PLATO

&

ARISTTELES
TEORIA DO CONHECIMENTO

As primeiras tentativas sistemticas para esclarecer os processos do conhecimento humano foram feitas pelos filsofos gregos antigos. A partir de agora, vamos procurar entender as teorias do conhecimento de Plato e de Aristteles, dois dos maiores filsofos da Grcia Antiga.

PLATO

Plato foi um filsofo que viveu na Grcia antiga entre os sculos IV e III a.C.

Vamos, inicialmente, situar a Grcia geograficamente. Em seguida, queremos mostrar um pouco da beleza da arte grega clssica, com destaque especial para a arquitetura de Atenas, principal centro poltico e cultural da Grcia antiga.

GRCIA
[NASA, agosto 2004]

ATENAS
em 3 D

ACRPOLE

PARTENON

Anfiteatro em Mileto

Anfiteatro grego

Pinturas gregas

Esculturas gregas

Cermica grega

Templo da Concrdia, em Agrigento (Siclia)

ATENAS NO SCULO V a.C.

A TEORIA PLATNICA DO CONHECIMENTO

A filosofia de Plato de grande importncia e influncia. Plato ocupou-se com vrios temas, entre eles teoria do conhecimento, tica, poltica e metafsica. Vamos, a partir de agora, analisar um dos temas de Plato que se tornou famoso. Trata-se da Alegoria da Caverna.

A Alegoria da Caverna uma parbola e encontra-se no livro VII de A Repblica, uma das obras mais conhecidas de Plato. Nessa pequena estria, Plato procura mostrar como podemos nos libertar da condio de escurido do nosso conhecimento. Somos prisioneiros de sombras cognitivas. Somente a luz da verdade pode nos trazer a liberdade.

Como relacionar a Alegoria da Caverna com a teorizao sobre o conhecimento desenvolvida por Plato?

Para entender bem a proposta de Plato, preciso voltar a falar da lgica binria. A lgica binria se estrutura atravs de ideias pares, que se opem entre si. Por exemplo: .

O PONTO DE PARTIDA de PLATO

Plato toma como ponto de partida a

imperfeio
da realidade.

Tudo neste nosso mundo imperfeito. Este ponto de partida est correto.

Tendo a imperfeio como ponto de partida e baseandose na lgica binria, Plato conclui imaginariamente que deve existir a perfeio.

IMPERFEIO

PERFEIO

Ora, como neste nosso mundo no existe a perfeio, Plato conclui que ela deve existir num

outro mundo.

OUTRO MUNDO

NOSSO MUNDO

No mundo perfeito no podem existir coisas materiais, pois so imperfeitas. As nicas coisas que existem e que no so materiais so as ideias. Logo, no outro mundo perfeito devem existir ideias e elas devem ser perfeitas.

ateno
Ns, humanos, temos ideias, mas nossas ideias so imperfeitas uma vez que podem mudar.

IDEIA PERFEITA DE RVORE

OUTRO MUNDO

NOSSO MUNDO

Chamarei este outro mundo de

MUNDO DAS IDEIAS.

Em grego, topos noetos.

As colocaes que fizemos at agora so fundamentais para entender a teoria do conhecimento de Plato.

Para Plato, pois, existem duas realidades bsicas:

Se usarmos a lgica binria, como fez Plato, temos que concluir o seguinte a respeito das ideias: Nossas ideias, neste mundo, so imperfeitas. Logo, deve existir um mundo no qual as ideias so perfeitas. Este o Mundo das Ideias.

Tal concepo de Plato tambm conhecida por Teoria das Ideias.

 Para Plato, o mundo concreto percebido pelos sentidos uma plida reproduo do mundo das Ideias. uma cpia. Cada coisa concreta que existe em nosso mundo imperfeito participa, junto com todas as outras coisas de sua categoria, de uma Ideia perfeita.

IDEIA PERFEITA DE RVORE

Realidade Perfeita ou Mundo das Ideias

Realidade Sensvel ou Imperfeita

Uma caneta, por exemplo, tem determinadas caractersticas (cor, formato, tamanho, etc). Outra caneta pode ter outras caractersticas, mas, apesar disso, uma caneta. Aquilo que faz com que as duas sejam canetas , para Plato, a Ideia de Caneta, perfeita, eterna, imutvel, que existe no Mundo das Ideias.

Todas as canetas so cpias sensveis da Ideia de Caneta.

cavalo concreto

cavalo concreto

cavalo concreto

cavalo concreto

Plato afirma, ento, que algo na medida em que participa da Ideia desse algo.
SER = ESSNCIA = IDENTIDADE

As Ideias Perfeitas das coisas no mudam porque definem a identidade das coisas, isto , definem a sua essncia.

As coisas mudam porque existem no nosso mundo contingente e so representaes deficientes das Ideias, isto , so cpias imperfeitas das Ideias.

Com a Teoria das Ideias, Plato procurou explicar como construmos o nosso conhecimento.

Segundo Plato, ao vermos um objeto repetidas vezes, lembramo-nos, aos poucos, da Ideia daquele objeto que vimos no Mundo das Ideias antes de nascermos.

Plato explica isso de uma maneira sui generis.

Vou explicar como isso acontece.

1
Antes de nascer, vivemos no Mundo das Ideias, onde existem as Ideias de todas as coisas. Como somos perfeitos, sabemos tudo.

2
Quando nascemos, passamos a pertencer ao Mundo Imperfeito. A passagem do Mundo Perfeito para o Mundo Imperfeito faz com esqueamos todas as ideias que antes conhecamos, quando vivamos no Mundo Perfeito.

Mas ao ver um objeto aparecer de diferentes formas (como, por exemplo, as diferentes rvores que vemos), ns nos da Ideia daquele objeto que foi conhecida por ns no Mundo das Ideias.

Mundo das Ideias: Eu-Ideia perfeito, rvore-Ideia perfeita

Lembrei da Ideia... rvore.

Nosso mundo: eu imperfeito, rvores imperfeitas

OUTRO MUNDO

Lembrei da Ideia... rvore.

NOSSO MUNDO

Tal recordao, em Plato, chama-se anamnesis.

anamnese = desesquecimento

Pelos processos de anamnese, ou de recordao, ns conseguimos ir alm das aparncias das coisas. Superar as aparncias, para Plato, descobrir que a realidade sensvel feita de sombras e sombras e mais sombras. Ao descobrir isso, conseguimos sair da caverna, onde vivamos prisioneiros das sombras, e alcanamos a luz. A luz das Ideias. O conhecimento verdadeiro.

Ufa! Estou quase conseguindo sair dessa caverna escura!

Para Plato, os filsofos tm como principal tarefa

levar os indivduos

das trevas

para a das Ideias Perfeitas.

ARISTTELES

Aristteles nasceu em Estagira, antiga cidade da Macednia, na regio da Calcdica.

Aristteles discorda de seu mestre

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Aristteles no concorda com a teorizao que Plato faz a respeito das ideias. problemtico jogar a explicao das ideias para fora do nosso mundo, como faz Plato. Como se poderia estabelecer relaes entre o nosso mundo contingente e o mundo no-contingente das Ideias Eternas e Perfeitas?

Tem que haver uma soluo...

Aristteles busca uma outra soluo para o problema.

Aristteles procura resolver o problema do conhecimento permanecendo no campo da contingncia, que o de todos ns, humanos. Prefere buscar explicaes para o conhecimento ficando com os ps no cho.

A explicao para o conhecimento encontrada por Aristteles aparentemente simples. Ela apresentada com uma lgica que nos convence: AS IDEIAS DAS COISAS EXISTEM NELAS MESMAS E SO AQUILO QUE COMUM A UM DETERMINADO CONJUNTO DE COISAS.

As ideias existem nas coisas e so aquilo que elas tm em comum.

O que comum a todos esses animais nos d a ideia de ovelha.

O que comum maioria desses vegetais nos d a ideia de rvore.

As pessoas tm algo em comum que as determina como sendo pessoas e no rvores ou ovelhas.

As flores tem algo em comum que as diferencia das pedras, dos pssaros, das bicicletas etc.

Criana no flor, no pssaro, no rvore.

Os tringulos
Os tringulos, seja do tipo que forem, sempre tero algo em comum que os determine como tringulos.

Existem diversos tipos de frutas. Todas tm, no entanto, aquele algo em comum que as identifica como frutas.

Como construmos as ideias?

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O processo de construo das ideias se desenvolve atravs dos seguintes passos, que acontecem numa dinmica inter-relacionada:

COMPARAO DIFERENCIAO ASSEMELHAO ABSTRAO

COMPARAO DIFERENCIAO ASSEMELHAO ABSTRAO

O que estes trs objetos do conhecimento tm em comum?

fim sergioschaefer@viavale.com.br