Sin pertenencia no hay vida

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La vida de un Alfarero y su familia

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Sin el amor de Dios no hay verdadera fiesta

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Cuando el estado asume

su rol y apoya las iniciativas orientadas al bien comn

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RESPONSABLE: GUILLERMO LESMES www.sanrafael.org.py - MAIL: observadorsemanal@sanrafael.org.py - AO IX - N 435 - JUEVES 7 DE NOVIEMBRE DE 2013

BSERVADORSEMANAL
PA L A B R A S D E C E R T E Z A Y E S P E R A N Z A
Miguel Angel- Detalle de la capilla Sixtina

a Asociacin Americana de Psiquiatra de Estados Unidos (APA, por sus siglas en ingls), dentro de la quinta edicin de su Manual de Diagnstico y Estadstica de Desrdenes Mentales (2013), acept la orientacin sexual pedoflica, y la diferenci del desorden pedoflico. Pusieron que orientacin sexual pedoflica consiste en aquellos que nunca han actuado en base a sus impulsos. Luego se disculparon por dar pie a malos entendidos, pero el debate ya est abierto y los grandes beneficiados son los pescadores de ro revuelto como es el caso de la organizacin B4U-ACT, creada en 2003 cuyo portavoz, irnicamente de apellido Christiano, aprovech la atencin meditica para afirmar que lo que ellos desean es desestigmatizar la comunidad y superar las actitudes negativas de la sociedad hacia las personas atradas por menores En Holanda un grupo pedfilo ya tiene representacin poltica y en el Parlamento canadiense se ha discutido la posibilidad de incluir a los pedfilos, ya que conforman una comunidad con una orientacin sexual comparable a la homosexualidad o a la heterosexualidad. La preocupacin generalizada de este posicionamiento de APA sobre la pedofilia es que desde que en 1973 esta asociacin de psiquiatras, despus de una votacin muy cuestionada, dejara de considerar la homosexualidad como trastorno y fuera a colocada en la clasificacin de orientacin sexual, el intenso lobby gay no ha parado de posicionarse pblica y polticamente en el mundo. Decir que la pedofilia es solo una orientacin sexual es tan ridculo como incluir el ano como parte del aparato reproductor, cosa que se hizo aqu en Paraguay en las criticadas libretas de salud para

La pedofilia es aceptada como orientacin sexual? Y luego qu se viene?

adolescentes lanzadas en la poca de Esperanza Martnez y reimpresas en el 2012. Por suerte, en agosto de este ao esas libretas fueron cambiadas y se corrigi ese lamentable error. Ojal que nunca nos unamos como pas a la confusin de los necios que ya influyen en los gobiernos de otras zonas del mundo! El problema de fondo es una falta de realismo sobre lo que significa ser personas y sobre el valor de la naturaleza, la cual es un dato que se nos es dado y que no podemos pasar por alto en el camino de nuestra felicidad humana. Tanto el lobby gay como el pedfilo, alentados por la ideologa de gnero, pretenden borrar la angustia que les provoca su desorden, obligando a todos a reconocer que los que ellos viven es normal. En ciertos sitios del mundo est tan avanzada esta presin poltico econmica, afn a los partidarios del control poblacional, que hoy es difcil expresar siquiera una opinin en contra de las prcticas homosexuales, mucho menos conseguir financiacin para investigar cientficamente sobre ello. La etiqueta de homofbico o de conservador puede significar la marginacin y hasta la persecucin carcelaria de mdicos o psiclogos que solo deseen conocer la verdad. Est tan mal vista la exclusin y tan santificada la tolerancia como si fuera un valor que se puede vivir sin la verdad, que es difcil conseguir que lo que nos dicen en los pasillos y conversaciones privadas en contra de estas prcticas desordenadas, tanto profesionales de la salud como polticos, lo expresen pblicamente. Y los nios vctimas de abusos? Qu dirn ahora en EEUU para condenar a los curas pedfilos y a los otros trastornados sexuales? El mal existe en el mundo, no podemos afrontarlo negando la realidad. Es lo mismo que hace el padre malcriador que en vez de castigar a su hijo cuando hace algo reprobable, para consolarle, le explica que lo que hizo no fue tan malo y que la culpa es de los otros. Qu bien le hace esta tergiversacin de su conciencia moral para evitarle el sufrimiento de reconocer que ha fallado? En este sentido la Iglesia, que es madre y tambin maestra de humanidad, nos ha enseado siempre a enfrentar con inteligencia la vida reconociendo nuestra condicin de pecadores, sin caer por ello en la desesperanza ni en la desesperacin ya que nuestros errores no nos determinan. La verdad nos hace libres. La naturaleza es un bien, es un aspecto positivo y valioso de nuestra condicin de seres humanos, de personas con dignidad, no podemos negar la verdad de la naturaleza y luego pretender que la sociedad funcione a las mil maravillas. As de simple. Como decan los sabios abuelos: al pan, pan y al vino, vino. Que la Virgen nos ayude a vivir en la verdad con esta sencillez.
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T E S T I M O N I O

st en la naturaleza de las cosas que tienen vida el buscar un apoyo, una seguridad, algo que nos ayude a vivir. Hace una semana ped a dos chicas que trabajan en la clnica unir con una piola la baranda de la terraza del nosocomio con la esquina de una muralla. Un desnivel de 10 o 15 mts. El motivo? Desde hace tiempo deseaba que todo a lo largo de la baranda de la terraza se llenara de flores, de plantas, para darle ms vida de la que tiene. Desde all se domina gran parte de Asuncin, que parece una bellsima floresta llena de puntos color arcilla, que indican la presencia de casas, de viviendas. Un espectculo nico, que esperamos que no sea destrudo por la especulacin edilicia de los rascacielos. No existe cuadro ms bello de nuestra capital que el que se admira desde la terraza de la clnica. Adems, cuando florecen los lapachos o, como en estos momentos, los jacarand de color azul, de verdad sueo con el paraso. Como ya dije, quisiera poner un macetero que abarque todo a lo largo de la terraza, con sus hojas y flores, aprovechando que en la muralla que rodea mi casa hay una planta llamada malvecina porque hace y anda donde quiere y como quiere. Este ha sido el motivo de la piola. Cada da miraba si esta malvecina quera o no agarrarse a la piola. De improviso una maana vi que uno de los numerosos brotes perdidos en el vaco,

Sin pertenencia no hay vida

se haba dado la vuelta, con la punta para arriba, hacia la piola. No poda creer lo que vean mis ojos: que una planta percibiera la presencia de algo a la cual quera agarrarse. Pasaron dos das ms y siempre, al levantarme, miraba hacia la planta hasta que vi que ya la ramita se estaba trepando por la piola. Me qued con la boca abierta por este fenmeno divino. Slo Dios puede haber puesto en el ADN de la malvecina este deseo de buscar algo al cual aferrarse. Mirndola me preguntaba Cmo ha sido posible que en unos das su brote, el cual, cuando no estaba la cuerda caminaba perdido en el vaco hacia la derecha, despus se haya dado vuelta hacia la izquierda hasta llegar a agarrarse a la piola? Qu Misterio la naturaleza! De verdad slo los necios, como afirma el Salmo, pueden decir Dios no existe!. Mientras estaba mirando el fenmeno, rezando, bajaba

de la recepcin de la vieja clnica una seora que trabaja con nosotros y me distrae diciendo: Padre Aldo, estoy intentando apagar la luz de la pared de la farmacia pero no encuentro donde est el interruptor. La mir y me conmov, porque de las tantas personas que pasaron por all slo ella se dio cuenta de la luz prendida. Un milagro similar al de la malvecina. Que difcil tener esta sensibilidad, esta mirada! Muchos me preguntan: Padre Quien te educ a mirar de esta forma todos los detalles de la realidad y adems responder ya, sin esperar un minuto ms a una necesidad? Quien te educ a verificar por donde pasas, si todo responde a la realidad o no, y si hay algo que no funciona enseguida vemos que con tu celular llams al responsable para arreglar las cosas? Aprend de mis padres que no slo no me permitan dejar un pedazo de pan o un bocado de comida en el plato, sino

que me exhortaban a mirar la realidad respondiendo inmediatamente. Cuando encontr a Padre Giussani esta postura volvi a definir mi vida. Recuerdo que bamos de paseo y cada tanto se paraba: Muchachos miren la belleza de las agujas de un pino o el hechizo de un amanecer o de un atardecer!. El puso en mi ADN el encanto por la realidad segn la totalidad de los factores que la componen. Mirando a la malvecina buscando algo donde aferrarse, percib dos cosas. La primera que sin un punto de referencia concreto uno vagabundea en el vaco. La segunda es que sin un movimiento positivo de tu libertad nunca encontrars este punto. Por eso es necesario, como hace la malvecina, respetar tu naturaleza humana que lleva inscripto dentro de s el camino hacia el cual ir. Adems es muy bello que alguien, dndose cuenta del grito de este ramito perdido en el aire, le haya repuesto

ponindole una piola. Es lo que pasa en la vida: si uno no grita es impensable que Dios te enve esta piola que sostenga tu libertad en el camino. Hoy me parece que esta situacin que viv con la planta es una metfora de lo que pasa en la vida de una persona que obedece a su naturaleza: la malvecina slo una vez que se ha aferrado a la piola (en nuestro caso) camina rpidamente y da frutos. Y lo que es ms bello: comienzan a aparecer sus flores! P. Aldo

El libro est a la venta en la Fundacin San Rafael

Informes al: 611-214, cel: 0982-538-622

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E L

P A R A G U A Y

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La vida de un Alfarero y su familia

La vida de un alfarero y su familia Francisco Carrera, un trabajador que tiene su propia holera, nos cuenta su historia. Comienza su jornada cuando todas las maanas se levanta tempranito, a partir de las 5:00 Hs., comparte con Doa Nilda, quien sera su seora, el agradecimiento a Dios, por la salud, el trabajo y el estudio de sus hijos.
El camin de Francisco que data del ao 1970

El trabajo es algo grande, al igual que el hombre es una pequea realidad que nos dice: Seor Qu es el hombre para que te acuerdes de l?
para algn da llegar a su meta que es la de llegar a Lic. En enfermera. Alexis, mi hijo mayor trabaja como chofer de camin, llevando materiales a las obras. Marlene, Guido y Csar, son los ms pequeos de la casa, ellos entre el estudio y el colegio tambin ayudan con los quehaceres de la casa. Ayudan en la limpieza, cocina y luego estudian para poder tener ms oportunidades de superarse cuando terminen la carrera. Es un hecho importante de destacar en nuestras vidas, que una Seora le dio su hijo a mi esposa Doa Nilda. Ya hace 28 aos de eso, y desde que lo conoc es tambin mi hijo de corazn. Lo ms preocupante para m en nuestro Paraguay, es la deshonestidad que existe, vemos como algunos funcionarios pblicos como privados, que con un sueldo mnimo se compran un vehculo o Km, parecen magos , ilusionistas, aunque no creo que sean del todo felices, yo que trabajo de sol a sombra todos los das, en pocas de mucha lluvia igual tengo que sacar la arcilla para tener material de trabajo, no siempre me cierran los nmeros, por ejemplo para comprar una cubierta al camin que tengo, que es del ao 1970 por ah, pero soy feliz, gozo de buena salud, mis hijos estudian y se superan da a da, y mi seora es el corazn de la familia, una cosa se y que es que el que trabaja honestamente, puede llegar a la meta!! Francisco

e preparo para salir a trabajar, religiosamente desde las 6:00 hs., todos los das. Este trabajo comienza con la preparacin de la arcilla para fabricar ladrillos, as como lo hacan los israelitas en los tiempos que Vivian en el lejano pas de

Egipto. Aprovechamos los das de lluvia para sacar la arcilla. Generalmente por las maanas al levantarme comparto la oracin diaria con mi familia, seora e hijos, luego cada integrante de la familia tiene su actividad laboral. Doa Nilda mi seora, trabaja en

la granja Padre Po, all ella tiene 5 hijos de corazn y tambin es el corazn de mi familia. Les cuento que nunca deja de ir, an cuando las condiciones climticas sean desfavorables, o aunque est cansada. Y luego de volver de ese trabajo, supervisa todas las tareas de los chicos, estudio, trabajo, limpieza, etc. Eso no es todo, me acompaa con los chicos a juntar los adobes para taparlo con la carpa para que no se echen a perder, algunas veces, inclusive hasta muy altas horas de la madrugada, las 1, 2, 3, Hs. am. De la madrugada. Agradezco siempre a Dios por ella y los hijos maravillosos que tengo y que me di. Mi hija Yessica, todas las maanas limpia la casa, lava la ropa y cuida de sus hermanos. Al tiempo que entre trabajo estudia,

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a Jornada Mundial de la Juventud nos recuerda la gran noticia de la historia: que somos amados por Dios, que es nuestro Padre, y que Jess ha venido a salvarnos, destac el Papa, reanudando sus audiencias generales, despus de la tradicional pausa del verano romano. Recibido con grandes muestras de cario en la Plaza de San Pedro, dio comienzo a su encuentro semanal con miles de fieles romanos y peregrinos, que acudieron para recibir su bendicin y escuchar su catequesis. Ecos de la JMJ En esta audiencia general, la nmero 15 de su pontificado la ltima fue la del 26 de junio pasado el Obispo de Roma hizo hincapi en la importancia de la JMJ, con su profunda gratitud a Dios y a Nuestra Seora de Aparecida, por haberlo acompaado en esta peregrinacin y primer viaje apostlico internacional. Puso de relieve tambin la importancia de la Virgen conocida con esta advocacin, para la Iglesia en Brasil y en Amrica Latina, y evocando el viaje que realiz su amado predecesor Benedicto XVI. Vayan y hagan discpulos de todas las naciones, con el lema de este gran evento de fe, que nos recuerda la gran noticia del amor de Dios, que nos envi a su Hijo Jess, el Santo Padre alent a llevar la luz de Cristo a las periferias de la existencia. Para resumir la bellsima experiencia de Ro de Janeiro, el Papa propuso tres palabras: acogida, fiesta y misin. El pontfice ha sealado que por esta acogida nacen uniones que permanecen sobre todo en la oracin. Del mismo modo ha habla-

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L A F E

Jueves 7 de noviembre de 2013

Jueves 7 de noviembre de 2013

E X L A P LF I E C AEDX A P LP I O CR A D EA L

P PO A R P AE L F R PAANP C A I SF C RO A N C I S C O /

T E S T I M O N I O S

J M J

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R I O 2 0 1 3 E N T R E V I S T A

Julin Carrn: El testimonio de Francisco es mayor que cualquier discurso

El gran problema del mundo de hoy ya no es una pregunta terica, sino una pregunta existencial. No quin tiene razn?, sino cmo se puede vivir?. A esta pregunta trata de responder el movimiento catlico de Comunin y Liberacin, una realidad eclesial que, nacida en Italia en 1954, trata de afrontar los desafos de nuestro tiempo y la educacin cristiana de sus miembros para colaborar con la misin de la Iglesia en todas las esferas de la sociedad. Desde la muerte de su fundador, Luigi Giussani, es Julin Carrn quien preside el movimiento en todo el mundo.
l lema del inicio de curso de Comunin y Liberacin de este ao es una pregunta: cmo nace una presencia? Nace del encuentro con alguien tan absolutamente fascinante para la vida, que uno no puede prescindir de ello para mirar la realidad. Es como cuando te enamoras, y toda la vida est determinada por esa presencia. Ests en la realidad con esta novedad dentro, en todo lo que tocas, en todo lo que miras, en todo lo que te sucede. Es este encuentro posible para todos? S. El ejemplo es Mara Magdalena, una persona desconocida que en el encuentro con Jess descubre quin es y la posibilidad que tiene de vivir la vida con una intensidad que nunca podra haber imaginado. Acaba de publicarse el libro sobre la vida de don Giussani, el fundador del movimiento. Cmo era su relacin con l? Tuvo distintas fases, porque yo viva en Madrid cuando encontr el movimiento, y le vea raramente. Despus, se fue intensificando la relacin hasta el punto de pedirme que fuera a Italia a echarle una mano en la gua del movimiento, una sorpresa total para m. Preguntado sobre por qu la gente le escuchaba y le esperaba, don Giussani responda: Porque creo en lo que digo. Por qu la gente le escucha a usted? Intento comunicar tambin aquello que creo y aquello que vivo, lo que me ayuda a m a vivir. No tengo ningn otro deseo que vivir. Mi problema es uno, como el de todos los hombres: vivir. Cmo ha crecido el movimiento de Comunin y Liberacin en Espaa? Qu tiene que aportar hoy ante nuestra situacin? Como en cualquier parte del mundo, debe aportar lo ms querido que ha encontrado: la posibilidad de que Jesucristo, cualquiera que sea la circunstancia, pueda significar una novedad para vivir todo, desde las relaciones en la familia, hasta el trabajo, el desempleo o la enfermedad. Todo puede ser acompaado por la presencia de Cristo, que hace todo nuevo. La voluntad de don Giussani era proponer un camino cristiano verdaderamente humano. Sigue teniendo vigencia hoy? Creo que cuanto ms pasan los aos, ms significativo se revela este camino, porque l ha hecho una cosa difcil de encontrar: se ha implicado en la vida de unos jvenes durante aos para poder verificar que su propuesta cristiana poda responder a las exigencias del vivir. Y esto ha hecho que nosotros podamos haber visto con nuestros propios ojos qu significaba vivir la vida en la fe. Esto es lo que nos ha fascinado. Es posible la unin de pensamiento terico y experiencia personal que propona don Giussani? De qu forma la atencin a lo cotidiano puede ser ocasin de un encuentro con Cristo? l siempre parta de la experiencia, porque la realidad, deca, se hace transparente para nosotros en ella, igual que se hace transparente qu es el amor no en una teora o en un discurso, sino al enamorarse. Por eso es fcil. La vida es fcil, el cristianismo es fcil, porque es una experiencia al alcance de todos. Uno debe darse cuenta de qu significa la experiencia que hace para poder crecer en esta autoconciencia de s y de la realidad. Citando a Dostoievski, Un hombre culto, un europeo de nuestros das, puede creer en la divinidad de Jesucristo? Absolutamente! La fe cristiana slo interesar a los que no renuncian ni a su razn ni a su libertad. A aquellos que, respetando toda la exigencia de su razn, no se conforman con menos que con encontrar una respuesta total. Es decir, de un significado verdadero de la vida que est delante de cualquier circunstancia y de una plenitud que pueda saciar el corazn del hombre. El Papa Francisco, en su respuesta a Scalfari en La

do de la fiesta subrayando

Sin el amor de Dios no hay verdadera fiesta

ha preguntado de nuevotenis la valenta de acoger este desafo?. Los jvenes presentes respondieron con fuerza un s y a coro, animados por el santo padre. Somos amados por Dios que es nuestro Padre y ha venido a salvarnos. l siempre perdona porque es bueno y misericordioso ha recordado Francisco. La experiencia de la JMJ nos recuerda la verdadera y gran noticia de la historia, la Buena Nueva, a pesar de que no aparece en los peridicos y en la televisin: somos amados por Dios, que es nuestro Padre y que envi a su Hijo Jess para que estuviera cerca de cada uno de nosotros y nos salve. A salvarnos y a perdonarnos todo, porque l siempre perdona. Porque l es bueno y misericordiosos. Acordaos: acogida, fiesta, misin: tres palabras. Que estas palabras no sean solo un recuerdo de lo que sucedi en Ro, sino que sean el alma de nuestra vida y la vida de nuestras comunidades. Texto completo de las palabras en espaol del Papa: Queridos hermanos y hermanas: Aunque ya ha pasado ms de un mes, quisiera recordar en la catequesis de hoy la Jornada Mundial de la Juventud de Ro de Janeiro. En primer lugar, doy gracias a Dios y a Nuestra Seora de la Aparecida por las gracias alcanzadas. Tambin quiero agradecer a los brasileos, a sus autoridades, a sus parroquias y a las familias, su fraternal acogida. Para resumir esta experiencia, les propongo tres palabras. La primera es acogida, que crea vnculos de amistad, que perduran sobre todo en la oracin. La segunda es fiesta, fiesta con los hermanos, pero, sobre todo, fiesta con el Seor: Juntos hemos rezado, adorado; ha sido una fiesta de la fe. Y, finalmente la tercera: misin. Jess enva a los discpulos: Vayan, salgan de ustedes mismos, y lleven la luz y el amor a las periferias de la existencia. Y aade: Yo estar con ustedes. Sin l no podemos hacer nada; con l, cualquier joven puede ser una esperanza para Dios, y para los dems: Quieren ser esa esperanza? Se atreven a transformar el mundo, a hacerlo ms justo y ms hermoso? La Jornada Mundial de la Juventud nos recuerda la gran noticia de la historia: que somos amados por Dios y Jess ha venido a salvarnos. Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua espaola, en particular al grupo de oficiales venidos desde Colombia, as como a los fieles provenientes de Espaa, Argentina, Mxico y los dems pases latinoamericanos. Invito a todos a que la acogida, la fiesta y la misin vividas en Brasil no sean un mero recuerdo, sino el alma de nuestras vidas y comunidades. Gracias. Preparado por GL

que sin el amor de Dios no hay verdadera fiesta. Y por ltimo ha hecho referencia la misin, recordando que esta JMJ estaba marcada por un tema misionero id y haced discpulos a todas las naciones. Y ha invitado a los jvenes a salir de vosotros mismo, de cualquier cierre para llevar la luz y el amor de Evangelio a todos hasta los extremos perifricos de la existencia!. Y por eso el papa Francisco ha interpelado a los jvenes preguntndoles Queris ser esperanza?, queris ser esperanza para la Iglesia?. Les ha invitado a abrir las puertas hacia un nuevo mundo de esperanza y les ha pedido tenis que ser esperanza para todos nosotros. Finalmente les

Repubblica, afirmaba la necesidad de suscitar un dilogo sincero y riguroso. Es posible este tipo de dilogo? Es posible porque todos los hombres, como han demostrado tanto Scalfari como el Papa, deseamos encontrar un significado para vivir, deseamos encontrar una respuesta que nos ayude a entrar en relacin con todo en la vida. Slo si cada uno de nosotros no censuramos este deseo, esta exigencia que tenemos, podemos encontrar siempre personas que tengan el mismo deseo que nosotros. Usted habla de que la lealtad hacia esta exigencia que nos constituye, este deseo de luz, es lo que estimula a los hombres al verdadero dilogo. Esta exigencia est presente en todo hombre? S, nos la encontramos cada uno de nosotros dentro de lo ms ntimo de nuestro ser, es lo que nos constituye. No existe un ser humano sin esta exigencia de verdad, de belleza, de justicia, de felicidad, de plenitud... No sera humano. Qu tiene que ver esta exigencia con el cristianismo? Precisamente, el cristianismo se propone como una respuesta total a esta exigencia. Por eso nada podr ser ms interesante para quien tenga este deseo y esta exigencia de felicidad que

poder encontrar una respuesta a su altura. En su entrevista con el director de La Civitt Cattolica, el Papa afirma que su fe naci de un encuentro personal con Jess pero que sin la Iglesia, no hubiera podido tenerlo. Hasta qu punto lo uno no se entiende sin lo otro? No podemos conocer a Jess sino en la Iglesia. Nos ha llegado a travs de ella: sera un personaje desconocido si no fuera por los testigos que han transmitido la sorpresa y la novedad que ellos encontraron en Jess. Como todo hecho histrico, y el cristianismo lo es, no se puede conocer si no es travs de los testigos. Cul cree que es la clave del liderazgo que est llevando a cabo el Papa Francisco? Su genialidad es su capacidad absolutamente sencilla de testimoniar qu es el cristianismo hoy sin tener que apoyarse en ninguna otra cosa ms que en la potencia de su propio testimonio. A nosotros tantas veces esto nos parece demasiado poco, pero el Papa nos est demostrando que la potencia del testimonio es mayor que cualquier discurso.

Por Mara Serran Entrevista publicada en el diario La Razn de Espaa

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n la Doctrina Social de la Iglesia se entiende por principio de subsidiariedad la nocin en virtud de la cual, el Estado slo debe ejecutar una labor orientada al bien comn cuando advierte que los particulares o los organismos intermedios no la realizan adecuadamente, sea por imposibilidad o sea por cualquier otra razn. Se trata de uno de los principios ms largamente repetidos y propios de la enseanza de la Iglesia catlica y que fue puesto en prctica a travs del convenio firmado esta semana entre el Ministerio de Salud Pblica y Bienestar Social (MSPyBS) y la Fundacin Centro San Rafael de Ayuda a la Vida, que tendr como principal objetivo asistir a los pacientes insolventes y sin adecuada contencin social familiar, derivados de los servicios pblicos. Los trminos del acuerdo establecen la intencin de articular acciones, esfuerzos, capacidades y conocimientos para cooperar con el funcionamiento de las obras sociales y sanitarias de la fundacin San Rafael y asistir a los pacientes insolventes, derivados de los servicios del MSPyBS. Estuvieron en la rbrica, el ministro de Salud, Dr. Antonio Barrios; el Director General

CONVENIO ENTRE EL MINISTERIO DE SALUD Y LA FUNDACIN CENTRO SAN RAFAEL DE AYUDA A LA VIDA

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Cuando el estado asume su rol y

de la Fundacin Centro San Rafael de Ayuda a la Vida, Padre Antonio Trento; el presidente de la Fundacin, Abog. Carlos Vidal y la viceministra de Salud, Dra. Teresa Barn. La admiracin que tenemos hacia el trabajo del padre Trento es inmenso, a travs del convenio, el Ministerio de Salud garantizar profesionales dedicados a prestar servicios con optima calidad y calidez a la fundacin Centro San Rafael, seal el ministro de Salud, Dr. Antonio Barrios. Por parte de la fundacin se podr realizar la capacitacin y o transferencia de la metodologa y modelo de atencin de cuidado paliativos multidisciplinario y cuidados sociales integrales que desarrolla en sus obras. Asimismo recibir, hospitalizar y tratar en forma gratuita, acorde al estado de disponibilidad de camas, a los pacientes insolventes y sin adecuada contencin social familiar, derivados de los servicios del MSPyBS. Adems de asistir y otorgar tratamiento digno, humanitario y de calidad a los pacientes que, en caso de urgencias, necesidad

apoya las iniciativas orientadas al bien comn

de internacin, de consulta con especialistas o necesidad de realizacin de estudios, puedan ser referidos o contra referidos de la Casa Divina Providencia, de los hogares de ancianos y de hogares de nios que sostiene la fundacin, a los hospitales nacionales y especializados del MSPyBS. Por Cantervill

A C T U A L I D A D
Esta obra depende completamente de Dios. Ha nacido de la fe, y por lo tanto slo la falta de fe puede destruirla. Si l ve su utilidad, la llevar adelante P .Aldo na vez ms hemos sido testigos de cmo la Divina Providencia sigue sosteniendo las obras de nuestra querida Fundacin San Rafael. En efecto, el da de ayer y por pura gracia de Dios, hemos sido protagonistas de la firma de un importante convenio de cooperacin con el Ministerio de Salud Pblica y Bienestar Social. Este convenio tiene por objeto principal la articulacin de acciones, esfuerzos, capacidades y conocimientos para cooperar con el funcionamiento de las Obras Sociales y Sanitarias de la Fundacin San Rafael y asistir a los pacientes insolventes y sin adecuada contencin social familiar, derivados de los Servicios del Ministerio de Salud Pblica y Bienestar Social. No cabe duda de que este trascendente acuerdo beneficiar a la poblacin ms carenciada del pas, que acude a las obras de la Fundacin San Rafael en las fases finales de su vida. El Ministerio de Salud Pblica y Bienestar Social pondr a disposicin de las Obras su dotacin en infraestructura y capacidad tcnica cientfica para la atencin de los pacientes con Cncer, VIH SIDA, remitidos para interconsulta de la Casa Divina Providencia Don Luigi Giussani; as tambin facilitar,

La Divina Providencia sigue

sosteniendo a las obras de la Fundacin San Rafael

Nacionales, Regionales y o Especializados como el Instituto Nacional de Enfermedades Respiratorias y Ambientales INERAM, el Instituto de Medicina Tropical IMT, constituyndose de esta manera en una ayuda muy reconocida e importante para el Ministerio de Salud Pblica y Bienestar Social para continuar la atencin de los pacientes en fase terminal en condiciones de alta vulnerabilidad social. Asimismo, resulta dable destacar que acuerdos de esta naturaleza constituyen claros y exitosos ejemplos de Alianzas entre el Sector Pblico y el Sector Privado, con el propsito de ofrecer a los ciudadanos ms y mejores servicios, lo cual constituye una alta prioridad para el Gobierno Nacional, presidido por el Seor Horacio Cartes. Finalmente, en esta iniciativa puede percibirse de manera categrica, la aplicacin del Principio de Subsidiariedad de la Doctrina Catlica, cuyo fundamento intelectual es la idea de libertad responsable que nace del concepto cristiano del ser humano. Los hombres y mujeres somos seres libres, responsables y solidarios, dotados cada uno de una dignidad nica y trascendente. Como tales, dependemos por naturaleza de la sociedad y de

segn necesidad identificada, recursos humanos esenciales para apoyar parte de la dotacin de recursos humanos propios de la Fundacin San Rafael, entre otros. En contrapartida, la Fundacin San Rafael, a travs de la Casa Divina Providencia Don Luigi Giussani para cuidados paliativos, se constituir en parte de la Red de referencia del Sistema de Salud Pblica. Esto es as, considerando que segn los registros estadsticos de la Casa Divina Providencia, cerca del 90% de los pacientes ingresados en la entidad, son referidos de los Hospitales

nuestros semejantes, y tenemos el deber de contribuir en su construccin. En base al principio de subsidiariedad los poderes pblicos deben apoyar las actividades de los individuos, las familias y los grupos que viven y se organizan en la sociedad civil, no destruirlas o absorberlas. Lo que puede resolverse adecuada y eficazmente en un nivel inferior, debe fortalecerse; y no tiene por qu reivindicarse para un escaln superior. Abog. Carlos Cabral, Presidente Fundacin Centro San Rafael de Ayuda a la Vida

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A C T U A L I D A D
engo un sueo. Esta fue la frase que hace exactamente cincuenta aos, el 28 de agosto de 1963, inmortaliz uno de los lderes polticos ms importantes de toda la humanidad: Martin Luther King. Era la manera en la que expresaba su deseo de vivir en un mundo mejor y donde cada ser humano, sea respetado y valorado en su dignidad, independientemente a su condicin social, raza o nacionalidad. Al igual que Luther King, el presidente de la Republica, Horacio Cartes, dijo tener un sueo y pidi que Dios le acompae para poder cumplirlo. Fue en la localidad de 25 de Diciembre en el Departamento de San Pedro, al dar inicio al Programa Nacional de Reduccin de la Pobreza Extrema, cuando se dirigi a los presentes y les dej la siguiente reflexin: Les voy a contar qu hizo mi hermana. Agarr mi sueldo y lo dio a una fundacin, la fundacin de un padre, Aldo Trento, y ella me ense algo que a veces no vemos. El dinero va para enfermos terminales. Un segmento de la sociedad, la ms olvidada; porque, si uno est enfermo le encostamos y ya est. Entonces, le ped a Dios, y dije que quiero tener en cada departamento algo que vi que hizo este seor, el padre Aldo Trento. Un ala donde le damos dignificacin a los enfermos terminales; otra ala bien grande, donde le ponemos a nuestra tercera edad y otra ala bien grande, cuida de nuestros nios, a veces maltratados, a veces

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El sueo del presidente Cartes

abandonados. Hoy les dejo lo que yo sueo y van a ver que el Todopoderoso no me va a abandonar. Muchas veces escuchamos a los polticos llenarse la boca con discursos sobre cmo erradicar la pobreza, pero es la primera vez que un Jefe de Estado admite su responsabilidad en la falta de solucin a los problemas pero, al mismo tiempo, pide ayuda a Dios para solucionarlos y se fija precisamente en un lugar en el cual, las personas ms carenciadas, olvidadas y abandonadas por todos, son acogidas. Esto que dijo en San Pedro fue lo mismo que haba manifestado aquella maana

del 17 de agosto, cuando visit las obras de la Fundacin San Rafael de Ayuda a la Vida, cuando salud y conoci personalmente la realidad de cada uno de los pacientes. En aquel momento se comprometi a llevar adelante un proyecto que intente replicar lo que haba visto. Eso fue lo mismo que dijo en San Pedro. Es difcil decirles que estoy contento porque s que falta tanto. Da dolor ver tantas necesidades, pero s quiero que crean que estamos recin comenzando. Se ha llevado mucho dinero en nombre de la pobreza, se ha llevado mucho dinero en nombre de los

indgenas. Y quiero decirles algo que es difcil, que tengan paciencia. Ya no les puedo pedir paciencia, tampoco les puedo pedir que esperen, pero les tengo que pedir que no pierdan la esperanza porque Dios nos ilumina, Dios nos ayuda y estamos trabajando. La pobreza no tiene color, expres Cartes al comprometerse a seguir trabajar al lado de la gente. Sus necesidades son nuestro dolor. Nosotros tenemos mucha culpa de muchos problemas que hay en Paraguay y aqu en San Pedro, ni qu decir, que es la capital de la necesidad. Muchos dicen que es la capital de la violencia, pero no es as.

San Pedro es un departamento riqusimo en agua, en tierra y sobre todo de gente. Les digo, vamos a trabajar juntos, tienen un presidente que les quiere mucho y cada dolor de ustedes es mi dolor, insisti. Por Cantervill

Hoy tengo un sueo!

Sueo que algn da los valles sern cumbres, y las colinas y montaas sern llanos, los sitios ms escarpados sern nivelados y los torcidos sern enderezados, y la gloria de Dios ser revelada, y se unir todo el gnero humano. Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la cual regreso al Sur. Con esta fe podremos esculpir de la montaa de la desesperanza una piedra de esperanza. Con esta fe podremos trasformar el sonido discordante de nuestra nacin, en una hermosa sinfona de fraternidad. Con esta fe podremos trabajar juntos, rezar juntos, luchar juntos, ir a la crcel juntos, defender la libertad, juntos; sabiendo que algn da seremos libres.
Histrico discurso pronunciado por Martin Luther King el 28 de agosto de 1963 delante del monumento a Abraham Lincoln en Washington, DC, durante una histrica manifestacin en pro de los derechos civiles para los negros en los EE.UU.

OBSERVADORSEMANAL
C U LT U R A / P O E S I A

Jueves 7 de noviembre de 2013

L A AV E N T U R A H U M A N A D E LO S S A N TO S

Mira, escucha
Mi amiga da vueltas sobre sus delgados pies En un giro recuerda a su padre muerto En el siguiente el temblor de esos tiempos Y luego la rabia, el desapego de todo, La expectacin y, a la vez, el deseo de huir Mi amigo posa sus ojos en las flores trepadoras Y escucha a las aves del jardn Esta es la realidad de la vida, no solo el dolor Tambin la belleza que no construyes t Ni la imaginas, solo se posa ante ti como una mariposa Llena de colores y de movimientos de vida Cansada de girar como un trompo, ella Descarg sus penas con un sacerdote Buscaba un esquema nuevo, una razn Precisa y consistente, un consuelo Pero la respuesta fue un balde de agua fra Mira, mira, no cierres los ojos, No te evadas Y sigui girando Mi amigo est de vuelta, su camino de ida ha sido Empinado, duro, aos de terapia, aos de desesperacin Sin disfrutar, sin entender, sin dar tregua a ningn Intento de reduccin de sus deseos. Si la felicidad existe, dnde? Aqu? O a kilmetros cruzando el mar y los miles de juicios errados? Mi amiga se cans de vestir sus heridas de margaritas Volvi junto al sacerdote y le pidi un mtodo Una frmula para aquietarse y mirar aquello que la atormentaba Que la arropaba pero tambin la atormentaba tanto: El dolor de la prdida de lo ms precioso Quin ha diseado al hombre y su deseo? Quizs y es una posibilidad cierta, aunque casi inslita, Aquel que puede darle cumplimiento Mira las flores del campo, escucha el canto de las aves, Tambin es la realidad! No solo el dolor que ahora te embarga. No solo el deseo que ahora no cubres con tus margaritas No estamos determinados por aquel dinero, por aquel hmedo rincn oscuro de los recuerdos ingratos, por aquellas prdidas, por aquellos tal vez que nunca se convirtieron en s, en el s que anhelbamos No estamos domesticados, nuestra patria es un estado dinmico! la belleza no se enjaula en los colores de un mundo sin aprietos, sin preguntas no hay respuestas, sin vaco no valoramos la eternidad Lentamente, ella da pasos equilibrados, ha dejado de girar, aunque a veces la vida todava marea, pero mira, escucha Mi amigo sabe cantar su asombro de todo aquello que antes era fastidio De todo aquello que antes era enredo, pero ahora hay un orden, La armona del alma que se ha dejado tocar por el Misterio Ellos no se frecuentan, quizs no conozcan el uno del otro, quizs se han olvidado de algn encuentro, Pero ambos suelen repetirme por separado, cada uno con la luz potente En sus palabras, del que lo ha vivido muy a fondo: Mira, escucha en la realidad est Cristo CCL

San Ernesto, Abad y mrtir

omo una contraposicin a lo que es el Halloween, la Iglesia celebra el 1 de noviembre la Solemnidad litrgica de Todos los Santos, que prevalece sobre el domingo. Se trata de un popular y bien sentida fiesta cristiana, que al evocar a quienes nos han precedido en el camino de la fe y de la vida, gozan ya de la eterna bienaventuranza, son ya -por as decirlo- ciudadanos de pleno derecho del cielo, la patria comn de toda la humanidad de todos los tiempos. Ernesto de Steisslingen nace en Suiza en el siglo XII. Ingres al monasterio benedictino de Zwiefalten, que da al bello lago de Constanza, en la regin de Wurttemberg. Lo eligieron abad durante cinco aos (entre 1141 y 1146.) para dirigir humana y espiritualmente a los sesenta y dos monjes que habitaban el monasterio. Al trmino de su mandato, se march de nuevo a la cruzada con el ejrcito alemn, comandado por el emperador Conrado III. De joven vivi de lleno en la poca de la primera cruzada (1099). Fue ella la que permiti abrir nuevos caminos para los Lugares santos a todos los peregrinos y adems, permiti la fundacin de cuatro pequeos estados cristianos en tierras del Islam: Jerusaln, Antioqua, Edesa y Trpoli. Sin embargo, desde 1144, la cada de Edesa mostr que los musulmanes podan volver a coger lo que los franceses les haban arrebatado anteriormente,

incluida Jerusaln. Esto dio lugar a la segunda cruzada (11471149). Se sabe por la historia que fue un desatino. De los 200.000 hombres y mujeres que partieron para el Oriente, volvieron slo algunos miles. Ernesto no fue uno de ellos. Cuando se despidi de sus hermanos religiosos, les dijo:Creo que no volver a veros en esta tierra, pues Dios me conceder que vierta mi sangre por l. Poco importa la muerte que me reserva, si me permite sufrir por el amor de Cristo. Predica en Persia y Arabia. Es apresado por los sarracenos, torturado y muere en La Meca el 7 de noviembre de 1147 mrtir.

A N I V E R S A R I O

S A C E R D O T A L

D E L

P A D R E

P A O L O

B U S C A R O L I

Seor, aunque siervo

indigno, Tuyo soy

El padre Paolo Buscaroli naci en Toscanella, Imola en 1958.Al concluir la Escuela Media deja los estudios para dedicarse a trabajar en un taller mecnico de Imola. En 1981, a travs de algunos amigos, encuentra a Cristo y fascinado por la belleza del encuentro pide a su jefe poder trabajar medio turno para volver a estudiar y as concluir sus estudios en 1988. Luego ingresa al seminario de la Fraternidad Sacerdotal San Carlos Borromeo en Roma, donde se grada en la Facultad de Teologa en 1993. Ese mismo ao, es ordenado sacerdote en la Baslica San Juan de Letrn en Roma. De inmediato es enviado a Concepcin, Chile, donde permanece 9 aos a cargo de la Pastoral Universitaria de la Universidad Catlica. En 2002 sus superiores lo envan a Paraguay donde se hace cargo de la Parroquia San Rafael y acompaa en su obra al padre Aldo Trento, hasta el ao 2012, cuando retorna a Italia. Compartimos su testimonio un da despues de su aniversario sacerdotal,desendole muchas felicidades! iempre me ha conmovido cuando en la Misa de aniversario de ordenacin sacerdotal se lee la Oracin al Ofertorio que dice ...Que el Seor me ha llamado al servicio sacerdotal sin merito alguno.... Me ha conmovido hasta la mdula porque describe mi vida, lo que me ha pasado: un gran pecador mirado por Cristo. Yo que andaba extraviado detrs los dolos de este mundo como la droga, la farra, viviendo la dura fatiga cotidiana sin sentido, y an dentro de estas circunstancias El se ha manifestado me ha escogido, me ha amado! Esto en sntesis es lo que me ha pasado y se ha cumplido el da 6 de noviembre del 1993. Lo que me haba llevado al seminario era el hecho de haber encontrado la belleza cristiana a travs de una

compaa, la de Comunin y Liberacin, y dentro esa compaa haberme encontrado con otros sacerdotes, en modo especial, el padre Pierpaolo Pasini y el padre Romano que yo haba encontrado en una peregrinacin en tierra polaca, que por la humanidad y la intensidad de sus vidas, hicieron nacer en mi el deseo de ser como ellos, ofreciendo toda mi pobre vida al Seor, sirviendo a la Iglesia a travs el carisma de Comunin y Liberacin. Y lo otro que me conmueve es ver como en estos veinte aos de mi vida sacerdotal, el Seor ha usado mi pobreza para manifestarse a tantas personas hambrientas de Cristo. Hoy lo ms lindo que el Seor, en los buenos momentos y tambin en los momentos de pruebas grandes, como lo de ahora siempre me ha acompaado y amado!, donndome Su Presencia. Una Presencia que encarnndose en los rostros de los Santos que siempre me han ayudado a mirar y a vivir por Cristo, con Cristo y en Cristo. Por ende muy contento hoy de testimoniar para el Observador Semanal, sobre mi aniversario sacerdotal, porque eso me permite agradecer al Seor por los rostros de tantos amigos, agradeciendo a todos ellos y tambin al Padre Aldo, y todos los que me han acompaado siempre y ayudado a permanecer fiel al Seor, en tierra guaran. Agradecer infinitamente a mis padres que me educaron siempre a hacer la cuenta con la realidad, sin ahorrarme nada, sino siempre obligndome a preguntarme el significado de la vida. Por eso, estoy muy contento de haber dado y de dar la vida por Cristo, sirviendo a la Santa Iglesia de Dios. Pido a todos rezar por seguir perteneciendo a Iglesia y de poder servirla siempre a travs de la Carne de Cristo, a travs sus llagas, recorriendo todas las periferias existenciales como nos invita siempre el Papa Francisco. P. Paolo