"AO DE LA INVERSIN PARA EL DESARROLLO RURAL Y LA SEGURIDAD ALIMENTARIA" INSTITUCIN EDUCATIVA PARTICULAR BRYCE

TRABAJO DE: Religin CURSO: Religin

Grado: 2do PROFESOR: Jorge Gutierrez

ELABORACIN: Siegfried Junior Salas Tejada

Caman 2013

TRABAJO DE INVESTIGACIN
1. PORQUE MURI MUESTRO SEOR JESUCRISTO?

Jess muri por cada uno de nosotros. Tenemos todos pecado y faltamos de la gloria de Dios. No hay excepciones. Las personas mienten, roban, matan, fornican, ignoran la palabra de Dios, usan su nombre en vano, y hacen mucho malo. Cuando hacemos el mal, es llamado pecado. Nuestros pecados deben ser castigados. Cuando un criminal comete un crimen, esperamos que l vaya a ser castigado. Pues, cada uno de nosotros es un violador de la ley de Dios. En repetidas ocasiones hemos roto las leyes santas de Dios y merecemos ir al infierno porque la paga de pecado es muerte (Romanos 3:23). La palabra de Dios nos dice que debemos hacer lo que es derecho. La Biblia nos dice amar Dios y amar nuestro vecino como a nosotros mismos. Tambin nos dice que nosotros tenemos que hacer bueno y que no debemos mentir, robar, matar, fornicar, deshonrar a nuestros padres o codiciar las cosas de otras personas. Pero mira alrededor en la sociedad. Los hombres hacen lo contrario de lo que Dios dice. La televisin ensea el contrario de lo que Dios dice. Todos hemos pecado sin excepcin (ref. Romanos 3:23). Quienquiera est leyendo este artculo ha pecado tambin. Jess muri para pagar por tus pecados. El Seor Jesus Cristo vino para salvarte desde LA CULPABILIDAD de pecado Y desde EL PODER de pecado. No eres slamente una estadstica, slamente una de millones de personas insignificante. T eres nico y fue hecho por Dios. l no quiere que perezcas. l envi su Hijo para salvar tu alma. El cielo es donde Dios est y no rebelde va a entrar y vivir en el cielo de Dios, ni uno. Los mentirosos, fornicarios, ladrones, borrachos, sodomitas, adlteros, falsos profetas, hipcritas, ateos, agnsticos, predicadores malvados, brujas, aborrecedores de Dios, y todos otros rebeldes se van a ir al infierno por sus pecados. Todos los hombres han pecado y merecen el infierno y el lago de fuego que se quema con fuego y azufre. Jess vino aqu para salvarnos desde nuestros pecados desde la culpabilidad y poder de nuestros pecados. l vino para reconciliarnos a Dios y hacernos santos.

2. EN QU CONSISTE LA INSTITUCIN DE LA EUCARISTA? La institucin de la Eucarista, tuvo lugar durante la ltima cena pascual que celebr con sus discpulos y los cuatro relatos coinciden en lo esencial, en todos ellos la consagracin del pan precede a la del cliz; aunque debemos recordar, que en la realidad histrica, la celebracin de la Eucarista (Fraccin del Pan) comenz en la Iglesia primitiva antes de la redaccin de los Evangelios. Los signos esenciales del sacramento eucarstico son pan de trigo y vino de vid, sobre los cuales es invocada la bendicin del Espritu Santo y el presbtero pronuncia las palabras de la consagracin dichas por Jess en la ltima Cena: "Esto es mi Cuerpo entregado por vosotros... Este es el cliz de mi Sangre..." Necesariamente el encuentro con Cristo Eucarista es una experiencia personal e ntima, y que supone el encuentro pleno de dos que se aman. Es por tanto imposible generalizar acerca de ellos. Porque slo Dios conoce los corazones de los hombres. Sin embargo s debemos traslucir en nuestra vida, la trascendencia del encuentro ntimo con el Amor. Resulta lgico pensar que quien recibe esta Gracia, est en mayor capacidad de amar y de

servir al hermano y que adems alimentado con el Pan de Vida debe estar ms fortalecido para enfrentar las pruebas, para encarar el sufrimiento, para contagiar su fe y su esperanza. En fin para llevar a feliz trmino la misin, la vocacin, que el Seor le otorgue. Si apreciramos de veras la Presencia real de Cristo en el sagrario, nunca lo encontraramos solo, nicamente acompaado de la lmpara Eucarstica encendida, el Seor hoy nos dice a todos y a cada uno, lo mismo que les dijo a los Apstoles "Con ansias he deseado comer esta Pascua con vosotros " Lc.22,15. El Seor nos espera con ansias para drsenos como alimento; somos conscientes de ello, de que el Seor nos espera el Sagrario, con la mesa celestial servida? Y nosotros por qu lo dejamos esperando? O es que acaso, cuando viene alguien de visita a nuestra casa, lo dejamos slo en la sala y nos vamos a ocupar de nuestras cosas? Eso exactamente es lo que hacemos en nuestro apostolado, cuando nos llenamos de actividades y nos descuidamos en la oracin delante del Seor, que nos espera en el Sagrario, preso porque nos "am hasta el extremo" y resulta que, por quien se hizo el mundo y todo lo que contiene (nosotros incluidos) se encuentra all, oculto a los ojos, pero increblemente luminoso y poderoso para saciar todas nuestras necesidades.

3. MENCIONE Y EXPLIQUE EN QU CONSISTE LOS MANDAMIENTOS DE LA IGLESIA Los mandamientos de la Iglesia se sitan en la lnea de una vida moral referida a la vida litrgica y que se alimenta de ella. El carcter obligatorio de estas leyes positivas promulgadas por la autoridad eclesistica tiene por fin garantizar a los fieles el mnimo indispensable en el espritu de oracin y en el esfuerzo moral, en el crecimiento del amor de Dios y del prjimo. Los mandamientos ms generales de la Santa Madre Iglesia son cinco: I. El primer mandamiento (OR MISA ENTERA LOS DOMINGOS Y FIESTAS DE PRECEPTO) exige a los fieles participar en la celebracin eucarstica, en la que se rene la comunidad cristiana, el da en que conmemora la Resurreccin del Seor, y en aquellas principales fiestas litrgicas que conmemoran los misterios del Seor, la Virgen Mara y los santos. II. El segundo mandamiento (CONFESAR LOS PECADOS MORTALES AL MENOS UNA VEZ AL AO, Y EN PELIGRO DE MUERTE, Y SI SE HA DE COMULGAR) asegura la preparacin para la Eucarista mediante la recepcin del sacramento de la Reconciliacin, que contina la obra de conversin y de perdn del Bautismo. III. El tercer mandamiento (COMULGAR POR PASCUA DE

RESURRECCIN) garantiza un mnimo en la recepcin del Cuerpo y la Sangre del Seor en relacin con el tiempo de Pascua, origen y centro de la liturgia cristiana. IV. El cuarto mandamiento (AYUNAR Y ABSTENERSE DE COMER CARNE CUANDO LO MANDA LA SANTA MADRE IGLESIA) asegura los tiempos de ascesis y de penitencia que nos preparan para las fiestas litrgicas; contribuyen a hacernos adquirir el dominio sobre nuestros instintos y la libertad del corazn. V. El quinto mandamiento (AYUDAR A LA IGLESIA EN SUS

NECESIDADES) seala la obligacin de ayudar, cada uno segn su capacidad, a subvenir a las necesidades materiales de la Iglesia.