e o -ro#resso nem sem-re dei9am es-a.o -ara a comunica.(o -essoal@D:2E. @Por isso, a -essoa -recisa ser acol%ida na comunidade, com abertura e sensibilidade -ara os diversos as-ectos e dimens/es de sua identidade e e9istIncia@D :9E. 42& Alm do @ministrio da acol%ida@ e da -ostura acol%edora, ale#re, dis-on?vel e bem %umorada dos ministrosD 23E im-ortante a a-resenta.(o das -essoas que tomam -arte -ela -rimeira ve1, ou que est(o em visita ou de -assa#em -ela comunidadeN a lembran.a das -essoas ausentes -or motivos de en7ermidade, de trabal%o ou de servi.o em 7avor da comunidadeN a recorda.(o dos 7alecidos e seus 7amiliares enlutados. 49& +os ritos iniciais e de acol%ida s(o im-ortantes ainda, -ara se criar o clima de encontroG o ensaio de cantos, um breve tem-o de ora.(o -essoal e silenciosa, a recorda.(o de acontecimentos da semana li#ados B vida das -essoas, 7am?lias, comunidades, diocese, -a?s e do mundo, li#ando a P"scoa de Lesus *risto e os acontecimentos da vida. 53& 3 comentarista, consciente de sua 7un.(o, orienta a assemblia lit)r#ica com breves indica./es sobre os cCnticos, -artes e os elementos da celebra.(o. 51& Huem -reside a assemblia, com -alavras es-ontCneas e breves, sa)da e acol%e a todos e os introdu1 no es-?rito -r=-rio da celebra.(o, des-ertando na assemblia a consciIncia de que est" reunida em nome de *risto e da Orindade -ara celebrar. 52& A <qui-e de litur#ia, em con7ormidade com o tem-o lit)r#ico e os acontecimentos da vida da comunidade, -oder" iniciar a celebra.(o com uma -rociss(o, levando a ima#em do santo da devo.(o do -ovo, bandeiras, estandarte, 7ai9as, carta1es e s?mbolos e9-ressivos da realidade e da vida de 7 dos -resentes, entroni1ando a *ru1 e a ,?blia e no tem-o -ascal, o *?rio. 53& 3 rito -enitencial um momento im-ortante na *elebra.(o da Palavra. <le -re-ara a assemblia -ara a escuta da Palavra e B ora.(o de louvor. Para que a comunidade e9terne mel%or os sentimentos de -enitIncia e de convers(o, a equi-e de litur#ia, de modo criativo, -oder" -rever cantos -o-ulares de car"ter -enitencial, re7/es variados, e9-ress/es cor-orais, #estos, s?mbolos e elementos audiovisuais que -ermitam a comunidade e Bs -essoas e9ternarem mel%or os sentimentos de -enitIncia e convers(o, o recon%ecimento das situa./es de -ecado -essoal e social. Oen%a&se o cuidado -ara n(o -rolon#ar este rito de modo des-ro-orcional Bs outras -artes da celebra.(o. 5 & Aquele que -reside concluir" os ritos iniciais com uma ora.(o. Oendo em conta a assemblia e suas condi./es, quem -reside -oder" solicitar aos -resentes, a-=s uns instantes de ora.(o silenciosa, que -roclamem os motivos de sua ora.(oD7atos
::. :2. :9. 23.

c". CDAP,n. &(. C#$$, doc. %(,n. .1'. 2bidem, n. .6!. c". 2bidem, n. .11.

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da vida, anivers"rios, 7alecimentos, -roblemas, ale#rias e es-eran.asE e, de-ois, concluir" a ora.(o -ro-osta, inte#rando as inten./es no conte)do e no es-?rito do tem-o lit)r#ico. 54& <m con7ormidade com o es-?rito da 7esta, a e9-eriIncia de 7 e a sensibilidade cultural da comunidade -oder" ser de #rande -roveito a inclus(o de ora./es tiradas da -iedade -o-ularD 21E. L!tur#!% d% P%&%(r% 55& 'eus convoca a assemblia e a ela diri#e sua Palavra e a inter-ela no %o;e da %ist=ria. A litur#ia da Palavra com-/e&se de leituras tiradas da Sa#rada <scritura, salmo res-onsorial, aclama.(o ao evan#el%o, %omilia, -ro7iss(o de 7 e ora.(o universalD22E. @+as leituras atuali1adas -ela %omilia 'eus 7ala ao seu -ovo, revela o mistrio da reden.(o e da salva.(o, e o7erece alimento es-iritual. 3 -r=-rio *risto, -or sua -alavra, se ac%a -resente no meio dos 7iis. Pelos cantos, o -ovo se a-ro-ria dessa -alavra de 'eus e a ela adere -ela -ro7iss(o de 7. Alimentado -or essa -alavra, re1a na ora.(o universal -elas necessidades de toda a I#re;a e -ela salva.(o do mundo inteiro@D 23E. 5:& A equi-e de litur#ia -ode escol%er os te9tos b?blicos B lu1 dos acontecimentos da vida da comunidade. Acontecimentos esses que devem ser re7letidos e celebrados -ela comunidade, na -ers-ectiva da 7 e tendo como -onto de re7erIncia a Sa#rada <scritura. Isto su-/e que a equi-e de litur#ia este;a 7amiliari1ada com a ,?blia -ara -oder escol%er a -assa#em b?blica de acordo com cada realidade. 52& +os dias de 7esta e nos domin#os dos tem-os 7ortes do Ano $it)r#ico DAdvento, +atal, Huaresma, P"scoa e tem-o PascalE im-ortante que as leituras ,?blicas se;am as indicadas -ara as *elebra./es <ucar?sticas, -ois elas tantas ve1es -arecem ser um -rovidencial @recado@ de 'eus -ara a situa.(o concreta da comunidade. 59& A -roclama.(o do <van#el%o deve a-arecer como -onto alto da litur#ia da Palavra, -ara o qual a assemblia se -re-ara -ela leitura e escuta dos outros te9tos b?blicos. <ntre a 1 leitura e o <van#el%o e9iste uma ?ntima unidade que evidencia a reali1a.(o das -romessas de 'eus no Anti#o Oestamento e no +ovo OestamentoD 2 E. :3& *onvm que as comunidades, con7orme as circunstCncias es-ec?7icas, encontrem, dentro da variedade de #estos -oss?veis, ritos que -ermitem valori1ar e real.ar o $ivro da Palavra D,?blia, $ecion"rioE e a sua -roclama.(o solene. 3 $ivro, sinal da Palavra de 'eus, tra1ido em -rociss(o, colocado na Jesa da Palavra, aclamado antes e de-ois da leitura e venerado. +(o recomend"vel que o leitor -roclame a Palavra usando o 7ol%etoD 24E. :1& >a1 -arte tambm da $itur#ia da Palavra um tem-o de medita.(o DsilIncio, re-eti.(o, -artil%aE -ara buscar em comunidade o que o Sen%or -ede e -ara acol%er a ,oa +ot?cia que sua Palavra comunica. Por isso, evite&se a -ressa que im-ede o recol%imentoD25E. Pode&se #uardar momentos de silIncio antes da motiva.(o -ara a litur#ia da Palavra, de-ois da 1 e da 2 leitura e ao concluir a %omiliaD2:E.
21. 22.

c". C#$$, doc. %(,n. '(. c". CDAP,n. %.b/ !,-, n. ... 23. 2:-;, n. &&. 2 . C". !,-, n. .&. 24. @!s livros de onde se tiram as leituras da palavra de Deus, assim como os ministros, as atitudes, os lugares e demais coisas, lembram aos "i=is a presena de Deus <ue "ala a seu povo. Portanto, = preciso procurar <ue os livros, <ue so sinais e smbolos das realidades do alto na ao litBrgica, seEam verdadeiramente dignos, decorosos e belos@(!,-, n. &(/ c". 2:-;, n.&(/ !,-, n. .1.&0 e &1/ C#$$, doc. %(,n. 1!5 1.). 25. @As celebraes seEam menos apressadas e menos intelectualiIadas, proporcionando maiores momentos de silncio, interioriIao e contemplao@(C#$$, Doc. %(, n. .6'). 2:. c". 2:-;, n. &/ !,-, n. 6/2:,3, n. ! / C#$$, Doc. %&, n.6 .

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:2&A Palavra de 'eus a ser -roclamada e a dimens(o comunit"ria da celebra.(o requerem dos ministros da Palavra uma adequada -re-ara.(o ,iblico&$it)r#ica e tcnica. Por esta ra1(o, leve&se em conta a maneira de ler, a -ostura cor-oral, o tom da vo1, o modo de se vestir e a boa comunica.(o. Proclamar a Palavra colocar&se a servi.o de Lesus *risto que 7ala -essoalmente a seu -ovo reunidoD22E. S%&*o R ).on)or!%& A$&%*%o :3& 3 Salmo Aes-onsorial, Palavra de 'eus, -arte inte#rante da litur#ia da Palavra. K res-osta orante da assemblia B 1 leitura. >avorece a medita.(o da Palavra escutada. <m lu#ar do re7r(o do mesmo salmo, -odem&se cantar re7/es ada-tados, de car"ter -o-ular. 'ar&se&" sem-re -re7erIncia a um salmo em lu#ar do c%amado canto de Jedita.(o. : & 3 Aleluia ou, de acordo com o tem-o lit)r#ico, outro canto de aclama.(o ao <van#el%o, sinal da ale#ria com que a assemblia recebe e sa)da o Sen%or que vai 7alar e da dis-onibilidade -ara o se#uimento da mensa#em da ,oa +ova -roclamadaD29E. 0o*!&!% ou .%rt!&,% d% P%&%(r% d D u) :4& A %omilia tambm -arte inte#rante da $itur#ia da Palavra. <la atuali1a a Palavra de 'eus, de modo a inter-elar a realidade da vida -essoal e comunit"ria, 7a1endo -erceber o sentido dos acontecimentos, B lu1 do -lano de 'eus, tendo como re7erencial a -essoa, a vida, a miss(o e o mistrio -ascal de Lesus *risto. A e9-lica.(o viva da Palavra de 'eus motiva a assemblia -artici-ar na ora.(o de louvor e na vivIncia da caridade, buscando reali1ar a li#a.(o entre a Palavra de 'eus e a vida, com mensa#em que brota dos te9tos em con;unto e em %armonia entre si, atin#indo a -roblem"tica do dia&a&dia da comunidade. :5& Huando o di"cono -reside a celebra.(o da Palavra a ele com-ete a %omiliaD 93E. +a sua ausIncia, a e9-lica.(o e a -artil%a comunit"ria da Palavra de 'eus cabe a quem -reside a celebra.(o. ::& Huando o-ortuno, convm que a %omilia ou a -artil%a da Palavra, des-erte a -artici-a.(o ativa da assemblia, -or meio do di"lo#o, aclama./es, #estos, re7/es a-ro-riados. Se#undo as circunstCncias, quem -reside convida os -resentes a dar de-oimentos, contar 7atos da vida, e9-ressar suas re7le9/es, su#erir a-lica./es concretas da Palavra de 'eusD 91E Poder" %aver troca de idias em #ru-o, se#uida de uma breve -artil%a comum e a com-lementa.(o de quem -reside. :2& *on7orme o caso, a dramati1a.(o da Palavra, -oder" ser e9celente com-lementa.(o da %omilia, sobretudo nas comunidades menores e constitu?das -elo -ovo mais sim-les, que #osta de se e9-ressar com #estos, s?mbolos e encena./es adequadas ao seu universo mentalD92E. Pro1!))o d 23 :9& 3 *reio uma res-osta de 7 da comunidade B Palavra de 'eusD 93E. <9-rime a unidade da I#re;a na mesma 7 e sua ades(o
22.

! ,eitor @= o autor da comunicao da Palavra pela dignidade na apresentao, pelo tom de voI, pela clareIa na dico, pela 7umildade e convico de estar a servio de Deus na proclamao da Palavra@(C#$$, Doc. a,n. (. .%..). 29. c". 2:-;,nn.&15&'/ !,-, n. &/ C#$$, Doc. a, .&. . . 93. c". CDAP,n. &6. 91. c". C#$$, Doc. %&, n. 1'. 92. c". 2bidem, n. 6!. Alguns roteiros da Celebrao da Palavra de Deus prevem, logo apFs a 7omilia, um rito penitencial motivado pela proclamao e escuta da Palavra. 93. c". 2:-;, #. %&/ CDAP, n. %.b/ C#$$, Doc. %&, n. 6..

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ao Sen%or. Por isso, si#ni7icativo recitar ou cantar a -ro7iss(o de 7 nos domin#os e nas solenidades. <9istem trIs 7=rmulas do *reioG 3 S?mbolo dos A-=stolos, o S?mbolo +iceno&constantino-olitano e a 7=rmula com -er#untas e res-ostas como a encontramos na Fi#?lia Pascal e na celebra.(o do batismo. <ventualmente, -odem&se usar re7/es cantados e adequados -ara que a comunidade mani7este a sua ades(o de 7 eclesialD 9 E. > ades(o incondicional 7eita somente a 'eus e n(o a -essoas, institui./es ou movimentos %umanos. Or%o do) 2!3!) Or%o Un!( r)%& 23& A ora.(o dos 7iis ou ora.(o universal, em #eral, tornou&se um momento bom, variado e de ra1o"vel -artici-a.(o nas comunidades, @onde o -ovo, e9erce sua 7un.(o sacerdotal@ D 94E. +ela, os 7iis -edem a 'eus que a salva.(o -roclamada se torne uma realidade -ara a I#re;a e -ara a %umanidade, su-licam -elos que so7rem e -elas necessidades da -r=-ria comunidade, da na.(o, da I#re;a e seus ministrosD 95E, sem e9cluir os -edidos de interesse -articular das -essoas. 21& A comunidade reunida eleva ao Sen%or sua ora.(o universal com #rande sim-licidade. +as comunidades maiores, a equi-e de celebra.(o, atenta B realidade local, eclesial e lit)r#ica elabora os -edidos. Seria bom que, onde %" o ministrio das re1adeirasD9:E, esse momento 7osse, al#umas ve1es, con7iado a elas. K ora.(o que brota do cora.(o da comunidade animada -elo <s-?rito Santo, -ela Palavra ouvida e -ela vida. Por isso, n(o coerente a @sim-les leitura de inten./es de um 7ol%eto@ 22& A-=s a ora.(o do 7iis -ode&se 7a1er a coleta como e9-ress(o de a#radecimento a 'eus -elos dons recebidos, de corres-onsabilidade da manuten.(o da comunidade e seus servidores e como #esto de -artil%a dos irm(os necessitados. 4o* nto do Lou(or 23& 0m dos elementos 7undamentais da *elebra.(o comunit"ria o @rito de louvor@, com a qual se bendi1 a 'eus -ela sua imensa #l=riaD92E. A comunidade recon%ece a a.(o salvadora de 'eus, reali1ada -or Lesus *risto e canta seus louvores. M,endito se;a o 'eus e Pai de nosso Sen%or Lesus *risto, que nos aben.oou com toda a sorte de bIn.(os@D 99E. @<le nos arrancou do -oder das trevas e nos trans-ortou -ara o Aeino do seu >il%o amado, no qual temos a reden.(o & a remiss(o dos -ecados@D133E. 2 & A comunidade sem-re tem muitos motivos de a#radecer ao Sen%or, se;a -ela vida nova que brota da Aessurrei.(o de Lesus, como -elos sinais de vida -ercebidos durante a semana na vida 7amiliar, comunit"ria e social. 24& 3 momento da a.(o de #ra.as ou do louvor -ode reali1ar&se atravs de salmos, %inos, cCnticos, ora./es litCnicas ou ainda benditos e outras e9-ress/es orantes ins-iradas na -iedade -o-ular. Isso -ode ser a-=s a ora.(o dos 7iis, a distribui.(o da comun%(o ou, ainda, no 7inal da celebra.(o D131E. 25& 3 momento de louvor n(o deve ter, de modo al#um, a 7orma de celebra.(o eucar?stica. +(o 7a1 -arte da *elebra.(o comunit"ria da Palavra a a-resenta.(o das o7ertas de -(o e de vin%o, a -roclama.(o da ora.(o eucar?stica -r=-ria da missa, o
9 . 94. 95. 9:.

c". C#$$, Doc. a, n. .&.%/ 2dem, doc. %&,n. 6 . c". 2:-;, #. %0/ C#$$, Doc. a,n. .&.(./ 2dem, doc. %&,n. 6&

c" 2:-;. n. %(5%1/ CDAP, n. %%.

Por @reIadeiras@ entende5se a<uelas pessoas Cs <uais a comunidade recon7ece o carisma de reIar e @puAar as oraes@ em momentos especiais da vida. 92. c". CDAP, n. %.c. 99. +" .,&/ c". +" (, !/ Cor .,&. 133. Cl .,.&5.%. 131. c". CDAP, n. %(a e %6/ C#$$, Doc. %&, n. .!..

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canto do *ordeiro de 'eus e a bIn.(o -r=-ria dos ministros ordenadosD 132E. Oambm nas celebra./es da Palavra n(o se deve substituir o louvor e a a.(o de #ra.as -ela adora.(o ao Sant?ssimo Sacramento. ORAO DO SEN0OR - PAI NOSSO 56- A 3ra.(o do Pai +osso, que nunca dever" 7altar na celebra.(o da Palavra, -ode ser situada em lu#ares di7erentes con7orme o roteiro escol%ido -ara a celebra.(o . A ora.(o do Sen%or norma de toda a 3ra.(o do *risto, -ede o Aeino, o -(o e a reconcilia.(o e e9-ressa o sentido da 7ilia.(o 'ivina e da 7raternidade. <vite&se sua substitui.(o -or cantos ou ora./es -ara7raseados. 3 Pai nosso -ode ser cantado -or toda a assemblia. A'r%o d% P%7 22& 3 abra.o da -a1 e9-ress(o de ale#ria -or estar ;unto aos irm(os e irm(s, e9-ress(o da comun%(o 7raterna, im-ortante -ortanto que na celebra.(o %a;a um momento -ara este #esto. Poder" variar o momento con7orme o en7oque da celebra.(o que estamos vivendo. Pode ser no in?cio da celebra.(o, a-=s o ato -enitencial, a-=s a %omilia, onde se reali1a normalmente ou no 7inal da celebra.(o. A Co*un,o Eu$%r8)t!$% 29& +as comunidades onde se distribui a comun%(o durante a *elebra.(o da Palavra, o P(o <ucar?stico -ode ser colocado sobre o altar antes do momento da a.(o de #ra.as e do louvor, como sinal da vinda do *risto, -(o vivo que desceu do cuD 133E. 93& *om-ete ao ministro e9traordin"rio da comun%(o, distribuir a sa#rada comun%(o todas as ve1es que n(o %ouver -resb?tero ou di"cono em n)mero su7iciente e que as necessidades -astorais o e9i#iremD 13 E. A comun%(o eucar?stica, de -re7erIncia se;a distribu?da da mesaDdo altarE. 91& +as comunidades onde n(o %" distribui.(o de comun%(o, este -ode ser o bom momento -ara al#uma a.(o simb=lica, comoG -artil%a do -(o, recebimento do d?1imo, coleta de donativos em vista de a;uda aos necessitados da comunidade. Pode& se reali1ar tambm a as-ers(o com "#ua, sinal do batismo, ou outras e9-ress/es simb=licas li#adas B e9-eriIncia reli#iosa da comunidade. Aitos 7inais & *om-romisso 92& Pelos ritos de des-edida a assemblia toma consciIncia de que enviada a viver e testemun%ar a Alian.a no seu dia&a&dia e nos servi.os concretos na edi7ica.(o do AeinoD 134E. 93& Antes de se encerrar a celebra.(o, valori1em&se os avisos e as not?cias que di1em res-eito B vida da comunidade, da -ar=quia ou da 'iocese. <sses avisos -odem ser uma 7orma de li#a.(o entre o ato lit)r#ico e os com-romissos da semanaD 135E. 9 & A bIn.(o um ato de envio -ara a miss(o e de des-edida com a #ra.a de 'eus. K de suma im-ortCncia que todos
132. 133.

c". CDAP, n. %(b/ C#$$, doc. %&,n. '6. c". CDAP. n. %(b. 13 . c". A )agrada Comun7o e o Culto do -ist=rio +ucarstico "ora da -issa, n. .1G C2C, COn. '.!P / COn. &!P&/ Congregao para a Disciplina dos )acramentos, 2nstruo 2mmensae Caritatis, ...s. 134. @!s ritos da concluso indicam a relao <ue eAiste entre a liturgia e a vida cristo@ (CDAP, n. %.e). 135. c". CDAP,n. %'.

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retornem Bs suas casas e ao conv?vio social, com um com-romisso, com es-eran.a e com a e9-eriIncia de terem crescido na 7raternidade e com a decis(o de ser testemun%as do Aeino.

ANE9OS A-resentamos al#uns roteiros de *elebra.(o da Palavra dos e9istentes entre as comunidades. A3O<IA3 A Ritos Iniciais: - Acolhida - Breve comentrio - Canto e Prociss o de !ntrada - "omento Penitencial - #ra$ o %inten$&es da Com'nidade( Lit'r)ia da Palavra - Leit'ras B*+licas - ,almo responsorial e aclama$ o - -omilia - Pro.iss o de / "omento do Lo'vor - #ra$&es da Com'nidade%ora$ o dos .iis( - -ino de Lo'vor0 Canto - #ra$ o em .orma de Ladainha - #ra$ o do Pai 1osso Ritos de Com'nh o %onde .or poss*vel( Ritos /inais - ora$ o .inal - avisos - Canto .inal - B2n$ o .inal. R#3!IR# B Ritos Iniciais: D!4, 1#, R!51! - Canto de entrada - Prociss o de entrada com s*m+olos - motiva$ o - ,6plica de Perd o - -ino de 7l8ria %nos dias .estivos( - #ra$ o Inicial.

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Lit'r)ia da Palavra: D!4, 1os /ALA - Acolhida da B*+lia - 9: Leit'ra - ,almo Responsorial - Aclama$ o ao !van)elho - Proclama$ o do !van)elho - Partilha da Palavra - Pro.iss o de /. "omento do Lo'vor: D!4, 1#, /A; Irm os - Preces da Com'nidade - "omento de A$ o de 7ra$as - Canto de Lo'va$ o - Pai 1osso - A+ra$o da Pa< Ritos /inais: D!4, 1#, !1=IA - #ra$ o /inal - 1ot*cias e avisos - Canto /inal - B2n$ o /inal R#3!IR# C Ritos Iniciais: =A"#, C#"!>AR - Canto de Acolhida - Prociss o de entrada%Cr'<0 =elas0 B*+lia( - Comentrio e sa'da$ o - -ino de Lo'vor e #ra$ o. Lit'r)ia da Palavra: =A"#, #4=IR e AC#L-!R a PALA=RA - 9: Leit'ra - Aclama$ o ao !van)elho - Proclama$ o do !van)elho - partilha da Palavra - Pro.iss o de / =A"#, L#4=AR ! A7RAD!C!R - #ra$&es da Com'nidade - A com'nidade o.erece dons%coleta do d*<imo( Ritos da Com'nh o: =A"#, PAR3ICIPAR DA C#"41-?# Ritos /inais: - #ra$ o /inal - Avisos - Canto /inal R#3!IR# D

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Ritos Iniciais: - Prociss o de !ntrada com s*m+olos - Acolhida dos irm os - "otiva$ o e ,a'da$ o inicial - !voca$ o da "iseric8rdia de De's Lit'r)ia da Palavra: Prociss o da B*+lia - 9: Leit'ra - ,almo Responsorial - Aclama$ o ao !van)elho - Proclama$ o do !van)elho - Partilha da Palavra - Pro.iss o de / "omento do Lo'vor: - #ra$&es e ,6plicas da com'nidade - #.ertas- )esto concreto de solidariedade - Pai 1osso. Ritos de Com'nh o %onde .or poss*vel( Ritos /inais: - momento de sil2ncio - #ra$ o .inal - avisos e +2n$ o /inal !. Cele+ra$ o da Palavra lem+rando a =i)*lia Pascal0 para os domin)os do 3empo Pascal e 3empo Com'm. Ritos Iniciais: - !ntrada com o C*rio o' velas acesas Palavra de De's: Palavra de De's - Leit'ra B*+lica - ,almo responsorial - Aclama$ o ao !van)elho - Proclama$ o do !van)elho - -omilia o' Partilha da Palavra Resposta da Com'nidade: - Pro.iss o de / e aspers o com )'a - Lo'vores e a$ o de )ra$as - #ra$ o dos /iis %ladainha dos ,antos( - Pai 1osso - A+ra$o da Pa< - Partilha .raterna - #ra$ o /inal. Ritos /inais: - Avisos - B2n$ o0 Despedida - Canto a "aria

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/. Cele+ra$ o onde s o proclamados os sinais de so.rimento0 os sinais de vida0 de ress'rrei$ o e de esperan$a. Ritos Iniciais: - Canto de !ntrada - ,a'da$ o e motiva$ o0 - #ra$ o. Partilhando a vida vivida Comparando a vida com a B*+lia Rito Penitencial #ra$ o dos /iis0 .Pai 1osso0 .Lo'vor e a$ o de )ra$as .Pro.iss o de .0 Com'nh o Partilha /raterna Avisos0 B2n$ o0 despedida0 A+ra$o da Pa<. 7. Cele+ra$ o da Palavra e Cele+ra$ o da Com'nh o %Adapta$ o da "issa dos pr-santi.icados da Lit'r)ia Bi<antina(. Ritos Iniciais: . !ntrada e +2n$ o com a B*+lia ,almos Prociss o da B*+lia at a !stante . Leit'ras0 aclama$ o ao !van)elho0 . !van)elho0 homilia #ra$ o dos /iis #ra$ o da Pa< e a+ra$o de Pa< Prociss o com o P o Consa)rado #ra$ o de Lo'vor Rito Penitencial0 Pai-1osso e =osso o Reino Com'nh o- sil2ncio - ora$ o Avisos - B2n$ o - despedida- canto a "aria. -. Cele+ra$ o da Palavra com Cele+ra$ o Penitencial Ritos Iniciais: - motiva$ o - Canto de entrada e Prociss o com s*m+olos - ,a'da$ o - Aspers o com @)'a: . !ntrada da )'a . ora$ o de B2n$ o da )'a . Aspers o e canto. Lit'r)ia da palavra: Leit'ra B*+lica

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,6plica A "iseric8rdia- salmos -omilia o' partilha da Palavra "omento de Reconcilia$ o: . prociss o da Cr'<0 canto . eBame de consci2ncia . s6plica de perd o pelos pecados cometidos . Pai 1osso . Con.iss o individ'al %onde .or poss*vel( . !scolha de 'm )esto penitencial "omento de A$ o de 7ra$as . Lo'vor A "iseric8rdia do Pai- salmo . A+ra$o da Pa< Ritos .inais- B2n$ o e Canto

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