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La carta de Santiago, por ser ms extensa que otras, en cabeza las llamadas cartas catlicas Fue escrita por tanto alrededor del ao 62 despus de Cristo El autor de esta carta es Santiago el hermano del seor, cabeza de la iglesia del Jerusaln y mrtir all mismo La carta de Santiago no es propiamente una carta, su autor ha preferido adoptar la antigua forma epistolar. Comienza nombrando el remitente, luego los destinatarios, y termina con el saludo acostumbrado: khareim, salud Se presenta como siervo de Dios Se dirige a las 12 tribus de la dispora Los destinatarios son judeocristianos, pobres y oprimidos, que viven en la dispora, entre los paganos, probablemente en Siria y Cilicia El autor trata de las tentaciones (1,2-18) de la fe la cual sin obras est muerta (1,19-2,26), de los peligros que amenazan la caridad fraterna: la lengua, la discordia, el espritu del mundo (3,1-4,12); de las riquezas, los cuidados a los enfermos, la confesin de los pecados, la caridad fraterna (4,13-5,20)
Es posterior a las cartas paulinas a la 1p y a la de jds, muy posteriormente escrita en el ao 130 d. c; Dirigida probablemente a los lectores cristianos del mediterrneo oriental, compuesta quizs en Roma, pero se han sugerido tambin a Alejandra y As menor Es un escrito pseudnimo, compuesto por alguien que deseaba ofrecer un mensaje final de pedro con advertencia de este apstol Unidad e integridad, no hay discusiones importante sobre ella Divisin formal; la formula introductoria de la carta es del, 1,1-2; despus se da el cuerpo de la carta, 1,3-3,16; en el trasfondo del cuerpo de la carta, seda una exhortacin al progreso en la virtud, 1,3-21; seda la condena de los falsos maestro (polmica tomada de jds), 2,1-22; retraso de la segunda venida, 3,1-16; y al final seda una exhortacin conclusiva y doxologa, 3,17-18
El Apocalipsis
El trmino apocalptico presenta la ventaja de manifestar el carcter esotrico el gnero literario de esta obra, que no es simplemente el de una revelacin, en el sentido religioso ordinario de comunicacin o informacin divina; tambin representa siempre una respuesta consoladora de esperanza y de estmulo en periodos de persecucin. Fue escrita probablemente entre el 92/96 a finales del reinado del emperador dominico Es destinada a las iglesia en las zona occidental de Asa menor Es compuesta por un profeta judeocristiano llamado Juan, que no era Juan el hijo de zebedeo, ni el autor del cuarto evangelio, ni el de las epstolas jonicas En la unidad solo unos pocos investigadores la unin de dos apocalipsis El autor pudo incluir en su obra visiones y pasajes que ya forman pate de la tradicin apocalptica cristiana, pero el conjunto de la obra es propia suya Divisin segn el contenido; Seda una introduccin y visin inaugural, 1,1-3 Carta a las 7 iglesia; formula introductoria con alabanzas, promesas y respuestas divinas, 1,4-8, visin inaugural, 1,9-20; las 7 cartas, 2,1-3,22; primera parte de la experiencia revelatoria, 4,1-11,19, visin de la corte celestial el que esta sentado en el trono y en el cordero, 4,1-5,14; los siete sellos, 6,1-8,1; las siete trompetas,8,2-11,19; Segunda parte de la experiencia revelatoria,12,1-22,5; visiones del dragn, de las bestias y del cordero12,1-14,20; las siete plagas y la siete copas,15,1-16,21; sentencia contra babilonia, la gran prostituta,17,1-19,10; victoria de cristo y fin de la historia,19,11-22,5 Epilogo con las bendiciones finales,22,6-21
Este evangelio es destinado a los fieles de Roma, provenientes del paganismo DIVISION: parte primera; misin y curacin en galilea,1,1-8,26; introduccin a cargo del bautista, el da inicial, controversia en Cafarnam,1,1-3,6; eleccin de los doce y su adoctrinamiento como discpulos por medio de parbolas y hechos portentosos,3,7-6,6; en vio de los doce, comida de los 5.000, marcha sobre las aguas, controversia, comida de los 4.000, incomprencion,6,7-8,26 Parte segunda: predicacin de sufrimientos, muerte en Jerusaln, resurreccin,8,2716,8+16,9-20; tres predicciones de la pasin, confesin de pedro, la transfiguracin, enseanza de Jess,8,27-10,52; ministerio en Jerusaln, entrada triunfal, acciones y encuentro en el templo, discurso escatolgico,11,1-13,37; uncin, ultima cena, pasin, crucifixin, sepultura, la tumba vaca,14,1-16,8; conclusiones que describe las apariciones del resucitado aadidas por un copista posterior,16,9-20
La finalidad de este evangelio es demostrar que Jess es el mesas y el hijo de Dios, vencedor del poder de satn, acreditando esto con sus milagros, que padeci, muri y resucit